专题分享 ｜ 菩萨畏因 众生畏果
远离恶事、恶行、恶习惯
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摘自 白话佛法广播讲座 baihuafofa131017 节选（原文链接）
“因缘聚合时，果报还自受”。希望大家懂得，我们怎样能够理解，怎样能够懂得，我们做人做事应该有怎样的因缘才能合和?因缘它就是一个道理，因为有因，就会有缘分;因为有因，它就会有果，因为有开始，它才一定会有结束，所以学佛人必须要懂得“因缘聚合时，果报还自受”。当因缘到了时间，如果你善的因缘到了，你的善果就报了;你的恶的因缘到了，你的恶果就开始报了。希望学佛人要懂得因缘，循因守缘，我们怎样应该因循守因、因果守果。因为知道了有这个因，我就要守住自己的因，不要做错事情;因为我们知道自己的果报会来，所以我们不要去造业，就不会有这个果;知道有果，不去种果实，那么你才会没有恶果。学佛人很重要的就是要先封住自己的嘴巴，就是要懂得世界上什么事情都会有报应，因为有因就有缘啊。
所以希望大家学佛人守住自己的“三个门”，这“三个门”一定要清静：“身体的门”，身体不能造业；“嘴巴的门”，嘴巴不能造业；“意识的门”，意识不能造业。所以“三个门”要守好，把好关，这样你才会称为“三门”清净。希望大家学佛就要懂得，不能让自己造业，不能让自己的业障在心中残存，只要感觉到，赶快离开业障，赶快去除业障，这样就能够让无常不在你心中。烦恼就是来自于心，你的心烦了，你的意才会乱，所以叫“心烦意乱”。所以要把自己的心管好，把自己的意念管好，要守住“三门”啊！一定要离开凡尘。所以我们吵架的时候，就是活在凡尘中；当我们想通了，不想去烦恼了，不想去争吵的时候，那么你就是叫“出离心”，那你就是脱离了凡尘。
我们要懂得珍惜人生的修行，要把心修得无瑕，无瑕就是没有瑕疵。想把身体修得圆满，就不能有瑕疵。我们学佛人有时候就是注重了开始，不注重结尾，我们很多事情做得都是有头无尾、虎头蛇尾，就是因为我们不能懂得，我们应该怎样来尊重人生，怎样能够让自己暇满人生。什么意思?就是当你做每一件事情的时候，你要注重它细微的因果。
很多人种的是大因大果，但是你也要注重每一个小因果，很细微的都要当心，无瑕疵的，不要去做错任何一件事。比如细微到意念想别人不好、去骂别人，你都要知道我根本是不会骂人的人;讲话当中，你可能“阴”别人了……连这些都要注重，你才能破三界、出六道之幻网啊!这个幻觉的网，已经把你紧紧地套住了，六道就像一个幻想，童话故事里所幻想的东西一样，像一张网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰，非常当心地种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因，你们天天都在种因果啊!你说你不种因果可能吗?你讲的话、做的事，连思维你都在长愚痴啊!很多人睡在床上想来想去想不通，最后爬起来，做了一件非常愚痴的事情，不就是种下自己的一个网吗?一个人间的幻想的网。所以要懂得人不能不畏因果啊，人不能种因果啊!因为你种了因就会得果啊!
所以师父给你们讲，就像人不能离开空气一样，因为你们的思维就像空气，必须要呼吸的，因为你们的任何行为在生活当中是离不开你们的，因为你们的语言是每天必须要说的，这样你就会种因，所以都要严加看管自己的思维，不让自己的思维出错，不让自己的各种灾难来使自己受果报。如果你能够把自己身上的因果清洁干净，你已经开始在学佛了。如果你继续在造不好的因，那么你就是在得到恶果的过程当中经不起考验。所以要注重细微的因果，你才能破“三界”，你才能超脱“欲界、色界、无色界”，你才能超出六道之幻网啊!
师父每日佛言佛语2021年4月24日《人间轮回》节选（原文链接）
行者不怕犯点错，有错不改错上错。
红尘造因是愚痴，接受果报还不知。
天天念念大礼佛，永远不会犯因果。
常生忏悔多拜佛，一生平安没有祸。
因果定律是天地所为
摘自 白话佛法广播讲座(一) 12. 【懂因果、畏因果、解因果】节选（原文链接）
大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。
菩萨也不动因果
摘自 白话佛法(二) 2、【卢台长谈佛法与因果】节选（原文链接）
佛法纵然无边，但是也要遵循因果定律，如果你做了很坏的事情，菩萨是不能帮你消除罪业的。不要以为今天做了好事，可以把以前做的坏事抵消，那是不可能的。因果是自己种下的因，自己尝受这个果报，他人是永远不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理当中是定下来，那是天律，是不能动的，是宇宙空间不能改变的真理，是永远不会变的真理，众生界也是如此。比如当你做了罪恶之事，一定会得到恶报，受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。菩萨这么慈悲，为什么看见地狱里有那么多人受苦，而不能全部把地狱里的人救出？因为这是因果，谁都不能动的。
琉璃王与释迦族因果
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摘自 20110508 澳大利亚悉尼 世界佛友见面会 节选
（原文链接）
当年释迦牟尼佛，他到了天上做佛祖之后，他的在印度的家族里面有一个叫琉璃王，这个琉璃王他也是一个很瞋怒的王，他呢跟释迦族要打仗，要吃掉他们。释迦族很可怜，好像要被灭掉一样。天上有个释迦牟尼佛的一个弟子，叫目犍连，目犍连这个菩萨很心疼释迦族的人会被灭亡，他自己下到人间来，把释迦族的那些头儿，那些很好的家族的头儿，拿着一个钵，像西游记里的，可以放大放小的，把这些人全部弄进去，带到天上去。结果带到天上去，拿开来一看里面全部都是血水，灵魂都没了。这些事情就是我们释迦牟尼佛我们的佛祖都不能动因果，也就是说我们今天这个地球如果有大灾难，甚至是末法时期，甚至有末日，我告诉你，就是人自己搞出来的，你不要怪谁。
不退转菩萨救火
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摘自 20120823 马来西亚槟城 世界佛友见面会 节选（原文链接）
有一位我们说的是，人间不退转的菩萨。大家知道在人间有菩萨，这些菩萨叫不退转，他才能成为菩萨，大家听得懂吗？叫不退转菩萨，这位菩萨呢，他在人间，他在人间的时候呢，他有一天呢，看见这个房子起火了，火势烧得很大，那么烧得很大时候呢，他就在心里呀，不是他的房子，看见对面的房子，他发愿：“菩萨呀，观世音菩萨，让火熄灭吧，我发大愿，用我的功德让火熄灭，不要烧到那些无辜的众生。”那么当他的愿发好之后呢，火呢没有熄灭，没有很快地熄灭。那么，但是火呢，发生了很大的变化，它的火呢，本来这一家烧完之后呢，应该下一家，它会跳过这一家烧到下面一家，有的时候这个火一直在蔓延，烧两家再停一家，再这么烧过去，就是发生了很奇妙的变化。所以，那么这个时候，跳到最后的时候呢，火就熄灭了，火熄灭了。那么后来呢，这位人间的菩萨呢，他的功德很大，他说：“我加持了众生，众生为什么不能得到加持。”实际上，后来观世音菩萨就跟他讲，就是托梦告诉他：“你知道众生所造的业不同，所以他们受的果报也不一样，虽然你加持了他们，但是每一家的因果不一样，这一家作恶多端，它就会烧毁，这一家持斋念佛，做善事积累功德，这一家火就会跳过去。”从这个故事大家就会明白，无量劫的时间在【恶意】中，让我们受到受苦的果报，因为我们过去身中有无量劫，我们做错太多太多的事情，大家听得懂吗？所以这些果报带到今生今世，所以你自己求菩萨的时候，不要说是菩萨没有救你，是你的业障太深，所以我们必须要消除孽障。我们再人间受到业报，那是自然的，因为我们的业很重，如果我们能够跳过自己的业障，能够重新做人，所以中国有句话叫：放下屠刀，立地成佛。但是这句话的原义，并不是说，你放下了屠刀，你就能成佛了。是这个意思——是因为你放下了屠刀，你就有成佛的机会！
人在痛苦的时候 不能感受到这是报应
摘自 2019年7月 法国·巴黎素食分享会开示 节选（原文链接）
其实我们很多人活在报应当中，活在因果当中，但是人在痛苦的时候，不能感受到自己活在报应当中，包括夫妻的缘分、人的命运，都是这样。
人的心往往意识不到因果
摘自 白话佛法(四) 12. 【心地无私天地宽】节选（原文链接）
师父接下来讲心的意识。心的意识是没有因，没有果的。当你的心去感受某一件事情的时候，实际上你是不知道有因果的。比如说今天师父要批评你们了，你没想到自己因为已经种下了因，因为你不会去想“因果”这两个字的。你想到的是，师父今天脾气不好，大概有灵性。昨天师父一不开心，就有位徒弟，门一开，送两张小房子进来。他没有想到这是因果关系，他只会想到的是师父可能不开心。要记住，任何事情都有因果。今天为什么会批评你们？一定有因果。
很多事情 是由多重因素和合而成
摘自 2017-08-25 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：很多时候，人的身体状况，比如遗传性胆固醇、心脏病、乳癌等疾病，在因果轮回来说，那些有类似果报的人在人间是否会以基因分配来投胎呢？因为有些人得恶病，被说自己的病是因为业障果报时，会说那是因为家庭遗传。请问这个果报跟所谓的基因分配来投胎有关系吗？
答：记住一句话：任何事情有因有果。哪怕家里遗传也是因为家里人的因，造成了你遗传的果。记住了，任何事情，它是很复杂的，不是某一方面造成的。比方说你今天有肝病，你的家里遗传是一个，第二，你在人间喝酒。很多人糖尿病，爸爸妈妈给他遗传糖尿病，但是他自己又喜欢吃糖，造成了糖尿病的爆发。那么怎么样来分配？你为什么会有糖尿病？或者你为什么肝不好？因为你的上辈子没有好好修，你害人家身体不好，你这辈子会投胎在一个爸爸妈妈身体很不好、有遗传病的人家里。菩萨也好，下面也好……并不是菩萨所为，这是天律和地律给你的报应，就是让你投胎在一个不健康的人的家里。但是如果你很当心，从小就很注意身体健康，修心学佛，可能你的糖尿病不发，或者你不喝酒，肝病就没有了。
大的果报 是由很多事情累积而成的
摘自 2022年1月8日 师父涅槃前未发布的金言（六）节选
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因果的“因”，它有一个条件才会成熟，那就是时间。你不停地去触及这个伤口，伤口会越来越痛，这个因会越造越大，果就会越来越报。很多人说“我就讲了一句话，为什么老公会离开我？”其实她不知道，她这个因已经造了太多时间了，才会促成这个果，不是骂一次就会促成这个果的。
果报现前，是因种得太快，不停在因的伤口上触及它，必定改变果，果报就现前快。老板对一个员工很信任，但是员工每次在这个问题上总出差错，老板必定改变对他的看法，转换他的岗位，开始不信任。很简单的道理，老板让你看店，你店里老缺少东西，但每次都讲不出道理，最后老板一定把你换掉，都是你自己种的因——不负责任的因，所以果报就会来了。
果不好 就代表因有问题
摘自 Zongshu20181018 07:02节选（原文链接）
女听众：师父，您好。1997年属牛的，他被移民局上诉了，明天开庭。请师父给他看看，还要怎么许愿、放生，小房子要念多少，可以胜诉，留下来。
台长答：很难的。他主要是违愿，自己跟菩萨许过的愿，违愿。要叫他跟菩萨好好讲的，这个东西没有办法。过去好几个人都是违愿，护法神跟师父讲：“他违愿。”有一个人，我就告诉他，他说：“我跟菩萨再讲吧。”结果他许了一个很大的愿，菩萨给他留下来了；留下来之后，他后来又不修了；不修了之后直接就出了一件事情，我不想讲出了什么事情，感情上的，结果被移民局取消（他说师父之前有跟他讲过：“好好做，做一个好孩子，重新做人，彻底改变，变得让别人不认识你。”您说他“浪子回头金不换”。您还曾经跟他妈妈说：“这孩子好也好不到哪里，坏也坏不到哪里。”他现在很珍惜师父给他机会，也很努力地去改变自己，去学习、去学佛、帮助他人，还拿到了奖学金。他的母亲现在也努力地帮他转功德，还有同修帮助他，然后许愿、念经、放生。现在他还要怎么做呢？）你觉得一个人做了业障之后仅仅靠后面这些弥补能让整个业障不爆发吗？如果是这样，可能连菩萨都会动因果了。你去看他的果，就不要说他的因了。他最后的果不好的话，他的因里边一定有问题。给人看见的事情都没有用的，什么事情骗不了菩萨的（他现在知道忏悔了，他今天给关帝菩萨磕了108个头，求关帝菩萨原谅他，给他重新做人的机会）你觉得呢？你觉得你做错一件事情，跟法官磕180个头，法官就不判你有罪了？（对不起，师父）你去跟警察磕108个头，警察会不抓你的？你做错事情肯定要的。有些人在没做错事情之前，已经忏悔了。有些人已经做了事情，他就是接受惩罚。这个时候再说“我以后不做了”，那就是以后的事情了。关到监狱里，你天天好好地改造，然后再出来，那就是你现在做的功德以后的结果。没有办法的，像这种后找补的事情是最麻烦的，所以菩萨叫我们不要动因，不要随便动因。明白了吗？（明白了，因小果大。他说如果败诉，他就要回国）回国了，没办法，做好准备吧。我刚刚给他看，不是太好，是回国的。他自己造的因自己背了，没有办法的。所以去怪别人……有的人开始的时候，怎么劝他也不听，叫他放生，没钱；叫他改改这个、改改那个，不愿意。到最后交了一个损朋友，连小房子都不念，那么走掉了。走掉了，你怎么办？走掉了之后还要说人家：“哎，你怎么不救他？”医生看病，把人看不死的？医院里救不了的人，有吗？（有，很多）所以现在医生都不敢做了，一看看不好，家属就打医生了（对）师父在救人，如果这个人没救好，人家不要骂我的？不一样道理吗？自己不找找自己身上的毛病，你怎么会生病的？你生了病之后，说人家没看好。你能不能不让他生病啊？你看看社会上有很多人根本不生病的（对不起，师父。您之前给他解梦说他以后会遇到两大挫折，这个算不算他的一个挫折？）那当然了。有本事回去重新做人，好好修，以后再出来，有什么关系？（他妈妈说前几天梦到一个很大、凶恶的鱼追他孩子，孩子跑进一个房间躲过去了）躲过去了，还是被人家追了，一定留不下来的，做好思想准备，以后有机会再说吧（行）像这种事情除非出现奇迹，也就是说他的功德要大于他的业障。
跟菩萨说过的话 一定要认真执行
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摘自 Wenda20160619A 15:53 节选（原文链接）
女听众：我现在头一直很痛，请师父慈悲开示一下，我的根本问题是在哪里？是精神出问题，是菩萨惩罚，还是守戒没做好，还是其他原因？
台长答：已经跟你讲了，我看你脑子很快就有问题了。你违愿头怎么会不痛？我跟你们说，不要跟护法神开玩笑。讲过的话做不到，你不是违愿？人家怎么看你？不把你当人了，你就麻烦了。还学佛呢，怎么能违愿？！你看有多少人，人家完不成不睡觉，早上一早爬起来。你再这样下去，我重话已经撂给你了，你出事也别找我。没办法，你自己造的因（师父，我错了）你自己还要讲“累世的”，你不是自己找麻烦吗？像你这种人能还多少债啊？还“累世的”呢！一天到晚讲大话，做又不做，连几遍礼佛大忏悔文都念不出来，你还说小房子了？（师父，我记住了，我会改的）你们不要跟自己开玩笑，开始头痛，痛到一定的时候脑子就长瘤了。真的，命都没了，不要开玩笑。你们现在平时求的事情很重要，菩萨都给你们解决了，你们不是骗菩萨？“我一定念多少遍经”，到时候不念。这个人、天都是有法律、有地律、有天律的，不是开玩笑的，你们怎么能乱来？真的是！你没听吗？前两天有一个人在我们听众联谊会上，他就是说“我只要活一天我就去度人，就不会浪费，一定要念经什么……”结果有一天跟他的外孙玩了一天，当天晚上黑白无常就来了，开什么玩笑！每一天，你只要许了这个愿，你就不能违愿的，明白了吗？（师父，我错了，请观世音菩萨原谅，请师父原谅）一定要彻底改的，你们这些孩子不知天高地厚。现在年轻人死的比老年人多，就是年轻人太乱来了。要乖一点的，感情上整天地还债，人不做做畜生，整天做那些畜生事情，你看哪个畜生是穿衣服的？不要这么下流啊！人要用精神恋爱，人要用精神。年纪大了，夫妻没有那种事情，人家不要在一起了？人家靠什么？靠一辈子的精神，听得懂了吗？（听得懂）乖一点了，一定要彻底改，赶快把许的愿先还掉，1000遍的礼佛大忏悔文赶快念掉（好的，我记住了）
果来了 不要抱怨
摘自 2019年7月 法国·巴黎素食分享会开示 节选（原文链接）
我们心灵当中所有的一切都是不能违逆的，因为缘分是和合而成的，今天有这件事情的发生，一定有它的缘在里面，所以不要去怪别人。我们做人要懂得从自我内心去寻找自己痛苦的根源，要知道为什么的根源在哪里。我们善太少，心中的恶太多；我们的慈悲心太少，对别人的嫉妒心太多；我们帮助别人太少，得到的别人的东西太多，这就产生你的欲望。
果报来了只能承受
摘自 Wenda20140803A 47:49（原文链接）
女听众：这段时间我造了很多孽，心情很不好，因为我在感情上面犯了很多错。
台长答：自己要好好忏悔的。像你们女孩子在感情上最容易出差错，出了差错之后，自己要好好忏悔。不要人不做，要做鬼、做畜生。自己想想有些时候不是人做的事情就不能去做，听得懂吗？（明白，师父。那我这个感情怎么样？）你好好念经，你犯错误就是因为你不懂，你要是好好地懂一点事情的话今天就不会这样了（是的，师父，我知道错了）知道错了，自己要改正呀（师父，我真的很想把我的老公拉回来，可是……）我告诉你，个人栽花、自己栽种子自己受。你现在已经得到果了，所以你现在痛苦也没有用，只有靠你现在再做好事、做善事，把你以后的好的果实结好。你现在就是受着你的这个恶种子的果报，所以现在有果报来了，你说“哎呀，我不想受”，你说这个天地还有规则吗？还能如理如法吗？因果定律丝毫不差，菩萨都不能改变人的因果。所以你自己好好受，受就是消业债。只能让它受得少一点，受得快一点，而不能把它消掉的，你明白吗？（是的，师父）所以在造业的时候，自己都不懂得，等到造完业了就知道啦，明白了吗？（明白，师父）没办法的。
被共业所染 是自己的因果
摘自 Wenda20200621 48:19（原文链接）
女听众：在共业之下个人业障是不是容易爆发？因为感觉最近身边一些同修都在反馈他们一些不好的状态，比如家里打架或者说身上有灵性，等等。
台长答：你要记住了，凡是你有病了，有不好的东西了，那么就是你的业障爆发。那你的因果报应，菩萨都说得很清楚，因果报应对不对？（对）有因果吗？有报应吗？（有。那是不是说在共业的条件之下，个人业障更容易爆发？）共业的条件之下个人的业障更容易爆发，这是对的（被共业影响了）我举个简单例子，本来这个地方污染的，身体好的人他不得病，身体不好的人就得病了（对）你本来身体不好，是不是你自身的业障？（是）那么共业来的时候人家不得病你得病了，是不是你被共业所染？（是的）
生活中的偶然事件 其实也是因
摘自 Wenda20151129B 56:39（原文链接）
男听众：因果报应丝毫不爽，那么现实生活中看到很多新闻，比如突然有辆车失控撞上行人道撞死无辜的人，或者有精神病患者在街上乱砍、乱伤人……这些事情的发生，是否伤人者和死亡者前世的冤结才导致今世的业障爆发，还是纯粹的偶然事件？死伤者和伤人者前世并不认识，只是他们各自的业障感召呢？
台长答：是啊，就是这样的。感召也有，如果上辈子的业障没还完，这辈子就会有这样。当你这辈子受伤啊、有灾难的时候，陪伴你的就是上辈子跟你一起造业的人（明白了，谢谢师父慈悲开示）
因小果大
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摘自 20150410 新加坡法会开示 节选（原文链接）
有一位年轻的母亲抱着小婴儿来到一家快餐店，孩子很渴，但快餐店卖的都是雪碧、可乐，不适合孩子吃。这位妈妈终于发现快餐店中有一台饮水机，看见之后就跟服务员说：“服务员，麻烦你给我们倒杯白水，好吗？”服务员一看她不买东西，马上就说：“饮水机对内的，你们可以买可乐、雪碧。”“服务员，对不起啊，孩子他不能吃这些东西。你能给我一杯白水吗？”“拿杯子来。”哪有杯子啊？一看饮水机边上有一次性的纸杯，“服务员，能不能把纸杯给我？我来买，我花钱买吧。” “对内供应，对外不供应。”这个妈妈气得没有办法，抱着孩子走了。后来妈妈跟隔壁的邻居聊起了当天的事情，邻居听了之后非常气愤：“这家店太刻薄了，我以后不去了。”这个邻居的隔壁又是一个中学的老师，学校就在这个快餐店的边上，一到中午的时候所有穿校服的小朋友全部排队在他们快餐店买东西。上课的时候这个老师就说起这个事情，同学们听了之后说：“这家店这么没良心，一杯水都不行，以后我们都不去他这家店了。”快餐店天天开门，但谁也说不清楚从哪天开始，他的生意变得冷冷清清，而且以前餐厅天天爆满，尤其是穿着校服的学生排着长队。虽然商店为了改变营业状况推出了很多的“有奖就餐”、“套餐打折”、“赠送礼品”，但是店里照样冷冷清清。这时候在快餐店边上又开出水饺店、面条店、豆浆店，终于有一天这家快餐店关门了。当员工收拾东西离去的时候，谁也没有想到，这个不幸的结局可能就是一杯水的冷漠啊！
我们做任何事情，没看到后果不代表没有后果，在家里多说几句温馨的话，温暖的家就形成了；每天骂一句，时间长了家里就结冰了，冰冻三尺非一日之寒，每一个破碎的家庭都是从开始的冷漠到最后的结果。希望大家珍惜因缘，用心中的温暖去感染别人，让别人得到更多的温暖，这就是学佛人的心，这就是慈悲心。
现在的脾气、习惯都决定了将来的果报
摘自 白话佛法(六) 22.【学佛人要懂得“看破”】节选（原文链接）
你们年轻时候造的因和习惯，就注定了你们今后将来受到什么样的果报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情，很能够谦让，她大起来一路顺风；另一个小女孩从小就斤斤计较，心胸狭窄，什么事情想不开，等到她长大了，她就是一路障碍。对不对啊？爸爸妈妈娇生惯养的孩子，到了单位里有几个好的？被人家欺负，回到家去哭好了。从小就很坦荡，做人、做事情心胸比较豁达的人，他在单位里，他做人永远会得到很多的方便。这就是说，你的果是由你小时候的因和你前世的因所造成的。大家听得懂吗？所以，不要把“因果”这两个字看成是一个抽象的概念，哎呀，因果啊，它不是抽象的，它可以通过你自身的观察和经历来改变，因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历，你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。
过去周阿姨脾气很倔，现在一想，她很多的亏就是吃在自己的倔脾气上，我因为有这个脾气不好的因，所以，我现在才会有这个果，对不对？你要观察，你就知道，所有的因果都在你身上在爆发着，从来没有离开过，小到吃坏了肚子，种下这个因，吃了不好的东西，肚子闹了。今天小马的父亲为什么会生这个重病？因为他的前列腺一直没有看好，这个小问题他一直没有去看好，导致了他身体根本没有看好，出不来了，对不对？那么这个因种下去了，他才会有今天这个果，到医院里去挂急诊，吃这么多的苦，就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗？如果你有病的时候，你平时注意自己，你早点听师父当时讲你有这个毛病，早一点听，早一点多喝水，早一点多看看病，说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了，而且给他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念，所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。
实施报应的 不一定是以前伤害的对象
摘自 Zongshu20151010 21:10 节选（原文链接）
女听众：师父您好（你好）您给我看一个1963年的兔子，女的，您给看看我这个嗓子咽喉。
台长答：左面发炎，长期发炎，不是今天，长期发炎，已经有咽喉炎了（是，就这段时间比较严重）你赶快吃“喉疾灵”（喉疾灵？）去买喉疾灵吃吧，喉疾灵是中药，吃了非常好，它是扩充声带、防止充血，声带不会有毛毛躁躁的出来；另外自己在念经方面多念点心经，请观世音菩萨帮你治一下，自己求一求，还要念5遍礼佛大忏悔文（我礼佛大忏悔文7遍，功课里的心经49遍）你分开，你礼佛大忏悔文7遍分开（哦，分开念）分开就是说功课归功课，储存归储存，现在用掉就现在用掉（您给我看看我那堕胎的孩子走没走？）我都看到你的人了，你要当心啊，你有点偏胖（我是有点偏胖）我看你腰这里粗得不得了（是，原来没有那么胖）都看得见，原来没那么胖，你现在吃东西吃完了就想睡觉（我控制睡觉，但是不睡不行）这不是废话吗？呵呵……（我总是头晕晕的）好了（我天天早上四点钟就起来，有时候两点多醒了我就看师父的《白话佛法》）等等，你不要讲话，我帮你看一下，还没看完呢，你要我看什么？被你一讲我忘记了（我堕胎的孩子都走了吗？）赶快再念11张（师父，那我咽喉这个还要几张小房子？）67张（师父看看我的业障有多少？我天上的莲花怎么样？）26%（这么多呢）自己不知道？吃了这么多苦，心里还不知道？吃了这么多苦不就是你自己造的业吗？还不懂啊？感情上吃了多少苦还要讲啊？（知道）知道就好了，改啊（我一定改，我从接触心灵法门就……）你想想看你过去嗓子好的时候嘴巴说了多少坏话？经常乱讲话（是）还自己觉得自己很幽默，讲出来话觉得自己很幽默，我跟你讲了，不好的。改毛病啊，不改毛病不行啊（我以前造了很多的业）知道就可以了，所以好的时候不要以为自己是好的，坏的就很麻烦了（师父，我冤结很多）你自己吃荤多少年了？想想看了，跟动物还要结冤呢，冤怎么会不多啊？我们人已经跟人结了这么多冤了，还要跟动物结冤（我丈夫就是……我一张嘴都不让我说话，说话他就骂）这是冤结，念啊。你说什么话？你没什么话好说的。你不要说话，你就好好念经。那你想一想过去嘴巴里你骂人家的时候呢？这就没办法，这是报应。有时候报应不是说你自己报的。有一个女的跟一个男的，赚了那个男的很多钱，结果这个女的又找了一个男的，钱被这个男的全部骗去。并不是说由他来报的，由另外一个人来报应（师父，我上次做梦，别人告诉我，说我是娘娘）我看你也蛮像的（是不是结了好多冤结啊？）宫廷里边结了很多冤结，明白了吗？（所以我今世在外边总是冤结，对人家好，人家也不说我好）好了，没空跟你聊这么多了，我的电话救命的（师父，我知道，您给我看看我天上莲花怎么样了）你一天念几遍礼佛大忏悔文啊？（7遍）快点快点，好好地念，快要掉下来了（是吗？）不大好（我经常出去发书、发光盘是不是能量不足也不行？）也不是这个，你要掉下来的话，就是你过去的业障要抓紧还。你发书发光盘也是一种还的，你要不是这样做的话，你莲花早就掉下来了（是，我得经常给家人放生）已经好很多了，我跟你讲，菩萨已经保佑你了（好的）自己好好努力啊。
知因懂果
摘自 白话佛法(五) 44. 【净念要相继】节选（原文链接）
那天师父在青年团里面讲了几个字，他们真的是不懂的，讲得很深。
第一句叫“以果地觉”。是什么意思呢？因为你已经知道了“果”，就是结果，“地”是指人间，你才会在人间觉悟。因为你今天被抓进去了，你才明白我不应该做这件事情。因为我离婚了，就是我不懂事情，离了婚之后才知道我以后要珍惜。
第二句叫“为因地心”。因为有因，人间才会有心，因为你的心一动，你的因就动出来了，所以叫“为因地心”。很深啊，你们有几个人能够讲出这几句话啊？看都看不懂的。
第三句叫“因该果海”。因为你种下了这个因，所以接下来你应该得到果。果像海一样的深，像海一样的大，你种了一点点的因，你会得到无限的果报。你今天骂了一个人，你会一辈子被人家骂。你今天因为帮助了一个人，人家一辈子记住你帮助过他，你就一辈子得到好。那么果就像海一样的宽，像海一样的深。很多女人嫁给一个男人，或者一个男人娶了一个女人，不就是因为在她/他最痛苦、最艰难的时候帮助了她/他？你种下了这个因，所以你的果就像海一样的。她帮你生孩子，她帮你照理家务，她帮你打工啊，把你当皇帝一样地供着……懂不懂啊？
最后一句叫“果彻因源”。因为这个因果的果已经报应到你身上来了，所以彻底地让你知道做事情的因。这个源，也就是说你这个做因的源，造成了你的果彻底地显露出来。
观世音菩萨的故事：三十三观音化身
【三面观音】
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心无有起，因缘俱灭
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摘自 白话佛法视频开示第48集【执著是误 解脱是智】节选
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心无有起，心没有起任何不好的意念，心无有起不好的恶念；因缘俱灭，你对别人一直这样，因为你没造任何的恶因，也不会得到恶缘、恶果，你如如不动地生活。师父告诉你，其实人生只是一个现象，佛经上经常讲人是虚幻之相。什么叫虚幻？虚幻就是因果轮回的真相。因为我们人心的造作才会起妄念，才会有行为，叫“妄动”；我们的心不造作恶念，心不去伤害别人，心就不会妄动。颠倒、妄想、执著、烦恼，这些都是由心所生出来的。举个简单例子，别人的事情跟你没关系，别人好了，你为什么要去忌妒他？这世界上好的事情多呢，你都去忌妒吗？是因为你接触到六尘才会忌妒，因为它靠近你了。为什么要“远离颠倒梦想”？《心经》里讲的，你不远离它，它就污染你。就像很多病毒一样，你远离它，就保护了自己；你太接近它，接近了颠倒，你的心就产生妄想、妄念。你的心只要接触了执著，你慢慢地就拥有了烦恼不断，最后就产生了在学佛中、生活中的不正见。所以菩萨让我们“心不妄念，性自本无”，也就是说，心中没有妄念，不应该想的事情不去想，“性自本无”——你的本性本来就是从来没有的。一个孩子如果没人教他坏的事情，他怎么会学坏？他如果从小到大没接触过香烟，我相信他一辈子都不会抽烟。
无明为什么不能解脱？因为对很多事情不明白，所以才会造下轮回的因果和大祸。佛教界有句话叫“己事己明”，自己做的事情要自己明白在做什么。你们所有的学佛人现在都知道，你们正在走的是学佛的道路，你们自己应该明白这条路怎么走下去，这样就会自然解脱。很多人一辈子解脱不了，就是自己做什么事情自己都不明白。不信你到监狱里去问问看，很多人犯了罪，他不知道自己做错什么；就像我们很多小朋友做错事情，他不知道“我错在哪里”，那更危险。你如果知道自己错了，“己事己明”，自然就解脱了。“这个地方我做错了，我不应该这样”，你就放下了，下次当心就好了。就像我们开车，不认识路可能就会开错路，甚至会撞墙，或者走错方向——开了很长时间，“哎呀，方向反了”，我相信你们都有过这种经历。如果你知道的话，你就不会犯错；当你不知道的时候，还会顺着那个不理解的方向继续开。
如何来化解，如何让自己的事情自己明白？做人要懂得理解众生、明白众生。了解众生，才能化解自己心中的烦恼。佛教界说：所言人也，谓众生心。菩萨告诉我们，为什么说你是人？因为你是属于众生的心。人完全可以变为菩萨的，境界高了就是菩萨。一切人生，若心无生，人无从生。心不生出来烦恼，人哪来的烦恼？人的心不生出恶念，人哪来的恶念？连你的名字都不知道是谁给你起的。实际上因果就是自作自受，身口意的恶念、善念，全部都会成为你的业力。
末法时期 善恶报应都很快
摘自Wenda20140803A 54:31 节选（原文链接）
女听众：平时师父有泡脚吗？
台长答：我没有。我是没时间泡，我很想泡脚，我现在没时间泡（您是叫我们泡，可是您自己没有泡啊？）对啊，就像医生一样的，天天帮人家看病自己后来生病，这没办法，因为脑子里都想着别人自己就忘记了（泡脚的时候也还可以做工一下下，师父泡脚时还可以看一些E-mail，还能做一点事情）实际上我每天回到家里就要晚上一点多钟了，还要看很多的信、要回人家信，还有很多的事情要做，弄得总归要到两三点钟才睡觉（我就想您泡脚的时候还可以看啊）没办法，还要弄水啊什么东西的，很辛苦啊（知道，我们都知道。师父，我们都好好弘扬佛法、好好救度有缘众生，可是师父您要保重！）你们要好好努力，要记住，实际上在末法时期救人也是感应最快、度人也是感应快、坏事的报应也是感应快，所以在这个时间当中，做好人做坏人报应都很快，所以如果想做好人的话，这个机会对我们来讲是千载难逢的，如果拼命地度人的话很容易上去（好）
时间越长 因果的利息越大
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（一百九十一）节选（原文链接）
问：同修去年梦见和朋友有冤结，要念5张小房子化解，但是他拖着拖着就忘了。前一段时间又梦见和朋友之间有业障爆发，要108张小房子解决。佛法常说“因小果大”，这件事情也可以这样看吗？前一年的5张小房子到现在增长到108张，是因果本身随着时间像利息一样增加，还是随着时间增加不断有新的缘分导致果报加重？
答：他在分析为什么过去小房子很少就可以了。过去几块钱可以买很多东西，现在花多少钱？一个是走势，另一种因果报应到末法时期业报累积，越来越厉害。如果不马上把业障去掉，比如今天骂了别人，时间越长，他越记你的恨。碰到事情，譬如在家里跟老婆吵架，马上要说对不起，就没事了。越拖，大家越不理睬，你不睬我我不睬你，时间长了，冤结就化不掉了，越来越多，所以现在小房子也是，化解冤结要越来越多。所以他提到的两个点都包含了。
不要轻易帮人背业
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（一百七十八）节选（原文链接）
问：去年台湾法会有位女师兄去拜师，回来后没多久就退转了，这位师兄是个癌症患者，乳腺癌，当时运用三大法宝好了，退转后经常出去打麻将赌钱，在今年7月查出来癌症又有了，两个乳房都切除。这个师兄的母亲是一直在修，就拜托同修给她助念，然而大部分同修都不助念，只有两个同修看她妈妈面子，觉得太可怜，为她助念大悲咒，在为她助念前打电话给这个癌症的病人，她还是死不悔改，不愿意回来。那两位同修还是助念了。一个同修在前两个月的体检身体非常好，另一个也是健康的，从助念完第二天她们就不舒服了，一个肚子觉得很胀，另一个觉得自己胸也不舒服。觉得胸不舒服的那位用自己以前法会功德拿出来后就好了。肚子不舒服的同修前两天去医院检查，膀胱里2个囊肿，抽血报告出来是恶性肿瘤，她非常害怕，当时许了大愿，吃全素和大量放生，第二天去查，膀胱里的囊肿消失了，但子宫里有个囊肿，今天再次抽血化验是恶性的。而那位癌症的病人手术一个月后恢复的非常非常好。
答：这是典型的背业了。我以前讲过一个事情，有一个妈妈得癌症，医生说活不过四个月的，三个女儿帮她助念，结果妈妈的癌症神奇好了，三个女儿全部得癌症。不是开玩笑的，你要救人就会帮她背业，很正常。像癌细胞这种，如果查出来之前求菩萨，菩萨更容易帮你化掉、解决掉。如果已经检查出来了，地府天上都知道，要有很大的功德才能化掉。还没爆发之前就很容易化掉，房子没有烧起来之前，很容易改造，如果已经烧过了，就要重新推倒重新来了。（她现在很后悔……）这个世界上没有后悔的药，我们活了这么大，在社会上碰了这么多钉子，我们也后悔很多事情。自己的不成熟，自己在人间学佛做人只要有一点没想好，就会后悔。这个世界什么药都有，就是没有后悔药。在造因的时候一定要想到果，就不会后悔。一个人不要随随便便做出某些决定，不然会害死自己一辈子的。（现在还有什么补救方法吗？）给了之后就拿不回来了，人家是拿了你的才好的，你现在背业了就生癌症了，以后如果觉得自己能量不够就不要帮人背，自己先把自己念念好。有时候各人业障还得各人自己背。
自己的因果只有自己可以改变
摘自Wenda20180225B 22:50（原文链接）
男听众：当我们动人因果，我们就会承受因果。那么当我们动人因果后，会不会改变别人的因果呢？
台长答：是他自己在改变自己的因果，不是你在改变他的因果，因为我们改变不了别人的因果，只有他自己可以改变。自己的锁由自己的钥匙来开，他自己的钥匙就是他的佛性。他自己的因果他自己背，你动不了的。而且如果你去劝他懂因果，结善缘，你算动因果吗？不算的（好，感恩师父）
间接导致别人受害 也要承担因果
摘自 卢台长开示来信解答疑惑（二百七十三）节选（原文链接）
问：弟子曾经作为中间人牵线A帮B办事情，事情没办成，导致B的10万元钱被骗走，针对这件事情弟子该如何做？
答：他就是帮凶，在地府都算的，没有你的话，人家怎么会损失十万块？好好忏悔，自己慢慢想办法还，如果今世钱还不出来，下世就要通过其他方式还了。
很多人是在不知不觉中 种下恶因
摘自 白话佛法视频开示第10集【去除欲望的载体】节选
（原文链接）
我们人碰到事情，经常第一句话就是说别人不好、诽谤他人，做什么事情总是说“你不好”，让别人让自己，从来不知道自己去让别人。记住了，如果你经常让别人让你，就会慢慢地偏执、我执，时间长了就会退失佛心，佛心退失，慢慢地你就会不修心不学佛了。
师父让你们明白，种下难以挽回的恶因，就是因为你每一时、每一刻、每一分都在种恶因。你说：“我怎么得罪他了？”人经常会讲一句话“我怎么得罪他了？我真的不知道为什么会得罪他？他为什么对我不好？”你刚刚没给别人一个笑脸，你刚刚讲话很讨厌，你刚刚讲一句话只顾跟这个人讲，没考虑到旁边听的人，说者无意，听者有心，他记住了你是在暗中讽刺他，种下了一个不好的恶因，这些都是不知道的。就像夫妻两个吵架，吵了半天，说：“你为什么今天跟我吵啊？”“谁叫你讲这句话的？”“我什么时候讲了？”“你讲了还不承认啊？你讲了还不知道啊！”“我什么时候讲了？”这种因都是无知才种下的，种下了这么多的因，恶因会影响前途、事业。
学佛中所有不顺 都与修得不好有关
摘自Zongshu20171010 07:45（原文链接）
台长语：刚才那个电话好不容易打通却被掐断。说明一个人真的要好好修！因为你自己不好好地还债，灵性就一直盯住你，让你苦，让你讲不出来。你说“为什么我这么苦？”因为你上辈子欠人家了，或者你这辈子害人家了。你不好好修，你嘴巴里讲了“不好好修”，并不是讲完了就没事了，你知道这什么后果吗？后果就是：你打不通电话；你不能闻到正法；你一直碰到倒霉的事情；你在学佛当中坎坎坷坷，时而好，时而不好，退转……这些全部都跟你修得不好有关系。
行善若有私心 也会受报
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摘自Wenda20150405A 04:22 节选（原文链接）
男听众：跟您反馈一件事情，前两天又有一位召集人身上长东西了，他现在很痛苦。他周围的同修有些想不通，他一直很热心地帮助大家放生，介绍小房子给大家结缘，度了很多人，设了很多佛台，自己也一直在念经、念小房子，为什么还会有这样的结果？我们这边一位同修打电话过去了解了一下，知道他组织放生都是找固定的鱼老板订鱼；介绍法师小房子的质量，他也一直没有跟进把关过。同修就跟他讲：“虽然你放生没有拿钱，但是因为你作为负责人，没有三位以上同修一起带秤去市场核实鱼的价格、重量跟条数，并且征求大家的意见，每次都让鱼老板说了算，所以给同修的功德款造成了损失，这就是敛财。就是说你自己哪怕买菜都是要亲自去菜市场，货比三家讨价还价的，带个称去核实重量，为什么对同修的功德款就这么不负责任呢？因为你介绍同修去结缘法师的小房子，光凭别人的一面之词就认为法师的小房子质量没问题；没有亲自祈求观世音菩萨保佑验证小房子的好坏，就随便介绍给那些重症；你也没有提醒那些重症每次烧送的时候都要跟观世音菩萨祈求验证质量。虽然你没有拿这当中的钱，但是这当中有任何的差池你都要负责的，因为是你介绍的。如果小房子有问题不但会给同修造成钱财的损失，还帮着骗天骗地骗鬼。如果对方死掉了，你还要欠人家的命。这些孽障加在一起把你做的功德都抵消掉了，所以才会有这些恶报。”最后就跟那位召集人讲人情世故和贪求功德的名利心都是造就他今天这个果报的直接原因。想问师父，这位同修帮他分析的是不是有什么问题啊？
台长答：这个同修帮他分析的70%都是对的，只不过很客气的。要台长帮他分析的话，我可以告诉你……一个当官的好好地坐着开会，突然之间被纪检组带走了，大家都说“他很好啊，张书记为我们做很多事情啊，我们很爱他，他很好啊！”他为什么会被纪检组纪律委员会带走啊？你知道他好坏吗？你知道他在放生的时候敛不敛财啊？你知道吗？你告诉我啊！（不知道）好了。他做好事坏事你能知道吗？“他说”，因为你听他说的。没什么话好讲的，天网恢恢，我已经给你们讲过了，2015年是收那些敛财的人的。你去看看又一个生癌症的了。我早给你们讲了，现在末法时期的很多人都是要钱不要命的。你已经在弘法了，你已经在做功德了，你已经在为菩萨做事情，在救度众生了，你还要动这种脑筋，你不是有漏的问题了，你是知法犯法的问题！听得懂吗？（听得懂）我告诉你知法犯法什么概念，如果是一个执法者他犯法比一般的老百姓判得还要重。我说得对不对？（对的）好了。第一你不知道他敛不敛财；第二你看到他是表面上的，你看得到背后吗？他跟鱼老板有什么协议啊？他把人家放生的功德费这么不当回事；第三，他为什么要出来放生啊？你在家里好好学佛、好好念经，说不定你还不会生癌症呢！就这么简单，人没有目的是不会做的。目的只有两个，一个是善的，一个是恶的，你不是善的就是恶的。所以你只要是出来做功德，你不是善的你必定会有报应。台长讲得对不对？（师父讲得对）就是这样了（因为他另外一方面还介绍同修结缘法师的小房子，这个法师给他小房子有的是他自己念的，有的是法师找别人念的）完了，完了。你说法师自己念的，有的法师找别人念的，还有的法师找人家点的呢！不念找人家点的，这么敛财呢！你去看着吧！上次一个上海老伯伯已经看到地府有多少法师在下面，敛财的，已经受惩罚了。上次在广播里你听到没有？（因为这个法师的小房子都是有功德费的，然后同修就把钱给他，他再去给法师。这个当中是不是也会有问题？）会！你讲得完全正确。我告诉你，绝对有漏，漏得不轻。他两个事情都会有漏，他两个事情一定敛财。你要不要台长到下面帮他查一下？我告诉你，查完之后一个礼拜他肯定就死了，我不骗你的。我只要到下面去一查，证实他是在小房子上敛财、在卖鱼上面敛财，一个礼拜，死掉。我不跟你开玩笑的。他现在肚里最清楚，他犯的罪他最清楚，他现在做了什么孽他心里最清楚！（那现在他如果想要忏悔的话，如果说之前这些小房子当中的确有问题的话，他是不是要补念还是怎么样来解决这个问题？）不是补念了，他所有敛的财他要算一算，就像现在一样，贪官把贪的钱全部要赔出来，这是第一；第二，你才必须要好好地忏悔自己做错的事情 ；第三，还要看法官原谅不原谅你，就是看护法神原谅不原谅你，菩萨能不能救你。你这个人是根坏了，还是真的忏悔，还是彻底忏悔，还是假的暂时想敷衍了事，这个都取决于你，还有你上辈子的根基的问题。在这些情况综合之下才能保住你这条命，否则的话这条命保不住的。还有的同修傻傻的“哎呀，这么好的人，哎呀，帮我们的”。你知道的？现在很多被抓起来的贪官，谁没做过好事？他做的缺德事情谁看见了？“家里抄出来几十个亿”，这些事情谁看见？突然之间被抓进去了，“哎呀，这么好的人，他怎么会这样？我想不通”。你想不通了，我还想不通呢！为什么菩萨已经保佑他这么多了，他还要做坏事啊？明白了吗？（明白了，感恩师父开示。我会把这个录音转告给这位同修的）你给他听，现在唯一救他的就是忏悔了，要真心忏悔，否则活不长的！台长告诉你，台长在广播里讲了多少人活不长，现在全在下面了（明白了，感恩师父开示）
只有慈悲喜舍 不会动因果
摘自 白话佛法视频开示第57集 【恒常学佛是根】节选
（原文链接）
一个慈悲的人，他就能够降伏一切，因为他知道这个世界没谁欠他的，他也不欠谁的，这一切都是充满着慈悲，拥有着智慧。帮助别人，别人帮助你不是应该的，是别人的慈悲心。当你拥有这些正确的意念的时候，你就会克服自己内心中的邪念，当你受到别人欺负的时候，有冤结的时候，你会拥有心中的慈悲去化解它。永远要体谅别人，永远要懂得这个世界上真正最大、最强的是什么，我们学佛人要懂得，真正最大、最强的就是慈悲喜舍，因为因果报应最强，只有慈悲喜舍，才不会动到你的因果报应。
没有发自内心地行善 就是不懂因果
摘自 白话佛法广播讲座(一) 16.【因果如影随行， 犹如你的影子，种因后必得果】节选（原文链接）
君子有所为而为善，则其为善也必不真，何事谈及因果。如果一个君子，行为表面上是为善，但是你的意念，你的出发点没有真心真意地去帮助人家，这样就谈不上真，也谈不上因果。就是说，你也是一个不懂因果的人，虽然自称是君子，其实还是不懂因果，因为你没有把真正的因果学到自己的心里。所以我们要真正地懂因果，要懂得害怕，因为你所种的因，它一定会有果的。你今天不注意肠胃，有一天你的肠胃一定会不好。你天天做坏事，总有一天会被别人发现。这些因果道理，我们不仅要从表面上去学，更重要的是从实质上去学。当我们做善事的时候，要从心底里发心去做，这样才算得上是一个懂因果的人。
懂因果的人 会真心帮助别人
摘自Shuohua20161125 19:33（原文链接）
男听众：师父讲立佛台的功德很大，所以很多共修组的师兄专门为佛友立佛台，在遇到重病或者有实际问题的师兄时，不引导、不回答或回避，导致延误救度重病师兄或是有问题师兄解决问题的最佳时机，导致几转手后最后接手的师兄无计可施。请师父针对这种只注重功德不解决实际问题的弘法做些开示。
台长答：实际上做人也好，做事也好，你只求种因，不知道果，这就是师父为什么说菩萨畏因，众生畏果（是）菩萨是做一件事情要看到果，最后的果；但是人呢，做了再说这件事，好事情，做吧，做到最后果出来了，不好了，着急了。境界不一样，看问题的远近不一样，这是一个很大的问题。所以我们做人、学佛要真心帮助别人，要真心为人家好。你哪怕今天度了一个人，也是一个人啊（是）念经，哪怕这么多的经你都会念，你也不如念一句阿弥陀佛；过去有一个人就会念“嗡嘛呢呗咪吽”，而且这个字还不会念“嗡嘛呢呗咪牛”，人家最后上天了（是）就这个道理。所以你学佛学得这么多，什么法都学，什么经都念，你到最后一事无成，你没有一样学得好的，“十八般武艺，样样稀松”。
贡高我慢地对待功德大的人，果报很严重
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摘自Wenda20201016 49:48（原文链接）
男听众：除粪人尼提那一集中，佛陀解释了尼提尊者往世轮回中作为僧团执事，命令弟子帮他除粪便，他命令的这位弟子是一位已经证得初果的圣人，因为这个缘故，尼提尊者五百世中都生为下贱的人，帮别人除粪来养活自己。请问师父，在修行和同修们相处之中，每个同修的功德、境界是不一样的，如果带着贡高我慢的心去对待功德大的同修，是否会造下很大恶因？
台长答：对啊，肯定的。除粪人尼提他为什么会成为贱民，就是福德不够。比方说一个女人，自己不要多余的钱，不想要名要利，不想买名牌包，很多女孩子也不会穷得连饭都吃不起的。为什么呢，她羡慕那些有钱有势的女人、富豪，拿着名牌包，名牌的鞋子，珠光宝气，好了，她卖淫去了（哎呀）这不是你自己要的吗？你如果一个好好的女孩子，你也不一定会变成这样。你最后让人家看不起你这个职业，就是因为你想贪图荣华富贵，用不正当的手段来获取，想让别人尊敬，当别人知道的时候，你更得不到尊敬（因为一世对人贡高我慢，结果五百世轮回做贱民，真的是因小果大，造因很可怕）对啊，五百世，你要看的，你要对法师什么，对师父什么，不尊师重道，有的时候你自己的根基不好的话，不是五百世了，六百世、一千世都有可能，明白吗？（哎呀，这个案例真是，他是对一个已经证得初果的圣人这样，所以这样五百世轮为贱民，这个太可怕了）对啊，人家已经证得了初果，人家已经称为圣人了，你去看不起别人，你这个业障不要太大！所以你去看，诽谤人的人最后下场都很惨的，过去诽谤别人，到最后没有一个好下场（对对对，这太可怕了。师父，大家相处中无法知道每个人的功德大小，最好的办法就是恭敬对待每一个人，这样才功德圆满不造业，弟子也是感慨）是啊，我就跟你们讲过了，这个世界没有高低贵贱，你要用平等心去看别人，你就不会犯这个业障了（对。记得一个同修，观世音菩萨对他说，“你对待众生不敬，就是对待为师不敬”，我觉得菩萨说的这句话太好了）众生就是佛，还没有成佛的叫众生，众生开悟就是菩萨，菩萨不开悟就是众生。
只要造新业 就会无法摆脱业力
摘自 白话佛法(七) 6.【知佛理明佛法 真心灭定】节选
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师父希望你们要懂得，一个人就算修心，你也敌不过你的业力。这就是为什么很多人在念经、学佛、修心，他照样还在造业，照样还在业力的轨道上走，并不是磕了头、念了经，你就能够一帆风顺，你就能够改变你自己的命运，因为你的业力，因为你的修心、念经并不能敌得过你过去造的业力。
意念造业 也会有因果
摘自 白话佛法(八) 32.【造业就是种因】节选（原文链接）
经常造业的人，在六道轮回当中一切不如意，所拥有的只有两个字，那就是“烦恼”。很多人真的很浪费时间，自以为是，不管人家讲什么，自己脑子里都在想各种点子，和你自己对事物的理解，要知道，你想得对没有关系，想得不对就造业了。人家讲一句话，你就“嘿嘿”笑两声，看不起别人，不屑一顾的，对人执著偏见，这种意念天上全部知道的，所以不能乱想啊，乱想会出事情的，学佛人的思维应该比语言还要干净才行。
众生没有证果前 都生活在因地
摘自 白话佛法(八) 23.【“善”产生正智慧】节选（原文链接）
帮助成佛的道路有很多，比如有戒律帮助你成佛，让你存有善心，让你存有菩萨的智慧等，这些都是学佛人应该得到的。
因地一切助佛成佛之道，你们知道因地是什么吗？因地就是众生，众生因为是在因地（因果的地方），因果的地方就是产生因果之地，叫因地。所以，在你们还没有证果之前，你们所有到的这个地方，都叫因地。在这个因地上面，你们种着自己因果的种子。
因地心就是无生无灭心
摘自 白话佛法视频开示第63集【证佛果 明心性】节选
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什么叫“因地心”？就是无生无灭心。到了人间，没有很多的欲望，本来就没有欲望，生出了很多欲望，到最后这些欲望也会消除，那最后还是像没有生出来一样，这就是本觉的初始心，叫“因地心”，因此而产生的因地心，就是无生无灭。我们到了人间，我们一切得到的和失去的，其实没有生出过，也没有消灭过。
想要圆成正果 必须注重细微的因果
摘自 白话佛法视频开示第63集【证佛果 明心性】节选
（原文链接）
学佛把准方向最重要，因为这个因地心你懂了，那么你每一天行、住、坐、卧，每一天在人间做事情，就会顺着菩萨的心来做，就是无生无灭——没有生出这种心，也不需要去灭掉这种心，这样就不会去做“人”了。很多人做人做得很好，都是假心假意，他没有他本身的那种内在的自然的自性光明的本觉。学佛人不管是吃饭、行、住、坐、卧，哪怕去交朋友、做功德，心一定要保持清明、光明，一些假的话语，会对修心产生不利的影响。很多人一辈子修心是修给别人看的，不是自己真的在修，“你看我修心，你看我现在觉悟多高”，一点儿用都没有，因为因地就是“因缘”——也就是你要解脱的因缘，你没有好好地去实践它。你这个缘分来了，学佛的缘分或者做人的缘分到了，你没有好好地去圆成正果，就是没有真正懂得怎样圆成正果地去修证。师父要举例子给大家听，比方说，做一件事情总是有一个报应吧，你不懂得报应，对人家不好，那么人家就对你不好，这叫因果。有的人去年曾经对人家不好，人家“君子报仇十年不晚”，可能过几年之后，他哪一天找到机会对你不好，你还不知道是因为你多少年之前曾经造下的因。你在因地上没有理解它的“觉”和“明”，那怎么能够修成正果？所以真正修成正果的人，是在因地上，就是在因缘果报上一点一滴都不犯错。哪怕今天讲一句话，在别人重要讲话的时候，比方说一个老板在讲话，你在很重要的时候咳嗽一下，不管是真的假的，到时候大家都笑了，那你已经造了这个因，你可能很快就被老板开除了。你说“为什么？我咳嗽不可以啊？”就是不可以，因为你在这个缘分上造了这个因。
做人做事要看得长远
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摘自20170924 意大利米兰解答会开示 节选（原文链接）
在东汉光武帝时期，陈留东昏人刘昆，他在江陵县当县令的时候，发生了一件非常奇怪的事情。那一年，县里突然发生大火，不一会儿火助风势，烈焰腾空。刘昆闻讯，赶赴现场，看到火势越来越猛，心里惦念着百姓的安危，他看着这个大火，“怎么能够灭掉啊？”便不由自主地对着大火跪在那里磕头。没想到突然天降大雨，不一会儿大火居然被熄灭了，一场灾难很快得到了化解。后来朝廷任命他为弘农太守。弘农郡地处晋豫陕之间，北濒黄河，当地有很多猛虎，专门到乡下马路上吃人、吃老百姓，连旅客都不敢经过。刘昆在弘农县当政三年，施行德政，爱民如子，郡中教化盛行。这时候又出现了一件奇怪的事情，当地的老虎背着小虎崽渡过黄河，全部跑到其他地方去了。弘农县从此以后没有了虎灾，恢复了平静，百姓安居乐业。古人认为，人品好的人能抵御天灾，能赶走老虎，就像民间长期传说的“虎毒不吃孝子”。光武帝刘秀听说这些事情，感到非常惊奇：“这个世界还有如此的奇能。”他认为刘昆是个能臣，就是非常有能耐的将臣，提拔他到皇宫去任光禄勋之职。召见的时候，刘秀皇帝迫不及待地问他：“听说你治理地方推行了什么德政，竟有这般不同寻常的效果，想必你定有高招！” 与一般人的猎奇心理不一样，刘秀特别关注的不是事件本身的结果，而是想探寻下属的德政的效应：到底靠什么方法让老虎走掉，让大火被熄灭。出乎意料的是，刘昆不顾皇帝的兴头和心思，坦然地回答了三个字：“偶然耳。”就是很偶然地发生的。他说：“皇上，这纯粹只是巧合。发生大火的那天，天空早已布满阴云，只是迟迟没有下雨，臣一时心急，就跪地祷告。弘农郡的老虎外逃，是因为当地的百姓长期伐木垦荒，导致栖息地大量减少，再加上当地人对它们的围追捕杀，老虎只好外逃，而小臣恰巧那天赴任。”言外之意是，臣有何德何能，这不过是我偶然碰上的事情，和我的德政有什么关系呢。此言一出，皇帝左右两旁的人忍不住都笑了，他们笑刘昆脑袋不开窍，太傻了。“皇上都肯定了你执政有方，你为何不趁此天赐良机，把自己的功劳摆一摆呢！”然而到底还是刘秀懂得吏治之道，他见刘昆如此坦荡无私，实话实说，禁不住感叹地说：“嗯，这才是有德行的长者该说的话。”刘昆回到家，他的弟弟不停地埋怨他：“哥哥，你好糊涂，你为什么不趁机在皇上面前把自己吹一番呢？你偏说自己损害自己的实话。”这时候刘昆正颜厉色地说道：“如果有一天，皇上叫我用此法去灭火、去驱虎，我该怎么办呢？一旦不行，陛下肯定不悦。拿偶然之事、吹嘘之言炒作自己，必然招致祸灾啊。” 刘昆没有顺着民间民意把自己神化。不管在古代还是在现代，总有一些人喜欢吹嘘自己，以获得上司的奖励。而刘昆却看得长远，他深知如果一时的吹嘘，只有将自己置身于悬崖上，一旦谎言拆穿，会跌入万丈深渊。
我们学佛做人做事要看得长远，你才能躲过人生的陷阱，迈过利益的牢笼，拥抱美好的未来。所以不贪不争，心静如水。优点不讲跑不了，缺点不讲不得了。
心里不能有一点点污染
摘自 白话佛法(七) 39. 【恒心修佛 艰苦学佛】节选 （原文链接）
师父告诉你们，禅学真的是非常有智慧。禅学说：“一斩一切斩，一染一切染。”一斩一切斩，就是把烦恼等一切东西一刀斩下去，把一切都斩断。一染一切染，是什么意思呢？比方说，你今天穿了一件白衬衫，你哪怕染上一点点的脏，整件衣服都是脏的，不能穿了。所以，你们现在的心里不能有一点点污染，不能有一点点坏的东西，你哪怕有一点点坏的东西，你就不是个好人，因为你有污点了。我今天有点缺点，有点毛病，我一刀砍断，我从此以后就不干了，你就是个好人了，放一点点脏的东西在身上，你是不是个脏的人啊？举个简单例子，刚刚洗完澡，很多孩子洗澡不洗脸，弄点眼屎跑出来，你说这个孩子脏不脏？全部洗干净，那才是个善良的人。要懂啊，学佛真的不容易，千头万绪的烦恼要一刀切，为什么要对这些肮脏的东西流连忘返呢？没有了，就没有了，过去他害过我，我不想听了，我不想回忆了，从此以后忘记了就没有了，我为什么要把过去那些不好的东西还放在心中，还不停地去回忆呢？犯傻啊。
懂因果 获安乐
摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年1月22日《谈因果》（原文链接）
懂因果的人，不会去造因果。
因果乃是天律；
远离因果得解脱，那是心律。
常感应佛菩萨加持力，才能如理如法地修行。
不相信法律，不懂法而犯法，最后一定会触犯法律。
错解因果或自认不惧因果，最后一定被因果所报。
因缘来时，果报现前；
报应如影，早晚随形。
法律之人，知法不犯；
智慧之人，知因懂果。
众生须知因缘懂果报。
师父曾讲，果报的成熟，因缘的巨变，会经历漫长的时空转换。
必须有菩提智慧，才能了解。
只有深信因果，才能远离业障。
我们经常讲安乐，其实安乐的“安”，就是平安。
只有平安，才能获得快乐；
没有平安的生活，哪来的快乐。
懂因果的人，最终获得安乐。
这也是佛法界俗称的“法喜充满”。
看破虚幻法界，拥有无量世界
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摘自 白话佛法视频开示第3集【心若不生，境自如如】节选
（原文链接）
我们不管做什么事情，要学会要有道德，自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念会给你带来很多业障。我们不需要业障，我们不能拿自己肮脏的意念来破坏内心自然的清净和纯洁。就像在心中拥有一种自然美，很多人每天在贪瞋痴慢疑，什么都要，拼命地追求名利，就是给自己的内心制造自然灾害，所以每一份自然灾害就有你的共业。所以人要认识到自我肮脏的灵魂，才能学着做佛，来去除那些肮脏的灵魂。
要好好地学习和明白佛法佛理，不要随随便便指责别人，也不要随随便便贡高我慢。因为当你在指责别人的时候，你会造成一个大的因果，这个因果完全是由自己造成的，有时候因果造得太大的话，会造成下地狱的因果。
要成道，首先要归道。你今天要想开上高速公路，成这个道，是不是先要从小路慢慢地归到大路上来？就叫归道。道就是得道者，一种智慧。别人说“你成道了”，什么叫成道？成道了就是明白道理了，知道了这个事情，知道应该怎么做人，应该怎么学佛，应该怎样活在这个世界上，叫得道。
在你的知见里，应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗？很多人根本不了解自己。所以师父要你们把自己的杂念丢在一边，弘法利生，好好地救度众生。成道是什么？远离人间的私心和杂念，不能一切都围绕着法界而转。这十法界包括我们这个人间，叫法界。有时候你对事物的一种追求、对名利的一种追求，会造成你不认识自己。举个简单例子，很多人看电视连续剧，时间长了，天天吃面包擦点果酱，一集一集看下去，天天躺在那里，上班都不上，说一定要把这个结果看到，最后连续剧看了多少？几十集，看得眼睛也不好了，腰也酸痛了，最后人也发胖了，因为当一个人坐着不动的时候会发胖。
所以一生要把人做好，学会无我，念念众生，就拥有一个无量的世界。我们应该好好学佛，好好拜佛，要学会看破放下。希望大家好好努力，好好修心，人生无常。师父经常跟你们说人生无常似有常。人生活在世界上，有很多难以理解的事情，但是我们要学会去理解它。很多事情你没有耐心，你就永远不了解它。所以人活在世界上要有耐心，没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么？耐心就是精进地预备。什么叫预备？过去我们小的时候在学校里“预备——起！”预备，你准备好了没有？预备就是耐心，预备 就是要有精进的准备。我们有忍耐，才谈得上精进；一个没有忍耐的人，一定学不好佛，一定不会精进。
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