专题分享｜远离让我们上瘾的事情
以都摄六根 修习于止
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摘自 白话佛法广播讲座 第63集【终成于观 成就于止】节选（原文链接）
所以菩萨教我们要去掉生死轮回的束缚，要都摄精神，找寻都摄六根的方法，就是你要把自己六根好好地观照、看住自己。你的六根不要出毛病，耳朵不要去贪好听的声音、靡靡之音，眼睛不要去看那些美色，对不对？师父跟你们讲，实际上，你们的电脑就是考验你们的，你们谁如果看电脑看到里面去这种美色，你这个人就是经不起考验的一个人。你有本事看到好的、喜欢的，你不要去看，那你这个人就是都摄六根了。耳根、眼根、舌根，好好地不要乱讲话，你就都摄你的舌根了。嚼舌头就是这么来的，控制不住的，看到事情就讲了。
所以观照，看看自己，观照什么？除了观照你六根之外，你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么？就是真正的道理，真正的道理叫我们不要浪费时间，叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望，一切随缘，有这点可以了，很幸福了，不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的，所以智慧跟般若不是一个概念，有的智慧那叫聪明——小聪明，没有用的。新闻里有的人小聪明，没有用的，装傻，被人家拦下来喝酒了什么什么，马上就装糊涂了，“哎呀，我身体不好，我怎么怎么”，这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。
修习于止。修习，就是学习，“于止”，止是什么呢？就是止观。就是要修学，什么东西都要克制，想停就停下来。有一个佛友跟我说他的尿中毒就这么来的，看连续剧，他就连上卫生间都不舍得。录像，你可以暂停的，他连暂停他都不想暂停，他控制不住自己，不想停一下去用个卫生间，他就一直憋憋憋，憋到最后尿中毒。你看看人能控制自己什么，你们告诉我？电视想停都停不下来。师父教你们，经常自己看看，看了很开心的时候，心里想“我要锻炼自己的止观”，就停止观一切。止观，然后心中倒数“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一，不看了”，一切又回到现实当中来。“终成于观”是什么意思？最后(因为)你的观才会成功。看到了自己的不足，看到这个世界上还有很多东西，你慢慢地懂得这个世界“终成”，最后你不要去看，终成于观。
修习观，成就于止。修的时候，你要看看六根里边干净不干净，到了最后你连看自己的观都没有了，就直接停止了，叫“成就于止”。
只要带刺激的都会有瘾，不能沾边
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百五十八）节选（原文链接）
阎王爷：“童子，你可以回去了。人间做大坏事的，我们地府依罪业大小，分类成杀、盗、淫、妄、酒，毒品是包括在酒的罪业内，因为碰毒品的人和酒都会沾边。罪业累计到一定时辰，鬼差会奉令上去注射黑气。不久，你们的身体就会查出癌症了。你们学佛念经的人，做了许多不如法之事后会有护法神提醒你们。一般人是果报现前，只能在人间承受病痛折磨死去然后来我这里审判。”
答：吸毒是属于酒类的，世界上任何东西只要带刺激的都会有瘾，所以不要去玩刺激的东西，“这个事情真刺激”，你就有瘾了。赌博、喝酒、抽烟、玩女人、偷东西……都会上瘾。古希腊有一个皇帝，他已经是皇帝了，还喜欢偷别人东西，和别人跳舞的时候，把别人的怀表什么的拿回来了，他就觉得很开心。很多东西会有瘾的，不能去沾边，搭上一点就戒不掉了，不要去碰最好。地府全部给你们记录了。注射黑气，大家听懂了吗？为什么师父平时看图腾看到你们有灵性的时候，身上有黑气？黑气一注射，很快就生癌症了。
错误的东西对人都会有一定的刺激性
摘自 2014-03-08 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
人之所以有痛苦，在于人整天在追求错误的东西，任何错误的东西对人都会有一定的刺激性，所以在追求任何刺激的行为和事物的时候要当心，因为追求名利物欲都会伤害到自己。希望大家一定放下和舍弃，永远不要追求那些会伤害我们和已经伤害我们的欲望，才不会浪费我们的生命在一定会后悔的事情上面。
喜欢一样东西就会被它束缚
摘自 白话佛法（二）34.【学菩萨道，行十善业，成就善果】节选
（原文链接）
所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱，就是监牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束缚住了，对不起，你就等于进了监狱。比如，你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢狱，成了它的奴隶，进去了之后，逃都逃不掉。
做任何事情都要保持中道，上瘾就会有问题
摘自 Wenda20170428 31:45节选（原文链接）
男听众：师父，现在有一个同修说他的孩子打游戏，直接就玩疯了，继续给他念经、烧小房子，但是孩子就是这样沉迷在游戏之中。我说：“你给他念经、念小房子，这边在给他补着，他那边打游戏在漏着。”师父，针对这种问题，如何是好？
台长答：小孩子打游戏机，大人抽烟、喝酒，不是跟小孩子打游戏机一样？你说大人沉迷酒色、玩女人、赌博、喝酒、抽烟，哪个改得了的？像骂人，你叫他改一改呢？（师父，我发现这些上瘾的东西都不是好东西）对啊，凡是上瘾的东西都给人带来诱惑，所以上瘾的东西都有诱惑。钱会上瘾，赌博会上瘾，男女之色会上瘾，喝酒会上瘾，抽烟、喝酒……什么都会上瘾的。你只要上瘾了，你这个人已经不是中道了。“中道”就是什么东西都放得下，无所谓，有就有。最喜欢的东西，叫你放下，也得放下，那你这个人成功了（对。师父在法会共修组提问中说：“除了弘法，任何事情做到一定程度都会有些问题。”是您刚才说的这种吗？）对，凡是人间，任何事情你都会有问题的。比方说，“哎呀，我慈善，我拼命地做啊做啊……”做到后来你贡高我慢了，你已经过头了。因为你开始做慈善是真的为老百姓，你后面做的慈善是为了宣扬自己“我是个大慈善家”，意义不对了，明白了吗？（对对对。“你看我多有钱，我做慈善……”就这样炫耀了）对。还有弘法到后来也是的，开始的时候是为众生，弘到后来：“你看，我是救世主了！”那些邪教就出来了（唉！明白了）你看看师父多低调，什么事情人家一讲，都是观世音菩萨，跟我有什么关系，我只不过是一个媒体，把观世音菩萨的信息传达给你们，把观世音菩萨这么好的、佛陀传下来的佛法传给你们，教导你们，我不就是个媒体吗？（是的。就是有些佛友在感恩您的时候，您说：“不用感恩师父，你谢谢观世音菩萨就可以了。”）对啊，没有观世音菩萨，有我吗？没有观世音菩萨，有我们今天吗？没有观世音菩萨，今天弘法能弘得这么好吗？能有一千万人跟着吗？就这么简单。
小佛子追星，该如何与其沟通
摘自 Wenda20200724 01:20:29节选（原文链接）
女听众：同修有一个十多岁的小孩子念经，但是有些追星。师父开示，父母要动之以情，晓之以理，要有恒心跟耐心。能否请师父针对这类追星的小佛子开示一下，让他们能够更加好地学佛跟学习？
台长答：追星也不是一件坏事，但是过头了就是坏事。喜欢某一个明星不能过头的，过头叫愚痴了。你要让他有一段时间有一种向心力，“哎呀，我要去向他学习，我要这样……”这也是一种动力，但是这个动力过头了就不行了。你整天不读书，不睡觉，不好好地工作，不好好地努力，整天追星，那就是愚痴了、痴迷了，那这个就出事了。要跟他讲的。爸爸妈妈要动之以情，晓之以理，要讲的。先说：“妈妈曾经也追过星，爸爸也追过星。追到后来，好了，关心没了，爱心不见了，就知道追这个星。你活在世界上对人家都要有关心，都要有爱心。”要讲的，每一天都要跟他们讲的。“因为这个‘星’他不是让你吃饭，也不是让你睡觉的，他是让你娱乐看看的。这些歌手歌星跟你一样，你以后读完书毕业了之后，也可以在各自的工作岗位上成为一个明星的。”你这么讲就好了（感恩师父）
凡是让人上瘾的东西后面都有魔在里面
摘自 Wenda20170303 01:18:37节选（原文链接）
女听众：现在很多人的生活离不开手机和电脑，甚至看手机上瘾，由于晚上过度地看手机而失眠。请问师父，在手机、互联网背后是不是有一种无形的力量在操纵人的精神呢？
台长答：这个世界上任何东西你只要着迷了，就会有魔上身；你适量的，正当的，不超过量，魔不会上身。比方说，过去人家说喝一点红酒活活血，但是你一喝多了，酒鬼就来了——酒的魔性就来了；比方说，你这个人有魔障，好色，如果你是正常的结婚，那也是很正常，但是你好过头了，那色魔就到你身上来了。魔是这样的，是根据你所做的行为超出人间规定的范围，而且已经让自己着迷了，这个迷就是迷惑了，只要你一迷惑，你就会颠倒，一颠倒魔就上身了（明白了。师父，那是不是凡是很容易让人上瘾的东西基本上后面都有魔在里面呢？）那当然了，有些人很喜欢哭，哭魔会上身，很多人一碰到人家就哭啊哭啊，哭到后来就是忧郁症，忧郁症就是鬼上身了。
学佛人绝对不能碰烟和酒
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摘自 Wenda20180506A 11:52 节选（原文链接）
女听众：师父，吃素的人可不可以吸烟啊？
台长答：你说呢？（我觉得不行）肯定不行的。要是佛陀今天还活着，他绝对不允许人家抽烟的。你说法师拿支烟，像什么样？（对，其实是对自己精神的麻痹）对啊。佛、法、僧，你说要学僧人吗？（要学）学僧人，僧人他们吸不吸烟啊？（不吸）好了，就是这样（有些人会说烟草也是植物，也没有关系）瞎搞！“植物”，植物里有毒的成分不知道啊？有尼古丁不知道啊？开什么玩笑！（其实跟毒品是一个性质的）对啊。你怎么不说你天天喝酒也没关系啊？酒不是粮食做的吗？我吃米不也是米吗？那么酒不也是粮食做的吗？现在明白了吗？（明白了）这种就叫妄语，就叫邪知邪见（师父，是不是只要是学佛修心的人，不管你有没有发愿吃长素，酒和烟是绝对不能碰的，是吗？）不能碰的。
凡是有刺激性的东西都不能碰
摘自 Wenda20160410 09:59 节选（原文链接）
女听众：现在有很多人说葡萄酒是养生的，喝一点没关系。可是葡萄酒本身也是酒，也是不可以喝的，是吗？
台长答：葡萄酒不行的，就算活血，但是毕竟是酒，女人喝酒更不行。因为凡是有刺激的东西、上瘾的东西，我们都不能去碰的。要知道你今天喝了一点点，明天会喝两点点、三点点……你到后来就完了。比方说喝咖啡，其实咖啡里面有咖啡因，就是一种像毒品一样有瘾的，如果要是一直控制不住，很多人把牙齿都喝得黑掉了。很多人都做过实验，把一个好好的牙齿放在咖啡里面，大概几天之后这个牙齿都消掉了，磨掉、化掉了，很厉害的（台长，茶叶呢？因为茶叶好像也会提神的）对。茶叶相对来讲就比较好，因为它是绿色食品，是属于一种天然的比较nature[自然]的，而且它的刺激性不是太大。但是茶叶也是有的，你看很多人晚上喝了茶就不能睡觉了。所以白天可以多喝茶，利尿，对身体又好，晚上少喝。
喝咖啡会刺激心脏；如何提神
摘自 Wenda20200906 16:34 节选（原文链接）
女听众：请问师父，您建议大家通过喝咖啡来提神吗？还是喝茶会比较好？
台长答：喝茶。喝咖啡对心脏不是太好的（嗯）因为喝咖啡是刺激心脏，血液循环加快，喝完咖啡很多心脏不好的人血液循环加快，刺激他。过去很多人考试的时候就靠喝咖啡来晚上不睡觉。我问你，硬刺激他晚上不睡觉和自然地晚上睡觉，哪一个好？（晚上睡觉）好了。所以为什么在体坛里不能吃那些带有辅助荷尔蒙的药，就是防止你增加一些兴奋剂（明白了。师父，还有什么比较好的方法能够帮助我们提神？我们也想在保证基本睡眠的情况下能够有更多的时间去念经、去做功德）搓手、搓脚，出去走一圈，坐的时间长了走一走，马上精神就来了（好的）吃得不要太多，晚上少吃一点，吃得越多越想睡觉。胖的人怎么来的？不停地吃，不停地睡，那就胖了。
人道逃不过五欲六尘
摘自 Wenda20160129 27:37 节选（原文链接）
男听众：有个同修看法制类节目发现一个规律，就是约有70%的犯罪根源都是由赌博引发的，赌博这个事情我们怎么看待？喜欢赌博的人是不是赌魔上了他的身？包括很多家庭的破裂也是这个原因，面对赌博这种现象怎么办呢？
台长答：赌博这个现象是这样的，赌博实际也是赌魔上身。因为一个人到人间来他有很多劣根性的，他的欲望当中包括赌博，包括男女的欲望，还有包括食欲、贪欲，这种欲望都存在的。这种欲望他去碰了什么了，就刺激了他这个欲望。因为人家从来不经过……你看我们到澳洲来，澳大利亚赌博合法，澳大利亚红灯区合法，它什么都合法的。你看看，当年有四五千留学生去赌博，最后赌得倾家荡产，回不了家乡、见不了爹娘，在火车站上面跳下去死掉了自杀了（哎呀）你看看，我们在澳大利亚，同样可以自由去，为什么我们不去？我们看都不看。因为我们从小就知道这些是下流的东西，我们从小知道这是害死人的东西，对不对？（对对）所以我们知道了我们才不会去做。你爸爸妈妈现在不肯讲，你自己都管不好，你怎么样管孩子？你怎么样把孩子教育好？这是一个很严重的问题（对对对。师父，像这种吸烟、喝酒、赌博、打牌这些……）都不好（包括这种色情全部都是魔，都是不好的东西，是吗？）对，全部都是的。因为凡是对你有刺激的东西都是有魔障在身上了（哦，是是）我告诉你，人道本身就包含了这些欲望的东西。所以你要是说要到阿修罗道，你肯定会跟人家吵架打架的，因为阿修罗道的人都是瞋恨心十足的，他整天要跟人家斗；那你到人道来，你就逃不过五欲六尘啊（对对。师父，人间这个社会真的是五欲六尘啊！真的是师父所说的）你看看现在出事的人，他们过去也是为国家为人民做了很多好事的，为什么在金钱面前他撑不住了，变质了，变成贪官了？就是这个道理。所以这个东西要控制好，要知道“哎哟，这个东西不能玩，这个东西要出事的”，只能这样啊（真的是这样）
赌博是贪瞋痴不断在轮回
摘自 Shuohua20171027 31:12 节选（原文链接）
男听众：沉迷于赌博的人，是他前世的业障，还是他的劣根性很重，还是这种环境所致？
台长答：全部都有，他的劣根性和前世的业障造成他去赌博。因为他赌博有赢过，所以他拼命想翻本，输了还要去赌，赌了还会输，他是在旧业上面造新业（他怎么样能彻底把赌博改变？有的师兄的亲人赌博，他们在绞尽脑汁让他们能转变过来）很难。像这种就是劣根性太强的人，赌博的人赌瘾比色瘾还大（他是身上有赌魔还是什么？）对啊，就是有赌魔。他的血液里边充满着“我要赚回来，我要赢”，其实这就是人的贪心在里边。贪是什么？输出去的钱他要拿回来，而且他要通过自己不劳动得到更多倍的回报。恨心，因为“我输了这么多了”，恨得不得了，“我一定要把它赚回来”，由恨更加轮回着他的贪。然后把辛辛苦苦赚来的钱全部放进老虎机里去赌博了，他的愚痴造成了他更多的贪心、更多的恨心。贪、瞋、痴三毒不断地在他的心中轮回，所以他拔都拔不出来，人家说“恶念相续”，拔都拔不出来（除了念心经，加强解结咒，还有什么好的方法吗？）好的方法就是“坚持”。坚持，用现在的话叫“理疗”，就是坚持念经，不停地给他灌输，不停地让他见到好的人。很多女人管不住老公的，老公一直在赌啊赌啊，最后把老婆都赌掉了。真的会这样的（是啊，明白了）过去在农村有的。一个赌棍输啊输啊，大家就弄他的，你知道赌到后来什么效果出来了？结果他在赌场上输掉，他说：“我把我老婆卖了。”人家叫他签字。后来那几个流氓到他家去把他老婆强奸了，给他老婆看：“你老公把你卖了。”我告诉你们，恶业相加，很苦啊（明白了）
抽奖赌博上瘾是对钱财着魔了
摘自 Wenda20120610A 10:30 节选（原文链接）
男听众：有的人抽奖赌博上了瘾没办法控制，是不是前世在这方面渊源太深？
台长答：有的是今世造的新业，有的是前世对钱财特别重视。实际上这种不能自拔、不能控制自己的全部是着魔了，心魔。不把魔打掉，一定会陷在里边，好不了的。
对某件事物痴迷，就会被主宰
摘自 2014-09-26 卢台长温哥华《世界佛友见面会》节选（原文链接）
有一个人非常喜欢抽烟，多次戒烟不成，朋友跟他说：“你想抽烟的时候就去买一根奶油冰棍，因为抽烟的害处很大，又花钱还对身体不好，你不信买一根奶油冰棍试试，到时候你就不会想抽烟了。”他马上说：“我早就试过了，不过我怎么也点不着啊！”一个人对某件事物只要特别痴迷，钻进去之后，往往意味着这个物体已经成了他个人的主宰。当你一直沉迷在某件事情中，它会主宰你的灵魂、主宰你的生活，你会脱不出来。学佛人不能有习气，如果不懂刻苦来改变，一定会让自己迷上加迷，愚痴上加痴。要学会知迷，才能开悟，大家想一想，今天在生活当中，有多少东西还让你着迷，就说明你还没有开悟；等到哪一天你把所有的事情都看穿了、看明白了，你就不会痴迷，你一定能够开悟。放得下，才能有智慧。一个人过去的事情要放下，未来的事情还没有到，也要放下，昨天的事情一定要放下，今天才会过得自在。希望大家在人间要学会自在放下。
好奇心带有你的欲望
摘自 2019年7月法国巴黎素食分享会开示 节选（原文链接）
做人，首先对人间要放下，要消除自己的好奇心。人有一种习惯，对什么事情都非常好奇，“哎呀，我不知道，我想知道”“我没去过，我想去”“这句话我没说过，不知道有什么感受，我来试试看”……所有这一切都不要去试，因为你的好奇心带有你的欲望。
很多事情要收敛你的傲慢之气。做人不能太傲慢，因为你没见过的事情太多，你没有看到的事情更多。
摘自 2019年7月法国巴黎素食分享会开示 节选（原文链接）
希望大家要懂得，很多事情我们根本没有办法控制自己的。师父经常跟你们说，你们连自己的肥瘦都控制不住，怎么可能控制住自己的感情、控制自己的脾气？
你在人间所有的物质，你的人，你的感情，你的一切都会被别人抢走，世界上只有一样东西是抢不走的，就是你们现在学的——智慧。当你拥有智慧的时候，没有人能够把你的智慧抢走。你的物质，什么人都可以抢走，包括你的家、你的情人、你的朋友、工作岗位，你的一切，再好的都会被人家抢走。一个开悟之人，就是一个解脱之人，要想通，永远精进。永远不要去找理由，因为在找理由的时候，就是一个不想解脱的人，因为你找到了理由，你觉得对的，你又会继续你的错误。所以要放下。
对欲望不能有好奇心，可以有正能量的好奇心
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摘自 Wenda20200703 26:23节选（原文链接）
女听众：请问师父，好奇心和修行有什么关系？什么方面需要好奇，什么方面不能好奇？
台长答：好奇心不能在欲望当中好奇。比方说很多小青年学坏了，有这种对男女感情、性欲方面的好奇心，然后在网上去乱看，你说这个是不是让自己变坏？（是的）这是一个。那么什么样的好奇心呢？“诶？他们都在念经，为什么要念经？”那么叫正能量的好奇心。还有一种叫负能量的好奇心，负能量的好奇心就是你对人间很多的欲望有兴趣。比方说没喝过酒，“为什么他们一喝酒这么开心？我来喝一点”“为什么人家能抽烟，我不能抽烟？”这种好奇心就是负能量的。所以要会辨别，你不会辨别，你就被那种好奇心驱使，让自己变坏了。明白了吗？（明白。等于是对自己境界提高有益的可以好奇，对修行没有益处的就不能好奇）对。还有，坏人经常喜欢的东西，你不要去好奇。你知道这个人是坏人，你就不要去好奇。比方说师父喜欢的东西你都好奇，那就对了；师父不喜欢的东西你不好奇，这就正能量了。今天喜欢老师上课的东西，老师的东西你都很喜欢，你好奇，那说不定你就成为一个专家了；老师不喜欢的东西，那你不要去好奇（我们在人与人相处的时候，有的时候会有一些事情，可能这些事情跟修行没有直接关系，那我们应该去好奇吗？可能是有一些什么消息等等）很简单，比方说大家弘法当中有什么事情就可以好奇，人员的调度方面你可以关心一下，因为这是正能量的。
如何正确面对人生路上的阻碍和诱惑
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摘自 Wenda20160311 05:30 节选（原文链接）
男听众：我们人生道路上会遇到各种各样的阻碍和诱惑，稍不留神就会陷进去，不能自拔，请师父教我们如何正确面对人生路上的阻碍和诱惑？
台长答：正确面对人生路上的阻碍和诱惑，主要看的是什么呢？主要是看你对诱惑的理解。这个理解非常重要，如果你认为它是你应该得到的，实际上你已经被诱惑住了；如果你对这个诱惑没兴趣，无所谓，你就没有被它诱惑进去。实际上这是存在一个概念性问题，比方说一个小孩子天天喜欢小火车，看见人家玩具店的小火车天天想要，那你是不是就被小火车诱惑进去了？（是是是）如果这个小孩子想：什么小火车，看看就好了，转一圈、转两圈，有什么看的，每天看了还不厌啊。那么你已经超脱了，看穿了这个火车的真实相，那么你就不会钻进去。就像很多人在感情上，能解脱的人因为他看穿了，所以很多女人吃了男人好几次苦，再叫她结婚，她说“我不要结婚，就这么回事，我结什么婚啊？找了一个男人还是被他欺负，还是帮他做饭，帮他洗衣服，我再嫁一个也是这样，我再嫁一个……我嫁什么，有什么好嫁的？”她想穿了，那么她就没有感情问题了。
欲望会使人上瘾
摘自 卢台长讲述于观音堂 – 断绝欲望 自在从容 节选（原文链接）
人为什么不容易得到满足？师父告诉大家，人的满足就是因为人的欲望得到了暂时的满足，但人的欲望是不能满足的，那你哪来的满足感？那么，欲望是怎么来的呢？欲望就像病毒一样，一个欲望连着一个欲望，而且欲望具有很强的繁殖力和传播性。比方说，你今天已经有了一辆车，车子开着也挺好的，可是，一看别人开的车比你的好，欲望马上来了，然后换了一辆别人的那种车。再后来，又看见一辆更好的车，欲望又来了。很多婚姻为什么到后来会破裂？因为老公的欲望得不到满足，娶了这个女人觉得那个女人好，娶了那个女人觉得还有一个更好的。
很多人买房子也是这样，看了这个房子，又觉得那个房子好。喜欢这个房子的整体架构，喜欢那个房子的房间结构；喜欢这个房子的里面，喜欢那个房子的外观。有的人喜欢房子的外观有派头，不在意走进去特别小。大家住酒店都会碰到这种情况，有些酒店的客房很大，但是酒店的门面不漂亮，客人送到你这里来了，觉得没面子，赶紧说：“请留步，你请回吧！”同样的酒店，不同的人有不一样的反应。尽管酒店的门口不气派，但是客房很大，有人会说：“你别看门口不好看，来，你跟我上楼，到我房间里去。”想让别人看到你的房间特别宽敞，实际上这也是欲望。
人的欲望在不停地繁殖，而且不断加强，因为欲望会使人上瘾。就像很多人吃菜，有些人做一些自己喜欢做的事情，都会上瘾的。举个例子，我们小时候，老师走进教室上课，班里有一个小朋友负责喊“请起立”，全部同学就站起来，然后一起说：“老师好！”老师就讲：“同学们好，请坐下。”那个喊“请起立”的小朋友，觉得自己很有面子，他有欲望，就会上瘾。如果叫他把这三个字让给别人喊，他就会不开心。
同修分享：多年宿疾痊愈 白话佛法找到人生方向
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心灵禅语【不要给怨恨找理由】
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摘自 2018-06-16 卢台长布里斯本《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
因缘是心中的一种平衡
有时候，我们觉得为什么这个世界对我们这么不公平？为什么你会承受这么大的压力？为什么你对他这么好，而他对你不好？实际上都是一种缘分。懂得缘分，慢慢地就懂得因缘，因缘是你心里的一种平衡。就像很多母亲知道自己的孩子是前世来讨债的之后，她的心就平衡了。
因缘是一种取舍
因缘又是一种取舍，你选择了什么因，你就会造成什么样的果。
珍惜因缘的人，才是看得到未来的人，因为因缘有一个度，全心慈悲的生活会给你带来满意度。
人间的烦恼
人间的烦恼问题我们完全可以解决。能够解决的问题，你没有必要这么去忧虑它；如果这个问题暂时没有办法解决，你再担心也无济于事，只会伤害你自己。
真正的智慧之人
当你对的时候，你不要说什么话，边上的人都知道你是对的；当你理亏的时候、做错事情的时候，你再解释、说什么也是没有用的。所以如果你做对了，你就不要去发脾气；如果你做错了，你没有资格去发脾气，这样地理解，你才是真正的智慧之人。
拥有当下的真实人生
要想自己快乐，要把自己当成别人来感受。要让别人快乐，要把别人当成你自己来感受。为人处事，要把别人当成别人，尊重别人。怎么让自己自由自在？要把自己当成自己，好好地看待自己，那你才会拥有当下的真实人生。
不要给怨恨找理由
世间所有的好和坏，跟你的心量和气量都有关系。如果你对世界充满着怨恨，这个世界不会给你带来任何的幸福；如果你对这个世界充满着爱，这个世界回报你的是更多的爱。不要给自己的怨恨、冷漠找任何理由，没有什么理由。不管生活多么艰难，不管你多么烦恼，你要坚持自己本性中的善良；不管你在生活中是多么的孤独，你要坚守高尚的人格。学佛人拥有宽容的美德，将收获世界的善良和人间的阳光。
为何抽烟喝酒老是戒不掉
摘自 Wenda20200918 17:13 节选（原文链接）
男听众：有的人抽烟喝酒，他也想戒烟戒酒，但老戒不掉，有什么样好的妙法吗？
台长答：这种人就是不要命的人，你就很难跟他讲的，一个人要命的啊。烟和酒老戒不掉，只有两个情况：一个是环境所逼，还有一个就是自己本身毅力不够坚强。知道这个事情是不好的，还去做，就等于一个人知道贪心不好，还贪、还贪，贪到后来被抓进去了，贪污腐败了。如果一个人抽抽抽，抽到后来肺癌；一个人喝酒，喝到后来肝癌。这个医生都讲过的，不是我讲的。你自己要学会节制，如果你不能节制自己，不能守戒，你怎么讲？这种不愿意守戒的人，你也只能随缘（靠佛菩萨的那种加持，有好的方法吗？）很难弄，菩萨帮我们也只能尽菩萨的力量。菩萨不是说给你在身上发一种光，然后你马上就烟也不抽了、酒也不喝了。菩萨给你发一种光，就是让你知道：“哎哟，我不能再喝了。”“哎哟，我不能再抽了。”是这样啊（明白）
损害身体视为不孝
摘自 卢台长来信解答（二十九）节选（原文链接）
问：解结咒可以用来远离烟瘾还有手淫方面的事情吗？
答：会有用的。如果他的淫欲不是针对某一个特定的人，而是一般生理的发泄那他的业障会少很多，有特定对象的淫欲罪业会很重。虽然五戒中没有说香烟不能抽，但是凡是这些人间的习惯对身体有害的，它们都有一个共同的罪：不孝顺父母，因为肉身是父母给的，损害身体视为不孝。所以也要念礼佛大忏悔文。念解结咒时，如果没有特别针对的事物，就跟菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨帮助我化解我某某某的冤结”就可以了。
觉得无聊想寻求刺激是什么心理
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摘自 Wenda20200809 01:21:40 节选（原文链接）
女听众：在人间我们经常听到一个词，这个人很“无聊”。现实中可能有些人物质条件也不错，舒服的日子过得久了，他就感到很平淡，想去寻找一点刺激，这是一种什么心理状态？是人的劣根性吗？
台长答：这个在心理学上叫“闲滞”，就是说闲了之后，这个人心里的那种智慧就停滞了，停滞不前了。人本身有心里智慧的，你心里智慧不动了，为什么呢？你老做这件事情，老觉得做这件事情没意思了，你心里就闲滞了，然后就不动了，你就觉得没劲了，觉得负能量增加了。像这种情况就是说你没有对自己有一种要求。任何人要对自己有要求，我哪怕今天富贵了，我还是要努力，对不对？但是有些人努力是为什么呢？去努力地赚钱，去努力地赢得更多的名闻利养，这个都是走偏的。你有钱了，你要懂得布施；你有智慧了，你懂得帮助别人，它才会延续，这是会延续的。否则你的智慧会闲滞，你的身体会闲滞，越闲到后来越胖，越不想动，吃吃睡睡就这个样，你说最后得到什么了？什么都得不到（嗯）等到你福报用完了，这个人也没用了。就像很多女孩子一样的，从来不知道帮助人家，人家不会觉得你美的。你今天在家里皮肤擦得再白，“噼噼啪啪”再拍脸，你化妆化得一丝不苟的，跑到马路上去，人家大不了就是看你一眼。你给人家看了之后，你心里得到一种满足感，“哎呀，我很漂亮。”谁知道是谁啊？你自己感觉“哎哟，人家看我呢。”说不定看你的那个人是个傻瓜，他一看，“怎么有这么怪的人呢？”看你是个怪人，对不对？人家去看漫画去好了，看画报去好了。你长得再难看，你帮助别人，人家觉得你很美，你帮助了别人有意义啊，人家把你记在心里，一个是把你看在眼里，你说心里好还是眼里好了？（心里好）
刺激性的游戏对身体和精神都有伤害
摘自 卢台长来信解答（五十四） 节选（原文链接）
问：现在青少年很喜欢去游乐园玩高空失重的刺激性游戏，如过山车、蹦极、高空旋转、垂直坠落等。请问这从玄学角度来讲，玩这些极速失重的游戏对人有什么影响吗？
答：在人间，玩这些刺激性的游戏对身体会有伤害，譬如心脏方面的负面效果，过分刺激就会对人体伤害，并且在精神上也会因此受到伤害。突然往下，真的和下去一样的感觉，突然往上，心脏也是负担不了的。所以这些刺激的事情最好少做。还有像喝酒、抽烟都是刺激的，刺激身体器官，这些对人体、对自己的身上的灵性都会有影响。
人不能受太多的刺激
摘自 白话佛法 (二) 16.【如实修心，真心供养】节选（原文链接）
告诉大家，人不能受太多的刺激，受刺激一次，魂魄会离开身体一点，有时人受刺激太重，魂魄会离身。虽然魂魄可以回来，但是回来的速度是很慢的。比如，打一次麻醉，浑身会麻木，人会不省人事，等醒过来之后，人的思维受到阻碍，脑子转得慢，反应不敏捷，这些都是因为受到麻醉的刺激。所以人不能多受刺激，很多很聪明的人，如果经常受刺激之后，他的反应会迟钝。在生活当中要避免自己受刺激，怎样避免自己不受刺激呢？告诉大家很简单，就是不要贪，不要瞋，不要痴，绕过来、绕过去就是这几个字，但是就是解决不了，就是消除不掉这贪瞋痴。要学会人家比我好，我不贪，人家对我不好，我不恨。脑子里要经常想到人家，要为人家好，要懂得布施，要学会舍，全部舍出去了，走时轻轻松松。
因为当人受过刺激之后，会转成念头，而这个念头会转变成业力。比如，有些人常常在脑子里会想：他为什么会对我这个样子，对我不好？接下来就是仇恨——我恨死他了。当这个恨的念头产生了，随之业力也就产生了，明白了吗？这时业障就会如潮水般过来，例如我恨啊，恨自己，我不想活了，死了算了等等，这时就会被业障的潮水所淹没。所以人一定要学会克制自己，学佛来化解自己，去除贪瞋痴。
刺激的东西对人体都有害，远离才能保持干净和清净
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摘自 Wenda20171103 01:33:15 节选（原文链接）
女听众：师父，您吃得非常简单，非常清淡，也对世间这一切都不着相，是不是因为您回到人间想度众弘法，不能沾染人世间太多的东西，就让自己少碰，少沾，少吃？
台长答：对啊，过去佛法界里就叫“不食人间烟火”，你不要去接触那些，不要去接触那些人间有刺激的东西。凡是有刺激的东西都对人体有害的。喝酒刺激吗？邪淫有刺激吗？吃东西吃了太多有刺激吗？玩那些东西都有刺激的。赌博有刺激吗？吸毒有刺激吗？全部对人体有害的，要远离这些。所以师父就是要远离这些东西，我才能保持自己的干净和清净（是那个根尘要分开吗？就是六根和这个“尘”要分开？）那当然，还懂一点“根尘”呢。根基要好，六尘不染；根基不好，六尘所染（就是心总是在外面转，随着外边的这些境界转）对啊，像你们女孩子就是的，关在家里脑子里还转，不可以的。女人很多都是来还情债，哪一个女人不是在“情”上跌跟头啊？十个有九个（师父，我错了）我看你们这些孩子都是跌跟头的料，所以要改的。保持自己干净的心，保持自己身体干净（身口意干净）肮脏的事情不能做，肮脏的意念不能想，你才会干净（是。师父，我知道我错了，我从来没有跟您说过我错了，我从来没有道过歉。我非常难受，就感觉对不起您，对不起菩萨）你们自己好自为之吧，现在对不起师父还来得及，不要等到死的时候“师父，我对不起您，我没有好好修”，下去了！（嗯）不要现在下去啊（是）早一点觉悟，早一点开悟，少一点失误。人间的东西都要克制（明白）爱师父也只能大爱，不能小爱（是，就是提升到佛缘）对了。
修行修得时间长了，刺激性的东西要少吃
摘自 Wenda20170212A 04:41节选（原文链接）
女听众：想问一下师父，修行修得时间长了，是不是像辣椒、香菜这些也都不要吃啊？
台长答：从道理上来讲，修行时间长的话，刺激性的东西少吃。凡是对身体造成有些刺激的，会让你在生理上起些变化，那总是对你不好。因为生理上变化会引起你心理上的变化，心理上变化，你的思维上就有变化，这样你就给自己制造一个不大好的环境。比方说：你今天要戒色，你不要去外面看男人、女人；你今天要戒钱财，你就不要去碰钱财。
如何帮助家人去除酒瘾、烟瘾、游戏瘾
摘自 Wenda20200202 36:28 节选（原文链接）
男听众：师父，有些佛友给老公念心经、念解结咒，他喝酒的这种贪性、酒瘾老去不掉，效果不是太明显，戒酒有什么样的妙法？
台长答：这很难的，像这种他已经上瘾了（怎么办呢？）上瘾的话就是说“冰冻三尺非一日之寒”（对）你也得自己突然明白这些道理，上瘾的东西也得慢慢地去除，不会一下子成功的（对对。那大放生能化吗？）可以的。上瘾的，一般有的念了，最好太太帮他念，不停地念（对，就是他太太帮他念）就是不停地念，要念到很长时间他才会开悟。因为这个已经是成为“毒瘾”了，你明白吗？（是啊。大放生能放吗？一般许多少条鱼为宜呢？）他如果经济条件好，1万以上都是属于大放生（怎么样祈求？比如他有酒瘾、打游戏瘾、烟瘾）就说让他开悟，开悟就好了，一开悟的话他就明白很多道理（直接求他开悟，是这样吗？）嗯，开悟了之后，这些不好的他都会没了（明白）
家人迷恋赌博用小房子化解
摘自 Shuohua20121026 11:41 节选（原文链接）
女听众：如果家人迷恋赌博，除了给他念心经以外还可以念小房子吗？
台长答：可以，解结咒（小房子上面可不可以写“化解某某某赌博的冤结”？）不行的（写“某某某的要经者”就可以了？）赌博就是因为他上辈子欠人家的，这辈子叫他还，还的方式不同，从这里出钱也是还债。他前辈子可能骗了公共钱，这辈子就让他到公共钱里输。
如何用解结咒化解
摘自 佛学问答 60、有关『解结咒』的问题 节选（原文链接）
《解结咒》还可以化解XXX与牢狱的冤结，XXX与钓鱼的冤结，XXX与毒品的冤结，XXX与赌博的冤结，XXX感情上的冤结，但是不能单单念《解结咒》，只能作为辅助的用处，就如药中不可缺少的成份一样。
不要看网上不健康的内容
摘自 Wenda20150403 40:00 节选（原文链接）
男听众：再请教您一个问题，有一个同修梦到您告诉他，“现在释迦牟尼佛的分身来到人间度人”，说到这里他眼前出现了电脑屏幕，他就被屏幕吸引过去，之后师父说什么就听不清了，然后他看着网页就醒了。醒来之后感觉是让我少看网上的内容，现在网上资讯太乱了，经常跳出不健康的信息和八卦内容，会对修行造成影响。请师父开示一下吧。
台长答：绝对不能看！少看，因为这些网上的东西会害你的。因为过去我们说学佛人要守住六根眼、耳、鼻、舌、身、意，六根一定要清净，要守住啊。你的眼睛都守不住，你后面那几“根”怎么守得住啊？眼睛第一，首当其冲，你看了那些不健康的东西，你的眼、耳、鼻、舌、身、意会干净吗？网上那些肮脏的东西，看了都吓死人的东西，你说能看吗？看了不就是……唉，我都不好意思讲了，把人弄得像畜生一样的，他讲的都是人行畜生事，什么对人的那种窥探心理有吸引力，他就放什么东西呀。你说说看，这不是跟动物一样吗？去看动物好了，动物从来不穿衣服，你怎么不看了？（现在的人就特别写这方面吸引人的眼球）我就问你，这种东西明明知道是不好，为什么要去看呢？你告诉我呀，不好的东西为什么要让自己去污染啊？就像很多人明明知道抽烟不好，为什么要抽啊？明明知道喝酒会醉，会对你的肝不好，为什么要喝啊？现在人人都知道要保命，但是人人都不要命。明明知道吸毒是不好，那某某明星的儿子为什么要吸毒啊？明白了吗？因为人现在受五浊恶世的影响，根本不像个人，像个鬼。所以鬼才去看那些东西，所以谁看谁就是鬼（师父，是不是谁看了也是鬼上身呀？是这样吗？）对了，看的时候鬼还没上身，看一会之后鬼就会上身啦（谢谢师父开示）因为你看的都是鬼的东西，你去看为什么鬼到下面全部不穿衣服的，因为不是人，是畜生啦！你会看猪吗？你会把一头猪不穿衣服好好欣赏一下？你会看猴子不穿衣服？你好好去看看它？听得懂了吗？（听得懂）
如何从根本上克制看手机和电脑
摘自 Wenda20170910A 13:23 节选（原文链接）
男听众：师父，现在的人每天离不开手机和电脑，克制不了自己，一看就是几个小时，怎么停都停不下来。请问师父，针对这种情况，如何才能从根本上克服这个毛病呢？
台长答：毅力啊，靠毅力的。过去如果要断掉那种吸毒啊，淫欲啊……你就是明明看到了你都不能淫欲，就是说完全没有这种杂念，思想当中要知道这些是毒害、伤害你的东西。比方说，规定自己看半小时就关掉，到了时间，铃一响，什么话都不要讲，倒计时“三、二、一”——关掉，去干别的事情去。你如果没有这种毅力，你永远“驰骋”在里边出不来的。所以，毅力越差的人越不能成功，毅力越强的人在这个世界上越能成功，修行也是这样（师父，那天天用手机弘法呢？）规定一个小时，弘法一个小时，停下来；至少休息一个小时，做其他事情；再做半个小时，再停下来；再做其他事情。不要连续的两三个小时，那就太累了（明白，谢谢师父慈悲开示）
人要有出息，不能像动物一样控制不住自己
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摘自 Wenda20200202 12:45 节选（原文链接）
女听众：您好，师父。向师父和观世音菩萨忏悔，没有好好学佛、守戒、修心修行，做错了很多事情，很惭愧。尤其是学佛以来，精进一阵子就会开始迷失、懈怠，不想念经，坏习气又开始了，还会看网络言情色情小说，知道不对，但是控制不住自己。请师父给我开示几句。
台长答：“控制不住”，一个狗在马路上控制不住大小便，这叫畜生。你是人，人要学会控制，控制不住也得控制，想办法把它转移方向。你说“控制不住”，那是一个理由吗？（不是理由，知道是不对的）控制不住的全部进监狱了。控制不住杀人、控制不住强奸、控制不住偷盗、控制不住犯罪，是不是全部抓起来了？（是的。对不起师父）小小的控制不住，以后就会大大的控制不住（明白）人要有出息。一个人为什么能够成菩萨？百炼成钢啊，为什么叫“金刚菩萨”？坚强啊，不被人间的名利所诱惑（明白了。请师父骂骂我，加持我，让我好好忏悔，改毛病，好好学佛）你主要的问题，有的时候贡高我慢，不理别人，觉得自己很了不起；有的时候又把自己看得“一个烂女人，一塌糊涂”。我希望你折中一点，不要把自己看得太差，也不要把自己看得太好，我讲的对吗？（对！）就是这种类型的。记住了，守住戒，你主要是邪淫不能犯（明白了）高贵一点的都可以做，这种烂事不能做的，像畜生一样，脏吗？（脏的，不好）你想象一下就知道了，脏得……怎么看得起？像两个动物一样，恶心都恶心死了。所以很多人只要做完这种事情就觉得很恶心啊（嗯。还请师父您加持我，让我改掉看连续剧、看小说的毛病）这就是你忧郁的开始。因为言情小说都是描绘人的内心思想的写照，慢慢时间长了，使你看的时候会沉迷在里边，不讲话，整天在脑子里瞎想，那么妄念产生，妄念就会产生妄想，妄想之后就产生执著，执著到最后就慢慢变成忧郁了（是。也请师父加持我以后能够拜师）早就应该拜师了，这么晚，以后自己想拜师就拜了，还加持？真的没出息（因为现在拜师很难。我想做观世音菩萨和师父的好孩子、好弟子，好好修）自己要有骨气，要有信心来改，如果脑子里想着这些言情小说，就想办法转移自己的思维，多看《白话佛法》，多看看师父正能量的东西，多好啊，对不对？（对！）
不要给自己创造不好的环境
摘自 卢台长来信解答（一百七十二） 节选（原文链接）
问：现在大部分的通俗美声歌曲都是唱爱情的，音乐是很容易打动人心的，如果听到容易被感染带来感情该怎么办？因为我们许愿修成必须要除淫欲，而且师父经常教导我们，不要给自己考验的境界，因为自己很容易通不过或染上业障，常在河边走哪有不湿鞋。我们学佛修心的在家居士，为了放松身心，听这种歌是不是也不好？
答：不好，不要听，听了会迷恋、动情、落泪，你已经入人间的思维了。不要给自己找麻烦，明明自己已经很痛苦了、感情出问题了，还要听，一把鼻涕一把泪。所以不要给自己创造这种境界。
人因为习惯可以绑住自己的一切！
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摘自 2015-09-13 卢台长法国 巴黎《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
一根小小的柱子，一截细细的链子，能够拴住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？大象力大无比，一条小小的链子怎么能够拴住大象？可这种荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它们绑在细细水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱，渐渐地时间长了，小象习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子和柱子的时候，也不挣扎。
有一个驯虎人本来也像驯象人一样，他让小虎从小吃素，直到小虎长大，因为老虎从来不知肉味，自然不会吃人。驯虎人的致命错误在于有一天他摔跤之后无意让老虎舔到了他流在地上的鲜血，老虎一舔不可收拾，终于将将驯虎人吃掉。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
这个故事就是告诉大家，我们人因为习惯可以绑住自己的一切，“我习惯抽烟了，我改不了”，所以他就不想改了，这个绑住是偶然的，当你无意中伤害自己一次，可能就会让你的生命失去。学佛人要懂得，命运的不幸，我们有时候能够避开的可能，而人给自己加上的不幸，却没有挽救之路。
人的毛病就是常常自己给自己找麻烦，因为不明白人和人会作恶，就经常和别人作恶，找麻烦就是业障，能破除烦恼就是般若，懂得佛法佛理才能想得通，舍去人间短暂的需求可以拥有心中智慧的长远的象征。
一定要克制不良习气
摘自 白话佛法广播讲座（二）3.【戒习性，除烦恼】节选（原文链接）
大家知道，我们学佛修心，一定要克制烦恼习气。很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已经带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯；而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气、经常嫉妒人家、在背后说人家、说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多；你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。很多人经常会说，我就是这个毛病，我就是这个习惯，还以为自己是对的。实际上，这个是不对的。正因为你身上有各种各样的习气，才会让你滋生烦恼。举个例子，一个人为什么会有烦恼，是因为他的习气，那么习气是什么呢？比如，他很喜欢嫉妒人家。你嫉妒这个人，嫉妒那个人，你对什么样的人都嫉妒，那么你会不会增加烦恼呢？所以，我们经常说，习气少一分，那么你学佛的功夫就进一分。只有克制自己的习气，那你的功夫才会有长进。
听众朋友们，我们在生活当中，想学佛要改掉自己身上的习气，真的很不容易。因为每一个人，从小到大，他都有一定的习性，比如，有的人不喜欢洗澡，而有的女士特别爱干净；有的男士做事情很快，而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯。那么学佛之后，我们该快的就要快，该慢的就要慢。比如说，赖在床上不肯起来，那对修心也是有害的。大家知道，早课，晚课一定要做。那么早上起不来，晚上又要看看电视，那你还修得好心吗？一定要克制自己。生活中的习气少一点，那你的烦恼就少很多，我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力，愿会使你修行越来越有力量，越来越好，你修行修得越有力量，越来越大，你的习气就越来越少；你修行越来越弱，你的习气就会越来越强。就是说，如果你下不了狠心，你修行不是很用心，你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有菩萨给你加持，因为你不知道在人间我们应该怎么做人，那么你修行不力，你身上的习气就会发出来，那么你的烦恼习气就多增加一分，这样的话，你的修行能量就少一分了。
妄心不起 恒处寂灭之乐
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摘自 白话佛法视频开示 第71集【一念智 即般若】节选（原文链接）
一个好好的人不去贪，哪来的烦恼？想要这个、想要那个，要到后来得不到，不就有烦恼了吗？所以要想自己没有烦恼、没有偏差，就要有效地回避那些风险。有些人很有经验，只要问这个事情有没有风险，他一听到有风险，“我不干了，多一事不如少一事”，所以才能抵制诱惑。举个简单例子，现在很多人贷款（房子贷款），他非常痛苦，为什么？他经不起诱惑，“可以贷款，可以买房子”，去贷了款之后还不出来，这房子就收掉了，就不是他的了，他就痛苦缠身，因为他抵不住这种诱惑。所以“心动则物动，心静则物静”。举个简单例子，放在橱窗里的漂亮衣服，你如果想买的话，你心一动，这件衣服就动了——因为你要买它，它就动了；你如果心不动，看一看就过去了，这件衣服还是老样子放在那里。你想买它，它的价格就是你动心的一个源泉。
师父跟你们说“一念愚即般若绝”：一个念头非常愚蠢，你的智慧就跟你绝断了；“一念智即般若生”：如果你今天一个念头有智慧，你的般若就生出来了。你今天对这件事情很重视，你认为它拥有的，它就是拥有的在你眼前；如果你觉得这件事情对你来讲根本不在乎，根本没有认为它是这样，它在你眼前就不存在了。举个简单例子，你觉得这个房子好得不得了，你非常喜欢，你们看中了，开始动脑筋贷款，你动了很多脑筋，这个物品是存在的；等到你说“算了，价格这么高的，比它好的房子多得很呢”，你不把它当回事，这个大楼就不存在了，在你的眼里就不存在了，就结束了，没有了。我们无论做什么事情，有时候在心中，就有；不在心中，就无。很多人间的物质都是虚空的，连人都是虚空的，我们到了这个世界，一切都是虚空的。佛经上早就有解释，“生不带来，死不带去”。这个物品带不走就不是你的。你觉得可以带走吗？带不走，那就不是你的，就算你拥有了也会失去。
“妄心不起，恒处寂灭之乐”。“妄心不起”，你今天对世界上任何事情都不起贪念和妄想得到的念头；“恒处寂灭之乐”，就是说你恒常处在寂灭（就是一种平安、安静）的快乐中。如果你妄心一动，就会被荆棘所刺伤，所以经上说“有心皆苦，无心即乐”，学佛人就是要管好自己这个心。所以真正学佛的人，修行修心、修心修行，离不开这个心，所以管好自己这个心，让自己这个心心无罣碍，才能达到无我的境界。
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