第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十五、善事与功德有什么区别？   大家都知道“善有善报，恶有恶报”这句话，其实从佛法的角度来看这句话是正确的。善事善念指的是好的行为、好的想法，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适当的时机得到善报；同样，恶念恶行也会记录并给予惩罚，报应不爽。但是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也做了一件很大的恶事，那么他的善报会得到，而恶报也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人，但去世后却在地狱里受苦。   功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它只是停留在自我表现的一个层次上。举个例子，一个人吃素吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使10年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善，乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。但在庙宇、观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十四、为什么看图腾？   看图腾只是度人的一种善巧妙法，看图腾并不是目的，而是为了让众生从中知晓因果，走入佛门，真正通过修心念经，弃恶从善，改变命运。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十三、为什么学佛要不二法门、一门精进？   当你觉得某一个法门最适合你的时候，你必须要好好地学、好好地修，必须精进地学，犹如我们进入大学一样，我们不可能把几百个科目全部学会，而我们只能盯着一个科目学，学这个让我们能够毕业、让我们能够受益的这个科目，学这个让我们能够得到清净和成长的学科，我们才能学得好，我们才能成为这个科目的专家，我们才能成为一个大学者。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十二、为什么要选择适合自己的法门？   1）佛法有八万四千法门，代表着种种修行方法，要尊重任何一个法门。   2）法门宗派就像各类运动，比如高尔夫、芭蕾、游泳、瑜伽，太极等，各有千秋，它们之间其实不可以比较的。各种法门也一样，选择哪个法门取决于你的缘分、兴趣。   3）各个法门之所以产生不同的分歧，是分别心在作怪，你说你的法门好，我说我的法门好，其实创造宇宙天地人的菩萨是最高、无形无相的。八万四千法门，每个门派都有自己的长处，八万四千法门如同不一样的医生，哪个医生能够针对你的健康就症状做出改善的方案，那么哪个法门就是最适合你的。不要去说别人的法门不好，八万四千法门都有各自的长处。   4）心灵法门提倡佛法生活化，教导人们将佛法用在当下生活中改变命运。因其使佛法与生活紧密结合，使众生得以在生活中修行、在修行中生活，极其符合现代社会人们高强度、快节奏的生活方式。   5）有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的，不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十一、心灵法门是大乘佛法还是小乘佛法？   小乘佛法修为自己，是大乘佛法的基础。小乘佛法独善其身，把自己管好，急于解脱自己，把自己修出悟性来，没有出来弘法救度别人。   大乘佛法是普度众生，是学佛人的方向。大乘佛法发菩提心、修菩萨道，行持六波罗蜜，自利利他，上求佛道、下化众生。   心灵法门学习观世音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，是救度一切有缘众生离苦得乐的大乘佛法。   一个人如果面对自己的业缘，不能用大乘佛法去救度众生地这么去修行，他就不能得到佛法的根本。我们今生受苦，因为我们前世造业；我们让别人痛苦，我们今世才会受这个果报。我们要学大乘佛法，懂得一定要转变自己学佛的观念，那就不是自己保自己，而是出来救众生。我们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。   一个人如果只修自己，实际上是局部的开悟；而现代人的痛苦就是自我意识太强。而整天想着世人、想着世界上各种各样人的痛苦、想到要帮助人家的人，才能把自己掏空了，他没有自己了，就没有痛苦了，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。   如果学的是大乘佛法，根基很重要，因为学大乘佛法的人要大发菩提心，要多发菩提心，而且要遍修六度万行，也就是说我们学大乘佛法的人不单单是要把自己修好，还要去救度众生，而且要修六度，要修万行。成千上万的行为都要修得像菩萨一样，要帮助人家。所以我们要上求佛道，下化众生。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 十、为什么说心灵法门是方便法门？   1）简单易行，吃素、许愿、念经、放生，无论在家、出家都可以修行。 2）儿童、青少年、中年人、老人都可以学佛修心，即方便法门。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 九、关于过去没有“心灵法门”的问题   佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。   心灵法门就是顺应天时、应时而生，为亟需解决心理健康的人群找到了一个解除痛苦的方法，解决了心理不健康的根源问题，同时也就解决了身体的健康问题。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 八、心灵法门有什么社会意义？   “心灵法门”弘扬的是人间佛法，是传承中华文化、文明交融互鉴、促进社会安定和谐的正信佛法。“心灵法门”助建民族精神，推动中华传统文化的伟大复兴，对现代社会具有积极意义。   对每个人来说，佛法就在世间，不能离开世间去求佛求法。而心灵法门就是将佛法结合人生，应用于实践，融入百姓的日常生活中，让每个人通过“许愿、念经、放生”三大法宝洗涤心灵，让心灵更加善良慈悲，让心境更加宁静祥和，治愈身体疾病和心灵创伤，化解冤亲债主，消业还债，解决人生的烦恼和痛苦，实实在在地获得佛法的利益，改变自己的命运。   心灵法门所弘扬的是人间佛教、人生佛教，帮助人们解决当下的各种问题。心灵法门提倡重视人生，活在当下，先做好人，才能成佛，主张用佛法来化解人生道路上的各种困难，用智慧来转化各种危机和争斗，实现社会的和谐、进步和发展。   对于每个家庭来说，心灵法门运用三大法宝令无数濒临破裂的家庭化解冤结、重归于好，生命垂危之人重获新生，过世亲人得生善处，让每个家庭更加和睦团圆。   对于社会来说，现在的社会充满迷惑、诱惑，在这物欲横流的社会中，保持一颗清净的心和学佛人的慈悲心是多么不容易。国家也提倡文明，世界也要文明世界，社会要和谐，人民要安定，家庭要和睦。心灵法门弘扬传统文化儒家教育的仁、义、礼、智、信，反对杀、盗、淫、妄、酒，能化解社会不满，培养自尊自信与积极向上的良好心态。所以，我们作为一个学佛人，更要遵纪守法，爱国爱民，要让世界和平，让世界多一点爱，多一点观世音菩萨的慈悲。   国家和人民都需要一个好的法门，让世界和平，让人民安定，让国家和谐。心灵法门能够让社会安定，让人们心理健康，让我们成为“人间佛”一样的榜样，让更多的人接受心灵法门。学佛人学习观世音菩萨“心灵法门”，真实不虚，天天活在高境界当中，天天跟佛一样，永远脱离六道轮回。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 七、应该如何修习心灵法门？   首先，心灵法门修心修行、改变命运的“三大法宝“是许愿、念经和放生。常念经，心清净；常放生，会感恩；常许愿，会如愿。   其次，《白话佛法》是卢台长用生活化的语言和日常生活中生动浅显的例子来阐述高深的佛法，把深奥的佛理融会贯通于日常生活中。《白话佛法》是开启众生心灵的钥匙，是菩萨教我们用菩萨的思维和智慧来思考人间的问题；让我们明白生活的意义，寻找宇宙空间的真谛；教我们如何提高内心的境界，返迷归悟。   同时，弘法救度有缘众生是大乘佛法的根本，心灵法门是学习观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”精神而广度有缘众生。而且度人是大功德，可以消除自己的业障，和菩萨接通气场，受到诸佛菩萨的加持和保佑，提升自己的境界，做人间的菩萨。所以成就他人就是成就自己。   修行不是一个很简单的事情。要用真心去修，要用真正的心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无名习气，不要把那些无名习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，驱除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的一切妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。学习心灵法门就是让我们转变心态，转换思维，打扫干净自己的心房。台长给了我们最好的法门，就是通过“念经、许愿、放生”三大法宝把自身修干净。学佛不只是求自己解脱，更重要的是帮助别人，慈悲众生，只有大家共同努力，一起修行，才能真正改变这个世俗的世界。   此外，要多听台长的节目录音，多看博客的文章以及同修分享的学佛亲身体会，多参加台长的法会，在家设置佛台等也很重要。总之，在人间所修的一切，都是要让佛性在我们的心中显现。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 六、心灵法门是依止佛教的哪些理念修持的？   1）“心灵法门”是西方三圣中的观世音菩萨传授的法门，依照西方三圣、皈依西方三圣，与禅宗、净土宗同宗同源，学习的宗旨是“慈、悲、喜、舍”。 2）心灵法门在解决人间问题的方法上依止禅宗，要修出智慧人生。 3）心灵法门在修出世法的理念上依止的是净土宗。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 五、心灵法门的宗旨是什么？   1）爱国爱民，遵纪守法，遵守所在国家的法律法规，坚定地维护国家的安定团结，帮助所在国维护社会的稳定和谐，为人民服务，为众生服务。 2）诸恶莫作、众善奉行、自净其意，正信正念，慈悲喜舍，所有经文皆按照赵朴初先生的《佛教念诵集》，无一字修改。 3）反对邪教邪法，与邪教坚决划清界限，绝不从事任何以下邪教性质的事情：大肆敛财、牟取暴利；反社会、反政府；建立非法组织；实施精神控制；组织非法集会等。 4）绝不参与任何不如法的集会，绝不组织任何集会。 5）坚决不能做任何集资、敛财；学佛学法坚决不能与经济挂钩，不能借佛法赚钱。 6）心灵法门倡导大家以学习中国传统文化和念佛拜佛为主，每个人都在家如理如法念经学佛。 7）学习心灵法门要正信正念，不要过分追求神通，更不要随意轻信任何通灵人或者任何人关于神通、台长法身开示等言论。一定要多听台长节目，多看台长开示，按照台长的开示来学佛念经修心。 8）学习心灵法门要以慈悲去实践利益众生之行，要以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础，拥有传统的德能，实践菩萨的慈悲，爱国爱家、以戒为师、内外兼修，真正修成人间的佛。 9）我们要为国家的稳定和谐发展做贡献。弘扬中华文化和佛法精髓，坚决拥护祖籍国的正确领导，以佛法的正能量正信正念维护社会稳定与世界和平。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 四、心灵法门的修行目的是什么？   心灵法门，传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难，让大家通过在人间的修行，在今生就消除孽障，减少病痛，最后脱离六道轮回，离苦得乐，走向西方极乐及四圣道。我们学佛不单是学理论，还要学佛实质性的运用。心灵法门就是要我们将佛法的理论运用到现实当中，用到实践当中，从而来改变我们自己，改变家庭，改变社会，慢慢地让和谐充满全世界。学习心灵法门就是让我们明白道理，放下自我，这样才能接纳众生、舍去自我，才能得到智慧。一滴水只有融入大海，才能永不干涸；一个人只有回归自己的本性，才能真正拥有永恒的生命。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 三、什么是“心灵法门”？   “心灵法门”是西方三圣中的观世音菩萨传授的法门。心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵，就叫“心灵法门”。心灵法门是末法时期观世音菩萨慈悲赐给人间救度众生的灵丹妙药。   现在人的烦恼多得数不胜数，苦不堪言，心灵已经累到极限，所以观世音菩萨才会应一个有求必应的法门。心灵法门传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心灵法门让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。   心灵虽然看不见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲，可以关爱。心灵的美、心灵的健康，指导着我们每一天的生活、工作和学习。我们用观世音菩萨的心灵的慈悲去爱每一个人，过好每一天，我们每天想得通、不烦恼、不生病，能够化解冤结，解脱痛苦，消除孽障，走向西方极乐世界，共攀四圣，这就是“心灵法门”。   台长弘扬心灵法门是弘扬中华优秀的传统文化，心灵法门是正信的法门！我们要让人心向善，成全大我，国家安定，家庭才能和谐幸福，这就是爱国爱民之法，这就是大乘佛法。   心灵法门是智慧的结晶，心灵法门是佛教的传承，心灵法门是观世音菩萨传到人间。心灵法门修出世法，拥有净土宗的思维；同时修入世法，是根据禅宗、中华禅宗的禅文化，用人间的智慧来解决人间一切烦恼，智慧人生；心灵法门皈依的是西方三圣观世音菩萨（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同为西方三圣）。心灵法门集各派的精华，所以心灵法门学习宗旨就是“慈悲喜舍”。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 二、学佛修行的目的是什么？   1. 对于初学者或刚信佛者 很多人以为信佛是年龄大的人的事情，其实信佛是宇宙间的一个大真理。从信佛到完全开悟，就是大觉圆满，也就是无上正等正觉，就是成为佛菩萨。学佛法就是要理解宇宙人生的真相，理解了宇宙空间的运作之后，得到的就是智慧。学佛法，并不是单纯地为了求平安、身体好。学佛法的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧，才能够断烦恼、破无明。 佛菩萨把我们人道称为“烦恼道”。人从出生开始就有烦恼，比如身体不好了、家里钱不够用了、孩子的教育培养等，各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧，断烦恼，破无明。和尚和尼姑修的是出世法，台长教的这个法门就是让大家把在人间的生活过得更好。人类思维的最高境界就是智慧，佛法就是恢复我们本有的智慧德能。   2. 对于过去有修的人 学佛修心为了什么？这个问题很多人都有答案：往生极乐。但是修到什么程度才能往生极乐，怎样的修法才能往生极乐？实际上往生极乐是个非常崇高的目标，所以也不是那么容易修到。用个大家都熟悉的例子来讲，人在过世的时候都要经过一个考核，去地府地狱的也好，上升天界的也好，往生极乐的也好，都有一场考评要过。学佛修心就像我们准备考大学，往生极乐就像要考进世界顶级大学哈佛或牛津，就大多数人而言，这个难度系数太高，比较现实的目标是国内名牌大学、国家普通大学和省会大学等学校，也就是天界、阿修罗道及人界。所以我们学佛修心就要心想着最高标准，眼睛盯着现实的目标——天界。三十三层天界，上得越高，在天界的时间就越长，越接近人界，下来的可能性就越高，因此我们每人都要力争上游。 很多人念阿弥陀佛想去西方极乐世界，念到最后以为自己可以去西方极乐世界了，以为临终一念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接应了。如果在临终前魂魄出窍，话都说不出来了，连意念都没有了，直觉都失去了，还能念阿弥陀佛吗？这就是你的业障障碍了你念阿弥陀佛。这种业障就是你过去的障碍，它们阻碍了你到西方极乐世界去，因为你在人间没有把这些业障全部消除，所以就不能达到等你走的时候一念阿弥陀佛圣号，佛菩萨就来接应你。佛菩萨讲的当你临命终时，念阿弥陀佛是有资格（条件）的，你临命终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的，这就没有因果可言了。业障深，债没还清能上得去吗？心灵法门就是要我们自己消除业障，还清债务，才能把“家”归（这个家就是佛国），所以《阿弥陀经》中说“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。 心灵法门传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。心灵法门让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六道轮回，走向西方极乐及四圣道。

第四部分 心灵法门弘法度人基础常识问答 （备注：以下度人答案仅供参考，弘法者可依照自己经历如理如法举例或拓展说明。）   一、什么是佛教三宝？   心灵法门的学佛人要明白自身就是佛，珍惜自身佛，皈依自性三宝：佛在心中，法在行中，僧在戒中。   佛在心中：就是你的心中、本性里本身就有光明，就有佛。所以人能够有良心、善心的时候，实际上就是你的本性所发出来的，用人的智慧和光芒能够在人间找到你的“自性佛”。众生皆具佛性，只不过佛性被乌云遮住了，所以看不到你们的佛性。所以佛菩萨说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。”皈依的佛就是你自己本性的佛，你找到自己心灵的佛就是你自己的本性。如果你自己本身做得已经像一个佛菩萨了，那就是人成即佛成。所以，心佛合一，你才能成为人间的自在佛。   法在行中：就是你做的所有的事情是不是如理如法，都在你的行为当中，你的行为就是在守护着佛法。“法”是什么？菩萨称我们这个世界为“法界”，所以我们在人间所做的一切都跟“法”有关系，都是“有为法”。 世界万法，人就是法，物也是法，智慧也是法，人间的一切均为法。我们的衣食住行，实际上都是这个法。这个人间之法，今天有，明天就没有了。所以，学佛法就是学宇宙之法。人间之法实际上就是宇宙之法中的一种，因为人间的法不是属于你个人的，所以，你所拥有的一切法也是暂时的，也是不能长久的。   僧在戒中：我们学佛法就是“以戒为本”，“戒”就是佛法的根本，我们虽然是居士，但是我们要像僧人一样来规范自己。我们是没有剃度的学佛人，我们的心要像剃度的出家人那样干净。

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十四、弘法度人中其他注意事项   精彩问答摘录 关于现身说法后疾病复发的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（一百二十九）》】 问：有些重病同修通过心灵法门三大法宝康复了，但是现身说法回来后又会复发，他们应该怎么如理如法地保护好自己？ 答：这种要念经，大病痊愈的人分享的话，下面的灵性会嫉妒，因为他自己本身做得不如理不如法，现在要拿自己的病做更多的弘法的功德，但毕竟你这个事情本身是一种报应，这个报应还没有报完。比如一个人得癌症好转，出去说自己好了，虽然目的是好的，但这毕竟是报应，而且他在现身说法的时候度人还没有度到，当然会爆发、会复发，如果度到这个人，功德就有了，这是带有一定的风险的。这就好比一个人身体刚好又去救人了，很容易身体又垮下去的。现身说法不是跟每个人讲，要跟基本上相信的人讲，如果这个人不相信的话，你一讲回来就会复发，就是帮他背。要自己多念《大悲咒》（如果在法会上分享，会不会好一点？因为很多菩萨在）也有很多鬼在。这种情况并不是完全这么单纯的因为他演讲了才复发的，肯定还是自己有不如理不如法。很多人癌症好了，又开始出各种问题——钱财、男女方面、讲话乱讲、吃素吃的不干净等，稍有不如理不如法就会复发。   为度人而给佛台拍照该如何祈求【《卢台长开示解答来信疑惑（一百零三）》】 问：同修看到家里的香打卷了，一时心欢喜，就用手机拍下来然后分享给同修看。请问，拍照佛台和香打卷是不是对菩萨不敬？要怎么向菩萨忏悔？ 答：因为菩萨还在的时候，这样去拍照不是很恭敬。你在拍照片的时候，一般香打卷的话，要等油灯灭了之后再拍；油灯结莲花要拍的话，一定要跟菩萨说“请观世音菩萨慈悲，我要以此来度化更多人，让更多人相信”，然后再拍就没问题了。   平衡念小房子和度人时间的关系（2014 年 12 月 14 日《玄艺问答》） 男听众：上次有一个录音中说地府的一个声音说“现在你们的小房子都不够”，但是现在观世音菩萨叫我们度人，现在想成为菩萨的人必须救度众生。师父，像这个念小房子的时间跟度人的时间比例如何去分配呢？ 台长答：很简单，首先你度人就是要救度众生，你要救度众生的话，那你必须要度人。度人，你有没有这个能量来度啊？没有能量是不是自己要念经啊？所以像这种自己在修心过程当中也是在积蓄能量，也是有功德。为什么呢？你现在心中要想着我今天好好念自己的功课，我的目的是为了出去度人，那这个人所念的经文全部都有功德。如果今天说我现在念的这些功课，我是为了保保自己，让自己什么什么好、什么什么好，你就是没功德，你只有善德。   关于在气场不好的地方度人的问题（2013 年 5 月 5 日《玄艺问答》） 女听众：我每次去公园、菜市场度人，那里气场不太好，他们要念经，我们又不想跟他们讲，但是他们又要求我们就在那边教他们念经，这样如理如法吗？ 台长答：完全如理如法，只要跟菩萨讲一讲，一点问题都没有。千万不要选择环境，你有没有条件到庙里去念啊？那更好呢！救人的话还要说条件啊？人家马上说“你救我吧”，你说你还帮他选条件啊？有什么条件啊！如果一个人在马路上当场被车撞得半死不活的，马上先给他做人工呼吸啊！抬到医院人家死了怎么办？（明白）   度人有没有时间限制（2015 年 11 月 29 日《玄艺问答》） 男听众：师父说过，凌晨十二点到五点不要念经，那我们度人有没有时间限制？ 台长答：实际上，最不好的时间是两点到五点，这个是属于阴时，这个时间是非常麻烦的，这段时间是属于鬼出来的。一般的如果早上四点钟，这个时候还可以，其实最不好的时辰就是半夜里两点到四点（度人的这方面时间是多少，几点到几点？）一样，晚上都不要。一般地说，这个人不相信的话，你最多度到十二点钟，不要再超过；如果这个人相信的话，你跟他聊聊佛法，可以聊到一点两点都没问题的（明白了，谢谢师父慈悲开示）   出去度人时宜穿红色衣服（2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 男听众：昨天我们同修出去刻心灵法门的光盘，当时刻碟那个地方至少有五个人，突然有一位女同修说她头很疼，还有点晕，我自己感觉有一丝头疼。事后才偶然知道，当时现场有一位密宗的师父在给一位癌症患者治病，所以我们感觉到上头。当时我们三位同修有两位有感觉，我的感觉稍微小一点，我穿了印有“东方台”文字的红色T恤，是不是这个红色T恤帮了我？ 台长答：这个也能避开很多事情的（它是起阻挡作用是吧？）当然了，你想想看，红灯是不是阻挡？阻挡不好的东西（所以我平常出去度人，能穿红衣服就穿红衣服）对，你这个方法很好。有时候不好意思，就不要太明显，穿在里边也好。   度人时遇到对方的灵性想讲话怎么办（2015 年 12 月 20日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十三、共修活动中的注意事项   1. 精彩问答摘录 集体弘法时会产生集体孽障吗【《卢台长开示解答来信疑惑（二十四）》】 问：集体做一件弘扬心灵法门的事情，会产生集体孽障吗？比如我们现在组织大家一起整理台长的节目录音，会不会产生集体孽障？ 答：如果在弘法过程中走的路正，做得好，就没问题；如果大家集体走歪了，就会产生集体孽障。关于集体整理节目录音是否会有集体孽障，这个主要是看每个参加者个人自身的孽障，其实台长在回答问题的时候，听众也是有孽障的，但是最关键的还是看这个参加者个人自身的孽障多少。如果这个参加者自身孽障较重，则会比较容易接到别人的不好的气场而受到影响；而如果这个参加者自身孽障少的话，则会没有反应，而且会更容易接到台长的好的气场。这就像如果一个人身上有佛的话，他自然会更接近佛，而如果一个人身上有魔的话，他会接近魔，都是类似的道理。此外，最好不要到处看太多别人写的东西或其他不太好的博客等，如果写的东西有问题，也会影响自身气场。 如果参加集体做功德，自身感觉孽障很重的话，最关键的就是要做好自修，每天坚持念好《大悲咒》和《心经》的基础上，自己要念《礼佛大忏悔文》消除孽障，还要多念小房子给自己的要经者，这样会比较安全。   有人在共修群里不修也不退群的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（八十一）》】 问：我建了个共修群，一般度了新同修后，对方有意愿学，我就会把其拉入群里，我每天会在群里给大家发很多师父的开示及佛言佛语等，但有个别人根本就没修，既不念经也不念小房子，但群里的内容也会看，就是不愿意退出群，请问像这种人留在群里会影响群里的气场吗？我需要将其删掉吗？ 答：当然会影响气场，但是只要不诽谤佛法还能留一段时间，如果完全不修并且有谤佛的做法，就要赶紧处理。   弘法的书面计划做不到就是违愿（2016 年 6 月 19 日《玄艺问答》） 女听众：师父，有一个弘法小组，为了提高大家积极性，组长让每个人写一份三年工作计划，并在每年做一个年终总结，总结自己是否够努力。请问师父，如果他们做不到计划所写的内容，是否属于违愿，组长会为此背业吗？ 台长答：最好不要，这种东西根本不要去做。你写下来了，做不到，就是违愿。这个组长，做不到，你叫人家写，你就是违愿（知道，谢谢师父）   2. 白话佛法节选 如果你要去度别人，度众者，心要不动，管住心，就能管理住你的情，管理住你的缘。这句话师父是有所指的，现在共修组很多人在度人的时候，会碰到很多前世的因缘，会爱上对方的，会发神经的。怎么样来管住自己的心？就要管住自己的情，要随缘，要大爱，然后管住自己的缘分。 ——《白话佛法》第九册第二十五篇《破迷才能开悟》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十二、发心做弘法工作的注意事项   精彩问答摘录 发心做弘法工作的同修需要注意些什么（2016 年 6 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修很发心，一直默默地做弘法上设计的事情。前几天他用东方台菩萨像作图，当天晚上就梦见观世音菩萨成了透明状，烧了起来。梦中给了他一个意念：如果用菩萨像作图，思维一定要干净；另外一定要提前跟菩萨说，否则功德有漏。请师父开示，是不是已经功德有漏了？ 台长答：对，当然有漏。你不干净的人怎么可以做菩萨像？开什么玩笑。菩萨纯洁吗？一朵莲花你都不能……举个简单例子，你的手很脏，你刚刚弄过自行车，弄过汽车的机油，洗不干净，白衬衫你敢拿吗？一拿，马上把白衬衫弄脏了（现在很多同修都在发心做这方面的弘法工作，请问师父，作图的师兄们还要注意些什么呢？）很简单了，还是要继续做，人要干净，要跟菩萨讲一下：“大慈大悲的观世音菩萨，请您慈悲我某某某，我今天要给菩萨作画，为了更好地弘扬佛法、度众生，请观世音菩萨原谅。如果我在绘图的时候有不如理不如法，请观世音菩萨慈悲原谅。”（好的，感恩师父。另外还有一些同修可能是做其他的，比如说写东西，他们要注意什么呢，也是要这样跟菩萨求吗？）自己不干净的人全部要讲。   写文稿弘扬心灵法门最好引用台长的原稿文字（2013 年 12 月 6 日《玄艺问答》） 女听众：我是马来西亚凤凰小组的，想请问您一下，我们现在处理一些文稿的时候，小组里面有些讨论意见，比如说我们写的文稿是不是要用师父原本的文字，而不要用我们自己的文字或者站在师父的立场写一些说明，认为心灵法门怎么样怎么样，然后放在报刊上度人。就是说尽量用师父的稿子，不要用自己的文字，如理如法地弘扬心灵法门，这样比较好是吗？ 台长答：首先写稿子的人学习师父的心灵法门要看他学得好不好、正不正，理解的能力到底深不深，他才能写出体会心灵法门的文稿。如果单单写一点他自己体会的文稿问题不大，他自己的实践体会都可以的。但是如果去跟人家说、去劝说人家的时候，最好多用师父的语言，他会得到加持而且更有说服力（我们要统一一个方法来做，不要用错方法，虽然每一位同修很认真、很用心地做，同时结合师父的稿子，但是他们在用师父文字的时候会增加一些话，比如他觉得师父过去可能讲过这样的话，他会放上去，但是我们找不到出处，没有证据证明这句话是师父讲过的话。我们这些文稿一定要经东方台审过后才可以刊登的）如果说师父曾经讲过的文章出来了，你叫他发到东方台来，你说“紧急事件，叫师父马上认证”，他们会传给我看的。师父基本上记得我讲过的话，我会马上告诉你“我没讲过这个话，叫他们不要用”。有些人的确会举一反三、举一反六，最后反得连师父都不认识了，呵呵。   网上弘法要注意网络环境；不信佛的人造口业，分享人没有业障（2016 年 1 月 22 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修不是利用微博弘法嘛，都是师父的内容，但是有些打开下面就是乱七八糟的链接，他们看了师父的开示之后又去看这些乱七八糟的链接，分享的这个同修会背业吗？ 台长答：分享的同修，如果他知道放上去会有这些乱七八糟的，就不大好，如果他不知道就没关系。因为等于你吃了一碗很干净的菜，接下来你又吃了一碗馊掉的昨天坏掉的菜，那你肚子肯定坏掉的。你让人家肚子坏了，这是你给人家吃的菜啊（是啊，对对。应该弘法找一个好的环境，不要有这些乱七八糟的链接是吧？）你把师父的东西跟那些放在一起，你当然不尊重师父的法了。佛法边上一定要干净的，弄点裸体女人在边上，你说这个弘法怎么让人家接受啊？不好的，不可以的（是的。那比如我用微信朋友圈分享师父的内容，有的不学佛的人看了表示随喜赞叹，也是很感兴趣；但是有的人不信佛的，看了我的分享就造口业。那师父，他造了口业，我也背业障吗？）不背。他造口业之后他全背。举个简单例子，老师教你们上课，老师是好的，你自己不学好怎么怪老师啊？那班级里二十几个同学都很好，就弄出来几个小流氓你也怪老师啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）   印书和佛像、刻录光盘时要注意质量（2014 年 9 月 7日《玄艺问答》） 女听众：有人发心印书、刻光盘、印佛像，可是他们执著于数量，不太注重质量，刻出的光盘可能会卡带卡壳，要不就是书和佛像质量都比较差。想问师父，虽然发心做这些功德，可是别人看到这些书和光盘，不但没有欢喜心，反而觉得质量太差，碰都不太想碰，那么做功德的这个人是否没有功德反而有业障呢？ 台长答：有啊，这就是说有漏。如果漏得厉害了，就不单单是功德没有了，连业障都升上去了。举个简单例子，人家看了这个片子之后，人家骂了怎么办？一骂的话，不就骂了他吗？他不就倒霉了吗？你一样多花几毛钱，为什么做功德的钱不舍得？（是的。如果我们发心去做功德，但是有些事情没有考虑周全，做得不够圆满，就肯定过程中有漏了是吗？而且还会有业障？）嗯，看果的，果出来这个样子……就像一个医生只管开药方，不管病人吃得死活，这也是一个好医生吗？（嗯，不是）   助印书籍应以东方台审核的正规版本为准（2015 年 3月 27 日《玄艺问答》） 男听众：师父，还有一个问题请您开示一下，很多同修在助印书，有些版本的书是没有经过东方台审核的。东方台的正式版本网站上都有，我在这里想呼吁一下同修，助印要以东方台的正式版本为准。其他的我们现在没有分辨能力，分辨哪些内容如法，哪些内容不如法，我们就以最正规的版本为准，其他的就是暂时先不助印。行吧，师父？ 台长答：对，你是对的。   翻译外文版心灵法门书籍需先经东方台审核（2014 年 11 月 14 日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十一、度人技巧上的注意事项与禁忌   1. 精彩问答摘录 不可用宣传灾难等恐吓的方式让人信佛【《卢台长开示解答来信疑惑（四十五）》】 问：请问可以大肆宣传灾难快要来了，让大家心生恐惧来更加努力修行吗？ 答：这是不可以的。不能用恐吓的方法让人家信佛，要用一种鼓励人家积极努力上进的方式来让人家相信。不能跟人家说“再不念经你就要生癌症了”之类的话，让人家学佛修心需要对方自觉自愿。但是度人时可以说一些现在已经发生的灾难，不要夸大灾难。其实人很微弱，自然灾难一来人说走就走，或是现在很多人容易生癌症，无法控制自己的生死，这些实事求是的话是可以说的。   能用激发好胜心来让对方学佛吗【《卢台长开示解答来信疑惑（四十五）》】 问：如果一个人有好胜心，可以在度人的时候跟这个人说“某某修得比你好”来激发这个人的好胜心而使其更精进吗？ 答：不是太好。应该举例说明让他更精进，比方说“某某因为修得很好现在生活很好，你也可以好好努力”，而不是说某某修得比他好。让他有竞争心不是一个学佛的方法。   度人关键在一颗诚心，不要追求技巧（2012 年 2 月 5日《玄艺问答》） 女听众：台长，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。 台长答：这种东西千万不要去追求，台长不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心灵法门，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢台长？因为台长弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。我们是弘扬菩萨的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（哦，我又错了）当然，什么30秒抓住人家心理，你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我的想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩萨，地下的鬼神，谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在台长把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？真的傻瓜都进神经病医院了，在外面的都不是傻瓜。学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩萨都会来帮你的，菩萨会让你讲得非常流利，讲出来很有道理，连鬼都会来帮助你（明白了）   在度人时不可盲目使用一些应急方法（2014 年 8 月 17日《玄艺问答》） 男听众：在度人的过程当中我有一个小的问题，请教师父这么做行不行。前段时间我也试验过好几次，有一些很急的，生病像是很厉害的，最快的一个就是，有一位同修她还没学佛，最近当下就学佛。有一个孩子她不能要嘛，因为国内这个政策她不能要，打胎了，三天之后肚子很痛，找到这个开天眼的 Yu 老居士去给她看一下，老居士因为不是太了解就让我去给她讲讲。我以前用过这个办法，因为她不会念经，就让她本人先念着南无观世音菩萨的圣号想着菩萨，我就在边上给她念了一些小房子上的经文，《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《往生咒》21遍、《七佛灭罪真言》21遍。我念完了7遍《大悲咒》的时候她就一点儿都不痛了，就是没有力气。后来在一些同修当中，还有一些家中小孩突然发烧的，像许愿给他马上念些经文，然后让他本人念经或者念菩萨圣号。但是一个条件就是以后要自己念小房子、念经，要好好地超度身上的灵性。这种情况应急的办法很有效，很多发烧就退下来了，像这个同修当场7遍《大悲咒》念完之后肚子就不疼了，没事了。有缘分的或者很急的，我能不能用这种方法？ 台长答：用是可以用，但是用了之后他后面没有再念的话，他很快就死掉了，反而会害死他的（是，这个我都是跟他讲）你跟他讲没用的，他在自己完全没有觉悟的时候，为了先把发烧弄好、把病弄好，他会许愿。但是他弄完之后，病好了之后他忘记了、不修了，很快他会生恶病的。生癌症的话就走人了，你说你是在害他还是帮助他啊？要完全靠得住的、要发心的你才能这么做，一般靠不住的话你还会帮他背业（就是说不能用这个方法是不是？）不能用，就等于借贷款买房子一样，你买房子之后，最后钱还不出来，人家不把房子收走啊？（是是是，那这个要慎重地用，不能随便用）至少说你家里的亲人，或者你吃得准的，或者他不念你替他念的，你才能用，吃不准的你会害死他的。很多人急的时候病急乱投医，你跟他讲，他说“好好好，是是是，可以可以，什么都可以，反正把我的病弄好就可以”，等到他病好一点了，他忘记了，接下来他就死了。救人不能随随便便的，有些不相信的人，救不了就不救，否则的话你会闯祸的（好的，我一定听师父的去做）   2. 白话佛法节选 辩才无碍，就是嘴巴去讲，去辩论。比如救人，劝说别人修心，你嘴巴不会讲，别人提出了问题，而你如果没有一种能力去讲，明明是真理，有的就会越辩越不明。嘴巴有辩论能力叫辩才，无碍就是没有阻碍。你们去弘法，如果嘴巴不会讲，这个法如何弘呢？一定要无碍，就是你的嘴巴讲佛法讲得特别好，没有阻碍，这点很重要。 ——《白话佛法》第一册第二十七篇《正说、引说，均是妙法》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 十、度人时千万不能有私心   1. 精彩问答摘录 关于度人有私心功德有漏或转变成善事（2013 年 4 月 21 日《玄艺问答》） 女听众：师父您以前讲过，真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情，才可以称为功德。那我们如果度人弘法并没有真正地开悟，没有从心灵深处去感受菩萨的心和精神，或者说有的人带有一定的私心去度人，那这样只能叫善事还是功德有漏呢？ 台长答：如果带有私心的就是有漏，功德漏得很厉害。如果不明白很多的佛理，但是这么做了还是有功德（没有真正地开悟其实也是功德，不叫善事？）对，当然是功德，因为做的就是功德。除非做功德的时候动的其他脑筋，那这个功德就没了，甚至可能变为善事（如果去度别人的时候想着让他变好，但是没有从让他证悟佛法或者说让更多的人相信观世音菩萨的角度上去让他念经，这样也叫功德吗？）叫功德。除非是一个小女孩看中了某个男孩子，去度他的时候心想“度了之后他可以成为我的男朋友”，或者“度了他之后，他是做什么什么的，以后可以帮到我”，那这些全部变成善事了（这样的善事可以通过念《功德宝山神咒》转换吗？）可以，但是要积累很多，很难的，这些功德已经转换成另外一种物质体了，也就是由功德转为善事了，就是质的变化了，质的变化要产生另外一种变化必须付出很大的努力，不是单单念一点《功德宝山神咒》就能转换的，必须要有很多很多的善事才能转换为功德（就是没有从心里头、本质上想度这个人，让他好）对了，那有什么功德啊。   什么原因造成弘法时忧郁，没有内心的法喜（2016 年 4月 29 日《直话直说》） 女听众：同修如果经常会有忧郁，在弘法做功德的时候没有内心的法喜，自己只是在行为上知道应该去做功德，应该去弘法，她也不知道为什么会变成这样。请师父开示，她是什么原因造成的？就是一边弘法还一边很忧郁。 台长答：一边弘法一边忧郁，说明法喜没有开，说明她的心里没有开悟，是为了某个目的去弘法的。比方说家里为孩子生病，她出去弘法，能开心得出来吗？她有目的的。你看看，没有目的的人出去弘法就开心啊；有目的的，自己还惦记着孩子，或者惦记自己的身体，这样弘法会开心得出来的？所以境界就不同（就是完全无所求地去做，才能够法喜充满？）那当然了（师父，这位同修修了也好几年了，可能已经有 5 年了，那她现在还是这种状态，是不是她得多加强什么经文，还是怎么样？）《心经》，而且要她多看台长的《白话佛法》，这个人一定看得很少。   2. 白话佛法节选 菩萨讲了，度人等于无度。就是说我们现在做好事等于没做，我们现在帮助别人等于没有帮助别人。度人也是空的，因为你度过他了，不管他好了还是不好，实际上这个事情就结束了，这就是行无相度众生。行无相度众生，就是不要以为自己很了不起，这些事情是我做的，不要以为你对心灵法门怎么样怎么样，是观世音菩萨的，永远不要觉得自己很了不起。我们没有什么了不起的，我们只不过是在用自己的佛性做一点点佛的事情，为的是将来能够成为佛。行无相度众生，就是说我们一定不能着相。好像很多人去度别人的时候都喜欢说：你知道吗，你要这样做啊，你要那样做啊。——你是谁啊？ 度人的时候要无相，行无相度众生。 ——《白话佛法》第九册第四十六篇《因缘就是自然根源》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 九、度人中关于敛财的问题   1. 精彩问答摘录 台长开示怎样算集资、敛财（2014 年 6 月 6 日《玄艺问答》） 男听众：东方台包括师父一贯主张我们不集资、不敛财，要爱国爱民。有的同修就不明白怎么样算集资，怎么样算敛财。有的时候还认为自己发心是正的，是在做功德，没有问题，会有护法菩萨保佑。请师父开示一下这个问题。 台长答：很简单了，凡是把人家的钱拿来用到不正当的途径，或者就是不应该拿的，你没这个权力拿的，你就是属于敛财。什么叫权力？慈善机构可以拿，你不是慈善机构，你个人拿钱那不是骗钱吗？不合法的。你发票开得出吗？你是慈善机构吗？你跟政府有沟通吗？有没有注册啊？你凭什么拿人家钱啊？你就是买一样再小的东西，人家都可以给你发票啊。你空手问人家拿钱，不叫集资，不叫敛财，叫什么？慈善机构可以捐钱，东方台现在是慈善机构你们知道吗？印书、开法会啊很多，这是慈善机构。慈善机构全部受政府监控的，每一笔帐都清清楚楚的。你们现在自己在外面说我来帮你印书，我来帮你怎么样，这不叫集资吗？而且不如理不如法。叫他可以去问问律师，如果不符合国家的政策，你就叫犯法、违法。你们自己要遵守当地国家的法律，在中国的一定要遵守国家的法律，明白了吗？好了，如理如法就可以了（好的，感恩师父）   弘法度人与销售工作挂钩绝对不可以（2012 年 9 月 2日《玄艺问答》） 女听众：台长，我前一段在弘法度人中犯了一个非常严重的错误，因为我是做sales[销售]的，原来在弘法度人的时候，我老是不由自主地想把同修变成我的客户，老是觉得我弘法中有私心杂念。 台长答：非常不好！（是啊，是啊，从马来西亚回来后，我就知道了，第三天我就辞职了）你要记住啊，有些时候，你不能借着观世音菩萨的能量来做自己的事情的，明白了吗？要为公啊，不能为私啊，为私的话会倒霉的！功德没有，还有漏。为什么，明白吗？因为把观世音菩萨的佛子，变成了你自己私心的一个棋子（是）要好好改了，绝对要公啊，带一点点私啊，他是不可能会好的。就像一个人一样，什么叫功德？功德就是对人家好，完全没有回报的叫功德，如果你只要心中有想回报，你说人家现在这个社会上，谁看不出来啊？对不对啊？（对。我原来做销售工作，老是想着，哎呀，如果能向我这些同修们也销售产品……老是想把这个度人和销售工作挂挂钩）不可以的，绝对不可以的。我可以告诉你，如果在度人当中带着自己私心，完全有漏，而且一点效果都没有。如果你要做工作，跟弘法没有太大的关系，你可以做，千万不要……过去就叫“假公济私”，你听得懂吗？（是）   刊登广告度人不允许集资（2014 年 10 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：师父，现在在网络度人可以度很多很多人，那现在我们在网络刊登要付费的广告，可以跟要发心的同修们集资来刊登吗？ 台长答：不许集资。如果你自己要登，你自己花钱，功德无量。如果你集资就是不行，听得懂吗？（OK。如果有同修知道我在刊登心灵法门的广告，他来问我说他要参与，我们可以让他参与吗？）可以，他做他的，你做你的，加在一起就可以了，不能把人家的钱拿到你手上来。比方说，你现在在准备做广告度人，你可以问他“你愿意吗？”但是你不能拿他一分钱，如果愿意的话，就是到时候四五个人大家一起去付钱。问题就是说，你不能说“你把你的钱给我，我来帮你付”，不可以这样。（OK，明白）   推荐同修去指定佛具店购买不如法（2015 年 2 月 13 日《玄艺问答》） 男听众：梦中我双手合十跪在台长面前问我们最近比较关心的一个问题，现在因为播放器不能直接拿来卖，有些同修就介绍了附近一家佛具店的老板，让他进一批播放机，然后让其他同修去这个佛具店购买，佛具店老板要赚大概10%的利润。我在梦中问台长可不可以，台长在梦中跟我说：“不可以，这个不如理不如法。”我说：“针对这个事情同修要念几遍《礼佛大忏悔文》？”台长说：“不多，9 遍就可以了。”然后梦就醒了。 台长答：嗯，这个都是真的台长。我告诉你，要记住了，学佛修心真的很难的。做人都不像人的，现在的人真的是……就是自私自利、唯利是图啊！所以台长很伤心啊。   2. 白话佛法节选 很多菩萨到人间来，如果吃喝玩乐就会迷失方向。就像很多贪官一样，忘记了应该为人民服务，忘记了自己的本色，忘记了应该为国家、为众生服务，吃喝玩乐、贪污腐败、吃喝嫖赌，你哪像一个人民的干部啊？我们菩萨来到人间救人，你不能去敛财，不能去跟这个好、那个好，在人间游戏当中忘却自己的本性，你怎么可能回去做菩萨？这些人也根本不能再做官了，只能进监狱。人间、天上的道理都是一样的。 ——《白话佛法》第九册第二十四篇《无忧之空，自性圆满》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 八、度异性的注意事项   1. 精彩问答摘录 度人中如何避免因度异性导致有漏（2016 年 10 月 7 日日本佛友见面会问答） 问：师父曾开示过，度人时尽量男不度女、女不度男，很多异性同修是前世的冤结，要谨慎相处，有缘分的会背很多，没缘分的正念会失去。但是现在很多同修还是心存侥幸心理，嘴里说“我心不动就行了”，导致在度人时不同程度存在身、口、意三业方面的漏，现在有的甚至出现感情纠葛。请师父慈悲开示，在度异性时，如何更加严谨地、如理如法地去做？如何提高境界，让其悟到尽量不要去度异性同修？ 答：首先，男女异性同修当中，如果这个人毅力很强，他可以度异性。但是一般地来讲，很多人毅力都不是太强，尽量不要去接触。比方说，老伯伯不要去度那些小女孩，老妈妈不要去度那些小伙子，这是第一。第二，同龄之间也尽量不要去度，因为同龄之间度的话，也可能会产生一些暧昧。人跟人之间接触多了，气场会相合，因为有些都是前世的感情，今世继续延续，所以要当心，因为感情的东西是最伤心的，感情处理得不好，你就会伤害到自己。我觉得，这个方面还是要当心。比方说，今天这个男佛友，“我看见个女孩子，很愿意去度她，觉得她很好，但是我没这个心想跟她好”，好，你就找一两个女佛友一起去度她，不就好了？今天看见一个男的特别好，不好意思去度他，你找一个男佛友去度他，不就可以了吗？“我要去度他，我不怕，我心不动的。”说心不动，度的时候就出问题了。   可以发书给异性，但后续跟进要找其他同修【《卢台长开示解答来信疑惑（九十）》】 问：师父一再强调女不度男、男不度女，因为工作原因会接触到比较多的男众生，交谈中遇到有佛缘的男众生还是会结缘法宝给他们，当有些佛缘成熟的男众生需咨询时我就会找机会转介给修得比较好的男同修跟进。请问这样子可以吗？ 答：可以发书给他们，就是平时不要跟进联系，让给其他男同修来跟进。   同性恋、双性恋如何度人【《卢台长开示解答来信疑惑（一百零九）》】 问：台长开示过不要度异性，那么同性恋、双性恋的师兄如何度人呢？ 答：如果是同性恋的话，就度异性；双性恋不要去度别人，只能自己先好好修，自己已经有问题了，先解决自己的问题。   度异性不能有私心，否则有漏（2013 年 11 月 22 日《直话直说》） 女听众：有些单身的同修他们在找对象的时候，希望能找一个学佛念经，最好是修自己法门的人，这样的话以后可以夫妻双修。但是最近师父节目中一直在强调男女要保持距离，男女同修很多都是前世的冤结，弄得不好会闯祸的。所以同修就想问问师父，如果男女都是单身的同修，这个距离怎么保持比较恰当？ 台长答：男女是单身就可以接触。他有这个权利，他是单身，他可以寻找朋友。如果你是已婚的，我就说男人不要去度女孩子，老太太不要去度小伙子，男女之间一定要保持距离。但是你没有结婚，你有权利找，你找了不好的话也没关系，谈恋爱一定要成功的啊？像这种事情最好找一个人去问问对方，看看人家对你有没有兴趣，不要以为“哎呀，我们都是学心灵法门的”，跑过去“你嫁给我吧”，呵呵……你要感觉人家对你好不好的（是的。那如果这个同修在度人的时候，比如说他去度异性，他心里有一点点想法，他想“这个人如果以后修了的话，说不定我们可以……能发展的话会更好”。那他如果抱着这种私心去度的话，度人的功德会不会有漏啊？）会会会，会减少，因为你刚刚度她（他）的时候你已经有私心了，你已经觉得“万一我把她（他）度成的话，她（他）以后可以成为我的老婆，成为我的老公”，那这个已经有私心了。你度的时候不要有这种想法，等度了之后看看有没有缘分，那是两个概念。比方说今天有人掉在水里了，你说“我是游泳健将，我能把她救上来”。你去救她的时候已经看上她了，你说“我要把她救上来，一定要她嫁给我，我才把她救上来”，那你说这个跟直接去救人是不是不一样了？（对）   度人时要处理好和异性的关系——将小爱转换为大爱（2013 年 10 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：我最近遇到些困惑，就是在度人的时候碰到了异性，关系就会变得很奇怪，我不知道该怎么办。 台长答：在度人的时候碰到你喜欢的男人了，实际上就是一种缘分，是你前世跟他一起学佛的时候结下的一种缘分。说不定你前辈子就是一个和尚，他也是和尚，你们在庙里感情非常好，然后他这辈子变成另外一个人了，你这辈子变成一个女的了，所以你们这辈子见了面就会特别爱（可是我觉得每个人都这样，是不是我自己哪个地方做得不好？）你把所有的爱全部转换，转换成大爱，不要变成小爱。就是说只要有人喜欢你，你喜欢别人，没有关系，想想50年之后你是谁？50年之后他在哪里？你在哪里？有本事到天上去，人间争来的全是空的、没有用的，争的再多，哪怕把江山争来都没有用，因为江山不是永远属于你的。孩子也不属于你的，家庭也不属于你的，所有的一切都不是你的，你现在执著男男女女这种苟且之事有什么用啊？（我已经发愿这辈子不想谈恋爱了）痛啊，谈感情的事情很痛的，伤不起啊！我们的心有些时候伤不起的，伤一次两次……伤到最后，这个心伤掉就叫“伤心”，伤心之后就会绝望，所以叫“伤心欲绝”（听得懂）你把感情放成大爱，爱所有的人，就不会对某一个人特别好了（听懂了，师父，我还是私心比较重，没有放下自己）当然，有时候觉得“哎哟，这个也喜欢我，那个也喜欢我”，你买把秤回去称一下，看看你骨头几斤几两，马上骨头轻了（知道了，师父）   有家室还让别人喜欢就是造业（2016 年 8 月 28 日《玄艺问答》） 女听众：现在网上弘法度人，一个男同修隐藏自己的身份，他想学观世音菩萨一样，就是妙法救度有缘众生，但是他隐藏身份之后，别人不知道，然后他就度了好多好多人。最后当别人可能一跟他打电话的时候，发现他是男同修，因为他加的是女的，所以就导致那个女同修可能定不住，喜欢上他了。这个同修还是已婚的。我就想咨询师父，就是被动让别人喜欢上的，这个结果是什么啊？ 台长答：结果也是造业，有婚姻的就是叫造业。你自己有老婆，你隐蔽起来，你最后还去跟人家谈，谈什么啊！你有本事你隐蔽到底，你只要度到人就可以了！最后说“我是一个男同修”，你让人家爱你的话，你本身就有错。就像一个女人一样，你整天去外面勾人家，勾得人家爱你了，你再躲起来，你不也是犯错？（明白了，谢谢师父慈悲开示）不许搞，男女事情不能做！学佛人要干净！还没有叫你们修成比丘、比丘尼，这些东西都是戒律，不能乱来的，明白了吗？（明白了，我一定好好做）所以共修会只要有男女这种事情，就叫“乌烟瘴气”（师父，那怎么办呢？我们是提醒他改变？）就是这样，提醒他改变，叫他好好忏悔。他要不忏悔会闹出事情的（师父，那要是属于让别的女同修喜欢上他之后，然后那个……）别的女同修喜欢上他，他自己有家庭，为什么让人家喜欢上他？（他觉得自己没有罪啊）他还没罪？我看你脑子都是浑得不得了了，怎么叫没罪？他怎么会没罪？他罪大恶极了！他让人家喜欢上他，你以为他没罪？！一个女人整天眼睛去勾人家，勾得人家喜欢上她了，你说这个女人有没有罪了？最后这个女人有家庭的，你说有罪没罪了？（有罪）好了，还要讲！   女同修度人的注意事项（2016 年 4 月 15 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 七、用小神通、易学风水等方法度人的注意事项   精彩问答摘录 通灵人去度人和推荐通灵人拜师，需要注意什么（2016年 8 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有些弟子以前是通灵人，现在学了心灵法门，他发心用自己通灵的特点度人。请问师父，他们度人时怎么把握什么该说什么不该说呢？ 台长答：问题看他自己了，如果他把握不了，他就犯罪了。所以，通灵人度人有好处，也有坏处——你控制不住造业。你动人家因果了，人家就找上你了，找上你了，你再用法术搞人家，那么搞来搞去，你就变成一个魔了。不能搞的！所以通灵人最好不要去动人家因果，你就跟普通人一样念念经、许许愿不就好了吗？通什么灵啊？你通了灵，要知道你身上的灵是谁，你身上的灵又不是菩萨，又不是佛，是个鬼，鬼有五通的，有什么稀奇了？鬼还有他心通，鬼都知道你在想什么的（对对。师父，像通灵人想修心灵法门、想拜师，那我们推荐他拜师的话，需要注意什么呢？）首先他不能敛财，不能胡说，不能借着心灵法门在扩展自己的范围，让自己变得受人家的崇拜，这些都不好的。   可以结合所学的易学知识来度人吗（2015 年 7 月 26 日《玄艺问答》） 男听众：师父，我今天无意中遇到一个同修介绍的71岁的老爷爷，他是研究“易学”的，度了很多人。上到高官，下到平民百姓，很多人找他，他通过研究八字，就说有关劫通过佛法来化解，然后就度他们信心灵法门。但是师父也开示过，研究“易学”动人因果（对）拆八字泄露天机，他又不好把握这个度，但是他又度了很多。师父您能接接他的气场，给他开示几句吗？ 台长答：像这种情况是这样的，如果他只是帮助别人，不敛钱，不作为一个生意来讲，就算他有时候动了一点点因果，但是他度人的功德大，照样可以避开。为什么？有些人为了去救更多的人，他自己不当心做了些什么事情，比方说他当时口袋里没有钱，人家已经掉到水里了，他跑出去为了买救生圈、救生衣穿在身上去救人，他没钱的时候突然之间拿了，拿了之后给人家看到了，他说“我写个欠条，我现在没钱，我要救人”，那这种类型的话照样可以消掉（明白了）菩萨是看你的果的。因为你这个因是为了救人，所以你这个果就是善良的果，你就不会有这种业障。但是如果你整天跟他说：“哎呀，你要离婚啊，你家里孩子怎么样啊……”好了，你完了，你这个因果动得大了，到最后就出事了。明白吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）   用看风水的本领弘法度人的注意事项（2011 年 12 月 9日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修在学台长法门之前，他业余爱好，会看风水，也相当地准，他梦中经常在飞。学了台长法门以后，他发愿用他的这种本领去度化别人学台长的法门，现在他已经度了很多人了，但打不进看图腾的电话，他希望得到台长的开示，像他这样的，要注意些什么问题？他是不收钱的。 台长答：好，你现在跟他讲，真正救度众生首先不能收钱，明白吗？如果你用看风水，比方说很多人仗着台长法门帮人家念小房子收钱，实际上像这种情况是有问题的，都不可以的，这是第一个（他不收钱的）第二个，不收钱的话，那么看到的实际上也叫动因果，比方说这个人命很不好的，你帮他看了风水之后把他因果动掉了，他应该倒霉的，你给他动了风水好一点了，这就是动他因果。实际上，他可以看，就跟台长一样，看了之后一定要帮助人家来改变，而且一定要度到人。这个人你给他看了之后他一定要相信的。这就是为什么那些不念经、不相信的人台长不给看了。就这样，一定要叫他帮人家看了之后这个人要念经的，这个人不念经、不相信佛的就别给他看，明白了吧？（明白，谢谢台长）

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 六、面对诽谤如何护持正法   精彩问答摘录 遇到对正法的诽谤诋毁，如何做一名合格的护法（2015年 7 月 24 日《玄艺问答》） 男听众：心灵法门在全世界顺利弘扬，不仅需要弘法，还需要护法。每一名弟子都有责任和义务护持心灵法门。请问师父，作为一个合格的心灵法门护法的标准是什么呢？ 台长答：护法的标准，实际上应该懂得，如果人家是在造谣、诽谤，该讲的还是要讲。但是我们讲道理，要合理合法地给他一些驳斥，都是可以的。《弟子守则》上本身也是要护持佛法、护持心灵法门。你作为一名弟子，人家在这里拼命地骂，你说“我如如不动”啊？你知道你是明白的，但是有多少人会退转？有多少人会损失慧命？那你本身不就是没有起到一个弘法和护法的作用吗？（对对！）现在有很多人乱写信，上次有个人乱写信，有个佛友说“我是讲正的、讲真的，是怎么样怎么样”，像很多人发表一些文章说自己的感受、感悟，那不就是在护法吗？我不跟你争，但是我说事实，学了心灵法门之后怎么好，不也叫护法吗？我不跟你去斗，也不跟你去争，你好斗好争不好，但是我说事实护法，那不是一样吗？你说不好，我说好，我没跟你争啊，呵呵。   网络上弘扬心灵法门遇到阻碍如何向菩萨祈求（2014 年 8 月 1 日《直话直说》） 男听众：现在有的同修一心修心灵法门，在网络上弘法，但是有的人就恶搞、阻碍网络弘法，面对这样的问题他应该怎样去祈求呢？ 台长答：求观世音菩萨保佑，请观世音菩萨保佑能够让每一个人都得救、获益，能够获到正法，就是说请观世音菩萨保佑让我们弘扬正法。因为我们心灵法门都是为了众生的这个善心，也是弘扬让人能够弃恶从善、尊老爱幼、救死扶伤，都是为公益的。而且我们以佛法的仁爱、慈悲为核心理念，所以这些东西都可以讲。连中国政府、世界各国、联合国都提倡要人文、要和平、要有自己的理智，我们心灵法门就是要通过扩大佛教文化去影响西方社会，去影响所有那些对社会、对人类没有一种信仰的人，让他们能够懂得这个世界上应该多一点爱。就是这样了。你把这些东西写下来，写在网上，国家政府都喜欢啊。人家弘扬的是慈悲，弘扬的是应该理解，他们如果反对，那这个人肯定是邪的啦，对不对啊？（对）如果某一个人在宣扬要跟人家去争斗，那你反对他，你是正的，他是邪的，对不对啊？问题是人家慈悲，你去反对慈悲的人，那你肯定就是邪的了，明白吗？（那还需要祈求下关帝菩萨吗？因为关帝菩萨是除魔的，师父曾经说过有佛就有魔）呵呵……这个问题你就要考虑了，因为有两种处理方法。一种处理方法，比方说你求了关帝菩萨了、求了护法神了，那很厉害了，护法神会给他一个很严厉的惩罚的，这样的话当然也不是坏事。但是问题就是尽量地先念《解结咒》或者《心经》，不要去争斗。如果实在解决不了，觉得这个魔、魔障太大，是我们人所不能化解的，那我们也不是说叫菩萨，“菩萨，您帮我去把他抓起来”，不是这个意思，是“关帝菩萨，请您帮助我们护持我们的正法”，是这个概念。然后菩萨、关帝菩萨或者护法神会根据他们本身的业障、业力多少惩罚他们。护法神并不是完全惩罚的，有时候会通过一个梦提醒他一下，或者有时候把他拉到地府里去叫他抽筋，让他先受惩罚然后把他放回来之后他因为会懂得一些，会转变一些观念的。真正那些不可教的人，那对不起，那真的这个惩罚就厉害了，可能叫他断胳膊断腿了，明白了吗？（嗯。师父，您说在网络弘法的负责人念《心经》和《解结咒》之前应该怎样祈求呢？）祈求就“请观世音菩萨护持正法，请观世音菩萨保佑我某某某能够让更多的人离苦得乐，让他们听闻观世音菩萨的心灵法门，让他们能够懂得慈悲，让这个世界更和平，人民更健康，人类更和谐”。你就这么讲嘛（好的）这个我告诉你，菩萨的理念全部都是很高很高的境界的，明白了吗？（明白）   有些人在 QQ 群攻击诽谤法门如何处理（2015 年 8 月 14 日《玄艺问答》） 女听众：有一伙专门破坏、诽谤我们法门的人，他们有自己的组织。有人假扮成佛友加入心灵法门各个QQ群里面，专门拿师父的开示断章取义到他们的博客上、各种论坛上发布，然后还写诽谤的话；潜伏在QQ群里面，专门找新加入的同修叫他们不要修我们的法门，净干这种断人慧命的事情。他们隐蔽得很狡猾，我们有的群主一时难以分辨。请问师父，这样的人在群里面捣乱，作为群主是不是有责任，会不会背业？（会的）该怎么样处理这种事情？ 台长答：很简单了，挖出来。像这种捣乱的人，像这种人破坏正法，像这种人断人慧命，你说应该怎么办？你至少要让人家正信正念，你不断地发一些正信正念的话，鼓励别人的话，在这方面你找不到他……你至少也能不要让人家断慧命嘛。而这些人让他去做好了，诽谤的人最后结果是怎么样，你时间长了就知道了。过去很多人都被人家冤枉过，最后呢？“真金不怕火炼”的，没有办法的，随他去了。多发一些正面性的东西，如果发现他就叫他出去（嗯。现在有的群做法就是，只有群里面特定的几个人才能发言，发一些师父的帖子，其他人是禁语、静修的，不让其他人说话，只有在星期六或者星期日的某一个时间段才可以答疑、提问题，这时候大家才可以答。请问师父，平常不让大家说话，只有发起人才可以发言，这种方法是不是可行？）这样的方法有利有弊，可以制止造口业，但是从另外一个角度讲，人家要做一些功德、做一些好的，也没有地方去讲。这个方法最简单了，先发到他那里审查一下，行了再放上去了（明白了，就是让其他同修专门发给一个审查的师兄，大家都觉得可以了，再通过这个审核人发出去）松一点就好了（明白了，师父）

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 五、度人时如何避免对方造口业   1. 精彩问答摘录 朋友拿自己信佛开玩笑该怎样做【《卢台长开示解答来信疑惑（八十九）》】 问：请问我的同事们不学佛，但他们知道我学佛，有时候即使我没有说话，也没做过什么，他们都会拿佛法或佛的事情来开我玩笑，我已经叫他们要尊重，不要随便拿佛教开玩笑的。我不能控制他们说话，很困扰。请问我会不会背业？应该怎样做？我要念《礼佛大忏悔文》吗？ 答：会背业。首先旁边人不相信，就不该跟他们讲太多关于佛法的事情，你让人家造口业，让人家骂人，你自己有罪。你让老婆骂你，就是你惹的。本身学佛人应该低调，很多人度人不成功，自己又不像菩萨，人家就拿你开玩笑了。自己本身就做人不好，不能处处以身作则，讲话随随便便，人家当然不会相信。这就好比自己不像领导，群众不会把你当作领导。这种情况要多念《大悲咒》，每天5遍《礼佛大忏悔文》，从现在开始只能对他们绝口不提佛法，没有缘分，无缘不度。   度人时引发对方恶口也会背业；度人要善观因缘，度人前如何求菩萨（2015 年 7 月 26 日《玄艺问答》） 男听众：师父教导我们，平时度人时也需要善观因缘、度好人，避免对方造口业等。那么网上发 QQ 漂流瓶度人，不好判断对方的缘分如何，对于一些出恶言恶口之人，如果见对方发言还度对方，或者因自己说了一些话引起对方说出一些不好的言语，本人是否会产生业障或者功德有漏呢？请师父慈悲开示。 台长答：当然会了。你去度人，你让人家造口业了，不是你惹出来的？你今天去跟他讲话，讲到后来他骂人了，不是你去引他的？（嗯。比如我对这个人不了解，想度他，本着很好的心去度他，但是他出了恶口，我也背业吗？我也产生业障吗？）当然背了。第一，你不会看人；第二，你跟他讲话，他第一句话出来你就知道他怎么样了。如果是学佛的人，你一度他，他马上“是吗？这是什么法门啊？”（对对对）他有兴趣了你再讲啊。你“呱呱呱”、“呱呱呱”做广告，当然被人家骂了，人家一骂你不就是在造业吗？（哦。针对这种情况，我们如何跟观世音菩萨讲，减少我们自己的业障呢？）怎么跟观世音菩萨讲？天天讲、月月讲、年年讲……天天跟观世音菩萨说：“观世音菩萨，我要做功德，我要去度人，请观世音菩萨赐给我力量。”好啦，你想想看，菩萨如果给你力量的话，你不但度人度得好，回到家你不受那种好的气场影响的？菩萨会说你度完人之后就把你这个力量拿走啊？继续在身上的啊。这种 power，这种能量，照样可以让你身体好起来。这还不懂啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）   度人时对方造口业，自己也有业障（2015 年 8 月 30 日《玄艺问答》） 女听众：台长，如果我们在度人的时候，打个比方说有朋友不信，讲了一些不好听的话，就是对菩萨不恭敬的话，这个孽障是算在度他的人身上还是他自己的…… 台长答：都有，他 60%～70%，你占 30%（我都要有孽障？）对啊，你为什么要找这种不相信的人去度啊？（我没有度他，他自己来的时候，我就随便讲了一下。因为他问：“最近怎么这么忙？怎么没看到你？”那我就说：“我现在在念经，是挺忙的。”然后他讲话里面就不是太那个，因为……）他在讲的时候你马上跟菩萨讲：“观世音菩萨，这是他在造口业，不是我引他讲的，请观世音菩萨赦免我的罪，原谅我。”就这么讲，接下来他就麻烦了（是啊，后来我就不大跟他讲了，我都不大跟他联系了，因为他自己已经生过肠癌，动过一次手术了）这种人，好了，讲都不要去讲了（我就是好心跟他讲一下，因为他又不信，又在那边乱讲话，我就很害怕）末法时期千万不要跟不信的人在一起。他不相信，他就马上会不幸，不幸事情就会发生（对啊，我怕到时候他又有什么麻烦）一定会有（因为他本来就生过肠癌，瞎讲话，到时候他自己又会有麻烦）对，绝对有的（我现在都不跟他多联系，尽量跟他少讲话）百分之二百的，没有办法的。   弘法中有人造口业的应对方式（2014 年 11 月 14 日《玄艺问答》） 女听众：我们在网上度人有时候会碰到有的人造口业，以前我们是跟他讲一讲，有的时候躲一躲就不跟他讲了，后来发现他总在里面留言的话，会影响到一些别的佛友。所以能不能跟护法神讲一下，就是说有谁谁谁他的网名是什么，他现在造口业，讲了不好的话，会影响到别人接触心灵法门的机缘，可不可以这样讲一下？ 台长答：实际上这个事情是这样的，如果是你的网你可以把他删掉，那就不要讲了，给人家留条路。因为你跟护法神一讲的话，他一个缺点就记在护法神那里了（哦）也就是说记在护法神那里，他如果越积越多，越积越多，到了最后他生癌症了，他撞车了，那对我们学佛人来讲本身慈悲心就有漏，不足（对对）这就是为什么台长经常情愿我跟他讲，我也不跟护法神讲。因为跟护法神讲，他就出事了（明白了）比方说你不报警，你不到法院里去，那你这个事情，人民内部矛盾都可以解决。你一上法庭，那就是政府来解决这个问题了（他不光是网上，还有我们这边……）好，那我就讲给你听，这个事情你只能这么讲，比方说他一直在造口业的话，那么你们多发一些正的东西遮住它，就是正的东西越多，人家不一定会看邪的东西。我告诉你，谁都知道什么叫脏，什么叫干净，什么叫好，好的人自然心中明白。肮脏的人去看肮脏的东西；喜欢说人家不好的人，喜欢在一起说人家不好；一个不喜欢说人家不好的人，再碰到一个说人家不好的人，他也不会跟他交朋友的。这就是什么样的人跟什么样的人交朋友……就像我现在看见一个人整天在害人，我知道总有一天他会被警察抓到的。那你说说看，你现在把他抓进去，你又不是警察（明白了，师父）慈悲之心，不去跟人家争斗，你就会得到平安。你天天跟人家争啊、斗啊，你就是个阿修罗道来的，你也不是菩萨（好的，明白了）你就正能量多多地发挥，比方说看见人家写这些东西，你可以写很多正面的东西，不要去讲他，就写正面东西，铺天盖地的。你说说看，看正面东西的人多还是看负面东西的人多啊？（正面的）好了，要用妙法，傻姑娘，听得懂吗？（听得懂，感恩师父）   2. 白话佛法节选 人家在骂人、做坏事，我们没有办法控制。一个还不懂佛法、还没有修心的人，在他的善根还没有挖掘出来、还没有成熟之前，我们很难让他开悟。所以当一个人不听佛法、不听劝的时候，你们不要发火，不要去争执，否则他造的口业你们会承担。希望救人先救自己，让自己明白不要发火，然后再去慢慢劝说，不要因为他的不开悟而伤了自己的功德。 ——《无得无失 正信正念 了悟真谛 慧命长存  2013 年 9 月 23 日卢军宏台长台湾世界佛友见面会开示》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 四、不可造口业，不可评论其他法门   1. 精彩问答摘录 学佛念经的人不能诅咒别人【《卢台长开示解答来信疑惑（六十二）》】 问：刚学心灵法门的女同修，儿子九岁也学佛念经，一天丈夫劝她不要学佛，夫妻就吵起来了，丈夫还造口业，女同修很生气，就用手机打了丈夫的头，说他会遭报应，接下来自己先回家了。结果丈夫带着儿子出车祸，现在丈夫在医院里，儿子也骨折，在抢救。现在应该怎么办？很多同修不知道是否应该去帮助她的先生。 答：这种情况很典型，学佛念经的人嘴巴不要随便讲别人、咒别人，如果对方正好倒霉、气场不好的时候，很快就会灵验了。有些弟子惹师父生气，师父一生气，天上就查了，一查这个人正好倒霉、功德不够，马上就出事带走。所以这个同修现在骂先生“会遭报应”，先生本身就造口业了要受惩罚，马上出事，但是殃及池鱼，连儿子也报应了。学佛念经的人有能量，更不能诅咒人家，很灵的，灵了之后，家里出事，自己也倒霉，而且孩子也会帮父母背业的，所以儿子坐爸爸的车也跟着骨折了。从菩萨的慈悲心来说，要救他、帮助他，但是他不相信也只能随缘，他造口业骂法门不好、台长不好，护法神会惩罚的。   度人时嘴巴太厉害、乱讲话，身体很差（2015 年 12 月 29 日《玄艺综述》） 女听众：师父您好！您请看一个 1968 年 6 月 20 日出生的女的，属猴的。这人度人度得挺多的，玩了命地度人，但她不顾自己的身体。 台长答：她现在身体很差，整个血液系统出毛病了（她玩了命地度人呢）玩了命地度人那是现在，她就是玩了命地度一年的话，也不能抵挡她几十年的罪孽（知道了。她血液不好，腰椎间盘突出，做过手术）现在不单单是这个问题了，现在我看她的心脏也不好（她比较胖）还有血压，所以血不好就是血压、血糖，糖尿病还有心脏。她拼命度人，但是嘴巴太厉害了，骂人（对对，她就是这性格，说话特别硬）不行的。你看台长教育你们的时候我也是有硬有软的，你要看谁的，对不对？（对）有的是自己的弟子，坚强一点，可以硬一点；他不是弟子，他没开悟的话，你冲着他硬的话，把人家慧命都断了。那你到底是救人还是在害人呢？你叫她以后度人的时候嘴巴不能乱讲话，她过分……（好。她人心眼还不错，就是脾气……）老妈妈，我告诉你一句话好吗？脾气不好就是心眼不好，记住了。你说“我外边衣服穿得很脏，我身体里边很干净”，你说这个人算不算脏啊？（对，心干净）没用的。“心干净”，人人皆具佛的本性，但问题你被五欲六尘所染的话，你就是一个不干净的人，不干净的人就是……那做坏事不照样被枪毙啊。   2. 白话佛法节选 师父在每次弘法时，都教育大家要尊敬别的法门。师父对每个法门都很尊敬，不讲人家不好。而有些人拿着人家的法门到师父面前说，卢台长这个法门如何如何，你看看这个法门如何如何。就像医生，中医、西医，外科、内科，每个科都是好的，你每一个科都可以看，你愿意看什么科就看什么科。你没有必要说这个内科医生比那个儿科医生好，或比骨科医生好，这本身就是有漏，没有学好的人才会做这些事情。 ——白话佛法第五册第十二篇《先理解后得定才能通》

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 三、度人讲解有误怎么办，如何避免   精彩问答摘录 度人时难免解答有误，提前跟菩萨沟通、忏悔能很快消掉（2014 年 1 月 31 日《玄艺问答》） 女听众：我们大家都在弘法，同修有问题我们就会给他们回答，难免有时候回答得不准确，有一些纰漏，这样就会担业。这个事情我们怎么去避免呢？ 台长答：去跟人家说之前，先跟观世音菩萨说：“大慈大悲观世音菩萨，请您给我增加智慧，给我增加能量，我今天要弘法度人，如果我在度人当中有什么不如理如法，请观世音菩萨帮我消业。”度人的时候就算讲错一点话，提前跟菩萨沟通一下、忏悔一下，很快就消掉了，这个不一样的。在自己造业的时候，那种业特别强烈，负能量特别强；在正能量当中带有一点点负能量的话，很快就被正能量吃掉了。就像白细胞把红血球吃掉，红血球把白血球吃掉一样的。   度人时讲错话的忏悔补救办法（2013 年 6 月 14 日《玄艺问答》） 女听众：共修的时候，人家问我一个问题，我可能是无意中回答错了，这个也会受到惩罚，也会负担因果吗？ 台长答：无意当中回答错了，赶快念《礼佛大忏悔文》呀，知道错了就要改（有的时候并不知道自己错了，过后护法神惩罚的时候才知道自己错了）那就已经受到惩罚了，一般在讲话的时候，觉得自己讲的不一定正确，最好讲完之后念几遍《礼佛大忏悔文》，求菩萨保佑，“我今天如果在弘法度人当中有说错的话，求护法神原谅”，那你就肯定不会受到惩罚了（明白了）这里边都有讲究的。   弘法时讲台长说过的话不会有错，自己编造容易犯口业（2016 年 5 月 5 日《玄艺综述》） 女听众：我在弘法当中需要注意什么问题，请师父帮我开示。 台长答：嘴巴不要乱讲，把师父的《白话佛法》好好背出来，用师父的话去跟人讲，你就不会有错；自己编编造造，你有时候会犯口业。

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 二、有关度人“背业”的问题   1. 精彩问答摘录 有关灵性上身的问题（《佛学问答·七十》） 问070：尊敬的卢台长，现在我们念经修心，身上也可能有光，是不是容易招惹灵性上身呢？ 答070：在为家人、朋友念经的时候，家人朋友的灵性是会上身的，为别人念经是要承担责任的，尤其是为家人、朋友念小房子。有一个方法可以避免家人、朋友的要经者上身，可以在念小房子之前可以与观世音菩萨说，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，现在我为yyy念多少张小房子，其余的小房子请要经者找yyy 本人”。   劝家人、朋友等一些不信的人信佛念经的时候处理不当，也有可能引起灵性上身，卢台长教我们自度度人，度有缘人，如果一些人明显不相信又造口业，就不要多说了。一般劝人信佛念经不要超过一个小时，如果超过一个小时就有可能让对方的灵性上身。   念经的人要注意不要经常去坟场、殡仪馆、医院或者看生重病的人，因为坟场、殡仪馆与医院是灵性出没的地方，而生重病的人一般都是有大灵性，念经人身上有光，容易招惹灵性上身，就如一个有钱人碰到一群乞丐，会被他们围起来要钱一样。但是这种情况是短暂的，不能长久。如果经常要经过坟场、殡仪馆、医院或者看生重病的人，就要平时多念《大悲咒》增强功德和功力。   为何度人中有人背业多，有人背业少（2016 年 1 月 24日《玄艺问答》） 男听众：弘法过程中有时难免背业，为什么几个同修一同去弘法，有的背得多，有的背得少？请问师父，背业多少是根据师兄们的愿力、发心、自身能量，和弘法当中有不当的地方等有关吗？哪一方占主要比例？除了多化小房子，还有什么巧妙的方法化解呢？请师父开示一下。 台长答：这个很简单，根据每个人的愿力和业力，就两力啊。因为你今天愿力“我一定要救他”，那么这个人很容易背业；还有一个力呢，今天这个人有愿力，没有自己的能力，就是自己的能量、前世的根基，你没有这个法力，你就很难救到人家，很容易惹上身的。所以最好的方法就是帮助别人一定要适可而止，如果你觉得这个人能救的就救，不能救的不要拼命地去弄，拼命地弄，弄到最后的结果就是你帮他背。那么有些人为什么背不上呢？因为很简单，有些人能量大，鬼看见他根本不敢来找他。那么有些能力大的人说“我一定要救他”，那对方就好了——就背好了，消掉了。用什么方法能够不背？一个要控制好自己的能力，第二个就是自己要多念经，自己增加菩萨给你度人的能量，这样的话可以化解很多的冤结。   度人完全是正的，所背的业菩萨会帮你消掉（2016 年 1月 29 日《玄艺问答》） 男听众：实际上就是不要怕度人背业，度人背的业，观世音菩萨自然会帮你消除，是这样吗，师父？ 台长答：有一个前提，你背的业，你度人完全是正的，观世音菩萨会帮你，一求就消掉。但是问题你不如理不如法了，你度了人了，背了业了，但是你敛财了，或者你开始挑拨了，你开始自己贡高我慢了……接下来你所有的业全部你自己背，菩萨不会帮你消掉的，不纯了。   度的人退转又进而谤法是否会背业（2011 年 12 月 11日《玄艺问答》） 女听众：我度过一个人，他开始信心灵法门，当时很虔诚，还梦见过台长。他念经的时间并不是很长，但是从7月份开始他又不信了，还说了很多不好听的话，诽谤小房子。这样的话，他这个孽障我会不会也要背啊？ 台长答：是有一点点背，但是不会背很多，你只要念念《礼佛大忏悔文》就可以了。因为每个人佛缘的缘分不一样，如果这个人他自己信这个不信那个，都可以，但是问题是你不能去诽谤，这是最重要的。   度人时给别人布置功课和帮家人念经背业的情况（2012年 3 月 4 日《玄艺问答》） 女听众：一位同修修台长法门一年了，3 月 1 号打通了台长看图腾的电话，台长说她身上没有灵性了，但是孽障很多。这位同修在帮家人念经做功课，还念小房子，这样会不会增加她本身的孽障？（会的）这位同修在度人的时候，给别人布置功课，会不会有灵性上身增加她的孽障呢？ 台长答：在度人的时候，给人家布置功课，应该是不会的。按照台长讲的基本数字布置功课就没有问题，如果你乱讲、讲得太少的话，可能灵性也会找你麻烦的。举个简单的例子，有人欠十万块钱，你跑过去跟他说“你还三万块就够了”，你说人家不找你那七万块的麻烦啊？（这个同修自己每天 3 遍《礼佛大忏悔文》，21 张一拨一拨不停地给自己的要经者念小房子，这样的话身上的孽障会不会越来越少啊？）念《礼佛大忏悔文》加上小房子就会慢慢消自己的孽障（因为她修了台长法门一年，灵性没了，孽障很多，是不是她帮家人，比如她妈妈、她老公，会增加她的孽障？）会，但不会很多。   度人前还是度人后烧小房子好（2013 年 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第三章 度人的注意事项与禁忌 一、度人要遵守 “爱国爱民，遵纪守法”的原则   1. 精彩问答摘录 弟子如何做好心灵法门的护法（2016 年 5 月 27 日《直话直说》） 女听众：我们每个心灵法门的弟子如何来好好维护我们的心灵法门，做一个如理如法的护法？ 台长答：以身作则。最主要以身作则，让人家感觉你像菩萨，让人家感觉到菩萨还在人间。你们做出来的事情要如理如法，要像菩萨。如果你们不像菩萨的话，那么你们其实已经没有在维护心灵法门的尊严。因为心灵法门到目前为止，谁都知道我们干干净净的，对国家、对人民都是好事情，没有坏事情的，所以谁都爱护她。你们一定要爱护心灵法门，绝对不能给她抹黑（维护好我们心灵法门是我们每一个做弟子的责任）。   开素餐馆度人要如理如法、遵纪守法（2016 年 8 月 29日《玄艺问答》） 女听众：师父，我家有个小门面房，我想拿出来开个小小的素食餐馆，主要是用作结缘、宣传素食和接引同修的场所。 台长答：只要如理如法，符合国家的政策、法律，开餐馆，问题都不大，遵纪守法——我经常跟大家讲的——就可以。所以你结缘是个好事情，让人家多吃素那是宣传慈悲、宣传绿化，都是好事情。你什么事情都不要想，要开就要准备关闭，因为这个事情都是这样的。开得好你会生意好，开得不好那么你就倒闭，所以什么事情都要做两手准备（能开起来吗？）不知道，这个要看你自己的发心，谁都不知道的。很多人想开素餐馆，想赚钱，赚佛友的钱，很快就倒闭了。要记住：真正发心，菩萨才会护佑的。   关于开国学班收费的问题（2015 年 6 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有很多同修想做国学老师，但是怕不如理不如法，如果有同修开个国学班，收点费的话，这样如理如法吗？请师父开示一下。 台长答：他只要符合政府的政策，合理合法地有个生意、有牌照，他什么不可以做啊？（哦）你要合理合法的，只要不去过分地贪就可以了。你收一点费用维持一个正常的局面，有一份工资，那有什么不好啊？“为了以后我们心灵法门有这么多的孩子，我来开一个班赚一点钱”，那就意念不纯。明白了吗？他如果纯粹是为了国家的国学弘扬到后一代，那有什么不可以啊？批准就好了，政府批准，合理合法。   2. 白话佛法节选 师父现在弘法，连政府都喜欢，多少人学习师父的法门，修心念经后，身体恢复了健康，家庭和睦相处，又有多少人皈依了正道，你们说政府能不感激吗？师父宣扬的是让人为善，诸恶莫作，众善奉行，少了多少社会问题。师父教你们正正规规地学佛学法，好好地做人，开发你们的智慧，每一件事情都是正道。你们要坚持自己认为是正的道，要好好珍惜，坚持修学下去。如果师父给你们解释的东西，你们能接受，那就是正的东西。如果师父今天给你们讲的话都是不对的，你们自己想想看会接受吗？ ——《白话佛法》第二册第二十七篇《学佛境界，学会喜舍》   我们做人要真正地学菩萨的大慈大悲，将人的一点点力量汇入社会，去热爱国家，国家好民族才会好，家庭才会好，人民才会好。佛教讲自度度人是同样的道理，中华传统文化儒家讲“己不正焉能正人”，习主席讲“打铁还需自身硬”，爱国才能爱自己。学佛人要将个人的智慧汇入菩萨的智慧，让自己的慈悲心融入整个社会，才是真正拥有菩萨的智慧。 ——《以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生以觉悟实现人类精神净土化》 卢军宏台长世界佛友见面会开示摘要（1）

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 五、妙心度人 （五）坚定心   1. 精彩问答摘录 学佛度众要关注自己的发心而非他人的态度（2013 年 7月 12 日《玄艺问答》） 女听众：几位同修也是在无私地为大家付出，但是做了以后有些同修不但不感恩，反而还对他们有些意见。 台长答：我们学佛做人不是要人家感恩才来做的，是为了真正地能够帮助到别人，不管别人对我怎么样，我只要去帮助他就可以。举个简单例子，现在经常有一些人到马路上去捡垃圾、扫马路，难道被人家讲一讲他就不扫了吗？他觉得这是一个公益活动，他觉得这是一个让社会清洁干净的行为，他今天出来不为名、不为利，他来做这些公益劳动也没有钱，难道因为边上人不理会他、不感恩他，他就不做这些事情了吗？难道一位孩子不感恩自己的母亲，母亲就不教育他了吗？就不帮助他了吗？我们活在这个世界上不是靠人家表扬活着，也不是靠人家给我们很多的施舍活着，我们要懂得自己做这些到底是为了什么？因为我们为了学观世音菩萨，因为我们在人间这辈子很短，为了我们以后死的时候人家很痛我不痛，因为人家下去我上去，是为了一个出世法，是为了一个心灵的安静，是为了心灵美啊！你一定要告诉他们，要坚持，因为我们修的是我们自己得的，是人家得不到的，所以我们走的时候会无痛无病、无灾无疾而终。而有多少人是痛死的，他们过去做了多少坏事，这种报应很快就会到来。所以你不要去想人家怎么讲，各人做事各人自己得，各人吃饭各人饱，我们只要好好地做就可以了。我们活在这个世界上不是为自己名誉而活着的，我们要为实实在在地救度众生、去帮助别人而活着。如果雷锋做这么多的好事还有人讽刺他、打击他，他想想就不做，能成为雷锋吗？   弘法要吃苦耐劳、不畏艰辛，以师父为榜样（2014 年 12 月 5 日《玄艺问答》） 男听众：某共修组的负责人几年来一直发心弘法，随着修心灵法门的人数越来越多，每天找他的电话不断，要解答、处理他们生活中的各种疑难问题，有时候正常工作都无法完成，目前很困惑，感觉很多人都在求人天福报，没有真正地实修。另一方面，感到严重影响到自己的修行了，所以有退转的念头。像这种情况，是他本人与心灵法门的缘分不够，还是修行中的魔障所致？我们如何能够帮助到他？请师父开示。 台长答：很简单，首先，自己根基不好。你想想看，你们不要跟菩萨比，就跟师父比吧。你们现在跟师父比，我问你，我回答的人多，还是他回答的人多？我见到的那些要问问题的人多，还是他见到的要问问题的人多？这是一个。第二个，你说说看，难道问师父问题的人全是修得好的吗？难道他们不是求人天福报吗？我可以告诉你，师父到现在，办公室里来预约看图腾的人，哪一个不是求人天福报的？（是是是）所以，你叫他以师父为榜样就可以了，如果照他这么讲，这么多的人让我很困惑，那师父自己马上就退转了？真的没出息，说明他跟佛的缘分还不够深，说明他不能胜任天将降大任也，他是根本受不起也，没出息也。我可以告诉你，到了这种时候，就应该脱出来就这么去度人了，你知道救人家的灵魂、救人家的生命多不容易！我们澳大利亚忧郁症协会，那些人还没有学佛法，还没有这么好的法门呢，他们很多人过去都是工程师，有些是医生，就是为了救那些忧郁症的人，他们自己工作都不要，就自己吃得很简单，还没有人供养他们，他们就整天在救人，帮人家开导，那人家不活了？这种不就是活着的雷锋吗？忧郁症协会都是一种非牟利的机构啊，都是慈善机构啊，你想想看，人家是怎么做的？我们怎么做？救几个人马上“哎哟，我不行了，我吃不消了，我要退了……”你这种人怎么能够修得好啊？怎么能成菩萨？所以你种了这个因，那你只能下辈子最多再投人了，你永远不要想做菩萨了。所以很多人为什么做不了劳动模范，因为他永远没有一种精神——我吃苦耐劳，我就是要做，我天天早上就是比人家来得早，我就是比人家多做几个小时，我心态就是好，你们讽刺我、诽谤我都没关系，我就是要做劳动模范。他才能成为劳动模范啊！（嗯，明白了）   学习佛陀精神，舍己为人，不怕困难（2014 年 3 月 16日《玄艺问答》） 女听众：我听您声音很疲劳很疲劳的，虽然只是做节目。 台长答：天天这么疲劳的，还要帮人家“背”。想想当年佛陀到人间来弘扬佛法的时候，很多其他的教派也骂佛陀，说“什么佛教啊？”说不是正教……所以想想弘扬佛法真的不容易，连佛陀都吃了这么多的苦，被人家欺负，所以我们吃点苦算什么啊？跟佛陀比起来我们差得太远了！所以在昨天我们纪念佛陀涅磐日的时候师父就想了很多，我们自己的心一定要坚定，向我们的佛祖学习，有时候真的不能懈怠。如果佛陀当年被其他的教派诬蔑，或者被人家诽谤、被人家打压，佛陀就没有把佛教送到人间的话，我们今天哪能闻到佛法呀！所以人真的要有智慧！我们一定要好好地学习佛陀的精神，佛陀真的太慈悲了，太伟大了！所以有时候想一想，对自己也是一个激励——一定要度更多的人，一定要不怕困难，一定要救人啊！因为救人为上。佛陀连太子都不做，舍去人间一切，是不是啊？（对）所以我们一定要坚定自己的信心，好好地度人。像你们两个孩子把妈妈度到了，你们就是菩萨。你不是救了你妈妈的一条人命，是救了她一个慧命啊！她以后上去了会感恩你们一辈子的。   2. 白话佛法节选 一个人的善念、愚痴都在于自己的心，能够长久帮助别人的人就是一个有智慧的人，因为你帮助了十个人，十个人给你的回报，比你一个人付出的要多得多。把爱奉献给全世界有缘众生，让所有人生活在学佛中，都能想通、想明白、想得开，让人开悟、觉悟，永远不要失误。想着众生心中即存众生，一切自在来源于选择。如果我们选择了恶，就面临一大堆的恶；如果我们选择了爱，就面临不同的爱。 ——《点亮光明心灯 照遍十方法界（下）记 2014 年卢军宏台长新加坡玄艺综述大型解答会开示》   人间修佛修心是一条艰苦的道路，学正法、正道是上乘啊。被人家说、被人骂，不怕人家笑，能够坚定自己，也是靠着一个信。 ——《白话佛法》第六册第三十二篇《学佛需有大爱心》   我们持续弘法度众，积沙成塔。我们要每天做功德，每天度众生，像是把一颗颗沙子堆起来，就能成为一个宝塔。你每天做一点善事，时间长了你就是一个大慈善家。你是一点一滴这么做出来的，最后人家给你这个称号。这个人天天做菩萨的事情，今天度人，明天做善事，后天带着人去放生，最后人家看到这个人都会说他像菩萨一样，这不就是积沙成塔吗？让众生都能听闻心灵法门，世界就能更美好。 ——摘录于《保持正念 不执著功德 卢台长给全世界弟子第七次的开示（三）》