专题分享 ｜弟子开示二《29.管住舌根 远离祸福》
真正理解别人 才能帮助别人
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2019-09-05 卢台长法国 巴黎《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
我们现在做人，经常自己做错了还要怪别人，很多人做错了还怪别人。这里有一个笑话，说老张和他的朋友一起去吃饭，喝了一点酒，结完账出来的时候，没想到他的朋友比他先走，已经走到马路上了。因为晚上，车也不多，他就走过去了。老张一看，他这个朋友走路怎么走一段路跳一下，走一段路跳一下。老张非常好奇，追上去跟他说：“你这是干吗？”这个朋友说：“不知道谁这么缺德，每隔十几米就挖一条沟。”老张一看，马上就跟他说：“大哥，那哪是沟，那是路灯的影子啊。”
所以懂得体谅别人才是最高的修养，一个人要学会体谅别人。学佛人要学会换位思考，接近对方心灵最好的方式就是换位思考，要想“如果我是他，他在想什么？”每个人都要这样。想出来的结果不一样，因为你没有从他的观点、出发点来看问题，所以就产生误解。很多男人跟女人为什么会产生问题？因为男人总是想男人的事情，女人总是想女人的事情。如果你是丈夫，你永远想到“我很辛苦”；你是太太，你永远想到“我比你还辛苦，我不但要上班，我还要照顾家务，还要生孩子，我还有很多事情”。男人心想“我上班的压力多大！”每个人想自己的，那么就产生不同的角度看不同的问题，会产生误解，所以家庭矛盾就这么出来了。
所以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这讲的就是，你看见一座山，横过来看像一个山岭，但是你从侧面去看，它就是一个高峰，所以“远近高低都不同”。佛法就是告诉我们，这世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同。夫妻吵架，没有什么对错，老婆也对，老公也对，因为从老婆的角度来看也对，从老公的角度看也对，答案不同而已。我们应该学会常从别人的角度来看世界，你就会多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异的慈悲心。
别人的生活有时候发生了什么，他们正在经历着什么样的磨难，你站在自我的立场上，可能并不知道，你只是看到他的表象，你不能体会到别人的喜怒哀乐、甜酸苦辣。很多人动不动就去批评人家、去讲别人，你不了解他，你没有资格去指责、评论别人，因为你没有真正地看到别人的苦和难。希望大家好好学佛，能够真正地理解别人，那才能帮得到别人。观世音菩萨就是能够懂得我们这些在人间的孩子的苦难，所以观世音菩萨才会有求必应。
原文节选一
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
一个人做错事情一定会有报应，这是天理，只要今天你种因以后一定会有报应。学佛怎样重报轻受？比如一个人算命算出会有个大劫，出车祸，车撞了，人没有事，这就是重报轻受。本来有很大报应的，但是做了很多善事之后受报很轻，但还是一定会有报应。一个人明知躲不过，还是拼命想要躲过，这也是人的本能。当一个人受报的时候，不要恨报应为什么来到身边，要看看自己是否还在种因，种因一定会有果。
重报轻受的一个方法就是不断念经，不让自己（用现代话讲就是手机）和天上断绝联系，就是不让手机停掉。我们开车的时候讲电话，一会儿有声音，一会儿没声音，一会儿就断掉了。拼命念经就是没有断掉慧命。念经是思维的运作，像脑电波一直在动就一直能接受外界传来的信息，所以念经不可以停。念经有什么好处？最大的好处就是可以消除八十亿万劫的生死重罪。八十亿万劫，就是人之初，从前世再前世。只要念经就消除或减轻了所有这些重罪，成为菩萨之后这些重罪都没有了。如果一个人念经念得已经像菩萨一样了，这个人的罪业就基本全消了；如果有人现在还不念经，这个人是根本不想消掉自己的重业。
学心灵法门 要抓住许愿、念经、放生这三个根本
摘自 白话佛法 (十一) 31．【学佛的基础是学根本智】节选
（原文链接）
学佛要抓住根本。根本是什么？就是我要不迷惑、不颠倒，那就是要抓住一个法门。这个根就像造房子一样：只要地基打得好，造房子的高低就是另外一个概念；如果今天没有把这个地基打牢，你再怎么造，房子总有一天会倒塌下来。比方说，我今天修学心灵法门，我就好好地放生、许愿、念经，我把这三个根本抓住了，其他的都可以慢慢修。如果你今天不放生，单单许愿、念经，你打不成一个好的基础；如果你今天单单放生，你又不念经、许愿，你这个人也成不了佛。这个就叫根基、根本。只要把根本抓住了，你马上就会有成就。很多人刚进来学习心灵法门的时候，什么都不会，他就做放生、许愿、念经这三样事情，他的功德就很大，学佛、拜佛、求佛马上灵验。
要像每天吃饭一样来念经
摘自 Shuohua20160108 19:03 节选（原文链接）
女听众：我曾经跟您说我不要念经，但是现在我的想法就是，我会把念经当成每天需要吃饭一样（对啊）因为没有吃饭的话肚子会饿，所以每天一定要吃饭。念经就如我们吃饭一样，每天都要吃饭，所以念经一定要每天念（我在听你教诲呢）对不起，台长……（呵呵）我会这样想主要是因为我有听您的录音，您当时提醒了我。
台长答：好好听台长的录音。一个人不念经的话……修心不念经等于不修心，拜佛不念经等于不拜佛。念经是什么？念经是跟菩萨接气场（对，有讲过）那是菩萨的智慧，念经就是等于用菩萨的智慧在人间活着（对。我每天看您的《白话佛法》，还有听您的录音）要看要听，不听不看不行的。
一个人的转变 主要是靠经文
摘自 2016-05-13 西班牙·马德里《世界佛友见面会》共修组提问
节选（原文链接）
问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？
答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。
不念经的人做好事叫善事，不是功德
摘自 2016-10-04 台湾·台北《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：如果一个人虽然做很多的功德，但是不好好念经，也不修心，这样会得什么样的果呢？感恩师父。
答：虽然好好做功德，但是不修心、不念经，这叫功德吗？不修心、不念经的人做出来全部叫善事，就有善报，但是没有功德。功德和善业不一样的，因为你做好事，好有好报，就报掉没有了；但是你有恶业来的时候，你出车祸或者生恶病的时候，功德可以去把它化解，善事不能化解你的恶缘的。
为了弘法度众而没有时间多念小房子的问题
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Shuohua20150327 05:38 节选（原文链接）
男听众：现在很多发心很大的师兄，都把时间贡献给救助有缘众生，而没有时间多念小房子，针对这样的情况，请师父慈悲开示，该怎么做？
台长答：很简单，念经本身是一种修心，也是一种提升；救人他是一种高境界的提升，救人的人必须自己要有学佛的基础。你现在没有时间，举个简单例子：你作为一个老师，已经修到老师境界了，你当然可以自己的功课背的少一点，多帮助别人；如果你是一个学生，虽然功课很好，但是你拼命的去帮助别人，会耽误你的功课。今天师父给你讲这些话，自己好好想一想，就是看一下自己的境界究竟到哪个层次。师父是你们的师父，我的小房子、功课可以少一点，因为我已经有这个基础，达到教授或者老师了，所以我才能拼命的教你们，我就不会影响到自己的功课，因为我不要做功课了，对不对啊？而你们现在是学生，自己功课不做好，你就这么点能量，怎么去帮助别人呢？就像一个班级里功课最好的同学，他天天帮助班里差的同学，但是他的功课会掉下来，明白了吗？（明白了）就是师父这个级别，我也要天天念经，但是我在度化众生的时候，会有超能量加持。因为也是我自己做功德得来的，也不是靠别人，是靠自己的（明白了，感恩师父！）
不念小房子 功德很容易漏掉
摘自 卢台长来信解答（二百二十）节选（原文链接）
问：一位同修学习心灵法门一段时间了，经文小房子都念得非常非常熟练，可是这位师兄现在不做功课不念小房子，只是非常热衷于组织大家放生、参加法会、做义工、管理微信群。遇到这种情况如何规劝？
答：个人业障个人自己背。不念小房子的话，虽然他做了一些功德，但是很快就漏掉了。小房子是基础，学佛人不念小房子就相当于放了砖头没有水泥，这个砖怎么砌得上去？
每天至少要念多少小房子？
摘自 卢台长来信解答（二百七十二）节选（原文链接）
问：发病时梦到的灵性问我要2万张小房子，要给多少张？随后这一年，利用心灵法门的三大法宝许愿放生念经，我身体已全部恢复正常，能正常的工作学习生活，真的很灵验，感恩卢台长带给我们这么好的法宝。我和妈妈前后为自己的要经者念诵了1800张小房子，给已故父亲念了300张左右。
答：就是要好好继续念诵，念诵完2万张。每天5张要念诵10年。每个人一天至少要念诵2-3张小房子，否则能量会流失很快。
菩萨都是从念经消业才修成正果的
摘自 Wenda20170120 49:55 节选（原文链接）
弥勒佛菩萨开示：希望大家都能努力，好好念经消业障，任何一个菩萨都是从念经消业才修成正果的，没有略过此步骤直接上天的。所以切记，一切的缘起都是因缘，你们成佛的一个考核就是业障大小，所以再怎么难念经，忍忍咬咬牙也要坚持，念到最后是开开心心，超度有缘众生，这才是你来人间的最伟大的意义。
每天拼命念小房子是否属于执著？
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20141109A 31:02 节选（原文链接）
女听众：现在我们这个共修组里面师兄也很多，因为我们想通过《白话佛法》共修，让更多的师兄修心。但是还是有很多师兄仍然执著于人天福报或者是小房子，一门心思地来念小房子。有些师兄，像我妈妈这样的，如果他们也不工作了，也没有什么事情，本身年龄也有点大了，业障也比较重。一天没什么事的话大概能念到7张或者是10张左右的小房子，这样的话可不可以呢？
台长答：没问题的，像这个年纪大了他拼命地在还债，只要是他自己念，念得好的，全部都是有功德的，根本没有不好的，所以千万不要去讲他们。我们如果去讲别人，我们就有缺德，绝对不能去讲的，不要去讲。我觉得你妈妈这样的话，跟尼姑一样不是很好吗？在家里修心（我还以为她那么做，念得比较多，我怕她那个能量跟不上）这是你走偏，你的思维走偏，你们年轻人总觉得人家做错。我可以告诉你：法师、尼姑、和尚他们在庙里，很多人什么都不知道，什么也不懂，他们就念经，他们照样修上去啊！你们什么都懂，修得上去吗？我告诉你，有的时候清净来自于平安的心、平静的心、无欲的心，你们现在都有欲望，你们怎么样，你们连看人家不顺眼都叫欲望。差得远呢！修心差得远呢！不要自以为是，很多人自以为是，这辈子完了结束了，根本上不去的。
原文节选二
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
当一个人起心动念不好，就已经在造八十亿劫的生死重罪。只要动一个坏脑筋、恶念，八十亿劫的生死重罪就开始运作，就拥有了这些罪业。一个好人会不会想“我杀死他、害死他、毒死他”？菩萨已经脱离了八十亿劫，如果在阳间动一动不好的脑筋，又会再造八十亿劫的生死重罪。
意念会转化成能量 改变我们的命运
摘自 2014-06-22 卢台长香港《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
根据吸引定律，如果人总是在悼念和怀念过去，就会被心中的内疚和后悔不停地缠绕，无法解脱，现实生活的烦恼会让他变得越来越痛苦。人总是担心将来，过分担心会将你担心的事情吸引到实践中。有些人身上长了一个结，他天天摸天天想“不会生癌症吧”，结果就是癌症；最早的时候化验过不是癌症，就是因为他担心会不会是癌症所以就是癌症。人的意念不能乱动，因为人的意念会转化为一种能量，这就是爱因斯坦能量转换定律，精神可以转换为物质，当一个人心中总是想一件事情，就会实践，所以不能经常想不好的，只能想好的。如果把总是想身体不好的痛苦的事情，转换为想开心的将来怎么好，就是由负能量转为正能量。如果每个学佛人天天想“我就是菩萨，我就是未来佛”，可能真的就是未来佛。
诸恶莫作 众善奉行
摘自 白话佛法 (一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】节选（原文链接）
地藏王菩萨在本愿经里有一句话：“是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有百千恶道鬼神变成你的父母或者亲属来拉你。其实，他们就是你过去世中的父母或亲朋眷属，也会来诱惑接引你，令你落到恶道。更何况本身造恶业的人。
一个人快要死的时候很可怕也很难过，为什么？因为，他能看到你们活着的时候看不到的东西。他看到那么多鬼神都在向他讨债，所以感到很痛苦，好难过，也只能听任摆布。“引接亡人”就是说你前几世的父母或你的亲朋眷属把你接到恶鬼道。事实上是百千恶道鬼神变现来接你。做好人善人的结局都这样，何况做坏事、恶事的人。所以说：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
好好超度冤亲债主，才有可能修到天上
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20121028A 23:14 节选（原文链接）
女听众：还有一个问题，我们重新复习《白话佛法》第一册的第二篇里面讲到“阎浮提众生临命终时，有很多的冤亲债主，化成那种模样来拉自己，至善的人也会这样”。我想知道，学心灵法门的同修到那种境界该怎么办？
台长答：如果你到走的时候还有很多过去的冤亲债主来拉你，说明你一辈子没有学好心灵法门。心灵法门就是让你们到了走的时候，不要有这么多的冤亲债主，念小房子什么目的呀？不就是叫你们还债吗？还得差不多了，走的时候就会睡一觉，干干净净地走。还没有修好、还不好好修的人，他才会想这样的问题（我们一直都在超度嘛，这样子会有还是没有？）现在不是有没有的问题，是有多少的问题。如果你现在念小房子把冤亲债主基本上都超完了，也就是说你的业障基本上都消完了，那你下辈子一定能够到天上，说不定超脱六道，这种可能性都存在。如果你走的时候冤亲债主还这么多，就是像个孩子一样，功课留了这么多，说明这个孩子的功课做得不好呀！功课全部做好了，老师这里不就可以交差了吗？（对对对，我觉得这个肯定是真的，因为我外婆八十多岁，在过世前的一年里，她经常跟我们讲，看到高高矮矮的谁谁谁，过世的亡人，坐在哪里哪里，我们都以为她脑子糊涂了）当然是真的，只有年纪大了才看得到啊，因为阴气比较重了，而且那些灵性已经跟她挂号，要带她走了（这个确实是真实的）
原文节选三
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
自净其意，自己的意念要理干净，否则永远不能让自己消除烦恼、脱离生死沉沦。人不停地在轮回，很多人今天来了，过段时间又走了，出国了，上班了，度假结束了，又要回去上班，这就是一种轮回；夫妻吵架，吵完好了，过段时间又吵，这就是沉沦，沉迷其中不能自拔。为什么说生死沉沦？不知生焉知死，很多人活在世界上根本不知道自己活在哪里死在哪里。活在人间一定会受报应，动好脑筋会得善报，动坏脑筋会得恶报。
墨尔本有一个同修，女儿五岁，妈妈三十二岁死了，爸爸痛不欲生，人家是怎样在过这些日子？沉沦。你们今天还活着，家里没有出大事，不就是因为你们做了一点点功德吗，不就是因为你们还算做了点人的事吗？想一想，有几个算人，你们过去做的那些烂事像不像人做的，怎样脱离生死沉沦？今天所有的烦恼或许明天不再有，有些烦恼是根本不值得我们去烦的事情，为什么还要烦？年轻的时候有多少烦恼，现在想一想值得不值得？为了一句话去吵，为了心里不平衡，为了几块钱去争，为了爸爸妈妈对兄弟姐妹偏心去争吵。想一想自己痛的时候；更要想一想人家帮助过你们，你们帮过别人没有；想一想孩子对自己不好时候的那种痛苦，这些都是烦恼。学佛如果不能去除这些烦恼，等于没有学佛。你们坐在下面听课如果还烦，就是没有学好佛。
不把心住在五欲六尘中
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20180727 14:25 节选（原文链接）
女听众：师父，您在《白话佛法》里多次讲到“心不随境转”和“无所住心”，还有“如如不动”。学习的时候大家也觉得特别入心，但是在面对现实的时候，我们的心很容易被境界所转。现实中，欠的债务，日子要过，信用卡要还，父母的脸色、责备天天要看，照顾、培养孩子过程中烦恼生起，家人阻碍学佛处处是压力，公司业务繁忙没时间……这些现实导致每天功课勉强完成，小房子也念不出来多少，听录音、看《白话佛法》的时间也不能保证，为众生付出、做功德的机会也因为各种原因多次放弃。请师父慈悲开示，当现实的残酷无奈出现的时候，我们该怎样保持心不随境转，保持精进的状态呢？
台长答：只要有这些烦恼在，你这个心怎么能不随境转呢？你在五欲六尘里这么沉沦、染着，那你怎么脱离啊？为什么法师要出家啊？（因为他放下了，看破了）好了。问题是你们放得下吗？看得破吗？（要看破，要放下）对啊，很简单了。你讲得这么多，只是人间的亿万分之一的烦恼。你要是说一个人的烦恼，有无数个呢，你放得下吗？你放不下，你逃不出这个人间的“牢笼”，对不对？（对）举个简单例子，在澳洲有很多人从东南亚被买过来做性奴，很多人在里边不敢越雷池一步，天天受折磨。但是有几个女孩子就比较坚强，逃一次抓住再打，打了再逃，逃了再打……她终有一次逃出来了。我们现在现实生活当中不也是这样吗？我们天天在跟自己的私心作斗争，我们天天在跟贪欲作斗争，我们每天要逃出，要离开它，要出离。有时候被“抓”回去了，我们更痛苦，我们精神上被打击了，对不对？（对）但是你要不要离开啊？你有本事天天逃，你终有一天会逃出这些魔掌，否则你就会继续在这些魔掌里吃苦头，因为人的杂念——贪、瞋、痴、慢、疑，就像一个魔一样，把你紧紧地扣住，你根本逃不出它们手心的，你只有用菩萨的力量（嗯）你要下狠心。很多人为什么能够解脱啊？法师为什么能解脱啊？他们没有父母亲？没有孩子？过去跟你不是一样？所有想象的这些烦恼他们全都有啊！（对的）他们现在怎么没有了？（放下了）好了。那你放了吗？（我要放。我觉得特别忏悔，对不起师父，修得不好）很多人天天被老公打，人家劝她“你放下吧”，还要回去被他打，天天打，又打又骂，像奴隶一样的。老公已经跟她说“你滚出去，不要在我身边”，那你借这个机会就“滚”出去了，她情愿再回去再被他打。你说你着急不着急？（是啊，有时候我们会受业力的牵引）那么好了，这叫放不下（明白了）
不要被六根所迷
摘自 弟子开示 (一) | 第一部分【开悟证道永不轮回】节选
（原文链接）
一定要记住，如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的，那么实际上你就是处于轮回当中。
大家想一想，我们一生当中有多少是属于轮回的事情？比方说我们跟家人吵架，吵过了，好了吧？应该说不会轮回了吧，过了一时间，又吵架了，这就是轮回。今天吃了饭，明天还要吃，是不是轮回？爷爷过世了，奶奶过世了，是不是轮回？今天你睡觉了隔天起来了，所有的一切都叫做轮回。
你只要相信你所看到的或是所听到的是真的，你永远处在轮回当中。简单地跟你们说，今天这个人骂你了，你生气了；明天这个人再骂你，你又生气了，你不就是在轮回吗？你为什么要生气啊？你如果知道他说这些话是属于人间的，不是对你真正好的，你就不会去相信他，你就不会难过。永远要记住，不要堕落轮回当中！你们想想你们的过去，你们有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。你们小时候犯了多少错误？骗老师、骗家长……你们现在照样在骗同学、骗朋友。你们小时候不注意肠胃保养，你们现在还是不注意肠胃保养，你们是不是在轮回？你们过去因为没有好好刷牙，牙齿痛过，一段时间好了之后你们又不好好刷牙了，牙齿又痛了，这是不是在轮回啊？想一想，听一听，看一看，所见的东西全都是假的，这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的，那么你这个人就是假的了。
看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。今天我明白佛理了，我知道他骂我，明天就不学了；他对我不好，后天就没有了。我知道我今天所做的一切，都是假的、空的，等到几年之后这些都过去了，都成为过去式了。我们所做的一切，没有一件事情我们要为此执著的。今天有了就有了，明天没有了就没有了。今天有了，明天可能就没了；今天没有的，明天可能还会有。明天有的，大后天可能又没有了。这就叫做轮回。
同修分享：论忏悔与不结冤结的重要性
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 卢台长博客精彩感言摘录六百五十六 节选（原文链接）
同修 2021-07-15 15:32
最近遇到的一件事情，有点小小感悟与触动，特与大家分享，希望大家能够受益。
同修的妈妈，90多岁的老人，前阵子刚往生。往生前几天，她和同修说，快开门，她的爸爸、妈妈、姐姐来了，一共报了三位亡人的名字，过了一会，又说观世音菩萨也来了。后来没过几天，同修妈妈就往生了。
这让我想起，师父在《白话佛法》第一册里的第2篇《诸恶莫作，众善奉行》里有一段写到：地藏王菩萨在本愿经里有一句话：“阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”就是说这个世界的众生，很多行善之人，即在一生中行大善的人，做很多善良事情的人，在临命终时也会有百千恶道鬼神变成你的父母或者亲属来拉你。其实，他们就是你过去世中的父母或亲朋眷属，也会来诱惑接引你，令你落到恶道。更何况本身造恶业的人。
同修妈妈在世的时候很精进很虔诚，早早就起床念经，念诵了大量的组合和自修经文，一心向往跟着大慈大悲的观世音菩萨走。哪怕最后两年生病期间，坐在床上，都在做双手合十状，看了令人感动！同修妈妈过世以后，也一直给她在送自修经文、小房子、放生且数量都不少。同修在妈妈往生后的第49天的时候有梦见过她妈妈，意念中妈妈在棺材里，好像又要去火化了，感觉还没死怎么又要火化。
同修妈妈临终之前看到的亡人，可能也是和她的几位亲人缘分没了完。问了同修，才知道，同修妈妈和她父亲的冤结很深，她父亲在世的时候，看到同修妈妈，都是往死里打的。同修妈妈年纪大了，在世的时候，也没有针对这块念礼佛大忏悔文，也可能没有真正的从内心发出忏悔心。
临终那一刻，真的太重要了。
但是怎么样让自己临终那一刻没有牵绊，没有债务呢？那真的就是靠我们的现在了。平时精进努力地还债念经，做功德的同时，也应该好好忏悔自己做错的事情，想的起来的，都要一一忏悔，用心忏悔，真诚的忏悔。
也明白了不结冤结的重要性。在人间，我们经常会为了一件事情，斗不过心中的那口气，与家人或者其他人争吵。但是仔细想想真的是划不来，得不偿失。你的一口气，可能换来的就是一个冤结。在人间，哪怕有一个冤结没了掉，都有可能让我们继续在人间轮回，想想是多么可怕！想要超脱六道，必须还清所有的债务才行呀。
师父在卢台长开示解答来信疑惑（三百六十三）中开示：要好好念经修心，平安就是福。天时很紧，希望大家不要浪费时间，要严格要求自己，一定要跟进，千万不要浪费生命，每一分钟的改变就是预示着以后生命的改变。我们应该未雨绸缪，而不是等到临终那一刻，才后悔自己没有好好努力，好好忏悔，好好改毛病。特别是年纪大的师兄们，要抓紧时间了。好好忏悔，快快还清债务，争取无债一身轻啊。人间并不是长久之地，几十年之后，我们在哪里呢？
此分享文，如有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音菩萨原谅，请龙天护法原谅。
观世音菩萨的故事
【三十三观音化身 • 一如观音】
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
原文节选四
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
管好自己的福气和祸，首先管好自己的舌头，舌头是祸福的根。舌头动一动，因果就动，讲别人不好会招来恶因恶果。说别人不好，你得到什么了吗？伤害别人而自己拾之不惠，自己没有得到任何善良利益却伤害了别人，这种事情为什么要去做？伤害别人有什么意义？为什么不管好自己的舌头？一个人在说话的时候管得住自己的声音吗？节目主持人为什么要戴听筒？因为讲话的时候听不到自己的声音。要管好自己的舌头，听到自己在说什么。有些人出门不认货，讲话得罪人都不管的，讲了再说，害了自己，也害了别人；有些人离婚的原因就是不停地说，最后离婚还不知道是怎样招来的。福也是舌头招来的，为什么不说别人好话？每个人都有缺点，为什么不说别人的优点，而非要说别人的缺点呢？祸福之门，就像一个人的嘴巴一样，经常惹事，一个房子如果门很多，非常容易吹入灰沙，把嘴巴闭住就不会有灰沙进去，所以要管住自己的嘴巴。人就是管不好自己的身体、思维和嘴巴，有的人说：“我学佛了，很想不吵架，但是家里的亲人就是不改，他们不停地烦我，最后我终于憋不住了。” 憋不住就是没管好、没修养、没学好佛，必须要憋得住。
造口业会引爆前世的业障
摘自 Zongshu20191029 17:19 节选（原文链接）
男听众：台长您好，麻烦您帮我看1981年的猴，女，心脏和胃有问题。
台长答：她身体是不好，哎哟（她进医院了，抽筋）她血液问题，血液不好。你要叫她当心的，她这个孩子上辈子作了很多孽（是的，她也是造了很多口业）嗯，她现在也是的，我看她新业……你要记住，任何人上辈子有业的话，不会马上报的，但是只要今世一造口业，马上就引发出来了（感恩台长。请问她要几张小房子？还要放生多少？）这样吧，她先要烧46张，鱼要大概放300条，要放大概10个甲鱼（她打胎的孩子走掉了没有？）难怪了，还在，还有一个（要几张小房子？）32张。
吃苦生病都是自然现象
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Zongshu20160315 00:59 节选（原文链接）
女听众：卢台长，我是1956年的猴，我的乳腺出了问题，这可怎么办？
台长答：左面。医生要叫你动手术的，你这个里边已经有脓水了（我刚上北京叫医生看了，现在不给做。我说我这是灵性，这是怎么回事？我放了好几年生了，吃了好几年素了，我哪儿做得不对？求台长给我指点指点）你想想自己几岁就知道了，你现在几岁啊？（实岁60，这是关年）好了，实际上就是一个关。你呢不要叫，你有一条命就很好了，你本来应该有更大的麻烦，就是因为你吃素、念经之后，只是乳腺出问题，实际上这个病早就要发出来了。但是我就告诉你，你哪点做得不好：你在度人当中讲了一些不好的话；还有在平时做人当中，这个嘴巴不忌口，你这个都是问题。你现在也不要紧张，像这个实际上是过一个劫，像你这个年纪有点妇科病也是很正常的。讲老实话，我们人生不带来死不带去的，什么东西都要想开想明白，所以不要太紧张，没有什么大问题。我刚刚看了一看，你这个乳房的三分之二全部都是黑气，所以是比较麻烦的，不是很容易把它重新再弄好的。所以这个就是说，最早的时候已经发现了，只是你在放生、许愿、吃素当中一直保持着，但是这个保持并不是治疗。所以你现在治疗一下，求菩萨给你找一个好一点的医生，手术动得顺利一点，那就没事了嘛（我这是干了什么坏事呢？）我问一句话你就知道了，我问你，如果一个人从小信佛，长到大他会不会有很多的劫难？你说有没有？（有呗）好了，并不是说你现在吃素、念经了，就代表你的前世的业障就可以消掉，所以这个事情就是一个劫，过了就没事了。这有什么关系了？现在做人劫多得很，你情愿这个劫呢,还是情愿像很多人撞残废了呢？你这个又不影响的，上了年纪了，身体上出点毛病……（您说我怎么做呢？）我觉得你应该听医生的话，可能要做个手术，做个手术没有关系的，以后就没事了。你现在照这样吃素、念经、许愿的话，应该手术之后也没问题的（我有菩萨这么支撑着我，我心里说：“有台长、有菩萨，我一定不退缩，怎么我都不退缩，往前走。”）呵呵，你往前走的话你就走过来了，你现在一关一关都走过来了，本来早就出事了（今年正有初八我才发觉的）你吃素多长时间了？（我吃素最少有四年了，原先还偶尔沾点荤，现在一点都不沾）那你没许愿啊？（许愿了，在菩萨跟前早许了：我一定吃素，永远不能反悔）你是正规许愿的吗？就是说“我从今天开始吃全素了”，要这么许愿的（嗯，我在佛桌前跟菩萨这么说的）好。你记住了，你好好求菩萨，你动手术之前，我可以叫菩萨给你托个梦，保佑你平安，手术动得很成功，那你就成功了嘛。没事的，因为人的身体是吃五谷杂粮的，都会有劫的，所以身体都会有毛病的，这很正常的（昨天医生叫我吃一个月的药再去检查。我心里说这是给我时间念经念小房子呢）你药归药……（我身上有没有灵性？打胎的孩子？）我看看……怪不得，这个灵性倒不在你乳房上，现在是在你颈椎脖子上，所以你颈椎脖子会经常不舒服的。把她念掉。是个女的，像农村的，头上有块毛巾包了半边，像在地里割麦子一样的，应该是你们家里过世的亡人。看上去像五十多岁了，单眼皮，鼻子不大，有一点点颧骨，两边颧骨的地方有点红的（要多少张小房子？）53张。你要记住，你现在毛病归毛病治，如果你这53张念得好的话，说不定你吃了药会好起来的，叫菩萨给你的药加持，说不定你不要动手术。因为我现在看，黑气是黑气，但是好像没有弄到这么严重，好像还没有流脓，只是在里面的局部的地方；很多是已经流脓水出来了，这就麻烦了。嘴巴不要乱讲话，嘴巴一定要改呀！嘴巴是最惹事的地方（我放生放了四年了，刚开始放100，后来每月200元钱。这回我出问题了，我许了愿，我为我个人放生1100元了，买好吃的钱我都拿出来放生）你不要讲啊！你知道吗？你毛病就找到了，做了功德被你嘴巴都讲掉了，你不要讲啊。“我买了多少钱了……我放了多少生了……”到处去讲。你要记住，你要讲这些东西，除非是为了帮助别人，教育人家，其他都不能乱讲的，讲了之后会损功累德。你想想看，你请人家吃饭，吃完饭之后，“你看，我请你们吃饭啊，吃了这么多钱！”你说人家会……（哦，我不说了。我说我打通您的电话，您给我指点指点，我哪儿错了我好改啊）你这个不就错了？功德做了半天，漏掉这么多。好事做了这么多，“啊，你们要表扬我啊！我做了这么多好事了啊！”这不是一样啊？（我打胎的孩子您看到没了，是吗？）还在（我梦见过一个小孩，我老梦见小孩）对，小男孩（哦，是梦见小男孩）就是你打胎的孩子，给他念29张。你好好念经，如果你晚上做梦做到台长或者菩萨过来加持你的话，你可能就不要动手术了。改毛病，要改毛病啊！（我一定不乱说，我放生多少我也不说……）
传播和听取不实之词 都有业障
摘自 白话佛法 (十一) 18．【控制意念 修善念】节选（原文链接）
很多人都不懂，他们以为妄语就是自己吹牛，实际上，你去传播你听到的东西，如果你听到的这句话本身有问题，你去传播了，你就有问题，你就已经有业障了。所以学佛后已经难到很多人连话都不敢讲，因为他知道出口就是业，所以境界修得越高的人话越少。为什么法师开口就是“阿弥陀佛”？就是这个道理。他们无语了，他们没有办法讲，任何的话只要讲出来就会有业障。不要说讲了，就是当你听别人说的时候，如果你的脑子在动，你就是犯戒了。所以很多有智慧的人就会说：“你不要跟我讲，我不要听，因为听了之后，我会乱想的。”这个“乱”就是杂念，杂念一多，这个人就修不好了。
人往往用自己的思维看别人
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年5月21日 《学会无常观》节选（原文链接）
人为什么看人不准，因为你经常用你的思维去看别人，你把别人看成跟你想象中的一样，所以当然不准。举个例子，介绍对象，你总是心中有个假设的他，所以一看总是让你很失望。
犹如你学佛后，你的境界高，很虔诚，别人不理解。别人用人间固有的自私心理，来看你学佛人，他觉得你很傻，甚至觉得你脑子有病。
就像你去动物园看猴子，猴子也在看你。但是猴子的思维是说：为什么他们可以一直两条腿走路，而我要爬几步才能走几步？这就是为什么不学佛，你永远不了解学佛人的心态；这就是为什么你不是佛，你永远无法了解佛的境界。我们人总是用自己的眼光去看世界，最后哪有不出偏差的。
学佛人多找自身的问题
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Zongshu20150210 25:01 节选（原文链接）
女听众：我跟我丈夫会经常生气，不知道是什么原因，我老感觉丈夫好像是有点魔性了。
台长答：自己有魔性的人看别人都是有魔性的。自己脑子不正常的人，看人家脑子都不正常的；自己有点神经兮兮的，说人家都神经兮兮的（呵呵，是说我本人的问题是吧？）好好念经修心了，看别人都正常了。就是一个缘分，好的时候是善缘，吵架的时候是恶缘（我上次梦到您，您没有在录音里看的那么光亮，稍微有点暗，不知道是代表什么？）很简单，再亮看见你们也被熏黑了，呵呵（但我觉得您挺好的。录音里面讲的东西都是很能接受的，好像一切都是真的）谢谢你，本来是假的，被你一看就看成真的了，我非常感恩你啊！（不是。我以前有修过别的，但是都不太相信，自从我修这个，觉得心灵法门确实是很好的，是让大家很容易接受的）对，因为是人间佛法，所以很容易接受。又不要你们出家，你们在家里也可以修，对不对啊？（对，我一直在家里修的，念小房子，丈夫帮我念了很多）你好好地修心，多念心经就好了，因为一念心经之后，你的脑子会越来越有智慧（我现在心经念29遍，不够吗？）当然不够。像你这种脑子，心经至少念49遍（大悲咒呢？大悲咒我是27遍）大悲咒21遍就够了（念3遍礼佛大忏悔文可以吗？）可以（消灾吉祥神咒念29遍）你很好的一个人，好好修心，只不过还不开悟，其他都很好（好，我也是觉得自己没有开悟）
原文节选五
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
无论为了什么目的，我们在人间都不要用嘴巴和行为去伤害别人，不伤害别人的前提是心中不要有是非，伤害别人都是以为自己是对的才去骂别人，如果觉得自己没有对错就不会伤害别人，也不会去和别人辩论。很多人不停地辩论就是因为他认为自己是对的，所以他才会产生非。如果心中没有觉得自己对，没有“是”，就不会有“非”；觉得自己对，有“是”了，就一定会有“非”，这就是“是非”。
对不了解的事情下定义、贴标签，罪孽很重
摘自 Shuohua20170602 26:59 节选（原文链接）
女听众：学佛人要如何做到不要给那些不了解的人和事情轻易下定义、贴标签呢？言论他人隐私与过去，是否算无中生有和造口业？
台长答：就是这样。无中生有、造口业、诽谤，一样的，罪孽一样深重（不了解人家家里的事情和过去的一些事情，就下定论这个人好还是不好，这样是不是会……）执著。
人难以接受不了解的事物
摘自 港澳台联线开示20151108节选（原文链接）
不要活在渺小的个人的思想空间中。因为人的毛病就是就知道自己这点事情，当一个事情发生了，超越了你思维渺小的空间的时候，他就不能接受它，就觉得这个事情不应该这样发展，而为它去痛苦，为它去难过。
远离一切说是非之人
摘自 白话佛法 (十) 27．【自性不动才能如如不动】节选（原文链接）
师父告诉大家，耳闻均是假，你听到别人说的一些事情，哎呀，可能更是假的，因为连你的眼睛看到的都不一定是真的，那么你耳朵听到的是真的还是假的？很多人很愚痴，他们很可怜，他们一听到别人说人家坏话，他们马上就相信了，这个人好，好，那个人不好，不好，总是搞人家、弄人家，弄到这个人心中完全被别人控制，所以很多人碰到事情就会被别人控制。记住了，学佛人不说别人坏话，这是非常重要的，如果今天还有人说是非，还在说这个好、那个不好，那你就要敬他而且远离他。师父要求弟子们，不管是谁说是非，你都笑一笑，不要得罪他，而且要远离他，这样的人一定有问题，不要参与是非当中，这个世界没有是非，只有因果。
要记住，真正的学佛人一分一秒都不会受外环境的影响，也就是说，真正的学佛人不管做什么事情，他一心一意不会受到人家的半点影响，不管别人说什么，你看见了什么，你听到什么，你都不要去相信它，因为你此时两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，学佛人就是一心只读佛学书，这样你才能走在佛的道路上。实际上，对与不对不是我们所讲的，对与不对只是你心中对某件事的看法不同，这个事情你心中只差一点点，你以为是对的，或者你以为是不对的，那么就造成了你的心理不平衡，差一点点不干净。
修得好嘴巴都说人家好话，不说人家坏话
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20120610B 16:43 节选（原文链接）
女听众：五一开法会之前，可能我追求的目标就是怎样去弘法，去度多少多少个人的问题。但是五一开完法会后，我自己都感觉到思想境界真的提升了，除了弘法度人以外，我思考了很多问题，弘法之外怎样能把这个法门护持得好，就是不让外人对咱们这个法门有误会或者有看法。
台长答：对呀，这个也是很重要的嘛，护法也是很重要的（这个地方请您开示一下，我现在就能深刻感应到，实际上我身边有一些同修可能在弘法度人，会参加一些人世间的东西。比如说助印经书。以前我们可能就会主动告诉人家：“我们要助印经书，你拿多少钱出来吧，对你有功德。”）不可以，绝对不可以。什么东西都是自然的、随缘的。不可以叫人家拿钱，这绝对要禁止的。筹钱是不可以的（对）所以我们活在人间就要遵守人间的法律，遵纪守法；我们活在人间就要尊重人（听懂了）还说人家境界不高呢，没有什么境界不高，人家没有到这个缘分。这种东西都是随缘的（可我觉得有些真的免不了人间的一些东西）对了，修得都好了，你们都是菩萨了，还修什么？你修得好吗？（没有）你自己都修不好，你说人家干嘛？你今天嘴巴说出来就是你没修好。我告诉你，所有台长的弟子、徒弟，在我边上从来不会讲任何一个人不好的。为什么？自修自得。你以为他们在边上经常跟台长说这个不好那个不好吗？从来不敢讲，也不想讲。修得好的人嘴巴出来都是说人家好话，从来不说人家坏话的。人家修得不好人家有护法神有菩萨，爱护他或者惩罚他。整天说人家不好，这个人修得好的啊？不可以的。你看看在台长身边的人，谁敢在台长面前相互之间讲这个不好，讲那个不好，给台长知道了，马上就对他们要教育的啊。讲什么？有什么好讲的？人家不好，他修得不够，都是人间的东西，不如理如法，你最如理最如法？那你是菩萨，你可以上天了？（不是这样的）好了，你今天在这里跟台长讲人家不好，就是你不好。你有本事把所有的人都弄到境界高，你有本事让人家都弘扬佛法，弘扬到每个人都开悟，那你就是成为人间的菩萨，你是在救度众生了。你现在非但没有把人家弄好，你还跑到这个人面前说这人不好，说：“哎呀，他们修心怎么都修成这样？”这就是你不好了，听得懂吗？（听懂了，台长）没有什么可以讲的。台长要是跟人家说这个人修不好，那个人修不好，很简单就是台长没有做好，台长没教育好人家。一个家长跑到外面天天说我的孩子这个不好，那个不好，人家背后要不要笑你的呀？不就你自己妈妈没做好吗？你没教育好孩子呀！你还好意思跟人家讲呀？对不对？（对）好好地深刻体悟，学佛是要跟身上的毛病做严肃的斗争，必须克服自己身上所有的毛病（是）嘴巴里出来不能说人家不好，只能说自己不好。什么事情先严于利己，先检讨自己，这个人才能修得好。你说观世音菩萨会讲人家不好吗？（不会的）台长很严格的。不严格这个法门怎么弘扬呀？坚决制止所有的一些不良的行为，不好的东西！那才能使这个法门好好地弘扬下去。己不正焉能正人？你自己先要端正，才有资格讲人家（好）有时候要知道啊，你自己榜样做出来了吗？要记住啊，要放得下自己，看见人家的毛病要能够容忍、要包容，这个人才能成为菩萨呀！（这个地方有一句话，我不太理解啊！台长你刚说要包容，就是包容别人。包容别人这是没错，比如他有些……)你看你嘴巴出来还是人家不好，不如法他自己会受惩罚，你让他自己看书就可以了，你怎么知道人家不如法？你怎么知道你出来就是如法的？你想想看，你自己孩子做错为什么你能包容呀？人家做错你为什么就不能包容啊？（明白了，这个地方还是我因为有分别心的原因）对了，就是分别心。一定要包容人家，如果是你妈妈呢？你对他有意见的人，你把当成母亲呢？你看你会不会包容？一定要克制、包容。你现在心中有分别心，你以为人家是错的，所以你说错的我也要包容吗？你都不知道什么叫错什么叫对。这个人间本来就没有对错，只有因果。所以你包容就是必须的、是应该的（对对）人家还说你错呢！你会承认吗？吵架的两方，如果有一方认为自己是错的，还会吵起来吗？就是都以为自己是有理由的，所以才会吵架（对，对，这个地方我又犯了我执）以为自己是对的，就是执着（明白了）做人学佛这么容易的呀？孔夫子当年说克己复礼呀！克制自己呀，要克制呀！（是，你刚才说，学佛是痛苦的，可是我觉得这种痛苦是真正的快乐）对了（就像单位给你发笔奖金，你可能快乐那么一小会儿，可是这个学佛的痛苦，痛苦过后那种快乐是永恒的，是永远的）这就说明你有点体会了。学佛的快乐是永恒的，因为你心里明白道理了，你不会恨人家了，不会去难过了，你当然一直就很开心了。很不容易的。我指的这个痛苦是在你没有开悟之前，你会觉得痛苦。等到你开悟了就不觉得痛苦了。人呀追求一辈子就像蚂蚁一样的。上去就下来哪有什么根呀，哪有什么果呀？到了最后不就是悲剧收场吗？从你哇哇啼哭的一刹那到了人间，你就注定了悲剧收场，人死了就是悲剧（是的）你想在悲剧里面找到快乐、找到喜剧，怎么找呀？（是的）要记住，说是非者就是是非人。好人不说是非，不说人家好坏，他不懂你可以跟他讲事情，你不要去说他好坏，你可以说台长这本书你可以看看，让他自觉开悟比你去讲他好。因为你跟他的缘分说不定就像夫妻一样的，你讲他就不听，但是人家讲了就听。很多夫妻台长讲了他就听，他们老公讲了，老婆讲了，他就不听，那是前世有冤结(听懂了)还好了，这个弟子还有救了，今天台长给了这么多加持给你。你热不热？（热热，台长我每次打通电话就巴不得你批我一顿，你每批我一次，我的境界就真的上升一次）对了（我是青岛那个，第一次嘴巴讲犯错误的那个）哦，就是你呀。台长这么多弟子，他们都巴不得台长讲他们的，我哪有空啊（我也是，我现在就是希望有一天能到您的身边工作）被人家讲是一种福分呐（是，我们每天就求台长您一定要健康长寿，让我们能够有更多的时间跟着您学习）就是这个道理，现在大家共同的愿望，台长多多健康长寿，能够有更多的人受益啊（嗯）
不要在人间较真是非对错
摘自 2014-03-03 卢台长马来西亚《弟子开示》节选（原文链接）
我们所有的修行人，不能天天在“你对我错”中找谁是谁非，认为今天这个事情你对，明天那个事情我对，实际上人间哪有对错，不都是因缘果报吗？我们到人间的目的不是找谁对谁错，这些都是缘分。如果天天在人间找谁是谁非，无非是暴露自己的智障而已，一个人说别人不好，就是心里有障碍，就是自己心态不好。当你找到谁是对的谁是错的时候，人家就看出你的心理有病。人间本来就是不圆满的，你在人间能找到圆满吗？你想在不圆满的世界中要找出圆满，不就是愚痴吗？不就是痴心吗？你在妄想，妄想就是由痴心而来，痴心的人才会妄想，所以是“痴心妄想”。我们不必在人间的因果和因缘中追求谁对谁错，小时候以为自己谁对的，大了才知道爸妈是对的；小时候以为我们什么都是对的，大了才知道老师的教导是对的；今天师父和你们讲了很多佛的道理，有的人觉得师父讲得不对，“为什么我明明有道理，师父不让我讲话呢？”因为这个世界没有道理，这个世界要懂得忍辱，忍辱的人才能精进。在这个世界上，想把事情解决，想讲得通，想弄清谁是谁非，有两种方法：第一、上法庭；第二、下去到阎王老爷那里辩理。
将语言变成弘法的工具
摘自 白话佛法广播讲座 | 第78集 【借假修真 与佛相应要】节选（原文链接）
要想成就人生的梦想，圆满学业、事业、道业，要积累人生的经验，更要洞悉真相和智慧，所以善用学习佛法，不要误用和滥用。善用语言，而非损人害己。所以你们的嘴巴不要乱讲话，讲出来的话一定要清楚明白，在讲之前要想一想，哪些话人家爱听，哪些话不爱听，菩萨并不是说的话人家都不爱听。菩萨要劝你成佛，他也说你喜欢听的，只不过菩萨说喜欢听的话，他不打妄语。你们很多人就是的：我要度他了，“哎哟，你长得真好看。你怎么这么年轻啊？”其实人家已经老得……要适合时机，不管在人间做什么事情，你的心要仔细观察，你就能够切合实际，做智慧的提炼，慈悲的觉者。所以很多人要用慈悲心去帮助别人，要学会说话。弘法要会说话，说话是一门心灵的艺术。你心里想的东西，不是靠你嘴巴讲出来的，来感染人家、感动人家吗？
原文节选六
摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接）
人的一生面对什么方向不重要，重要的是正朝着什么方向前进。不管学什么佛、学什么法门，想一想，自己正在变好人还是坏人？脾气是越来越大还是越来越小？家里是不吵架了，还是越吵越凶？把握好自己的方向，做一个正直的人。现在的人不知道自己走到哪里，不知道自己在做什么。今天身为母亲就应该承担妈妈的责任，现在有些母亲哪像妈妈，自己打麻将、玩，不管儿子；很多父亲把家里一扔，都不知道自己生活的方向，就会迷失方向。开车怎么会迷路的？因为不知道往哪里开。
要清楚学佛的目标是什么
摘自 白话佛法 (十一) 49．【戒三毒 随顺得慧】节选（原文链接）
学佛人修行的目标有两种，一种是远期目标，另一种是近期目标。那么，修行的远期目标是什么？是为了成佛。近期目标又是什么？是为了我们在人间能够消业障、增福慧。近期目标就是要把握好自己的这个人生，马上消掉身上的业障，然后要增加自己的福德和智慧。
攀上人生正确的阶梯, 才是最为重要的
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 2019-05-09 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
有一个聪明好学的斯坦福医学院二年级学生，在期终考试中再一次取得了全年级第一名的优异成绩。作为嘉奖，他的父母亲给了他一笔丰厚的奖金，让他到亚洲尽情地游玩，度过一个快乐的暑假。他在印度游玩期间，有幸结识了一位宗教大师。大师问他道：“年轻人，你那么刻苦地学习，是想成为一名优秀的医生吗？”“不。”年轻人否认说，“我对做一名医生没有丝毫的兴趣，我的目的只是想超过我最好的朋友，超过所有的人。”大师换了个话题，问：“我问你另外一个问题，你心中理想的妻子是什么样的？”“我不知道，但我一定要打败所有的追求者，要把我们学校的校花追到手。”大师对他说：“年轻人，你没有意识到，你的竞争和成就观念正在毒化你的心灵。你所谓的成就，就是没日没夜地学习，以期在考试中取得比其他人更好的名次。你理想的婚姻，不是找到一位最适合你的女人，而是要赢得拥有最多追求者的女人的芳心。你想的是战胜别人获得第一，这就是你心中的功成名就。”
年轻人若有所思地听着，大师继续劝解道：“我希望你能够放弃对这种成功的追求，加入到我们中间，与我们一道分享宁静和慈爱。”年轻人经过反复认真的思考，作出了一个决定。他打电话告诉他的父母，他已决定暂时不回家，要一直生活在这里静修，听大师的教诲。
几个月之后，他的父母亲收到了他的来信，他是这么写的：“亲爱的爸爸妈妈，我知道你们对我上个暑期所做的决定非常不满，但我想告诉你们的是，这个决定让我快乐无比。我生命中第一次感受到了平和。这里没有竞争、没有嫉妒，只有分享和和谐。最令我感到开心快乐的是，我已经成为整个静修院中第二个最受大师器重的弟子，而且我坚信，到6月份，我一定能成为最受大师器重的弟子。”
年轻人的可笑可悲之处，在于他理解的竞争和成就的含义是比别人做得快，比别人做得多。他没有意识到，做什么比怎么做更为关键。哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”
我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。
从每一件小事修起
摘自 白话佛法视频开示 第84集【十善是慧命的根】节选
（原文链接）
所以你在人间不能理解来人间的目的和彻底的觉悟，你不可能在人间做好每一件细小的事情。造房子，每一块砖都不能砌歪的，因为哪一块砖砌得歪了，这个房子造到很高就会倒下来。所以佛教界经常讲一句“万丈高楼平地起”，你们今天能够到天上去，以后能够修成正等正觉或者无上正等正觉，就是靠你们现在的一言一行来达到菩萨的“奉行十善、不造十恶为根基”。
十恶和十善，对我们来讲是多么不容易。看起来谁都会讲“不要偷，我又不偷”，不跟人家讲，随便把人家东西拿了，是不是叫偷盗？你没感觉啊。随随便便挑拨离间，你能修成佛吗？你两舌呢？你骂人呢？你讽刺别人呢？你绮语呢？……所有的这一切身口意全要像佛一样。所以要觉照，时时刻刻地觉照——要觉悟和照见自己。照见什么？照见五蕴皆空。不要有不好的想念，不要有各种不好的念头在心中。要反省自己、检讨自己，时时刻刻不让任何杂念、残渣余孽留在身上和心中，你将清净无碍。
要观照自己的所有念头
摘自 白话佛法 (十一) 3．【修出悟性 去除障碍】节选（原文链接）
学佛人要心如止水，心要像水一样地平静；意如明镜，意念像镜子一样。当你的心中有了一面镜子，不管什么念头出来，镜子都会把它照出来，你能看到自己的念头，你就知道什么叫对、什么叫错了。因为人的眼睛看不见自己的毛病，只能看到别人的毛病，所以菩萨就叫我们在自己的心中装一面镜子，把自己的意念反射出来，让自己来看，你一看这个是恶的，那个是善的，那么你就知道自己的心是好心，还是坏心。菩萨就是要我们懂得意如明镜，自己把自己给照出来。
生活佛法化 就不容易走偏
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月11日《学佛妙观》
节选（原文链接）
一点点错，你就会给自己制造未来的果；一点点善，你就会给自己制造未来的甜。不以善小而不为，不因恶小而为之。
所以要真正地从执著当中脱离出来，每天在家里就需要生活佛法化。做饭做菜给家人就是在行波罗蜜，做家务可以是行禅定波罗蜜，做善事就是精进波罗蜜，夫妻吵架你能忍辱就是在行忍辱波罗蜜，这样的话，你的生活佛法化，佛法生活化，你自己慢慢就会懂得了一条解行的原则。
佛法生活化，生活佛法化。
生活不牵挂，倾听菩萨话。
每天的生命充满佛性，你就会充满着力量。因为你每天知道你自己是在积德行善，还是在造孽种因。
所以，学佛人修清净思维，随顺观察，若行若止，这样你每一天的生活，就等于在佛法中生活，不会走偏。
学佛，只能走进步的人生，不能做不进取的人
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 baihuafofa171019 节选（原文链接）
菩萨为什么跟我们说，用慈悲的武器可以解决很多人间的一些烦恼。师父给你们说，虽然苍生难度，但是你要拥有一颗无私的爱心，你就拥有了菩萨的一切。所以希望大家要好好学佛，好好修心，好好的努力去忘却自我，了却人生的烦恼，你就会慢慢变得越来越拥有人生的智慧，你会慢慢的懂得什么样的人生会给你带来什么样的智慧。你拥有菩萨的人生，你会拥有菩萨的智慧。
真正的学佛和活着是要解决问题，解决你最后人生的真谛——无常怎么办？没有一件事情是长久的，而你的生命意义也就在此。有时候逃避也不是一件好事情，真正的要精进努力来改变自我。一个人要学会承受，然后慢慢的学会参与。承受那是一个过程，是需要阅历和诚实的善良的一种努力。而慢慢的参与，就是要你的自性和佛性来自然的抵挡外界五欲六尘对你的影响。
有时候我们学佛，只能走进步的人生，不能做不进取的人。台长经常跟大家讲，有时候人生的困难就像下雨一样，当下雨的时候我们所做的一件事情是什么知道吗？如果你是没有伞的孩子，你只能拼命的跑啊。你没有伞了，你就必须要拼命的躲闪，躲过这阵阵雨。有时候要用自己的心来铸造自己一颗进取心，以使自己变得更加的精进努力。
< 白话佛法共修分享