专题分享 ｜戒除自私心
修心就是在逆境中跟烦恼障作搏斗
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摘自 2018-11-10 卢台长墨尔本《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
所以不要去试探别人，因为人心本身就有善有恶，只是在某一些特定的环境中他用善来对待你，在某一些特定环境中他用恶来对待你。要懂得对人抱有善的期望，不要去动不动就考验别人。如果你经常考验你的妻子、你的孩子对你怎么样，你一定会失望的。千万别刻意去考验人性，因为人性很难经得起考验。愿我们都能够以真心待人。即便我们遇到了不贤之人，交友不慎，但是我们要做到于心无愧。
我们人有时候就是太空了，才会去找一些烦恼来。如果让自己忙起来，给自己一点阻隔杂念想法的理由，让自己天天忙着帮助众生，做义工，天天去度人，你就不会想太多自己的私心私事了。帮助别人的问题上多花一点时间，为自己的私事上少花一点时间。要想穿、放下，成为一个全方位能够受人喜爱的人。记住了，帮助别人的人，在众生眼里就是他们的贵人。
不管在这个世界上发生了什么事情，复杂的事情简单地做，简单的事情要认真地做。一个人怎么会成功的？要有坚强的意志，坚定的信心，要有战无不胜的信念。我们相信观世音菩萨，相信慈悲能够解决一切烦恼，一定会让我们的人生充满光明和圆满。
不了解自己老婆，不了解自己的孩子，很多人就在迷茫中丢失了很多身外之物和feeling[注：感情]。我说个小笑话。有一个男的最近早上起床，总是看到枕头上有一些头发。于是他在网上查怎么样治疗脱发，正在查的时候，他老婆看见了，就跟他说：“查什么查？你应该先检查一下怎么样治疗你的打呼噜！”“我打呼噜跟脱发有什么关系啊？”“你不打呼噜吵我的话，我揪你头发干吗？”头发都是被他老婆揪下来的。所以男人如果头发少，不一定是脱发。
在人间，我们做人只有一切为了别人才能救度众生，犹如在家里，母亲和父亲为了孩子和这个家，才能让这个家保持和谐生存，因为他们为孩子着想。所以，我们活着必须一切为别人想，把事情解决。双方争吵，各人都是自私地各抒己见，各说各有理，永远解决不了矛盾。就是到法庭上打官司，其实还是有个对错。“有力为恶而不为，就是善”，就是“我今天有能力去做坏事，我不做”，这个人就是善人；“有力行善而不行”，这个人有能力去帮助别人，但是不肯帮助别人，便是恶。
很多人说：“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜？”这是不对的，做人不可以这么自私地活在这个世界上。人生就是一个过程，你要借你这个命为众生做更多的事情。做人要廉洁，要懂得没有所求地去做，那叫“纯善”；如果有目的地去帮助别人，那叫“善”，不是“纯善”。希望你们要用纯洁的心来帮助别人，那就叫“大慈大悲”。
修心有什么奇迹？没有的。修心就是一点一滴积累功德，做好事。人就是在救自己中，一次一次地在逆境和烦恼中跟自己的烦恼障作搏斗，而得到每一次的驾驭自己、克制自己那些烦恼心和私心的能力，这就叫“修心”。
自私是烦恼的引爆点
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月3日《戒除自私心》 节选（原文链接）
整个宇宙空间，大到十方三界，小到一个家庭、一个人的身心，其实都需要一个平衡的空间，而这个空间应该充满着空性和祥和。
但人固有的自私心可以让整个宇宙空间失去平衡，可以让家庭崩溃，让事业受损，让个人受伤。
人类社会发展到今天，如果人人多奉献一点爱，这个世界将更加美好，而现在人人都想多占一点便宜，多占一点好处，结果自己得不到，别人得到了，都会成为他的痛苦。
现在的人整天活在斤斤计较和比较当中，根本没有一丝的快乐可言。
如何正确理解“人不为己，天诛地灭”
摘自 Wenda20180720 04:56 节选（原文链接）
男听众：从中华传统文化讲，有一句话“人不为己，天诛地灭”。其实大家对这句话理解有误区了，这里的“为”字是念第二声，“为”是修养、修为，就是说一个人不注重修养的话，很难在天地立足。有很多人都曲解了这句话的意思了，是这样吗？师父，您开示一下。
台长答：实际上这句话一般的人从字面上理解，“人不为己，天诛地灭”，比方说这个世界很多事情你不为自己的话，好像就是不符合逻辑的。实际上你刚刚讲的这个，是另外一种高深的理解。“人不为己，天诛地灭”，是一种修养，是一种修为，真正的意思就像你刚才讲的，如果你不修身，“为天地所不容”，它是这个概念（如果不注重修养、修为，很难在天地立足？）对啊，为天地所不容，就是不能容忍，是这个意思。但是现在以为“人如果不为自己，哎呀，天地都不容你啊”。实际上它真正的意思：“为”就是自己的修为，你如果自己不修为，天地都不能原谅你。就是这样（师父，您讲得太好了！）传统文化，你刚才讲的这个真的是误区，真的是太大的误区了。这个误区从小时候一部京剧里就看到了，一部戏里讲到……曲解这个中国传统文化（对对，就像济公菩萨说的那句话“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后边那两句话“世人若学我，如同进魔道”）他都不用了，这个不就叫邪念、邪思吗？（对啊）“世人若学我，如同进魔道”，他把这两句弄掉了，这叫断章取义了（对对。师父您以后给我们多讲讲传统文化这方面）好。
做事拖拖拉拉不重视，也是自私
摘自 Wenda20161016A 30:32 节选（原文链接）
男听众：师父，有的同修平时做事拖拖拉拉、经常迟到等，是什么原因呢？有什么果报？怎么对治？
台长答：“拖拖拉拉”，如果碰到他关键的、他自己需要做的事情，他就不会这样了。这种人，两个字自私。拖拖拉拉叫不重视，如果碰到他自己的事情，他绝对不会拖拖拉拉的（师父，有的同修看到别的同修，就感觉他做的事情很自私，这个同修心里就觉得：“哎呀，怎么这么自私啊，一点都不为大家考虑！”同修就心里有点气，这种心态对吗？怎么去处理呢？）气归气，气完了之后要想得通。
帮助别人不能拖拉，要为别人着想
摘自 Wenda20151023 57:57 节选（原文链接）
女听众：师父，您可以给我点那个……开示吗？
台长答：记住了，很简单，你啊思维不清（对对！师父，您上次也这么讲我的，心里还是挺紧张）思维不清，脑子搞不清楚，好人坏人搞不清楚。你要学佛、要度人，你脑子必须要有一盏明灯（对啊对啊）没出息啊，自私！不要太自私。我告诉你，为了自己的利益，哦哟，有利益了马上去做，没利益了拖拖散散的，这种人能修心啊？（对不起啊，师父，我有这个毛病。有些同修问我问题，我要过好几天好几天才回复他，或者帮他去做这个事情）那人家要是死了呢？我们东方电台不就是啊，秘书处就是啊，人家危急的时候写信来，说不定师父回一下的话，人家就好了，他们拖啊拖啊拖到人家死掉了，他们就有孽障了，听得懂吗？（对不起，师父……）你救人这样，你家里人你会这样吗？你不叫自私啊？如果你家里的亲戚写信来，你会马上就回的，没出息啊！你这叫菩萨啊？要是菩萨的话，为人家想的（嗯嗯，对不起）好好改毛病了，你们怎么修成啊？讲给我听啊（因为有时候念经，我怕影响……）不要找理由，找理由更恶心，做错事情马上改（好）师父刚才讲的，粪坑越掏越臭，不掏还不臭呢。已经做错事情了，就不能再掏了，越掏越臭，听得懂了吗？（我一定改，一定改）好了。
发脾气是自私的表现
过多地自我保护也属于自私
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摘自 Wenda20180107A 12:50 节选（原文链接）
女听众：师父您好。我现在65岁了，是您的弟子，修了4年了。先忏悔一下，我过去有过杀业，从小学到中学还钓过鱼，而且脾气还不好，造口业，向师父忏悔，真心地忏悔。
台长答：你要真的好好忏悔，因为你到了这个年纪了……你要知道，长寿靠慈悲，修心靠慈悲，你看你过去做的事情都是不慈悲的，可怜啊，伤害啊（是）老妈妈，你跟师父慈悲，师父会包容你，你自己心里会好过一点，对不对？（对）然后自己要念经，否则你一辈子就带在身上，到了晚年受报的时候你会很痛苦的（对不起，师父）你现在是晚年得福啊。因为人的一生能够到晚年学到佛法，那也是一个大福报（感恩师父）要听师父的话。其实我们现在很可怜，年轻的时候，自己的父母亲没尽到责任，然后也没有一个好老师这么不停地指导自己，所以才会让我们做错这么多事情（对）所以师父希望你们能够成为更多的师父去帮助、教育别人，让他们知道什么可以做，什么不可以做，这个世界不就是善越来越多了吗？（对）如果你小的时候有个人说：“不要钓鱼，钓鱼是杀生，以后会有报应的……”说不定你就不钓鱼了（对啊）就是没人教啊。所以大家要支持师父在社会上呼吁大家做好事，不要杀生（对）你自己一生这么坎坎坷坷过来了，人的一生最重要的是到了最后晚年的考试，我们上不上得了天就是最后的考试。所以你现在要加紧学习，把自己最后的期末考试要考好（明白了，师父，一定牢记您的教导）你乖一点。自己已经吃了这么多的苦了，要慢慢懂事情了，不能脾气这么大了，脾气再大就伤自己。发脾气就是自私，因为你不顾人家的感受，就知道自己发泄，你伤害了别人，这难道不是自私的表现吗？（对）不能自私啊。
喜欢听好话属于贪；过多地自我保护也属于自私
摘自 Wenda20190823 12:07 节选（原文链接）
女听众：师父，能请您批评我几句吗？
台长答：你乖一点，胆子大一点，第一次打通，有点紧张，以后要学会放松，因为为众生。师父为什么这么多人，几万人我都能这么平平稳稳的？就是你心中要有众生。你为别人的话你不会紧张；你只要有私心了，想到自己了，你就会紧张了，听得懂吗？（明白）乖一点，多多地广结善缘，自己也不要被名利所贪（对，我其实有的时候会贪很多东西）不好啊，你就是贪一些东西都不好，贪东西的人会贪“话”的。比方说人家说你好话了，你很开心，就是贪，把好话贪进去了；然后人家说你不好，你瞋恨心又来了（对。师父，我感觉我这个人贵人缘不好，跟我过去不懂得珍惜，比较自私有关系吗？）对啊，很多女孩子都这个毛病，不是你一个。每个女孩子都很自私的，因为她保护自己，女人因为从小生出来就怕会被人家伤害，所以过多地保护自己，我问你叫不叫自私？（嗯，对）你根本话都听不进，什么都保护自己，“人家要骗你了，人家要害你了，人家要伤你了，人家要吃住你了，人家怎么样你了，人家嫉妒你了……”你说说看，你活在世界上哪有人缘呢？（是是）人吃亏就是便宜，对不对啊？（是）世界上吃下去最能补身体的就是吃亏啊！（是。感恩师父，感恩观世音菩萨。学了心灵法门之后觉得实实在在解决了我很多现实生活的问题，缓解了我和同事的关系，和家人的关系）对啊（也学会了为别人，帮助别人才感到真的比以前轻松快乐）你是个假小子，你不知道啊？上辈子是个小男孩（哦，这样）你要是谈感情的话都是倒出去的，你还请人家吃呢（我是这样的，我是经常会给别人花钱的）呵呵。好好地修，跟着师父要学会放下（好，感恩师父，感恩观世音菩萨）
无私才能无畏
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月28日《杂念就是障碍》（上） 节选（原文链接）
学佛人应该知道无私才能无畏。因为为自己想很多事情，是自私的，是属阴的，你这个人就会变成前怕狼后怕虎。
大公无私的人，他不怕人家讲；大公无私的人，他就能成功。如果一个人为自己想太多，就会很执著我相。
自私的人容易害怕，做一点点事情就要看别人的脸色，到最后什么事情都做不成，所以无私才能无畏，做事情不要想太多，想得越多越害怕。
过去说，如果你生出来就每天想“我终有一天会死的”，那你怎么活呢？还有那么多天呢，这样的话你真的活不了。
无畏的人才会有智慧。因为你无私，才会无畏。因为你什么都不为自己，那你什么都不会害怕；你老是为自己想，你就害怕自己的私心被人家发现，你就会不敢做这个，不敢做那个。
我们学佛人要大公无私，顶天立地，浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己，所以我们什么都不怕。
同修之间要相互理解，不能有私心
摘自 Wenda20141114 28:31 节选（原文链接）
女听众：台长，我觉得您不管是看图腾也好，还是这种《直话直说》、《玄艺问答》也好，您所说的每一句话都是特有所指的，我们打通电话就像“班主任”和“校长”向着我们，我们才能打通电话的。台长和菩萨指出我们的毛病，我觉得我们应该发自内心地去反省“我要改”，不要不改毛病，我觉得不改毛病就是对不起您，对不起菩萨的那种慈悲。
台长答：有什么办法，爸爸妈妈讲话孩子有时候也不听啊，还以为爸爸妈妈恨自己。所以这些孩子你说搞得清楚吗？（对，他向着你才会这样。所以我觉得不改毛病我不能接受，我真的不能接受）学会接受，每个人根基不一样，傻姑娘。你开悟的时候你能够接受，你不开悟的时候，你也不能接受。你要原谅他们，很多人还没开悟呢，你怎么办啊？（是。我还想说，我们心灵法门大家都是一家人，每个人都要有亲人的感觉。我希望能够放下一些自己的想法，这也是让我们改毛病，让我们和一些，让我们为心灵法门做得更好。我觉得这才是最重要的，我希望有些师兄能够把自己的那些想法放下。就是一个“和”，一家人的感觉，这样我们才会越来越好）对。有些师兄修得还不够好，虽然他有时候做负责人，但是并不代表他就修得好。像这种事情没关系，慢慢来。他也在修，你们也在修，相互善意地提个醒，他不应该有什么想法（是，有的时候我觉得自己特别没智慧，该说话的时候就不敢说话了）什么敢不敢的，你又不是为人家的，你是为了众生嘛，你站出来说话，哪怕他把你赶出去了，那他自己也会有所收敛，那么对其他人不就好了吗？再说他也不敢这么做啊，他敢这么做你就告诉我，我就叫他先不要负责（但是有的时候确实是自己没智慧，智慧还不够，考虑事情不够圆满，所以就……请台长多批评）自己要好自为之的，这个东西不是说你今天能够成功就成功的，这个靠的长期的一种积累。比方说你长期拥有智慧，你就敢讲话了。没智慧的人怕，那就不敢讲话，因为他还是考虑到自我太多，“我一讲，他对我不好了；我一讲人家会怎么看我？我一讲，会不会他以后不要我来啦？我一讲他跟我结怨结仇了……”还是把自我想得太多，这种人只有私心没有公心，那你怎么能帮别人站出来啊？台长站出来为别人讲话，得罪多少人啊，我怕不怕？（明白）你记住，只要为了众生，就像“为人民服务”一样的，你只要为别人的话，你就不要怕，有什么得罪不得罪，你在为大家的，如果大家里面掺有着小家、私心，你就会怕（有的时候想学台长的圆融之道、中庸之道，但是依然学不好，自己的内心有的时候还有小抵触，像台长说的没有智慧，自己私心太大，不敢去说。确实是，这个我以后一定会好好改）好好改吧，不要怕。我告诉你，谁把人家慧命断了谁倒霉。比方说你是为法会好、为众生好，你讲了话人家把你赶出去了，他就是断了你的慧命，这个人他就自己有业障（哦，明白了。再说他就算赶我，我也不会退转，我也不会断我自己的慧命）对啊，观音堂也不是他的，学佛又不是为他学的，你自己好好学么好了（对对，我也是这么想的。台长，我前些日子提交了拜师申请，想问台长，我有没有资格拜师？）有啊，谁说你没有资格拜师的？（不是。我就想得到台长的肯定，因为我拜师就是想能够提高自己的境界，有智慧去救度更多的人。但是拜师的人，也不要得到台长的加持之后就不好好修了，我觉得这样浪费台长的功力……）这个不是你管的问题，好好先把自己修好吧！你老这么想的话人家当然就讲你了，你先把自己修修好，你这样好像“我是最为台长的，我对这个心灵法门最好”，人家当然觉得你站在高的位置上看人家，把人家都看扁了（哦，知道了。我没有，我一定会好好改自己的毛病）
对别人的苦痛不闻不问就是心冷的人
摘自 卢台长来信解答（二百七十七） 节选（原文链接）
问：我昨天晚上睡觉前，眼睛闭着，突然眼前出现了很多画面，有一些光束，紧接着，我看到像大树一样粗的东西，塞进很多人的嘴巴里，感觉很寒冷，紧接着，出现“大寒地狱”四个字，可怕极了。那些人有的被关押在像棺材一样的冰柜里面，冻得瑟瑟发抖，但就是冻不死，她们的意识很清楚。还有一个大型的冰坑，有人用很大的冰锤砸里面的人，那些人被砸扁之后，就成了一团，然后又慢慢变大，一直受冻，太可怜了。大寒地狱是在阳间犯了五逆十重罪的人，在此受罚。然后我又看到一位穿着官服、头带帽子、有黑胡子的人，意念感觉是阎王爷，他对我展示了一些东西。我一看，惊呆了，都是我以前浪费的物品，比如水杯，好好的水杯，没用几天，我就扔掉了，浪费福报，实属不应该。意念说，还有一大堆，都在地府里面。我们阳人浪费的东西，看似扔掉了，其实都在地府给你堆着呢。让我以后不要浪费东西了，要懂得珍惜福报。我太惭愧了，忏悔，以后再也不浪费、乱扔东西了。然后感觉有人带着我走出来了，迷迷瞪瞪的，后来一下清醒了。感恩观世音菩萨，感恩师父，感恩阎王爷！
答：是真的，如果到了大寒地狱就知道了，要出大事的。里面冷得让你受不了，主要在人间的时候对别人的苦痛不闻不问，别人摔了一跤，他也不去关心一下，看看就走开了，这种人如果有忤逆大罪就会去大寒地狱，冷得发抖。对别人要问寒问暖，要关心帮助别人。不关心别人的人，心像冰一样寒冷，不肯帮助别人的人就是冷血动物。还有，不要浪费东西，吃不了就不要多拿，拿了最后倒掉就算你的。
孤独是因为自私得来的
摘自 2015-03-08 卢台长澳大利亚 珀斯《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
一个人有好事是善果，善果是因为种善得来的。有的人问：“台长，为什么有的人有贵人缘，我没有贵人缘？”因为人家去帮助别人。孤独是因为自私得来的，自私的人没人理，就产生孤独。怀疑是因为害怕得来的，越害怕越会怀疑这个世界。恐惧是对别人瞋恨得来的，培养好清净心才能将凡心转为佛心。
摘自 白话佛法 (四) 45、【一切法不可取，无取亦无舍】 节选（原文链接）
大家都跪在这里帮周先生求，这种求都是真心的，不是假的。你能够花钱买到人家帮你求吗？如果求不到别人来回报你，你就会不开心，然后你这么一苦，你就堕落到了轮回当中，你又进入了烦恼的陷阱里。“我磕头为什么不灵呀？我烧香怎么不灵呀？”烦恼了吧？“我放生了，我放了几千条鱼了，我花了这么多钱了，我为什么病还不转好呢？”又烦恼了，就陷入了烦恼的轮回之中。
自私的人没有佛缘
摘自 卢台长来信解答（四百零一） 节选（原文链接）
问：19-07-2020，魂游天界：
关帝菩萨：“人间的争吵纷争多源自于人心中的贪念，都是为了钱财名利、享受才会争吵。你们是堂堂正正的人吗？畜生道的狗会拉帮结派去欺负路边的小狗、会互相撕咬、会犬吠，身上都是凶恶的黑气。人间的人如果不做好事、歪曲事实、弄虛作假、强词夺理、不做好人，这些人就是在往畜生道上排队。”
地藏王菩萨：“童子，你看下面满满的几千排的罪灵都是在人间造口业堕落拔舌地狱里的。现在末法时期，太多人造孽。”
斗战胜佛：“人间的人对地藏王菩萨的慈悲大愿力有所误解。地藏王菩萨是发过愿救度地狱众生，你知道地藏王是怎么救的吗？地藏王是救在生前信佛、拜佛、行善，但是在人间又同时造下恶业果报堕落地狱的罪灵。也是等他们刑满出狱再根据他们自身的因缘果报去投胎。童子，你可知道有些罪灵是已经不见本性，失去了如来佛性，这些罪灵佛菩萨是没办法去救度的。”
关帝菩萨：“你们这些罪灵好好听着，地藏王菩萨会引领你们的在世阳人行超度法事来拔除你们的地狱苦难。你们家中没有亲人给你们超度的，也是自身的造化。所以，不可以在人间放肆，干扰人间。冥界有冥律。”
弟子 马来西亚 18-07-2020
师父答：菩萨不动因果，不是说到了地狱之后地藏王菩萨都能救，有的人根本没有佛性，连人性都没有了，根本没办法救。你今天在人间还有人帮你念经超度，说明这个人还是有佛缘、有人性的。一个在世界上连朋友都没有、连亲情都没有的人，他怎么修心？你看一个人对别人好不好，看看他有没有朋友就知道了；看这个孩子好不好，看看他人缘好不好就知道了。如果一个人别人都不喜欢他，这个人一定自己从来不肯帮助别人，整天板着脸，这种人有佛缘吗？你生病人家不会帮你求，你死了别人也不会给你念小房子。人都做不好，还想做菩萨？菩萨像你们这样做人的？自私成这样，怎么做菩萨？菩萨会像你们这样自私吗？就想自己、不想别人，能成佛、成菩萨？在人间乱来，把亲情、友情全部弄光，自私得不得了，没有一个人会愿意帮助你。你搬家会有几个人帮你？你家人过世了会有几个人去参加追悼会？你就知道这个人一辈子活在什么境界。天界有天律，人间有法律，冥界有冥律，违背哪种都不行，怎么可以乱来？
自私和慈悲会代代相传
摘自 Wenda20200802 10:37 节选（原文链接）
男听众：师父，前世造了什么样的因会造成这个人一世很自私，总想自己的利益得失？
台长答：很简单，自私的人一代一代传下去的，一辈子一辈子的，他的一世一世都是自私的。因为自私只要不去除，它就在你的意识当中，在你的八识田中，它去不掉的（那慈悲的人是一代一代地慈悲下去，行善积德下去？）对啊，所以人家说慈悲的人，爸爸慈悲，孩子一定慈悲的；爷爷慈悲，他爸爸也慈悲的。就这样的（对对，台长慈悲，您的弟子也慈悲）对啊，你看你们慈悲吗？你们已经很慈悲了。很多孩子真的都在忘我地救度众生，都是菩萨啊（是。谢谢师父的慈悲开示）
修得不好不坏就是在阳间的中阴身
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摘自 Wenda20150405B 48:35 节选（原文链接）
女听众：我想问问师父，《白话佛法》第五册里面有一篇说让我们每天放掉罣碍，要好好地静静心，什么都不想，这样坚持的时候魂魄就会跟中阴身分开。这个魂魄跟中阴身是什么关系啊？
台长答：中阴身是什么，首先你要了解。我问你，上就是上，对不对啊？（嗯）下就是下。如果一个魂魄上不了也下不去的时候，在哪里啊？（那在中间呗）在中间，对了。死掉之后这魂魄上也上不去，下还没判，那在哪里啊？是不是在当中啊？中在哪里？是不是在阴间啊，你的身体是不是在中阴身啊？这些人家懂的啊？就会讲“哎呀，中阴身”，你要讲出道理来的啊。“中阴身”就是说，你也没有修好，你的罪孽还没有判，当你死掉之后，你只能在这个位置上面。那么境界高的人怎么会在中阴身啊？是不是分开了？比方说你是雷锋了，你还会去做坏事吗？（嗯。师父，您说我们每天如果有罣碍的时候，魂魄就会进入中阴身，那就是说我们活着的时候就有这个中阴身，是吗？）对。实际上当你修得不好不坏的时候，你在人间不好不坏的时候，你就在中阴身啊。在阳间你不就是啊，“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的时候，你说算个好人吗？比方说你这个人从来不闯红灯、不犯法，这也算个好人啊？什么叫“好人”？好人是帮助别人的人，才算好人；好人是为人家考虑的人，才是好人。对不对？（是是）你只是个平凡的人，你只是一个就知道自己的人，实际上就知道自己的人就是一个自私的人。很多人一生为自己，根本不管别人的，这种人算好人吗？（懂了，师父。那魂魄就是很干净的是吧？魂魄就是很纯洁的，然后……）魂魄只是一个词语，是一个名词，是个“魂”，这个魂能够……就像一个心一样，是好心还是坏心是你自己造的，对不对啊？（嗯）我举个简单例子，就像你吃菜一样的，你到饭店里吃菜“哦，他的饭店菜很好”，那要看这个菜是好菜还是坏菜呢？对不对啊？傻姑娘，魂就是一个名词，这个“魂”，善良的叫“善灵”，魂的善灵；那么不好的叫“恶灵”，明白了吗？（嗯，大概明白，回去要好好听，我觉得挺难理解的）师父再给你说得简单一点，魂就是一面镜子，你照到恶了，你这面镜子里是不是有恶了啊？你照到善了，你的镜子里是不是有善了啊？跟魂有什么关系啊？魂就是这个魂，人的灵魂就相当电脑的一个主机一样，你们的脸就是一个荧光屏，现在还不懂啊？（懂了）你主机里面存什么东西，你的脸就……你的里边存恶的，你的荧光屏就会恶的东西出来，所以很多人为什么脸这么讨厌、这么难看啊？因为他的主机里边全是恶的东西（懂了，谢谢师父开示）
慈悲别人，维护团队，就能够让自己受益
摘自 2019-10-20 卢台长马来西亚吉隆坡 大法会 节选（原文链接）
有一个农场主在他的仓库里放了一个老鼠夹子，老鼠发现之后去告诉了母鸡。母鸡看了看老鼠，说：“这和我什么关系啊？他要夹的是你老鼠，你自己小心吧。”说完，母鸡“嘎嘎嘎”走了。老鼠又跑去告诉肥猪，肥猪淡淡地说：“哦，这是你的事，他要抓的是你老鼠，你还是自己小心为好吧。”说完，慢悠悠地跑了。老鼠又跑去告诉大黄牛，大黄牛表情冷漠地说：“你见过老鼠夹子能夹死一头大黄牛吗？他是夹你的，祝你好运吧。”说完骄傲地走了。后来老鼠夹子夹到了一条毒蛇。晚上女主人到粮仓里取粮食的时候，被这条毒蛇咬了一口，并住进了医院。男主人为了给女主人补身体，把母鸡杀了。女主人出院之后，亲戚朋友都来看她，男主人把肥猪宰了，招待客人。为了给女主人看病，欠了很多钱，没办法，男主人把大黄牛卖给屠宰场宰了。
这个故事就是告诉我们：人活着是相依相存的，我们人不能自私地以为什么事情都和自己没有关系，等有了联系就有了关系，有了关系就产生了联系啊。
我们学佛人不管在生活还是工作中，要经常为别人着想，不要自私地抱着“事不关己，高高挂起”的心态。学会慈悲别人，维护团队，就能够让自己受益。成就他人的人一定能够成就自己，能够舍弃小我的人就能够成全大我。
诸恶莫作、众善奉行的真实含义
摘自 白话佛法 (三) 16、【讲佛理—悟人生，谈六道—惜佛性】 节选
（原文链接）
师父接下来给你们讲，“诸恶莫作”实际上是小乘佛法理念的一种。是我不犯罪，所有恶的东西我不去做，就是保住自己，就是各扫门前雪。这不就是救度自己吗？人本来就不应该做坏事的，诸恶本来就不应该做。“众善奉行”实际上就是大乘佛法理念的一种，讲的就是你的智慧开悟后来做世界上所有的善事。大家知道善事是可以转化为功德的，善事就是功德的基础。一个连善事都不懂得去做的人，念经是没有用的。师父今天给你们一个新的概念：不要以为一个人什么好事都不做，又不肯帮助人家，只是念经他就能成佛吗？他能成菩萨吗？没有用的。举个例子：就像烧烤什么东西一样，这个东西本来是没有味道的，但是它加上了调料，其实里面的东西本身是没有味道的。如果一个念经的人没有善良的心、没有善事作为他的根基，他念的经文再多也是没有味道的，也是没有功德的。表里如一才能起作用，才能有效果。这就是为什么既要修心又要修行。
佛菩萨讲得很清楚：不但要修心，还要修你的行为；你的行为修好了，你还要修你的心灵。你们知道吗，有很多法门只修行为不修心。他们注重于行，做善事，念经很少。很多居士自扫门前雪，到山上去念经，自己烧香自己拜佛。这是只修自己，不度别人，是小乘佛法。修心人只管自己，不管自己的家庭、不管自己的孩子、不管自己的父母，这也叫不负责任。这种人是修不好的，大不了修偏了投一个阿修罗道。你们知道吗，阿修罗也有称为阿修罗道的菩萨。人道里有没有菩萨啊？在人间学菩萨的人就是人道的菩萨。要好好修啊，时间不多了。想想自己年轻的时候，看看自己老的时候，没有多少时间了。
自私就是邪恶的出发点
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月3日《戒除自私心》 节选（原文链接）
自私就是邪恶的出发点，自私的人就是个人业障的起源。
自私心人人皆有，
无私无畏无有求。
念经修心度有情，
再苦再难修真心。
大家想一想，多少罪恶都是从自私开始，婚姻上的自私，钱财上的自私，感情上的自私……所以要守住自己的戒，人不能为自私活着，因为每天人的一个自私的理念，都会给你带来痛苦和烦恼，每一天的自私就是你烦恼的引爆点。
只要有自私你就会有挫折，得不到了难受，得到了担心，失去了痛苦，拿回来了又担忧再次失去。整个人活在烦恼和痛苦中，业障缠身，造成你随时随地的难受。
因为自私是建立在伤害众生基础上的快乐，所以自古以来，自私的人最终总会吃亏。自私心不除，无人能帮助。
学佛经常讲，天堂和地狱，一念之差。我们学佛人天天想怎么帮助人家，想到就快乐，所以我们学佛人的快乐是建立在帮助别人的基础上的，那种快乐是在行禅。
长时间我执就会变成恶
摘自 白话佛法 (四) 7、【破除我执，法执】 节选（原文链接）
师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是：做好事就是好人，做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高：凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是“善”。当然这个善和恶可大可小。如果我今天为家里的人，算不算善呢？这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。首先，想学佛的人要学成佛，要破除二执。一种叫“我执”，就是我自己非常执着于某一件事情，“我一定要做的，我必须怎么样”。这个就是自私的表现。如果你把“我执”破除了，你就是阿罗汉果，像罗汉菩萨一样。
“我执”就是我执着要做某一件事情。我执着我必须赢到六合彩，我执着我的孩子一定要考到精英中学……第二种是“法执”。“法执”就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等。如果你破了我执、法执，你就成佛了。
如果每天都在为自己想的人、为自己做的人，他天天在增加我执。为什么说我执的人有私心呢？为什么他是恶呢？因为他每天想着“我要去跟他比，我要去跟他争斗，我要去赢钱，我要去怎么样”，他就是增加那种恶业力啊。因为他天天在增加他的我执，也就是说他的意念很强。你们知道，有争斗、有比较就会有高低。为什么说为自己是恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了就成了一种恶。举个例子，这个人很自私，他是不是作恶？比如天天自私，把鞋子放在门口，最后把煤炉放在别人家门口，把垃圾放在人家门口……这都是因为我执。那么对方也把垃圾放在他家门口，把他家的信箱弄坏。你说这是不是成恶了？他是怎么成恶的？他是从私心私欲开始成恶的。猛一听这句话，你们会想：为了我家里就会成恶了？因为这是拿佛菩萨的境界跟你们讲。你们真的是很自私的人。有时听到电话里那些自私的人，很多人很不开心，因为他们就知道问自己，就知道为自己。为自己自私到最后就是恶缘了，一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不叫作恶吗？
太斤斤计较运程不好，懂得付出才能得到
学佛做人要懂得付出，要拥有智慧
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摘自 Zongshu20160116 01:04 节选（原文链接）
男听众：卢台长您好！我是1980年的猴，我想要看运程（你看运程啊，你念经不念经啊？）有啊，我有念经，我刚刚修心灵法门一个多月。
台长答：哦，刚刚修。你的运程不好。你这个人，我告诉你，一会好，一会不好。你这个人做事情就是太斤斤计较，什么事情都算得太精了，所以你生意也好，做事情也好，你觉得不舒服。听得懂吗？（听得懂）你要好好地放下自己的，一个人要懂得要付出才能得到，明白了吗？（明白）如果你不懂得付出，你怎么会得到呢？你想想看，什么事情……你这个人就是明哲保身的人，从来不知道帮人家做点太多的事情的，就知道自己做得好就可以了（嗯……）要改啊，修心之后要改毛病的。运程好的话，为什么会畅通啊？运程好的话，就是这个人非常懂得付出，菩萨就会帮助你；你就是自己管管自己的话，也不一定菩萨能够帮你。那么菩萨也管好自己好了，他帮你干吗？道理不就一样吗？（对）多念一点准提神咒（有，我最少念49遍准提神咒）因为你刚开始，你现在念了以后好啊。
学佛做人要懂得付出，要拥有智慧
摘自 Wenda20180715A 00:51 节选（原文链接）
台长语：台长经常跟大家讲，一个人要付出，一个人不付出的话，这个人就得不到。现在很多人只想索取，不想付出，所以听到人家讲这些，他心里就非常不平衡。实际上在一个人的为人当中，付出那是应该的，得到那也是应该的，一切要随缘。但是为什么人总是想得到而不想付出呢？很简单的道理：说明每一个人在付出当中都会付出自己的一些时间、一些钱财和一些精力，在得到的时候是索取，索取的时候就比较轻易地能够得到一些别人的帮助，包括自己不劳而获的一些物质。所以人都喜欢获取，不喜欢付出，这就是人和圣和菩萨不一样的境界所为。菩萨为什么？因为本性不一样。我们人的内心是有污染的，我们的自性均来自于本性。所以学佛人最要紧的是什么？最要紧的是拥有智慧。
听众要忏悔自己的自私才能帮到孩子
摘自 Wenda20181104A 18:00 节选（原文链接）
女听众：感恩大慈大悲观世音菩萨妈妈，感恩大慈大悲的台长爷爷。今天我要分享在菩萨妈妈的慈悲保佑下和台长爷爷的加持下，两次逃过劫难的亲身经历。我于2017年9月因为肾衰竭开始做腹膜透析，正好是13岁的关劫。今年6月底，因为腹膜内大网膜包裹导致排不出肚子里的腹透液，天天腹痛难忍，腹腔差点再次动手术。去年10月，因为包裹，我已经动过一次腹腔镜手术，随后就没有了尿，只能靠腹透排水。那时候学佛时间短，很多事都不懂。这次妈妈想起台长爷爷的开示，就许愿放生1200条鱼，希望能让我逃过一劫。妈妈几乎坚持每天去放生，在差不多十天后，我在一天时间内莫名其妙地连续摔了三跤，包裹的大网膜脱离了腹透的管子。当时已经入院准备再次手术了，连护士阿姨都说这真是奇迹。感恩大慈大悲的菩萨妈妈保佑。那天过去，在10月9日中午，我做腹膜透析的时候，腹部的管子……赶紧打电话给正在上班的妈妈，于是她下午请假回家。因为台长爷爷说下午4点上香菩萨一定会来，在佛台前，妈妈求菩萨保佑我能顺利腹透，许愿一个月内放生1200条鱼，希望能再次逃过眼前的这场劫难，香神奇地打卷了。晚上做腹透的时候感觉自己好了一些，但是水还是排不多。第二天一早，妈妈带我去医院打润滑的针。到了医院，护士阿姨看了我们都摇头，说我一年来什么事都赶上了。到了晚上还是没有一点好转，妈妈坚持“三大法宝”，我也坚持每天自己做功课，念诵一张小房子。到了11日，法会开始了，还好妈妈事先把我的照片给了参加法会的黄师兄请台长爷爷加持，但因为我出了事，我和妈妈都忘记这事了，13日我才想到。12日中午已经基本排尿正常，在短短四天内躲过了一个劫难。台长爷爷在洛杉矶法会上说“菩萨帮了你们多少啊！”是的，虽然我们看不到、摸不到，只要我们如理如法，不断努力，菩萨和台长爷爷会一直在身边保佑我们。感恩菩萨妈妈，感恩台长爷爷。以上分享如有不如理不如法的地方，恳请大慈大悲的观世音菩萨原谅，恳请台长爷爷原谅。
台长答：你要记住，菩萨给了我们第二次生命，所以要好好地珍惜生命，要好好地用自己短暂的生命做更多度人、帮助别人的事情。乖一点，这么小就让你受这么多的苦，就是让你以后好好地度更多的人，让你自己有切身体会。明白了吗？（明白了。[听众母亲接电话]台长好，我是孩子的妈妈。我们学佛一年多以来，孩子在观世音菩萨妈妈和台长的保佑下，一次次地逃过了劫难。台长上次8月份给孩子看图腾的时候也说，因为她前世的邪淫很重，导致今生的果报，只有换肾才能像健康人一样生活。她现在是不是要许愿清修呢？）我觉得她应该清修了。她这种身体如果不清修，没有一个大愿力，她身体还会不好的。她现在的肾脏就是代表她以后根本不能有这种夫妻生活的，否则她的肾脏会完全衰竭的。听得懂吗？（听得懂。她道理都懂，您的录音她自己也听）如果她以后生孩子，半条命就没了（台长上次也说，她不换肾的话会过得很痛苦。真的，一年来，她几乎没有间断过各种各样的痛苦。医院都跑了很多次，医生护士都说从来没有看到过像她这样的病人，这么多的事情一直在她身上发生）所以就是报应啊。叫她必须懂佛法，不懂佛法的话，她会受不了的。很多孩子就是从小受了太多的苦，有的就跑掉了（台长，她现在做腹膜透析好像又不行了，腹膜功能好像不行了。可能我们下周二要去上海儿科医院看一下，看看那边有没有办法保住她这个腹膜功能。他们那边是用机器晚上做，就做一下。她腹膜功能可能已经不行了，血管很细，可能就没有办法做腹透了）对啊（所以我们现在放生也……现在又是一个新的关口了）首先，你要多忏悔自己，因为你过去太自私了，听得懂吗？（对。台长也说我，我知道，我忏悔，对不起）我跟你讲话，你没听懂？（听懂）你好好忏悔，不忏悔的话，孩子疼痛，你心更痛。我告诉你，人活在这个世界上，不能太自私（对）带她去看，到时候看了之后就有方法了。上海儿科医院可能会给她找点好方法吧（感恩台长，我也知道我以前真的全部都是为自己着想，有时候说是为了孩子，但其实还是从自己的角度想，“哎呀，我要是没有这个孩子，以后会怎么样……”都是从自己来，我也知道自己真的很自私）你跟你老公都是自私的，你在社会上活了这么大，你都是自私过来的。你有多少次帮别人想的？自己帮人家稍微想一点点，马上全世界都知道，到处去讲，“我对他多好啊，我对他多好啊”（是的）好好改毛病了（好的）你赶快带她去，没办法，花钱消灾的。有的时候，有些钱不是你的也没办法，你只能帮她花掉，她就是来花你钱的（明白了。她如果许愿清修，您上次节目里也说她的肾是菩萨给的，这样的话，她大概什么时候才有肾源？）自私吧，你自己说你自私吧？（对不起，我错了）你想想看，你到今天还在自私，你一辈子就是这么自私，求了菩萨，马上“什么时候能好？”你想想看，给她这个报应了，你现在只有求的权利，没有问的权利（好的，明白了）全心全意求菩萨，问什么时间啊？孩子这条命能够延到现在都是菩萨慈悲的（是的，真的很感恩菩萨）肾源不到的话，就是还没有匹配的，就是你现在修心还不够好。这个世界一切都是缘分，人就是苦啊（对不起，我知道错了，我一定好好地忏悔）自己想想，一辈子都这么自私，没有我，你说谁敢讲你？（是的）乖一点，好好念经去吧，没有其他原因，好好念经。
用“舍”对治贪念
摘自 白话佛法 (十) 16、【舍是智慧 得是因果】 节选（原文链接）
学佛人慈悲喜舍里面的“舍”字很重要。一个人的慈就是仁慈，悲就是悲悯，喜就是用欢喜心去帮助别人，但是你要舍就比较难了。因为每个人都自私，都不懂得舍，只知道要索取，不知道要付出，所以要用舍来对治自己的贪念。如果一个人今天还拼命地想着自己怎样得到更多，那么你就要多舍；如果你是一个不大肯帮助别人的人，你就要舍出时间去帮助别人；如果你是一个不肯花钱的人，那么你就要多拿钱去放生，因为很多人连放生都不舍得，觉得拿钱去放生是浪费，这种人很难做到舍。
舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是方便法门。
2024雅加达花絮
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先帮别人才能得到大家的帮助
摘自 Wenda20170820A 10:15 节选（原文链接）
男听众：在生活中我们发现有人就运气好。请问师父，好运的根本来自于什么呢？
台长答：运气来自于你过去的学佛的根基，你过去的根基好，你的运程就好。我举个简单例子，你要是上辈子修得好，从小就带来了，你出生就是在有钱人家里（对）为什么你有福气？为什么他这么幸运？为什么他出生在有钱家里？为什么他一出生就是很穷的人家里？（是的。我小时候没有学佛，我就这样想：“为什么他比我幸运？为什么他那么幸运、那么好？”但是找不到根本的原因）人家出生就说明了他上辈子的学佛基础了。他上辈子学佛修了半天……比方说一个法师没上天，再投人了，他肯定是投在有钱人家里，或者做官的人家里。那没办法的，因为他上辈子修了（虽然他出生的家庭好，但是其实是一把双刃剑：有好的根基、好的家庭，好好学佛这样会很好；但是有好的环境，一旦被五欲六尘所染，就完蛋了，轮回了。是这样吗？）是啊，结束了。其实就是给你一个机会，让你能够有条件好好布施、学佛，但是很多人利用了他上辈子的功德，这辈子没做好事，也没好好布施、做功德，到最后成为什么呢？最后就成为被物欲所染的人，而且最后被菩萨抛弃了。没办法的，因为你已经达不到这个境界了，因为你已经沾染了五欲六尘，回不去，做不了菩萨了（师父，您说“最后被菩萨抛弃”，他突然有一天醒悟了呢？菩萨还救他吗？）救，但是已经上不去了，没办法的。其实不应该说菩萨抛弃他，应该是他抛弃了菩萨（明白了。师父，我们怎么做才能做到运气好呢？）首先“众善奉行，诸恶莫作”。你怎么样才会运气好？大家帮助你，就会运气好，对不对？（对）那么你怎么样得到大家的帮助呢？是不是应该你先去帮助别人？（对）很多人自私到今天，什么事情都不肯帮助别人，什么事情都管着自己，只管自己“一亩三分地”，从来不肯管人家的事情（师父，您看到自私的人，只为自己的这种人，是不是特别鄙夷？）我已经习惯了。如果疾恶如仇的人……很多人看见这种自私的人理都不理他了，翻他白眼的（对）很讨厌。而且他自己不知道，他在跟人家讲话的时候，露出来那种自私的表情，那种样子，边上的人都已经白他眼睛了，他都没感觉（对）五六个人相对一笑，知道他脑子有问题，他还再讲自己“哎呀，我怎么怎么”，自私得……这种人真的，看都没办法看（那您当时的心态就是您已经习惯了，“唉，就是这样”）我习惯了，我觉得很可惜啊！我觉得这种人怎么到现在还不开悟了；我觉得这个世界上有太多人要救了；我觉得一个自私的人，他就在给自己掘坟墓，谁来帮助你啊？（是的）自私的人谁来帮助他？每个人都会吃苦头，他吃苦头的时候，谁来帮助他？（是的。从佛法角度讲，为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？）那就是经过“成住坏空”，等到“坏”的时候什么都不好了，末法时期已经到了“坏”的时候了，所以人越来越坏了，脾气越来越坏，习惯越来越坏。现在几个人不自私的？就想占人家便宜，整天想能够从人家身上得到很多东西，又不肯从自己身上付出。
自私的人活在痛苦当中
摘自 2021年师父每日白话佛法｜2021年6月3日《戒除自私心》节选（原文链接）
这个世界，人生活的环境有痛苦有幸福，但是自私的人，他会在痛苦当中，变得越来越痛苦，因为他的自私不能得到别人的帮助。同样，学佛的人，他也有痛苦，但是他的痛苦在别人的帮助下，在自己的心态调节下，会转变成幸福。所以同样的苦，两种不同的转变，不同的结果。这就是我们为什么要学佛的道理。
平安是福谁都知，
不消业障变愚痴。
为名为利梦已倦，
欲望太多难团圆。
记住，快乐来自于相互帮助。环境永远不能让你圆满，但是环境有时会让你变得更痛苦或转换成更好，取决于你的心。你用菩萨的心，去做对众生有利的事情，与天地契合，自然得到菩萨和护法神的保佑，人生充满着自在和快乐，这就是“常乐我净”。
人必须要干净，人要无我，你才能得到快乐，证得了自己的佛性，才能得到学佛学法的快乐。
利益众生是我们学佛人的基本态度。把世间的无常苦，转变为促进我们学佛精进的动力。我相的不干净，是因为自己的自私心，让自己去除了光明心。
所以真正地想在人间得到自在与快乐，首先要去除自私心，你才能与天地合一，与佛合一，才能拥有天地之德。
学习菩萨的慈悲，你的人生就有无限的潜能，才能众善奉行。
为自己活得更好就是自私
摘自 Wenda20200918 00:35 节选（原文链接）
台长语：时间过得真的很快，一眨眼已经到了9月中旬。所以希望大家要好好地努力，不要浪费自己的时间，时间对我们来讲就是生命，非常宝贵的，希望大家一定要懂。最可怜的人就是永远不知道自己在干什么，你是为了生活而生活，还是为了能够帮助别人而生活。是因为让别人活得更好而生活，那就是有意义的；如果你是为了自己活得更好而生活，那你这就是自私的。所以活在世界上最主要就是不要再去等待，因为等待本身也是一种欲望，没有等待的生活过得非常地清闲，“我等着做官、等着发财，包括孩子以后来帮我养老送终了……”一切的等待，实际上这是一个虚幻，因为等到的东西不一定是如你的愿。
20200118 联谊会 节选
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乘愿再来的菩萨不度人就是自私
摘自 Shuohua20161209 00:42 节选（原文链接）
男听众：师父好，前天中午梦到台长的法身跟一个同修，我说：“师父，您给这个同修指点指点吧。”师父说了他三点，我就记住一点，师父说：“自私，非常自私。”这个同修平时的为人非常好，师父说他“自私，非常自私”，是不是乘愿再来的菩萨如果没有度人，没有救度众生，就是“自私，非常自私”？是这样理解吗，师父？
台长答：如果他是菩萨来的，他不度人的话，他就不是菩萨了。菩萨一定要度众生的（哦，他不度众生就是自私，是这样理解吗？）对，不是自私，而且自私自利，非常不好（您看这个同修就是一个乘愿再来的菩萨或者是天上下来有任务的，他现在学佛就是让家庭好、事业好、生活好，但是他没有出去度人）没有出去度人，这个人就叫自私。现在师父天天在家里修心好了，那我不出来度人，你们怎么能得到心灵法门呢？那还叫菩萨了？那叫自私，就这么简单。
大无畏是最大限度的帮助别人
摘自 白话佛法 (七) 15、【用圆满心证得无上菩提】节选（原文链接）
一个人要多施无畏，多帮助众生。多施无畏的意思，就是要经常大无畏，自己无所谓，我无所谓了，我对谁都这样，我对谁都很好。无畏就是能够帮助人家，无畏才能无私，这个人才不会有私心啊。大无畏，就是最大限度的对人家的帮助，你们有几个人帮助人家？你们有没有大无畏？无私是什么？就是一点私心都不能有的，所有的私心都不能有，这一点很难做到。你们做得到吗？
你们就是跟一个人讲话，有时候都觉得是浪费时间，因为对方没有给你们带来利益。你们坐在这里的很多人都是这样的，看见人家有钱的人拼命讲，觉得以后可以得到他的帮助；看见穷人，连话都不愿意跟对方讲，这就叫自私。师父没有看见很多人跟小徐讲话，因为在他身上你们得不到利益的，这就叫自私。你们吃了人家的炒面没有？周阿姨过来笑嘻嘻的，跟每一个人都打招呼，你们是不是热情地答应了？你们以为师父没有看见吗？你们是学佛人啊，你们本性中的劣根性全部流露出来了，看见周阿姨对你们这么热情，没有人跟她多讲几句话的，这就叫自私啊。毛病出来了吧？自己知道错在哪里了吧？
我们要常生大悲心，师父刚刚说无私地帮助众生，没有任何理由地去帮助人家，经常要有慈悲别人的心，永断一切瞋恨习气，也就是说，把自己身上恨的念头一定要永远地断除。
观世音菩萨三十三身之合掌观音
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大无畏是最大限度的帮助别人
摘自 2016-04-25 卢台长新加坡《世界佛友见面会》开示 节选
（原文链接）
菩萨把众生的事情再小都看成大事啊，所以你们有时候钥匙找不到了，赶不上汽车了，找不到什么地方了……一念经，钥匙找到了，汽车正好又开过来一辆，“哎哟，菩萨保佑！”有多少小事啊，你们一求观世音菩萨，灵不灵啊？（灵）所以菩萨把众生再小的事情都当成大事，而我们呢？把别人再大的事情都看成小事，把自己一点点事情，看成天大的事情。台长一天不知道接到多少封信，“卢台长啊，我出大事情了，你救救我啊”，他的事情最大，人家的事情都是最小的，这就叫不懂。要学佛，舍去小我，成全大我。
设观音堂是为了众生，不能自私自利
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摘自 Wenda20171119B 42:52 节选（原文链接）
女听众：师父您好。麻烦您给葡萄牙共修组开示一下，您在巴黎法会上开示说他们在三个月内能找到观音堂，他们现在齐心协力地在寻找。其中一位师兄梦见他在一个人很多的地方看房子，好像是他老乡告诉他，叫他不要在这个地方找，会有阻碍。这个地方好像是他们曾经咨询过的一个华人仓库区。后来他又梦到在原来他们也看过的另一个华人仓库区旁边，有位很高很高的师兄过来跟这位师兄说，今天菩萨也在，这个地方太矮了，以后也会搬走的。刚好矮房子的旁边有一栋新建的房子，好像还在完善中，很多人在帮忙，房子很漂亮。想问一下师父，这些梦境是不是提示他们，在这几个地方找观音堂是不是合适呢？
台长答：谁做的梦啊？（应该是葡萄牙共修组的师兄）这个人是干什么的？这个人平时反对不反对他们在那个地方找房子？这个人编出来的梦都有可能（哦）你记住了，好好地找，用心地找，成功了就是菩萨给你的。随缘，不要去听什么梦不梦，他是谁？他做个梦你们就在那个地方不找了？！（明白，师父。他们想在里斯本，华人比较集中的地方找，可以吗？）可以。不在于大，要在热闹的地方，有这么一个就可以了。找大的没人有什么用？小，就是一个家，人家就会来（哦。但是他们有个问题，就是目前所有的师兄都不在里斯本中心，而且很多师兄居住在比较偏远的地区……）到底是谁重要？你要度人……是为了同修搞的这个观音堂，还是为了大家搞的这个观音堂啊？！你们有没有智慧啊？！你们这样就不要找了！自私自利，“哎哟”，很多同修“我家住得很远”，你们哪个人住得近？你帮我找一个你们全部近的地方，有吗？你们怎么这么自私啊？怎么不考虑度人的话在人群热闹的地方啊？当然在市中心了。是为你们家啊？为你们家住啊？你们家不是有观世音菩萨的佛台吗？怎么一个个这么自私的？所以你们海外的受了很多苦啊！一个个都自私得不得了，以我为中心！你怎么不为人家想啊？整天为自己想！这样的话，就不要搞观音堂了，你们如果为了自己就不要搞，你们必须为众生。听不懂啊？（师父，听得懂）好好忏悔，一个个都是自私自利的人，这种人怎么学佛？“里斯本”，好好修心就是你的根本（好）
没有牵挂才是真正的无私
摘自 白话佛法 (一) 15、【谈“宠辱”和“牵挂”】节选（原文链接）
一个没有牵挂的人，才是一个真正无私的人。听起来不太好理解，会感觉不对，没有牵挂的人怎么会是无私的人呢？换个概念来想一想，不牵挂就是没有私心，没有我自己啊。如果整天为自己牵挂，工作啦，前途啦，家人啦，等等，这是不是存有私心？要学会反过来理解，一个人牵挂这个，牵挂那个，就是私心很重。观世音菩萨到人间来救度众生，如果整天牵挂天上的菩萨或想我到人间吃这么多苦该回去了，这样怎么能救度众生呢？多少和尚法师发愿，要救度众生，愿出家修行，以后再来救度更多的众生——乘愿再来。这也是无私奉献。
摘自 白话佛法 (一) 15、【谈“宠辱”和“牵挂”】节选（原文链接）
一个真正没有牵挂的人，才能成为一个真正无畏的人。首先，无私之后才能无畏，因为什么都舍的人，才会什么都不怕。多少电影里都可以看到，那些坏人绑架孩子，是因为他们知道你牵挂孩子，用这种方法来让你怕，来达到他们的目的。从人间的角度上来讲，自己的孩子或家人被绑架，你会没有牵挂？怎么还变成了大无畏？实际上你理解错了，当你有无私大无畏精神之后，当你修得好的时候菩萨会保佑你，你的孩子或家人就不会被绑架，你的家人才会很安定。家人不安定，实际上就是你修得不好，没有福报，才会造成家人的不安和痛苦。一个无畏的人，才是一个真正大有作为的人。一个大有作为的人，才能真正接受上天托付给的重任。
功德具足，菩萨一定会加持
摘自 白话佛法 (九) 41、【无我，才会公正】节选（原文链接）
修心、度人我们不要怕付出。我们现在很多人很怕付出，稍微让他做一点事情，马上说我没有时间啊，我很忙啊，我很累啊，应该做的事情也不做了。“我很忙”，你永远不会有空的，等到很多人躺在床上不能动的时候，你就永远有空了。
当一个人的功德具足，也就是说，他完全付出了，他不为自己着想的时候，菩萨一定会加持的，这就叫道理。所以，我们学佛人不要怕付出。功德具足是什么意思呢？就是说，你这个人碰到什么事情都是很善良的，老想着别人，那你的功德就具足了。永远不想着自己，就想着别人，就叫功德具足，那么菩萨会不会给你加持呢？一定会的。
不愿意帮助别人就是负能量
摘自 2018-10-12 美国・纽约《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：有的自认为有能量的同修，一旦感觉到某位同修或者同修家里气场不好，就会劝阻其他同修帮助这位气场不好的同修，并且还会用师父的开示劝阻说“一切随缘”，或者说气场不好的同修“心不够诚，菩萨也帮不了”。遇到这种情况我们应该怎样解决？
答：首先，他出来的就是负能量，不愿意帮助别人就叫负能量，愿意帮助别人叫正能量，学佛人应该拥有正能量。就算他不好，能帮我们尽量帮；帮了，真的有问题了，我们再随缘。帮都没帮，就不帮人家，不叫随缘，叫“没有随缘”。随缘度众，随缘帮助别人，随缘度众生，要先帮助他再说。他能量不好就是要靠你帮助，他能量好了要你帮助干吗？（对）
怕背业不敢帮助别人是修小乘佛法，救不了众生
摘自 Wenda20160129 37:00 节选（原文链接）
男听众：师父，您曾开示过“舌下生业”。现在有的师兄认为闭口只管念经，任何同修有问题需要帮助或者是分享都不愿说了，怕造业；有共修遇到分歧的问题只说“随缘”，而不愿意帮助别人。这样的师兄也感到困惑，是不是我们什么都不说呢？我们如何去对待呢？去说又害怕造口业。请师父开示一下这个问题。
台长答：那很简单了，你看看你们师父在做什么啊，师父不怕业的？我也怕的（是的）但是你们看看师父在救人啊，你们为什么不学学你们的师父？我如果跟人家一样修小乘的话，我就可以……你们问我什么，我就说“南无大慈大悲观世音菩萨”，就讲一句好了。就像人家说“南无阿弥陀佛”，不是一样啊？（是的是的）好了，你为什么不跟师父学，不以师父为榜样？（对）我自己不怕造业的？我讲话也怕造业啊。但是你要记住，你要救度众生，你可以不讲话的？不对人间负责，你怎么样能够成为观世音菩萨，去救度众生？你只管自己不受人间的牵连、红尘所染，但是你要记住，你救不了众生啊！（是的，师父您说得太对了，确实是这样）呵呵……
卢台长【2017吉隆坡 世界佛友见面会】
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摘自 20170829马来西亚·吉隆坡法法会开示节选（原文链接）
你们都是好孩子，好好学佛修心是我们的命根子。要记住了，人生苦短，只有好好地努力才能进步。
摘自 20170829马来西亚·吉隆坡法法会开示节选（原文链接）
好好地念经，我们都是有修行的人，我们都是善良的人，我们至少非常孝顺父母，我们热爱所有的众生，我们才能走出来救度众生。
摘自 20170829马来西亚·吉隆坡法法会开示节选（原文链接）
一个人如果不懂得感恩，他怎么修心啊？一个人如果不懂得怎么样救人，他怎么慈悲啊？想慈悲的人，就跟我走出来，跟师父一样好好地救度众生！
你们一定要好好努力，路长着呢，众生太多太苦，需要我们去把这么好的佛法传给他们。你们这么多的年轻人，佛法的传承就靠你们了；你们这么多的有缘众生，菩萨的慈悲靠着你们在弘扬佛法。师父曾经跟别人讲过，一把火炬就算你能够点三个小时它也会灭，用什么方法能够永远让你的前途、让你的周围照亮？就是只有把你的这把火炬不停地去点给所有的人，让别人的火炬代代相传，才能照亮你永久的前进道路！
好好修啊，有这么个师父真的也是不容易。师父跟你们说，要向菩萨学，要跟着师父好好修，严于利己，要好好守戒律。佛陀在涅槃的时候，众弟子围着他：“佛陀，您走了，我们怎么办？”佛陀跟他们说：“要以戒为本。”希望你们好好守戒，你们一定活得长，你们一定修得好，你们一定能够到西方极乐世界和四圣道。
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