第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 五、妙心度人  （四）随缘心   1. 精彩问答摘录 在度人时恒顺众生、善观因缘、妙法度人（2013 年 5月 12 日《玄艺问答》） 女听众：我们应该善观因缘地去度人，但是有时候我们看不到潜在的是善缘还是恶缘，也看不出这个人的因缘有没有成熟，遇到不同脾气的人可能会格格不入，彼此心里都会产生障碍。请问师父，该怎样去善观因缘才能做到弘法度人的时候既恒顺众生，同时又让他欢欢喜喜地接受佛法？ 台长答：实际上恒顺众生、善观因缘都是一种妙法。善观因缘就是要会看人。什么叫因缘？比方他跟你说到佛法的事情，他说：“哎哟，我们应该度人。”比方中国现在地震，你跟他一讲，他马上说：“哎哟，真可怜，我们应该救度、应该帮助他们，我们有钱出钱、有力出力。”这种人就有善的因缘在里边了，学佛的基础已经有了，这不叫善观因缘吗？听话听声、锣鼓听音。什么叫善？就是很仔细地看因缘果报。这个人如果是很有善心的人，就可以度他。这个人跟他一讲话，他马上嘴巴里满口胡说八道，你能度他吗？（不可以）你把台长的书给他看，他把它扔了，说不定还包垃圾呢。要明白，善观善观，就是用菩萨的因缘、用善良去观察世界上一切有形的和无形的众生，他们所做的行为、思维和语言。从语言、思维和行为当中是否能够看到慈悲心，到底是恶的还是善的，缘分看出来之后你就可以知道，他到底可不可以度。这个人你跟他讲话，话不投机半句多，你说这个人怎么跟他善观呐？你怎么样去把好的东西劝他呢？没办法的。   度人要随缘，救度有缘众生（2015 年 11 月 8 日《玄艺问答》） 女听众：我有时候会到寺庙去做义工，他们有些是念佛的，念佛的时候我就跟他们聊天，就会把一些心灵法门的东西慢慢地给他们灌输，引导他们，然后慢慢他们就开始有兴趣，想了解这方面。但是了解归了解，就是没有学心灵法门。这样子应该怎么做呢？随缘还是怎么办？ 台长答：随缘了。有缘分的不念经也会学，有缘分的自己会找上门来学；没缘分的你拉住他的手，他都不会好好地学。救度有缘众生，什么叫有缘分？没缘分的你去救度，人家理都不理你（是这样的，知道了）   无缘是指现在缘分未到（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：没有缘分和缘分没到有区别吧？ 台长答：那当然有区别喽！实际上菩萨说的“无缘不度”并不是指一辈子不度他，是说现在跟他没有缘分，并不是指一辈子没缘分啊！   2. 白话佛法节选 当这个人愚痴的时候，还没有开悟的时候，你拼命地去度他，去和他说佛、说法，引来的只是叛逆和反感。只有当这个人渐渐开悟时，你才可以度化他。所以学佛做人首先要慈悲人家，要有同体悲，要随顺机宜，顺着人家的缘分和机会来说法、讲法。台长希望大家多多学佛度人，但是也要掌握原则，那就是随缘说法，随缘去帮助人家。 ——《白话佛法广播讲座》第一册第七篇《无缘大慈，同体大悲》   佛菩萨告诉我们“不要明说”，就是不能对一些没有悟性的人直接去说法门，不能明确地告诉他们，不能明说，学佛修心最需要的是自己先开悟。因为你告诉他这个法门之后，如果他不好好地学，不好好地修，不开悟，对你来讲更不好。最好的方法是由自己先开悟，然后启发他们的悟性，让他们自己来感悟、感受，然后明白。这个明白是从心里的明白，而不是听人家说了之后才明白的。 ——《白话佛法》第二册第三十二篇《用如来心，学佛度众，善观因缘》   如果你不去善观因缘，直接去开示，会让这个缘还没有成熟的众生得到害处。如果去劝说人家的时候，这个人的因缘还没有成熟，你就直接给他讲应该做什么做什么，实际上你是害了他。比如，你劝他，他不听，就算他嘴巴上不说，而心里已经不开心了，心里就会生出一种意念，实际上你已经害他意识造业了，他心里在恨你，然后再胡说，那你就更造业了。他造业，你也造业，所以不成熟的人，不能去度，没有办法。佛菩萨都不能度尽众生，何况我人之辈呢？你们只能挑已经成熟的果子来摘，而不能把那些没有成熟的果子摘下来，道理是一样的。有些人根本不开窍，你给他讲啊讲的，到后来他还会骂你，你又造业了。因为他们的善根福德尚未具足。犹如一个人饭吃不饱，衣穿不暖，你去给他说：“你拿点钱出来投资好吗？”他没有这个缘分，怎么来参与这些投资呢？对不对？这就叫看缘分，而且要具足才能去救他。 ——《白话佛法》第二册第三十二篇《用如来心，学佛度众，善观因缘》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 五、妙心度人  （三）真诚心   1. 精彩问答摘录 度人发书时的要领（2015 年 12 月 27 日《玄艺问答》） 男听众：现在很多师兄在度人时就是结缘书籍，给同修的感觉很多同修以发书为主，并不是懂得发书时的要点。有师兄担心同修不得要领，为发书而发书，假如不随缘、不如法，反而会增加被度人的疑惑和反感。请师父开示一下发书的要点吧。 台长答：发书要点，就是把一个好东西给人家是什么心情，希望人家接受，希望人家能够感应，希望人家能够好，抱着一种非常诚恳的态度、非常好的态度跟人家讲。你不能随随便便像发广告一样，要你们发啊？（好的，谢谢师父慈悲开示）   度人要用心度，心态很重要（2012 年 7 月 1 日《玄艺问答》） 女听众：台长教教我度人的时候，应该是如何处理？ 台长答：度人要用心度。要记住，不要去想：“哎呀，我度了这个人，我要替他背业的。”这样想的话，功德就很少。你之前要想清楚：“我决定要度这个人了，我就要用心去度。”这就有功德。度不成了，那你还是有功德的。你不能三心二意的：“我去度他试试看，行不行呀。”这样想的话，你的功德就少了。   2. 白话佛法节选 要用心待人。做人要用心，如果不用心，就得不到别人的心。要想让别人对你好，你一定要真心待人家。真心能感动人。人有时候活在这个世界上，因为不愿意先去用心感动别人，所以就得不到别人真心的回报，反过来还要说人家不好，还要说这个世界无情。怎么会无情？是因为你自己先没有情，所以这个世界给你的反馈才是无义。要真心地帮助别人，不但要帮助我们身边自己喜欢的人，也要帮助那些无助的我们不认识的人。广度有缘，广度众生，是我们学佛人的基础。 ——《海纳百川 妙法度众（上）记 2014 年 3 月 5 日马来西亚佛友见面会卢军宏台长开示》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 五、妙心度人  （二）平等心   1. 精彩问答摘录 如何度缘分深浅程度不同的人（2016 年 1 月 10 日《玄艺问答》） 男听众：师父《白话佛法》中开示，“无缘大慈，同体大悲，真正的菩萨对每个人都一样好”。那我们在度人过程中对缘分深的人更愿意帮助，缘分浅的人少帮助一些，这样做可以吗？还是必须不管缘分深浅，都要平等帮助呢？请师父开示。 台长答：当你已经知道这个人缘分浅，缘分淡，努力不努力的时候，你已经要开始改变自己。实际上这个平等心并不是指你今天对他怎么样，这个平等心指的是什么呢？指的是你在同样一个方面你已经付出努力了。比方说，你跟十个同修讲这个，这十个同修有五个努力了，还有五个不努力，这个时候你就盯着五个努力的再去努力，而不是说我再要花很多精力在他们身上。为什么？那五个人已经说明根基不深了，先要救救得上来的人。我举个简单例子，十个人掉在水里，五个人伸出手来，难倒你要叫那五个人把手也伸出来，再去救那五个人吗？（明白明白）你先把手伸出来的人救上来，然后再去救……只能这样。在救手伸上来的人的同时，如果那五个人因为手没有伸出来，有的人已经掉下河里死掉了，那你也只能这样了。哪有说“大家都把手伸出来，我才来救”，可能吗？（是，明白了）   2. 白话佛法节选 大乘佛法讲的是救度一切众生，菩萨非但知道自己很苦要救度，还要救度众生。例如当一个灾难来临时，当一个人去救人的时候，他会想到先救谁后救谁吗？菩萨是不分这些的，当然不管什么人都要救。然而在人间学佛，像这种大乘佛法救度一切众生的非常少，因为人有分别心。菩萨说救度无量无边的众生，犹如恒河的沙子一样，即没有数量。而且菩萨救人在大乘佛法里叫平等普度，即在普度众生时是平等的，不论任何情况，不论男女老幼，不论贫富贵贱。比如今天在这里听师父开示的人，每个人的道行不一样，理解的程度不一样，接受的能力不一样，而师父是平等地给每位弟子讲解，但是每位弟子所接受的能量是不一样的，是不平等。这个不平等是你们自己造成的，而不是师父造成的，师父给了你们同等的能量，而你们是否都能接受，取决于你们自身接受的能力与修为。 ——《白话佛法》第一册第十四篇《谈受戒与开悟》   菩萨要救人的时候都是平等的。举个简单例子，师父今天救你们，把你们都看成平等的，都是好人。但是如果你们不尊重师父，不好好修行的话，实际上你们就是在打破平等心，你们就是在损害菩萨所讲的平等心。所以要没有分别心才能达到有平等心。也就是说，我今天看到女的男的我都是一样的，我今天看到老的少的我都是一样。因为你们都是佛心，都是菩萨，“我没有什么想法”，这样才是无分别心。怎么样来克服自己的分别心呢？就是要感觉人人平等。你要觉得今天在座的所有的人都是一样，人人平等。 ——《白话佛法》第五册第三十篇《<心经>谈“色即是空，空即是色”》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 五、妙心度人  （一）慈悲心   1. 精彩问答摘录 什么是广结善缘，抱着慈悲心才能广结善缘（2016 年 1月 8 日《玄艺问答》） 男听众：师父能不能为我们详细开示下，究竟什么是广结善缘呢？怎么做才能广结善缘？ 台长答：广结善缘就是凡是看见很善良的人，就要把这个佛法告诉他，跟他交朋友，告诉他“你不要难过，家里不管有什么问题都有菩萨保佑的，你不信念经试试看”，这不就广结善缘啊！怎么广结善缘？抱着慈悲心，不要看不起别人，你就会广结善缘了。很多人看人有分别心，这个人很讨厌，那个人很讨厌，你怎么广结善缘啊？看着别人都很可怜，你就会心疼他，就会去广结善缘了。   2. 白话佛法节选 师父今天给你们讲的是，为什么你要发出慈悲心去救人家？最要紧的是，人要有慈悲心。当你去救人的时候，你不懂得人的原始的原灵，也就是人的本性是干净的，你就不可能去救他。因为你会很恨他，因为你看到这张白纸上全部是黑的字，你会很厌恶他。但是当你看到了这张纸，“哦，它原来也是白纸啊，他不当心弄脏了，多可惜”，就像我们的衣服一样，很漂亮的一件衣服弄脏了之后，你会不会把这件衣服扔掉啊？你会不会把它洗一洗、擦一擦？你们周围很多的人，身上都有墨汁，都有很多脏东西，你们应该把它擦擦干净，看到它本来是一件很好的衣服，所以为什么现在不能救救他呢？你有这个洗涤剂，人家没有。这个洗涤剂就犹如你有这个法门，有这个佛法，你为什么不去救人家？有了这种想法才能救人。师父讲法，最大的特点就是用比喻，还有白话佛法，谁都听得懂。他原来是好的，那你就原谅他做错的很多事情。你知道多少教育学家去教育学生的时候，当他看见一个坏孩子，他首先想到这个孩子本来也是一个天真无邪的好孩子。 ——《白话佛法》第四册第二十五篇《谈“无罪福与无智体”》   只有有了智慧，有了慈悲心之后，你才懂得拥有了法力，因为慈悲会成为一种法力，法力才能让你来度化众生。师父讲了，这就是一种物质和能量的转换。当你心中拥有慈悲很可怜这个人的时候，你就不会没有力量了。因为你知道这个人很可怜，你很想帮助他的时候，实际上你就拥有了一种超人的力量，你不怕别人说，你不怕他身上脏，你觉得他很可怜，这个时候，你再去搀扶他、帮助他的时候，实际上你就拥有了法力。越是慈悲的人，他的法力越大。观世音菩萨大慈大悲，所以才叫佛法无边，法力无穷。大家想一想，是不是这样？当一个人想救所有的人的时候，他会增加自身的能量；当一个人很小气，不愿意帮助别人的时候，他躲在家里会越来越没有力量，会越来越害怕接触外界。这就是为什么一个拥有慈悲心的人会得到无穷的力量。 ——《白话佛法》第八册第二十三篇《“善”产生正智慧》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （十）如何度其他国籍的人   1. 精彩问答摘录 妙法度西人，广结善缘（2014 年 1 月 19 日《玄艺问答》） 女听众：您上次来欧洲的时候给我们讲过一次，真的给我们启发，您说“你搭一个佛台，你拜他就拜”，然后现在我们就申请搭一个佛台，人家都同意了。 台长答：多好啊，人家看见观世音菩萨就觉得很庄严。你就告诉他“拜一拜会给你带来幸运的”，他们都拜了嘛。多好啊（这么说就可以了？）那当然了，广结善缘嘛。你把观世音菩萨像弄大一点，你说“这尊观世音菩萨你求什么灵什么的”，就这么讲啊。西人先求了、磕了头再说啊，不叫“有缘分”吗？缘怎么来的，就这么广结善缘，“广结”来的啊（对。然后再发点书，放点光盘？）对啦。   可以通过讲“风水”来度西人（2015 年 3 月 20 日《玄艺问答》） 女听众：住我们家附近都是老外比较多，跟他们说心灵法门我也说不清，那我看见他们第一句话就会叫他们先把家里厕所的门给关起来，然后就叫他们不要去钓鱼。这些都没错对吧？那接下来我就跟他说“你可以不信我说的话，然后你自己看看两三个星期里面，你是好运多一些还是坏运多一些”。 台长答：这个很简单了，他们西人都信风水的，你跟他说“Feng Shui”他就相信了啊（对，我就是跟他们说不要钓鱼，然后我叫他们运气不好的时候去放放生，到海边人家去钓鱼的地方拿点起来去放放生。没多事吧？）这个没关系的。   可以通过讲心理学来度西人（2011 年 12 月 25 日《玄艺问答》） 女听众：我们决定元月 15 号在当地举行心灵法门宣传会。请问台长，我以前是学心理学的，开会的时候我是不是能够先从心理学的解梦开始展开，这样西方人会比较容易接受，然后再给他们看台长的录像，不知道这样如不如法？ 台长答：哇，太好了！如法如法，完全如法！你好好地用心理学来跟他们讲，他们很乐意听的，然后你再慢慢由浅入深，再讲到台长这个心灵法门。你跟他们说：现代人的毛病就是心理毛病，由心理毛病而产生了身体的疾病。你需要什么资料可以跟我们秘书处联系。   度西人要看缘分（2014 年 1 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：在美国很多同修是有西人家人的，怎么去度他们，让他们念经，您有没有好的建议呢？因为文化背景非常不一样。 台长答：文化背景不一样，但是你都不知道他前世是不是中国人。首先，很多娶中国太太的人，他就是跟中国人有缘分；第二个，对中国文化特别感兴趣的西人，你才能度他，有些人对灵界特别感兴趣的，也能度他。你看看连苹果公司乔布斯对中国的文化……他还学密宗，还打坐，这种人么度他。你看看有缘分的，把台长的英文版的书给他看，看了之后他有兴趣了，他就会跟你讲。你看我们每一场法会，台长到法国将近有两百个法国人在听，几千人的法会，有两百多人我们全部同声翻译的。就是我们昨天在悉尼开法会，几十个西方的澳洲人都是这样的。我们这叫平等心，谁都可以度，谁都是人，谁都是要学佛的。   2. 白话佛法节选 今天我们这里有很多澳大利亚的朋友过来，在美国、墨西哥、加拿大和欧洲有很多的西人都在念经、念小房子，不管是什么人，其实念的经文都是一样的，因为人的心是一样的。把一个人的良心激发出来，你这个人就是一个好人。 ——《想得通，万事皆通；想不通，万事不通 2012 年 6 月 3 日墨尔本法会开示（下）》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （九）如何度有杀业或业障较重的人   1. 精彩问答摘录 度养鸡养鸭的亲戚，业障很重会背不起（2013 年 3 月 1日《玄艺问答》） 女听众：师父，过年的时候有一个人到我家，我跟他一讲，他也相信，我说：“你6月8日跟我去香港法会。”他家养了好多的鸡鸭，我说：“你不能养，这人道和畜生道不是一起的，你养了这么多的兔子……” 台长答：你怎么专门去度这种人啦，你不是自己找麻烦嘛（因为他是我家的亲戚）亲戚都没用的，你老公、女儿不是你的亲戚啊，你度得了吗？而且养鸡养鸭的人业障这么重，你怎么专门去找这种人，一点都不开悟的（他是相信的，他说把这些全部转掉）那就好，但是这是冒风险的，他不转掉的话，你就造口业啦（他想转掉，不知道怎么转，要是杀掉不就麻烦了吗？）你去把这些全部背在身上吧，我不能救你的，你这个叫做“好高骛远”，又想学佛学得很高，就这点功德，就这点福德，你学得了吗？我叫你不要去度这些人是有道理的，现在他说“我们卖不掉，我还要继续这样”，你就有业啦！好好念108遍《礼佛大忏悔文》，然后自己开始要不停地念《往生咒》。如果有几百个你就倒大霉啦（就四十几只）现在每只鸡念21遍《往生咒》，四十几只全部念完（那我怎么祈求啊？）多念经就可以啦，不要祈求，脑子里不要想（我用不用自己超度这些？）哎呀，人家还没死呢，你超什么度啊？你先给它存着，以后死了它就不会找上你啦，因为你已经给它们念过了（我要念多少张小房子？）108张，慢慢念吧（好，我会好好念）   鱼老板学佛修行阻碍大的问题；业障重的人要比别人付出更多努力（2014 年 1 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：之前帮小陈悦放生的鱼老板，因为小陈悦这个机缘也接触了心灵法门，他在2013年初的时候开始学佛念经、念小房子了。但是因为之前多年的杀业，他受了很大的果报，连续失去了两胎一共三个孩子。他修行之后不杀生了，并且和妻子许愿终生吃全素，做起了职业放生的生意。后来师父开示：鱼老板如果想彻底解脱的话只有转行。他就听从了师父的劝告，不想再靠着卖鱼挣钱了，职业放生他也不想做了。如果有同修需要大放生时，他可以带着同修半夜里去水产批发市场收鱼，把其他摊位要送到饭店、菜场的鱼买下来让同修选择种类和价位。鱼的钱也是让同修直接交给摊主，他帮同修谈价格，运到放生的地点帮大家一起放生。已经做了一段时间了，同修会补贴他一些汽油费，除此之外他就没有其他收入。这段时间里他自己很想转行做小本生意，但是一直找不到方向。他妻子现在又怀孕，这两个月就要生了。时间长了，家里的压力也比较大，各方面都不太好的话，他修行上的阻碍也来了。所以他想请师父开示一下，他应该怎么办？ 台长答：首先，业障重的人在修行路上一定会有很多阻碍，这是很正常的。因为他过去做过杀业，这个杀业现世马上就报了。自己要有更大的决心，如果因为阻碍而倒退的话，很快就会出大问题，不是他老婆生不出孩子的问题，他自己身上马上就会生恶病了。因为他造了这个因，这个果必须要背的。哪有这种事情啊，今天造业，明天说我不做了，就没事了？如果你杀了一个人，跑到派出所说“我不杀了”，就不判刑了吗？只有忍受，因为你自己造的业你必须要忍受，你自己造的业你必须要消！这是第一点，叫他做好思想准备。第二，必须要懂得怎么样来快速地化解、消除业障。怎么样快速？很简单，就是要多做功德，彻底地改正，只造善业不造恶业，才能改变，否则没有办法的。不要觉得自己现在怎么怎么好，你去看看在监狱里的那些囚犯，现在个个老实得不得了，他杀人放火的时候不就是一天功夫吗，那为什么要坐二十年牢呢？这就是受果报！有什么办法啊？我告诉你，这就是菩萨有时候掉眼泪的原因，看见现在都好了，真的是好了、改了，但是他的业已经造得很大了，所以菩萨也没办法救他，果报必须自受！（明白的。我们跟他放生的时候，看到他很沉默、很卖力地帮大家放，看了很感动）他自己做错了啊，你怎么不看他过去拿起屠刀，一天杀多少条鱼？他卖出去给人家饭店里杀了，他都有业的。所以很多人说“台长，有些人好像蛮老实的，电话中为什么台长对他这么严格？”很简单，你们看不到他的过去，我看到他的过去。他过去是个坏人，造了很多业，你们看不见，台长看见了。所以我就觉得他现在可怜是他在受报，我们可以慈悲他，但是这种人过去造业的时候非常可恶（明白了。那就让他做好心理准备）你告诉他，他必须要忍受。像他现在造的因，以后晚年会受到善报，但是他现在受的报就是他过去造的业。并不是说我现在做好事了，把我过去造的业马上就消掉，那不可能的，哪有那么简单，这样的话就没因果了。有一句话叫“放下屠刀立地成佛”，是说放下屠刀之后，你能够有机会成佛，不是说你能够马上成佛，那可能吗？！人家没有屠刀的人都成不了佛，你放下屠刀就能成佛？是菩萨鼓励人放下屠刀，你有机会可以成佛。……虽然他现在确实很努力，但和人家从来没杀过生的比，哪个罪业轻？人家从来没做坏事，现在随便做些功德就很好了；你过去做过坏事，现在拼命卖力效果都不好，哪有这么容易的？所以做过坏人再要学好人，他比好人要付出十倍甚至一百倍的代价，很难啊！而且坏人还有劣根性，因为有过杀业，他到一定的时候还会有劣根性的。就像做生意一样，很多跟台长学佛的生意人，过去骗人习惯了，做生意赚惯人家钱了，突然之间跟台长学佛了，“哎哟，我不能赚人家钱”，等到有利可图的时候他又想起来怎么样骗人家钱了。有诱惑力的，因为他曾经做过的。就像一个人说不赌博了一样，过去赌博过，他一直不接触赌博了，改好了，等到他看见人家赌博了，手又痒了（嗯，对的）现在只有多鼓励他、多帮助他，跟他说“你必须忍受”。他现在如果脑筋动动“我还去卖鱼吧”，接下来他的孩子又没了。他如果现在说“我吃苦，我自己造的业我就吃苦”，拼命去打点苦工赚点钱，把家里养好了，你看孩子会不会顺利生出来！这完全靠自己的意识的，做错事情哪有不受报的？（他之前的业是蛮重的，现在想转行都找不到方向）就是业重啊！所以做了越多的坏事越得不到超生，做的坏事太多的人根本不可能超生了死的，很严酷的！所以师父为什么对你们这么严格？就是绝对不能让你们做错一点点，你做错一点点之后，积重难返！你说“我再不做”，你再怎么样念《礼佛大忏悔文》，再怎么样消，大的业障必须要报了之后才能消掉。所以这个“报”是肯定的！（谢谢师父开示）好好努力，慈悲心要有，师父虽然讲了这么多，但是对这位同修还是要尽量帮助他，因为他已经有点开悟了，要帮助他消业障，要鼓励他，他现在能够修成这样，能够发这么大的愿，会消掉他很多的孽障，他的晚年一定会好，像痛苦、生恶病这种都会没有的。实际上你叫他根本不用担心的，这个就是他现在造的因，但是以前造的业不可能马上就消除的。   2. 白话佛法节选 大家要记住，不见能度之我，你所度之人即众生，并与证之无余涅槃之寿相。大家知道吗，在救人当中，不能看到自我，要忘掉自我，才能够救度众生。所度之人即众生，你在度人的时候，你要度的所有众生，你不要去看他是什么样的人，他做什么样的工作，你要用一种涅槃之心相，就是说，当你度人时你已经把他人和你的一切东西都忘空了。你不会去想，这个人我可以去度，那个人我不可以去度。当你不知道他是否有孽障的时候，也不要去管要度的人是男女老少，实际上他们都是菩萨在世。所以，学佛的人经常把老人家称为“老菩萨”，把小孩子称为“小菩萨”，把人家的父母当作自己的父母，把人家的孩子当作自己的孩子，这才叫无缘大慈，这才叫不见能度之我。当你在度人的时候，不去想自己，就不会执著，就不会有所求，这样的功德才叫无私的功德。 ——《白话佛法广播讲座》第一册第十七篇《根基是因，修善是果》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （八）如何度重病患者   1. 精彩问答摘录 度人遇到重症患者需注意什么（2013 年 1 月 4 日《玄艺问答》） 女听众：有没有这种说法，就是不能跟那种负能量的人交往？ 台长答：应该是的，这个是道理。这就是台长为什么叫你们不要去碰那些巫师啊，巫婆啊，这种人因为都是跟地府、鬼打交道的（度人嘛，有时候会碰到那种比较重症的）重症的话要看自己能力的，你看看台长一天见多少重症的人哪，台长回信回多少重症的人哪。台长虽然讲起来能力这么大，为什么我有时候还会吃不消，也会头痛啊？何况你们呢！你自己能量这么小……过去很多的慈善机构，他们也学佛修心，专门到人家这种癌症医院，很多人进去，喂喂饭哪，帮助帮助他们哪，好了，回到家自己生癌症了。就像医生一样，整天给人家看病的医生很容易得病的，因为接触的全是病菌嘛（那这么说我们还是要尽量少与那个负能量的接触）要看你自己的能量，很多人跟负能量的人在一起，因为没办法，他是你老公，她是你妈妈，他是你爸爸，你也得救。外面的人有时候没办法，你因为修得还不好，自己的能量还不够，跟菩萨说，“我是凡人肉胎，我现在救不了他”，只能放弃啊（哦）你这个船本来只能装10个人，一超载的话，连你自己都没了，你怎么救人呢？（如果像那种自闭症小孩）都很麻烦的，自闭症身上一定有灵性的（我们还是想要向他介绍台长的法门……)没关系的，只要去救他之前跟观世音菩萨讲一讲就可以了：“观世音菩萨，我要学心灵法门，我要救度众生，但是我自己能量不够，观世音菩萨，我今天去把书送给他，我去跟他讲佛、讲法，希望护法神保护我，不要让我接受到一些不好的能量。”讲完之后你看看你会不会有。要讲的，你不讲怎么行啊（懂了）   度重病将面临手术的人应该如何做（2012 年 9 月 9 日《玄艺问答》） 女听众：有的同修面临手术，但是他已经很认真在念了，是马上去接受手术呢？还是说拖延一段时间？像这种情况我们度人的时候应该怎么去说？ 台长答：千万不要叫他不动手术，因为你要记住，他身上的业障你不知道的。如果你吃得准他是个好人，比方说这个人业障很少，刚刚闻到佛法，你可以叫他一个月、两个月观察一下再去动手术。但是有些人身上业障很重的，而且他不一定完全相信，他现在是为了身体，来不及地临时抱佛脚，你如果叫他不动，耽误了病情他会讲你的，该动手术的还是叫他动（好的，就是鼓励他放生和狂念小房子、《大悲咒》对吧？）对。   关于在医院念经和度人的问题（2013 年 6 月 16 日《玄艺问答》） 女听众：我是口腔科大夫。您在台里说不能在医院度人，因为我们口腔科病号不是太多，我也把书拿到医院来，经常给那些病人说说。 台长答：有的人相信了你跟他聊聊，那也有可能性，实际上就是动他的善缘。如果有些人是恶缘，身上有鬼，他的他目的是要把他带走，当你去度他的时候，那些鬼就会很生气，有时候就会跟你搞，主要是指这种情况。一般的，有这么好的法门告诉人家，那也很正常（明白了，我一定好好度人，利用我的方便条件把书拿到医院来，尽可能去度更多的人，我会好好跟着台长弘法的）实际上做人也是这样，能够帮助人家那是一种美德。做医生的帮助别人也是美德，帮助人家心灵那也是美德，所以心灵和肉体都要健康，叫身心健康。心灵法门让大家能够和谐，能够让大家心里不要有嫉妒、瞋恨，让人家能够心平气和，那是非常好的，所以这两个没有什么犯冲的（明白）。   台长对想度重症病人的同修的开示（2016 年 1 月 15 日《直话直说》） 女听众：可能您也听出我的声音了，我就是喜欢到医院去度人。上个月冥冥之中好像观世音妈妈说：“你要去度重病人了”，是不是有什么办法可以让我度重症病人的时候保护好自己，又能够多度人、多度到人？请师父给我开示一下，好吗？ 台长答：你至少要念 3 遍大悲咒，而且要祈求观世音菩萨保护你。否则的话你会受到麻烦的，因为他们的气场很糟糕的（对啊，因为我度其他病人的时候……我上次不是打电话跟您说嘛，回来以后就给我的要经者 21 张小房子，好像应该是没有问题。现在我就想去度重症病人，好像冥冥之中就是说“哎呀，观世音菩萨妈妈要叫我去度重症病人了”，我想我是不是……有没有这个能量……）我觉得你没有那个能量还是不要去，太危险了，因为我们没有这个法力，没有这个能量，我们度一般的人能度到都好了。重症病人的话，他们这种就是说灵性要把他们带走、拉走的，所以你要去救真的很难的。因为他们等于已经判了死刑的，你再要去把他救回来就难了。一般还没有判或者判短期的，这种的都可以跟他们好好的讲讲，“改邪归正”啊都可以（因为我原来在医院都是度这种红斑狼疮啊、类风湿啊、干燥综合症啊，这些我度了好像回来都没有什么问题。因为我想去度度重病人试试看，我经常打通这个电话嘛，想请您开示）你看吧，你度一个试试看吧，不行的话你赶快要收（好的好的）因为度癌症病人不是这么简单的，癌症病人全部都是地府挂号的，你明白吗？那你就是等于行的是菩萨道了，很厉害的，你有这个愿力当然可以去试试看。但是我想相对来讲，对你的压力也会很大，因为那些鬼啊……他要被拉走之前，他们是不管的，能拉住谁他死命拉住谁的，就是这样，明白吗？（好的好的）   2. 白话佛法节选 人间的真爱、人间的情，想想我们现在的情变得多么丑陋，现在哪有什么真情？学佛人是有感情的，我们要懂得慈悲，多少孩子要我们去救，多少孩子生各种重病绝症，难道不应该去救他们，难道不应该把观世音菩萨这么好的法门、这么好的佛法去告诉他们吗？佛陀当年在印度降生的时候，吃了多少苦啊？他为了把佛法传递世界，到处弘法，还被拜火教赶出来，被人诽谤，佛陀为我们吃了多少苦？我们现在不就是在享受佛陀带给我们的佛法吗？我们难道不应该把佛法更好的弘扬，让全世界更多的人来共沾法益吗？ ——《苦尽甘来 禅定慧生（下）2013 年 6 月 8 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （七）如何度通灵人或身上有仙家的人   精彩问答摘录 度的人身上有仙家，要看对方缘分（2014 年 8 月 24 日《玄艺问答》） 男听众：师父您好（你好）我这边度到一个同修感觉是有仙家在他身上，就是说他感觉到身上的灵通全部都是来自那个灵性。如果我们遇到这样的问题，该怎么样解决？ 台长答：很简单，如果你度到这样的人，他如果身上有神通的，或者有这种小神通、有灵性的，你最好的方法就是看他自己学不学，缘分深不深。如果你觉得他不学，缘分不深，赶紧离开（他现在有念小房子，但是不知道为什么，别人跟他聊天没有问题，我一跟他聊天，他可能动不动就有灵性马上上来，就有问题了）哦，就是你有问题了。过去有一句话，孔老夫子讲的，叫“敬鬼神而远之”啊，这个东西你觉得受不了的你赶快离开。所以台长为什么叫你们不要动不动去跟通灵的人在一起啊，什么会算命的啊，会通灵的啊……为什么佛菩萨、佛教都不希望人家去做这方面事情啊？因为很多都是鬼通啊，你听得懂吗？鬼有五通啊。你要逃，你觉得不舒服你要逃，少接近他。   通灵人度人时不如理如法，可以把书送给他去度人吗（2014 年 5 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：有一位佛友是通灵人，他现在又度他的朋友，但是教他度的新人：“如果你的小房子来不及念的话，在7月份的中元节你直接找法师去超度。”现在他又要跟我们拿书去度人，师父我们该不该给他书呢？ 台长答：首先我可以告诉你，通灵的人你都要当心的，如果不是菩萨的大神通，那么都是鬼通（那现在他要拿书去度人，我们要给他吗？）你说呢，我考考你（不要给他，因为他做得不如理如法）你没有智慧，救人一命胜造七级浮屠！不管怎么样，他拿书给人家看，就叫度人，你为什么不给他书啊？（可是他叫他们去寺院超度啊）那就是他自己在造因果，以后自己会功德有漏，会闯祸、会背业。但是你不能说因为这个原因犯了一点错误，就不让小孩子去上课（明白）   度再生人要注意不要得罪他们（2012 年 10 月 5 日《玄艺问答》） 男听众：台长您好！第一个问题是：在中国湖南的某个乡镇有一群再生人，密集的分布在邻近的几个村寨里面，他们能够清楚的记得前世的经历，他们有的死后到了畜生道，然后又投胎做了人、有的投胎后却做了自己前世儿子的孙子，请问台长，这是一种什么现象呢？ 台长答：这种现象很简单，就是这个人知生死懂因果。也就是说他从出来的时候，迷魂汤吃的不够，还有在妈妈肚子里的时候他前世的烙印记在脑子里太深，这种是很聪明的人（难怪他们说是不是前世特殊的造业的果报）对了，就是他在这方面也有果，没有给他们吃太多的东西让他们知道这个事情做的对与不对，这样的话他们就不容易走错，就像我们如果知道前世做错很多事情，这辈子就不大容易做错事情了（如果我们要跟他们讲宇宙啊、十法界啊这样的真相，应该怎样才能讲的更加白话一点呢？让他们能够理解接受？）没用的，你功力都不如他们大，你什么都没有他们能力强，你讲什么？你只有把台长的书给他们看，他们一看就明白了（噢，像这样的人，会不会比那些不相信前世来世的人好度一点呢？）那当然了，他知道前世，已经更容易度很多了（如果我们要去度这样的人，需要特别注意哪些方面呢？）你注意不要得罪他，不要跟他硬来，因为有些人通灵的话他都是通地府的，跟鬼关系特别好，所以他要是对你不好的话，他给你下点杠头你就麻烦了（要尊重他们）对，尊重他们，跟他们说：“有这么个卢台长，拿一本书给你看看，你如果有兴趣的话，可以打电话经给我，我可以跟你聊聊，你没有兴趣也没有关系，书你再转给人家看看就可以了，增加点知识。”（台长，有必要跟他们讲因果的关系吗？）我想他们如果能看到前世的话，应该知道有因果的。讲因果是学佛必须的，他如果愿意听你的话，什么都能讲，只要是佛法就可以（嗯，好的，谢谢台长)

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （六）关于度不同宗教信仰的人士   1. 精彩问答摘录 度不同宗教信仰的人可以求南京菩萨，多念《心经》（《卢台长开示解答来信疑惑（九十一）》） 问：新同修的男友是信奉天主教的，同修想度男友学佛念经。请问同修除了念《心经》给男友之外，还需要念什么给男友吗？去观音堂拜菩萨时是否也可向南京菩萨祈求帮忙调解呢？ 答：可以求南京菩萨，多念《心经》。   对所有的宗教都要尊敬（2015 年 5 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：西人信耶稣，耶稣在我们心灵法门是一个什么啊？ 台长答：实际上就是叫法不一样，就像同样是爸爸，为什么有人叫“father”，有些人叫“daddy”，有些人叫“爸爸”，有些人叫“爹”……叫法不一样，但都是一个（我们讲的如来，就是创造万事万物，他是造物主。耶稣应该是创造万物者的儿子）最大的实际上就一尊，但是这个是无形无相的。耶稣也是使者，一样的。对所有的宗教都要尊敬。   2. 白话佛法节选 你们看看天主教教宗本笃十六世跪在人面前帮别人洗脚，这个行为背后的理念就是“万教归一”，因为主是为众生的，菩萨是为众生的，所以我们没有自己，只有众生，所以我为你服务那是应该的。他为什么能够受到万人的崇拜？就是因为“由我做起”，他先对人家好，他才得到人家的尊敬，他可以跪下来为人家洗脚。实际上这就是一种理念，所以学佛人要懂得 “我为众生，众生为我。”也就是现代所说的“我为人人，人人为我”。 ——开悟证道 永不轮回 ——卢台长给全世界弟子第六次的开示（一）   中国的佛教博大精深，为什么这么伟大？连大科学家爱因斯坦都曾经对佛教进行过评论，你们都没想到啊？爱因斯坦，这么大的科学家，你们知道他对佛教怎么评论 的吗？听来我们自叹不如啊。他说，未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它的根基应该建立在某种宗教 的意义上，这种宗教的意义的来源，就是宇宙万物的合二为一。佛教正是以上所描述的那一种宗教，如果问到哪一种宗教能够应付现代科学进展的需求，那么这个宗 教就是佛教。 ——学佛破除无明（上）—“2012 香港解答会”5 月 1 日下午主场开示

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （五）关于度以前修其他法门的人或法师   1. 精彩问答摘录 如何度修其他法门、目前陷入困境的同修【《卢台长开示解答来信疑惑（十）》】 问：有很多人提到由于过去修过其他的法门或是念了很多经，但是生活上还是遇到很多问题，想请台长开示，让我们有一个统一的范本来回答这样的问题。 答：学佛要学妙法，每个人要找到适合的法门来学，就跟每位众生跟每一位菩萨前世有结缘一样。很多适合出家人学的法门或念的经就不是一般在家居士能够做到的。因为出家人为了学佛已经付出很多，他们已经有弘愿大誓，而很多在家居士还是放不下贪瞋痴，我们不能去跟出家人一样地修行。就像有的学生在大学里是full-time[全职]，而在家修行的居士像是part-time[兼职]的学生来学习，还有的甚至是通过函授来读书，学的功课会一样吗？毕业的文凭是不是一样？不一样的层次，不一样的结构，所以会有不一样的成绩。要跟来信的人说，只有了解这些道理才能够提升自己的境界。过去是过去，现在是现在。如果过去念了这么多经，但是生活上很多事情都没有转好，就表示过去所学的功力、能力、效力都不好。现在跟着台长的法门来修就可以改变过去的情况。怎么改变？就是跟着台长所指定的经文来念，依着台长的指导来做，这样念经的效力就可以提高。   听众分享度其他法门的人惹到灵性（2015 年 10 月 2 日《玄艺问答》） 女听众：师父，跟你分享一个跟师兄出去度人的事例。前几天我和两位师兄去度十几个修学其他法门的老菩萨，结果第二天早上我就在梦中被灵性追赶，还被灵性加害。我问追赶加害我的那些灵性：“你们为什么要害我？”追的那些灵性通过意念告诉我说，就是昨天我们度的人当中一个人让他们这么做的，还说那些人是学佛的，做了很多善事。我说：“我们也是救你们的，他们学佛还让你们害我们，这样对吗？” 台长答：其实最要紧的一点就是，你去度人家的时候你千万要记住，如果人家是其他法门，人家有任何一点点不接受，马上不要度。所以，我也不希望你们去度人家法门的人，去度那些没有学佛的人不是更好吗？有时候其他的法门找上门来了，人家愿意学那是他的缘分到了，我们可以度他；如果人家没有，千万不要去度，要想想清楚。你看如果他脑子里一个意念，他对你不好，接下来他身上的灵性就会来找你麻烦了，这个就叫你惹麻烦，因为有些人不接受很麻烦的。明白了吗？（嗯。师父，当时我和一个老阿姨还有一个师兄去的，当时是他们主动要求，这个老菩萨想了解，我们才去的。但是我们不知道他带了一个人，那个人不怎么相信，其他人全部都相信的，就是他不相信）哦，灵性就是那个人放出来的。   关于弘法中遇到不同法门的问题（2013 年 6 月 21 日《直话直说》） 女听众：我度人的时候，有一个人讲到他念地藏经蛮好的，但是他说他一定要回向给地藏菩萨、不要回向给冤亲债主。这个我就不知道如何跟他讲了。 台长答：这个我们就不讲了。如果他觉得念了这个好，就让他继续找他的师父。因为我们弘扬的是心灵法门，我们不讲人家的法门好坏。如果你说他的法门怎么样，叫他改变过来的话，你不是等于动人家的因果吗？（好的，谢谢师父，祝师父法体安康!）   有关度其他法门的人的问题（2014 年 2 月 16 日《玄艺问答》） 女听众：最近我都在度人，发现一些很有佛缘的人都在修其他法门，他们本性很好，但是有时犯像我过去犯的错误，导致他们有一点不顺，惹来灵性。他们又不知道，我们又不懂怎样跟他解释。 台长答：首先，法门都是好的，但是不同的人要修不同的适合自己的法门。不要说你了，很多法师都帮人家背啊！背得整天生病，很多法师生病啊（原本我就是趁今年邀请过去修禅的法师来法会，哪里知道我联络到他的时候，他刚刚好往生了）哎呀！你要是早点度他的话，他还不往生呢（所以我也很内疚，真的太迟了，真的很可惜）好了，你自己好好努力，以实际行动多帮助别人，要破迷开悟的。现在这个末法时期，很多过去学佛的人不知道新的东西，就像我们现在很多人不会玩手机、不会玩微信、不会玩电脑一样的，你要帮助他们玩啊。过去比方说是写信、打电话，现在新的东西来了，你怎么不要教育他们、帮助他们啊？很多人说“我从来不看电脑”，那你一辈子就不懂电脑。电脑对人间有帮助吗？当然有帮助啦（对。因为我遇到这样大的问题都能解决，我相信更多的人一定也能够解决他们生活中那些小问题）   不要去其他法门的法会上发书（2013 年 2 月 1 日《直话直说》） 女听众：如果同修去庙里度人，庙里同时在开其他的法会，同修觉得这么多人参加法会，可能度人的机会比较多，他在外面发书可以吗？会不会影响气场？ 台长答：实际上师父现在不是特别赞同出去发书，这个要随缘（明白）人家的道场不要去，有缘分的人就去度（明白。最近好像阻碍蛮大的，他也比较困扰）很简单，本来就是人家的道场，不要去。如果我们心灵法门的道场，人家跑过来给你宣扬其他的法门，你们也不开心。救人要随缘，不要为了这个数量拼命地去，忘记了质量。度一个人胜造七级浮屠，度到一个人的话已经功德无量了。你拼命去发，人家扔掉呢？也有漏呀（明白。前提是必须尊重对方道场，如果对方同意的话我们就没有问题）那当然。   台长开示一门精进的重要性（2013 年 12 月 27 日《玄艺问答》） 女听众：同修说佛门以前有这么一个说法，“禅净双修，如虎添翼”。想请问师父，如果心灵法门和其他法门一起修，是如虎添翼还是锦上添花？ 台长答：台长喜欢打比方的，我问你，中西医结合能不能治病？能治病对吧（嗯）但是不一定能如虎添翼吧？因为各种不同的病要各种不同的医疗，有的病不开刀就靠调养的。西医调养没办法，它就解决问题，但是中医靠调养，所以两个有时候合在一起很好，有时候合在一起反而不好。比方说这个病应该开刀的，中医说不能开刀，一开刀漏气了，气虚之后，人脾虚、肝郁不舒，然后心脏也会受到影响……一连串的理论一讲，不开刀这个人慢慢就死掉了（对）有时候是阴阳和合而成，是根据缘分来的，所以世界上所有的事情没有绝对的。末法时期你遇到心灵法门，就好好学心灵法门；如果你喜欢其他法门，你就好好学其他法门。为什么佛门里边讲“一门精进”？实际上是以一门为主，可以吸收其他法门的精华，但是这个吸收也要靠自己法门的导师来引导的。我不知道其他法门有没有导师，比如说有一个学其他法门的说“我现在学心灵法门，又不想放弃其他法门”，可能他们的导师就说“你应该怎么学怎么学”，有规矩的。就像我们学心灵法门的人，如果学其他的宗派了，也要问问台长应该怎么样吸收人家的优点。都有一个尺寸限制的，完全没有绝对地说只要结合就好。男女结合成为婚姻是好事还是坏事？你说是好事，那这么多人离婚打得一塌糊涂，把对方给杀了呢？你说男女结合是好事是坏事啊？这个不能通讲的，只能根据具体情况、具体缘分具体分析。 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （四）对于学佛懈怠不精进的同修   精彩问答摘录 佛不精进了怎么办（2015 年 6 月 14 日《玄艺问答》） 女听众：师父，对不起，弟子先向您忏悔一下！这段时间因为不够精进，也不够努力，修心学佛老是……脑子一片空白。请师父慈悲开示一下，弟子应该怎样做来改正这些毛病和缺点？ 台长答：精进就是把握方向。因为一个人只有精进了，他的方向才会明确。任何退转都对自己不好，任何退转都找不到方向。所以，一个人只有不停地努力精进，而且找到了一个这么好的法门，如果你不精进的话，实际上你对这个法门、对菩萨的佛法就是属于懈怠。懈怠实际上是有漏，漏得大了之后功德就会有所遗失。所以，千万不能空……要不停地去想“我怎么样做功德”“我怎么样去度人”，要用妙法。就像菩萨当年在人间一样，佛陀没有一天不想着要救世人的。   发愿，用菩萨的能量加持自己的道心（2013 年 2 月 8日《直话直说》） 女听众：我曾经听一位同修讲，当我们业力来的时候，很多人没有办法控制自己。比如说很多同修曾经修得非常精进，但业力来的时候抵挡不住，可能就懈怠了，甚至退转了。这位同修建议我们每天上香的时候跟菩萨发愿，“我某某某一定一门精进永不退转”。这种话讲了效果会很好吗？ 台长答：效果一定会很好，因为这本身就是一种愿力。“一门精进永不退转”这种话菩萨听了会非常开心，护法神听了也很开心。这等于用菩萨的能量来加持自己的道心。

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （三）关于度不识字、文化水平有限的人   精彩问答摘录 度不识字的人可将基本功课做成视频（2014 年 3 月 14日《直话直说》） 女听众：我们在度一些老妈妈，她们告诉我们她们不懂字，不会看经书，念经学佛有一点困难，我们把那个每日初学者功课做成video（视频），因为我上网看到一些发心同修做出来，他们一边念，一边放《大悲咒》的video，一边念一边跟着，我们把它改成每日功课的video，这样可以吗？ 台长答：可以，完全可以（就是比如我把初学者功课，每日3遍《大悲咒》、3遍《心经》、21遍《准提神咒》、1遍《礼佛大忏悔文》，把《入门手册》上的这些基本功课做成一个video结缘给人家）可以，没问题的，这些都是妙法。   经文可以注同音字让老人念（2012 年 11 月 18 日《玄艺问答》） 女听众：我度老人，老人不认识字，能不能用白字，简单一点的字写出来让他再念？ 台长答：可以的。还有，最好录音，录音念给他听，让他学，跟着学也可以（对。我就一直教得可费劲儿了）

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （二）对于初闻佛法、刚刚信佛的人   精彩问答摘录 让初信者念大经易把对方吓走，从短小的经文入手2014 年 11 月 21 日《直话直说》） 女听众：当我们在度人的时候，我发现一些初学者，比如说我问他的时候，他说已经做功课大概有一两个月，但是他们有念《礼佛大忏悔文》1 遍，还没有开始念小房子，那么这样子的话会不会把他的业障激活呢？如果我们在度人的时候，对于一个初学者，完全没有学过念经的，《大悲咒》和《心经》他们还不熟悉，这种情况之下，我们该不该让他一起念《礼佛大忏悔文》？还是等他稍微熟悉《大悲咒》和《心经》，然后再念《礼佛大忏悔文》会比较恰当呢？请师父开示。 台长答：首先叫他先念《大悲咒》跟《心经》，比较简单的，不要着急叫他念《礼佛大忏悔文》。因为你叫他念《礼佛大忏悔文》他就吓住了，那是大经。为什么很多人去劝人家学佛的时候，跟他说，“你来部《金刚经》，你来部《阿弥陀经》”，把人家吓住，这部经一念就半小时。你说现在的人，刚刚学佛，你叫他念一部经半个小时他怎么肯啊？人家吓都吓跑了，你不是把人家慧命就吓掉了吗？这是第一个。所以叫人家先念《心经》《大悲咒》，短的经文，启发他，让他感觉到有灵感，让他感觉到比较灵，然后再叫他念《礼佛大忏悔文》。那么同样，你去度人家的时候，他只要肯念经，那么你度他就没什么问题；如果你度的这个人从来没念过经，如果他没有兴趣，你千万不要再度下去了。他一定要有兴趣，他听都不要听你，你去度他一定碰钉子。   度人后一定要及时跟进辅导、帮助（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：台长，有些人可能跟这个法门特别有缘分，拿书回去的当天晚上，还没开始念经，也没看书，就是听完台长法会，当天晚上就梦到流产的孩子还有亡人什么的，但是她还没来得及念经超度的话，家里面会不会出事？就是已经出事了…… 台长答：会的，因为有些人孽障特别深，本来应该死的时候还的，现在接触到台长这个法门之后，那些灵性就提早来要了，那他晚年就不死了嘛。……度人最要紧的是，你们要真心地对人家，度完之后，只要这个人相信，你们要给他很好的辅助，帮助他，并不是让他自己念就好了。这个人可能是看书之后，有些事情做得不是如理如法。很多人相信之后马上会请佛台，家里有佛台就不一样了。她只不过是看本书，然后念念经，那跟自己有菩萨来不来是两个概念啊。所以救人一定要辅导人家，你看台长除了让人家学心灵法门之外，在广播里、在书上、在博客里不停地在给大家讲道理。

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （一）关于度无神论者和不相信的人   1. 精彩问答摘录 无缘众生不得救，只能叹息（2013 年 2 月 3 日《玄艺问答》） 女听众：有一些不是很信的人，家人发心拼命给他念经，他自己已经病入膏肓，已经不行了，但是他只要看到家里人给他念经就会胡言乱语，就会说很多违愿、不好的、造口业的话，家人也很痛苦，因为每天还要陪着他，不念经又不行，这种情况可不可以让他的家人给他念劝导升文啊？ 台长答：没用啦，不相信的人、在造口业的人，没有办法，所以菩萨一直说救有缘众生，没缘众生救不了的，没办法。有些人我们只能看着他去死，真的，救不了的。先救好的，再救差的；先救有缘的，再救无缘的；救完了有缘的，再救无缘的。就是家里人，没缘分也救不了，家里人让他再造口业，更害死你自己。   原本不信佛的家人参加法会后相信了（2014 年 7 月 4日《玄艺问答》） 女听众：因为我爸爸以前不相信嘛，这次我就带他去香港，我跟他说去旅游的，到了那边再带他去参加法会。他一开始有点抵触，后来听了师父的法会，他非常地开心，很法喜，一直在鼓掌。他说这次来香港最大的收获就是认识了卢台长，他说台长说的每一句话都是对的（呵呵）真的是很开心很开心，因为自己没有能力度的人只能请师父和菩萨帮忙度（对）所以真的觉得带他们去参加法会…… 台长答：很多人都是这样的，很多人都说“在香港旅游旅游，玩玩，顺便看看台长的法会”，没想到一看，很多人回去就念经了，更厉害呢（对对。师父，现在我爸爸他回来不念《大悲咒》《心经》，他偷懒，只念7遍《消灾吉祥神咒》……）哦，只要肯念就好了（哦，我继续每天给他念27遍的《心经》求菩萨，他应该有这个缘分了吧？）对对，一定会的（太好了，谢谢师父）   2. 白话佛法节选 听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨将来在人间弘法会造成业障。比如那些缘分不成熟的人，就先留着，等师父去度他们的时候就比较圆满了。因为你们去给他们讲时，他们不信，反而会很恨你们，会感觉心灵法门如何如何的，等师父再去给他们弘法时，他们在心里已经有一种障碍，就会造成业障，因为有一个先入为主，“我不开心了，我不听了”。实际上你在弘法时已经动了人家的因果，他本来不相信的，你非要让他相信，就造成了障碍，转成业障。 ——《白话佛法》第二册第三十二篇《用如来心，学佛度众，善观因缘》   有一点点佛缘，我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度，但是并非说他以后没有缘分，现在没有缘分，并不代表他永远没有缘分。所以，有一点点佛缘，就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他。我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘。如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说，你自己是个好人，你才能去帮助人家。你自己都不是个好人，你怎么可能帮助到人家呢？ ——《白话佛法》第六册第二十九篇《善修身口意》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 三、针对不同缘分如何救度 （二）如何智慧度家人亲戚   1. 精彩问答摘录 智慧度家人（2011 年 12 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：还有一个关于度人的，就是度家人。很多同修都很烦恼，就是自己的家里人不信佛、不念经、不信因果。这是我的总结，我觉得一方面是因为他的佛缘还没有成熟；另外一方面，他不信佛、不信因果、不念经是不是因为他自己的孽障所造成的？（对！对！）所以，如果我们希望家人能够很快地去信佛念经、信因果，第一是念经求观世音菩萨保佑他们开智慧；第二，在帮他们念《礼佛大忏悔文》的时候，可以求菩萨帮助他忏悔和消除导致他不信佛、不念经、不信因果的孽障；第三，可以念小房子给他们身上的导致他不信佛、不信因果、不念经的要经者。 台长答：你刚才讲的完全正确。台长叫大家念劝导升文，为什么很多人劝导升文念上去效果还不好啊？因为你劝的那个人本身的因果还是很大，就是你刚才讲的，应该给他加。（第四，在放生的时候也要这样求，求菩萨帮助他忏悔和消除他这方面的孽障，保佑他早日开智慧。这样是有奇效的。我之所以这样说，是因为我给我的爸爸妈妈就是这样做的。但是我一开始不是这么地系统，只是给他们念小房子、念《礼佛大忏悔文》，越到后来我就觉得最好应该求消除孽障）对，非常非常好，如果正规地想要爸爸妈妈快一点开悟，或者劝导家里人的话——实际上因为台长是考虑到大家压力已经很大了——应该念小房子、《礼佛大忏悔文》，这两个加进去之后，可以加快爸爸妈妈相信和改变自己（佛缘的成熟）对对（我想了很长时间，一直还没有写，因为我的爸爸妈妈他们念经还不够精进……）能够念经，已经完全是质的变化了，以后念经念得好坏只不过是量的变化。这个量的变化也会导致质的变化。你现在已经有质的变化，所以对量的变化只不过是一个推动和鼓励的因素在里边就可以了。   自己有孽障，家人才不信佛；度家人要自己以身作则（2012 年 9 月 9 日《玄艺问答》） 女听众：台长您看看我爱人，他不信佛嘛，我现在给他念了一年…… 台长答：你修了一年，他都不信佛，说明你身上孽障还是重。如果你身上孽障不重，他怎么会不信佛啊？你要多念小房子给自己，还有多念《礼佛大忏悔文》，每天 5 遍。我告诉你，家里的最亲的人还没有信，你自己身上一定有业障。要好好念《礼佛大忏悔文》忏悔，再多念小房子就可以了……己不正，焉能正人？你自己不正，你要叫他信佛，人家怎么可能信？你说说看你讲了多少坏话，你在家里跟他两个人的生活当中，你怎么样让他能够看得起你啊？你现在学佛了，你还教育他，你能教育吗？人家看见你这种样子学佛，人家都不愿意学了，听得懂吗？要教育人家，首先自己要正，自己要为人，要能够被他讲、被他骂不还口，人家再怎么样就说“我做错了，我对不起”，你做得到吗？就你这种嘴巴，人家会跟着你学佛的啊？你不把人家慧命害掉都蛮好了，好好改改自己毛病啊，你说说看你这个样子出去像观世音菩萨吗？好好改啊！真的！（好，我一定改）   放低自己，真情动人（2013 年 1 月 4 日《玄艺问答》） 女听众：我现在什么功课都加到 49 遍，但是跟我周围的环境、人好像有点格格不入，跟我们家里人、跟我老公家人讲，他们也不信，感觉境界两样，讲不来就不愿跟他们讲话，给人家一种很清高的感觉，我不知道怎么解决。有的时候我跟他们讲风水，对他们自己有利就会做，然后叫他们念经又不念。 台长答：就你现在讲话的这种样子，人家都不要听，你讲得再好人家都不要听你讲话。你想想看你现在的语气……讲话有人是真情，有人是假情假意，讲话里面都很有讲究的，抑扬顿挫。台长有时候讲得很严厉，为什么人家都这么喜欢啊？因为人家听得出是讲真话啊！你语气里面有教训人的口吻你知道吗？你看看你刚才跟我讲几句话，像打官腔一样（哦，我改我改）要改的，放低自己。而且有时候越亲的人恶缘越重，所以有时候你讲话他就不要听，明明是对的，他就不理你。你自己以后要放下自己，如果你觉得在学佛上跟他们没有共同语言，就在生活上跟他们语言多一点，“你今天吃什么？衣服洗了吗？当心啊，这两天冷，衣服多加一点……”这种不可以讲啊？因为你学佛了，你连衣服、煮菜、买菜……家里的事情都不跟他们讲啊？（有的时候我就觉得，这些还不如自己待在家里念经）那你还是到庙里去吧，头发一剃坐在那里，谁都可以不理了，就念你的经好了。好好改正自己身上的缺点，缺点很多啊！人间的思维上的问题很多啊！   度家人也要随缘，缘不到不能急（2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修，她现在很苦恼，她老公到现在还不信佛，她想尽了各种办法让她老公信佛，她也放生，也帮老公念《礼佛大忏悔文》，升文什么的都做了，她老公现在还是不信佛。想请台长开示一下，她是什么地方做得不如法？ 台长答：这种事情很简单，缘不成，饭不熟。我告诉你，没有缘分的人，你拼命地……举个简单的例子，你现在种了一颗种子下去，这颗种子刚刚种下去，你拼命地浇水、晒太阳，根据这个种子生长的环境不断地加水、晒太阳、施肥，它不开，它开不了的。缘分没到，你再怎么样弄也弄不到的。就算硬把它摘下来，这颗种子也是苦涩的。所以要随缘，不要硬去攀缘，不是说你拼命弄就能好的。就像一个人，他开悟了就是开悟了，不开悟的，你再怎么跟他讲他也不开悟，很多人你要让他碰到钉子了他才会相信。没有离婚的人永远不知道离婚人的苦，等到他自己离婚，他才知道离婚人是这么地痛苦。不要去硬劝，随缘的，什么事情掰不来的，你有这颗种子下去了，才会发芽；没有种子，你拼命浇水都没用的（明白，好的）   有的家人有情缘没有佛缘（2012 年 7 月 15 日《玄艺问答》） 女听众：我老想帮助亲戚朋友，可是又不敢多说，我怎么样跟他们介绍？ 台长答：很简单，就是有缘分的就讲，没有缘分的就不讲。救人啊，你又不问他要钱，你当时感觉是你去救人，你是医生的话，你会感觉人家怀疑你在赚钱吗？你是心灵医生，你不知道啊？（可是有时候说了他们反感了，我就怕他们这样）反感了就不要说了（那行）讲都不要讲！无缘不度！（有些人很好，怎么那么没缘分！怎么就不能信信啊？）唉，你不要讲了，连家里的人有时候都是情缘，没有佛缘的！讲都不要讲的法布施你要看谁。 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 三、针对不同缘分如何救度  （一）如何智慧度同事和同学   1. 精彩问答摘录 妙法“借书”度生意上的客户（2011 年 11 月 25 日《玄艺问答》） 男听众：还有一个度人的问题，我感觉生意上的客户，有时比自己层次要高一点，或者跟自己状态差不多，就很难度。 台长答：像这种人最好不要去度他，最好就给他说“某某人本来生意不大好，他看了这本书之后，生意开始转好了，所以我借给你看看”，你都不要说送给他（跟他说“你试试看”？）不要说“你试试看”，你就说“借给你看看，你看看有用吗？没用还给我”，你都不要送给他，送给他就一扔了。你借给他，他知道要还，就抓紧时间看了，这是人的一种心理。   青少年如何随缘度化身边的同学（2016 年 12 月 9 日《玄艺问答》） 女听众：同修的儿子上初中了，每天都念经、做功课，在班级里面成绩也很优异，也是班级里面的班干部。最近同修发现孩子在班级里面因为信仰的问题，与同学发生了一些争执。因为他在学校里面坚持吃素，把荤菜都给同桌吃，班级里面有同学碰到一些烦恼或者生病，他就跟同学讲要念经，但是身边有些同学不太信，就引起同学们的一些争论。想请师父开示一下，在青少年成长期如何能让他树立榜样，随缘度化身边的同学？ 台长答：过去也有很多度人的方法是单传独授。实际上，在一个很不成熟的、大家都不信的环境当中，如果你跑过去跟人家讲啊、说啊，反而会造成你自己很多的麻烦和烦恼。就是要用妙法。妙法就是你自己先不要去跟人家讲，你就好好地坚持，不要给自己找麻烦，如果有人生病，有什么麻烦，你单独地跟一个人讲讲。千万不要在班级里说“要吃素啊，要好啊……”因为现在这个五浊恶世，末法时期，很多人是好坏不分。现代社会上，坏的都以为是好的，现代人就听吹牛撒谎的人，他们情愿听这种，也不愿听人家劝，说好话的，这就是人的颠倒（对的，末法时期真的是众生迷惑）叫他低调一点。   2. 白话佛法节选 我们要懂得怎么样来自度和度化他人，我们怎么样来度化自己的父母亲、兄弟、夫妻、儿女、姐妹、妯娌，像自己的朋友，像自己的同事，还有乡里亲戚，一切有缘之人啊，我们都要去劝劝他们。我们要劝人，我们自己就必须要好好地修心，因为自己修好了，才能劝说别人，所以，劝人者，自欲先劝，也就是说，必须先把自己劝说好了，才能劝说人家。劝人做善事者，必须自己先做善事，才能去劝说别人。 ——《白话佛法广播讲座》第二册第二十篇《戒行引发善行》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （五）经常度人不成功的原因   1. 精彩问答摘录 关于度人的问题（《佛学问答·一百五十三》） 问153：台长，我发心度人，但总是不成功，而且每次都会自己头痛生病，不知道是不是我方法不对，还是我不该做这些事情？ 答153：度人不成功有好几种原因：自己的能量不够，这就需要自己先加强功课，消孽还债，才能更好地自度度他；对方的孽障太深，孽障深会阻碍人明心见性；对方的缘分不到，人人皆具佛性，但是有的人缘分还没到；你跟他的相对缘不够，所以你说的话对方就是不认同。度人要讲究方式方法，如果超过半个小时别人还一点都不信的话，那人身上的灵性可能会上你身，另外如果对方因此造下口业，你也会承担部分责任。   如果初学者功力不够的情况下，可以将台长的书或者节目录音结缘给他们，并简要介绍台长的通灵救人的功能，或者让他们自己上台长博客看看同修们治病的神奇经历。 度人时不要有私心，要有发自内心的慈悲救人的心，这样才不会功德有漏。 用心度人最好，告诉人家自己的实际情况，念经之后的改变，哪怕只有一点点灵验，只要以诚心待人，你告诉人家了，菩萨就给你加持，灵验的事情越来越多。   度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，是可能会惹上别人的孽障灵性，导致自己不舒服。但是，帮助人家自己一定要付出，而这样的付出才是大功德，就是平时积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的？不可因噎废食。 而且要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系。如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（《心经》就是现实利益，这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵 7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。”   要去度人之前求菩萨保佑保护自己：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天要去度某一个人，请观世音菩萨给我力量、给我能量，让他身上的灵性不要找我，但是我可以去劝说他，让他念经。” 度人过程中或之后身体不舒服，可以求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某，因为我现在是度他，在做功德，请观世音菩萨慈悲，让他身上的灵性能够让他自己开悟，找他要小房子，我现在是度他，让他以后帮他身上的灵性念小房子，请观世音菩萨菩萨慈悲，让他的灵性不要弄我……”另外，在这个世界上，佛也只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以如果确实是自己做不到的事情，救不了的人，也要随缘。   在意自己度人不成功的问题（2013 年 9 月 8 日《玄艺问答》） 女听众：我的外缘不好，真是很麻烦。 台长答：你不是外缘不好，自己要懂得缘分是靠自己来“圆”的，老觉得自己的缘分不够，你的缘分就越来越不行（我一天到晚在说，可是说完以后他不信，你说怎么办？）我问你一句话：你给人家介绍朋友，介绍过后，人家没有成功，你算介绍没介绍？（我也介绍了）好了，你不是已经成功了？你只要今天给他垫下去一块基石，这个佛缘你就给他种下去了。很多人后来为什么会相信呢？过去有人跟他说过佛法，现在心灵法门的人跟他一讲，他马上就相信了，其实很早的时候人家已经给他垫过底了。所以台长也感恩那些人，其他很多法门的人去度过他，他没信，他跟他们缘分不足，等到台长心灵法门的人一度，他马上就相信了。要感恩人家过去也做过这么一个功德的。   度人成功与否和自己本身福分有关；如何提高度人的缘分（2016 年 1 月 10 日《玄艺问答》） 男听众：有师兄很会度人，很会善巧方便地度人，成功率很高；但有的同修比较生硬，让人不好接受。请问师父，是不是度人也涉及到这个人的福分和功力，他本身有福分是不是就很容易度到人？ 台长答：是这样，那当然了。如果你是个有身份的人，你去度人就容易一些啊。人家就接受，对不对啊？他去劝人家的时候，就像人家去做那种推销说“这个东西吃了会减肥的”，你找个大胖子去推销，说“你怎么还不减下来啊？”呵呵，道理不一样啊？你想想看，他说“我已经有福气了，我念经念的”，那么人家就相信啊。苦得不得了，找个捡垃圾的去度人，“你自己怎么不弄弄好啊？”就像算命的人一样，“你看你在马路边上摆个摊，你给你自己算算啊！”就这个道理（是的。那些度人方面比较生硬的，在善巧方面悟性不够的师兄，他们应该怎样加强悟性和福分来提升自己度人的缘分呢？）度人的缘分，第一，靠真诚，第二，靠智慧，真诚和智慧是两者不可缺一的。首先，要看到别人想到像自己家里人一样，真诚心就会来；第二，用智慧的方法，就是说我今天跟你有缘分的，我就拼命度你，我想你一定会有缘分的，就这样。记住佛陀讲的一句话：“众生皆具佛性”。对不对啊？所以众生皆具佛性的话，那我度你，虽然你现在不相信，但是你一定有佛性的。启发他的佛性，不要着急，所以着急的人度人有好处，也有不好之处。着急的人可以找着急的人来度，耐心的人可以找耐心的人来度，这个人慢慢地讲，你也慢慢地讲。   度人不成功，可以加念《解结咒》（2012 年 1 月 20 日《玄艺问答》） 女听众：您上次开示，度人不成功，一个是自己能量不够，还有就是对方孽障太深，还有一个是缘分不到，还有一个是相对缘不够。那我这样理解：相对缘不够是不是我跟别人有怨结，或者我跟别人缘分比较浅，这样我在功课中每天加 108 遍《解结咒》行吗？ 台长答：可以。你已经很有智慧了，很聪明，可以这么用（谢谢台长）   度人不成功的原因，千万不要急（2011 年 12 月 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （四）度人前遇到不同情况的不同祈求   精彩问答摘录 度人前祈求的相关问题【《卢台长开示解答来信疑惑（一百二十七）》】 问：关于度人之前向菩萨祈求“弟子某某某在度人的时候，如果说得不如理不如法的地方，敬请观世音菩萨及诸位菩萨慈悲原谅”这句话，是否可以每天在上早香的时候在佛台前与菩萨说：“弟子某某某今天如果随缘度人的时候，说得不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨及龙天护法原谅。”这样说是否可以？因为弟子每天可能随时随缘会与有缘的朋友说法的，有时当时根本没想到要说这句话，有时是事后才在心里与菩萨祈求了一下。 答：每天早上如果有条件就可以说。   度人时祈求菩萨保佑的说法（2012 年 10 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：同修说度别人的时候希望观世音菩萨保佑别人身上的灵性不要跑到我们身上来，可不可以这样说？ 台长答：不是这么讲的，就说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我今天能够度他成功，请观世音菩萨慈悲，我会尽自己的力量帮助他、度他，如果他身上有业障，请观世音菩萨帮他开智慧，让他自己还”，是这么讲的。你们一讲，“哎呀，观世音菩萨，让他不要来找我”，那你还有慈悲心吗？   现身说法前要先和菩萨祈求（2015 年 6 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：师父，同修原来生病，有些知道同修生病的人会询问病情，同修会如实回答身体比原来好了很多。或者度人时现身说法，因为学佛身体也好了，但是说完之后接下来就会很倒霉。请问，同修说完之后就很倒霉是什么原因啊？ 台长答：很简单，你如果前面不讲几句话的话，你后面就叫“炫耀”，就是“泄露天机”，那小鬼就可以搞你了。所以很多人不懂，人家说不要说自己很顺利，不要说自己身体好，很多人说“我身体一直很好”，马上就身体不好了，因为小鬼会嫉妒。你现身说法之前必须要讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。”你这样一讲的话保证没事。要讲的，不讲怎么行啊？（哦，明白了，谢谢师父开示！我们这次香港法会，同修们在离开法会的时候也要跟菩萨讲，是这样吧？）对。记住了，动不动就讲，多讲不会错，少讲就错了。   网络现身说法时放照片，带孩子外出度人前都要跟菩萨说明（2015 年 7 月 26 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修在网络上分享，现身说法，配上图，加上文字。比如说有些多年不孕的，通过念经、许愿、放生成功怀孕生子，她写出来分享到自己的 QQ 空间、网页上，但是她把自己素宝宝的照片也配上，这样对自己的宝宝好吗？会导致孩子魂魄不齐吗？请师父慈悲开示。 台长答：实际上跟观世音菩萨讲“这是为了做功德，为了法布施”，之后你就可以这么做。如果你不讲的话当然会对孩子有些影响的。明白了吗？（明白了。有的同修问，带小孩出去度人，那也必须要跟观世音菩萨讲，怎么讲呢？请师父慈悲开示）必须讲了，“观世音菩萨，我为了救度众生，学习观世音菩萨，但是我现在家里孩子放不下，只能带着孩子去，请观世音菩萨用金刚罩给孩子罩住，不要让他受到不好的气场的污染”。   在网上法布施是否可以念《功德宝山神咒》（2014 年 10 月 3 日《玄艺问答》） 男听众：师父好！现在大多同修在网上做法布施，利用微信朋友圈、QQ 空间、腾讯微博等分享，他们这样的法布施是不是可以念《功德宝山神咒》呢？ 台长答：可以（哦，那跟观世音菩萨怎么样祈求呢？）就是“我今为众生法布施让他们离苦得乐，请观世音菩萨慈悲，成全我这个大悲心。我现在念多少遍《功德宝山神咒》来成为一个功德，消除我身上的业障或者增加我的能量……”，这个后面随便你自己求了（好的，感恩师父）   度人场所气场不好可先祈求菩萨原谅（2015 年 6 月 12日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （三）有关许愿度人的问题   1. 精彩问答摘录 有关许愿度人的问题（《佛学问答·八十九》） 问089：卢台长，我和我身边的同修很想和卢台长一起弘法度人，想许愿又怕自己做不到，请问我们该怎样许愿，怎样才能多度人？ 答089：许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们，解释给他们听，也是度人。解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。不知道自己能够度多少人，而自己有非常大的愿力，要终生弘法度众的话，则可以许愿时说：“我某某某许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。”但是这样的发愿需要量力而行。因为“有一个救一个”这样的愿力很大，许了这样的愿，就要完全投身于弘法中，不应该有个人娱乐，要完全为了救度众生。如果有机会没有度人、不度人，就是违愿了；如果浪费很多时间的话，也是不行的。有些重病患者许愿时可说：“大慈大悲的观世音菩萨，如果我某某某能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。”   许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。   做善事发愿转为功德的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（七十八）》】 问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我某某某今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念《功德宝山神咒》？ 答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵《功德宝山神咒》。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了。   发愿救度众生时一定要说“有缘众生”【《卢台长开示解答来信疑惑（七十五）》】 问：同修自己在念《礼佛大忏悔文》之前跟菩萨忏悔时说“要做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生”，同修有时候会把“有缘”两字漏掉，同修想请问是否有问题，需不需要忏悔？请师父开示。 答：偶尔一两次这样漏掉了“有缘”两个字没有关系。一定要说“有缘众生”，否则会有问题，无缘众生是很难度的。   发“成就之后乘愿再来”的愿要量力而行【《卢台长开示解答来信疑惑（六十一）》】 问：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念，永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理吗？是否太大了？ 答：是太大了。等到他真的成就之后，他就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大，很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。   许愿和没许愿度人的数目，两者的功德有差别吗（2017年 1 月 6 日《玄艺问答》） 女听众：如果我们有许愿度人的数目而去度人，和一个没有许愿度人的数目而去度人，这个没有许愿的人觉得他一辈子都要度人，请问师父，这两者度人的功德有差别吗？台长答：这两者各人的目的不一样。一个比方说他身体不好，或者想消除灵性，他许愿 100 个，他是有目的地去度人，会消掉他的业障，这也叫愿力；还有一个说“我有这个愿力，我愿意一直度人”，这也是很好。实际上一个就是因为身上还有业障要消，还有一个可能业障很少，他只是说“我要把这个方面事情做好”。   度人时执著于完成许愿人数是功德有漏（2015 年 8 月 2日《玄艺问答》） 女听众：弟子有几个问题想请师父开示，比如说我们已经许愿度要在一年之内度1000人，但是我们又不知道已经度了多少人，怎么计算的？ 台长答：很简单，如果你许愿了度1000人，你现在不知道度了多少人，那么你自己首先觉得心里一直有不安，那就是没有度到，还没有度成（可是问题就是说这1000个人是怎么样记数？如果加上法会的话，他应该有超过 1000，但是不懂这个度人是刚开始就算呢，还是要一个一个念经才算？）好了好了，你记住了，你这叫有漏，你这叫执著（哦）度人要拼命地度，你说1000个你就拼命只能度1000个啊？你完成质量还是完成数量啊？你跟菩萨救人是为了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏。   努力做但许愿度人的数量未完成，算违愿吗（2015 年 8月 2 日《玄艺问答》） 女听众：同修曾经许愿在一年里度1000个人，他不求任何的事情，只为激励自己更精进弘法度人，一年下来，同修真的从度人中无形学到了很多书中学不到的智慧。有同修打电话问师父，许大愿度人，拼命努力但最终还是没有完成许愿度人的数目，这样也是叫违愿是吗？ 台长答：是啊，你要是答应了，你当然尽力去做了。你实在做不成，只有两种结果：一种，你是违愿了，违愿之后菩萨原谅你，但是你还是违愿了；还有一种，护法神觉得你根本没有去努力，他会惩罚的。就两种。   2. 白话佛法节选 师父说了：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘扬佛法，救度全世界有缘之人。”这就是我的愿力。你们敢不敢天天在观世音菩萨面前这样讲？师父天天跟观世音菩萨这么讲：“我要救全世界的有缘之人。”我可以用自己的生命来许愿弘法。愿力越大，得到的功德越大；愿力越大，得到的反馈越大。师父现在的法力这么大，你们知道怎么来的吗？这就是功德所为。救的人越多、愿力越大，你的法力和功德都是成正比增长。 ——《白话佛法》第三册第二篇《实修是境界，业力是增上缘》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （二）用《白话佛法》度人的重要性   1. 精彩问答摘录 用《白话佛法》巧妙弘法（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：我们这边有同修把《白话佛法》刻录在播放器里，把播放器带到公共场合给别人听，听完以后都法喜充满。有的不信佛的人听了以后也说：“讲得真好！跟我们日常生活都联系在一起了。”还有对台长法门半信半疑的人听了以后也是法喜充满的。那么这样子虽然不是给他们书，算不算是在弘法？ 台长答：噢！弘法了，不得了了（太好了）   2. 白话佛法节选 你想去度人的话，你要好好学习师父的《白话佛法》，如果你能够把每一篇都融会贯通地理解的话，或者把它能够背出来也好，那你跟人家讲心灵法门的时候，人家说什么，你才能对答如流，对不对啊？跟别人讲法，不是去争辩，而是让他去理解。他过去学了很多佛，学了很多法，这是他的基础好，但他不一定能够理解其中的奥妙。我们今天的《白话佛法》，让人能够理解人生的真谛，能够理解佛法真正的奥妙，让人一看就悟，一听就悟，一觉就悟啊。 ——《白话佛法》第七册第十三章《常忏悔无罣碍》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （一）度人方式多样，善用妙法   1. 精彩问答摘录 度人的三种方式（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。 台长答：你告诉她，度人有三种：第一，你给人家看看书也叫度人；第二，你跟人家说说也叫度人；第三，你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真，对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的，多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家。比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了；我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样。用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后，就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种，给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说“结善缘”，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦。人家看了信了，这个人你就救了，你有功德了；如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。   度人的方式可以多种多样（2016 年 2 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修许愿“只要活一天就救度众生一天”，但是担心晚年腿脚不便不能出去度人，或者是到了观音村里生活也不方便度人，这样算违愿吗？ 台长答：这个不算的。有这个愿力非常好，有这个愿力在观音村里边，照样可以写信，照样可以打电话度人。来到观音村里的人意志不坚定，在传话，讲不三不四的话，你不照样可以度他吗？这不叫度有缘吗？让人家道心坚定，让人家学佛的精进心能够坚定的话，那也是一种度人，也是一种福报（刚才说“救度众生一天”，其实这个范围很广，也可以帮人家解答问题，帮人家忙，发书，写文章，这都是救度众生，是吧？）那当然了，哪怕你睡在床上了，你脑子里想着我要去救谁，那也叫救度众生。   将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”（2014 年 11 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：一位同修发心做师父的佛言佛语，把师父的经典语句做成图片在微信上分享，很多同修在分享、转发。然后这个同修做了一个梦，梦到他做的图发金光，很亮。后来出现四个字：“永福长寿”。 台长答：哎哟！这个人这辈子做了这么一个功德，他永远有福气，而且长寿了、延寿了。这个功德很厉害的，这个人不得了了。我可以告诉你，实际上他很聪明，他把它做成这种小图片，有时候更容易让人家听得进去。这个人厉害，永福长寿了，不得了（其实这也是妙法度人，是吧？）妙法妙法，绝对百分之一百的妙法。   度人时像师父一样举例子更有说服力（2015 年 10 月 4日《玄艺问答》） 男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。 台长答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。   发书度人最好两三个人结伴在一起（2014 年 12 月 19日《玄艺问答》） 男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？ 台长答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。这里边很有讲究的（那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛。   度人时怎样才能把话说到人家心坎里（2016 年 3 月 13日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （二）如何理解“自度度人”   1. 精彩问答摘录 怎样才算做到了“自度”（2013 年 3 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：看了《白话佛法》之后我想到一个问题，师父说的“自度才能度人”，我们如何判断自己把自己度了？ 台长答：慈悲心为评判标准，贪、瞋、痴戒不戒也是评判的标准，还有就是看看自己有没有信、愿、行。如果你这个人经常觉得“哎呀我有信心，我绝不懈怠，我一定要跟着菩萨”，这个人就是比较正的；“我不能贪心，我不能恨人家，我不能发傻”，那这个人贪瞋痴的心能控制好；然后这个人看见谁都很慈悲，这个人本身已经自己度好了。   在人间行菩萨道就是自度度人（2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：台长，在人间行菩萨道，是不是就是自己修 行的同时也在度别人？ 台长答：完全正确，行菩萨道就是在度人，就是在度自己（嗯，我感觉菩萨是自己觉悟之后，再让别人觉悟，可我就是自己还没有完全觉悟，就让别人觉悟，这是不是有点自己不懂就去教别人的意思呢？）嗯，不能这么说。你懂多少你教多少，因为当你想去度人家时候，实际上你比这个还没有相信的人已经懂了，我们不可能等到某一方面全部都懂之后再救人的，我们懂多少就救多少人。每一个我们的中文老师、英文老师、数学老师，他并不是什么都懂了之后才教我们的，大学里的老师不可能懂到教授的东西他才来教我们嘛。   2. 白话佛法节选 一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体现出来了。普度众生还要有实践。学三地菩萨要懂得实践。你在人间学做菩萨，要不断地实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知。真正的知识、真正好的东西都是靠实践得来的，所以要懂得实践。在人间修菩萨道，要想着怎么样多实践，多学菩萨救度众生。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法怎么样去救度。在度他的体验当中才能自度。只有当你在实践中什么东西都学得很透彻了，你才能深刻地领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他。这叫自度度他。 ——《白话佛法》第三册第十三篇《学—佛思佛见，行—慈悲之道》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （一）自度的重要性   1. 精彩问答摘录 如何平衡自度和度他（2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：台长我想问一下，如何平衡自度和度他呢？ 台长答：首先要自度才能度他，这就是平衡。你自己修得不够好，去度他，不一定度得到。你有此意，并不是能够达到目的。大家都掉在海里，如果我要苦海里救人的话，我首先要有一个结实的船，那么就是度自己。自己怎么度呢？让自己明心见性，让自己能够得到更多的法喜，得到菩萨的加持，这种人才能去救人。因为救人的话，单单靠人间的人是不行的，只有靠菩萨不断地加持，你拥有加持力，才能得到菩萨的慈悲（嗯，明白。有一段时间我特别想去帮助同修们，而且也发愿了，可是好像很多事情没有力量去做，自己背负了很多）这个就是你自己本身的能量不够，救不了别人（明白。这个时候我就要加强自修，暂时不去做那些事情了，对吧？）对对（我就怕我要是不去做的话，会违愿，觉得对不起菩萨，可是我实在是觉得没有能量了）没有关系的（好，谢谢台长） 2. 白话佛法节选 下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己。”实际上这是对佛法的片面理解。的确，我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的。就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外，大师们常说的“放下”，是的，放下了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可我要养家呀。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己、修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固、修够大了，我们才能救别人、帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时，你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。 ——《白话佛法》第一册第九篇《学佛后还不变好的问题所在》 要自性，要自度。我有自性的人，我一定能够自己度得好自己，这样的话，你才能了解自己，你才能了解自性。一个人要能够了解自己，要知道自己是吃几碗饭的，能做的就做，不能做的不要揽在身上做，中国人有句话叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，对不对？所以，要放下所有的心，真度自己。把自己所有的心全部放下，你这个人就是在真正地度自己。嫉妒心、瞋恨心、贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。 ——《白话佛法》第七册第一篇《了解自性 舍弃邪念》 你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”，但是你必须先解自身缚。比如你今天想做医生帮助人家把身体看好，那你必须先要成为医生。你们现在听到他这么咳嗽，心里难过吗？那你先要懂得医学方面的知识，要懂得他是什么原因引起的这个毛病，应该怎么来帮助他。你先要学啊，你不学怎么样能帮到他呢？众生在受苦，因为他们不懂得佛法。师父现在知道他们受的是什么苦，要念什么经，所以师父要去帮助他们。 ——《白话佛法》第五册第三十一篇《解脱众生境界》 你要度众生，因为众生都是你，听得懂吗？你要去度人家，你先要度你自己，你把自己度好了，你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢？也就是说，你在度人的时候，你是在度自己，当你度不了这个人的时候，实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对，正能量不够，你跟自己这一关也过不去，我能度他吗？我自己还没修好呢！你度不了别人，就是自己这一关还过不去。 ——白话佛法第八册第十五篇《随缘而进 不增苦种罪》

第三部分：度人妙法与注意事项 第一章、度人的意义与重要性 三、度人的重要性   1. 精彩问答摘录 弘法度人是学佛人的使命（2016 年 2 月 5 日《玄艺问答》） 女听众：有时听师父说每个人都有一个使命，那我们要怎样知道自己的使命是什么？ 台长答：你的使命，现在你学佛还不知道？学佛使命是什么，讲给我听啊？学佛就是要帮助别人，要救人，我们人来到人间是要让人家感到温暖，要让人家感到活得有劲儿，要懂得有光明心，有慈悲心，有爱护别人的心，这就是我们的使命。   梦到菩萨开示天时不多，要弘法度人（2016 年 1 月 10日《玄艺问答》） 男听众：师父，这个同修是做工程的，他梦到观世音菩萨对他说要放下，但是他对观世音菩萨说：“我还有很多工程款没有收回。”观世音菩萨对他说：“孩子，时间不多了，好好修心修行，不要忘记来人间的使命，弘法度人。” 台长答：看见了嘛。这就是菩萨经常着急的原因，就是师父为什么着急，为什么师父现在来不及地到处跑。救人哪！要命啊！我告诉你，救人一命胜造七级浮屠，时间不多啊，我不能讲很多话啊。   多度人可以消除很多业障（2014 年 5 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？ 台长答：对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨，照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方，那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了。   末法时期想修成菩萨只有度人（2013 年 11 月 22 日《玄艺问答》） 女听众：台长上次跟我讲“你要度人，你要度人”，菩萨讲的话就是这个，菩萨现在做的就是这些事情。 台长答：现在如果想做菩萨，只有度人，不度人的人成不了菩萨的，成不了佛的。现在末法时期，小乘佛法已经很难了，要度人啊！真的要成全！观世音菩萨已经很慈悲了，这个法船谁都可以上，老的少的都可以上去，但是要努力！   末法时期要自修加度众，身上有亮光才不会收走（2011年 9 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：我今天早上梦见天上一道一道的光闪下来，然后有些人就没有了，马上就收走啦，我好像躲在一个房子里面，我想还有我女儿、老公呢，我马上跑出去叫他们，说：“你们快点到这里，这个石屋子没关系的，就是像铝合金，有铁窗的那种房子，马上有人要收走的。” 台长答：你这种梦不止一个人做到啦，实际上这个世界上就是在收人，你看看现在30岁的、50岁的，很多人不就走了吗？一生癌症查出来一两个月就走了这不叫收人啊？还有天灾人祸这不叫收人吗？一收收几十万呢！一个地震可以死十几万二十几万呢！（那就是因为我在修心念经„„）对啊单单自修现在很多事情都保不住你们，只有出去救人的人才能保得，你听得懂吗？现在是末法时期不是个人修的问题，是要去救度众生你这个人光才会亮，天上有什么事情才不会来收你。   把握千载难逢的机会，拼命度人很容易上去（2014 年 8月 3 日《玄艺问答》） 女听众：师父，我们都好好弘扬佛法、好好救度有缘众生，可是师父您要保重！ 台长答：你们要好好努力，要记住，实际上在末法时期救人也是感应最快、度人也是感应快、坏事的报应也是感应快，所以在这个时间当中，做好人做坏人报应都很快，所以如果想做好人的话，这个机会对我们来讲是千载难逢的，如果拼命地度人的话很容易上去（好）   […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第一章、度人的意义与重要性 二、有关度人的功德   1. 精彩问答摘录 在网络上传播佛法功德很大（2015 年 6 月 12 日《玄艺问答》） 男听众：有一些同修利用网络弘法，整理台长的录音文字成一个专题，每天发布在网络上做法布施。但是由于自己的马虎导致发送的内容有错误，是不是会产生很深的业障啊？ 台长答：不会，小小的，一点点。因为他这个功德太大了，因为他让多少人醒悟啊！他在网络上、在自己的手机上、在QQ上只要发一句，发几句，这个像金条一样珍贵！台长曾经看见一个人发了一句台长的佛言佛语，发了台长的一句话，我看到“哗”一条像金条样的闪光就过去了，我亲眼看见的。你想想看，你这多少金条发出去！也就是说你有多少的财富，你有多少的功德可以做啊（这个法布施真的是功德无量）厉害啊。你要记住，佛法弘扬靠的是现代化的传播媒体，现代化的传播媒体多厉害啊，不是传统式的了，传统式开一次法会度几个人，你能度尽天下众生吗？（是，现在都时兴网络时代了）对。你看我们心灵法门是年轻人多，还是年纪大的人多？（年轻人多）好了，还要讲吗？有文化的人多，还是没文化的人多？当然有文化的人多。全是博士研究生，全是大学生，全是有文化的高级知识分子。开玩笑了！我告诉你，现在不是盲目地迷信，现在学佛那是正信，现在学佛那是一种悟性，那是一个人最高的智慧和达到的一种境界。所以，现在国家也推广很多的这种佛教的思想理念。你想想看，国家领导人多有智慧，这难道不是菩萨吗？这不是菩萨在慈悲吗？好了（谢谢师父开示！）   直接度人和间接提供法宝功德是否有差别（2016 年 3月 18 日《玄艺问答》） 男听众：比如说两个同修A和B性格不同，A这个人很会说话，很能度到人，B比较内向，不太会度人，但是他帮助 A 一直做后勤保障工作，就是提供很多资料、很多东西、杂物之类的。这样的话，比如A度了3个人，B是不是同样也相当于度了3个人？ 台长答：没有，度到3个人的人，实际功德就是3个人。你做杂物、导向、帮忙啊……这功德很小的，没办法的。实际度人的人功德一定比给法物的人要多，功德大。   所度的人退转了，功德是否会减少（2015 年 11 月 27日《玄艺问答》） 男听众：师父，度别人学佛修心念经后，所度的那个人又退转了，之前度那个人的功德会减少吗？ 台长答：会减少的，减少一点点，很少，10%，20%左右。因为开始你已经度成功了，“师父领进门，修行靠个人”（对对）跟你没有关系的。就是说你从心里没有感觉到亏欠他、少关心他啦……如果你有这种就是去掉20%左右。   2. 白话佛法节选 法布施就是去劝人家修心念经。如果这个人不相信的话，你去度他信佛，这就是法施。最好多做法布施。财施、法施、无畏施三施齐发，功力无比，功德无量。师父讲给你们听，度有功德的人比度无功德的人功德更大。比如说医生是有功德的人，如果你们去度医生，功德更大；如果你们去度一个已经修佛修心的人，那功德更大；如果一个人已经拜佛了，但是不知道怎样念经，度这种人功德也很大。 ——《白话佛法》第四册第二篇《用般若智慧在人间寻根》

第三部分 度人妙法与注意事项 第一章    度人的意义与重要性   一、“度人”的定义 精彩问答摘录 奉劝他人“行善积德、莫造业”是否算度人【《卢台长开示解答来信疑惑（八十三）》】 问：如果不发书，不说念经，有时在公司不好意思这么张扬，只劝劝不要吃活海鲜，不造口业，这算度人吗？ 答：只要发心为别人好就是度人。   把弘法视频上传到网络算度人吗 （2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：我在网上弘法，比如上传资料，就会有上千人下载，那我真的度了上千人吗？ 台长答：如果这上千人只是下载没有学的话，度是度了，但是没度着（我上传的东西都是心灵法门的同修在看，他们都会看、都会学）他们本身已经是度到的人，不应该算；但是如果当中有人刚刚接触的，你就算度到了（就是说我度了不信的人才算度？）对。但是相信的人看了，你也一定会得到菩萨的加持，你是在加强他们的信心和理念，这也是在做善事。（菩萨也会加持我是吧？）一定的，这也是非常好的，也算度人的一种。只不过真正度人的功德，比如说这个人不相信，你把他度成了，这个是实实在在地度人；其他的属于边度人边加持。   印书与度人数量间的关系（2015 年 3 月 29 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修许愿印1000本书，还有许愿度1000个人。因为她平时发书是和几个同修一起发的，可能经过她的手亲自发出去的只有几百本。请问师父，这样的话她算不算完成度人1000的愿力啊？还是说必须她本人把1000本书发掉才算？ 台长答：我告诉你，她以为印1万本就是度1万个人啊？你印1万本书，有几个人学佛啊？有的人看了忘了，有的人看了丢了扔了怎么办？你不能这么算的。所以要亲力亲为，自己发，发的人都要觉得对方很相信的才能发给他，明白了吗？（明白了。因为很多同修都许愿具体的数字，比如几百个，或者1千个，还有的人许愿2万个，他们可能以为印相等数量的书，或者发了这么多书就算）我可以告诉你，印书的功德很大，但是不能说你印了书有功德就等于度了人，这是两个概念（师父，比如说这个人许愿度1000个人，那他印1万本书……）根本不算，不行的。1%，100 本书可能度1个人，应该是成功的。所以，人家印起书来都是1万本、2万本、10万本这么印的。你要是自己出去度人，那就不一样了。哪怕拿着人家的书，你把这个人度成功了，就是你的功德（对对对）但是你没时间出去度人，你这个也能算，印1000本就等于度了10个人，那也蛮好的。100本度1个人，1000本你度10个人，1万本就100个人，这也是个大愿力啊。   给群里新同修做法布施、辅导别人度的同修也算度人（2015 年 4 月 24 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修平时在微信群里转发师父的《白话佛法》或开示，或做法布施，因此会有很多刚刚入门的同修加他为好友，之后私下里问他怎么学佛念经，问的人数也比较多，这样算度人吗？ 台长答：算（那这样和平时出去发书的功德有什么不同吗？）如果谁发心好谁就功德大，谁不发心功德就小（哦。那比如小于度了国内的一个同修，他找我帮他对那个同修进行辅导、指导，这样也算我度一个人吗？）嗯，那当然了，也算你一个。他算他一个，你算你一个，你是后度，他是先度，因为你不度他、不跟进的话他可能懈怠，那你让他保持不懈怠继续修心，是不是度了他啦？（是的是的）

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一、爱国爱民，遵纪守法，相互尊重、相互团结，为国家的稳定、和谐、发展做贡献。坚决拥护祖籍国的正确领导，维护社会稳定与世界和平！   二、遵守心灵法门的规则，和师父一起弘扬观世音菩萨的心灵法门，以中华传统文化的正能量和佛法的正信正念救度众生，让更多有缘众生离苦得乐。   三、维护心灵法门声誉，杜绝任何利己的行为，不能用任何方法集资、敛财，弘法度人中不能以任何方式借佛法牟取财物。   四、绝不组织和参与任何不如理不如法的集会。   五、一门精进地学习心灵法门，提高自身的境界，以 身作则，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。   六、尊重其他宗教和法门，不作评论，随缘度众，随机度化，依教奉行。   七、以平等心、慈悲心、喜舍心、随缘心度人，心态平和，忍辱精进。   八、弘法度人中，既不否定神通，也不过分追求神通，不要随意轻信任何通灵人，以免出现偏差。   九、多听台长节目，多看台长开示，按照台长的开示和《白话佛法》来精进学佛，丰富知识，自度度人。   十、以慈悲去实践利益众生之行，以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础，弘法度人是实践菩萨的慈悲，爱国爱家、以戒为师、内外兼修，才能真正修成人间的佛。   十一、佛友间身口意清净，心怀坦荡，与人为善，谦和礼貌，不谈人我是非，严禁言辞夸大事实。   十二、去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心，断除自私心、嫉妒心、分别心。   十三、注意学佛人的威仪，庄严佛净土。