专题分享【缅怀佛陀和净心】 20210326 专题分享【缅怀佛陀和净心】 南无本师释迦牟尼佛介绍片《伟大的佛陀》 （请点击视频链接观看）     佛陀涅槃 摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百八十) 点击链接 佛陀:“童儿，你可知当年我在树下已参悟出广大深奥的佛理。我当时用天眼观察，已经完全了悟山海大地、星空宇宙以及我从哪里来。我明白自己投身娑婆国土的因缘，明白自己负着教化世人的重任。”   佛陀:“我彻悟后，有感世间之人难以接受及理解我所看到的，准备打坐涅槃飞往西方极乐世界。此时，于西方极乐世界的阿弥陀佛得知我意，急忙派天神显化劝说，让我慈悲怜悯后世即将堕落恶道的人们，随缘教化他们让他们懂得因果实相。” 佛陀: “童儿，我在世云游多处教化苦难众生时就寻找机缘给座下 皈依我佛的许多佛子讲解西方极乐世界的美妙及庄严。我是有意令他们升起莫大的出离心，能看破这个幻灭的世界，随我向西而去。”   佛陀:“我又给佛子们讲解了地狱惨状，让他们以后必得奉守佛法戒律。所以，我对佛弟子的戒律是极为看重。在世教化时一直解说，劝说。这是我佛之使命。” 佛陀:“你们现在随着你师父修习佛法，必得明白因果的厉害及可怕。你师父不让你们做的事情必有其道理，只是现在末法时期，不适宜向你们宣说天界及天体的运转。   因为你们的根基于此末劫已经被五欲六尘侵害得非常厉害。并非你师父不懂这些。他所知所悟已是具足圆满的智慧德能。你师父能彻底明白万法唯心所造的广奥深义，你们还不能理解。心灵法门佛弟子们再好好多努力，多读《白话佛法》，好吗？拿出一些时间，静下心来学习，当中的妙理是不可言说。”     出离心 摘自白话佛法(八) 37、【修解脱才能得出离心】点击链接 懂得证悟般若智慧，一定要结合出离心，你才能得到解脱之果。出离心是什么？我知道我今天来到这个世界上，我一定会有走的这一天，所以我知道这个世界上所有的一切都不是我的，我无所谓，名也不是我的，利也不是我的，所有的一切都不是我的，有一天我一定会离开这个世界的，虽然我的人还没有离开这个世界，但我的心已经离开这个世界，我不会为所有的事情烦恼，这就叫出离心啊。出离心就是要放下人间所有的儿女情长，要放下人间所有的一切追求，我不去追，我不去求，我要修出离心。   实际上，我们在学佛当中，不可能说完全有出离心的，但是心可以出离，师父没有叫你们不工作，师父没有叫你们不结婚，都可以的，但是心要看得穿，结婚是暂时的，工作赚钱是为了生活，什么都是暂时的，那你就不会去执著地追求了。你们出得了、离得了吗？很多人在节目里跟师父说：“师父，我现在就想到西方极乐世界去。”“那让你现在就去好了！”“别，我等我孩子长大了，等我老伴先走，我还有老妈妈要照顾。”他们不肯走的。你们现在有谁想走的，请举手，你们不肯的。出离心是很难的，但是我们的出离心是实实在在的东西啊，你生出来了难道不会死吗？你有生出来的一天，你就注定有死的一天，那人间这么多的东西，你要着干吗？   摘自白话佛法(八) 19、【用出离心来修世间法】点击链接 要常拜佛，要拜出出离心，要常存出离心啊。出离心是什么？就是要离开这个人间，不是叫你们的生命离开这个人间，而是叫你们的思维要离开这个人间。不开心了，思维上“啪”地一下子离开人间：我没有不开心啊，因为我是菩萨。对不对？ 举个简单例子，你跟儿子下象棋，因为你已经在这个棋盘里面，如果你输了，你会产生不开心，出不来啊。那么出离心是什么呢？你突然之间想到：他是我的儿子啊，我输给自己的儿子，说明我儿子聪明、有智慧。这样你一下子就脱离了狭隘的思维，你不就是有出离心了吗？我们在人间所有的想不通，用出离心突然之间想通了：我是以后要成佛的人啊，我在学菩萨，我为什么还要在人间斤斤计较呢？我为什么还要跟他过不去？我不是傻瓜吗？我是未来佛啊，我为什么要想不通？他想不通，他还要轮回，我为什么要对他不好呢？这样一想，你就想通了，出离了，离开了。 再举个例子，我们在现实生活中买东西，经常会被人家赚便宜，你会为多付的钱很难过，想不通，一直难过，突然之间你想通了：我上一次做什么事情，人家多给我找零钱了，那次我占了便宜，我今天被他赚便宜也算是拉平了，我还是没有亏啊。你这样一想，心中一调节，你想通了，出离了，离开了你想不通的事情，对不对？人间是短暂居住的地方，千万要离开它，不要让人间一点点琐碎的事情卡住自己的心，让自己锁在里面，走不出来。     如何理解“先执行后理解” 摘自Wenda20200522   32:58  点击链接 女听众：最近您说过一句话“先执行后理解”。请问师父，怎么理解这句话？ 台长答：这还不懂啊？爸爸妈妈跟你说“多穿点衣服啊”，孩子说“我不冷”，因为家里很热，妈妈说“穿着你就知道了，热得不得了你也得穿着”，出去一会儿就冷了。你是不是“先执行后理解”？因为你理解得不对，因为你不一定理解妈妈跟爸爸的用意。比方说老板要提拔你，先让你到车间去，你本来在科室的，“突然之间怎么叫我到车间了？”不理解，然后就觉得老板不好。你先执行，叫你到车间就到车间，三个月之后老板就让你在车间做主任了。你当然应该先理解后执行。什么叫师父？师父就比你们什么东西先早一点，“师”就是为上、为前。都一样的。（对。有时候共修组做一个决定，有些师兄可能不太理解，像这种情况下，“先执行后理解”对于共修组……）一样。如果你执行的是对的，那当然先执行后理解。问题共修组里的领导不像样，讲出来的不对，你也先执行啊？你不就犯罪了？（是）要看谁的。师父讲的话你当然相信了，否则你磕头拜师干吗？师父会害你们？（不会）好了。（如果共修组的决定是对的，比如说要举办法会等，有很多事情需要大家商量）对的就先执行后理解（好的）很简单，过去还讲“少数服从多数”（是。除了师父的话，还有什么人的话我们需要生活中先执行后理解？）菩萨的话，菩萨早就在经文上都写着，叫你们“无罣碍故”，不要罣碍，你不听啊？菩萨告诉我们“无苦集灭道”，你要把苦全部都忘记，因为你不能背着个苦在人间活着；菩萨让我们消除贪瞋痴，你做一件事情的时候，你讲“对不对，我听菩萨的”，你就问自己这件事情你贪了没有、恨了没有，做的这件事情愚痴不愚痴，那么你不就是听菩萨话了吗？（对。生活中我们面对的还是普通的众生，除了师父、除了菩萨给的灵感之外，什么人我们要注意先执行后理解呢？）听师父的话够了，你还要什么样的人？其他的用你自己的本性好好地做你的护卫。 其他人的话少听，听了之后烦恼，在人间，非礼勿听、非礼勿言、非礼勿信、非礼勿动。不是在理上，你就不要去听，听了你没好处的。师父，因为是拜师，他就是你的方向，就像我们到学校里，你不听老师听谁的？（是，感恩师父）     真我与假我 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百九十二）点击链接 童子:“《白话佛法》说，我们人是假我在受果报，不是真我在受果报。弟子不是很理解这句话，请菩萨慈悲给弟子开示。” 佛陀:“真我就是你们的本性本来就善良、慈悲、具足光明心。看到别人受伤害了，自然而然生起的慈悲心，就是真我。假我就是受五欲六尘的影响而生出的虚假的我。举个例子，你们现在的人会想着，反正这个世界就是你贪我贪大家贪，大家都不做好事，我也不要做好事。大家为自己，为名利，为了欲望饱腹去杀生，这个就是假我，被五浊恶世里的虚假意识所污染的人格。”     不要把虚假的意识当成真实的自己 摘自20140308 新加坡《玄艺综述》大型解答会 点击链接 […]

专题分享【2016香港世界佛友见面会精彩回顾】 20210324 专题分享【2016香港世界佛友见面会精彩回顾】   2018新加坡《玄艺综述》解答会 宣传 （请点击视频链接观看）   第一部分视频：放下欲望 （请点击视频链接观看）   放下欲望 无常观可以帮助我们断除欲望 摘自白话佛法视频开示 第94集【广布无常想】点击链接 佛陀这句话对弟子讲的就是：如果你的脑子里的思惟经常布满着无常想，你就能断尽欲界的贪爱。大家想一想是不是这样，我们爱一样东西，实际上爱过了之后就没了，这样东西“我要”，要回家了放在那里，那个东西“我也要”，拿回家了又放在那里，没了，因为要完了就没了，要完了接下来就是扔掉，或者送掉，或者烂掉。所以无常想，这个人就不会去贪，给别人了，无所谓了。     如何达到“无欲自然心如水”的境界 （请点击视频链接观看）   做功德和念经都不要带着欲望心 摘自Wenda20141221B  01:01:12节选 点击链接 男听众：请师父开示，欲望和发心的相互关系…… 台长答：这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样……     第二部分视频：化解冤结 （请点击视频链接观看）     化解冤结 运用一相法化解瞋恨 摘自白话佛法(十) 30、【认清因缘一定会变成因果】点击链接 学佛人要用一相法，什么叫一相法？简单地讲，就是不管做什么事情，你要把思想集中起来，不管你看到了什么，意念集中，智慧生成，所以，生成智慧就转来法喜充满。这个一相法，就是在一念之间就想通，被人家嫉妒，被人家污蔑诽谤，刚刚还想不通，可是突然想到：“哎呀，我在上个月欺负过他，所以，他现在在报复我呢，是我自己不好。”那么一念之间你就想通了。一念、念头就是想法，一个人一念之差会自杀，一个人一念之差境界会转变，如果你想通了，就是转变了自己的境界。 比方说停车，今天你被人家罚款了，一想我曾经在多少不应该停车的地方，我也没花钱就停车了，也没有被抄牌，今天是自己的报应，这样一想，你就想通了。很多人被人家抄车牌的时候就想，我也没有为这个社会做什么贡献，我今天被抄牌了，对社会做点贡献。只要一个念头，你的境界就转了，你就会越来越自在，就会产生一种融通的力量。夫妻吵架的时候，只想着自己为这个家付出了很多，没有想到对方，到了最后，越想越不自在、越痛苦、越难过，最后生病。如果双方都想，我们已经是夫妻这么多年了，大家都为这个家付出了很多，哎，无所谓了，你马上就自在了，就会产生融通，就是融会贯通的力量，你的生活就会慢慢产生质的变化，那就是随缘啊。     用内观法正确认识人与人之间的冤结 摘自20190911荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会开示 点击链接 内观，其实就是观察事物真正的本相和本来面目，透过观察自己的身心来净化身心的一个过程，观察身和心不断变化的特性。   摘自20190911荷兰・阿姆斯特丹世界佛友见面会开示 点击链接 对修行的人来说，我们要以安详的心态去接受它，既然你到人间来做人了，你就必须要有安详的心态，烦恼是免不了的，争吵是正常的，有时候恨、不开心，很正常。然后，你用内观这剂良药对治身心的痛苦，就是看自己的内心：“我不要这么去想，苦就苦了，谁叫我是做人呢？我下辈子不做人，我做菩萨不就不苦了吗？”内观了吧？是不是化解烦恼了？有时候，这个人对你很不好，你心想：“想什么？跟他又不可能永远的，单位里的同事对我这么不好，这件事情过了就过了，我跟他的恶缘来一次、少一次，又不会来一次、增加一次。两个人的冤结化解一次、少一次，一辈子就是这样的。”你这么一想，内观：“好，放下吧、放下吧。”放下了。人就是这样的，要想通。     人间所有缘分都归于空 摘自白话佛法(七) 36、【心生种种法生 心灭种种法灭】 点击链接 […]

专题分享【知因懂果】 20210322 专题分享【知因懂果】   【循因守缘 三门清净】 广播讲座 20131017（节选） （请点击视频链接观看）   谈因果 摘自20210122 师父每日佛言佛语 点击链接 懂因果的人，不会去造因果。 因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。 常感应佛菩萨加持力，才能如理如法地修行。 不相信法律，不懂法而犯法，最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果，最后一定被因果所报。 因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 众生须知因缘懂果报。 师父曾讲，果报的成熟，因缘的巨变，会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧，才能了解。 只有深信因果，才能远离业障。 我们经常讲安乐，其实安乐的“安”，就是平安。 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。 懂因果的人，最终获得安乐。 这也是佛法界俗称的“法喜充满”。     因果定律，天地所为 摘自白话佛法广播讲座(一)12、【懂因果、畏因果、解因果】 点击链接 大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛学法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶事，等到我们死的时候，就会变成恶鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗教和法门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。 在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。     学菩萨知因懂果 摘自20140922美国纽约世界佛友见面会 点击链接 有一个庸医误诊别人家儿子致死，为了赔偿，他将自己的儿子给别人做养子，过了一段时间，他又将人家的女仆医死了，为了补偿，就将自己的佣人给了对方。有一天晚上，有人敲门，说：“医生啊，我夫人腹痛不止，请先生前往助诊。”医生将妻子叫出来，说：“贤妻，你要做好离别的准备。”我们应该想着怎样避免坏事情发生，而不是时刻准备着一些无用的补偿。 人总是在做错事情之后才想怎样来圆这个事情，怎样来补偿，为什么不能学菩萨知因懂果呢？早一点在自己的心中知道今天种下这个因会得到什么果，就不会得到恶报。学佛人，见到所有的因都要怕，菩萨畏因；众生畏果，什么事情都敢做，等到果来了才害怕。我们学佛，畏因，才不怕果报。     护法神如何记录每个人的善恶果报 摘自Wenda20141024  01:04:19 点击链接 男听众：台长说我们人间干什么事情，天上地府都知道，天上护法神也会记录的。那我就好奇了，地球上有60亿人，应该说天上有60亿个护法神天天就往下看着我们？ 台长答：我问你啊，每个人身上都有一个护法……他是什么？他是一个光点，就像你自己身上有一个电脑，微晶片一样的，这些晶片是你自己记录了你自己的善恶果报，然后菩萨把它收上来它就全部储存了啊。你以为啊天天要盯着你的？就像这么多的学生，三十多个学生老师一个人看就够了，但是你做出来的作业，老师一看就知道了，明白了吗？（哦）   […]