专题分享｜见到果报要觉醒
缘分的牵扯 让人堕入轮回
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摘自 2015-06-20 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接）
有一个人贩子经常贩卖人口，他姓张，在列车上认识了一个长得漂亮的美女，张某就提议下火车之后一起到山西的一个山村去体验农家乐的快乐生活，美女当着他的面非常羞涩地答应了，张贩子心想“那个村里有一家买媳妇的，我把这个女人骗过去，一定能卖个好价钱”，谁知到达目的地之后，张某却被几个壮汉拉进了一个黑煤矿，原来他被这个美女卖到这里来做苦力了。
心中有魔的人就会碰到魔，想害人的人一定会被别人害，我们学佛人心术要正，才会产生正能量。末法时期，我们没有很多时间和方法去结交坏朋友，我们只能交好朋友，交好朋友都把你带上好的道，就是正能量，否则会被坏朋友拉入五欲六尘中，承受人间的轮回之苦。希望大家跟佛友之间多一点慈悲之情，你才能越来越精进。
台长告诉大家一个真实的故事，一个青年刚刚刑满释放，他因受骗犯了盗窃罪被判七年，本想出狱之后找份工作重新做人，结果碰到一个烂兄烂弟，说：“你知道你这次盗窃是谁揭发你的吗？是某某某，他害你坐了七年牢，此仇不报非君子。”他被激怒了，他以为神不知鬼不觉，半夜跑去对方家里拿榔头砸了他的头。结果三天就被破案，对方成了植物人，他又重新进入监牢被判无期徒刑，悔恨交加，不该交那些烂兄弟，不该听他们的话。
人的命运掌握在我们自己手中，没有人会逼着你去抢，逼着你去恨，逼着你去难过，要懂得人的心是最重要的，很多人婚姻破裂就是听了外面太多人的讲话。一念正，就行为正；一念邪，行为一定就邪。正能量就是把所有的人所有的事都看成好的，你的心胸装满着正能量、善能量；负能量就是把世界上任何事情都看成是害你的、欺骗你的和让你嫉妒的事情，你会活在一个痛苦的环境中，现代人没有人与人的信任感，就是因为心中有太多的负能量。希望大家把长辈都看成自己父母亲，把青年和小辈都看成自己的孩子，这样心中充满着爱，人才会越来越善，越来越慈悲，这就是佛理和佛情。
摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接）
天地法理不可逃，
种因得果业难消。
求诸于人新业造，
真心忏悔旧业了。
人间到处都是因果
摘自 白话佛法(四) 17.【闻思修，守三业】节选（原文链接）
六道就像一个网一样，把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样，像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果，因为每一个人都在种自己的因果，你们天天都在种因果呀，你说不种因果可能吗？那我今天睡觉，我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多，你第二天爬不起来浑身酸痛；因为你睡得太多，增长愚痴。明白吗？一定要记住，我们人做事，从人间的佛法来讲就是要步步为营，小心谨慎，但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因，还是恶因呢？是善因，对不对？因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候，你们是不是在种因呢？如果你按照正常的饭量吃，那你是种下了善因。如果你狂吃，或吃人家的东西，或偷人家的东西吃，那你是不是在种恶因？你们说在人间哪一件事情不是在种因呢？但是你说我要逃避因果，这可能吗？
任何不顺利 都是因为自己的业障
摘自 白话佛法(九)12.【不悟之人就是未见本性】节选（原文链接）
没有开悟的人，就是执著之人，我想不通了，我很执著了。为什么呢？因为他老觉得这个事情我为什么不能做？这个事情为什么我不能去做，为什么要叫他去做这件事呢？实际上，在这个世界上，不是所有的事情都是顺意的，也就是说，没有一件事情是随你的心意的，没有这么简单啊。想想看，你们在社会上，有哪件事情是这么顺意的、顺利的？在单位里上班不顺利，在生活中交朋友不顺利，在家里跟父母的关系也不顺利，所有的事情都是不容易的。
要记住，世界上一切的不顺利，都是因为我们有业障。
被人指责、挑剔 要常思己过
摘自 Wenda20150904 16:38 节选（原文链接）
男听众：师父在录音里说过，当一个人发心为大家做事情时，总会有人指责你、挑剔你。请师父开示一下，怎样区别因发心做错事而遭到指责，还是自己修行上出现偏差而导致大家不满，怎样区别这两者呢？
台长答：自己自律，好好想一想有没有不如理、不如法，不能做着佛的事情自己再有漏，有漏的话，你就会把学佛的根基全部弄烂掉。所以怎么样来区别？第一，要常思己过，经常想一想自己做错什么，这是很重要的；第二，如果你觉得自己被别人讲了，不要觉得：哎呀，这是人家的业障，看不起你、嫉妒了，不要这么想，就觉得自己有漏，做得还不够。有的是开始学佛的时候对人态度不好，或者做错很多事情，等到你现在真修了，人家看不起你，觉得你没有真修，人家怀疑你、嫉妒你、讽刺你、打击你，那也是你过去做人做得不好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
被人误会，有前世的因果在
摘自 2019-09-07 法国・巴黎《弟子开示》提问 节选（原文链接）
问：如果有些人很敏感，容易生气，总疑心每个人对他不好，因为误会对方产生怨恨，但是这个当事人完全不知道怎么回事。这样的话，这个当事人会落下因果吗？他确实什么都没做，就是对方误会。
答：很简单，从表面上来看，被人家诬蔑的这个人，他可能觉得“我又没错，我什么都不知道，他自己要对我不好的”，好像是没涉及，实际上他有过去的因果在里面，为什么其他人不冤枉？为什么讲他？上辈子欠的。听得懂吗？（听得懂）应该好好念念解结咒，好好念念心经，知道了这个人对他有意见，赶快念经，求菩萨化解两个人的冤结，那不就好了吗？否则虽然你不知道，但是对方的恶气相加于你身上，你也会觉得不舒服的。你不要以为你不知道……人家下降头，你知道吗？到最后不是知道了？冤家宜解不宜结（感恩师父慈悲开示）
种下争斗的因 就会冤结不断
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摘自 Wenda20140124 05:17 节选（原文链接）
男听众：我是新加坡打来的，这里的很多邻居当我好像仇人一样，要跟我打架、吵架，我就报政府、报警，跟总理说也不能overcome（克服）。我想求台长帮忙。
台长答：我觉得你报总理还不够，应该报给联合国，专门弄个议案来给你解决这个问题。哪个邻居会喜欢你这种邻居啊？动不动就报警，动不动就报告总理，动不动去跟人家搞……你以为搞事情是一个人搞得起来的？这么多邻居不喜欢你，好好改毛病啊！好好念心经（我现在有念“千手千眼大慈大悲观世音菩萨”）千手千眼无碍大悲心陀罗尼，那是大悲咒（我还念“南无观世音菩萨”，“唵嘛呢叭弥吽”）“唵嘛呢叭弥吽”很厉害的、跟人家打架的，大悲咒又是很强硬的。我叫你念心经你就念心经，听得懂吗？（我有从新加坡共修组拿到念经的CD，有很多经文）对啊，你要好好地念经，化解要念解结咒、念心经，以后邻居就不会对你怎么样了（他们时常欺负我，要跟我打架、吵架）人家要欺负你，你也不省油啊。你以为你省油啊？还要讲啊？人家欺负你了，你一会儿把人家告到这里，一会儿把人家告到那里，谁喜欢你啊？学佛的人会动不动跟人家去争去斗的？你不能学会忍耐啊？（我忍耐，可是他们时常来欺负我）他不会时常欺负你的，就是因为过去……（他好像要跟我打架）最好的方法你就搬家（没钱，我是退休人士）没钱就老实一点，不要去跟人家争、不要去跟人家斗，他不会永远欺负下去的。不要心中觉得有人老是欺负你，你也有做得不对的地方，这么想的话你就不会生气了（我想多一些大贵人，有办法吗？）你应该……贵人是警察，你去把新加坡警察找到家里来保护你，你就有大贵人了（警察说不可以帮，帮不到，他们这些小人不怕警察和政府人员）好了好了，你应该到新加坡共修组好好问，这种问题不要来问我了，我讲话你都听不懂的。好好念经、好好开智慧，多念心经之后再跟台长讲话（Ok，谢谢台长）
被人欺负不要恨 要想到是自己的报应
摘自 Wenda20161030B 54:30 节选（原文链接）
男听众：我们被人家欺负的时候要忍辱，忍辱能消我们的业。请问师父，如果忍辱的时候心中起了恨念，但是克制住了没有行动，这样会有因果吗？还能消业吗？
台长答：有，在你八识田中进去了，当然有因果了。你恨人家，恨在心里要发芽的，“仇恨入心要发芽”会有种子的，种下去了之后一定会要报仇的。所以学佛人不能恨人家的，否则你会报仇的（如果有那种恨心，不超过十秒钟，马上忏悔就可以了，是吗？）那当然了，讲老实话，你有恨心，五分钟内你能够忏悔也没了，十秒钟是最好了（师父，这个意念好难控制啊。他们骂我们，我们不去动，但是心里就觉得气）气的话，你赶快把气消掉。比方说，他骂你的时候你生气，但是骂完了之后，你想想：“这种人不修，这么骂人，他造业，以后很苦的，他要下地狱的。”你就这么想，没什么，你这样想容易消掉自己的气。你要下地狱吗？你不想下，那你就不要骂人，很简单（明白了。如果前世不欠这个人的，被他骂了，也消我们骂人的业吗？）那当然了，肯定你有过骂人的，报应（对）你要知道你年轻的时候骂过别人，但是反馈给你的报应并不是这个人来骂你，是通过其他人来骂你，也是一种消业。
每个人的执著会障碍自己
摘自 卢台长来信解答（四百二十）节选（原文链接）
问：阿弥陀佛：“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著而给自己带来烦恼，障碍自己的也是因为对五蕴色相的执著。六道轮回苦啊，苦啊苦轮回。佛子们要脱离尘缘尘网，当发愿往生我佛国净土啊。吾愿愿为众生而生，你们佛子也当如是啊。”
台长答：阿弥陀佛说，“人与人之间的纷争都是因为对自身因缘的执著……”你自己被别人搞了，“为什么搞我？”执著了；看见有些事情别人比你好，“为什么他比我好？”别人有别人的因缘，他上辈子做了很多好事，这辈子就有好的因缘，你对这个因缘执著，“为什么他有我没有”，你就给自己带来烦恼，障碍自己。对五蕴色相的执著，就是执著于人间的“这个人买了豪车，那个人买了好房……”所以菩萨说“六道轮回苦，佛子们要脱离尘缘尘网”，你在人间的“灰尘”（尘缘）中，就是尘网；在感情上出不来，就是情网。“灰尘”来了，一定是你过去作的孽，所以你就被它网住了。所以阿弥陀佛说，你们要发愿到净土。
业障爆发时 绝对不能心生怀疑和怨恨
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摘自 Wenda20180325B 11:50 节选（原文链接）
女听众：师父好，现在念诵一位师兄的分享，借此与众佛友共勉，感恩师父。这位同修于2016年感情业障来临，近四个月的时间，已经受了前世业力的折磨。菩萨很早就慈悲点化她，可是当她开始念经化解的时候已经太迟了。这件事让她更加深信因果，感情不是儿戏。2016年就许愿清修的她，曾经用全部的功德去化解此事，但是根本没有化了。她修行五年多，而且是全职的，助缘法会20场，度人数量和放生数量她自己都记不清了，但是遇到这种大的业力还是抵挡不了，这让她真正知道了什么是因果循环丝毫不爽。她说，曾经自认为修得还不错，直到此时才知道修得根本不够，差得太多了。在此过程中她的心态也有很多变化，她曾质疑菩萨，质疑师父，甚至心生退转。她说之前每天做因果方面的素材来度人，当事情发生在自己头上就忘了菩萨不动因果，或者循环因果，菩萨不能阻止事情的发生，只能大事化小，小事化无。她曾经梦到对方曾有一世救过她的命，还有一世死在她眼前，两条命的业力可能一下子消失吗？冰冻三尺非一日之寒，这件事让她彻彻底底明白了什么叫因果。她忏悔道：“我对不起诸佛菩萨、龙天护法菩萨，对不起师父，从这个事情我也看到自己的境界是一个小人的境界。菩萨和师父曾经帮助我那么多，现在有一件事情没如我意，我就左右质疑，左右怨恨，我修得太差了，对不起！”希望借她的经历与想一世修成的师兄共勉：一，修心如履薄冰，若已经许愿清修，就一定要控制住自己的情感，不续前世情缘，不造今世新业；二，在平时业力还没有来的时候，多多积累功德，业力有苗头了，马上化解，一刻不要犹豫，业力来了一定要多看《白话佛法》，有助于明理开悟，驱迷断惑，坚定道心；三，时刻提醒自己，一切都是因果，菩萨不动因果，自己的业力要靠自己去消，不生瞋恨心，牢记“一念瞋心起，百万障门开”；四，时刻对菩萨、对他人都有感恩心，一切都是自己的增上缘。在此向诸佛菩萨、龙天护法菩萨忏悔，向师父忏悔，向东方台的师兄们忏悔，也向对方忏悔，向受到此事影响的所有人忏悔。感恩师父。
台长答：现在知道了吗？人间的毛病就是人家对你好了一辈子，只要有一两件事情不开心，就可以把人家对他所有的好全部忘记，这种不是小人啊？！这种人的心态和根性怎么成佛啊？（对不起，师父，我一定好好修。还有上上个礼拜的1990年属马的那个男师兄，他感情上造业，让弟子也深深地了解到业力是多么可怕，我们一定要在还没有生病之前抓紧时间还债消业）现在看到了吗？自己老公要死了，你看看他老婆哭成这样，你们都要引以为戒啊！（感恩师父）
修行有阻碍 就是自己业障现前
摘自 Wenda20181028B 00:48 节选（原文链接）
男听众：师父，您好。昨天是观世音菩萨的出家日，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨把这么好的心灵法门带到人间，感恩恩师卢军宏师父含辛茹苦、忍辱负重，在人间弘扬心灵法门广度众生。同修觉得自己修得不好，上头香时祈请观世音菩萨点化，然后他意念里就听到观世音菩萨对他开示，我现在分享一下。观世音菩萨开示：你们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引，修行之路艰辛无比，考验如影随形，修行不易，一轮一轮的魔考时刻提醒你要精进，莫要懈怠。你们修行之路越高，魔障越大，母亲都看着呢，你的心在哪里，境界就在哪里。不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然。要超脱六道进入菩萨的境界，你们还要懂得放下和随缘。有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边呢？唉！母亲着急，天时太紧，业障大范围爆发，众生愚痴，只管眼前造业，不管明天灾难临头，业障如影随形，妖魔四起，你们这些愚痴众生如何招架得住？等天塌时就晚矣。告诉众生早日闻法以保平安，能闻佛法者幸运也，能修我们心灵法门者大福报也。佛子们被魔障打压得痛苦不堪，母亲看到也是心痛，稍感欣慰的是，很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品。你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海。你们的师父日渐消瘦，天时到来灾祸四起，你师父着急，不停地弘法度众而换来的是打压诽谤，你们的师父从无怨言，默默地付出。你们这些弟子要明白，只有坚信道心，精进修行，广度有缘，才能对得起你们的师父，对得起你们的菩萨妈妈。师父，这个就是那位同修听到的分享。
台长答：很好啊。一个人不管做什么事情要坚持自己的道心，你连自己都不相信，你怎么能够坚持啊？（嗯）你连自己都不相信菩萨能够帮助我们，你怎么能得到菩萨帮助啊？明白吗？就是这样。不容易的，做什么事情都不容易，救人容易啊？救人是最难的。你买一样东西还容易呢，但是也要搬回去，对不对？你现在就是买个家具回到家里自己要去装啊。但是一个人的精神垮了这个人就完了，所以要救人，救人家的精神那是最难最难的，要替人家背的，他不听的话，那你就背了（明白了。请问师父，有些同修经常会认为菩萨和护法会给我们各种挫折和阻碍来考验我们的修行，但是观世音菩萨开示说，我们修行之路自然会出现魔障骚扰，那是我们自己的业力牵引，请问师父这个怎么理解？）这个观世音菩萨讲得完全正确，怎么可能菩萨给你灾难，菩萨给你磨难呢？全是你们自己的业障所为。你看《西游记》九九八十一难，它本身这条路就充满着荆棘，充满着坎坷，不容易的。哪有那么容易？又不是观世音菩萨来设很多的磨难给你们的，都是你们自己的业障所为，共业啊。明白了吗？（明白了。观世音菩萨开示说我们的心在哪里境界在哪里，“不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做那也是枉然”，请问师父，是不是说如果一个人佛法理论学得很好，讲出来一套一套，并不能代表一个人修得有多好、境界有多高？）那当然了。讲得一套一套有什么用？看你要度多少人的（嗯）你能度到多少人，这是很重要的。你能帮助到多少人，你帮助得越多你越是大菩萨；你就帮你家里人你就是阿罗汉。就这么简单。你只管自己不管别人，那你就是修小乘佛法。明白了吗？（明白了。如果一个人整天说他自己能看到什么什么菩萨，什么护法在护持他，那为什么菩萨说这样的同修也不一定能够修得好？）那当然，看到有什么用？举个简单例子，你不是现在看到很多榜样吗？你怎么不学？你不学算好人吗？你看到人家做好事的时候你很感动很感恩，但是你去学了吗？你如果没学，你是不是还不算好人？（好的，感恩师父慈悲开示。观世音菩萨开示说，“要超脱六道，进入菩萨的境界，还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时一击而垮，这样如何能修上去回到母亲身边。”请师父慈悲开示一下，放下和随缘如何算是又说到又做到？）放下本身就是做到，随缘也是一个行为，这行为是怎么来的？是说你心理行为产生的。今天放得下的人就是已经有境界了，很多人什么都放不下的，没办法跟他讲话的，一开口就是自我，一开口就是钱啊、名啊、利啊，这种人你说怎么放得下？（明白了。观世音菩萨开示说，“很多佛子在困难面前毫不退缩，这些孩子进入天界会荣升良品”，请问师父，这里“荣升良品”是指上中下其中的良品，还是每一品中上升、中升、下升中的良品？）良品就是进入品位了，就叫良品，你刚刚上去还不作为品位呢。你刚刚到西方极乐世界也好，刚刚到天界也好，你不能作为一个品位的，只有你进入上等下品、上等中品、上等上品了，或者下等下品、下等中品、下等上品才能开始，就是进入品位了，听得懂吗？用现在的话，你有级别了。你没有级别，那就说明你是一个普通人。明白了吗？（明白了。就是等于像这样的同修修上去了，他就有他相应的一个级别在那里，而不是像普通的只不过是进去，但还没有一个位置在那里？）没有没有，刚上去，刚上西方极乐世界的话，他没有品位的，不是菩萨，不算菩萨（请问师父，菩萨在这里开示到的“毫不退缩的这些孩子能够直接荣升良品”，这良品是等于同修本身的修为，还是说在他的修为基础上再增加两品？）你怎么搞不清楚？（不好意思）你本身进了天界之后你有品位了。你如果刚刚进入西方极乐世界是没有品位的，等到你开始进入良品的话，也就是说你至少进入下等下品。有品位了就叫良品，这个“良”不是“一二三四”的“二”，它是优良的“良”，听得懂吗？有品位就是良品，明白了吗？（哦，是这个意思。不好意思，弟子一直没明白，弟子以为是“一二三四”是那个“二”）良啊，“优良”的“良”，良品（哦，原来是这样！没有师父开示真的是没有搞懂，感恩师父开示。观世音菩萨开示，“你们这些佛子的任务还是广度有缘，让更多有缘众生早日闻到佛法以脱苦海”，但是有些弟子害怕度人，害怕背业，害怕被外缘侵扰到自己的清净心，害怕度人多了魔障也大了，反过来阻碍自己的修行，觉得现在自修很轻松也很悠哉。请问师父，同修这样的境界是不是很难修出六道到菩萨的境界？）对啊，在人间已经这种境界了，根本修不上去。你要在人间虽然不一定能够上去，但是你至少要学会救人，你连人都不想救你怎么修上去？（那只注重自修的话能不能脱离六道，哪怕不到菩萨果位？）阿罗汉果……可以的，阿罗汉果位本身就是超脱六道的（好的，感恩师父开示。现在很多弟子在弘法度人中经常也会碰到打压和诽谤，然后观世音菩萨开示说，我们的师父日渐消瘦，“天时到来，灾祸四起，师父也很着急，不停地弘法度众，换来的是打压和诽谤，但是师父从无怨言，默默地付出”，请问师父，如何发心才能做到像您这样在艰难的情况下还是从无怨言，默默地付出？）没有觉得艰难，那你就一直在默默付出，有什么艰难的？你做好思想准备有什么艰难？你没做好思想准备觉得艰难。救人哪有不难的？做人做事情在这个世界上哪件事情不难的？你打工难不难啊？你还要早上一早起来。有什么艰难？医生难吗？医生救人难吗？动一个手术有时候五六个小时下不了手术台的（是的）就这么简单了，有什么好讲的。这个世界只有自己坚强，你是一根钢柱人家就得绕着你走，对不对？（嗯）你自己不像钢柱，那人家把你一推就推倒了（对的。弟子一定尊师重道，依教奉行，感恩师父慈悲开示）
共业之下，自己的业障更容易爆发
摘自 Wenda20200621 48:19 节选（原文链接）
女听众：在共业之下个人业障是不是容易爆发？因为感觉最近身边一些同修都在反馈他们一些不好的状态，比如家里打架或者说身上有灵性，等等。
台长答：你要记住了，凡是你有病了，有不好的东西了，那么就是你的业障爆发。那你的因果报应，菩萨都说得很清楚，因果报应对不对？（对）有因果吗？有报应吗？（有。那是不是说在共业的条件之下，个人业障更容易爆发？）共业的条件之下个人的业障更容易爆发，这是对的（被共业影响了）我举个简单例子，本来这个地方污染的，身体好的人他不得病，身体不好的人就得病了（对）你本来身体不好，是不是你自身的业障？（是）那么共业来的时候人家不得病你得病了，是不是你被共业所染？（是的）
有些习气不“恶” 但也会产生果报
摘自 Wenda20150102 36:51 节选（原文链接）
女听众：师父，您好！弟子有几个问题请教师父。习气和业障是一个什么关系？是因果关系吗？因为有习气所以产生业障吗？
台长答：对啊，这句话一点不错，因为有不良习气的话，就产生不良的恶果，这不就是因果吗？（如果有一些习气，也谈不上什么恶，但是也不符合菩萨的标准，慢慢也会产生业障是吗？）会会。举个简单例子，你说不伤人的习气，“我自己就是喜欢不洗手吃饭，吃东西我就不洗手”，我问你，会不会有果报啊？你的肠胃就不好，你就会经常肚子里有细菌、有蛔虫，那是不是果报出来了？（是。如果我们发愿要断自己的某些习气的话，其实一个是不造新的恶因，再一个也是在消以前的业障了是不是？也是像忏悔一样是吧？）对啊，本身对一些旧的东西，你只要许个愿不做了，你一定会慢慢地消除这个果报的（谢谢师父开示）
人的习惯、性格注定了将来的果报
摘自 白话佛法(六) 22.【学佛人要懂得“看破”】节选（原文链接）
你们年轻时候造的因和习惯，就注定了你们今后将来受到什么样的果报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情，很能够谦让，她大起来一路顺风；另一个小女孩从小就斤斤计较，心胸狭窄，什么事情想不开，等到她长大了，她就是一路障碍。对不对啊？爸爸妈妈娇生惯养的孩子，到了单位里有几个好的？被人家欺负，回到家去哭好了。从小就很坦荡，做人、做事情心胸比较豁达的人，他在单位里，他做人永远会得到很多的方便。这就是说，你的果是由你小时候的因和你前世的因所造成的。大家听得懂吗？所以，不要把“因果”这两个字看成是一个抽象的概念，哎呀，因果啊，它不是抽象的，它可以通过你自身的观察和经历来改变，因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历，你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。
过去周阿姨脾气很倔，现在一想，她很多的亏就是吃在自己的倔脾气上，我因为有这个脾气不好的因，所以，我现在才会有这个果，对不对？你要观察，你就知道，所有的因果都在你身上在爆发着，从来没有离开过，小到吃坏了肚子，种下这个因，吃了不好的东西，肚子闹了。今天小马的父亲为什么会生这个重病？因为他的前列腺一直没有看好，这个小问题他一直没有去看好，导致了他身体根本没有看好，出不来了，对不对？那么这个因种下去了，他才会有今天这个果，到医院里去挂急诊，吃这么多的苦，就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗？如果你有病的时候，你平时注意自己，你早点听师父当时讲你有这个毛病，早一点听，早一点多喝水，早一点多看看病，说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了，而且给他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念，所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。
总是丢工作 原因在于自己
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摘自 Wenda20150628A 33:15 节选（原文链接）
女听众：卢台长，您好！谢谢大慈大悲观世音菩萨，我打通了！谢谢您！我3月初的时候打过电话给您，那时候我工作丢了。您就说“不用担心，念经吧，相信观世音菩萨很快就找得到”。然后我在5月中找到了，谢谢观世音菩萨和卢台长！（太好了）我之前可能业障很重，一直在丢工作，丢了三四份工作，就是没到试用期就已经被人解雇了。我想问这一次的工作会怎么样？我已经很努力，每天加班工作。
台长答：你这个人根本不知道问题在哪里，你的解雇不在于你工作努力不努力，在于你做人、眼神和讲话，不容易跟人家合群。你以为努力工作就一定留得长啊？努力工作是留得长的一部分，嘴巴乱讲话，跟人家讲讲，只要有一个人上去给你汇报一下，你就很容易解雇，也就是说有漏，听得懂吗？（我应该怎么改进呢？）好好念经，不要讲话，你这个人嘴巴话太多（我平时已经很文静了，没什么跟人家说话的）那你很好了，不要跟我讲了。师父跟你提意见，你都不卖帐。你看你到现在，我很好，我没什么。你有本事，你文静的人就不会讲这些话，你整天在解释当中……你在人家公司里面做事，只管做事不要讲话。你自己想一想，你在家里搞得乱七八糟，家庭都有麻烦，是不是？你不讲话会有麻烦的啊？（如果我不说话的话，他们会说我这个人好像有点怪怪的，就是说不喜欢……）你不要跟我讲，你这种狡辩术少拿来，我叫你一句话都不讲的？你不是在狡辩啊？你这种人一句话都不讲，在公司里憋死啊？！叫你少讲话，听不懂啊？还要讲“一句话都不讲”，你这不是有意地矫枉过正啊？！人家说叫你不要讲话，你就一句都不讲？着火了也不要讲？！（对不起，卢台长）毛病啊！毛病多得不得了，这就是为什么人家不喜欢你的原因！哪一句话你不要狡辩啊！（好吧，我就……）还“好吧”呢！师父这么讲你了，你还“好吧”（没有，我就是说我多做事少说话了）不是“好吧”，你要马上改正，要“对不起”，要懂礼貌（对不起，卢台长）你不懂礼貌谁喜欢你啊？台长在培养你、在教育你啊！你在我这里能够经得起师父这么讲你，你觉得因为是师父，所以你不跟师父狡辩。那你到单位里，你不是习惯就不跟人家讲了吗？事情不就好了吗？你在我这里还要狡辩这么多，到公司里会不讲的啊？（对不起，卢台长）好好改毛病啊！在公司里你多跟人家说“对不起”，多跟人家说“做错了”，谁把你开走啊？（哦，明白明白）师父讲你，你都这个样子，你这种人在单位里人家会喜欢的？！（在工作上我除了少说话，还有什么东西要改的吗？）好好地念解结咒，好好地少讲话，有什么好改的啊？你就好好努力工作，少讲话，谁会讲你啊？（明白。如果工作上有小人呢？念解结咒，对不对？）你看看看，人家都“小人”，人家搞你的都“小人”……搞你，你也以为是自己不对，你就好好改，不要把人家当成“小人”，你就不会离开公司了。为什么“小人”都在公司里啊？你“大人”就出来了？（哦，好）你怎么这么没出息的啊？（这样我就念解结咒49遍，“解决公司感情上的问题”，对不对？是不是这样子说呢？）你每次跑到公司里还谈感情啊？谁叫你去谈感情的？（叫“工作上的纠纷”吧，是这样子说吗？）还“纠纷”呢！你跑到哪个地方都有纠纷，本来蛮好的，化解你的恶缘就好了（“化解我的恶缘”，ok）什么都不懂啊！（您觉得我这份工作可以继续长久做下去吗？）好好把台长《白话佛法》看看，你不要再跟我讲了，气场一塌糊涂，毛病不改。你这种人最好不要申请台长弟子（对不起，卢台长，我有看，我每天听您的……）听节目还听成这样啊？少讲话，好好地心里明白要忍辱、要精进。忍耐都不能忍耐，不能忍耐的人当然滚蛋了！你在单位里不能忍耐，单位里哪个人不是忍下来的？（嗯，我会了。台长，除了说话之外，还有什么问题您可以给我指正一下吗？有时候我不知道自己做错了）你少讲话就不错了。眼睛不要乱看，做什么工作就认认真真、诚诚恳恳，不要去怀疑人家，不要觉得自卑，实实在在做人就好了嘛（嗯，有时候我有一点自卑，我怕做得不好，做不来）根本不是自卑，又有自卑心，又有自尊心，都有！好好改毛病（谢谢卢台长。还有，我感情上应该要怎么改呢？）一样，多做事少说话，忍辱精进，学会吃亏（不必刻意去交朋友还是……因为我比较不会去跟人家交朋友，就朋友比较少）所以人家不喜欢你（对啊，我要改，我想改）交朋友是这么交的？人家来主动跟你好，你就好好对人家。讲话都不会讲，你看你把你师父都可以弄得这么急，就说明你很会做人了？谁喜欢你啊？你这种人不会被人家经常炒掉？你知道做人也是学佛啊，你想一想菩萨会这么不慈悲的啊？（对对，师父您说得对。我感情上要怎么才可以做得好一点？）看看《白话佛法》，里边天天教你们怎么做人的。好了，好好念经，念心经开开悟吧（好的，师父。还有工作上，还有身体上……）没有这么多跟你讲了，不要太自私，好好改毛病（好，卢台长，谢谢您的教诲）好好改毛病，听得懂吗？（我记得了，就是多做事、少说话。朋友方面就是用心地跟他交朋友……）你好好动动脑筋了，多学多看。书看得多的人话越少。肚子里越饱的人，他话越少；肚子饿的人他“咕咕”叫了。没文化的人到处去讲，有文化的人不讲话的（明白了，卢台长，谢谢您的教诲）好了，好好听话（我会忏悔的，再见）
福会感召更多福 恶会聚集更多恶
摘自 Wenda20160529A 01:02:33 节选（原文链接）
男听众：师父，名字代表风水，好的风水将很多灾难挡掉，通过好的名字或者好的风水可以得到更多的福报。抛开先天改运的因素，命中的福报总量是定数，通过风水得到更多的福报，会提前透支命中的福报吗？
台长答：应该不会。举个简单例子，比方说你今天去买了一个东西是好的，正好人家在搞促销，给你几张代用券，你拿了之后不是给你增加福报了吗？也就是说，你今天在做好事的时候，你会得到一些好报，而且会得到一些善报，会得到一些感应，会影响到你。比方说今天师父在弘法，很多人本来陪家属来的，说到香港来旅游的，根本不愿意听心灵法门，但是一看没有什么事情做了，到了晚上也去听一场卢军宏台长的开示吧，一听，好了，开悟了，这不是受影响吗？就是当你在受福报的时候，你会有更多的福聚集过来；当你做一件坏事的时候，有很多的恶会聚集过来。所以为什么人家说“这个人倒霉啊，连喝凉水都塞牙”，就这个道理，倒霉的时候是接二连三地倒霉，“屋漏偏逢连夜雨”，就是这个感觉。
恶缘会让恶的种子快速成熟
摘自 白话佛法(三) 19.【善恶果报，唯人自招】节选（原文链接）
有缘的种子要等到缘分的到来才会发芽。如果是好的种子，等到它缘分到来的时候，它才会成熟。举个简单的例子：你小时候喜欢偷东西，现在你一直避开，控制自己不去偷东西。这个恶的种子虽然在你的身体里，但是它不发芽、不长大，就像没有一样。如果你纠集到一帮坏朋友，他们都很喜欢偷东西，那么你小时候的坏习惯在他们的身上得到了磁场，这个恶缘就成熟了，你就会和他们一起去偷东西了。所以我们不要做坏事，不要去碰那些不好的缘分，如贪、瞋、痴、去偷、去抢等等。如果我们能去抵制它的话，还有一个很好的优点，就是加速善缘的成熟。因为你们没有恶的缘，你的善缘就会越来越快的成熟。为什么有的人求观世音菩萨的时候不灵呢？因为他身上有很多的恶缘没有消掉，所以他求菩萨就不灵；如果他的恶缘越来越少了，他在观世音菩萨面前磕头，一求就灵了。就说明他是一个很干净的人，菩萨一看就会帮助了，对不对？
种恶因都是因为自己的无明
摘自 卢台长讲述于观音堂 – 苦乐只是觉受 节选（原文链接）
要明白，种下难以挽回的恶因，就是因为你每一时、每一刻、每分钟都在种恶因。人经常会讲一句话：“我怎么得罪他了？我真的不知道我为什么会得罪他？他为什么对我不好？”可是你知道吗？你在无意中种下了一个又一个不好的因。
比方说，你刚才没给他一个笑脸，你刚才讲的话很讨厌，你刚才只顾讲给这个人听，没考虑到边上还有其他人，说者无意，听者有心，他记住了，你是在暗中讽刺他。就像夫妻两个人吵架一样，吵了半天，老婆突然说：“你今天为什么跟我吵？”老公说：“谁叫你讲这句话的？”“我什么时候讲了？”“你讲了还不承认？你讲了，还装着不知道？”这些因都是因为无知才种下的，种下了这么多恶因，你的家庭、事业和前途当然会受到不好的影响。
只要倒霉，就是自己造因得果
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摘自 Wenda20170210 01:27:57 节选（原文链接）
女听众：师父，有位同修的发心也比较好，听了师父讲地藏王菩萨的愿力，他就发心两年内度200个人学念小房子。他比较困惑，因为有的同修说他叫人家念，许愿200人念小房子的话，会容易惹灵性。他找到我，我就跟他讲：“这种情况不是惹灵性，你许了这个愿，就是执行起来难度比较大一点，因为要别人念小房子。”他就有点担心，师父您给他开示一下。
台长答：所以同修这种就叫造口业。这个同修如果念经念得很好，跟人家说：“哎呀，你许这个愿，你知道吗？你这样的话会惹灵性。”好了，就这么一句话，你知道，他说不定1000张小房子就没了，我就警告他。随便不出口，出口就是业。你知道人家一个大愿，这么好的一个大愿，你去把人家这个愿力毁掉，你知道你造什么口业？哎哟，这种人真的……（后来逼着这个同修改愿力。我说：“这个愿力不用改，只是执行起来你要用心去做，肯定可以完成，菩萨会成全你的。”他就有点紧张）他被人家讲成这样，讲他的那个人等到哪一天生病了，他还要说：“我修心修得这么好，为什么不灵啊？为什么菩萨还让我生病啊？”其实他不知道这些完全都是他造孽啊。所以记住了，任何人只要倒霉，不要去找外界环境，就想一想，一定是你自己造因得果。所以去找各种外面环境因果的人，是全世界最傻的人。
看到果 就能判断因
摘自 2015-09-12 法国·巴黎《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：造业的核心在心，在动机，只有改变心才能改变业。造了恶业，只有从心里真正认识到这样做是错误的，产生忏悔之心，洗心革面，绝不再造，才能真正消业。那凡事从因到果都需要时间，人生的因果更是如此，今生受的果报，很多是前世造的业，到因缘成熟受果报的时候，知道必有所造之因。但是我们凡人肉胎，不能亲眼看到因，忏悔的时候，比如念礼佛大忏悔文的时候不一定到位，忏悔都是一些表象。我们怎么做才能抓住问题的核心，在有限的时间里更好地消除业障？
答：那最简单了，就像一个小孩子，看到你的功课成绩出来了，那你就知道自己的因——功课做得不好，成绩报告单出来只有20分，那说明你的功课做得不好。你今天生活当中到处都是磨难，就说明你没有修好，肯定是有因了。你没有因，怎么会来果呢？我们说这是一个公式，是一个定律。这个世界上有很多定律，有牛顿定律……我们佛法讲叫因果定律，因为凡是种下去的它一定会有果出来。今天你很苦，跟你老公两个人关系很不好，那就说明你们两个人种的因不好，你没有做好，他也没做好，就这么简单。你不要说“我今天知道果了，我还在找因”，那就说明你没有智慧。你今天眼镜怎么会戴上去的？因为你没有保护好眼睛，所以你近视眼了。你还要说“我戴着眼镜，我眼睛哪不好啊？”我举个例子就明白了，就像刚才那个小女孩一样，长得蛮好看的，在下面，还学佛呢，打哈欠，居然两个手这么伸出来，嘴巴张得这么大，“啊——”你说哪像学佛人？丢死人了，以后嫁都嫁不出去。学佛人要懂礼貌、懂礼节，要干干净净。一个女孩子怎么可以这么伸懒腰的？看见过动物怎么伸懒腰的吗？好好改了，台长师父很严格的，你以为台长看不见啊？长得还蛮好看的，眼睛一边一个，鼻子在当中。
世界上没有什么方法能把果报去除
摘自 白话佛法七30.【克服三利主义 才能看清真我】节选
（原文链接）
“有法不说法”，这是什么意思呢？就是让你自己去悟，今天有这么多的佛法，如果你随便去看很多佛教的书，你哪一天能看懂啊？你天天听佛法，你哪一天能够明白佛法？有法吗？有，我不去求法，我靠悟，我能够悟出很多事情来。如果你天天求法，“菩萨，给我一个方法让我把这件事情解决吧”，你解决不了，“冰冻三尺，非一日之寒”，因为有因缘果报，有因缘在里面，而且有果报在里面，所以，当你想去求法把这个事情解决的时候，你一定不得法。你真正的得法是什么？我不求，我就念经修心，慢慢地你会明白，为什么他会对我这么不好？为什么我会有这么一个劫？那就是缘，那就是果报。
已经出事了 就不要妄想把事情扳回来
摘自 卢台长讲述于观音堂 – 运用三善学智慧 节选（原文链接）
要在因上努力，而非果上强求。有些人已经出事了，还是觉得不行，非要把事情扳回来，结果搞出更大的事情。
很多人出事之后在法庭上继续搞，把事情越搞越糟糕，还不如以前。比如停车，看见执法人员过来抄牌了，自己赶紧跑过去，别人还没有抄完呢，你就急冲冲地跟对方吵起来，火气一大，“砰”地一拳打过去。那些抄牌员都懂的，你打他，他马上躺在地上，最后不但要你赔偿更多的钱，还要罚你坐几天的牢狱。本来停车违规就是罚款几十块的一件小事情，怎么会变成这样呢？因为你在果上想拼命地把它扭过来，结果适得其反，这就叫“强求”。
纠缠在恶缘中会造新业
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摘自 Wenda20140112A 58:35 节选（原文链接）
女听众：我是一个人带着女儿长大的，女儿一出生我们就离婚的，这十几年来他给我的钱真的是……不给我钱我也不去找他了。但是前段时间他挺过分的，曝光说我不好，说我从来不给他看女儿。天地良心，从头到尾这么多年来，他从来没有关心过我的女儿，现在他还在外面去乱说……
台长答：好了，你真的还是不开悟，师父讲两句话你就不会再去跟他搞了（哦）缘分断掉了，你不想再造新的业现在就不要再去恨他了（好的）他造业他以后受，你不造业你不受，你再去跟他搞来搞去，你们这个恶缘就没尽。半斤八两，我看你是属于半斤，你老公是八两（师父，我一句话都没说）少讲，你现在都不应该讲，讲了就是心里有芥蒂。你要讲去跟观世音菩萨讲，不要跟我讲，这么烂的事情有什么好讲的啊？你老公好的话你会跟他离婚吗？离掉了之后他这样讲你几句正常不啦？你跟他一起去骂好了。你还要伤孩子啊？你再去纠结这些事情伤孩子的感情，你已经伤了孩子很多了，你还要继续伤啊？你怎么什么都不懂的？还学心灵法门啊，像你这种人应该把你踢出去（不是的师父，我真的一句话都没说）不要讲，听到当作没听到，结束都结束了，你让他去讲好了，以后还会讲，你让他讲一辈子（师父，但是人家不知道的会说我不好）不知道又怎么样啊，还有很多人不知道的事情，人都死掉了呢，怎么这么不开悟啊！人生的东西都是假的，讲老实话，你真的对人家有利益的话，就算你老公讲不好的话，人家也跑过来对你好得不得了；人家不愿意理你的人，你老公不讲他都会说你是个坏女人。你去管人家这么多事情干嘛？你为别人活着的啊？走自己的路吧，路在你脚下。你到底为他活着还是为自己活着啊？长这么大了，你自己造的因还少啊？还要再造因再去跟他吵啊？（我不吵）脑子有没有啦？你们这些人要是没有师父的话，个个还会犯罪，还会犯错。自己造的因，像他对你这种攻击就是你的恶缘未尽，所以你只能让他攻击，有什么关系啦？你让攻击好了，一年两年三年，你让他永远攻击下去，谁会听啊？只有神经病会听。现在他在外面攻击你，你听到了生气了，你就是神经病。神经病才会听的啊，他乱讲话你听吗？你再听他的乱讲话你不就神经病啊？马路上神经病在一个人乱讲话，你在边上听的话你不就是神经病吗？人家在说你不好的话，你不接受，那这个话不就弹回他自己了吗？你接受了你不就受伤了吗？我看你做妈妈一点都不称职啊，好好修修心，好好把台长的《白话佛法》每天看一篇，看不看？（我看的）很多人拿起来看了两行，马上进入梦乡，台长跟他说《白话佛法》，他在跟我打呼呢，呵呵……好好动脑筋，傻得不得了。自己已经为这些事情痛苦了，不能再去纠葛在里边，让自己更痛苦。这种男人理都不要去理他 “哎哟，他不给我钱”，你去要啊（我不要，真的不要）缺胳膊缺腿啊？生不带来死不带去，你去问他要钱干嘛？随他去（师父，我就觉得他乱说我生气）乱说人多呢，乱说就乱说好啦，乱说人家不会乱听的，就算一时迷糊，人家也不会一辈子听他乱说的。再说有什么好说的？现在离都离掉了还说什么啦？他乱说你也乱说好了（师父，谢谢您哦，跟您说了几句我就觉得很开心的）给你加持啊（是的，师父，谢谢您）好了，像你这种糊里糊涂的上海人多得很啊（您怎么知道我上海的啦？）上海人就是精啊，一分一厘都要算，不肯吃亏的，最后吃亏的还是自己。上海小男人不也是啊，算算算，算到最后老婆都算掉了，明白了吗？（明白了，您放心吧师父，我一定会努力的，我觉得念经很开心）不要在女儿面前再丢人啊，自己已经开悟之人去跟那些不开悟的人有什么好讲的啊？你老公又不念经修心的，他做出这种烂事你还要跟他讲啊？有什么好讲啊，再说你也不是个东西，你不省油听得懂吧？（不过我现在很好）现在省油，你过去不省油啊，已经浪费过啦，呵呵……（是的师父，那我现在就改还来得及哦？我真的是改，我许过愿的）当然来得及。你要注意啊，你不学心灵法门早就忧郁症了（对的）你忧郁症很重（不过现在我没有）现在没有差点又要发神经了，他一讲你就发神经，像个木偶一样，人家一提线你就跳，你不就是他的木偶吗？你不能如如不动的啊？你就是没脑子啊，你有脑子就不会搞成这样了。现在还好有个师父，没有师父，像你这种人一辈子被人家唾弃了。到处再去讲“哎哟，我老公怎么样怎么样，他对我也不好……”人家看你们笑话，把你们当相声看（但是我真的一句话也没说，我不骗您）你现在跟师父讲了，这叫“一句话都没说”啊？你有本事跟师父都不要讲，那才叫“一句话没说”呢，你现在跟师父说了十句八句一百句的，叫“一句话都没说”啊？还打妄语（我改我改。师父，谢谢您）好了，开心就好。
痛苦的觉受很快会过去
摘自 2015-04-11 卢台长新加坡万人《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
人生的每件事情都是从心开始的，起心动念就是你的因，你每天与你的心打交道，在寻找心中的感觉，人间的得失千万不要挂在心中，只是心中的觉受而已，人的快乐是一种感觉，痛苦也是一种感觉，很快就没了。想一想打针之前害怕痛，一针打下去拔出来，这个“觉”就没有“感”了，感觉只是一刹那的，心灵感觉的得失并不是真正拥有的东西。给大家举个例子，别人的钱财放在你这里，你的心是不认可这个钱是你的，你还是没有觉得这是我的钱，你虽然住的房子，但是这个房子是你租来的，虽然是你的家，但是你的心没有认可这是你的家，这就是你的感觉。人生中快乐和失落都是一种感觉而已，想一想我们年轻时在学校里的时候，我们痛苦过、幸福过，现在这种觉到哪里去了？没了。拥有一个今天才能获得一个良好的明天，拥有昨天的人是看不到明天的人。修心学佛，修的就是这颗心，要让自己的慈悲心去拥有这个世界。
任何人果报现前 只能接受惩罚
摘自 Zongshu20181018 07:02 节选（原文链接）
女听众：师父，您好。1997年属牛的，他被移民局上诉了，明天开庭。请师父给他看看，还要怎么许愿、放生，小房子要念多少，可以胜诉，留下来。
台长答：很难的。他主要是违愿，自己跟菩萨许过的愿，违愿。要叫他跟菩萨好好讲的，这个东西没有办法。过去好几个人都是违愿，护法神跟师父讲：“他违愿。”有一个人，我就告诉他，他说：“我跟菩萨再讲吧。”结果他许了一个很大的愿，菩萨给他留下来了；留下来之后，他后来又不修了；不修了之后直接就出了一件事情，我不想讲出了什么事情，感情上的，结果被移民局取消（他说师父之前有跟他讲过：“好好做，做一个好孩子，重新做人，彻底改变，变得让别人不认识你。”您说他“浪子回头金不换”。您还曾经跟他妈妈说：“这孩子好也好不到哪里，坏也坏不到哪里。”他现在很珍惜师父给他机会，也很努力地去改变自己，去学习、去学佛、帮助他人，还拿到了奖学金。他的母亲现在也努力地帮他转功德，还有同修帮助他，然后许愿、念经、放生。现在他还要怎么做呢？）你觉得一个人做了业障之后仅仅靠后面这些弥补能让整个业障不爆发吗？如果是这样，可能连菩萨都会动因果了。你去看他的果，就不要说他的因了。他最后的果不好的话，他的因里边一定有问题。给人看见的事情都没有用的，什么事情骗不了菩萨的（他现在知道忏悔了，他今天给关帝菩萨磕了108个头，求关帝菩萨原谅他，给他重新做人的机会）你觉得呢？你觉得你做错一件事情，跟法官磕180个头，法官就不判你有罪了？（对不起，师父）你去跟警察磕108个头，警察会不抓你的？你做错事情肯定要的。有些人在没做错事情之前，已经忏悔了。有些人已经做了事情，他就是接受惩罚。这个时候再说“我以后不做了”，那就是以后的事情了。关到监狱里，你天天好好地改造，然后再出来，那就是你现在做的功德以后的结果。没有办法的，像这种后找补的事情是最麻烦的，所以菩萨叫我们不要动因，不要随便动因。明白了吗？（明白了，因小果大。他说如果败诉，他就要回国）回国了，没办法，做好准备吧。我刚刚给他看，不是太好，是回国的。他自己造的因自己背了，没有办法的。所以去怪别人……有的人开始的时候，怎么劝他也不听，叫他放生，没钱；叫他改改这个、改改那个，不愿意。到最后交了一个损朋友，连小房子都不念，那么走掉了。走掉了，你怎么办？走掉了之后还要说人家：“哎，你怎么不救他？”医生看病，把人看不死的？医院里救不了的人，有吗？（有，很多）所以现在医生都不敢做了，一看看不好，家属就打医生了（对）师父在救人，如果这个人没救好，人家不要骂我的？不一样道理吗？自己不找找自己身上的毛病，你怎么会生病的？你生了病之后，说人家没看好。你能不能不让他生病啊？你看看社会上有很多人根本不生病的（对不起，师父。您之前给他解梦说他以后会遇到两大挫折，这个算不算他的一个挫折？）那当然了。有本事回去重新做人，好好修，以后再出来，有什么关系？（他妈妈说前几天梦到一个很大、凶恶的鱼追他孩子，孩子跑进一个房间躲过去了）躲过去了，还是被人家追了，一定留不下来的，做好思想准备，以后有机会再说吧（行）像这种事情除非出现奇迹，也就是说他的功德要大于他的业障。
怪别人、找理由就是继续种恶因
摘自 师父涅槃前未发布的金言（四）节选（原文链接）
所以去讲别人不好、讲理由、怪别人，都是不懂因果的人。因果报应，那是天地法理，谁都动不了，所以怪别人、找理由全部都是在种因，继续在种恶因，接下来会有更大的果报。就像一个人做错事情，必须自己承担自己的罪业一样，不是说你不想承担就不承担了，因为这个果已经在那里了，因为你的因已经造下去了。
总要别人让着自己 最终的果报是退失佛心
摘自 卢台长讲述于观音堂 – 苦乐只是觉受 节选（原文链接）
我们人碰到问题，经常第一句话，就是说别人不好、诽谤别人，做什么事情总是说别人不对，要别人让着自己，从来不知道自己主动去让别人。记住了，你经常要别人让你，慢慢地你就会偏执、我执，时间长了就会退失佛心。佛心退失后，你就会不修心不学佛了。
我相重 日积月累一定犯大错
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百一十三）节选（原文链接）
释迦牟尼佛：“当年的提婆达多不能破除我相、我执、众生相，以及世间的法执，才会有破和合僧之举。虽然追随我修习佛法多年，王族意识以及唯我意识没有断除。所以当年在僧团内被我教育才会脸红，日积月累，因缘成熟就有了愚痴的念想和行为，导致犯下大错过后离我而去。心灵法门佛弟子要从我告诉你们的这件事明白，我相以及自我感觉良好的意识会变成你们心中的障碍。好好以此为戒，这个世界佛和众生是在一起。佛是和众生的佛性在一起，不是和众生的劣根性在一起。一个懂得慈悲喜舍、放下自己的人就能断除自私自利的心行，才是践行菩萨大道。”
台长答：佛陀举了当年提婆达多的例子，就是我相、我执、众生相。你脸红、要面子，日积月累，因缘成熟，一定愚痴，一定犯大错。在单位里也是这样，被别人讲一次，觉得没面子，脸红了；两次、三次……最后动了杀念或害人的念头，这就是愚痴，这就会促成你心中自我的障碍。怎样明白自己的感觉？就是要学会放下。“佛是和众生的佛性在一起”，你今天是个善良、纯洁、慈悲的人，佛就和你在一起；如果你满脑子都是恶的意念，佛不会和你在一起的，你就没有慈悲喜舍了。“自私自利的心行”，心行就是心中的行为，要彻底改变。
不肯认错就是业障重
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摘自 Zhongshu20150402 15:57 节选（原文链接）
女听众：师父，我是1981年的，属鸡。我从十年前上大一的时候开始失眠，那个时候好像20岁。学了心灵法门之后，我自己分析可能是家庭的业障爆发，我不知道是不是这样。
台长答：第一，身上有灵性，你自己知道，我不想讲，你身上有小孩，你自己去考虑，这是第一个（我以为……）你以为你这么干净啊？（我已经给我自己送了五六百张了）你们那些年轻人……你们做错很多事情啊。第一做错很多事情，第二你的脑部神经已经被很多小孩占领了，所以你现在脑子不清楚（我知道师父，但是我这个忧郁是从2001年还是2002年就开始了）你这个忧郁症怎么改啊？怎么弄得掉啊？你以为念几张小房子，四五百张小房子忧郁症就好了？（师父我错了，但是我学心灵法门以来一直都很严格地要求自己了）几年啊？你想想看你现在几岁，就算你30岁，你学心灵法门一年，29年都是不好的，一年就能把29年全部弄好？那还有因果啦？唉，真的是！你以为那么容易的？一个人犯点罪这么容易消掉的？你想想看做错事情的话，人家也不能原谅你啊。你连自己都不能原谅自己，而且你还造孽，造了这种孽不是说随随便便就会消掉的（嗯，我知道了师父。他们需要多少张小房子？）继续念，不要问了，念到自己精神好就好了。现在忧郁症又不是你一个，全世界忧郁症几亿人，上次统计出来有四个多亿啊（师父，我是这样的，从2001年的时候我觉得就开始得忧郁症了，但是就像您说的，我造的这个业是2009年的事情，不知道2001年到2008年那段时间是怎么回事？）你给我记住了，你如果在忧郁症之前已经做了坏事的，那么报应就是忧郁症；如果你在忧郁症报了之前就是你上辈子已经做了坏事了，所以这辈子不停地还在做坏事，所以越来越严重，我解释你听得懂吗？（嗯，那也许是上辈子吧。师父，我2009年或2007年工作之前觉得自己是一个挺单纯的小孩，可能是上辈子的事）你不要再这样讲了，这个果报已经在了，就等于一个在监狱里的人说“我过去很干净的，我不知道现在怎么进监狱的”，人家不会白判你的，不会判错的。你现在跟我讲话我就是这个概念，因为你已经受报了，你的报应已经开始了，你还要说“我很干净”。被人家罚的饭店，你还说“我们干净得不得了”，你跟我讲什么？你现在再跟我讲什么？小姑娘毛病好好改一改啦，好好念经啦（是，我一定好好改）到今天还要说自己很好，你知道什么叫“好”，“好”的标准是什么？有的人说“我很好很好”，从来不帮助别人，他也叫“好”吗？（嗯。师父，我一定好好下定决心，一门精进，以后……）好了好了，不要唱高调了。我看你们个个够呛，年纪轻轻的一个小女孩，到今天毛病还这么严重，语无伦次，说明脑子还不干净、还不清楚，只有好好地念经，没有其他方法。打什么电话，好好地念经！听不懂啊？（哦，我知道了，师父）你就等于是被人家精神病医院的医生判为精神病了，你每天去看医生，医生也看不好的，医生不就是叫你吃药，慢慢地调养吗？（师父，我会好好念经的）自己好自为之啊，我跟你讲啊，真的，你们这些小女孩造业很重啊，我不是跟你们开玩笑的，把自己的业讲得很轻，“哎呀，我就是上次、这段时间做错很多事情了，后来怎么样，但是为什么这么长时间我还不好啊？”有什么好讲啊？（师父，我错了，一定好好改）好了，好好念经吧（师父，我的业障有多少？1981年属鸡）32%到46%。厉害吧？你怎么修啊？你现在连现实生活当中都没修好，你还怎么样救人，怎么样能解脱啊？我真的很可怜你们啊，真的。忧郁症这么严重，就是没有修好，你听得懂吗？小姑娘（知道了，师父，我没修好）听话么又听不进，师父讲你为你好，你不懂啊？帮你消业你不懂啊？（师父，我知道，我知道师父都是为我好）嘴巴里“知道啊”，讲到这里就不开心了，马上就不舒服了，应该自己觉得“爸爸妈妈讲自己，都是为自己好啊”。老师讲你不是为你好啊？很多孩子现在长大了、成才了，不就是老师讲的吗？整天讲，这个孩子才能有骨气啊！你有没有骨气啊？你讲给我听啊。你现在一天念几张啊？（不一定，念过7张的，也有一天1张不念的，但是基本上至少是一两张）你想想看，自己的病这么严重，你一两张能解决问题啊？唉，好了好了，不要浪费人家时间了，人家打电话进来都是救命的。好好念啊。
人在欲望得不到满足时 容易产生报复心
摘自 Shuohua20160610 32:46 节选（原文链接）
女听众：现在的人还有一种逆反心理，就是你让这么做，他偏要那样做，普遍都有这种心态。
台长答：逆反心理是什么意思？就是因为人从小培养在五欲六尘、欲望当中，他的欲望得不到满足，就会产生一种逆反。举个简单例子，你今天跟爸爸妈妈要一样东西，爸爸妈妈不给你，以后爸爸妈妈要什么东西，“我就跟你拧着干”就是这么培养出来的。现在很多人就是因为你平时跟他讲话经常“No No No”（注：不不不），不同意，然后等到你要做什么事情，他就“No No No”就是来报复你。很多女孩子嫁给男人之前，她牛啊，不嫁给你，经常就不愿意，怎么怎么……等到嫁给他了，接下来他就逆反，你说什么他都“不要，不可以”。你说对的，他就说不对；你说不对的，明明没有道理的，他就说对这就是逆反心理。实际上，逆反心理在心理学上就是一种报复心理的基础。我跟你讲，师父心理学学得很好的（师父都不用学）很多国外的心理学家都在跟我学呢（对，师父是菩萨的大智慧，跟他们不一样）
果报来时 要如如不动
摘自 白话佛法广播讲座 第43集【缘起性空 不执著缘】节选
（原文链接）
有的时候你念头一狠，我就这样，我就不买账，那么果报就到，因果只要一动，你就受报；你因果不动，你就不受报。怎么样让因果不动呢？你自己如如不动，它就不动了，所以你必须要学会放下，教你们一句话：“本来就这样的”，每个人本来就有生生死死，富富贵贵；每个人本来就有身体好，身体不好的，这一切都是无常的，都会变化的，对我来讲有什么难受，叫我在哪里，我都是学佛；叫我在哪里，我都是工作，叫我在哪里，都是做功德，要什么面子，一个人要学会重新开始，一个人什么事情不重新开始的话，你果报到，你会堕落，所以不想堕落的人，不想再承受因果的人，那你就好好地修心，好好地学佛。
学佛要经得起考验
摘自【白话佛法四17. 闻思修，守三业】节选（原文链接）
你们知道你们的因果已经种下去有多少吗？你们现在浑身的毛病、家庭的矛盾、各种各样的身体不好、还有各种各样的灾难，你们已经是受果报了。你能把自己身上的因果清洁干净吗？已经在这里学佛了，还要继续造不好的因。同样是弘法，心里还要喜欢这个人，喜欢那个人，是你们喜欢的吗？各人种因各人得果，各人吃饭各人饱，很简单的道理。救得了的救，救不了的就放。
师父知道，有些人知道了没有被批准做弟子，你们看这人还来观音堂吗？是我讲的还是他自己做出来的？一个人要经得起考验。经不起考验的人那就叫废人。你们说说看，在你们成长的路程当中哪一个人没有经过考验的？要懂啊！要明白，要明理啊！所以你只有注重细微的因果，你才能破三界，即欲界、色界、无色界，你才能出六道之幻网。
用禅定面对现实
摘自 白话佛法视频开示 第42集【三界唯心 万法唯识】开示 节选
（原文链接）
学佛学到后来，我们要运用自己的智慧——本性中第九意识的智慧，去改善那些可以改善的事物。这件事情还能改善，我们就尽力去把它改善。对改善不了和已经发生的事物，要学会勇敢地用禅定去面对它，定住自己，“已经发生了，已经这样了，我不想再去纠缠，我不想再为这件事情给自己制造更多的烦恼”。现代人“惟人自召”，别人骂你一句，回到家里想不通，他骂你的一句话，你回家可以拿这句话来想一百次，来伤害自己一百次，这就是愚痴。
菩萨叫我们要懂得坦然接受一些现实，对人间的任何事物没有丝毫的喜怒哀乐，没有激动，不要对任何事情产生激动的行为和思维，面对外缘给你任何的刺激都要如如不动，这样你就会不添加自己的烦恼。你一定要记住，因为这一切都会过去，烦恼会过去，法喜也会过去，任何人去纠结人间的欢喜、烦恼，他只会解脱无望，平添自己在人间更多的苦痛。
所以我们要面对外缘（外面的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，慢慢地，而不是快速地反应。对任何一件事情，不要人家骂你一句，你马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样——不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。你只要想好了应该一步、两步怎么做，你就产生了智慧，这在佛法界就称为“行舍觉支”。
在无念当中觉悟 才叫正知正觉
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摘自 baihuafofa161210 节选（原文链接）
实际上，无念在学佛当中是一个境界修得非常高的，因为当你无念，就是没有念头了，你哪会造业呢？你连自己的念头都没有了，你怎么会造孽呢？举个简单例子，别人骂你，你有一个念头：我是学佛人，他骂我，我不能骂他。好吗？很好，但是这个对学佛的要求还相距很远。如果你是菩萨的话，人家骂你，你觉得他很可怜，而且一会儿就想都不想，念头都没有，根本没有去想到：哎呀，他在骂我，你就不会造业。如果你今天想到他在骂我，你可能就会想，这个人是个坏人，这个人他在造孽。
所以学佛的人，不管发生了什么事情要无念，就这么简单。所以有时候要懂得，一个人一生就是被这个念头控制住了。你想想看我们小时候是不是被念头控制住了？我们想要做这件事情，我们想要做这个事情，我们想要嫁个好男人，我们想要娶个好老婆，我们想要有个好工作，什么都想啊想啊想啊，没有得到就叫妄想，拼命地去妄念。你自己应该好好地努力，而得到不得到，那是看你的修行和看你的本身的福德，也就是说每个人的根基不一样。
所以学佛人要懂得，发菩提心，你就会万事如意，如果只要你在心灵上还在造业，你一定没有福报，你一定会有很多的灾祸发生。所以希望你们大家懂得怎么样能够让自己脱离六道，怎么样让自己修到后来无念就到觉悟。所以觉悟，在无念当中觉悟，那才叫正知正觉。一个人觉悟了，想穿了，看明白了，他不会把这件事情看成是坏的。因为有正知正觉的人知道人间这一切都是很正常的，并不是我一个所承受的，对每一个人都会有各种让你承受压力的情况发生。所以你的心里就会得到正知正觉，不会难过，不会伤心。所以把佛的这些理论和知识好好地放在心中，好好地去学习，去运用到自己生活当中，这就叫正知正念。
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