专题分享【身口意清净】
持戒修福 更是修学一切正法的资粮
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身口意三业清净
白话佛法 (七) 12、三净业 增福慧 点击链接
要修到身口意三业清净。为什么身口意都要清净呢？身体首当其冲，身体是最容易清净的，你们穿得干干净净，样子很虔诚，人家一看，这个人是学佛人，身很快就清净了，对不对？口是第二位的，嘴巴管不住的人多啊，身体还管得住。很多人的嘴巴管不住的，明白吗？但最难的是要管住意念，没有人能够看得到意念，所以，意念更要管住。
好好把关自己的身口意
白话佛法 (四) 17、闻思修 守三业 点击链接
要修持自心，修成自信。首先要把自己的心修好，把自己的心修好之后，最重要的是控制好自己身口意。师父给你们讲过佛法里面有很多的三字经，这三个字都是很重要的，如“身口意，信愿行，贪瞋痴”等等，实际上这些就是佛菩萨总结出来让我们学佛最精辟的言论。大家听得懂吗？所以要好好修自己的心，要身口意三门清净。为什么叫身口意是三门呢？身体、嘴巴、意念统称为“三门”，这三个门最容易造业——身体容易造业，嘴巴容易造业，意识最容易造业。身体造业，很多人做坏事都是用身体去做坏事。嘴巴最易造业，整天说三道四讲人家不好，对不对？还有意识当中造业。这是三个门，请你们好好的把关，无论如何都要把好自己的关，明白吗？
修三清净业
- 灭罪除灾
- 增福慧
- 退一切怨敌
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身口意三清净，可以灭罪除灾
白话佛法 (七) 12、三净业 增福慧 点击链接
修身口意三业清净会有什么好处。首先，如果你修好了身口意三清净业，你可以灭罪除灾。举个简单例子，你嘴巴犯罪了，开始修心了，嘴巴从此以后不讲坏话了，是不是不犯罪了，是不是灭罪了？做一个很不好的动作，知道以后，从此不做了，是不是灾没了？在澳大利亚开车的时候，跟人家抢道路，你做个下流动作，人家跑上来就是一拳，你以后把自己的身口意改了，不再做这种下流动作，你是不是消掉灾了？
所以，学佛不是这么容易的，要好好地学到心里，要除病患。身口意是除病患的，你们知道吗？你把身口意修修好，都不会生病了。比方说，心脏病是气出来的，高血压是气出来的，如果你身体上没有做坏事，意念上不去恨人家，不去贪瞋痴，你的嘴巴不去说人家不好，人家也不会说你不好，你一定不会生气，你是不是除病灾了？
修三清净业，增福慧
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要懂啊，修三业可以增福慧。因为当一个人没有病灾的时候，他的福就来了，经常生病的人会有福吗？如果你三业清净的话，你会增敬爱，就是大家都喜欢你这个人，都爱戴你，为什么？因为你这个人从来不做下流动作，你这个人嘴巴里从来不说人家不好，你这个人意念当中都是干干净净的，你说人家会不会敬爱你啊？
就算是你的爸爸妈妈，如果他们嘴巴里一口一个下流话，一口一句这个不好，那个混蛋，你会敬爱他们吗？你们去看看，有很多父母文化水平不高，嘴巴里一口一句下流话，孩子都不要这样的父母亲去学校开家长会了。所以，修好身口意的话，你会得到尊敬啊。
修三清净业，少争斗
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修三清净业，还会少争斗，而且退一切怨敌，没有冤家。因为我嘴巴不讲人家不好，我脑子里不想人家不好，我行为上从来不打人，我是不是就没有冤家了？学佛人都会讲，身口意，贪瞋痴，把它细小的分开来讲给你们听，把它用在人间生活中，你们做得到吗？差得远呢。所以，苦无量之不可思议。实际上，如果你们能够把贪瞋痴、身口意修好，你们就不会受苦了，你们会有无量不可思议的功德。
修很长时间没有感应，要检查自己的身口意
wenda20170625A 49:04 点击链接
台长语：希望大家好好地相信，这个世界上真的天外有天。有时候一个人以为自己做点事情别人都不知道，最后是骗了自己，根本没有骗别人，是骗了自己。希望大家要好好地修，活一生不要骗人，也不要害自己。有人修了很长时间为什么没有感应，师父跟大家讲，首先要检查自己身口意是不是清净，你修得灵不灵和你的身口意有很大的关系。
如果你今天修的是一种目的，那你可能就不会这么虔诚，有的人修的是一个感觉，那么就是一种虚妄的东西，“哎呀，我今天很不开心，我丢东西了，我想考上某一个大学，但是我又怕考不上，那怎么办呢？”就是找这种感觉，跑到庙里去拜菩萨，好像菩萨知道了会保佑的。平时又不烧香，又不拜佛，又不念经，又不许愿，又不放生，临时拜佛肯定不行的。
净三业不是那么容易
Wenda20170409B 31:47 点击链接
女听众：卢台长，一般您会让我们念净口业真言，我一般都会念净三业真言，因为我觉得好像身业、口业、意业可能都要净一下，或者我觉得可能今天没洗澡，然后我来念经。这个有什么区别吗？还是一定要念净口业真言最好？
师父答：首先，净三业不是这么容易干净的。比方说，你身上腰也痛、骨头也痛、头也痛，三个里边你现在先解决哪一个问题？你先解决嘴巴，因为你在念经，你嘴巴要净，干净之后你再念经。你说你身体愿意骨头好吗，愿意腰好吗？那当然都愿意。问题三个都好不了，当然头先不痛好啊（嗯）对症下药，集中自己的功德，先把身上某一个部位先救好，再救其他两个部位，这是第一个。第二，净三业并不是不洗澡的身业，是说你干了不干净、用身体去做的业障，明白了吗？（哦）刷刷牙，嘴巴里却天天骂人……很多解释可能很多人不理解，或者没到位，实际上净三业是净你心里的三业，不是说你今天嘴巴里刷刷牙，你口业就没了。是说你不要骂人，你今天牙刷得再干净，你嘴巴骂人，就叫口业，明白了吗？（就是我以嘴巴来念经，还是以净口业为主，这样念经会更加有效率）对了，你念经不是嘴巴吗？所以你先要把嘴巴弄干净，你不要说什么都干净。
保持身口意清净
白话佛法广播讲座 | 第7集 以众生心为己心 点击链接
师父叫你们要学会控制自己。万一控制不住自己怎么办？控制不住自己想发脾气的时候，刚刚跟你们说保持身口意清净，什么意思？想发脾气的时候，身体不要动，你就不会冲动；嘴巴不要讲话，你就控制住自己了；意念不要乱想，不管他骂什么，对你怎么样讲，脑子干净，不要去想；嘴巴不要讲话，憋住。任何行为都不要有，你就是慢慢地在化解恶缘。要用自己最大的勇气去面对和超越自己内心的阴暗面。
多检点 多忏悔 勤对照
白话佛法 (七) 12、三净业 增福慧 点击链接
人要多检点自己，要知忏悔啊，今天我又做错了，明天，我怎么又做错了，我怎么这么不争气啊？我的嘴巴怎么又没有封住啊？我的胃不好，我怎么又嘴馋了？要多检点，要多忏悔，要勤对照，对照什么？让你们找谁去对照啊？要对照自己的心，对照菩萨，你自己的行为像不像菩萨？这样的话，你才能真心实修躲灾难。
想见佛性 先与佛相应
白话佛法 (七) 12、三净业 增福慧 点击链接
经常忏悔自己的人，可以躲掉很多灾难啊。刚刚要被人家骂了，要被人家打了，马上说“对不起”——忏悔了吧？好了，人家不打你了，对不对？刚刚要跟人家打官司，要花钱了，跟人家说一声“对不起”，人家就不跟你打官司了，你是不是躲掉一个劫难了？
你想见佛性，见到菩萨的本性，先要与佛相应，就是跟菩萨要心心相应啊。
菩萨想什么，你也想什么；菩萨现在要救人，你也救人；菩萨要你做好事情，你就做好事，那才叫心心相应啊，那你求菩萨当然就灵了。与佛相应，才能清净，你跟菩萨心心相应了，你的心才会清净，你才会得佛加持，甘露入心，佛菩萨的甘露才会进入到你的心里啊。
要记住，要让自己清净，菩萨的心才会进入你的心。自己不净，求菩萨，菩萨不会来的，听得懂吗？太自私的心，求菩萨，菩萨也不会来，因为菩萨的心不会自私啊。
吾佛即应，身是佛身
吾言即经，吾念即观
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修三清净业，少争斗
白话佛法 (七) 12、三净业 增福慧 点击链接
吾佛即应，身是佛身。应就是应身佛，就是在你身上的佛啊，身是佛身。吾言即经，我的语言就是经文，你们不懂这句话，你们天天念经，你们现在嘴巴里讲出来的就是经文啊，你怎么还能骂人、挑拨离间，还能撒谎呢？因为你念经念出来的是菩萨的语言，到了你嘴巴里讲出来，就是经文啊。念经的人必须要干净。你就算对他有意见，你就算对他不好，你就算有什么想法，你可以不讲啊，不讲死不了的。你讲出来了，成气场了，天地鬼神都知道，你又造孽了。
身口意所有的善恶都是你的业力
白话佛法 (四) 13、断尽烦恼，心无有起 点击链接
身口意的善恶业力。你身口意所有的善恶都是你的业力。身体做坏事，嘴巴讲坏话，意念动坏脑筋，实际上就造成了你的善和恶的业力。有听众问师父：孽障和业障，孽力和业力有什么区别？“孽”已经是形成不好的东西了。孽力是贬义词。“业”，有共业，善业和恶业。当你的善念和恶念从你的心中发出来的时候，就是制造着你的业力，形成六道轮回的业源，再来世酬业。因为你的身口意已经造成了你六道轮回的业力，你来世还要来受。
勤守身口意 守戒
白话佛法 (四) 41、如如不动，召唤本初的觉醒 点击链接
要勤守身口意。比方这一段时间自己觉得自己的话太多了，最近觉得自己的意念太杂了，最近觉得自己做出很多出轨的动作，这个时候自己就要勤守身口意。佛法当中讲的“勤守”是什么呢？就是说的“戒”。我们在家居士“勤守”指的是守身口意。如果你一天当中一句话都不讲你也不会变成哑巴的。如果你一个动作都不去做，你的意念真的不想，那么你的一天就很干净，你第二天就能恢复自己的精力，消除自己的疲劳。
守念、守行、守口
白话佛法 (四) 41、如如不动，召唤本初的觉醒 点击链接
就跟睡觉一样。因为你从上午一直忙到晚上已经很疲倦了，你晚上睡觉了，你第二天才能恢复精力。听得懂吗？如果你最近讲人家太多，最近做的事情和动作太下流了，你自己脑子想的太肮脏了，杂念太多了，你必须把这些东西去掉。怎么去除呢？就是“守念、守行、守口”，即“守意念、守行为、守口”。给自己定一个时间，我一天不讲话，看看自己难过不难过？我今天一天不做动作，看看自己能不能难过？
修心要克制
白话佛法 (四) 41、如如不动，召唤本初的觉醒 点击链接
我今天没有任何意念、杂念，就憋住自己，看看会不会憋死？修心要硬性的，要克制，否则怎么能修得好心呢？咬咬牙。咬牙，就是狠狠心就闯过去了。有什么了不起的事情？有什么事情过不了关呢？想一想我们一辈子什么事情都过来了，还有什么过不去的呢？
口业
口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒律
白话佛法 (九) 15、口业最易让人背业 点击链接
希望你们在学佛中一定要严守口业，因为口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒律啊。很多人说惯了，你叫他不讲话，那真的比叫他去死还难过啊。千万少讲，能不讲最好。越是容易疏忽的戒律，往往是最容易犯的戒律，更可怕的是，很多人在造口业，但他本人却不知道自己在犯戒律。
文字也在造业
白话佛法 (九) 15、口业最易让人背业 点击链接
在现代社会，不仅仅是嘴巴造口业，师父跟你们说了，你们的文字也在造业啊，你在网上发一篇文章骂人，你是不是在造口业？你在网上讽刺别人，是不是在造口业？你在网上污蔑别人、陷害别人，你们的嘴巴没有讲话，但是你们发出去的文章造成了很多人对这个人的误解，你是不是在造口业？所以，新时代，新业障啊。过去没有电脑的时候，嘴巴造口业，现在有电脑了，你的手也在造业。嘴巴不讲，背后乱写，网上乱发，这不是在造口业吗？
恶口形成黑气
白话佛法 (四) 17、闻思修 守三业 点击链接
恶口责骂的报应其实是有个周期性的。很多人嘴巴在骂人的时候，因为他的果报还没有成熟，他就没有报应。当一个人在骂人的时候，人家气得不得了，说你一定会有报应的。实际上这个报应是有时间的。大家听得懂吗？吵架的时候你们最喜欢说：你这样骂人，你一定会有报应的，你会得到什么什么报应……为什么你讲了半天人家怎么没有报应呀？
恶气可以伤人，也伤自己
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因为它有个周转期，你所骂人的恶口要通过一个气场的（身体上叫小周天、大周天），它通过这个气场的轮回、转动才成为一股黑气，听得懂吗？骂人的话出来了，实际上就是骂出了一股恶气和黑气。当这股黑气形成之后你就麻烦了，没有骂出来之前那是不麻烦的，但是骂出去之后你就麻烦了，因为这股黑气不容易散掉。恶气可以伤人，也伤自己。因为这股恶气是先从你的心里形成，所以必定伤到骂人者本人。
恶气可以伤人，也伤自己
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这股黑气在我们人间来讲就叫恶气，恶气经常残存在心中会影响你的身体，生癌症的人一定是有很多的恶气存在于心中。听得懂吗？所以当一个人如果经常骂人而且是恶口，这个人是堕落狗身，下一辈子投一只狗。
造口业太多，被灵性盯住
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常以爱语安慰众生
白话佛法 (七) 34、常离妄语 三业清净 点击链接
要让众生信服，要常以爱语安慰众生。你要让人家信服你，你要经常讲一些关爱的语言来安慰人家，这样的话人家一定会对你好。比如说，宋先生去跟人家讲：“你不要着急，你生了这个病没有关系，我们有很多人都看好了，你只要相信观世音菩萨，你一定能够克服困难，不会死的。”你讲完了这些关爱的语言之后，人家是不是信服你了？别人会感恩菩萨，感恩你，你不是替菩萨在度人吗？
发言成证
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要以身作则，要懂点事情，你们不能今天这样，明天那样，要“发言成证”，是什么意思呢？你只要这句话讲出来了，成为一句话了，叫“发言”，你这个人必须去做到，就叫“成证”，否则你讲出来的话就叫妄语，不成熟的话少讲。你们要好好学的，好好听的，好好用的。如果你们不懂得发言成证，你们的三业就不会清净。如果你们懂得，你们讲出来的话一定能够做到，你们的三业才会清净。
不说谎 头脑干净
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不说谎的人，他的脑子是不是干净啊？他不说谎，他用不着编谎言来掩饰他自己，他的意念是不是清净的？不说谎的人，他的嘴巴也清净啊，不说谎的人，他的行为就是不说谎的人啊？他这样就三业清净了。三业清净的人说话没有失误，所以常生欢喜啊，嘴巴里说话随随便便乱讲的人，心中不会生欢喜心。
说话要懂得尊重别人
白话佛法 (七) 34、常离妄语 三业清净 点击链接
说话要懂得尊重别人，经常尊重别人的人，称为“人天奉行”，经常懂得尊重人家，连天上都会帮助你。对老妈妈、老伯伯非常尊敬，谁都会喜欢，这不是天意吗？天在帮助他。一个人如果对谁都不尊敬，就会到处给自己找麻烦、造业障。不妄语能经常生欢喜心，经常智慧殊胜，经常能够平安心净。看看就是这么一句谎言，一句妄语，就能给自己找这么多的麻烦，你们还不知道多少人的麻烦不就是嘴巴讲谎话讲出来的吗？
回到家里，夫妻感情本来很好的，问他一些事情，说一句谎话，好了，对方抓住了，开始吵了，一个晚上没得好过。你就说真话会怎么样呢？所以，如果你是一个说谎话的人，因为你的心变了妄心，你就不能制伏自己的妄心，而变得假心。
学佛人要口吐莲花，善护口业
2016-08-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 点击链接
问：学佛人要谨言慎行，要少说话，出口即是莲花。请师父开示以下三种情况都会造成哪些漏洞？
第一种，刀子嘴豆腐心，说话不好听，但是心地很善良，是为了别人好；
第二种，笑里藏刀，口蜜腹剑，心口不一，明知不对也说成是好的；
第三种，知而不语，因为怕造口业，明知不如理如法也不点破，任其发展。
答：你这三个里面都有点问题，在三个质量不好的产品面前，你叫我说哪个质量好，那很难。第一个，学佛人教育别人态度要好，同样一件事情，除了师父，有时候他身上有灵性，我必须很严厉地讲他，其实把他灵性弄走，所以有时候我突然之间叫这孩子，就是把这孩子魂叫回来。我问他：“叫什么名字啊？”我突然之间叫他，一叫他魂就回来了，我有目的的。像一般的人在共修会里也不要动不动就叫，就算良心再好，你是刀子嘴巴，那已经是不好了，这已经是贬义词了，你再怎么“豆腐心”那也不行，学佛人一定要口吐莲花。同样一件事情，你是为他好，为什么不能说得好听一点？这是第一个。第二个，拉出去要“枪毙”的；第三个，也差不多，关起来。
如何圆融地说出自己的观点又不得罪人
2017-02-17 新加坡《世界佛友见面会》共修组提问 点击链接
问：有位同修发心很好但是脾气很急躁，说话经常会得罪别人，请师父开示如何才能圆融地与师兄们交流自己的观点？
答：因为你们不是师父，所以你们跟人家讲话不能很严厉的。你不是师父，人家不买你的账啊。大家都是同修，“你不好好修，你会怎么样怎么样，你要怎么样怎么样”，人家当然不买你的账啊。你只能动之以情，晓之以理，经常从自己身上来讲。比方说你发觉他很傲慢，你就经常跟他讲：“我最近真的很傲慢，不懂装懂，而且真的没修好，对人家说很多话，真的不大如理如法，我要好好改。”你就改自己，他就感觉到自己难为情了。你不要讲人家（明白，谢谢师父慈悲开示）我们弘法组委会有些人跟我讲话就经常这样的，他们“哒哒哒……”讲到后来，师父就说：“我修得还不够好。”他马上脸红了，觉得难为情了。有时候就说自己，人家说你怎么样，你就说：“我还很不好，做得很不够，我要好好学。我最近有点傲慢，我很自私。”你去讲他干吗？你讲自己反射到他的身上啊。
佛法在世间，不离世间觉
白话佛法视频开示 | 第90集 拥有佛性 自然解脱 点击链接
学佛之人，如果没有办法将佛法落实到我们正常的生活中，你不能从自己的“身、口、意”三业之中去感受到“我嘴巴又讲错了，我的意念又想错了，我的行为又做错了”，你如果不知道反省，你不知道自己要改变，那么你就得不到觉悟和超越。这就是菩萨告诉我们的不能离世间觉。
注重了细微的因果
白话佛法 (四) 17、闻思修 守三业 点击链接
要珍惜暇满人生的修行。什么叫“暇”？无暇的暇。要把心和身体修得圆满，你这个人生它的修行才能圆满。如果你注重了细微的因果，也就是说你做每一件事情的时候你要当心，我会不会做错事情？我这个事情做出来之后，会不会有损我的功德？我做出那个事情之后，会不会浪费我的功德？如果你每一件事情都想得仔细一点，那么你就会得到一个圆满的人生。
“暇满人生”是什么意思呢？就是当你做每一件事情的时候，你注重它细微的因果。也就是说，很多人种的是大因大果，但是你要注重每一个因果，很细微的我都要当心不要去做错。
妙用经文，不让身口意业进入八识田
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改是很痛苦的 要彻底改
白话佛法 (三) 43、弟子应注意的“身口意”（二）点击链接
跟着师父修，要彻底改。改是很痛苦的，喜欢经常讲话的，不能讲；喜欢说人家不好，不能说；喜欢听好话，不能听；喜欢眼睛看好的，不能看；喜欢嘴巴吃好的，不能吃。只有吃苦才是消孽障。想说什么就说什么，这个不叫修行，这叫耍脾气。你想说的就能说吗？你在人间想讲谁就讲谁，这叫修心吗？自己对自己的丈夫看不顺眼，不行；自己对自己的老婆看不顺眼，不行。
你有修，你就不能看她不顺眼。他不修，他倒霉，痛苦的是他，倒霉的是他。讲出来的叫墙头草，浮在水上的没有分量；不讲出来的才叫有分量。你们跟着师父是修行，不是叫你们今天来做官，明天来有什么利益。你们跟着师父什么都没有，因为没有官做也没有钱赚，跟着师父就是修心。跑到这里来如果再不好好修心，就是浪费你们的时间，也浪费师父的精力。
修心就是要真修，就是要挖自己的毛病
白话佛法 (三) 43、弟子应注意的“身口意”（二）点击链接
改，在任何宗教里都有，叫“忏悔”。忏悔很重要。当你今天忏悔了，你就得救了；你今天不肯忏悔，你就不得救。一个人的言行举止代表一个人修行的程度。如果你是修心的人，你的行为举止表示你的修养。你们要好好地修，师父对徒弟就是这么严格，所以才会给别人讲好。修心就是要真修，就是要挖自己的毛病，把自己的伤口给挖破才能把药敷上去。你们以为师父心不疼你们？师父的徒弟退步，师父的心不疼？哪个不是师父培养出来的？有时候咬咬牙，伤口腐烂只能挖掉。
师父最希望的就是大家好好修
白话佛法 (三) 43、弟子应注意的“身口意”（二）点击链接
师父今天跟你们讲到这儿不是肚子里有气，而是难过，因为师父真的看见有很多人没有好好修。师父最希望的就是大家好好修。如果不好好修，师父连饭都吃不下去；如果大家好好修，粗茶淡饭就是八宝。一定要记住：你们今天跟师父在一起，听一次少一次。不一定是师父先走，很多人会比师父走得早，但是也是听一次少一次。师父希望你们珍惜，不要等到灾难到了自己身上的时候才开始改毛病。师父告诉你们，等到那时悔之晚矣。
【同修分享】辛辛苦苦做功德, 却为逞一时口舌之快都漏掉了
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三个筛子
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大势至菩萨开示
“心是莲，必得要至纯至善
才能入我佛净土世界。
天下佛子要谨记在心，
心中一念恶，毁佛子百年千年德行。
心中善念要源源不绝，
如泉水喷涌，
则能化天下烦扰。”
Wenda20200329 42:55 点击链接
身口意要依佛门律法去行
卢台长开示解答来信疑惑（四百零七）点击链接
问：16-08-2020，魂体被带到宇宙虚空中。金色光明化成阵阵金色细雨洒在宇宙虚空中，十方法界皆受到佛菩萨的大光明普照。
阿弥陀佛：“观世音菩萨，我观娑婆世界人的一生福报罪孽综合。末法末劫，人心败坏非常快速，受名利财色腐蚀本性的善根，将来会是苦报连连。观世音菩萨，你发起大悲心降殊胜法门于世救度娑婆苦难众生，功德无量，功德无量。”
观世音菩萨：“感恩弥陀护持我大悲愿力。感恩十方法界诸佛菩萨，龙天善神。阿弥陀佛。”
观世音菩萨：“众弟子记得，境界要提升，佛法要明于心，身口意要依佛门律法去行。切记，切记。菩萨畏因，众生畏果。人间成败得失转眼成空，如梦幻泡影，一切不可得，莫再去追求虚幻的物质虚荣。”
普贤菩萨：“利益众生之事多多去行。我普贤及诸佛龙天会护持佛子们。”
弟子 马来西亚 16-08-2020
答：菩萨很慈悲；人很可怜，不停地追求人间的东西，叫也叫不醒，天天为了生存和生活，白混了一生，最后怎么走法都不知道。
戒律就是堵住自己福德的漏洞
白话佛法视频开示 | 第15集 非有非无，修出明点 点击链接
真正的学佛是起心动念都要是菩萨，要修清净心。起心动念是什么？你的心动了一点点不好的念，“哎哟，不能动，这会害我的”“哎哟，这样我会倒霉的”，动一个念头就这样。师父跟大家讲，一个要成功的男士，如果要有一个大合约，不能动那种邪淫的念头，动了之后这个单就签不下去了。所以很多人在做生意的时候，“我不能邪淫，一邪淫，师父讲过会倒霉的；一倒霉，生意就垮了，单位里这么多人我怎么养？”他克制了，因为哪个利益重，把他压住了，实际上就是守戒了。
我刚才跟大家讲，戒律就是堵住自己福德的漏洞。今天有福气来了，你堵住自己的漏洞，“我守戒”，菩萨很开心，你自己也很开心，所以要修菩萨的意念。起心动念都是佛在你身上，时间长了，你的身上就会有道场。所以师父希望你们好好地在自己思维上、行为上要有菩萨的道场。学佛要有道场，道场就是菩萨经常来的地方。你的心中经常有道场，就相当于有一个飞机场，你有这个飞机场，飞机就可以降落到飞机场来；你今天心中有佛菩萨的道场，佛菩萨就会经常到你的心中，那你的心中就有菩萨，又有佛。一个人心中有菩萨，有佛，他怎么能不顺利？他怎么能不幸福？
戒律就是堵住自己福德的漏洞
wenda20151004A 31:15 点击链接
男听众：同修想请师父从“身口意”的角度开示大家往生后的层次，比如“身口意”基本守得住，但是意念比较难，如果这样的话能去那一层呢？因为师父以前举过例子说，不吃全素的弟子最多能到欲界天。请师父慈悲开示一下。
台长答：实际上这个问题很简单。“身口意”，“意”是最难管的，你嘴巴里骂出来的话，你身上做出来的烂事，那对不起，你已经造业了、造大业了。但是，如果你的意念当中没有在行为上表现出来，没有在你的语言上表现出来，说明你还没有造大业。没有造大业的话，你就是小业，小业的话你基本上还能上去。等到你脑子很干净，你到了最高天了；你脑子不干净，但是没有造大业，那么你还是能在天上。所以一个人要懂得，意念干净，那是菩萨境界了；虽然意念不干净，但是你永远没有行为、没有口业，那这个人犯业的机会还是很少，这个人造的业还是不重（哦，明白了，感恩师父开示！）
每个人都有两种意念：一个就是佛性，一个是魔性
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身口意三业都要清净
广播讲座 (二) 20、戒行引发善行 点击链接
台长希望大家发心要正，我们做任何事情实际上都有个意念，就是说，我今天做这个事情，到底跟我的学佛和修持有没有关系？另外呢，是不是有誓宏愿，就是说，我们做什么事情，我们要有愿力。我今天想做好人了，那么我多做善事，我今天想帮助人家了，那么你就是个好人，今天我实实在在地去与人为善了，那么你就是个善人。所以，佛经上有一句话，叫“善男子、善女人”，实际上说的就是一心为善。我们修心的人，必须要身口意三业都要清净，也就是说，你不但行为上在做善事，你在嘴巴里讲出来的话也必须要善。很多人行为上做很多好事，但是嘴巴里讲出来的话很难听，这个也不算善业。还有很多人明明知道一些情况，比方说，我今天要做些好事，但是呢，好事是做了，嘴巴里说，你看，今天要不是我做好事，你能够这样吗？这样的话，也是身口意还不够清净。
意念是最重要的事情，当一个人做善事做好事的时候，这个意念是非常重要的，因为只有带有意念做事的时候，这个人的思维才会引导他的行为和举止，还有他的言谈。当一个人有意念的时候，他一定会经过思维去引导他的行为和他的嘴巴。比方说，我今天要做善事了，我的嘴巴才会说善言；我的脑子里因为有了善念，我的行为才有善举，就是我的行为和举动才能是很善良的。所以，修心真的是非常的不容易，不单单是修一个嘴巴，也不单单是修一个行为，也不单单是修一个意念，它必须要三念齐修，也就是身口意三业都要清净。所以， 我们一定要懂得修心，实际上是修持。修持是什么呢？就是你每做一件事情，每有一个念头，每说一句话，你都是在行佛、行菩萨道。你的每一句话、每一个念头、每一个行为，都是不为自己，而是利他人的。所以，真正有愿力的人，他是老想着帮助人家；帮助人家的人，他才称得上是一个善人；能够帮助人家的人，他才是一个有愿力的人，才是一个受人尊敬的人。
意念做错也有业障
Wenda20171013 01:05:48 点击链接
女听众：2016年的录音我重新听，有的地方不是很懂，有个同修看图腾的时候，师父说他动了人家的因果，就是帮人家出主意了，当时那同修说“我没有”，师父说连意念参与了也不行。想请教师父，这个是怎么回事啊？
台长答：拆人家啊，人家来问你“我要不要离婚啊？”或者人家来告诉你“我老公打我”，你在边上也不能说“你跟他离婚啊”，讲了你的功德会损伤很多的，明白吗？（明白。师父说他是属于脑袋里想了，那个人说他嘴没说，像这种情况就是自己想也不行？意念犯错也是有错误的？）我不是经常讲吗？你路过银行，你脑子想“我最好进去抢一把钱出来”，犯罪了吗？（对对对，明白了）如果一个男人在马路上走，看见人家女孩子穿超短裙，你现在想“我要过去做些什么事情……把她按倒”，你说犯罪了吗？（我明白了）
不好的意念是什么原因所致，如何克制；怎样克制化解突然间生出来的不好意念
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意念要如何干净
baihuafofa170708 点击链接
意念要干净，你的意念怎么干净呢？就永远不要去动妄念，你就干净了。你要自己要懂得，我今天正念现前，不动妄念。心中老想着菩萨的庄严相，心中老想着我是观世音菩萨的弟子，我必须具有十德，就是十种德行，道德水平，道德水准。我必须离开爱欲尘，什么爱欲尘啊？不要有对某一件事情特别罣碍了，不要有对某一件事情爱得不得了了。哎呀，我一定要得到他了，我一定要怎么样，这种欲望就像灰尘一样在你心中。所以要去除这些东西。要懂得心中老想着佛，老想着我们过去的人天师范，人天师表。想一想比我们修得好的人，他们是怎么修心的？他们是不是有道德？他们是不是为了众生而舍去了自己很多的利益？经常想一想别人，要把自己心中一切的恶缘全部把它去除掉。
正念是去除妄念最好的办法
白话佛法(一) 29、真心忏悔消除妄念 点击链接
如果脑子里有妄想，就是心中有了魔，而这个魔就是贼，你把这个贼放在了心里，偷你的心，为什么叫偷心？因为把你善良的东西全都偷光了，这个贼，天天偷你的心，让你天天心里难过呀，恨呀，让你天天心不定，心不宁。你们想一想任何的难过和心里的不舒服都是从哪里来的？
都是从这个心开始的，所以你们要把自己心中的这个“贼”彻底除掉，这个贼就是你们的妄想。每个人都有妄想，去除妄念的最好方法，是不要理它，把正念提起，你心中只要有正念，你的妄念就会减少，正念是去除妄念的最好方法。
如何保持正能量
shuohua20150327 24:09 点击链接
问：怎么做才能时刻保持正能量呢？请师父慈悲开示一下。
答：怎么做保持正能量，就是说正信正念，正法正道正时。也就是说一个人脑子里都是正的东西，脑子里都是正的东西，你这个人就不会做错事情。正的东西很重要，正是什么？正就是说，我时刻脑子里没把人家想坏。我这个人时刻把人家想成好人，我把别人都当成自己的亲人。我都觉得人家每做一件事情都是为我好的。你这样的话，你就正了，你这种人就不会害人，就不会怕人家。因为你感觉很亲切，你心里永远是温暖的。就算人家是冰冷的，但是你用你温暖的心去和别人那种冰冷的感觉放在一起的话，最后你把他冰会融化掉的，时间长一点短一点的问题，所以一个人自我心态可以控制你周围的环境。一个人的心态是最重要的。如果一个人自己控制不住自己心态，那你就慢慢失去了常态，你对一种正常的事情事物发展，因为你控制不住，你就会造成很多的麻烦，会出很多的事情。明白了吗？（明白了师父，感恩师父）
任何念头不要残留在心
白话佛法 (一) 21、修行人应明觉恒住 点击链接
任何念头的升起，均能一刹那驱除，不要残留在心中，因为残留在心中之后就会给你带来劫难。任何事物，任何念头的升起，佛法里讲可以在瞬间驱除，可是你们是任由念头在大脑中翱翔，当一个私心，当一个贪念，当一个很不好的念头在脑子里升起时随它去，那就麻烦了。比如，当听到一个好朋友赌博赢了钱，脑子里就会一下子想到自己，实际上我也有这运气的，当这念头一出来，你马上要把它驱除，我不能这样想，更不能去做，是不可以的，我绝对不能做，要一下子把这个念头消除。
不严守戒律受报导致不了解的人因不理解而退转是否有业障
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“善护念”，就是非常谨慎地维护、保护你的念头
2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 – 般若智慧懂感恩 功德圆满度众生 点击链接
一切都是唯心所造，不管佛教、儒家，还是道家，一切宗教，人类一个修养的方法是什么？就是守住你的念头，佛教叫“善护念”，就是非常谨慎地维护、保护你的念头。一个人的念头是不能乱动的，否则会出事。夫妻两个吵架，第一次吵架的时候从来没有想到过要离婚，等到吵架的次数多了，烦得不得了，离婚吧，好了，你的一个念头出来；第二次吵架，离婚吧；第三次吵架，离婚吧。吵了几十次之后，每次都想离掉算了，最后离婚，就是你的一个念头造就了你最后的果报。所以，要善良地、好好地护住你的念头，护住你的善念，去除你的恶念。
佛教主张，我们人一动一个意念，我们的心地当中就留下了一个种子。今天你说“离婚吧”，一个种子种下了，再说“离婚算了”，又一个种子种下，所以不能随便种种子，不要随便想，不要留下种子。因为你的心地就是心的田，你今天在自己的心田种下了不好的种子，将来这颗种子一定会发芽的，只要是我们的心念播种的这个种子，时间长了一定会发芽。比方说你今天怀疑这个人像个坏人，明天再看像坏人，越看越像坏人，对不对？比方说台长今天看你们都像好人，越看你们越像好人。人的每一个善念，就在你的心地中留下了一个好的种子；人的每一个恶念，就在你的心地中留下了一个恶的种子；我们要有无善无恶的念头。
第109集 【佛语心为宗】节选
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