专题分享｜想象是虚空的物质
如何去除意识中的魔性？
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摘自白话佛法广播讲座 第53集【初意识会影响主意识】节选（原文链接）
五蕴皆空。色、受、想、行、识，照见五蕴皆空，菩萨让我们五蕴都要空，就是不要去看到外面的有色世界多好。受，就是感受；想，越想越害怕，越想越开心，都是想出来的；行，脑子里“我去做吧”；识，“我害怕，我要去做”，就是意识中的。《心经》叫我们照见五蕴皆空，就是不要去想。没有的事情，为什么去想出来？害怕是想出来的吧？你感觉这个人会变坏，人家还没变坏呢，不是你想出来的吗？照见五蕴皆空，不要看见这个社会花花世界就开心了。一个女孩子，只要到了酒吧、到那种场所，心中魔性就出来。那种音乐刺激你，那些酒的味道刺激你，然后看边上那些男男女女穿得很少，马上就把心魔弄出来，这时你就会跟他们一样。所以环境非常重要，不能去的地方就是不能去。今天养个女儿，你跟她下个死命令：“孩子，你不能去这个地方的。”很多女孩子就是到了里面学会了吸毒，就这么来的。色、受、想、行、识，那些环境都是空的、虚的，菩萨叫我们照见五蕴皆空。开个party（派对）开心吗？小时候有很多birthday（生日）都过得很开心吧？现在呢？结束了，没了。就这么简单，五蕴皆空。
神识也是幻化，既然要照见五蕴皆空，神识（脑子里的意识）都是幻化的，都是想出来的。很多人都很会想象的，很多人去买六合彩之前都在想象“我今天中到了怎么办”，你说他有毛病，他不认为自己有毛病，他认为每一次都是在奋进。中不到的，刺激一下自己，觉得自己很快要成百万富翁了，早两天买，两天中就感觉像百万富翁了。落空之后，心魔又会生出，会恨的。看到人家中六合彩，说“都是我的钱，我这么多钱都扔进去了，我买了多少年了”，不恨啊？
不要太相信自己想出来的事情。《白话佛法》讲，想出来的如果如理如法，还有利于众生，才能相信它；如果想出来的事情根本是不好的念头，要马上斩除。所以，有些事情不要自己想象。稍微长得好看一点，“再动个手术，再化化妆，说不定能怎么样”——不要去想，空想、幻想，要照见五蕴皆空。一看有不好的念头，“我怎么会嫁给他的？”马上斩除，用自己清醒的主意识（主要意识）来控制自己的初意识。初意识是刚刚想出来一件事情，人家说“你其实长得蛮好看，你去选美吧。”“倒是可以选美的”，初意识出来了吧？马上主意识“好看的人多呢，再说这种选美有什么意思”——主意识把初意识挡掉。
把不好的想法要看成是冤亲债主。人家说“你去买六合彩”，你就想“这不是浪费我钱吗？连六合彩都来问我讨债”，这么想就对了。一有不好的想法，就是冤亲债主在掌控你，就不能逃过五十阴魔之一的意识魔。有五十个阴的魔在我们身边，其中有一个叫“意识魔”——意识中的魔性，经常想出来那些乱七八糟的东西，不该想的东西、根本做不到的事情，都是阴魔。在你的修行中，它会给你很多的障碍。我们要遵照佛的教导，不去想魔，自然离开魔性。魔都是想出来的，越想越害怕，越想越难过。很多人神经病就是想象啊，着魔了。很多人觉得买股票可以赚多少钱，你能赚，你也能输。很多人忙了半天，精力忙掉多少，最后不赚，又输掉了。
人经常会在一瞬间着魔，有时候一个思维出来，着魔了。突然之间，一秒钟当中，一瞬间当中，“不能再想下去了，再想下去我要出事了，这么想下去我就想不出来了”，自己要知道这个一秒钟对你多重要，一瞬间对你多重要，不能想的。单位里被老板讲一句，“好好，老板，我改”就好了，不要再想了。很多人被老板讲一句之后，“他会开除我吗？别人会怎么想？他明天会对我怎么样？”回到家饭也吃不下，觉也睡不好——进入阴魔。不能想的，想得头发都掉光了。一瞬间当中，要告诉自己不要再想下去，并念诵心经来代替自己不清净的念头。有智慧的人，碰到想不通、难受的事情，马上念心经，嘴巴赶快动起来，控制自己。还在想，马上念心经，“般若波罗蜜多心经……”实在念不下去的时候，你看老和尚，他碰到烦恼的事情就眼睛一闭，“南无观世音菩萨……”用自己的声音来替代思维，用自己的声音来罩住自己的想法，这就是佛法界讲的妄念要止，叫“止妄”，要止住你的妄念。在这个世界上，很多事情都是想出来的，实际上这就是神识的变化。精神上有一点神识的变化并不代表一定是对的。
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年10月13日《歪走是邪 直走是正 人生就是一条道》节选 （原文链接）
万法皆由自心现，
佛魔皆在一念间。
控制意念挡魔道，
善念常住学佛道。
人在很多时候 看不到事物的究竟
摘自 白话佛法视频开示第106集 【虚空物质的本相】节选（原文链接）
为什么有的人恶心，有的人恶意？为什么有的人贪图欲望，瞋恨现实，然后再加上愚痴？这些都是造成你性格脾气的一种基础。因为你把这种种的色、心，你对事物的理解全部存在你的内心当中；因为你看到的是外围世界的种种色，你就慢慢地把这些种种色理解成这个世界的本体，“原来这个世界的本体就是这样”“原来这就是‘相用’啊”——看到了这个事物，“原来就是这个作用”。举个简单例子，师父刚刚说的花，难道花就是放在桌子上，只有这个“用”吗？花的作用可多呢。
所以任何一种物质和事物所产生的相，并不是这个事物的究竟。没有相，你就不能用，没有对这个事物的理解，你就不能去使用它、跟它沟通。举个简单例子，你不能理解这个人的性格，你不能跟他交朋友，否则你就会上当，最后就会失败。所以没有相，不能用；能够理解它，那你才能用它。你不能“用”，就不能证明它有体性。所以你对一个人不了解，要是随随便便跟他交朋友，你可能就会上当受骗。
能量越大 越要保持正信正念
摘自 Wenda20140727A 05:56 （原文链接）
女听众：身边有一些同修做过一些梦、一些感应，知道自己是天人来到人间的，他们能量非常的大，但同时他们精神又非常的忧郁，而且他们所忧郁的事情一般的人都理解不了。请问师父这是为什么？
台长答：“他们所忧郁的事情一般人理解不了”实际上就是他们想偏了，因为想偏的人人家才不能理解。我问你，神经病想问题你能理解吗？（可他们都是天人下来，能量非常大的啊）什么叫能量大？什么能量大？佛如果走偏了那就是众生；众生开悟那就是佛。如果众生开悟了就是佛，佛不开悟就是众生。那你说佛能量大不大，但是佛不开悟照样成为众生！（师父，那是不是这种能量大的人如果偏了的话更加危险？）对了，就是魔了，你这句话是讲对了，有能量的人偏了之后更危险！（那就是造恶业的人实际上都是有能量的，否则也造不出这么大的恶业）对了，举个简单例子，你会抢银行吗？他们那些造恶业的人照样会抢银行，他们照样敢，他们照样还懂计算机，还能解除密码，你说这种人是不是有能量啊？你会解银行密码吗？（嗯，呵呵。感恩师父）
用六根对人进行判断 是不准确的
摘自 白话佛法视频开示 第104集【真正的布施】节选（原文链接）
第六意识会受到外界环境的影响。第六意识外面的环境是什么？那就是五识——眼、耳、鼻、舌、身。因为你眼睛看到了，你的第六意识开始转变了；因为你的耳朵听见别人说了，你的意识开始转变了；鼻、舌、身，一样。所以是外环境影响你的第六意识，所以人的第六意识是不准的。“我认为他很好，我感觉他很好”，你知道他多少？你了解他多少？你跟他深交过多少？你跟他曾经有过友谊多少？这一切都成为虚幻，使第六意识变化不定。所以很多人一辈子，自己的意识一直不定。
佛菩萨告诉我们，能看得见的东西，不是用眼睛，佛叫我们要用心来看，不是用眼睛看；佛让我们讲话，不是让我们靠嘴巴来讲的，要用心在讲话。用心跟别人讲话，别人就能够理解你讲话的意思，你是用真心。你眼睛看到的只是虚幻虚假的一面，而你用真心让别人感受到那种爱，这在佛教界就叫参禅。参禅是什么意思？好好地深深地去理解、去知道这些东西。参禅就是用自己的真实如来心体悟自己内心深处的佛性，这就是佛法的心地法门。
灵性是如何冒充菩萨的
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摘自Wenda20190426 24:53（原文链接）
女听众：现在很多人可以接收到意念，有些意念看似是菩萨的开示，但其实是灵性讲的。如果灵性附在人身上，讲的都是佛理，让这个人做功德，为什么灵性冒充，也会让同修去做功德？是不是因为同修如果照着灵性说的去做功德，这个功德灵性就可以拿走了？
台长答：像你这种是概念性的模糊。灵性也好，功德也好，种瓜得瓜种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果，不能混淆的（灵性附在人身上，要这个人做功德，还冒充菩萨开示，是什么原因呢？）这个是魔性，这种就是你需要什么，他在你身上想得到什么，他先假装跟你关系处理得好一点，然后再控制你（所以灵性一开始冒充菩萨，说一些看似很合理的话，接下来他就用这种方式来控制一个人了？）对，就是这样的（所以接到意念就要特别小心，是吗？）对。
摘自Zongshu20180106 15:53（原文链接）
想梦到师父法身开示 可能会有灵性、仙来冒充
女听众：同修是2008年属鼠的，女孩子。这个孩子每天可以梦到师父法身给她开示。梦醒之后，她可以告诉同修们一个多小时，讲您梦里讲了什么话。请师父看一下，是不是真的师父的法身？
台长答：是不是脸上有点颧骨？（有点，短头发）凸出来一点点的，眼睛不是太大，一般。眉毛到后面有点三角，不是像人家圆的、弯过来的。是师父法身给她开示过几次（她说每天都能接到）要当心了，后面那个不知道谁来冒充我了（就是怕这个问题。现在同修碰到一些问题，她说她做个梦，在梦里就问师父。基本上天天都有，但都是很正能量的开示。所以我不知道……）讲点正能量的话应该……你要记住，过去已经有过了。我们的佛友特别爱师父，整天想听师父开示，开始的时候师父是去过几次的。结果到了后来就有一个护法，整天地给他看到像师父的样子给他开示。虽然也是正能量的，但是至少让他知道不完全是师父，他开示出来的东西就要当心了。叫她多看师父的《白话佛法》（因为同修们现实中会碰到一些问题，不知道怎么办，就会去问她，她就会做梦。是不是不能去问她？）不能问的。就是因为问她，她一直找师父找师父，师父法身有时候不去，不去的话就有人来替代了。比方说，在商场里面，你要经常买一个东西，人家店里一听，“哦，我们这个店没有，那个店没有……”有个人就说：“哦，我们有……”他为了满足你的需求，就开始造这个产品了。一样道理的（好的，我明白）你以后把她说的师父的开示告诉我，我只要看到开示我就知道是哪一个神啊、仙啊在她身上了（好的。那要写邮件吧？）因为我要看到她说的师父开示的气场，我一接就知道了（好的。师父，她还需要注意什么吗？）别老做梦。不要去替人家问，你们不要去问她，你们会害她的。执著了。很多人就会脑子里经常想师父，想到后来就会执著，执著了他就开始乱想了。有些人就是“哎呀，师父叫我到东方电台来……”“师父的法身跟我讲什么讲什么……”就是因为你太想师父，想过头了他就来了（师父，这个女孩子的业障现在有多少？）27%（她身上有灵性吗？）有。你去问她好了，她的眼睛最近很不好，又干又痛，红肿（要多少张？）慢慢念，63张（好的）你告诉她，师父如果法身来，一般来都是偏早上的时候，两三点钟看到的肯定不是师父了；或者打瞌睡，中午打瞌睡，我的法身也跑很多地方的。所以我有时候叫你们中午要休息一会儿。实际上师父有时候……你们休息，我能给你们加持的（感恩师父）我们有的弟子有时候中午睡一会儿，就眯一会儿，他都会很舒服，醒来之后精神好得不得了（对，只要真的睡着了，就很舒服）还有很多人做到好梦呢。拿一本《白话佛法》放在边上，可能更容易加持吧（[注：电话断线]）好了，给她知道了。你看看护法神把她断掉了，不给她问了，这个天机少泄露。
没有经过师父认证的开示 不要乱转发
摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百六十七）节选（原文链接）
关帝菩萨微叹口气，说：“你们人间的弟子，在发诸佛菩萨给的意念开示，最好经过东方台秘书处确认。你们在世弟子不具备你师父的慧眼，还是凡人肉胎，有些人还有仙、魔在身，可知道有时候不是诸佛菩萨给予的意念，胡乱转发误导众生也是有业障。关于地狱及圣境的意念景象，也最好转发给东方台确认，有些人的地狱景象是自己臆想出来，可知这样下去修行是会出偏差。若佛不在身，是魔来侵扰，你们修行才几年光景？私心杂念都尚未除尽，时时都不能正念现前，岂能佛时时刻刻在身上给予开示？”
学会察觉自己的臆想
摘自卢台长开示来信解答疑惑（一百六十八）节选（原文链接）
问：末学现在有两件关于放生的事情咨询，这是另外一个师兄告诉我，她说是观世音菩萨显化告诉她，不知道是真是假，是不是如理如法？
第一件事、关于开船出去放生的问题，观世音菩萨说：千万不要在中间顺着船内外壁将鱼放入水里，特别是船有引擎的地方，因为船的振动频率和观世音菩萨为那些鱼开通的另外一个空间的信道频率相排斥，加上鱼本身的业障，如果将鱼就这样放下去，就达不到我们真正放生让鱼解脱的目的。最好的方法是在船尾安装一个或者几个滑梯，伸出去最少1.8米，只有这样，菩萨的光和菩萨为那些放生鱼开辟的另外空间的通道才能连成一线，达到真正放生的目的。
第二件事、观世音菩萨显化告诉她说：香港的xx河以及xx河，不能放生，将鱼放下去，很快就死，而且它们的这种死法，比用刀砍死还要痛苦很多倍。
答：这不是菩萨的开示。这完全是自己想象出来的。这样下去很快会出偏差了。一般的人只有做梦梦到还有参考价值，直接想象的就是臆想，所以异想天开，根据自己的意念来想象某件事情，根据意念走向给心中某件事情一个定位，这就是臆想。
学佛要正信，不能乱想乱说
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摘自Shuohua20150710 05:52（原文链接）
女听众：师父，一个同修最近打通电话，跟师父说他梦到有一位法师是他前世的孩子。他是梦到有四个人，一个是男法师，一个现在的女法师，还有一个是女同修，她已经知道是谁了。还有一个就是他现在的儿子。可是弟子跟法师也是很有缘的，弟子会不会是这个法师的爸爸呢？
台长答：我看你很快就要变神经病了（弟子也是跟他的感觉一样）你不能这样的，你不能乱想的。你们这样想要想出毛病出来，神经病就是乱想出来的（因为弟子很想去供养，他总是不接受供养，弟子担心前世欠他）好了好了好了，不要乱讲话，口业怎么造出来的？就这么造出来的，听得懂了吗？（Ok，弟子就随缘去，可以了，明白）不知道的事情不要去乱讲，不知道的事情不要去乱编，乱编乱想就叫幻想，幻想就会幻觉，幻觉到后来就会精神分裂。不要乱讲话，学佛要正信。师父跟你们讲了，没有看到的，没有弄到的……比方说你自己想出来的就不一样，比如说你通过做梦，或者有人点拨了，或者你是通过某个特定环境知道了，那是不一样的，明白了吗？（明白明白，感恩师父。师父，听说您的背后有一点不舒服，最近好了吗？）我早就好了，没事了（没事就很好）好好努力啊，千万不要乱想（感恩师父）再见。
摘自Wenda20190614B 43:27（原文链接）
很多烦恼和恶缘 都是内心的思维感召来的
女听众：我想问一下师父，为什么我老是遇到感情问题？
台长答：因为你在想感情问题。你记住，任何事情都是唯心造的，因为你一直想找一个感情，所以你就会遇到感情问题（主要是我觉得心中有很多困扰）心里困扰，想找一个男人聊聊，就遇到感情了。世界上任何事情都是你自己心里想的，想了就出来了。所以叫“想出来”的（是前世的缘分吗？）你要找缘分，就算前世没缘分，你今世也找得到，那不就是恶缘了？所以你想干吗，“万物唯心造”，都是由你的心造成的。你要说“哎呀，我缘分来了”，你去找，那么当然找到缘分了，但问题是恶缘还是善缘啊？（现在就是有缘分在，但是我不想要，不想要的话，我就刻意回避，回避以后，就觉得心中特别痛苦，就是这种感觉。我不知道为什么会这样，我没有什么实质上的接触，也没有去联系什么的）那就是心里难过，还是想找。心里感情放不下，还是想找，有什么意思啊？对不对啊？（嗯。是前世的缘分吗？）对，前世缘分也有，这辈子你自己感情上放不下也有（是我自己放不下，还是境界不够吗？）对，就是境界（这个要怎么修呢？）不去想，思想上常想正能量，不去想负能量。把自己的时间安排在学佛、做功德、做义工这种方面，你就不会去想这些烂东西了。一个人整天关在房间里，你说他能想出什么好东西啊？你为什么不能走出屋外，和大家一起在阳光下，做一些阳光的、善良的、为众生服务的事情啊？你就是走不出来，就是整天脑子里想这种男男女女的苟且之事，听得懂吗？（嗯，是。请师父再开示我一句吧）要记住，自己知道感情上会出问题，就不要去碰感情；知道自己钱财上会出问题，就不要去碰钱财。经常去想，因为你时间太多；经常还想这种烂事，说明你的脑子还脏。听不懂啊？（哦）出来找人，大家一起做功德，大家一起开开心心，正能量就充满了。你不要把时间花在乱七八糟的事情上（明白了，师父）人家忙得什么都来不及想，你整天还在想这些乱七八糟的事情。没有还要想，你能不痛苦吗？（好的，感恩师父）
幻觉会扭曲正常的心理
摘自 白话佛法视频开示第106集 【虚空物质的本相】节选（原文链接）
比方说你对这个人印象一直很好，你想“他最近为什么跟我不好了？他是不是对我有意见了？”开始扭曲了——曲线型思维，你的心理状态就变成曲线型地去理解，然后会造成对自己的伤害。很多人拜佛，刚拜的时候，“观世音菩萨，您保佑我能躲过这个劫”，他命根当中最近正好是有个善报，菩萨帮他了，点化他了，或者正好他一求，这件事情应了，“哎呀，菩萨真灵啊”。再碰到几件事情，“求了半天怎么不灵？”你命根当中没有福德了。然后开始妄念想“菩萨不喜欢我了，菩萨不理解我了。是不是我买的水果太差？还是我磕头不够诚心？……”什么妄念都出来了，然后这种妄念在自己的内心，就存在一种曲线型的负心理状态，不正常，觉得菩萨不关心他了。“上次为什么关心我？”那么慢慢地就以为自己是对的，就觉得菩萨有分别心。
众生经常误解菩萨
摘自 Zongshu20141218 30:52 （原文链接）
女听众：我真的打通了，师父，您要救我。
台长答：你不要哭啊（我这个电话打了两年多了，今天才打通）不要哭啊，不要哭，你要讲给师父听，你到底什么毛病啊？（师父，我跟我佛台上的菩萨可能有冤结，这是我身上的灵性告诉我的。您给我看一看，该怎么来救度我？）你现在不要再乱想了，菩萨不会跟你有冤结的，菩萨是最慈悲的。是你身上那个灵性不放过你，赶快给他念小房子（我听见了，我知道的身上灵性有大哥、二哥、三哥还有一个大妈都在我身上，您应该看得见）四个人现在跟你讲话，他们在搞你。你给他们每个人都要念经，不念小房子的话你就解决不了这些问题，听得懂吗？（我知道，师父）你自己要明白，观世音菩萨慈悲啊！你要经常求观世音菩萨保佑，让那些灵性也能得到超生了死，能够安心。那么你要答应给他们每个人念多少张小房子，听得懂吗？（师父，我知道，现在他们要跟您谈话，大哥你告诉他）好了，不要跟我讲（师父，您真的要救我，我被他快弄死了）我知道（现在他们答应救我）好了，他们已经答应，就是因为他们知道你打进电话了，师父在这里，所以他们才不敢讲啊，否则的话他要弄死你的。你自己前世的冤结，欠他们太多了（那我跟我佛台上的菩萨是不是有很大的仇恨？）不是，是因为你往世在拜佛和敬佛上面不如理不如法，得罪了拜的佛像身上的灵性，听得懂吗？不是真正大佛（他们跟我说是我的菩萨在弄我、要罚我，说明年5月份要我死掉，再一个是我得罪了一位佛祖）是因为你自己在过去学佛、拜佛当中不如理不如法的事情太多，所以你每天要念礼佛大忏悔文，还要好好地念经，求观世音菩萨能够原谅你。小房子要先给他们念800张（那明年我这个劫怎么过？师父）你现在先把小房子念掉，然后求求观世音菩萨，求求众生能够放掉你，你说你还要在人间做更多的功德，你说“我也想学菩萨要救人家，请大家大慈大悲，学习观世音菩萨慈悲放我一条生路”，听得懂吗？你要是再不好好改的话，你这些冤结怎么还啊？冤冤相报……他们也不是说没有道理来找你的，你自己上辈子不积德、不做好事，这辈子又没有好好地积德、做好事，那人家不是一起报啊？（他们说我已经没时间了，就明年5月份，师父看看这是不是真的？）你不要去讲真的假的，没有时间也要好好地修，有时间也得好好地修（还有，师父，我说您别发脾气。昨天晚上我女儿梦见您到我这里来哭得很厉害。我女儿也哭，师父您也在哭，说我们全家很可怜）因为师父可能救不了你啊，所以师父才会哭的，所以你自己要好好地求观世音菩萨。说明师父的能量也不够啊，要求观世音菩萨，听得懂吗？（还有一件事，就是灵性跟我说我的佛台是菩萨来砸的，砸了三次。师父，他说是菩萨亲自来的）不是菩萨，那是护法神。自己好好念经吧（是护法神来的？）是护法神不是菩萨，佛不会来砸的（护法神为什么来砸我佛台？师父）因为第一，你自己身上的业障太重，第二，你自己本身前世做的孽太深，自己好好忏悔吧（那您看看我的女儿吗？1991年的马）女儿没事的，你自己好好地忏悔就可以了（师父，明年的劫过得了吗？我是1966年的马）尽自己的努力吧，好不好？自己好好努力，师父已经给你把小房子开出来，已经跟你讲了，叫你好好求求观世音菩萨，好好念经（师父您真的救不了我吗？）我知道了，你过两天看看菩萨会不会到你梦里来，你试试看吧，好不好？（师父您一定救我，您看看是不是真的？会救我吗？）我知道。师父是慈悲的，师父一定会帮你想办法。好了，不要再搞了，好好求求观世音菩萨。
学佛不能丢失正常的思维
摘自卢台长开示来信解答疑惑（三百七十六）节选 （原文链接）
问：同修梦到观世音菩萨说“修行人一天吃一餐米”，还让同修去买米，同修说“那我要2个馒头”，手里就出现2个馒头。现实生活同修晚饭不吃的。
答：这是他自己乱讲话，还要说菩萨讲的，罪上加罪。菩萨不会让我们不吃饭的。人是铁饭是钢，不吃饭怎么修心，怎么度人？没有营养，身体免疫力不好，生病了怎么办？菩萨让我们好好保护身体，怎么会让我们不吃饭不睡觉？用正常的思维想一下就知道是不是菩萨说的。他自己不吃饭，就说菩萨让他不吃饭，这种人很多。
不要用人间的思维去看菩萨
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摘自Wenda20171020 08:15（原文链接）
女听众：有个同修梦见佛台上有一尊文殊菩萨，但是现实中没有供，这个是什么意思？
台长答：文殊菩萨跟他一定有缘分。现实中没供不代表菩萨不关心我们，菩萨不会像人一样这么小气，“你是心灵法门的，我就不来帮你了”。你看有多少菩萨来护法，不要用人间的思维去看菩萨，你永远看不到的。佛陀当年在人间的时候，如果你用人间的思维去看佛陀，佛陀也要吃饭，也要和你们一样睡觉，不能这么看的。佛陀的觉悟你看得到吗？他的智慧你看得到吗？就像很多人一样的，用人间的思维来看师父，永远把我看成跟你们一样，小气了，境界太低了！有些人境界真的很低，拿自己的思维来讲，自己做了一件对师父不好的事情，马上说：“哎呀，师父以后说不定会报复我，会对我不好的。”哎哟，不要去讲，没有什么话好讲的。你自己的境界不高，当然把人家看成也和你一样；你是一个小流氓，把人家看成也是小流氓；你是一个盗贼，把人家看成也是一个盗贼，明白了吗？（明白了，感恩师父）
摘自Wenda20121109 20:11（原文链接）
佛菩萨的事情 不要跟生意连在一起
女听众：台长好。我想问一下，就是六一的时候我发照片过去，东方台秘书处给我打了电话说9月30号菩萨给女儿加持了，正好30号那天，我老公一个表弟的姐夫介绍一种保健品给我女儿，是不是菩萨加持让我女儿吃这个保健品，让她快一点好啊？我女儿皮肤不好嘛。
台长答：要记住：菩萨的事情不要跟生意连在一起。如果这个人来跟你说是学佛的，跟生意连在一起的你就不要相信他是学佛的（噢，这种保健品就是增加抵抗力什么的）那你平时不念经也能吃的嘛，为什么跟佛放在一起呢？你还可以说“菩萨叫我去做这个生意，菩萨让我去赚人家钱的”……因为你学佛，赚的钱都是菩萨让你赚的啊？不能这么联系的，要记住学佛的人不讲钱，不讲生意（噢）学佛就要干净、纯洁，任何以生意目的来学佛都不可以的（不是做生意，就是他介绍让她吃）她爱吃是她自己的事情，跟菩萨没有关系的，这是台长明确告诉你的（是不是可以帮助她？我女儿皮肤不好）不知道，叫她看毛病去，医生也在帮助她的。学佛的人，帮助她就是念经、许愿、放生。其他用人间的方法帮助她那是她自己在人间找的（好，谢谢台长）
不要假想所有事情都是菩萨安排的
摘自Wenda20140523 33:21 （原文链接）
女听众：同修在半睡半醒的时候脑海里突然出现了一个声音，告诉她说：“好好念经，你的事我会帮你安排的。”请师父解一下这个到底是什么意思呢？
台长答：这是护法神或者菩萨要帮她忙了，她心中想的事情会解决的（最近她在网站上面认识了个男朋友，这个男朋友现在好像是在英国。如果过来，需要她拿钱帮助他过来这边，然后再还钱给她。我们就告诉她，可能这个是骗子）怎么可能啊？百分之一百骗子，这种傻姑娘（我知道了。她做了这个梦以后出现了这个男朋友，就以为这个人是菩萨给她安排的）你想想看，什么事情还没谈呢先要钱，这种人不是骗子是什么？（对。请师父帮我感应一下我的功课做得怎么样？）呵呵，你不知道师父今天不看的啊？（知道）好好念啊，心经多加强一点（师父，我功课是大悲咒49遍、心经49遍、准提神咒49遍、解结咒49遍、礼佛大忏悔文5遍、往生咒49遍）可以了，没什么问题，一个星期念一次49遍的观音灵感真言（感恩师父，师父保重身体，再见）
如何对待菩萨的保佑
摘自Wenda20180909A 10:22 （原文链接）
女听众：俗话说“车到山前必有路，船到桥头自然直”，这句话和佛法讲的空性有联系吗？
台长答：这是在人间的一种讲法。“车到山前必有路”，实际上这种就叫随缘法——人间的随缘法。你不要去执著于现在怎么办怎么办，到了时候总归会解决的，总会有办法的（是的，是有这种感觉）对啊。但实际上这是一种消极的态度，并不是积极的（比如说我现在遇到一个困难，那我就想“船到桥头自然直”，我觉得菩萨会保佑我的，我只要努力就好了，那这种心……）错！你已经知道有一件事情不好的话，你应该求菩萨来改变它，而不是说“菩萨总归会保佑我的”，不能这样，这不叫随缘，这叫消极（明白了。就是还要靠自己好好求菩萨，争取把这个困难越过去，是这样吗？）对啊。举个简单例子，《了凡四训》，人家算命跟他说47岁，说他膝下无子，他如果说“哎呀，反正命就是这样，我拜拜佛吧，菩萨保佑保佑”，不会改变的；他要彻底改，要拼命地改，他要去努力放生、许愿、念经，那慢慢地就改变他整个人的命运了，活到70多岁，自己膝下子孙满堂，多好（明白了）
不要过于追求菩萨给的感应
摘自Wenda20150116 09:07 （原文链接）
男听众：有一位同修，他求某一件事情的时候，问菩萨“做得如理如法吗？”让菩萨给他感应，这件事情如果做得如理如法他就打嗝，如果做得不如理如法，就不打嗝。这样好几次了，请问这是菩萨给他的感应还是身上灵性的缘故啊？
台长答：我可以告诉你，首先菩萨不会做这些事情，他只要一讲，菩萨不做，那谁来做啊？（灵性）好了，明白了吗？（嗯）你说这些事情如理如法吗？菩萨会来做吗？菩萨会动人家因果的？菩萨要告诉你，最多梦中给你一个启示。他不可能的，还打嗝呢，叫你摔一跤，鬼叫你摔跤的，菩萨会叫你摔跤的？！菩萨会叫你稍微踉跄一下，就是提醒你一下，这个可能的，但是菩萨绝对不会捉弄人的（明白了）
观世音菩萨的故事： 三十三观音化身 • 德王观音
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控制心念，用正能量来生活
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摘自2019-05-09 卢台长新加坡《世界佛友见面会》（原文链接）
哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”
我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。
人都是选择性地看这个世界，人只看得见和留意自己相信的事物。今天这件事情我相信了，我就留意它，自己选择性地留意和看得见，我看见了，我就认为是真的；对于自己不相信的事物，就不会去留意，视而不见。很多夫妻怎么会离婚的？因为他看不见他太太在家里24小时地付出；很多人看不出先生在单位里为了赚一点钱，辛苦地从早忙到晚，虽然他在休息，他的脑子还在想着公司里的那些事情。人所处的现实，是从被人的心念吸引开始。如果你对这件事情有兴趣，你才会去关注，那你一定是片面的。人经常会被自己的心念、自己所认为的现实吸引过去。很多人认为自己的这个师父很好，就跟着这个师父；有的人认为自己这个师父不好，就不跟着这个师父了。你问他为什么？原因就是这位师父整天讲他不好，而那位师父整天地爱护他。实际上你不了解，因为人活在这个世界上，经常用一种难以觉察的下意识的方式进行着思维。所以不是说你看见的都是好的，你听见的都是好的，那就是好的。台长告诉你们，严师出高徒，师父就是要对你们这些徒弟严格要求，你们才会成长，你们才会一世修成。
佛法教导我们要控制好自己的心念。如果一个人的心念是消极的，他就会变得丑恶，他所处的环境也会慢慢地变得消极。能控制自己的思想和心念的人，使自己专注于积极和善良慈悲的人和事物上，那么这个人就会把有利的、积极的和善良的人和事物吸引到他的生活中。有些人整天做善事，大家都跟着他去行善；整天去骂人的人，很多人就唾弃了他。学佛做人要积极善良，要学会控制心念。要记住，能够控制好自己的脾气，让自己不发脾气，没有欲望的人，他就能改变命运。修心修行有一个基本理念，就是要学会放下，学会用正能量来帮助自己活在这个世界上，你就会每天看得见美好的阳光。
人总是无中生有 自寻烦恼
摘自白话佛法 (八) 46、【超脱虚幻视像 寻找意识真性】节选（原文链接）
现在人的毛病到了骨髓里，很多没有的事情，都会自己想出来。眼睛看一看，马上在边上嫉妒了，你看她又给他在抛媚眼了，你看他又怎么样了；他跟她好一点，他又怎么样；他又在想什么……你累不累啊，关你什么事。师父这句“关你什么事”，看起来是白话，实际上在人生要你解脱非常有用。想一想，跟你都没有关系的，你去管它干吗？人家跟人家在讲话，又没有讲你，如果他不好，他自作自受，跟你有什么关系啊？没有关系。
以现实为依据来修行
摘自卢台长开示来信解答疑惑（二百）节选 （原文链接）
问：晚上10点左右的时候，我眯了一下双眼，结果看到我们观音堂的负责人竟然穿着义工服在我对面向我跪拜，几个别的其他镜头之后，又梦幻地看到他穿着义工服一腐一拐向我这个方向走来。我自从一年半多之前开始学佛念经以来，已经累计在梦里见过他大约3-4次了，包括刚才那两次已经有5-6次了。
答：不要想太多，跟这个负责人关系不好，所以心有所想，灵有所动。心里想太多了，你的灵性就会有感受，过头了就是忧郁症，不过头就正好，所以不要想太多。有的人很会想象，比方说，跟老公吵架，想象过会儿老公过来跪在她面前，她过去一脚两个嘴巴，自己心里就很开心。不要去乱想，人本身在世界上就有幻境、幻觉、幻思维。想跟这个人、想跟那个人、想怎样怎样……都是思维空间，这些思维空间会让你走火入魔的，要现实一点。两个眼睛好好看，不能睁的太大，也不能不睁，所以菩萨的眼睛七分闭三分开，开着三分要看人间，要救你们；七分闭，因为菩萨知道人间一切都是虚幻的是假的，所以菩萨永远不会把眼睛而完全睁开。除了护法神要惩罚，所以眼睛才瞪出来。
脱离现实的妄想 会伤害本性
摘自白话佛法视频开示第106集 【虚空物质的本相】节选（原文链接）
人为什么会无中生有，为什么很多没有的事情会产生有事情。这就是妄念、妄想，因为“妄”也能“想”出事情来。举个简单例子，这个人好几天没来上班了，别人谣言就出来了：“哦？怎么回事？在家里是不是打架？”只要有一个同事开个玩笑，边上只要有三个人认同，可能这个谣言就成功了，那就是妄念、妄想出来了。你没有看见过，连“相”都没有看到，怎么能产生正确的思维呢？怎么能去“用”这些呢？所以当你知道一句话，你不知道对的、错的时候，你去运用了，可能就伤害了自己的智慧，伤害了自己的本性。我们人怀疑别人就是这样，怀疑人家对你不好，你的怀疑——你认为这个相是存在的，你没有看见，但是你有妄念，然后去“用”了——你觉得他对你不好了、在伤害你了，然后就记在心中；你去用了，最后就伤害了同事、朋友之间的感情，和佛友之间的感情。所以妄念是多么可怕的事情。
用人间思维学佛 一定出差错
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摘自Wenda20120629 01:02:00（原文链接）
女听众：我刚刚发愿要组织一个能救人的团队，就打通了电话。
台长答：不要乱发誓哦！发誓要做得到的哦！昨天来了封信，这个人就是发誓太多，结果被阎王老爷请下去了，跟他讲：“你要兑现的！”现在这么多的鬼魂都来找他了！他天天晚上看见的，就是因为他说了 “我要救地府的人”，结果阎王老爷跟他说了：“你这个话讲出去了，现在你没有兑现”，所以把他拉下去了！团队落实之后你要管的，你发的誓，有时效性的，要真心去做，做不成功也没关系，菩萨会原谅你的。但是你没做，你骗菩萨、骗天、骗地、骗人！（我想在电话这里说，呼吁同修来找我，我把同修组织起来）这么做不对！你要一个个在你周围去度人，之后把他们团结起来，成为一个帮助人家的团队（我在网上一直都在找人，因为有事情嘛）你有事情求人家是不是？（对）哎哟！自私自利的人呀！自己有事情了，要找个助念团！这还叫发誓？你要闯祸的！（我一定会去组织的）组织为众生！（我是想着以后）先给你念好了，以后再给人家是不是啊？这么自私的愿力！你有本事跟台长一样，无缘大慈！我不认识你们的，台长为什么救你们呢！还要找出理由啊？先好好念49遍礼佛大忏悔文吧！（好）你自己好自为之吧！菩萨要救的是有缘众生！你先好好学学应该怎么做人！（我跟他们说，他们都说不敢弄）你就不应该这么发愿的！这个愿力出去之后，只要你以后知道，有人要小房子，那些GUI都会来找你！用人间的东西去学佛，一定会出差错！
成佛没有捷径
摘自2019-09-10 卢台长荷兰 鹿特丹《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
一个文学青年给马克•吐温写信说：“马克•吐温先生，听说鱼骨头里含有大量的磷质，而磷质有助于补脑子，那么要成为一个举世闻名的大作家，是不是就必须吃很多鱼才行？请问，您是否也吃过很多鱼？请问，您吃的是哪种鱼？”马克•吐温就回信说：“看来像你这种脑子，要吃一对鲸鱼才行。”
成功的路上没有一条捷径可以走，其实很多事情只是一种现象，一个人要从现象中得知自己怎么解脱。每个学佛人，只有从自己的一点一滴，从每天的一段经文、一个善事、一个善念开始，才能真正懂得，学佛是靠努力得来的，而不是靠现象和侥幸。
不要追求师父没开示的戒律
摘自Shuohua20170127 01:04 （原文链接）
男听众：师父您好，弟子向您分享一位同修的梦境。有一位同修梦见佛祖对他开示说：“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩萨，菩萨深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”师父，这就是那位弟子梦到佛陀对他的这段开示。
台长答：这完全是真的。你看看佛陀，其实佛陀的文采非常好，佛陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么佛陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，佛陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。有些人过去是一个普通的佛友，他很精进、很努力，结果在共修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩萨，我们什么都没有，我们今天不学佛，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵法门，借着观世音菩萨的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法师，因为你今天是佛法，人家才尊重我们的佛，才尊重你们的法的，对不对？（对）所以要懂得这些道理。人啊，时间一长就会忘乎所以的了，老觉得自己很了不起，老觉得自己怎么样，这个就是在新年年三十晚上台长必须要跟大家讲的。人要放下执著，放下自己的瞋恨心，你看有的人跟人家一吵架，一争，马上先把人家不好的东西全部记下来了。如果你是一个正能量的人，你跟人家一不开心，首先你就记住人家怎么对你好的，怎么样……比方说有些弟子，他离开师父了，他只想到自己跟着师父之后得到了多少，后来没有了多少他就瞋恨心四起，你怎么不想想你当时得到了多少，对不对啊？（对的，是这样的）夫妻也是这样的，一吵架的时候人家待你多好你都忘记了，只是记住人家对你不好的部分，所以才会离婚，离婚嘛你自己吃苦头啊，对不对啊？（嗯，是的）人生道理和佛理都是一样的，异曲同工（所以做人一定要懂得感恩）对了，你去看好了，很多人没有感恩心的，你把他……很多共修组的负责人，台长怎么捧他，本来一个小小的留学生，在海外谁理他啊？因为做了负责人了，大家供养他了，对他好了，“哎呀，把你当菩萨一样的了”，忘乎所以了，马上就自己觉得自己很了不起了，贡高我慢了，连师父他都不买账了，接下来你有什么？后来离开我们心灵法门了。你有什么？一个打工仔啊，谁会把你当菩萨这么尊敬啊？你想一想，你是借了菩萨的光啊（明白了，感恩师父的开示，弟子一定会谨记师父的开示。佛陀的这个开示当中，我们知道学佛是为了了生死、断轮回。断轮回的过程当中，一方面要靠自己的努力，再加上佛菩萨的慈悲加持。请问师父，如果我们精进修行，那么自力和佛力的比例是多少？会慢慢改变吗？会不会随着我们自己的修行精进、努力，自力越来越大，佛菩萨的加持相对来说就会慢慢地减少？）佛菩萨的加持力越来越多，当你越自力越开悟的时候，你接受到菩萨的佛光越多，是这个概念，并不是说你自力了，就没有加持了。比方说，举个简单例子，你小时候在家里，爸爸妈妈加持你，给你力量，因为你小（嗯）爸爸妈妈给你力量加持了，你就感觉到“哎呀，我要靠爸爸妈妈”，等到你自己长大了，爸爸妈妈并不是不管你了，他还想加持你，还想给你力量，但是有些人自己觉悟了，他就感觉到自己能干了，没有菩萨的加持他自己开始乱来了，那就修偏差了。而有些人自己越觉悟越独立，越觉得“哎呀，难能可贵啊，我小时候多亏爸爸妈妈这种加持，所以我现在还是要让爸爸妈妈多对我讲讲，我应该怎么样做人，应该怎么样更懂事情”，这种人会得到双倍的加持力（明白了，感恩师父。佛陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学佛人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩萨加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩萨许愿，这样会比较好呢？）对啊，就是这样。只有得到菩萨的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩萨，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样（明白了，感恩师父开示。佛陀说，师父您是一位标准的学佛人，要我们跟师父您学习。请问师父，您在碰到早上很累爬不起来的时候，身体很累节目做不下去的时候，弘法很累坚持不下去的时候，您是抱着怎样的信念，让自己能够持之以恒，继续坚持的呢？请师父为我们慈悲开示一下）佛陀是鼓励我，师父很惭愧，修得还很不好，佛陀能够这么讲我，我自己心里很难过，因为我做得真的很不够。师父心里只有两个字——努力，我就拼命地努力。我写稿子，坐在那里睡着了，醒过来我再写；我今天爬不起来了，我就尽量爬，爬不起来我再爬；我今天有压力了，我再顶，有压力了我再顶，有压力了我再顶……继续坚持，就叫持之以恒。你有恒心，你就能抵挡住压力。很多人为什么被压力摧毁了，因为他没有持之以恒的心，因为他没有一种能量，所以很多时候忧郁症的人、想不通的人、想法很多的人，实际上讲得不好听点，就是没有一种坚信力，你对菩萨坚信你就不会乱想。很多人为什么夫妻会这么吵……我今天在写澳门稿件的时候，我看了一个案例，夫妻双双吵架，为了一点小事情吵架，留下了一个只有六个月的孩子。他们为什么会憋不住会吵架？为什么会吵架了之后想不通？他们根本不相信对方。他们夫妻两个只要相信“对方只是发发牢骚、骂骂我，并不是真的想跟我不好，并不是真的想怎么样”，他们就不会去跳楼。他们就是以为当时骂的话是真的……所以现在的人……我这次在澳门会讲很多典故给大家听，我这两天正在自己写。哪几句话你不能讲的，哪些生活的语言你过分了，你就像个嘴巴刺伤人家的心一样的，对不对啊？（嗯）“我没有你，我本来早就好了！”“我找了你、我嫁给你是个错误！”“要是没有孩子的话，我还能跟你到今天!”这些话像一把把利刃，刺伤了对方的心。这些人都是有忧郁症才会讲这些话。所以师父说，一个人持之以恒就是要对某一件事情有信心。你今天嫁给他了，你要对这个男的有信心；你今天娶了这个老婆了，你要相信她。这是一个根基，这是一个基本啊。我们今天学佛了，我们要相信佛啊，我们相信佛，佛一定会救我们的，你才不会退转啊。你相信因果，你就不会去造因啊，也不会有果报到来，对不对啊？（嗯）其实就是一个信，相信的“信”很重要，还有一个“愿”，愿力的“愿”，然后你再行动，叫“信愿行”嘛。所以师父在行为上为什么会这么努力、不要命地去救人，因为我有个愿力。那么愿力哪里来的？我是信佛得来的。所以叫“信愿行”，明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父开示。在弘法的道路上，其实我们就像骑自行车、开车和坐火车一样，随着自己不断地精进努力，进步的速度越快，提升得越快，其实相对应的阻力也就越大。但是在这个时候，唯有把自己的各方面的思想、思念全部集中在一点上面，就像针尖一样，你头削得越尖，自己的精神、自己的状态越精进，越一门精进，越不去想人间很多私心杂念、烦恼的事情，反而能够去突破。如果学得越多、修得越多，反而杂念越多、烦恼越多，其实反而更容易阻碍自己前进的道路）阻力越大啊，所以很多人东学学西学学，自己跟自己在心里已经开始打架了：“佛在这个法门上是这么讲的嘛，佛在这个法门怎么这么讲啊？”你已经自己给自己找阻力了，对不对啊？（是的）这些人没智慧的，有智慧的人——我告诉你，你刚才讲的是对的——精进努力。比方说你骑自行车骑得越快，是不是风越大？是不是阻力越大？（对）就这么简单了，你学佛学得越精进，是不是人家阻碍你的力量越大？（嗯）很多人在我开始弘法的时候说：“哎呀，卢台长，你自己管管电台蛮好的嘛，有吃有喝的，弄点广告费，你自己也过得很舒服啊。这个不是小康之家，大康之家也能啊。”但是师父为什么吃这么多苦啊，境界不一样，信念不一样，追求不一样，所以理想不一样，愿望不一样，最后得到的果报也不一样。现在明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父的开示。师父，佛陀说末法时期我们要依法不依人，我们应该如何理解这几个字呢？佛经上面，最后佛陀涅槃的时候，阿难问佛陀，佛陀也是说了这句话，要我们依法不依人）这句话就是告诉你们，现在很多人迷信某一个人，这个不可以的。你要依法，依法是什么？你看这个人说出来的法是不是正。这个师父再有名，没有用的，要看他讲出来的东西是不是正，对不对？比方说有些人很有名，他嘴巴里整天说世界末日，你说这个正不正啊？不正了吧？（对，不正）你哪一天听到台长说过这些事情？台长说的都是佛法、佛理、佛念、佛心、佛行，天天讲佛，你说是不是依法不依人啊？（嗯）我不要你们跟着我的人，要跟着卢台长弘的法。有些人就是要你们跟着一个某某教主怎么样怎么样，那就走偏了。你要听师父讲得正不正，是不是讲的佛法，你才能跟啊，这就叫依法不依人啊，明白了吗？（嗯，明白了。师父，其实也像师父以前《白话佛法》开示的，其实每个人心里的良心就是一个守护法，就是一杆秤，这个法正不正，其实自己真的是摸摸自己的良心，用自己的良心去体会就能够知道了）对了，这就是本性之法，明白了吗？（明白了，师父。佛陀同时还说让我们以戒为师，有些同修为了持戒而持戒，甚至持一些师父没要求去做和开示的戒律，但是又没办法守戒，老是破戒，修心方面又没有下很多功夫。请师父开示一下，持戒和修心之间的关系是怎么样的？）持戒是一种自然的守护佛法的一种心灵上的寄托，比方说，我心灵上寄托于佛法了，佛法叫我们要守戒，那我就守戒，明白了吗？但是，比方说你跟师父学，师父叫你守五戒，你守吗？五戒都守不好，你守八戒了？没用的。有些人擦点香水，“不能擦香水”；有些人说“不能唱歌跳舞，不能去看电影”，你不看了。这种是已经脱离了现实生活的修行。记住了，脱离了现实生活的修行，没人会听你的，没人会度得了，你度不了别人的。今天卢台长要不是像出家众一样地这么跟大家随便讲笑话，这么随便地跟大家聊天、讲人生、讲家庭、讲社会问题，我要是个老古董的话，谁来跟我学啊？（是的）我一开口就跟你“之乎者也”，你会跟我学吗？我就不让你看电视，你受得了吗？我说娱乐都不可以的，你受得了吗？我现在就是跟法师说按照当年的戒律，连这种对外的这种联络都不许有的，手机都不能有的，你说法师没手机怎么办？（嗯）你不能擦香水，现在的人我跟你们说不要擦香水，谁会跟我学佛法？你看看师父为了方便度众，我收弟子我都说“尽量吃素”，对不对啊？（对的）为了先把人救上来再说。他自杀了，你先把他救活，然后再告诉他为什么不能自杀。现在在人家马上要跳下去之前，你跟他讲道理，你讲到他跳下去了，你成功了？你没救人啊，对不对啊？（嗯）守戒的话，就是心里只要有个戒就可以了，不要犯戒，不要过头，什么事情要有个量，要有个中庸之道，儒家教育讲中庸之道，佛家讲中道，一样。什么事情不能过头，不能过偏。你看看现在我们澳大利亚有一种吃素的绿色保护主义叫vegan，他们这些人不穿皮衣，不穿皮裤，不穿皮鞋，手提包也不能提的，全部弄布头，吃东西……鸡蛋什么都不能吃，洋葱大蒜都吃，还没到人家面前呢，已经臭得人家都离开他了。不是形式，那是心里啊（是的，因为其实当年佛陀在世的时候，他有一位哥哥好像是叫提婆达多的，一开始也是跟着佛陀修，然后他修到后来贡高我慢，就是没有注重修心，而是修一些法上面的东西，没有证果，自己另外创立了一个僧团，还制定了很多奇奇怪怪的戒律，追求神通，和佛陀对着干，最后不但没有成就他的果位，反而在当生就下地狱了）现在你都知道了，提婆达多他是阿难的亲兄弟，不是佛陀的，是属于佛陀的表弟（哦）像这些事情知道一点对我们是有好处的，你看他跟着佛陀修了三十多年都背叛佛陀，所以很多人说“师父，你知道，你看得出来的”，看得出来不一定要做。佛陀是慈悲……师父早就看出很多共修组的人有的人在吹牛、撒谎，有的人不好好修，怎么办呢？你不能断人慧根，你只能坚持啊，继续鼓励他。并不是说师父看不出来，如果我一看见一个就打掉一个，那怎么修啊？（嗯）很多共修组的负责人也有毛病的，你不能说因为他有毛病，你就不让他去弘法，不让他去改正。所以慈悲要慈悲在这种地方的（感恩师父开示。师父，佛陀还说修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟。现在很多同修听师父说法布施功德大，所以拼命地转发各种各样的开示、视频、录音，自己却从来不认真听、不认真看，以为这样就会功德圆满、智慧圆满。请师父开示一下，这样会是一个什么样的果报呢？）这果报很不好，这果报是什么？最后度不了人，害人家慧命。举个简单例子，本来这个人是一个普通的人，师父去度他可能就度到他了。你自己智慧不圆融，你自己修得不好，习气很重，你跑过去度他——你以为法布施了，你度了——人家一看你，“你这种人也能学佛啊？”人家不学了，以后我去度人家都不听了。你是不是断了一个人的慧命啊？（嗯）断人慧命，你知道是什么果报啊？畜生，畜生道去了，明白了吗？（明白了，师父。所以很多同修在发书或者跟别人发消息的时候也一定要随缘，也一定要看准机缘再去做，不能硬塞或者硬推给人家）那叫发广告，你对师父也不尊重，对佛也不尊重。你把佛陀这么好的佛法，没有当成宝啊，你当成一种广告啊？你以为当成什么？花露水啊？卖什么东西大减价？开玩笑，这个本身就是有亵渎佛法的嫌疑在里面。一个人要知道为什么比丘、比丘尼戒这么多，380多条，现在明白了吗？连讲话，一个眼神，哎呀……庄严得简直不得了！（嗯，其实现在有那么多的信众跟着师父修，除了师父讲经说法，《白话佛法》讲得精彩以外，更多的是靠师父现身说法、以身作则、身体力行的力量感化了大家，所以那么多人才会服师父，跟着师父修）对啊，人格的魅力。当年我们跟着佛陀也是这样的，佛陀当年感化我们了，他的这种音容笑貌，他的这种慈悲情怀，他为人的这种品德，他救度众生忘我的精神，这些都是值得我们好好地学习的。当时佛陀这种精神感动了多少，我们不要讲其他的，从一个太子变成一个托钵乞食的出家修行人，你想想看这种跨度，谁能接受得了啊？你说人家怎么能不尊重他？（嗯）为什么西方教的教皇要每年给一般普通的众生洗脚啊？他就是让全世界的人都知道：宗教是为人服务的，宗教是帮助人解脱的，宗教不是在你头上的（是的。师父，佛陀说：“智者闻风止步，愚者闻闹围观。”弟子也想起以前印光大师曾经说过的话，是真修行人，静坐常思己过，闲谈不论人非。师父也说过，说是非者就是是非人。请问师父，如果我们在修行过程当中遇到同修有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同修，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同修要当心或者写邮件给东方台呢？这个算不算是搬弄是非呢？）其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们东方电台曾经发生过一个事情，一个小朋友不好好修，出了些感情问题，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是说，看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲师父的，人家还觉得“师父是在关心我”。所以很多人说：“师父，你骂骂我吧。”人家懂啊，你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？（明白了。弟子也想起一句话，“行得正、做得正，当仁不让”，自己做得正，自己真的是真心为别人好，自己真的是要护持好这个法门，不单单是自己身边的人，周围的人的眼睛也都是雪亮的）这就叫群众的眼睛是雪亮的。你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧（好的，感恩师父开示。师父，请您开示佛陀最后说的“要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言”这句话的含义，因为佛陀说的这句话感觉太深奥了，我们没办法理解）我一句句给你讲，第一句你讲给我听（第一句是“要觉自身之觉”）就是你要觉悟的人，必须从自身的本觉当中来觉悟，而不是靠人家来帮你觉悟。第二句呢？（“悟心中自性”）你开悟来自于哪里啊？来自于你的本性。佛陀讲的，一个人开悟要有本性的佛，你才能开悟。如果你没有到第九意识当中，把本性的佛，佛法的那种本性、根性从我们的基础上来，你永远不会开悟的，明白了吗？（明白了。下一句是“觉中有悟”）当你感觉这个世界一切都在变幻无常的时候，你就开悟了。你感觉这个世界为什么今天明明讲好的，它怎么明天又变化了，你就开始开悟了，你才知道“哦，佛讲的，世事无常啊，哦，这叫无常啊”，不就懂了吗？明白了吗？（明白了。下一句话是“其华精微”）对，这个很简单，“其华精微”就是升华理解里面的内涵，也叫“华”，其中的内涵非常地精确，非常地微妙（最后一句是“自妙其言”）“自妙其言”，就是妙不可言啊，你自己开悟之后，你才知道“哎呀，原来这么精彩啊，原来这个佛法这么经典啊，妙不可言啊”。不是语言能够讲出来的，叫妙言（是的，就像佛陀当年传法时候拈花一笑，人家都不懂，但是迦叶尊者一下子就体会）开悟了，因为每一个人对佛法的理解不一样嘛，对不对啊？（嗯）所以我们说，很多人很难全面地理解佛法，片面的太多。就瞎子摸象，一摸到象的腿，“哦，原来大象是两根柱子啊”。不是这样讲的，因为你不可能完全全面了解佛法，你真正地全面了解佛法，你才知道什么叫佛法，它是宇宙生存之根本、真理（感恩师父，今天弟子的问题问完了。弟子现在携全家给师父拜个年，祝师父新年快乐，法体安康，长久住世，广度有缘众生！）谢谢，祝你们新年愉快（感恩师父，师父新年快乐）
五蕴会障住智慧
摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年3月4日《白话佛法》新篇 《转换思维》节选（原文链接）
随缘是福，执著是祸。
在一个人或事情上，只要你过分地去想象，你的五蕴就开始工作。
当你想进去想不出来的时候，就叫“五蕴遮障”，遮障住你的智慧。所以对任何过去的人或事情，只要想过五秒，就叫杂念。如果想得已经钻在里面出不来，那就叫“精神障闭”。
保持清醒 不要困在假想中
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摘自Wenda20180209 01:02:15（原文链接）
女听众：师父您说过，如果经常连续说一个字六遍以上，就有抑郁症的倾向。弟子有的时候忽然觉得说话不流畅，有的时候又流畅，不流畅的时候是不是就是情绪有抑郁的问题？
台长答：当然了，绝对的。第一，讲话如果连续六次重复讲，那基本上他的大脑思维系统出问题了。不断地反复地讲这句话，就说明他的思维不流畅，大脑细胞受到阻碍，血液循环没有正常地运作，所以人才会这样讲。比方说，我今天说“这个是这样的……我想过，这个事情它主要呢，还是要多想，多想呢……我想过这个事情，我也不想讲，但是我……我想过……”你说这个人脑子有问题吗？你告诉我啊（嗯，有问题）好了。心理学叫“强迫思维”。强迫思维就是自闭症、强迫症。比方说我明明出门了，“我钥匙带了吗？我煤气关了吗？我这门关了吗……”强迫自己去想。明明关了，“我关了没有啊？我关了没有啊？哎呀，我再去看一看，我再去看一看……”这叫“强迫思维”，人家说就是那种强迫症。强迫思维，强迫自己说：“我得罪这个人了，哎哟，惨了惨了，他会害我的……哎呀，我跟这个人不好了，今天这个事情我讲了之后我得罪了……丈母娘肯定生气了……”人家想都没想。这就是强迫思维。明白了吗？（明白了。师父，那为什么有的时候讲话挺流畅的，有的时候不流畅呢？）流畅的时候，血液循环流畅，思维逻辑强。比方说脑部长期地运作……我举个简单例子，汽车开的时间长为什么会热？头脑发热的话是不是会运作不流畅？有时候缺水了，对不对？如果你长期地流畅，你怎么会有这种情况发生啊？（那就是要保持血液循环流畅）对，最主要是大脑清醒。知道大脑清醒用什么方法吗？我教你好吧？（好，感恩师父）第一，要寂静。听人家讲，你不讲，你讲出来的话就会流畅。你一直讲，讲到后来就把自己锁在你的这种假想思维当中（对的，您说得特别对。我确实觉得有时候讲很多话以后，忽然间觉得“怎么说话说不清楚了”）嗯，说不清楚，越说越糊涂，越解释越糊涂，越解释越讲不清楚。你先学会听，听了之后帮自己来理顺自己的逻辑——大脑的思维逻辑；理顺之后你再回答，你说会讲五六句一样的吗？“我认为……我认为……我认为……这个事情我认为……哎，其实还是不讲好，但是呢，我认为他还是应该……呃……”你说这个人是不是脑子已经坏掉了？（是的）好了。所以心理行为六次以上，你要好好地检查自己了，对不对？心理学里有很多很奥妙的东西，很好玩的。其实我们人讲话就是一种艺术，人跟人交流就是一种艺术，面对面的艺术，对不对？眼睛看到，你喜欢不喜欢是一种感官艺术；耳朵听到声音，那是声闻艺术；闻到香了，感觉舒服了，那是嗅觉艺术；舌尖上那些味道，你感觉很舒服——吃的艺术，美食艺术。那么我们现在学佛是什么艺术啊？心理艺术，意识的艺术，对不对？（师父，您是心理学的专家。我们跟您打电话能学到特别特别多的东西，太感恩您了）其实佛陀就是一位哲学家，佛学真的是比心理医生不知道要高级多少呢。
摘自Wenda20170305A 57:16（原文链接）
梦境可能是自己的想法 未必是菩萨给的灵感
女听众：我们现在学心灵法门就特别重视梦境，因为有些梦境是菩萨给我们的一些提示。那会不会有一种情况，如果业障比较重，灵性或者是魔障也会给我们托梦，让我们不能做出正确的判断。有没有这种情况？
台长答：会会会，对对对（因为之前有一个师兄让大家一起去做投资，这几个师兄就分别上香问菩萨这个能不能做。一个师兄梦到发大水，把人都冲下去了，这个师兄上岸了，所以他想这个肯定不能做。另外一个师兄好像梦到活鱼啊什么什么的，他就觉得好像有财运了，去做了，结果钱就亏了。他觉得当时这个梦境还是挺真实的，但是最后的结果……）我讲给你听就知道了，这两个梦为什么有不同的结果。第一，要看这两个人谁修得好。如果台长今天梦见发大水了，如果台长今天梦见鱼了，你说今天去投资会不会赢？肯定的吧（嗯）这两个同修，一个梦见发大水，一个梦见鱼，那么肯定是梦见鱼的人没有功德，或者没有好好修心，而那个梦见发大水的人肯定修心修得比较好，菩萨给他正面的启示（哦，感恩师父）根基不一样的。所以你看，西方教他们也叫“启示录”，给你启示啊，天上给你启示，你自己非要这样。我讲个笑话给你听，一个人非要娶这个女的，家里爸爸妈妈一个反对，一个同意。他自己拿不准，拿一个骰子就这么甩一下，看看天上给他哪个。一甩，不行。他就说：“哦，这个不对，我们再来甩一下。”一甩，可以了。结果没有成功。有的时候给你启示就这么一次，菩萨不会陪你玩的，给你一个灵感，可以了。哪有你50次不行，再甩51次，“哎，成功了，我就是成功了”。骗自己。
妄想 有时会影响我们的记忆
摘自白话佛法视频开示85、【 心、佛、众生三无差别】节选（原文链接）
意识都是空的。你刚刚想做这个事情，怎么突然之间不做了？有的人跟人家讲话，刚刚想发作，突然之间不发作了，他的意识形态起了变化。比方说你们曾经做不到的某件事情，但是你想象“我去做了，我去完成了，这件事情我成功了”，最后自己也记不得这件曾经完成的事情是真的还是假的。比方说我今天叫你去买东西，你没去买，你脑子里想象着“我刚刚走出去，走得辛苦了，正好又下雨，过一会儿雨好不容易停了，我把东西买回来了，拎得很重，后来我回来了”，你这个意识只要存在之后，经过了一个礼拜、两个礼拜、一个月之后，突然之间有个人问你：“上次叫你去买东西你买了吗？”“好像去了，还碰到下雨呢。”就是这个意思。就是说人的意识是存在的，人只要想象某一件事情，某一件事情就存在了；人把这个意识放弃了，没有这种想象，那么这个意识就不存在。你想象别人会笑你，你会脸红脖子粗，跟人家争、跟人家闹；等到你想象别人没那么看重你，你是谁啊？“人家又不会当我回事的”，你马上就火气消了。这就是佛法让我们懂得的四大皆空。
不要传话 不要乱想
摘自白话佛法 (十一)18、【 控制意念 修善念】节选（原文链接）
一个人最难的就是不要去听，不要去说，不要去传话，不要去乱想。人的很大的一个毛病就是乱想。无中生有是怎么会有的呢？就是想的。他越想越像，他就把想象的当成事实了，最后贻笑大方。所以人很可怜，自己以为很对，拼命地去想那些能够适合自己思维的一些理念，能够凑合自己、让自己心中得到宽慰的那些杂念、那些垃圾，只要是对自己有用的，他全部放在心中，这就是人为什么会害死自己的原因。很多忧郁症病人就是不停地去想自己认为是对的事情，而且不停地去想象自己明明不对但是他又认为自己是对的事情，还有一个最危险的就是，不停地去想象那些没有但是在他心中已经存在的一些幻想。
脱离妄想 谨守口业
摘自2016-09-10 卢台长美国休斯敦《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
一个人境界的提升会让你谨守口业。如果嘴巴不经常乱讲话，境界就会提升。学佛人对自己没有把握的事情，不要随便说，“祸从口出，病从口入”，如果随便说话，会让人感觉到你是一个不值得信任的人。我们做到不善、不可靠的话不要去说，谨言慎语，这才是学佛人的口戒。要福慧双修，福怎么来的？一个有福气的人，就是广结善缘的人。天天帮助别人的人，他得到大家的帮助，就有福气。经常布施给别人、帮助别人、广结善缘的人，就是一个福气的人。视众生为亲人，你对别人善了，你就有福气了。
慧，就是智慧，碰到事情能够有智慧的解决问题，就是“慧”。“慧”从什么地方来？首先，要冷静，才能生出智慧；第二，要守戒、守口，心无障碍，慧自然就来。学佛人不要做无事生非的人，学佛是学“佛”，佛从来不做这些事情，我们也不要随便猜测和想象没有的事情，佛友会觉得你为人诚实、很有修养，是一个修心人。嘴巴不乱讲，行为不乱做，就是人间的圣人；每天只想着贪别人的便宜，就是个小人；每天能够付出、能够帮助别人的人，就是人间的圣人。
慈悲不需要执着于形式
摘自 Wenda20150213 44:25（原文链接）
女听众：很多同修原来都是跟我们一起放生的，后来就不放了，因为他觉得好像这样的话会加速鱼的养殖，他认为只有电视里演的那种像唐僧路过，比如说人家正好要杀鱼，这个时候救下来的鱼才是真正的放生。师父能不能给他们开示一下？
台长答：没什么好开示的，各种各样想法的人都有，不开智慧的人还有不开智慧的人的想法呢。用人的想法去想菩萨的思维，那你永远解释不了。用一个小学生的思维去读一个博士或者大学教授的论文，你一辈子都读不完的、都听不懂的。我只能这么解释（明白了）我可以告诉你，慈悲是放生，放生就是慈悲。慈悲有各种方法，拿这种被人家要送到饭店去杀掉的鱼，那不叫慈悲啊？路过的才算？你叫他天天去路过呀（明白了，师父）
大善似无情，小善如大恶
摘自Wenda20201016 43:30 （原文链接）
男听众：有同修问，您的《佛言佛语》第五册有句话说“大善似无情，小善如大恶，行善要看果”。有的佛友不明白，怎么理解“小善如大恶”这句话？
台长答：大善好像没有情。举个简单例子吧，人家跑过来：“师父，您救救我，救救我。”我知道他解脱不了，我要让他觉悟，好像我不理他，他一狠心，“不理我就不理我，我就好好地争口气，让你看得起”。比方说过去有法师，人家跑过来说：“哎呀，师父，你救救我。”法师说：“像你这种人救得了的？你这种人一辈子不会好了。”他为了激发他的慈悲，激发他的那种积极向上的增上缘，一讲之后，“你老和尚说我不会好，他就好给你看，我就改”。这个不是大善慈悲啊？（小善如大恶）比方说这个孩子，“我要拿，这个人家的东西，我就要拿”，“哇”哭。小善来了，“哎哟，孩子啊，妈妈帮你拿，你不要哭了”。拿人家的，以后他就偷，强盗就这么来的。这不是“小善如大恶”啊？（勿以恶小而为之。“行善要看果”，这个师父以前给我们讲过，这个我明白了）你看果报的，你不是说“我今天做善事”……我是一个医生，只管开药方，不管病人治得死活，也是一个好医生啊？（不是）我一直跟你们讲个笑话，一个医生说专医驼背，马路上放块牌子，上面写着“专医驼背”，那驼背跑过来一看：“专治驼背，很好啊，你帮我治一下吧。”“你趴下去。”他跑上去在他身上乱踩，把他驼背踩直了，人死了。家属跑来说：“你怎么把我家里的孩子弄死了？”“我写了专医驼背，我不管生死的。驼背直了啊！”就这个道理，一个人只管自己，“哎呀，我是为他好”，很多人劝架，越劝越火，火冒三丈，这种人坏得不得了。邻居家里也是的，他跟你不好，你跟别人吵架的时候，“哎呀，不要吵了，你看看，算了，让让他吧，吃亏就吃亏吧”，“凭什么吃亏啊？”一火了，越吵越大（对。师父，那劝架的话怎么劝架比较好呢？像这种人有人越劝架越……）劝什么架？在家里帮他念经，火一会儿就没了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
同情坏人 也是在造业
摘自 师父每日白话佛法｜2021年10月16日《负能量如病菌会消耗心中正能量》（上）节选（原文链接）
这个世界没有什么好讲的，分不清好人坏人，连你同情坏人，都会造业。同情坏人，心里的正能量就会减少。
精神不集中，思想经常不集中，不能集中自己的思维，就是有可能被别人控制住了。意念是最容易控制一个人的行为和心理的。为什么很多人学佛到后来会退转？退转就是因为有另外一种力量在拉你，就像在学校里你想做好学生，就会有坏学生来拉你，所以你必须控制住自己的思维和行为。
该讲的要讲
摘自卢台长开示来信解答疑惑（四百零二）节选（原文链接）
问：师父在白话佛法视频开示第七集《善恶都是因果》中讲到：“这就是你们很多人认为‘我不说是对的，我帮他保密’，实际上你是害了他。”在现实中，如果观音堂负责人犯下敛财恶业，而有些与他较要好的义工为此恶事保密、知情不报，这算不算在犯共业？会有怎样的果报？
答：观音堂负责人如果有这种事情，他哪天出事的话，帮他保密的人也会出事。你不讲出来，害了他，也害了自己。你对他越好，越要帮助他。现代社会是颠倒黑白，明明应该对他好，却反而不讲他。老公天天抽烟、喝酒，老婆爱他的话，要跟他说不要抽烟、不要喝酒，就能保住他的肺、他的肝。你这些都不做的话，他得了肺病、肝癌怎么办？如果他死了，老婆不就接受共业了吗？
要明辨善恶
摘自Wenda20160527 01:34:59（原文链接）
男听众：师父，我们在人间还没有达到某一佛法的境界时，比如说“不思善，不思恶”，就先尝试用这一境界去分析处理人间事，是属于攀缘还是加速境界提升的方式？请师父开示一下。
台长答：这个有点麻烦，因为你没到这个境界，你处理人间这些事情，可能会找麻烦。“不思善，不思恶”，不是在人间的境界啊，那是已经到了菩萨的境界了。你现在用菩萨的境界到人间来，那当然是最好，你如果在庙里就可以，问题你还要接触社会的。现在孩子问你：“妈妈，这件事情是对还是错？”你说：“不对，也不错。”孩子说你脑子坏掉了（对对）你必须讲出来对和错，这是人间的，然后你要帮他分析，讲到最后你告诉他，这个事情，因为你这样所以才会造成这样，所以虽然这件事情是他不对，但是你以后要注意，不要跟他怎么样，他也不会做错这个事情。你要把道理讲给他听，那才叫“不思恶，不思善”。
被骗可能是造新业 不一定是还债
摘自2017-11-11 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
同修问：请问师父，用自己的钱去帮助兄弟姐妹投资项目，不求回报，这个是前世欠他们吗？若投资给朋友，收不回来，也是前世欠这个朋友吗？
师父答：你可以用这种方法来消除自己心中的烦恼。不一定的，有的是造新业，因为你跟他这辈子有这个缘分，但是你投资了拿不回来，因为当你想拿回来的时候，你不会说：“这是因为我欠他的。”等到他说：“没钱了，拿不回来，投资失败了。”那个时候你说：“哎呀，肯定我上辈子欠他。”那叫“阿Q”。所以怎么样来区别呢？从小这个妹妹就一直在问你要钱，你不停地就想给她，不停地在帮她，那就是你真的欠她的，都没关系的；但哪一天她说“姐姐，我来给你投资一个”，这个就是新业开始了，你给她了，被她骗走了，下辈子你又会骗她（比如是亲姊妹，因为是亲戚，她就发心想帮助她，不求回报，这一种呢？）很好，这是家庭式的互助友爱（对）互助友爱，跟佛没有关系，又不是大慈大悲。那是家庭式的互助友爱，不叫慈悲（和业力没有关系，和谁欠谁没有关系？）当然有关系了，只是新业和旧业一直在轮回而已（那她投资她，说明她还是欠她？）那要看图腾，如果妹妹欠姐姐，那就是轮回关系了。拿不回来就没办法了。拿不回来，学佛人只能说：“哎呀，我欠她的，算了。”谁叫你给她了？（明白）
即使遭遇误解 菩萨依旧苦口婆心
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摘自Wenda20140613 28:17（原文链接）
女听众：从这个例子我有一个感触：觉得他就是在梦中自己忏悔的那样，说他之前不是在学佛，不是在修佛，而是在修魔。有的时候就是这样的，我们在学佛中很容易出现偏差，所以我们必须要好好地听师父的话。
台长答：你知道吗？师父看到现在还有很多人在修魔（是的）很多人在修心灵法门，一边在敛财，一边在做坏事，一边在搞男女之事，一边还要在外面骗人，还要怎么样……他在修魔，根本没修佛。他要等到下了地狱，托梦给人家他才相信啊？你知道这时候苦成什么样子？人最大的问题就是不能感受到他将来要受的苦啊，如果一个人知道他将来要受的苦他就不会造现在的因了！（是。通过这个事情我们也很有感慨，也希望全世界的弟子真的是好好听师父的话，好好听秘书处给我们的那些原则，按照这些原则去修行、去弘法，这样才能真正修成正果）我还知道有好几个人，护法神把他们带走了。开始的时候还是自己做召集人呢，就是不如理不如法啊！护法神都把他们带走了，好几个呢。你就玩哪，你跟菩萨玩、跟护法神玩，玩得过吗？你只有好好地、如理如法地、实实在在地、不能偏的，一偏就着魔了。有些人到现在自己做错事情还要诽谤正法，诽谤正法之后护法神慢慢都会惩罚他们的啊。不是不报，时候未到啊！死了之后他才知道了。已经好几个人走了之后托梦给台长说：“台长，对不起啊，我不应该诽谤你！”来不及了，我原谅他可以啊，但是他已经下去了，我怎么办啊？！不能这样的啊，一个人不能自己想干嘛就干嘛的！要有理智地活在这个世界上！你说台长说得对不对啊？（是的，师父说得非常对，感恩师父的开示！）你看看师父吃了多少苦头啊？！我自己做的事情我跟菩萨讲啊，我对得起良心。人家造口业你让他去造好了，造了不是我惩罚他，护法神惩罚他（是）惩罚他，他就吃苦头了啊，吃了苦头他还要跑过来叫师父要原谅他。举个简单例子，在澳大利亚，你打老婆被警察抓起来了，最后警察叫他忏悔：“你要跟老婆说对不起，我们就放你。”你不跟老婆说对不起，警察就不放你，要起诉你的啊，道理一样。那台长总是原谅啊，但是他自己吃苦头了，就算原谅了他，说不定他也投不了人，投畜生了。你知道很多地狱里边受过惩罚的人上来，你以为都是投人的？地狱里惩罚过的……有的是无间地狱，他在无间地狱是大罪啊，再上来一般都是投畜生的，因为一阶一阶的嘛。地狱道之后饿鬼道，先叫你投饿鬼啊，饿鬼之后慢慢地再投畜生啊，你连畜生都投不到啊。变一头马、变一头牛的时候你就知道了（是，师父。听您在说话的时候，我觉得特别想流泪，我觉得师父您才是很可怜的人，您看您……）最可怜，最可怜的人！有什么办法（师父，您那么慈悲，就像父母一样看到我们前面有很多的挫折，如果我们这么走下去会受苦、会受到惩罚，您在苦口婆心那么急着跟我们讲的时候，很多人还不听您的，还诽谤您，还对您不好，还伤害您）对啊（最后吃苦头，还需要师父来慈爱，再慈悲原谅我们、包容我们。师父，您才是最可怜的人）父母亲就是这样啊，拼命地跟孩子讲啊讲啊：“你不要这么做，不要做……”最后孩子做错事情了，被警察罚了或者怎么样，父母还得去送饭啊，还得原谅他，去探监啊，不是一样道理吗？有什么办法啊？！你以为做菩萨这么容易？菩萨的慈悲心是大慈大悲的，一定要好好的，学做人就是要慈悲啊！刚才前面一个母亲也是，你想想看，不是师父把她当孩子我会这么讲她吗？她对孩子不停地逼她逼她，逼到最后孩子吃安眠药了。你想想看我急不急啊？真的，一般人听见，谁会替你着急啊？你听听前面广播里，你看台长急成什么样子了？（师父是人伤我痛的）诶，你知道就好了。人啊，懂一点人心吧！我也不要说你们懂菩萨心了，就懂点人心吧！真的，讲别人为人家好！很多人不知道人家是为他好的，没办法的，我讲了半天他还觉得：“你怎么态度不注意点啊？”呵呵……如果妈妈爸爸讲孩子不好，孩子说：“你态度好一点跟我讲好吧？你讲得是对的，你态度为什么不好啊？！”呵呵，我都不知道……无语了，苦笑、苦笑，呵呵，苦恼人的笑（很多同修还不知道，师父在讲我们的时候其实在帮我们消很多很多的业障）对了，消业了，消得厉害呢！（其实被师父讲是很幸福的事情，很多同修打不通电话还没有这个福气被师父讲呢）就是啊，有妈的孩子像个宝啊！没人讲，妈妈都没有，这孩子就东碰西撞啊，跌得鼻青脸肿的。有妈的孩子像个宝，为什么？有人讲啊，有人爱护你才讲你的（我们才不会修偏差）所以啊，没人讲的话你不就是个野孩子嘛，你不就是一个小流氓吗？真的，在人间乱闯乱弄的，你不出事了吗？你去看看那些走向不好的女孩子，在澳大利亚很多女孩子做色情行业，她们都是爸爸妈妈离婚的，都是爸爸妈妈不管的，爸爸妈妈管会让孩子到这种地方去吗？去接客吗？唉，我真的心痛啊！有一次，台长见了两个孩子，也是预约的，我一听她们这么年轻在做色情业，台长心痛得眼泪都往里边流，我就说：“你爸爸妈妈知道不知道？”她说：“我们都瞒着爸爸妈妈的。”我说：“你们为什么这样啊？什么样工作不能做啊？”哎呀，我真的难过，就像我的孩子被人家强奸一样，真的，这种事情真的没有人能够理解。所以自己不做父母亲的时候永远不会理解父母亲难过的心情，只有自己做了父母亲才知道啊。你们孩子真的不懂啊，学了佛之后，台长苦口婆心讲，有几个人能够理解的？唉（有时候觉得很对不起师父的）我根本不是说想自己，我就想到观世音菩萨，观世音菩萨到人间这么帮着众生啊，叫大家学佛啊、念经啊，有几个人好好拜佛的？你去看吃荤的人多还是吃素的人多？杀生的人多还是不杀生的人多？所以为什么现在好人少啊，恶人多啊！（是的）累啊，很累啊，但是累也要救人啊！来了就要救。你是个救生员，看见有人掉了水里，你就必须救！救到你最后一刻，不能看见人家见死不救的！你今天是菩萨你就要救到底啊（师父，我们好好地跟着师父学佛，跟着观世音菩萨学佛）好好地、真心地（师父，我们爱您）是啊，师父也是。师父不爱众生，会这么着急吗？都素不相识的人，刚刚一个妈妈，她的孩子吃安眠药了送进医院里抢救，师父真的心里非常难过，就像自己孩子一样的。哎呀，我想怎么这么不开悟的？！这个不行的。只有我着急了，其他人不会像师父这么着急。人家听了最多像听新闻一样：“哎哟！”好了，没了。师父真的着急啊，然后教她怎么念经，教她应该怎么样对待这个事情……你看看，谁是母亲？谁是父亲？谁是菩萨啊？听听就知道了。不是靠嘴巴里讲的，没用的，这个东西都是真的，所以下去了才知道是真的！但是在人间为什么不知道是真的呢？！（明白了，感恩师父慈悲开示）
“打妄想”和“开悟”怎么辨别
摘自Wenda20120525 01:00:09 （原文链接）
女听众：“打妄想”和“悟”都是要用脑子思考，怎么来区别是“悟”还是“打妄想”？
台长答：用良心就可以辨别了。你如果打妄想的时候，良心上是过不去的；如果你是开悟，良心上是过得去的。
知妄想是空，妄想即是般若
摘自 白话佛法视频开示 第39集 【证悟空性 照见五蕴】 节选（原文链接）
有时候人很难理解佛法，佛法中有句话是“妄想就是般若”。很多人根本不能理解，什么叫“妄想就是般若”？妄想难道会成为般若吗？实际上，知妄想是空，妄想即是般若。因为妄想了之后，你知道这个是妄想，你得到了空性，就拥有了般若。如果你执般若是有，你觉得“我有智慧，我有佛陀的智慧”，你执著于“般若是有”，那么般若即是妄想。希望大家要懂得这些佛法深奥的理论。
师父简单地解释一下。“知妄想是空”：你知道这件事情不好，不能去做，“空”就是你理解它，知道这件事情不好，那么你认为它不好，不能去做，你是不是有般若智慧？有了。那么“执般若是有”：“我这个人就是能够懂得什么可以做，什么不可以做”，你知道什么可以做，什么不可以做啊？你执著于般若，般若就是妄想；你这个智慧也是妄想出来的，不是真正的解脱。所以佛法的高妙之处就是在于境界的提升，而且这个境界一直在往上升，达到无上正等正觉。
照性自明
摘自2014-06-22 卢台长香港《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
我们学佛人不能靠着别人，学佛人想解决自身家庭问题、孩子问题、心灵的问题，靠的不是别人，靠着自身的愿力、靠着慈悲的心，靠着能够原谅别人的心，用智慧才能解决你当下的问题！佛法的禅悟就是悟出人生的执著，解脱沉重的生命之生死；佛法就是让你照性自明，就是照到自己的本性和良心，让你自己来明白你做错了什么、做对了什么，这样才能够让你照见五蕴皆空啊。依靠自身心中的佛性，不去依靠别人怎么说法和体悟，如果抱着别人的想法、观念去修，一定会走入迷障当中，这样的学佛法如同鹦鹉一样，永远只能徒发其声、不知其意，所以一定不能停留在学佛的低层次上，要懂得佛法、理解佛法，才会利用佛法。
外缘无常变幻，心要境自如如
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摘自 白话佛法视频开示 第42集 【三界唯心 万法唯识】（原文链接）
菩萨告诉我们“诸法无我，诸行无常”，你要懂得这些道理，不要再去执持世界上很多你本来就得不到的，而且是虚妄的东西。即使别人伤害你了，你去报复他，只会反弹给自己更多的痛苦和磨难，让自己在红尘中、在烦恼滚烫的油煎中，再一次再一次地伤害你的心。要懂得虚妄不实的物质，就是对已经发生过的事情，我们不要去采取任何的追忆、难舍、瞋恨、忌妒、放不下。菩萨让我们解脱，对那些还没有发生的事情，为什么要提早去担忧，给自己带来很多苦恼，给自己带来很多烦恼和忧愁？
学佛学到后来，我们要运用自己的智慧——本性中第九意识的智慧，去改善那些可以改善的事物。这件事情还能改善，我们就尽力去把它改善。对改善不了和已经发生的事物，要学会勇敢地用禅定去面对它，定住自己，“已经发生了，已经这样了，我不想再去纠缠，我不想再为这件事情给自己制造更多的烦恼”。现代人“惟人自召”，别人骂你一句，回到家里想不通，他骂你的一句话，你回家可以拿这句话来想一百次，来伤害自己一百次，这就是愚痴。
菩萨叫我们要懂得坦然接受一些现实，对人间的任何事物没有丝毫的喜怒哀乐，没有激动，不要对任何事情产生激动的行为和思维，面对外缘给你任何的刺激都要如如不动，这样你就会不添加自己的烦恼。你一定要记住，因为这一切都会过去，烦恼会过去，法喜也会过去，任何人去纠结人间的欢喜、烦恼，他只会解脱无望，平添自己在人间更多的苦痛。
所以我们要面对外缘（外面的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，慢慢地，而不是快速地反应。对任何一件事情，不要人家骂你一句，你马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样——不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。你只要想好了应该一步、两步怎么做，你就产生了智慧，这在佛法界就称为“行舍觉支”。
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