专题分享【2016年澳门世界佛友见面会开示】
20210226专题分享【2016年澳门世界佛友见面会开示】
2009-2020 卢台长 弘法足迹
（请点击视频链接观看）
修好灵魂、做纯善之人；种善因得善果
（请点击视频链接观看）
普降甘霖在狮城，
菩萨慈悲学佛人。
若问菩萨何处在，
众生学佛显慈爱。
如何达到纯善至善的境界
摘自20150122 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问 点击链接
问:师父曾在《白话佛法》中开示过:“学佛人到后来要都摄六根，净念相继。”可是有些同修时常无法控制自己的念头，出现贪瞋痴等不善念，这时就有另一个声音出来:“我怎么会这样?我是一个学佛人，不应该这样。”请问师父，如何可以完全达到净念相继、纯善至 善的境界?
答:第一，实际上人的心有两心，人家说“三心二意”，实际上心有外心和内心。如果内心世界是纯洁的，外心是贪心的，内心和外心就经常会打架。 比如说“我恨死他了”——外心恨死他了，内心就说: “不要啦，他过去也帮过我的。”“什么帮过我？但是他这次害得我这么惨。”“算了，人家也是无意的。”“什么无意的？就是有意的。”“算啦，我们学佛人。我也害过他。”这就是内心和外心的矛盾对话。
第二，要怎么样让自己变得纯洁无瑕，实际上靠的是长时间的修为：碰到事情就往好的地方想，碰到好的事情把别人往好的地方想，你就拥有正能量。不管什么事情，先把人家往坏的地方想，那叫负能量。所以长期地心中拥有正能量——“谁都是好的，谁都是菩 萨”，你怎么还会让自己有三心二意，还会去怀疑，还会去难过，还有两心相争呢？坚持修心，就能纯洁纯善。
改变人生当从心下手
(请点击视频链接观看)
修好“四正勤”，断一切恶念
摘自白话佛法视频开示 第23集 【四正勤是空性的智慧】 点击链接
师父告诉大家，“四正勤”。“已生恶令断”，在你心中已经生出来的恶念，你必须要把它断除。“我去占他便宜，他也占过我便宜”，这就是恶念，已经生出来的，你必须要断除。“未生恶不生”，在你心中还没有生出恶念的时候，不要令它生出来。很多人学会控制了，明明知道再讲下去会发脾气，明明知道再这么说下去，思维上再想下去，他一定会出偏差，那么你知道要令“未生恶不生”。“接下来我要恨了”，这个恶念不能生出来，否则会破坏你的情绪。
第三，“未生善令生”。你心中还没有生出来的善良，赶快要让它生出来。很多人心中其实想帮助别人，有很多的善良，但是他没有去帮助别人，他没有生出“我要去帮助别人”的理念，其实他心中经常想到“我要去帮助别人”，所以赶快令它生出。
第四个“正勤”就是“已生善令增长”。这已经是善良的东西了，你必须鼓励自己要去做，“今天我不管轮到值班还是不值班，只要我有时间，就帮助做卫生，帮助别人，拿东西。不一定我值班，不值班我也这么做”。你要记住，已经生出来善良的东西，你要令它更加地茁壮成长，你要让善良充满着全身，然后慢慢地会让你变得越来越正能量。
所以我们学佛的人学会“四正勤”，每一天多做好事，不要以为这个事情我应该做，或者不应该做，今天只要是善的，我们都要去做，只要是恶的，我们都不能做。这就是佛法界讲的“众善奉行，诸恶莫作”。
人的心态决定幸福程度，不可贡高我慢，人要过佛性的生活
（请点击视频链接观看）
人活在世界上最重要的是心态
摘自白话佛法视频开示 第23集 【四正勤是空性的智慧】 点击链接
所以把握好自己的命运，重在修养良好的心态。一个有好心态的人，他的命运一定好。我们看不到的，不要过分地去探究，没有必要什么都知道。在这个世界上，有时候知道得太多，给自己制造的伤害越多；知道得少一点，你就会给自己少制造一点伤害。看不透的，有时候不一定要去看透它，否则你会暗自神伤。因为这个世间，看出万物世态万象，世态炎凉，这些都是可以转变的。当你知道有些事情不能转变的时候，你把它凉一凉，可能会转变。圣人为什么都看得开？菩萨为什么都能够看穿、看破、看透？因为他们对任何事情都是换不同的视角来看问题，所以他们经常会有柳暗花明的这一刻。
菩萨只反思自己的过错
摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百零三) 点击链接
观世音菩萨: “童儿，为师看到人间一些弟子境界不高，为师很难过。你们学佛念经修心这么多年，碰到外环境起变化了，总是怪环境给你们带来修心上的障碍，莲花掉下来怪别人不好。菩萨会怪别人吗? 菩萨是反思自己的过错。”
观世音菩萨: “什么事情你都是想到这是我的缘分，不管善缘来了，我也是好好对待，让善缘来延续; 恶缘来了，我也是去善待，转恶为善，你师父的白话佛法里面早就提到如何用智慧去化解恶缘了。不懂得运用才会让自己今天这般的痛苦。跪在菩萨面前的时候，为师会不知道吗? 为师看得清清楚楚。慈悲可以化解一切恶缘、一切烦恼。你心里总是慈悲别人，恶缘也会被你感化的啊。”
台长答: 这么多大菩萨讲的都是让我们要赶快破迷开悟，人就是在迷惑中一生颠倒梦想，不知道在人间应该怎样活着，不理解人生的真正含义。总以为“这个事物是我的”，你能带走吗? 房子买了也不是你的，只是给你用的。一切都是虚幻的。
真正的纯善是没有目的的
摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百零三) 点击链接
菩萨让我们找到内心本性的善良——如孩童般的善良。一个人真正的善良来自于本性，而不是学到的。本性的善良是一种纯真的善良。有的人做好事有目 的，不是纯善，真正的纯善是没有目的的。一定要学菩萨大公无私，有无私心就成功了。
善缘和恶缘都是我们自己造就的
摘自白话佛法(十) 4、【认清执迷 破迷开悟】 点击链接
我们人对于别人对自己很好的人，我们会感恩。好了，人家对你好，好感恩啊。请接着听下去，但对于伤害我们的人，非但不感恩，还会产生瞋恨。是啊，这很正常啊，你伤害我，我还感恩你？我是神经病啊？我不恨你已经很好了，我还感恩你不成？好，佛法的精神来了，其实在因果面前，一切善缘和恶缘的造就者都是我们自己啊。人家今天怎么会伤害你的？是你自己伤害了别人，你恨人家干吗？首先要把你的恨去掉。第二，因为我伤害了别人，别人现在来伤害我，这个已经是缘分的果报，已经用他的身体、用他的嘴巴，来报应你了，你当然应该谢谢他了，因为报掉了，就结束了，如果不报掉的话，时间长了，说不定会成为一个更大的灾祸。
把握当下就是掌握未来的命运
摘自20140622 卢台长香港《世界佛友见面会》 点击链接
人的病太多了，每一个人都会有心病。我们人其实不能控制我们的过去，也不能控制我们的将来，人很苦，只能控制现在的心态、心念、语言和行为。过去和未来都不存在，过去已经过去，未来的还不存在，只有现在是真实的，想改变自己的命运，关注点应该是当下。
修行人不要执着于快乐的境界
摘自白话佛法 (二) 11、【谈谈超自然的喜悦——法喜】 点击链接
一个人快乐之后哪怕是法喜也不能执著，执著就会迷进去，就会出偏差。比如当一个人说: 我是学过佛的，我过去怎样怎样的，这个人就是执著，执著于自己已经学过的一点点东西，用它充实着自己的整个灵魂和肉体，又如何接受另外一种新的事物呢? 如果一个人执著了，方向就会出偏差，因为执著这种快乐之后，而这种快乐是小定之后产生的幻感，当一个人小定时，就是一个人忽然之间好像醒悟过来了。比如原来我念经可以找到好的工作，那么我念《准提神咒》去刮六合彩也能赢了。这就是小定之后方向偏了，执著就出来，方向和目的都不正，你们说会刮到六合彩吗？这种幻觉的感觉是不真实的，一晃就会过去，是不能永恒的，是不能久恒的。这种不能 持恒的态度，在禅宗里就叫初禅。
人要有自知之明
（请点击视频链接观看）
佛力加持让“网迷”青年成长为博士生
(请点击视频链接观看)
我敬爱的师父
(请点击视频链接观看)
学佛人要常忏悔；要在人间修成菩萨；修行就是改毛病
(请点击视频链接观看)
学佛人要常常修正自己的意识
摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百一十) 点击链接
很多人理解这个世界是红尘，知道这是无常世界，但是不肯改；还有人改了又反复。师父告诉你们，改了又反复很正常。举个简单例子，你本来天天戴眼镜的，突然有一天眼镜不戴了，但你有时候会以为还戴着，用手去托一下，才发现眼镜不在，这很正常。但你的意识中要非常地清楚自己现在是戴眼镜还是没戴眼镜。因为你的意识不清楚有没有戴眼镜，你才会想去碰眼镜。这就是告诉我们，我们人在这个世界上，意识是控制你的生命和慧命这两条命的。如果你的意识错了，你的慧命就没了，生命也没了；如果你意识是对的，“我要学佛，我要做菩萨，我要脱离六道轮回，我要改变”，终有一天，你虽然经过千难万险，你会脱离六道，你会成功的。
学佛人不能为自己找理由
摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百一十) 点击链接
谁都会犯错，犯错不可怕，可怕的是没有感觉。有的人总是喜欢讲道理，他讲出来的是人间的理，不是佛理，没有正理。人的道理能和佛理比吗？要从自我改变，不要找道理。找道理的人永远找不到道理。找路的人永远在找路，他不知道正确的路在哪里，所以才找路; 知道的人不需要找路，他心中有条路，知道怎么走就能到目的地，他一定心中有数。天天找理由的人实际上就是没有理由找理由，找路的人是自己迷失了方向在找路。
希望你们真改，谁不真改，就是想离开佛门、离开佛法……改点毛病不容易，但是既然要修，就好好地改，必须改，马上改，没有说以后再改的，现在不改好就没有机会了。世上无难事，只怕有心人。只要用功，一定能成功，后悔药是没有的。珍惜视为上。珍惜佛法，珍惜生命，珍惜你们的青春，不要混日子，珍惜慧命。一个人如果一直不精进、不上进，他的慧命会丢失，就没有智慧了。 珍惜现在，才能拥有未来。
佛法理论要落实在实践中，修心改毛病可以化解很多灾劫
（请点击视频链接观看）
生活不顺的根源是我们自己不改毛病
摘自白话佛法 (三) 43、【弟子应该注意的“身口意”（二）】 点击链接
如果你们哪天说不想修了，师父绝对不会去求你们的。你们看看到最后是修得好的人上天，还是不修的人上西方？你们只要看看一个人家里的情况就知道这个人修得好不好。你们要相信菩萨不会冤枉任何一个人的。
要记住：自己家里出毛病了，自己身上就有毛病。同样很简单的道理：你家里只要有事，你心中一定会有事。师父再讲一点给你们听：前世的冤结在今世爆发出来之后，如果因缘不成熟，它发不大。并不是说所有的孽障爆发之后都一定会让你受苦。为什么有些人摔一跤之后就没事了呢？所以师父对你们要求高，你们要好自为之。不要用一种小聪明来跟师父学佛法。有事情发生了，专门来修了，而自己不是真正地修，这是没用的。因为自己的毛病如果不从里面挖掉的话，在外面一定会爆发出来的。一定要好好地修。
心像菩萨，我们就是生活在菩萨道
摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百一十) 点击链接
我们在人间，不必马上去菩萨那里，只要心和菩萨在一起就好了，这是最重要的。过去讲“同床异梦”，就算人在身边，心里想的却南辕北辙，有什么用? 不能拿菩萨、佛法的东西开玩笑，严于律己，在生活中就要对别人好，要谦虚，要对大家都很客气，多讲“感恩师兄”，不要觉得很熟了就不讲了; 没人的时候更要像菩萨，不要以为菩萨看不见，头上三尺，菩萨都在。勤劳是功德的根，道德是精进的本。
改变是唯一，觉悟是唯一，恒心是唯一。你改变了，但一会儿改变、一会儿不改变，不行; 你有智慧了，但一会儿有、一会儿没有，也不行。靠的是什么？恒心。坚持下去，就功德圆满!
人要正确认识自己；智慧化解生活中的烦恼
（请点击视频链接观看）
改变命运靠的是内心境界的提升
摘自20160717马来西亚及台湾佛友开示 点击链接
当我们今天学佛了，我们就应该有更高的境界来克制自己对人间的一些诉求，要用一颗纯洁的心，要凌驾于自我的欲望和人生的习性之上。希望大家能够好好地学佛，学佛并不是一件很容易的事情。学佛实际上就是跟自己的自私和跟自己的欲望产生一种争斗，要能够战胜它。所以师父经常跟大家讲，一个人最难战胜的并不是别人，而是自己。一个人整天想改变别人，那是个愚者。要能够想办法改变别人，实际上你就是在钻死胡同，因为别人不会随着你的意志而改变。如果想让别人改变，我们就要改变自己；一个人如果想让别人学佛，你就得自己好好学佛。
不要活在别人的眼耳鼻舌身意里
摘自20190510 新加坡世界佛友见面会 点击链接
你记住了，你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你个人，但是你会误解别人崇拜你；如果你今天有权利，别人崇拜的是你的权利，你可能会以为大家都崇拜你是一个总经理；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人在崇拜你。当财富、权利、美貌过了保质期，你就会被别人抛弃，因为别人崇拜的只是他们的需求，而不是你。所以要看清自己的位置，好好地学佛，只有菩萨才能怜悯我们，只有菩萨才无微不至地、没有分别心地天天照顾着我们，保佑着我们。
转换思维，用妙法生活在人间
摘自20150919卢台长西班牙《玄艺综述》大型解答会 点击链接
我们人的痛苦并不是问题本身带来的，而是对问题的看法，换个角度看自己，可能就能看世界，这就是一种解脱与智慧。一对夫妻想租一个房间，每天看好几间，都没有中意的，有一天奇迹出现了，他们看中一套房子，非常满意，马上想下定金，但是没想到房东是一个怪老头，他说:“我租房子有一个限制，不租给有孩子的家庭。”这对夫妻一下子傻了，因为他们有一个16岁的孩 子 。但是他们真的很喜欢这房子，又不可能抛开孩子。这个 时候，小孩子对爸爸妈妈讲:“爸爸妈妈，我去说。”按了门铃问:“阿伯你好，我想住你的房子，我知道你说过不能有孩子，我还没有结婚，没有孩子，只有爸爸妈妈，你完全可以把房子租给我。”房东听了一愣，觉得挺好玩的， 这孩子还挺聪明的，就说:“好啊，那我就将房子租给你吧!” 大人办不成的事情小孩子居然能办成，因为小孩的思维与大人不一样。现在很多人教育孩子为什么失败?因为他用大人的思维去教育孩子。放低自己，用和孩子一样的思维，就能教育好孩子。有时候放下自己、了解别人，才能跟别人沟通。
把握好自己的正思维，坚定地跟着菩萨走
(请点击视频链接观看）
< 白话佛法共修分享