专题分享｜六道轮回（三）
人生苦乐由心造
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摘自 白话佛法广播讲座 第62集【人生苦乐无常】节选(原文链接)
尊重，尊重菩萨，尊重长辈，尊重学佛人，尊重自己的慈悲心和智慧，你就会保持一种精进力和加持力。加持力怎么来的？你尊重别人都会有加持力的：你尊重老板，老板对你好，你是不是觉得很安心？因为你工作不会被炒鱿鱼；你回到家里，你尊重老婆，你用不着担心老婆把你炒了，现在很多老婆把老公一炒就炒掉了。所以学佛人，第一要尊重，得加持力和精进力。第二要重法，就是对佛法要特别尊重，对法师、三宝，对菩萨像磕头，还有对佛法、书、学佛，要特别特别地重法，那么得智慧力。重法的人得智慧力，尊重别人得加持力。然后还有一个实修，实实在在地修，不要假的，假的没用的，在家里不念经，假的有什么用？实修得慈悲力。你去看一个人，如果真正实实在在在修心的人，他会得到慈悲力量。你去看他学菩萨，一直学，学到后来怎么没有慈悲心啊？一个人一直念经修心，你说他怎么会对人家不慈悲啊？什么事情，“算了算了，哎呀，算我欠他的”，这已经算他的了，好的就说“哎哟，他很可怜，他很好，这个人我应该多帮助他。”慈悲力，所以你们要学会实修。
有时候人生真的很苦，师父分析给你们听，在人生的苦它是一层层的，中国传统文化说，只要有一件事情不舒心来了，你准备好，过一过二不过三，至少有三件事情接连来。你们可以想想看了，倒霉的时候，一件事情倒霉了，接下来又一件事情了，再一件，“怎么最近这么倒霉啊？”好，你去讲好了，你嘴巴里再讲“怎么最近这么倒霉了”，你不念经、不修心，不想改变，你接下来过一过二不过三，三过了之后，好了，三个月之后又倒霉了，它是一个循环。所以在这种情况下，叫一层层地刺伤你的心，一层层地把苦剥开。你看很多的药外面有糖衣，糖衣剥掉，里边是苦的；你把它切开，更苦，一直是苦的。所以人生很苦，你只要盯着某一件事情一时觉得很苦，你只要对某一件事情“我怎么这么苦了？你看，爸爸妈妈不如人家的爸爸妈妈，我怎么好？”一时的苦，你盯住它，你就会举步不前，你就会轮回受苦。所以不能把苦盯住一个事情上，苦了就苦了，还有甜的事情，找一些甜的事情来就好了。就像吃一桌子菜一样，你说吃个苦瓜苦得不得了，你可以不要吃，你吃别的菜不可以的？但是有的人就说“这个苦瓜怎么这么苦的？”吃两口，“怎么这么苦的？”就像很多人一样，吃个菜，“哎呀，怎么这么咸的？”过一会儿又吃，“怎么这么咸的？”为什么？你老吃咸的，你当然是咸的；你老吃苦的，你就一直受苦；你老盯住你人生苦的事情，所以你就一直苦在里面，苦不出来。所以很多人一直苦，就是因为他没有知道苦是甜的因，因为你苦了，你才会找到甜的因。苦的人是不是想翻身？苦的人是不是想寻找甜的因？比方说你身体不好，苦了吧？你说“我看看病吧？”病看好了，是不是又甜了？那么甜是苦的果。因为你甜了，你很快就要受苦了，不要开心的时候过头。这个就是师父讲，甜是苦的果。
世间的苦来自于我们心中的妄念、妄想，苦的人就是因为乱想，越想越苦。举个简单例子，你生一个病，身上长个东西，开始还不苦，你过一会儿说“我明天去看病了，医生不知道会说我什么病，说不定是癌症，苦得不得了”，好，妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。你说一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，你心会干净吗？你满脑子都是刚才看到那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。你今天做垃圾工，你就一定要穿得像垃圾一样的？你今天做一个清洁的话，你就要身上弄得很脏很臭啊？你今天在人间，你就必须要把自己弄得干净一点，干净的思维。
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》节选（原文链接）
红尘业障执著生，
信愿行中寻佛根。
大彻大悟断思惑，
出离六道人间过。
业力让我们轮回
摘自 白话佛法视频开示 第108集【四谛十二因缘】节选（原文链接）
佛经上跟我们讲，我们怎样流转世间，怎样出离世间，无非就是由于业。我们人在这个世界上作孽很多，犯业很多，流转世间。你只要在今世没有好好地修，下辈子六道轮回还会再来，就叫流转于业。这是因为你造业了，你下辈子还会再来。业就是由于烦恼和无明。你怎么会造孽的呢？因为你烦啊，因为你无明啊，不明白。你不明白，去做了一件事情，伤害别人了，接下来给自己找了无尽的痛苦，那么你就无明烦恼生起；生起烦恼，然后就造孽，造了很多业；造了很多业之后，要还吗？这辈子还啊还啊，还不完，那么下辈子再来投胎继续还。所以这就叫轮回造业。
几乎每个人都上过天、下过地狱
摘自 Wenda20200510 30:05 节选（原文链接）
女听众：在没学我们法门之前有去庙里做过三皈依，我在皈依的时候，听到师父说了一句让我非常震惊的话。他说，我们在座的每一位，包括他自己，都是轮回无数次，上过天也下过地狱。请问师父，从因果轮回的角度来说，真的我们每一个人都是上过天、下过地狱的吗？
台长答：基本上，这个师父讲的非常正确的。因为你一念就上天堂，一念就下地狱。你下过地狱你的本性还在，下过地狱受过罚之后，你还可以投人的。就等于你进过监狱的话，你出来还可以做人吗？（是，可以）好了。这有什么稀奇？一个人受过奖励，一个人可能也坐过牢，你说这正常吗？（明白）你的前世坐过牢，也受过奖励，到天堂去过，那很正常吗？（是，因果真的是很恐怖）
造下大业就要轮回受苦 多生多世难以出离
摘自 Wenda20151227A 09:09 节选（原文链接）
女听众：分享一个事情，同修放生了几千条鱼后，清晨梦到有个声音跟他说，大意是这些鱼都是二战时期被德国人关在奥斯维辛集中营的人。同修醒来后很难过，二战都结束70年了，他们居然还在畜生道轮回，幸亏自己把他们买下放生了。这是不是真的？
台长答：是真的（已经70年了还在轮回）“70年”了，呵呵，累世啊！所以我跟你说，真的，“万劫不复”就这个道理啊！你只要一世做了很恶的事情，万世，一万个世你都会一直受这个劫难的。你最近没看到啊，人家写的，很多人下面已经给他们地狱里边留好位子了。人还没下去，下面已经留好位子了。在人间不做好事啊，你去做好了，以为可以逃过人间的制裁，但是逃不过天上的制裁，天律、地律的制裁。所以一个人真的不能做坏事的，明白了吗？（明白，谢谢师父开示）
经百千劫，所做业不亡
摘自 白话佛法(四) 16.【从意识形态谈五蕴假合之身】 节选（原文链接）
有一句话叫：“经百千劫，所做业不亡”。经过百千万劫就是说你们投胎了，死掉了，又投胎了，又死掉了，而且一生当中有很多的劫。凡是有劫那就叫百千亿劫。为什么劫这么多呢？因为你的前世的前世、前生的前生，就这么轮回，再加上这些事情，叫“经百千劫”。“所做业不亡”，也就是说你死掉了，重新活了，再死掉了，又重新活了，但是你所有做的业障它不会没有的。所以让你们不要做坏事，不要去做孽障就是这个道理。因为你做了孽障之后，经百千万劫你都不能消除你的业障。听得懂吗？孽障、业障只要在身体里，进去了它就出不来了。你今天所做的善业进入了你的身体里，它不会出来了；你今天所有做出的坏事进入了你的心田里，它也不会出来了。知道为什么吗？很简单，因为“业不亡”。业是不会亡掉的，因为这个世界就是有业才会转。
念佛为善得一世富贵，为恶一世堕落猪身十世
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摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百二十八）节选（原文链接）
问：30-07-19，弟子在共修会礼拜佛菩萨完毕坐下念经时看见佛台云雾缭绕，师父金光法身出现在半空把弟子魂体带到关帝殿。
观世音菩萨，“徒儿，你把为师给你看的景象记好，回去书写。”
以下为弟子所见景象：
一个好像明朝的年代，一位家境普通的少年虔诚拜佛，常去寺庙做布施，死时面容安详。老人离世后，魂魄飘到城隍庙，阎王根据个人福德安排老人转世投胎到城中富贵人家的肚里。小少爷长大后却因为家中富贵到处吃喝玩乐，不做善事，临命终身染恶疾暴毙而亡。离世后却因为福报用尽，转投城外贫苦的农村。
小男孩在农村出世长大。父母离世后，二十多岁的小伙子到城镇寻找工作，却因为没有一技之长只能在夜里偷盗财物来维持生活。日子久了，从小流氓变成大恶人。夜里入屋偷盗见妇女美色奸淫女子。一天夜里，潜入一间小屋，见一位年轻的女子更衣熟睡后从屋梁跳下欲行兽事，少女突然惊醒张口要喊人。盗贼惊慌中用布把少女闷死，过后再行兽事。死掉的少女飘到阎王殿前哭诉，被阎王批准回阳间讨命债。少女冤魂附体在这个恶人身上，指使恶人到一位已经身染花柳的少妇家中（少女在世时认识这家人）。恶人行完兽事几个月后身体不舒服找大夫看病，被诊断为花柳病。少女冤魂见大仇得报就离开恶人到城隍庙投胎。恶人在世作恶太多导致他身染花柳，在街上落魄乞讨时城镇居民也不大愿意施舍钱财，死前全身流脓，骨瘦如柴。
死掉过后，恶人堕入地狱。地狱出来后转投为猪。被杀死又投胎。如此十世轮回为猪才转投人身。鬼差把猪魂体带到南洋国家的华人家中投胎。小男孩出世，长大结婚生子。接近五十岁的年纪，却不幸染上红斑狼疮不治死亡。死前红斑狼疮病发的模样和在作恶人那世时身染花柳全身红色肿瘤的样子极为相似。死掉过后，妻子找人为他超度，让他在阴间免去地狱惩戒（在世农作杀害大量昆虫、蚁鼠）。因为在世没有积善积德，魂体在饿鬼区飘荡。每年的清明、中元及家中祭拜亡人时，魂体被鬼差批准返回阳间探望亲人及享用祭品。
一天，妻子和一位念佛的居士在谈天。饿鬼魂体跟随居士去到一间庙堂，庙堂里边供奉观世音菩萨、关帝菩萨及几尊他不认识的佛菩萨。观世音菩萨显化金光法身把金光能量注入他的体内。一位鬼差从窗口飘入佛堂把他带到地府等候投胎。
观世音菩萨：“看此因缘果报，念佛为善得一世富贵。为恶一世却堕落猪身十世。弟子们可要好好记住，六道轮回是如此可怕。切莫迷恋尘世的虚幻名利而造孽。可悲，可悲。无尽的六道轮回。阿弥陀佛。”
感恩观世音菩萨，感恩师父。
弟子 马来西亚 30-07-19
答：你们这一世几岁的时候生病，前世这个时候一定也生病，或者作恶，或有报应。为什么算命能算出来？因为你的前世所为在今世同样的时间会受报，算命的就据此来提醒你这个时候会有报应。千万不要做坏事，如果投了畜生，想再投人很难很难，很多人都不懂道理，希望你们以此为戒，诸恶莫作、众善奉行。
人与人在轮回过程中不断冤冤相报
摘自 Shuohua20170609 03:04 节选（原文链接）
男听众：师父，您给很多人看图腾，说亡人在他身上，那个亡人在人间的时候对他特别好，走了还在他身上，是不是他欠亡人的？是这样理解吗？
台长答：对。不欠他，来找他干吗？鬼多得不得了，为什么其他的鬼不来找你，他来找你？一定有因有果（师父，比如奶奶对孙子好，奶奶走了，奶奶就在孙子的身上，就是这个孙子欠奶奶的，奶奶要讨她的债，是这样吗？）我上次看过一个案例，这个孙子就是奶奶的老公投胎的，奶奶从小爱他爱得不得了，天天抱在怀里，跟他一起睡觉，度过了十几年的光阴。后来，这个孙子长大了，就是你刚才讲的，两个人感情好得不得了，那么奶奶走掉了，回到了孙子身上，知道为什么吗？因为不是回到孙子身上，是回到了她前夫身上了，继续跟前夫在一起，死也不离，永远不离，鬼就在你身上。为什么念小房子有些灵性都不走？因为这个奶奶死掉之后，她就知道这个孩子是她的老公投胎，她就要跟着她的老公，她就盯着孩子了（明白了，这就是冤冤相报何时了）对。你爱他也是很难还的，你恨他也很难还，这都是冤结，善缘和恶缘，没办法（我们学佛、成菩萨就要放下这个）你去看看马路上，经常有些男的把女的打得浑身都是血，这个女的还要拉住他的腿：“我就要跟着你，我就要跟着你。”这不是冤冤相报？这还要讲？哪有这么犯贱的女人啊？打得满脸是血，还要跟着他。这不就是前世欠的吗？（是。从人间的角度来说，一个男人打女人，我们说这个男人不是个东西。但是从因果角度，也许是这个女的欠这个男的，是这样吧？）欠他你也不能打，欠他你再打你就是叫过分，你就是在冤冤相报中，你就不是个东西（冤冤相报中他又造了新业，是吗？）对了（明白了）人家今天骂师父，师父不还口，他造业，我没造业，我用不着下次再还他，被他再骂（对。师父，您从来不说别人，真是我们的好师父）我不讲的，我讲人家法门干吗？我很当心的。法门都是方法，可能500年、600年之后，心灵法门就像净土宗、密宗一样，非常受人家崇拜，非常好。那个时候如果突然之间又出了一个什么法门，我们心灵法门的人，我都不允许你们以后再去讲人家新出来的法门不好（明白）你想想看，净土宗出来500多年，当时出来的时候，很多其他老的法门也说：“什么法门？一念佛就上天了？一念佛就上西方极乐世界？我们白修了？我们修了多少世？你一念就上去了？可能吗？”攻击。500年之后净土宗已经是巍然屹立的一个非常好的法门了（对）所以，现在我们的法门出来了，人家如果攻击你，就相当于五六百年之后，心灵法门成为一个很正的法门、很好的法门，大家都在延续下去。突然之间又出来一个法门，我都不许你们心灵法门的弟子去骂人家，讲人家不好，就这么简单。这就是师父。要有智慧，你自己能生存，为什么不让人家生存？你自己能救人，为什么不让人家来救人？你自己有饭吃，为什么不让人家有饭吃？你自己能修成佛，为什么不让人家修成佛？人家走船的，为什么不能坐船？人家喜欢坐飞机的，为什么不能坐飞机？人家喜欢坐马车呢，你就让他坐马车好了。这才叫道理（明白。师父，其实我们在想，您为什么受一千多万信众的爱戴，就是因为您的品德）人品啊。你看，我讲的这些话，经得起历史考验的，以后再拿出来讲，人家才知道你们师父是什么样的人。经得起考验，就是人家说老一代的英雄，他是经得起长时间考验的。
割舍人间的爱与恨 才能脱离轮回
摘自 白话佛法(一) 35.【谈缘份与神通】节选（原文链接）
在这个世界上爱和恨会让人生生世世在轮回中，人活在世上就是爱和恨，因为爱让你下辈子受苦，因为恨让你下辈子继续轮回。有些人说：我这辈子太爱你了，下辈子我们还要做夫妻。但是谁能保证下辈子还能继续做夫妻呢？
爱和恨要正确对待，用三种方法来脱离轮回：第一，要有人间的决断力。这个爱我不要了，不值得了，没有意义了，这个决断力很重要。比如，孩子与妈妈关系很僵化，这个孩子动念头要杀妈妈，要把妈妈赶出去，实际上这些孩子与妈妈都是恶缘来的，这时你要有决断力，离开孩子，不要认为自己还是他的妈妈，还要牵挂他，越牵挂越恨，恨在心里种下恶因之后，下辈子又开始轮回报应了。第二。割舍力，把自己身上不好的毛病，不好的东西要割舍掉，千万不要把毒瘤留在身上。第三，缘尽力。就是要相信是缘分尽了，你才能断去爱和恨。每个家庭的任何一个成员都是一种缘分，等缘尽了，就没了。所以当爱和恨交织在一起的时候，你会又爱又恨，要相信缘，就能舍弃。
看破尘缘中的喜怒哀乐
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（四百二十五）节选（原文链接）
观世音菩萨：“弟子们，尘缘说到底就像你们在看影视剧一样的。在这个人生当中，在轮回的戏里面你们各自扮演着父母、子女、伴侣的角色，每天在上演着六道轮回不止的故事。要知道这一切都是梦幻泡影。只要你们能够看破这个轮回的轮转就不会有什么难过，一切尘缘里面的喜怒哀乐都不复存在。这就是涅槃寂静，这就是‘唵’的境界。我心不动，一切寂静啊。”
心灵法门中有很多迷失的小菩萨
摘自 Wenda20160624 48:34 节选（原文链接）
男听众：师父，有的菩萨乘愿再来而迷失，根本原因是什么？
台长答：根本原因：贪图人间的五欲六尘享受，进入人间的感情圈套，完了（师父，像这种迷失的，您和菩萨会怎样去帮助这些迷失的小菩萨呢？）这种小菩萨，师父不知道已经救多少了。我可以告诉你，跟着我修心的一千万人里边，至少几百尊菩萨（哎呀，太好了）所以你看他们现在全部在拼命救人（对）我不是在这么救他们吗？我不是把他们拉回天上吗？你还要我怎么救啊？（是的）你要把……弄到师父身边来了？还有很多在师父身边的也是小菩萨。
乘愿而来的菩萨为何也会失去前世记忆
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摘自 Wenda20140601A 04:20 节选（原文链接）
男听众：弟子向您请安！愿师父弘法顺利，乘愿而来，圆愿归去，荣登彼国（谢谢！）弟子是马来西亚打来的，第一次打通很开心，我们刚去巴刹[注：马来语中表示菜市场]弘法回来（哦，这么好）弟子有几个问题想向师父请教（好）我是想问如果是菩萨乘愿而来，为何他们还要像普通的凡人一样喝下孟婆汤除去所有的记忆，而不让他们保持原来的记忆，以便他们不易在人间中迷失？
台长答：很简单，我问你，你要救人的话是不是要跟众生一样啊？（是）好，我问你，如果菩萨下来了，他完全知道自己过去是谁谁谁天上下来，你说说看他还能在人间好好弘法吗？他有分别心了！他虽然是天上的菩萨，他一下来一看，“我在天上怎么怎么怎么，哎呀，这个人间怎么这么脏啊？哎呀，我怎么到你们这里来了？”一看见有的人脸上是那种狐狸，有的是猪，有的是过去的鬼、畜生，跟他们生活在一起，你说菩萨怎么救人？（哦，对对对）首先要菩萨不知道他自己，他才能跟众生一样，这叫平等心（哦，是是）等到你修到一定的时候，你慢慢慢慢成长了，佛的开悟的悟性到了一定的时候了，你慢慢才知道自己的果位，这个时候你不会污染了，因为你刚刚开始的时候一下来就知道，你肯定不会去度众生了（哦）举个简单例子，你今天不告诉这个孩子这个地方是什么地方，他还很开心的呢，你一告诉“这个地方，哎呀，周围都是怎么怎么，哎呀都是鬼啊，这个地方是有狼啊有什么东西来啊，人吃人啊，到处有刀灾、火灾、水灾……”那你说这个小孩子吓得还敢在这个地方住吗？（不敢了）就逃走了吧？（嗯，对）“妈妈，我要回去！妈妈，我要回家了！”而且他知道自己的家很好，你说他还肯待在这个地方吗？（那如果当初他在天上发的愿力很大，那至少他知道他自己的使命）对，知道自己的使命，不是给他马上知道，是到了一定的时候让他适应了环境了。我举个简单例子，你不知道这个水温是多少度的时候，你跳下水你会冻得不得了，对不对啊？（嗯，对对）你先要适应这个水温了，然后你才能游泳。现在先要让菩萨到人间来适应这个人间的一些风俗、习惯、人的这种境界，各方面都明白了，然后你慢慢知道自己是干什么的，那个时候你救他们你就不会有分别心了。你明白了吗？（明白明白）
太上老君开示：很多佛友都是有来历的 一定要看破感情
摘自 Wenda20170903A 01:06:20 节选（原文链接）
女听众：师父，请您开示一段太上老君的开示。太上老君慈悲开示：“勤修，以圆融的智慧去看待问题。有了问题不要烦恼，要往深层看，要开悟，多看《白话佛法》。你们的师父也是给《白话佛法》里面注入大量的正能量，非常地开智慧。要多听话，少看一天电视，多多学习佛法知识，多做利益大众的事情、有能量的事情。现在天上又下来好多的小菩萨来助缘，大家一定要好好修。好多小孩子刚刚一接触佛法学得比大人都精进，就是天上的小菩萨投胎。你们一定要看管好，一定让他们干干净净，不要有污染，否则下来容易回去难啊。所以要学会看破感情这个枷锁，它只会给你带来无尽的烦恼。一个家庭可以把你锁在六道难以出离，真的不好过关啊。所以我劝大家，只要知道自己有来路的，希望你们慢慢地看淡感情。想要冲出六道，你必须看破感情，只有感情才是你境界的大考验。好了，努力吧。谢谢大家。”师父，这是太上老君的开示。
台长答：很好啊，激励我们更好地学佛（太上老君开示：“要学会看破感情这个枷锁，它只会给你带来无尽的烦恼，一个家庭可以把你锁在六道难以出离，真的不好过关。”请问师父，我们在家居士怎么处理好这个“情”呢？）要有信心，要改，改邪归正。改变自己才能适应社会，改变自己才能重新做人。改，就是要忏悔（出六道必须看破感情，这里是不是要分已婚的同修跟未婚的同修两种情况？）对啊，出六道的话，你感情必须要放下。比方说你今天想出六道，你不能有家里的牵挂、孩子的牵扯，否则你怎么能够大公无私啊？（感恩师父，我明白了）
为什么菩萨来到人间 也有一些缘分要尽
摘自 Wenda20181223B 30:52 节选（原文链接）
男听众：师父以前说过，有些人是天上下来的菩萨，菩萨不给他留后。但有些人也是天上下来的菩萨，怎么有后呢？您开示一下吧。
台长答：有啊。因为有些菩萨来了，他好几辈子之前在人间的缘分还没有还尽，他就是来还债，他还自己的妻子一个孩子，还了他就出家了（明白了）比方说，前几辈子他在成佛之前曾经在人间欠人家什么什么，他到了人间还得尽缘，尽自己的缘分，要把这个事情了结（明白）所以人家说“要了断才能进空门”，你不了断怎么进空门呢？（对，虽然你是乘愿再来的菩萨，但你一旦投入人间，那些缘分都给你续起来，需要你去了断，是这样理解吗？）对了。就像我们现在一样，你不回家探亲，亲戚朋友不会来看你的；你回家探亲，必须每个人的礼物都准备好（是啊，明白。师父曾经录音中说“这个人是天下下来的”，这个“天上下来”指的是哪一层天？）多呢，还有阿修罗道，也叫“天上下来”的。“天上下来”是泛指，都是说“天上下来”。当然了，你要说“菩萨下来”那就档次不一样了（明白）我有时候说的“天上下来”——天人，但是人就开心得不得了，“哎哟，师父说我天上下来的”。比方说，我们都是动物，突然之间说“哇，他是人哦”。如果我们全是羊，突然之间“哎哟，这个是人下来做羊的”，那么它就选为“领头羊”了（明白）
师父心疼沉沦人世的菩萨
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摘自 Shuohua20141226 24:08节选（原文链接）
女听众：我梦见台长来我们家开示，我家客厅坐满了很多穿着红色义工服的义工，他们也在等待听台长的开示。台长走到我们家餐桌坐了下来准备开示，我也坐在那里，突然我就感觉眼睛特别沉重、睁不开，妈妈就叫我回房睡。可是因为我不想离开，舍不得台长，就开始哭了。台长看我那么难过也哭了，说观世音菩萨也流眼泪。台长把擦过眼泪的纸巾给我擦眼睛，意念台长流的泪就是观世音菩萨的眼泪。然后我就哭得更惨，像下雨似的。起来后也感觉特别难过。
台长答：那你要当心了，你已经在人间沉沦了，菩萨跟师父都不舍得你了，你已经做错很多事情，有可能你回不去了（那我要怎么办？）你现在赶快检查你有没有什么事情做错，从小到现在，全部忏悔（忏悔。最近就是觉得自己脾气非常暴躁）唉，你回不去了，你再这样下去你回不去了【电话中断】看见了吧？护法神不让我告诉她了，她可能会回不了天了。这种事情你看看……
师父看到很多菩萨在人间受苦 回不去了
摘自 Wenda20180930B 46:56 节选（原文链接）
女听众：我有一次梦见师父跟我说，我很久以前有过菩萨的果位，然后到人间又迷失了……
台长答：很多人冲我掉眼泪的时候，我看到他前世的菩萨身了，很可怜，师父有时候掉眼泪，菩萨回不去了。我看到他过去的菩萨果位，我知道他现在回不去了，你说我什么感觉？（师父，我每次听到有人说回不去，我就想掉眼泪）现在知道了吗？如果爸爸妈妈到监狱里去看自己的孩子，在监狱里边带不走的话，你说爸爸妈妈什么感觉？（很难过）对啊，佛菩萨跑到人家来，看见你们在人间这么受罪受苦，还在不停造业、犯业，把你们又带不走，你说菩萨什么感觉啊？佛什么感觉啊？（嗯，就像自己的孩子……）带不走啊，很痛苦的！（明白了，感恩师父）好好努力吧，孩子们！（师父还能开示我几句吗？）第一，要学会克制，要忍辱精进，要常修。你这个人不能忍耐，不能随缘度众，你只会在一个特定环境当中去度众，但是你不会随缘。恒顺众生，随顺众生，你才能度尽众生（师父说得对）你现在这样，老是贡高我慢，老是觉得自己“唉呀，我怎么跟人家讲啊”，又有自尊心，又有自卑感（是这样）想起来过去被人家骗过的事情又恨得不得了，你这样学得好？你带个包袱在学佛的话，你跑得快的？（是的，心中老是有一些结解不开）解不开，没智慧；解得开，才叫有智慧。你看看师父，被人家讲，我当回事吗？（明白，要放下）要放下。好好修吧。
乘愿再来的菩萨，有多少次机会完成任务
摘自 2018-12-28 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：请问，乘愿再来的菩萨来到人间，一世在人间，最后业障比例可以去阿修罗道或者天道，会不会因为他在天上的愿力，就是在人间度人，即使他业障比例可以到阿修罗道或者天道，菩萨会不会让他不停地投人，直到他完成度人的任务，修出六道、修出轮回为止？
答：第一次回不去了，就永远回不去了，还有一次一次的？你乘愿下来之后，第一次没回去，没有度好人，没有能够顺着你这个愿，圆满地成就自己的愿力，那你下辈子就没了。还下辈子再让你投人？没有了，没有了，没——有——了——（感恩师父开示）
菩萨在人间失去果位后 再修回菩萨果位要500世
摘自 Wenda20170915 01:26:44 节选（原文链接）
女听众：师父，您不是经常说菩萨再来的话，他迷失就会被带回去吗？就是他还能够回到他原来的地方，就直接把他带走了（对）那为什么有的人虽然以前是菩萨，但是已经轮回很多世了，他怎么当时没给带走呢？
台长答：当时带走带不走，因为他的业障已经超过他做菩萨的比例了。举个简单例子，你今天到人间来做菩萨，你偷，那说不定菩萨把你带走，你会回到天上忏悔一下，你还能做菩萨；如果你抢了、杀人了，你说你还能被带回去吗？（就是一下子做了一个大的业障）结束了，一个大业障，整个菩萨的果位就没了（明白了。如果这个人轮回，轮回……然后他又开始修了，修到他原来果位的时候，是不是遇到什么事情菩萨又可能把他带走啊？）一样（还是有可能的是吧？）很难。像这种重新再修到菩萨果位不知道多少世了，没有500世根本修不成的（啊，500世，500世那不得5000年啊！）对啊。
卢台长心灵禅语-放下无聊的观念
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人生是天地过路客
摘自 2019-05-11 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选
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人间犹如天地过路客，敞开胸怀，一切随缘，知因懂果，没有人会陪伴你从火车起点一直到结尾，上上下下的人潮、人流、有缘众生都是陪你度过人生某一段特殊时期，珍惜感恩才会获得美好的人生。
拿得起 放得下
过分担忧是因为准备不足，或者没有力量去改变现状的时候才会担忧。如果准备不足，就好好地去行动、去做；如果无力改变现状，就要放下。
放下无聊的观念
摘自 2019-11-09 卢台长新西兰 奥克兰《弟子开示》节选
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人生当中有很多无聊的观念，要学会放下。有的时候，你放下了那些无聊的观念，就等于放过了自己。有的时候，不值得的眼泪不要掉，不值得的事情不要去折磨自己，活着的智慧就是永远不要去纠结自己的过去，因为你拥有了现在。
今天会过去，明天会到来
今天再大的事，到了明天就叫小事；今年再大的事情，到了明年就叫故事；今生再大的事情，到了来世那就叫传说。我们人的一生烦恼不断，常对自己说一声“今天会过去，明天会到来”，放下一切让你烦恼的事，你就能得到解脱的法喜。
世有因果，善恶有报
人若欺负你，菩萨保佑你；人若欠了你，菩萨必还你；世间有因果，善恶各有报；世事有轮回，心把佛性归。我们学佛人永远不要为过去的事情后悔，因为过去的已经过去了，我们无法选择过去，我们只有面对未来的前途。
梦中提示要想修上去的两个愿力
摘自 Wenda20180812B 09:51 节选（原文链接）
男听众：有一个梦境：当时梦境中有师父，然后出现了一张名单，名单中都是师兄们的名字。有人从名单中间划了一条线，说“上面部分是可以修上去的，下面的是不可以”。当时我在划线中徘徊。意念大概意思是说，要想修上去，要有愿力，大概记得一个是清修，一个是一世修成的愿力。当时梦里还体验了在睡梦中跟师父一起上去的感觉，感觉无比轻松。现实中他还没有许这两个愿。后来不久，因为各种因缘悟到了一些，先许了一世修成的愿力，再接着许完清修的愿力。师父，这个梦境您开示一下吧。
台长答：很厉害！其实师父在梦中已经告诉大家了，你想一世修成，你想永断轮回，你必须戒淫。淫荡一定要戒，不管是谁，你只要有淫荡你就是畜生——高级动物！我今天讲话已经讲到这里了。白修的，很多人白修的。你看那些高僧大德能够修到天上、到四圣道，他的晚节保护得非常非常好，晚节不保的人，他一定下去的，而且绝对脱离不了六道的，因为六道就是讲这些欲望嘛（对对对，是的！）如果看见女人，你还有这种不好的邪淫邪念，你今天看见男人，有不好的邪淫邪念，你说你能一世修成吗，你不是开玩笑吗！（对对对。师父，他说梦里有意念，大概意思是说要想修上去，要有愿力，记得一个是清修，一个是一世修成的愿力，两个愿力）对，一个是清修，一个是一世修成。我告诉你，嘴巴里说清修了，天上会帮你把过去做的那些烂事擦掉的。但是很多人违愿了，不但把过去的全部拿回来，加上你新的业障，你很快就堕落，这种人很快会生癌症的（说白了，一旦违愿，新的旧的一块算，是这样吗？）对对。举个简单例子，你跟人家支部书记说“我再也不犯了”，书记说“好，我相信你，你不会再犯了”，你过去的就不讲了。你哪一次又犯了，支部书记说：“你看这种人改得了啊？你看，过去邪淫，跟这个女的，跟那个女的，现在又跟这个女的，你改不了了！”不是叫旧账新账一起算啊？接下来就惩罚他了，单位里就惩罚他了（如果戒不了这个淫欲，最高到哪一层天？）欲界天，最高了，连色界天都上不去啊，根本上不去，而且是在很低层的欲界天（关键是这个戒淫欲，有的人说50岁以后戒邪淫，有的人说30岁以后戒邪淫，这个时间与这个概念怎么理解呢？）如果说时间，这个人就是在误导自己。你说你死了再戒淫欲也可以啊（他说他老了再戒）你说“我现在抽烟，抽到我老了，不抽了”，你要觉悟的话你应该马上就不抽烟啊。哪有什么时间概念啊？你知道这件事情不好，你为什么还要做？还要给自己拦个年龄啊？如果你做坏事，去强奸人家，你要到50岁以后不强奸人家啊？你知道自己这件事情错了，你为什么还要坚持？你明明知道这些是不干净的事情，你为什么还要说“我50岁之后再戒邪淫”？也就是说你49岁半的时候你照样可以做坏事啊，上网看那些黄色、下流的东西。要不要脸啊？（不要脸了）这种人肯定不要脸了，明白了吗？（是。谢谢师父的慈悲开示）
功德是出轮回的根本
摘自 Wenda20160110A 43:51 节选（原文链接）
男听众：师父，戒定慧和功德哪一个是我们出业力轮回的根本？
台长答：那当然功德了。戒定慧最后的目的也是为了功德，你没有功德的话，你戒定慧有什么用？戒定慧到了最后就是慢慢成为一种功德，菩萨功德大吗？地藏王菩萨说：“地狱不空，誓不成佛。”功德大不大？（大）好了，他成佛了（是的，谢谢师父慈悲开示）
努力做功德 有可能减少一世修成所需的小房子
摘自 卢台长来信解答（二百六十一）节选（原文链接）
问：我许愿一世修成永断轮回，观世音菩萨通过同修给我开示：今生要念8万张小房子，放生20万条鱼，50年内完成，才能上天，请问这是真的吗？念8万张太困难了，努力做功德可以减少小房子吗？
答：努力做功德，有减少小房子的可能性。
前世业障重，想一世修成的可能与概率
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摘自 Wenda20170915 34:33 节选（原文链接）
女听众：师父好。一个人的前世如果带来很重的业障，但是今世又很努力修心提高境界，是不是有这种可能：他的思想境界提高了，修为方面也注意改了自身很多毛病，但是由于前世业障很重，而最终还是修不出六道，无法一世修成呢？
台长答：如果你拼命改，把这些业障修掉，你照样可以超脱六道。问题就是你没有好好努力，所以你才会讲这些话。如果一个人说“我有信心一定要一世修成”，他拼命地努力，他真的能成功的。但是只是这个成功的概率比较小一点，因为他过去的业障重，概率就小（哦。因为消业障很大的一个方法就是念小房子，假如这个人的业障很重，他要念的小房子数量多得几乎是没办法一世完成的这种情况，但是他又很努力地去做，像这种情况有没有可能修补过来呢？）很难，其实当他给你开出比方说10万张的时候，你就知道你这辈子根本是完不成的。完不成有两种，我举个简单例子，这个人上辈子有修行的，他有很多福德，他这辈子很有钱了，他买大量的鱼放生，这是第一个。第二个，他做大量的好事帮助别人，那些佛友帮他念小房子，他有没有可能把这几万张小房子念掉啊？（嗯）他是用他的福德来转换他的功德，照样可以（哦，明白了，就是多种渠道？）对了。
今世修不成，来世不一定有缘继续修
摘自 Wenda20130215 36:37 节选（原文链接）
女听众：因为几世的轮回，我们业障都是比较深的，我现在完全的开始修心修行，但是因为业障太深，可能这辈子不一定能修到天上，怎样能让我们下辈子还继续修呢？
台长答：很难的，这辈子没有信心的话肯定就上不去了，你首先要拼命修到天上（对，我自己有这个信心，想拼命地修，但是我不知道前辈子的业障到底有多深）很简单，你就当成前辈子没有业障这么修。修行连目标都定不了的话，怎么修上去呀？下辈子这个生态环境啊，各方面很多的麻烦哪，你都知道在人间已经吃了很多苦了，再来做人干什么？（我就是想，菩萨看我们这世修的很努力，因为各种因素没能修上去的话，下辈子会不会也给这个缘分……）不一定的，这辈子修的很努力的话，修不上去就转为福德，会投一个很有钱的人家里，你去看看有钱人有几个好好修心的？没有下辈子的，学佛人要坚定信念，我们就要好好修，这辈子就要修成功（好的）
若无法一世修成 天上的莲花会怎样
摘自 Wenda20160306B 27:15 节选（原文链接）
男听众：天上有莲花的人，如果一生福报、功德不够，业障较多，或者是临终意念不好等缘分不足，因缘有可能轮回，是这样吗，师父？
台长答：是。有莲花并不代表你已经成功了，有莲花只不过是一个种子（如果轮回投了天道、人道或者是地府，他的莲花会怎样呢？）莲花下来了（没有了？）没了，重新修了。因为等到你投人的时候，莲花就帮助你投个好人家了（也有这一功能？）那当然了，就等于你家里虽然没钱了，但是你最后买家具，家里就剩这点钱，你总归要家具，要活吧？你总归要先拿出来用吧？用掉就没了，一点钱都没了（那同样他上了天界，这朵莲花对他在天界有什么作用呢？）他能够上到天界，这朵莲花也没了，因为你怎么上天界的？这朵莲花帮了你。
千万不要一边修 一边造轮回的因
摘自 白话佛法五10.【管住意识，顺逆随缘】节选（原文链接）
师父继续给大家讲，修行修心要修出成果。心中有时候产生怨气或者恩怨，如果你不用一种修心的方法把它里面深深的杂念挖出来、把脑子里那些不好的东西深深地挖出来，你想想看，如果冤结不解决，这一辈子冤结何时了？永远不会结束的。大家一定要明白修心一定要修出成果出来。如果没有成果的人就是白修了，否则你就一边在修心，一边在轮回当中打转。表面上在修心修行，实际上还在轮回当中打转。
比如天天在念经求菩萨保佑我，保佑我……而另一边在说人家的坏话，恨人家。想想看，你这么一恨，你不就是在轮回当中了吗？念经念了半天还是生气，你说有什么用？念了半天还是恨人家，念了半天还是嫉妒人家，你说这个人修心有什么用呢？很简单，就是没修好。如果不改掉自己的习性，下辈子叫你披毛戴角还，就是下一辈子投胎一个动物。戴角的就是牛呀、羊呀等；披毛，动物都有毛皮。
所以大家想一想，如果这辈子修不好，下辈子等你知道自己是一头马的时候，你真的是苦，可怜啊。你们仔细看看动物的眼睛，跟人的眼睛差不多的，有些人的眼睛你仔细看，像动物的眼睛一样。当一个人很恨人家的时候，他的眼睛冒出凶光，就跟动物一样。那些杀人的流氓，他要杀人的时候，眼睛冒出那种凶光就叫狼眼。狼眼实际上就叫冷眼，因为它出来的眼光是冷嗖嗖的。如果不好好修，下辈子变成动物。我们要警钟长鸣。
菩萨是完全付出的。所以你想求真的道，你就必须完全付出。没有一个人说学佛我不完全付出，我边学学，边贪瞋痴。如果你是贪瞋痴、不完全付出的人，这个人是学不好佛的、修不好心的、学不好道的。
所以，纠正即是道。如果你知道自己在学佛之后，懂得纠正自己身上的毛病，实际上你就找到了道。举个简单例子，你过去不是走在正道上，你找不到这条佛的道路，你不断地纠正自己的方向，最后你不就是找到正道了吗？要不断纠正自己的错误，实际上就是找到了道，用现在的话就是叫拨乱反正。过去不懂规矩，过去做人嘻嘻哈哈、疯疯癫癫；现在稳重、规规矩矩，那不就叫拨乱反正了吗？所以要知道修行要见正道，纠正即是道。
学佛人对自己高要求才有可能一世修成
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摘自 Wenda20141128 01:37:25 节选（原文链接）
女听众：师父，我非常感恩您，还有菩萨，在我修行三年半以来，一直都给我很多加持还有提醒。我每做到一些不好的事情或者偏的事情，师父和观世音菩萨都来加持；我度人的时候只要遇到困难，师父和观世音菩萨还有佛祖都会来加持我。我真的非常感恩观世音菩萨，感恩师父！
台长答：你要记住啊，要你们一世修成啊，不是叫你们下辈子再来投人啊，要搞清楚啊！要求要高啊，否则你怎么一世能修得成啊？（是的，我非常忏悔，我前世和今生都做错了很多事情，而且今世也没有非常认真地去修，也不精进，有时精进的时候观世音菩萨和师父就来加持我，一不精进了我就非常惭愧，我就觉得我怎么这么差劲……）没出息！听得懂吗？（是的，我晚上非常的清醒，我觉得我应该怎么做怎么做，到了白天我就起不来，我想起也起不来，就是昏睡，一直昏睡就想睡觉）好好努力啦！我告诉你啊，天地鬼神都看得见的，所以人在做天在看啊，不要自己以为天上都不知道，学佛这是最严格最严格的事情了，听得懂吗？（对的，因为我这四次闭关之后，我就觉得师父讲的非常对，“精进是修行的根，持戒是修行的本。”我确实意识到了，师父讲的每一句话我们只要能有一句记到心里去，用到生活当中去，用到修行当中去，都受益匪浅）好了，结束了，师父累了（感恩观世音菩萨，感恩师父，师父您多休息啊）好，再见。
每个人都要承受生老病死；每个人都有佛性
摘自 Wenda20160306A 42:38 节选（原文链接）
女听众：“法界本一体”和“佛性本一体”，这之间有什么关系呢？
台长答：“法界本一体”，讲的是人间，人间称为法界。但是人间是法界的一界，十法界对不对？人间所有的东西本一体。我问你，大家都住在这个世界当中，都是一个人，都会尝受到苦难，都会到“成住坏空”，都会“生老病死”，是不是一体？你再有钱的人，也得承受生老病死；你再穷的人，也要承受生老病死，就是这个意思。“佛性本一体”，佛陀在2500年前说了，“原来众生皆具佛性”。就是说佛陀已经看到了，原来在人的第九意识当中都是佛性，都是佛给了我们这个本性，所以让我们很多人在人间、在天界这么轮回，轮回……慢慢地把自己的本性遮住了，但是，佛性在你的内心深处还是一体的，说每个人都有良心，你就懂了，这是不是一体的？每个人都有良心，佛性是不是一体的？
学佛人应安贫乐道
摘自 白话佛法四41.【如如不动，召唤本初的觉醒】 节选
（原文链接）
安贫乐道，就是我们要平安，我们要安于现状，我们要开心我们有这个道，有这个佛法之路，就是我们这个学佛的道路。明白了吗？世俗人在于追随一种表面的光荣和福分，因为每一个人都在追求着一种表面上很光荣的名利的东西，而且是一种福分，也就是说人经常会追求这种表面上的福气。比如你家里有一个大彩电，我家里要有一个比你家里的还要大；你家里住的是小房子，我家里住的是大房子。这是表面的荣华富贵。因为每一个人的思想都扭曲了，所以都在追求这些东西。
师父要你们经常探问生命的实相。经常去探问探问自己生命的实相，想一想我们生命的实相是什么？我们的生命是来做什么的？我们走又是到哪里去？我们真正的生命的实相是要利用人间这块乐土为自己今后将来能够超脱六道轮回，不要再来受苦了。在人间必定会受苦，会有烦恼，因为这是人道所具有的特性。只有在人道加紧学佛，修心修德，可以直接修到天上去，修到西方极乐世界。只有在人间才会把你判到地狱或地府。所以这是一个中转站，而不要把这个中转站认为是人间的乐土，要把人间看成是佛道的乐土。因为有了佛，我们这块土地才会欢乐，才会高兴，所以叫佛道乐土。
好好传承佛法 师父会帮助我们一世修成
摘自 Wenda20160403B 10:29 节选（原文链接）
女听众：有的同修有这样的想法：他们希望等到师父涅槃的时候，自己也能有福气跟着一起走。这种想法是不是不太如理如法？
台长答：有什么不太如理如法？这个很简单，这个就是跟着师父一世修成，永不轮回，永断轮回，这不是很正常的吗？任何人总归会走的呀，谁会永远留在这个世界上？没有的啊。只是说你以后一个小姑娘变成个老太婆了，变成老太太了，好好修最后上去就好了，一生不就结束了（是，师父。现在很多很年轻的同修在修，就觉得以后师父涅槃了，感觉好象没人管我们了）当年佛陀有500个弟子，最后500个弟子都上去了，佛陀都在帮助他们。并不是说佛陀涅槃的时候他们都走，只是说有一些跟着佛陀就走了，没多少时间就走；但是有很多一直在传承，传承到自己的阳寿到了，他们上去了，佛陀也会把他们救上去的。并不是说要一起走啊，一起走也要走得上去啊。
菩萨开示离开人间幻象
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摘自 Wenda20170212B 26:18 节选（原文链接）
女听众：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。在世人修习佛法：一、不可执著；二、不起攀缘；三、忌无明；四、需懂随缘无碍的真理。世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉［菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成］，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。
为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。
末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”
随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）感恩师父，感恩观世音菩萨（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。
台长答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……（感恩观世音菩萨和师父）但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）就是啊。
无欲无求 就是解脱道
摘自 白话佛法视频开示 第94集【广布无常想】节选（原文链接）
学佛人要放下执著，要无所求。有什么可以执著的？为了一句话，为了一个动作，为了一个烦恼，执著地放不下。执著：“执”就是把它拿起来，“著”就是不停地看着它。所以我们经常说“着眼于某个事情”，你把一个烦恼、一个业障不停地拿起来，眼睛盯着它看，你就会有所求，你随缘的心就会被欲望完全破坏。所以要灭掉所有的求欲之心，“不管什么欲望我都不能要”，因为所有的欲望都会给你带来不随缘的心，“我无所求，我放下执著”。我们要懂得有求就是苦恼的根源，你不求，哪来的苦？随缘就是脱离六道轮回的根源。所以能够随缘，就是让自己一切自然来、自然去，无所求，这就成就了佛陀所讲的解脱道。佛陀曾经跟我们讲过解脱道——无欲之人自然解脱，这就是师父的座右铭“无欲自然心如水”。
正知正念正能量 一生善念脱凡尘
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摘自 2019-11-08 卢台长新西兰 奥克兰《世界佛友见面会》 节选
（原文链接）
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，为什么要逼着自己不开心呢？人就是这么一辈子，后悔也不可以重来的一辈子。碎了的心难以愈合，过了今天，就不会再有另一个今天。一分一秒的时间都不会重新再来的一辈子，为什么我们今天好好地活着，还要天天嫌弃这个、嫌弃那个？我们要懂得珍惜身边帮助过你的人，我们要懂得珍惜现在的每一分每一秒。我们为什么还要拼命地去贪，不知足地去瞋恨，有时候为了一句话而自暴自弃，痛苦地去追悔呢？这就是人的可悲之处。
所以，学佛人要修心行善，善能够产生正知正觉。发现自己心中的病，要用妙法来对治。既然做错了，我们在哪里做错了，就要在哪里爬起来，就要改正自己身上的毛病。要记住，能够改正自己身上的毛病的人，这就叫正信正念。
你们告诉台长，谁没有做错过事情？想不通，说明你这个人很偏执，改正错误就是纠正你的偏执。正知，就是正确地去理解这些应该知道的道理；产生正觉，就是你的悟性，所以才会产生善能量。当一个人一生都是善良，一生都是善念，一生都是善行的时候，就是“一善解百灾”的时候。
自己知道自己的错，那叫进步；自己知道自己的错误并能改正，叫觉悟；人的觉悟要脱离凡尘，要救度众生，才能一世修成。佛法是我们人类内心的科学，家和万事兴，佛法正是用人间的大爱，放下自身，救度众生。人间需要太多的菩萨、善人和好人，所以我们要像菩萨一样，为了众生无私地去奉献。学佛人要做有益于国家、有益于人民的人，内修纯洁、外修清净，要一辈子利益众生，要实现人类精神的净土化。
2019年5月10日
新加坡世界佛友见面会 结束语
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