专题分享｜如理如法地弘法
用心的慈悲来转换自己的生活 这就是学佛
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摘自 2016-10-07 卢台长日本《世界佛友见面会》节选（原文链接）
在美国有一个妇女很聪明，她开了一家中国餐馆，生意非常好。边上其他一些墨西哥快餐、印度餐馆都做不过她，他们很恨她、很不开心，又没有办法。过年的时候，他们看中国餐馆生意越来越好，每天晚上关店之后，他们把垃圾全部扫在中国餐厅的店门口。第二天早上，这个中国妇女店门一开，门口一堆垃圾，如果是一般人，马上就会写信、找人去骂；如果厉害一点的人，可能就是泼妇骂街了。但这个妇女是一个懂礼仪之人，她懂得因果，她知道“如果我跟他们对骂，接下来可能问题更大”，她知道用怎样的方法来对待别人的嫉妒心，这就是我们中国人的智慧。她每天早上笑嘻嘻地把垃圾堆到边上一点，也不弄掉。一个星期过去了，她生意越来越好。边上饭店的老板娘就叫她的伙计假装去问：“哎，你们生意怎么还是这么好？人家堆在你们店门口的垃圾，你为什么不扫掉？”“你知道吗？我们中国传统讲，每年过年的时候，垃圾都应该往家里扫，这是财运啊。他们每天给我扫财，我要谢谢他们。你看，他们丢的垃圾越多，我生意越来越好。”第二天她门一开，门口的垃圾都没了。这叫智慧。
修行人要想成功，要一面修行，一面想通，我们想不通就活在痛苦中，我们想得通就活在幸福中。今天，我们要用解脱的方法，就是改掉自己的习惯，让自己提高一个更高的境界。有时候我们活在世界上会很难过，走出屋外，看看天上的云，想想自己是何等的渺小，想想自己是何等的小气。现在的人，你要问他一些什么东西，他都小气地不愿意告诉你。很多家庭主妇菜烧得很好，人家问她怎么烧的，她会告诉别人说：“就放点盐、放点醋，就这么炒一下。”连这么一个小小的事情都不舍得教别人，想一想，我们人的心胸是多么渺小。当一个小气的人和另外一个小气的人一起结为连理，成为一个家庭的时候，想象一下，他们能不吵架吗？所以，学习大海，能够海纳百川，心胸是这么宽广，永远处在最低处，不管你往里面倒什么水，它照样把你融化成蓝色的海洋。这就是人的智慧。
我们活在这个世界上，要懂得积善德。有一次释迦牟尼佛在外面化缘，得到了一个芒果，远处一个婆罗门乞丐看到之后，跑过来向佛要这个芒果，佛想给他，但是佛没有立即给他，而是对他说：“如果你说‘我不要’，我就把这个芒果给你。”乞丐迫不及待地冲着佛说：“我不要，我不要。”（你们很多人可能想“你不是不要吗？那我不给你”——那是现代人）。佛陀就说：“好，我现在给你。”那个人得到芒果之后一边吃一边跑开了。佛陀有个弟子叫阿难，阿难非常有智慧，他问佛陀：“佛陀，你也不是不给他，但是你为什么要叫他说一遍‘我不要’，再给他呢？”佛说：“唉，这个人贪心太重啊！我看他多少世当中只说过‘要’，从来没有说过‘不要’，所以我今天让他说一遍‘我不要’，以种下善根，将来这个善果成熟，他就会得到善报啊！”
我们在家里跟自己的太太吵架的时候，永远说这一句话：“我对的，你错的！”你这样就会永远争吵，不会对；你如果种下一个善因，说：“我错了。”过几天，太太也会说：“这个事情我也有错。”这叫“善有善报，恶有恶报”。一个人嘴巴不要硬，心软嘴才会软。用心的慈悲来转换自己的生活，这就是学佛，这才会立竿见影。人要好好地讲，为什么人有两个眼睛、两个耳朵，嘴巴就一个？这就是叫我们要多听、多看、少讲啊！讲出去的话就像泼出去的水。有多少人因为讲话而后悔，因为自己说错话而难过。为什么法师的话很少？因为知道出口就是业，所以话少一点吧，一开口就是“阿弥陀佛”。
弘法活动不能有赌博性质的抽奖
摘自 2017-04-14 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：观音堂定期举行大型活动，其中会介绍心灵法门，观看图腾视频，活动最后会有抽奖环节，以此来吸引更多人参与。请问，抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心？
答：抽什么奖？（就是一些小礼品之类的，比如说笔记本啊……）其实，只要是正能量都没关系，不要带有一些像赌博性质的，都可以的。又不是买彩票，是发给大家的，一抽抽到很开心的，这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西，人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。
不要采用转盘来派送礼品
摘自 2019-09-11 荷兰・阿姆斯特丹《世界佛友见面会》提问 节选
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问：举办素食分享会弘法活动，是否可以通过赠送礼品环节来吸引佛友参加素食会活动？比如通过念经、诵佛言佛语或者一段师父的开示，然后让佛友玩转盘的游戏，获取免费礼品，这样的弘法活动是否如理如法？会不会无形中助长了大家的贪念？
答：应该问题不大，就不要转盘就好了，就是大家来对对，这句话应该对什么就可以了（明白，感恩师父）
弘法活动不能有太商业性的操作
摘自 卢台长来信解答（二百九十二）节选（原文链接）
问：佛学班即将开始，每星期会给孩子们阅读白话佛法及白话佛法测试。有老师提议，若孩子们考了满分，将获得一枚印花，直到集满十枚为止，就给孩子兑换礼物，以激励孩子阅读白话佛法。礼物将以文具为主。她们请问这种收集印花兑换的方式是否如理如法？怎么把握好这个度？
答：最好不要通过抽奖、印花来吸引别人，不要太商业操作，这样不好的。因为我们度化的是有缘众生，有缘就来了，没有缘分的话就在隔壁也不会过来。
商业性的操作都不如理不如法
摘自 卢台长来信解答（二百四十五）节选（原文链接）
问：我们这边有一些师兄发心建立一个佛台组，专门给同修免费做佛台，做的挺好的，佛台有一些是免费结缘给困难师兄的，制作佛台的木材都是另外一些同修买好供应的，有一两位师兄发心建立了一个20多位同修的群，佛台组缺少材料的时候，师兄就在群里发布结缘信息，提供给大家布施做功德的机会，告知需要多少材料，费用是多少，然后把木材老板收费的二维码发到群，师兄们报上各自助缘多少，自己付款给老板，组织师兄不收费。这种做法是否如理如法？
答：任何带有商业性质的发布，都是不如理不如法的。如果这个人真的要弘法设立佛台，会有佛友帮助的，用不着发在网上，这不是在为卖木材的人做广告宣传吗？这些事情不能做的，任何人借佛敛财都会出事。
观音堂活动区域可以唱佛歌，不能跳舞
摘自 Wenda20191006 15:29 节选（原文链接）
女听众：在观音堂举行素食活动，佛堂里面用屏风把佛台和活动区域分隔开，在活动区域看师父视频、同修分享等。请问在这个活动区域可以唱佛歌吗？
台长答：唱佛歌当然可以。唱歌可以，不能跳舞。
不能像唱流行歌一样唱佛歌
摘自 卢台长来信解答（三百零四）节选（原文链接）
问：观音堂举办素食活动（是在外面租的场地，不是观音堂里），如果有演唱佛歌的话，佛歌的选择上有什么要求或者什么限制吗？
答：把菩萨放在心中即可，唱的时候要非常尊敬，不要像唱流行歌曲一样。
合唱团可否用梵文或巴利文唱诵《大悲咒》
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摘自 2019-12-06 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选
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问：加拿大温哥华观音堂有慈音合唱团，不仅在温哥华本地弘法，而且还在美国西雅图观音堂、夏威夷观音堂等地弘法，歌颂观世音菩萨。请问师父，合唱团唱诵的《大悲咒》是否可以用梵文或巴利文等唱诵呢？
答：哎呀，你面对的都是讲普通话的佛友，你唱梵文、巴利文干吗？就像现在我们下面基本上都是不讲英文的，那我跟你们讲你英文干吗？一样道理的，怎么样方便法门就怎么样能够让别人理解就好了。去卖弄啊？动不动就唱梵文，让人家听不懂？（感恩师父慈悲开示）你目的是要让人家听得懂。所以为什么要弘扬佛法？因为很多人讲出来的东西人家不愿意听，太复杂了，太深了（对对对）师父把很深的东西讲得很浅，所以大家都能听懂；那你们听懂了之后以后修得很深，那不就成功了吗？（对，感恩师父慈悲开示）
尊师重道，师父没教过的东西不要做
摘自 2019-12-06 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选
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问：师父有开示不宜抄经或临摹，但现在有一种全新的清水描写，就是在一种特殊的无纺布上面水描《心经》，这种全新的清水描写相比传统的墨汁抄经，干干净净……
答：你记住我一句话：你是学心灵法门，还是学其他法门？如果你学其他法门的，你可以好好去跟着别人学，不要东一榔头西一棒的，师父没有教过的东西少做，尊师重道，如理如法。我都没叫你们组唱诗班，我也没叫你们抄经，你为什么要动出这些脑筋来？（对不起师父，我们错了）动脑筋啊。要记住，让别人接受，又要遵纪守法，又要懂得尊师重道。师父没讲过的东西为什么要去做了？（对不起师父，我们错了）以后跑到哪里，大家都先唱歌？我们心灵法门没有唱歌的。师父开法会了，大家全部一起先来唱歌？（对不起师父，我们一定改）不要动脑筋、不要乱来，好吧？（对。感恩师父慈悲开示）
唱歌属于娱乐，要有度，庄严佛净土
摘自 2019-12-06 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选
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台长语：你要记住，以后不要乱来了，没经过东方电台同意，谁叫你去唱歌的？到最后人家要骂的。人家说“你们东方电台，你们心灵法门是唱歌班、唱诗班啊？”（对不起，师父，我们错了）别给我乱搞，动什么小脑筋？师父讲过的你就去学，没讲过……我今天还活着呢。下次再乱来……（我们错了，我们一定改）我们心灵法门不能动不动就唱歌。动不动就唱歌，人家说你整天搞娱乐啊？三天两头唱歌……偶然地逢新年的时候搞个活动，不能一天到晚唱歌的。因为唱歌毕竟还是娱乐，讲法，庄严佛净土。听得懂吗？（听懂了，感恩师父，我们一定改。我们一定百分百忠诚于师父，紧密团结，从我做起，从点点滴滴做起……）百分百啊？自己编东西叫“百分百”啊？学佛是嘴巴里讲的啊？（我们一定改）问一问不可以的？（我们错了）还到处跑呢，救人我叫你们这么救的？（对不起）好好改毛病了（不是嘴巴里讲的）对不起，师父，我们一定改（给她鼓掌）
蛋糕上裱花不能写菩萨名号
摘自 2019-05-09 新加坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：观音堂举办素食活动庆祝时，会在蛋糕上裱花写字，例如“米兰观音堂恭迎观世音菩萨圣诞日”。请问师父，将裱有菩萨名号的字样吃下，会不会不恭敬呢？
答：蛋糕上不要裱“观世音菩萨”，不要说吃下去，你就那个刀切下去都是不恭敬。所以你上面写“生日愉快”，过去人家蛋糕上面“生日愉快”就够了，听得懂吗？（好，感恩师父）
蛋糕上裱花不能写观音堂
摘自 卢台长来信解答（三百零八）节选（原文链接）
问：每逢菩萨的大节日，观音堂都会做素食活动买蛋糕，在蛋糕上会裱上“XX观音堂”字样，并在吃蛋糕时将这几个字样吃下，是否如理如法？因为师父开示过，观世音菩萨名号不能弄上去，那么“观音堂”算吗？
答：最好不要这样做。
不要做任何游戏，要庄严佛净土
摘自 卢台长来信解答（一百九十六）节选（原文链接）
问：我们观音堂组织了元旦上头香的新年活动，我们为了让新人觉得观音堂的活动更有吸引力，除了吃饭，看师父视频，同修分享以外，想安排一个击鼓传花的游戏，传到的人用一句话说出自己学佛以来最大的收获或者改变，如果是新人就说出最让自己感动的一件事情。但是不知道在观音堂的佛堂里（其他房间不够大）做这样的游戏会不会不太庄严呢？这样做如理如法吗？
答：最好不要做任何游戏，不庄严，要庄严佛净土。
举办素食聚餐等活动应以弘法度人为出发点
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摘自 Wenda20190113A 00:49 节选（原文链接）
女听众：您好，师父。同修每个月举办活动，有时候是素食聚餐，有时候是下午茶，每次来品尝美食的同修在二三十人以内。请问，这样的活动，每次提前烧多少张小房子比较好？抬头应该怎么写？
台长答：如果没有什么感觉，就不要烧了；如果感觉这房子里有什么问题再烧（哦，这样。之前举办这个活动是借用了同修的一个会议室场地，有年纪大的师兄助念了小房子。助念小房子结缘给聚餐活动，是不是同样也是有功德的呢？）记住了，你搞这个活动有什么意义？有什么目的？大家还不如共修呢，二三十个人，为什么不能共修？吃完饭，大家共修不好啊？（都是新度的新同修）对啊，你准备给他们新同修吃多少年呢？新度的话，举办一次、两次，以后就要共修了（好的，明白了）有什么用啊？你就永远那么开个“茶馆”下去好了。你在浪费时间啊。你每次跟他们一起喝茶或者吃素，又不跟他们讲佛法，你不是在浪费他们的慧命啊？你只是像给他们提供一个俱乐部一样的，那有什么用？（是讲的，通过这个活动，他们慢慢就开始念功课，有的也开始设佛台了）哦，这就可以了。一定要做功德的，不做功德，你单单给他们一个月弄一次茶喝喝，那有什么意思啊？（听懂了。师父，我们以这样……）你记住了，不要“这样那样”，末法时期，救得了的人就救，救不了的人只能放（好的）不管人多人少，比方说，你们只有十个人，十个人都能上天，可能就相当于比人家一万个人还要多呢。有本事你把十个人都弄到天上去，人家一万个人里只有十个人上天的（听懂了）
举办活动租用场地需要注意什么
摘自 2016-08-19 马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：请问师父，如果我们共修组在外租场地办素食聚会，可以租用带有“战争纪念馆”字眼的场地吗？这个场地在华人社区非常有名，经常主办各种活动，就地理位置和硬件设施来说，也是主办我们素食活动非常理想的场地，会场里面没有任何战争纪念的东西，只是在整体建筑外，有个单独的小橱窗有些纪念说明文字和几面小旗子。如果可以租用，请问师父，有什么需要注意的吗？
答：实际上，租用场地主要还是看气场，就像一个人住在家里一样，我今天买个房子想住进去，我感觉这儿气场怎么样。如果这个地方经常有人去，人气比较旺，应该问题还不大；如果写上很多亡人的名字，这就要当心一点，我们要尊敬他们。实际上在这些纪念馆里边，肯定应该有很多的亡魂。如果没有这么多的名字，那么应该问题还不大；如果有的话，可能会有问题。第二个，如果实在没地方，租用应该用白天，不要用晚上，白天比较好，中午大家一起，晚上这种气场可能会有一些小问题。所以看情况吧，具体情况具体安排，好吗？不要太执著了，如果我们去很多人，大家都吃素，去之前也可以先求求观世音菩萨“保佑我们这次活动圆满开展”，就可以了。
组织共修的负责人必须没有邪念、杂念
摘自 Wenda20130526A 45:50 节选（原文链接）
女听众：有很多同修在群里定期共修，同一时间念同样的经文。这种共修的方式，有的同修感觉很好，感觉到菩萨加持得很强、也很热；有的同修就感觉不好。这种情况是什么原因呢？
台长答：同样一个老师上课，为什么有的人不喜欢这个老师？为什么有的人觉得这个老师上得很好？这就是他自己本身的根基问题。共修的人要有能力才能共修，因为共修的时候会有各种各样的气场。为什么台长开法会，这么多不同气场的人来，台长不是挺开心的吗？要有能力的（是不是跟带领共修的那位同修也有关系？有的同修会组织一下，说现在念什么经，准备开始）也有关系的，如果带领的人气场不好，带的气场会好吗？（那就是让修得时间长一些、气场好一点的……）对了，要修得好、没有邪念、没有杂念的人带领你们，那就能成功，越多越好；如果是邪念丛生，而且这个人自己本身修得不好，还带领你们，还带着私心的，那还不如在家里修呢（他只是组织一下）组织一下一样，组织的人就有气场给你们了。
没有能量受不起就会走人
摘自 卢台长来信解答（三百八十五）节选（原文链接）
问：梦见共修组很多师兄追捧一位共修组负责人，特别恭维这位负责人，就像追捧明星一样，说这位师兄修得真好，后来这位师兄就得癌症了。请师父开示梦境是否属实？
答：一个人如果自己没有能量，却号称自己很有能量、很能干，很多人的气场围着他，他受不起就走人了。就和磕头一样。如果大家都给你磕头，你受不起就会早走。觉得自己很了不起而出事的人太多了。很多人觉得自己了不起，很有能量的，不是就走了吗？不能贡高我慢。追求特异功能也可能会走人。一定要如理如法。
台长严格要求共修组负责人，不懂的人不能负责
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摘自 Wenda20150705B 54:41 节选（原文链接）
女听众：师父，我还想问您一个问题，因为来了很多的新同修，有一些老妈妈身体上出了很多的毛病，那么怎么样才能够让她们身体好，才能够让她们静静心心地学佛？怎么样跟她们说呢？
台长答：好好说说，你现在这种水平，你不配做负责人，你换给人家做。刚刚那个男的蛮好的。你现在什么都不懂，你去领导人家干吗？你给我记住了，你好好把《白话佛法》看看，里边全有解答的。怎么样身体好啊？老妈妈来了就是来修心的，你要好好地帮助她们，要好好地让她们懂得怎么样念经，怎么样想得开，那才叫“正信正念”啊！你好好地先端正自己的态度，明白了吗？（明白了）不要觉得人家身上都有毛病，人家都有业障。为什么师父在梦中讲你啊？你自己不开悟，听得懂吗？（听得懂）不许指责别人，不许讲别人，你就好好地度人、好好地学菩萨。否则你这样的话，菩萨怎么会加持你啊？（很多人参加法会回来皮肤都非常痒，这是怎么回事呢？）谁叫你负责的？（不是，我没有负责，我只是打电话而已，跟您说几句话）以后打电话，如果有人共修的话，你就不要讲，让人家负责人讲，听得懂吗？（听得懂）皮肤痒，水土不服。不要迷信，好好念经，过两天就好了（谢谢台长。[众同修齐声]：感恩师父！感恩观世音菩萨！）大家好好努力，大家好好修心（[另一位男听众]:好的，感恩师父，我们一定好好忏悔自己的毛病，好好地弘法）你很好，以后你来负责，不要刚才那个女孩子，那个女孩子什么都不懂的（好的，感恩师父）再见。
拜菩萨求事情最好先写下来以免说错；有智慧的人才可以做观音堂负责人
摘自 Shuohua20171215 29:50节选（原文链接）
女听众：我们观音堂申请一个项目，但是一直没有批，之前也问过您了，您说我们任何不纯洁的气场都会影响到。我在想这个事情是不是因为我们求的时候说法说得不对，所以没有成功呢？
台长答：拜菩萨求事情的时候又不能不说，又不能说了太多，说了太多说错了，你就不如理不如法了，护法神不开心。明白了吗？（对。我就怕我们是不是求的时候说错了，所以才一直不成功，因为我们现在申请的这个……）你知道应该怎么说吗？应该写下来念，写下来的东西左看右看不会错，然后跪在那里念，你就不会错了。不要烧掉就可以了（没有烧掉。因为这个事情是涉及到钱财方面的，我们要申请成为合法的宗教团体，成功之后……）等了，可以的，没问题的（因为我们之前求的时候可能就说“成为一个免税的团体”……）知道了。嘴巴就是“呱呱呱”讲，少讲，多做多求，尤其现在人家又没有拒绝你（对）没有拒绝就好好求。你到处讲，讲了就不灵了（明白了）所以你们以后要懂点事情了。像你这种要加强自己的文化基础教育，学佛的基础教育，要抛开人间的像婆婆妈妈那种事情的，学佛要有境界的。你看你问的问题，师父刚刚已经非常幽默地讲了——“小”问题。所以自己慢慢要有智慧的，否则你怎么领导海外的那些佛友啊？你们自己国家观音堂里边那些人你怎么来领导啊？（明白了）一定要有智慧的人才能做负责人的，你们不要乱搞，像有些人水平还不到。你要记住了，就像任何一个国家一样，它的领导人都是很有智慧的，他才能领导这个国家（对，明白了）一样的。大到国家，小到社会，再小到家庭，一个家长如果经常搞不清楚，这个家不乱七八糟啊？（对对对，您说得对）你家里整天婆婆妈妈的，你说说看你家里还能做什么事情啊？（嗯）抓住大方向，纲举目张，原则性的事情自己抓住就好了，细节性的问题都是叫技术性问题（明白了）
不能盲目跟风，个人崇拜
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月11日《本自如如》节选（原文链接）
现在有个别学佛人，进入我相，智障修行；搞小圈子，盲目跟风，个人崇拜，带偏众生。
轻则带偏一批人，重则断人慧命，果报现前还自受。
很多人经常讲，“是我救了你，是我帮了你，是我度你到佛门”，把无上的佛法境界，变成了“取相凡夫”。
众生“本自如如”，均有佛性，我们只是为他们提供一个机缘。当他修心念经时，是因为他与佛的“因缘成熟”，并不是我们所度。
所以佛菩萨说“度尽众生，实无一众生可度”。
这种高境界，不知道我们什么时候能够领悟，什么时候能够理解。
私下度走初学佛友去其他法门有业障
摘自 卢台长来信解答（七十八）节选（原文链接）
问：请问关于微信圈里，有佛友修其他法门，但会看微信里台长的开示和微信圈里佛友的动向，但他已经私下度走了我们一些初学的佛友。我们曾经公告过，在心灵法门道场拉人是不如理如法的，但这个佛友依然在度人修其他法门，他们有些人会兼念小房子。请问我们应该将这样的佛友移除微信圈吗？请问佛友这样做有因果和业障吗？
答：如果不是一个法门，就可以请这位佛友去他相应的佛友群，而不要在其他法门的道场发布不同法门的内容。这个佛友这样做会有因果业障。
杂修为何修不好；杂修为何会误导别人
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摘自 Wenda20200327 18:36节选（原文链接）
女听众：师父，您说过有邪淫的人身上的光是银色的。如果是杂修的人，他身上有特殊的光吗？
台长答：他一会儿银色光，一会儿白光，一会儿黄光，什么光都有的。杂修的人就是一会儿修得好，一会儿修得不好，所以他一会儿清楚，一会儿不清楚。杂修为什么修不好？我问你，做一个医生，如果这个医生什么都懂，什么都不精，你说这个医生能帮助人家多少？没有一样病能够真正帮人家看好的，对不对？（对。您有时能感受到这个人杂修，您是什么样的感受？就是觉得他气场不好？）气场不好。举个简单例子，你跟一个情绪不好的人讲话，讲两句他就想跟你吵架，讲两句他就想跟你吵架，你难受吧？（难受）你讲几句话，他就用其他各种各样他学来的东西跟你辩论、跟你解释、跟你讲，你跟他讲不清楚的（对）举个简单例子，我是骨科专家，我刚刚在跟你说经络、骨头应该怎么样当心，吃维他命D、吃维他命C，应该怎么样来防止骨骼发脆，应该怎么样……他跑过来跟你说：“小儿科的骨头就不一样，小儿的骨头还有一些软骨病怎么办？”他都懂。你再问他：“那软骨病是怎么形成的？”他又讲不出来了。他每一样东西都懂一点点，他来跟你讲的时候拿你不懂的跟你讲（对）你说跟这种人讲话你难受不难受？（难受）好了。专家跟专家讲话，他什么都不“专家”的。比方说心灵法门，我很多的弟子都修得非常好，他们很精进，他们讲出来一套一套的理论，那么他讲心灵法门，是专门帮助别人心灵解脱的。他又说这个法门，又说那个法门，人家不了解的，他就觉得他懂了。你真的去问他那个法门、这个法门的，他又讲不出来（是）这种人你怎么跟他讲话？（对。而且杂修的人好像很容易去误导别人，把别人引入歧途，他讲的东西不一样）对啊。他杂修都是因为讲了你不懂的东西，很多人就喜欢听了（对对）你要是懂的话就不会了。比方说你今天烧一个菜，一直烧不好，这个人也不会烧菜，他就说：“我告诉你，应该这么烧，应该这么烧。”你是不懂，你觉得“为什么这个菜我老烧不好”，你听他一讲，“哦，你懂的。”那你不就跟他跑了？（是）你想把这个菜烧好，你一听他说他会烧这个菜，那你当然就跟着他跑了。这就是杂修会把人家勾过去的原因（明白了）
退转并劝同修学其他法门，不如理不如法
摘自Wenda 20201002 34:01 节选（原文链接）
男听众：我们同修自己有点迷惑颠倒，自己不想学我们法门还劝我们师兄学别的法门，他这样业障大不大？
台长答：从道理上来讲，他作为心灵法门弟子一门精进是应该的。你可以不学心灵法门，没有什么，你自己去学其他法门，都好，法门都好的。但是问题你叫其他弟子去学，那你这个就有点不如理不如法。就是说你这个人自己不愿意看这个医生，人家看这个医生看得挺好的，你说“这个医生不好，你去看其他医生”，没人来讲你的；你把这个医生的病人全拉走了，人家看得蛮好的，如果被你拉走了，那里看了不好你有业障吗？（有的）以后学师父跟人家讲话要举例子，让人家能够明白（好的，感恩师父）
有人借心灵法门的名义宣扬其他法门怎么办
摘自Wenda 20140725 50:42 节选（原文链接）
女听众：有些人宣传着心灵法门，但是请人去佛堂，竟是第二个法门的东西，遇到这样的个案我们如何处理？
台长答：很简单，让他讲完，请他回去，下次不要来。如果学心灵法门请他过来、欢迎他，不学心灵法门请他到其他地方去。如果他只讲了一点点例子，没有关系，海纳百川。但是我们心灵法门的人从来不到人家的法门里边去讲心灵法门，道理都是一样的。你可以在自己家里好好地宣扬，不要跑到人家家里去宣扬，听得懂吗？只要不要在观音堂讲人家法门，也不要跑到人家法门去讲心灵法门就可以了（但是那个人是借着我们的心灵法门来宣传。比如我们在菜市弘扬佛法，他们就类似我们这样在菜市弘法，但是借着心灵法门的东西来讲，请人家到他们的佛堂去。但是佛友到佛堂去，就不是心灵法门的东西，是第二个法门的东西）哦……明白了，他这个绝对是不如理不如法了（那我们要怎样处理？）像这种人护法神都会惩罚他的，他这个完全是欺骗了，在度人的时候他是讲“我们是心灵法门”，结果呢把人家介绍到他的佛堂去的，他完全在骗人，这个是不如理如法的。我们应该怎么做？很简单，人家来问我们就告诉他，人家不问随他去，每个人都有每个人的缘分，你听得懂吗？（嗯）但是如果我们能劝阻他最好，劝不住他那请菩萨……菩萨会处理这些事情，我们不管了（明白。感恩师父）再见。
心灵法门的活动上有其他法门的分享要当场制止
摘自 2016-10-07 日本·东京《世界佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：在心灵法门的共修活动中，有师兄分享参与其他法门活动的感受，因为师父教导过我们，不要评论其他法门，这个时候我们是应该礼貌打断他的分享，告诉他可以活动后私下再说这个话题，还是让他分享完毕后，再把话题转回我们的主题继续共修？如何处理比较好？
答：当场就跟他讲，因为有些人上去讲，讲到后来就不如理不如法了，很多人如果听了之后产生不好的念头，已经是在意念里犯罪了，听得懂吗？因为我们尊重别人的法门，我们不到人家的法门里去讲我们的法门；反过来，人家到我们的法门里来讲，我们也尽量要回避，我们欢迎他们来，但是要回避。
观音堂是清净之地，应如何护持
摘自 Wenda20181216B 19:54 节选（原文链接）
女听众：同修梦见观音堂来了几个学得很好的海外师兄，举办共修《白话佛法》，在共修中只有自己很积极跟着他们共修，其他人都没有参与。后来看见菩萨很累、很受伤的样子，师父就说：“你们以为观世音菩萨救人的时候不会受伤吗？”梦里的观音堂很吵、很乱。现实中，这半个月，同修所在的观音堂观世音菩萨的油灯火很小。他想问跟这个梦有关吗？
台长答：当然有关（是不是观音堂有什么不如理不如法的地方？）任何观音堂里如果有坏人、有气场不好的人、有邪魔上身的人，全部的人都会受到影响的（他们需要怎么做？）念经、忏悔，把那些不好的人赶出去（好的）听我的话，观音堂是清净之地，那些跑过来胡说八道的、不得了的人、发脾气的、在里边搞来搞去的人，叫他走（好，明白）还有那些表面上在弘扬心灵法门的人，不尊师重道，又不搞活动的，这种人就不要让他做负责人（感恩师父开示）
共业很难改
摘自 白话佛法(三）20.《转定业，改共业》节选（原文链接）
人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改。个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因今世来报的时间。然而共业很难改。大家一起做坏事，这股恶气报应的时候是大家一起来承受的。虽然是大家一起承受，但是我举个简单例子：如果学校一个班里有30个同学一起做坏事，唯独一个孩子没有一起去做坏事。也就是说，大家都在做坏事的时候你不去参与、不去做，虽然在共业来的时候你会蒙受这个灾难，但是你可以死里逃生。听得懂吗？就像唐山地震里面有很多好的人，也有很多坏的人。等到地震来的时候，坏人好人他们都是受到这个共业的。但是有些人就是躲在桌子底下，有些人房子就没有压倒下来，有的人就出差了，这些人就是能躲开共业的。这些人就是人家在做共业的时候，他没有去做共业，他就不会遭受到这个恶果。
出于公心的合理建议如理如法
摘自 卢台长来信解答（八十五）节选（原文链接）
问：请教一个问题。我们平时参与共修qq、微信群管理，有的同修发一些没有多大意义的内容，或者发了不太如理的言论，两位管理商议后，都觉得没有多大意义，或者不太好，而且白白耗用手机流量，于是很婉转地小窗建议这位同修最好不要发这样的内容。可是，他退群了。请问，如果我们出于公心，对别人提出合理的建议，导致别人退出，这我们有没有业障呢？
答：这种情况如果自己做的并没有不如法的地方，而对方退群，说明这个人没有缘分。
如何善待修偏的佛友
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摘自Wenda20180202 16:07 节选（原文链接）
男听众：我们要如何去善待修偏的师兄呢？
台长答：先把自己弄正，才去善待。因为你自己不正，你待不了别人的（哦。我们可不可以多观察和多加留意，以防修偏师兄一错再错，还是远离他们呢？他还是在意他们有没有修偏）找一些比较有能量的大德去度他们，比较好一点。你觉得自己没能量就不要去弄了，弄了之后反为不美。明白了吗？（明白。我们可不可以跟这位师兄一起弘法，一方面可以度他们，一方面可以以行动来引导他们做功德的方法，这种方法可行吗？除了这些还有什么方法呢？请师父开示，感恩师父。他讲要监督那些佛友们有没有修偏）不要去管吧，先把自己修好，好吧？你自己还没修好，你怎么去辨别别人修得好坏，对不对？（对，先自己修好）对（如果同修中有一位师兄，修偏了，同修离开他，不要跟他一起，这种做法对吗？）当然对的。他修偏了你再跟他一起，你跟他一起偏啊？他不好好修了，已经偏掉了，走火入魔了，你再去跟魔在一起？（明白。当弟子发觉自己修偏了，又遇到同修师兄们的隔离，弟子会觉得很无助。那么我们要如何度过这个难关，请师父指点迷津）“指点迷津”就是能够尽量找好几个人一起去说服他，说服不了就只能放弃，暂时放弃，他就成为无缘众生（明白。如果远离他们又担心他们不悔改，又担心他们误导新的佛友，也担心他们有损心灵法门的名誉，请师父慈悲指导和劝说，感恩师父。台长，讲一讲要怎样劝度这种修偏的佛友）修偏的佛友暂时要放，没办法，要放掉他，不要让他到观音堂共修组来。因为这种人很执著的，他不会以为自己是修偏，他觉得你们都修偏了。你想想看，一个人的眼睛要是斜视的话，他看人都是斜的，对不对？（对）我们看他“你怎么眼睛从那边看，我跟你讲话你怎么不对着我看呢？”其实他的眼睛是看着你，但是他的头是看那边的，哈哈。听得懂吗？（哦）所以你去看那种修偏的人，你觉得他很可怜啊，真的很可怜啊，他不觉得自己做错的。你劝他的时候，他不会觉得自己“好像我修偏了”，没有的，他没有这个感觉的（他觉得“你们修偏了”）对了。斗鸡眼看出来都是两个人，然后你跟他说“明明我是一个人”，他说“你两个人，你是双胞胎”，呵呵（明白了）
随缘是有悟性的
摘自 baihuafofa161129节选（原文链接）
随缘是有悟性的，随缘是超脱了人性而拥有了佛性。所以很多人什么都不懂，以为字面上说随缘吧，就是好像我就随便吧。今天人家跟你说一起去偷东西，你说我不能得罪他，随缘吧，你也跟他一起去偷东西吗？如果这个人没有正见，只是偏见邪见，你也跟着他随缘吗？这是没有智慧，这就叫妄想妄念。
依照事情的本相来修持
摘自 白话佛法(十) 23.《提起正念 觉照无我》节选（原文链接）
要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持，也就是说，当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害，这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以你不能依事相修持，用白话讲，就是你不能按照这个事情去做，你不能有一个正确的判断力。
法会期间是否可以出去游玩
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摘自Wenda20170305B 05:44 节选（原文链接）
女听众：师父，法会期间，白天师父没有开示的时候，组织大家出去玩有没有业障啊？
台长答：有的（不能组织对吧？）到一个新的地方，不开示的话，可以去看一看，泛泛地看一看，就可以了。但是不能每天，师父白天不开示，每天早上出去玩，这个人已经是玩心太重，这个人一定懈怠。我过去有个弟子就是这样，师父到意大利去，意大利他没来过，假装过来看法会，结果白天不见人，晚上来听一次开示。这种人有功德吗？现在退转了，他根本没有用心。你们是居士，我还允许你们看看。法师我会允许他们到哪一个国家还去旅游吗？他们随缘的。有时候，人家硬要请师父正好到那个地方去观光一下，把法师一起带去，他们就随缘，他们就“看山不是山，看水不是水”，因为他们心中是佛，所以他们不会有这种想法。而你们去追求那些人间的山啊水啊，好像没去过……我问你，你没去过的地方多了，你都要去看看吗？你这辈子看得过来吗？你天上都没去过，你知道天上多美丽啊。你现在守住自己的戒，就是为了以后到天上（明白了。师兄们如果自己想去就让他们自己去，就是义工不能组织，对吧？）最好不要组织。就是偶然地让大家去看一看几个重要的地方，一个早上，师父不反对，我觉得这个也没什么不好。一路上念经，大家佛友在一起欢聚一下，这个没有问题的。只是不能懈怠，不能说乱七八糟、无聊的话，风景好的时候，不要乱讲话，不要好像男女之间你情我爱的，这些都不要，排除在外。选一个早上大家一起去看一看，师父同意的；但是你不能每天早上没事就去看，那你已经走偏了（明白了。感恩师父）
看破红尘，明白快乐的涵义
摘自2015-12-14马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：很多师兄学佛以后，觉得生活了无生趣，因为觉得世间什么都是假的。每天光是念经学佛法，也参与弘法，然而并不快乐；还有些人为了让自己提高境界，刻意不去追求人间的事情，但是其实内心也并不快乐。师父您说过“学佛不快乐就是学偏了”，那么生活中是否也可以有一些人生目标和所谓的追求，以及一些兴趣爱好？只要不是坏事，咱们都可以努力去争取去做，这样会更加充实更加开心。请问师父，在大家境界不一样的情况下有所追求，是否违背学佛的宗旨？
台长答：你这个问题讲出来就准备挨师父骂的了，你把我《白话佛法》没有好好地看，你们就是没有好好地修，师父要讲你们了，这就叫修偏了，没有一种境界，没有对人生的一种追求。想一想，我们学佛人难道对人生没有追求吗？师父没有追求吗？我要度尽世界一切有缘众生，算不算追求啊？那是不是快乐啊？唱卡拉OK、唱歌、跳舞那就叫快乐啊？快乐的涵义本身就是搞错了，所以你们要好好地修。人生啊，这个就叫走偏，“哎呀，看穿这个世界，看破红尘……”，自杀去好了，那叫忧郁症。我们本身要救忧郁症的人，我们要看破红尘，但是我们要在红尘当中救别人，而且不但要救别人，还要让自己变得更刚强、更坚定、更精进地努力去学佛，借人生这块地叫“借假修真”。明白了吗？
学佛人真正的快乐
摘自 白话佛法(五) 28.《学做菩萨不离菩萨道》节选（原文链接）
学佛人虽乐远离。虽然很快乐，但是你远离了佛菩萨的行为。你虽然很快乐，叫“虽乐”，但是你已经离开佛菩萨的心。就像很多人在酒吧喝酒一样，跳舞，他开心吧？他好像很开心，实际上，远离了佛性，而不依身心尽。因为你没有达到你本性身心的尽头，就是达到真正的快乐。你今天喝酒也好，你去快乐也好，那是一时的。而我们现在学佛人要得到的快乐，那不但是一世，而是永生永世的。你今天可以有点钱，开心得不得了，买个你喜欢的东西，吃点什么啊，但是你是一时的，你这种意念就像大海的波浪一样，一转身就没了，很快就没了。师父让你们学习的佛法，是要让你们心中法喜充满，永远快乐。而永远快乐的人，那是菩萨。为什么菩萨能永远快乐？因为菩萨是永远在众生当中生存，永远在众生当中的人就永远得到快乐。为什么？因为帮助人家是最快乐的。很多人退休了，在家里没事了，天天看看报纸，走走路，脑子越来越僵化，越来越不行，到后来身体都不行了。很多老人家退而不休，出来做功德，天天忙得不亦乐乎，他活得挺好，他没有一点感觉到自己退休，实际上他在精神上是充实的。一个人学佛要学到精神上的愉悦，那才是真正的愉快。
度人学佛与做点善事的区别
摘自 Wenda20161028 36:55 节选（原文链接）
男听众：观世音菩萨还开示：现在天时太紧，要抓紧时间救人，劝人向善，善人多了，会有更多的众生得救。请问师父，这里提到的“劝善”是不是不仅仅是教人学佛念经，哪怕教人一些仁义礼智信、戒杀放生等最基本的做人道理也是善？因为只有先成为善男子、善女人，才能够有基础学好佛、修好心，所以菩萨希望我们在度人的过程中，不一定别人信佛、念经才算度人，对佛法不感兴趣就不理别人，哪怕劝别人不要抽烟、不要喝酒、不要乱扔垃圾等等一些最基本的做人道理，也是度人。不要放过任何劝人向善的机会，善人多了，世界就会更美好，学佛修心的人就会更多呢？
台长答：很简单，那我从今天开始劝人不要抽烟，劝人不要喝酒，劝人要做好人，你说台长是不是在做善事？（嗯）那你说我现在在全世界教人家念经学佛，哪个功德大？（念经学佛功德大）菩萨是没有办法，对那些本身不开悟，本身又不愿意走出来，又没有这种慈悲心出去舍己救人的人，菩萨说“你们哪怕劝劝人也是好的”，是没有办法。你当然应该成佛去度众了，你难道为了放弃度众，情愿去做点善事？你说功德重要还是善业重要？（功德重要）都重要，但是功德大。开什么玩笑？你能度人，为什么不度人呢？台长能在全世界这么度1000万人，我从现在开始，明天跟大家说说吸烟的坏处，也是做好事，你说哪个功德大？（听得懂了，感恩师父）
如何面对不如法的同修；遇到事情多问东方台，不要乱听乱说
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摘自Wenda20121014B 11:31 节选（原文链接）
女听众：在弘法的过程当中，有时候同修之间会有不同的意见，假如说发现一个同修，他单个的事情都是很好的，比如说放生、度人、救人什么的，但是发心好像有点问题，就是说好像对于名利心看得比较重，像这种情况下，我们是应该帮助他去做这些事情呢，还是说要远离啊？
台长答：很简单，像这种人，首先先帮助他，如果帮助不了的话，你就远离。远离的话就是等于请护法神来处理了。他自己受报！就像刚才前面广播里有一个听众一样的，年轻的时候台长看到她嘴巴整天讲人家不好，现在整个喉咙里都不能讲话，而且都烂了，天天很难过，这个时候就是报应期了。如果任何有这种人，我们救不了的，他还要继续这么做，他一定会受报，而且我可以告诉你，学心灵法门，只要灵的法门报应也快的！不怕报应，叫他去做好了，他做了之后，他报应来的时候，他值不值得？（听得懂，但是台长可能他自己也不是很感觉到这个问题）那就是叫你们给他讲！讲了之后他如果听，那么就最好，说明他有点悟性；他不听，他还要跟你们不好，对不起，那么护法神会惩罚他的！什么叫护法？菩萨是不会惩罚人的，菩萨是慈悲心的，但是护法神，他就是会惩罚的！（明白）就像唐僧一样，唐僧是佛，他从来没有坏心的，他从来都是原谅人家的，但是护法神就是孙悟空，他要打妖打魔的！（明白明白，懂了懂了。我们以后有问题多向东方台请示……）对！你任何事情情愿打东方台，不要找这个看得见、那个人有神通，你都不知道他真的假的，这种事情不能随便听人家讲的！这种因缘的东西，还有这种冥府的，我告诉你，动一个环节可能输大盘！全盘皆输！也就是说一个人如果在冥府的事情上处理得不好的话，自己最后不知道怎么死的，我就告诉你！（明白了，明白了）过去有多少人就稀里糊涂的！找了那些农村的巫婆，给他这里弄一点、那里弄一点，这里叫叫，最后那个GUI魂上去了，然后他自杀！因为鬼魂要找替死鬼，你听得懂吗？学佛一定是正念！学佛一定必须要规矩！什么事情不懂情愿问东方台，也不要外面去乱听！明白吗？包括很多人在外面传说，都不能听！（也不能讲是吧？）当然不能讲！如果他造谣的话，你讲了不就传谣嘛！他造口业，你传话的话你不是在造口业吗？（对对对）明白吗？（听到了）
弟子不如法不等于法门不好
摘自 Wenda20121125A 50:21 节选（原文链接）
女听众：有一个同修告诉我，他对观世音菩萨、对台长很有信心，但参加一些集体活动的时候，看到一些台长的弟子不太如法，让他产生了困惑，我该怎样回答他比较好，增加他的信心？
台长答：很简单，你告诉他，任何一个国家有没有贪财的人？有难道这个国家就不好了吗？要知道总有坏人啊，总有做得不如法的地方（对）难道去庙里修的都是菩萨吗？如果是菩萨他们就不用去修了，正因为他们修得不好，所以他们才去修。难道你因为看见人家修得不好，你就说菩萨不好吗？（对对对，所以呼吁大家一定要小心保护好心灵法门的形象，对自己要求高一点，因为我们出去代表了师父、代表了心灵法门）台长现在有三千弟子，如果这三千弟子里面能够保证有两千很好的话，台长就很欣慰了，说明这两千弟子在很努力修心，很自律；还有一千不好的话，也可以造成很多不好呀！台长是学佛的人，是帮助大家改变命运，他当时很积极、很努力的时候说“卢台长，我一定怎么样怎么样……”台长能不收他吗？就像家长一样，把孩子生出来，然后不断地教育他，但是孩子最后不学好，你又不能把他甩掉，因为他是你的儿女，都是佛子啊。只能对他进行更多的教育，实在不行要惩罚，惩罚的目的也是救他，也是为他好（明白了）
不能因为个别负面行为而退失道心
摘自 2019-05-11新加坡《玄艺综述》解答会开示 节选（原文链接）
拉玛德隆大师是十二世纪泰国著名的高僧。当时，有少数年轻僧人不守规矩，偶尔也会跑到乡间去偷农民的羊。有一个羊农在一个月内就被偷走了三只羊。这位羊农知道是僧人偷走的，他不甘心，咽不下这口气，到处去说僧人的坏话，“这个和尚怎么不好，怎么不好……”拉玛德隆大师知道之后，联合了泰国全国的寺庙展开了针对僧人的戒律大整顿。短短半年时间，僧人们的戒律大有好转，再也没有发生过偷东西的事情。但是这个羊农不愿就此罢休，到处去抹黑僧人。
拉玛德隆大师听到之后，故意来到了那个羊农的羊圈里，声称：“我要买一只羊。”羊农当然不反对了，非常热情地：“好好好，请您挑吧。” 拉玛德隆大师居然挑了一只非常丑的羊，它的羊角是断的，一只腿是瘸的，尾巴是歪的，全身瘦得几乎都看不见肉。他吃惊地问道：“法师，您为什么要挑一只这么难看的羊啊？”拉玛德隆说：“我想把它拴在我的寺庙门口，告诉所有的人，这只羊是从你这里买来的。”这个羊农一听就着急了：“不行不行！我羊圈里的羊哪一只不是肥肥壮壮的？这是病羊，你却把它当代表，让人们以为我这里的羊全是这样的，这很不公平啊！” 拉玛德隆大师哈哈大笑：“你说得太对了，僧人们的戒律已经大有好转，你却还在抹黑僧人，这也同样太不公平了吧？”羊农一听，才意识到自己的错误，当即认个错。拉玛德隆大师就把羊还给了他。
记住了，百货公司的香水90%都是水，只有10%不同，那是各家的秘方。人也是这样，90%的性格基本相似，差别就是在其中很关键的10%，包括人的修养和人的特色，人的快乐痛苦和你的欲望和根基。一个香精要熬五年、十年才能加到香水里去，人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德。
学佛就是要救度众生
摘自 白话佛法（一）27.【正说、引说，均是妙法】节选（原文链接）
为什么要学佛？学佛是让你们救度众生，不是只为自己，只有救度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救度众生，没有能力做功德了。比如你天天为自己念经，实际上是你自己欠债太多来不及还，你怎么去做功德呢？又怎样救度众生呢？就像自己挣的钱都还债了，哪有钱来帮助别人。度众生是我们的目的，怎样度众生呢？首先要破邪立正，破除邪的东西，即破除不正的东西，才能在心中树立正能量；只为自己的利益去做事情就是不正。所以要把思想上肮脏的东西全部破除，才能成为正。当你破邪立正之后，你的智慧就会慢慢产生圆融，佛法上叫定慧圆明之象，也就是定下来之后智慧就开了，就圆融明白了。比如：有些人的脸你一看就知道很聪明，而智商有问题的人你一看就知道傻傻的。定慧圆明之象，非常重要，是你破邪立正的结果。
用心的慈悲来转换自己的生活 这就是学佛
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摘自baihuafofa150903 节选（原文链接）
我们人的毛病就是自己在心灵上没有依靠，就想借鬼神来让自己心里踏实一点，实际上要靠佛的力量来改变自己的命运。我们学佛人要懂得出世间法，也就是我们在人间一定要找到一个办法来解决你现在在人间的事情和问题。你必须想得开，你就得学出世法。你必须离开这个世界，你境界很高，像菩萨一样，你才能看到这个世界真正的根基，也就是人生无常的。举个例子，小学生永远想不出一个方法来解决自己小时候所碰到的困难，只有跳出小学生的圈子，你已经学到中学生的思维，你才能解决小学生的思维。犹如一个病人永远不知道自己的病有多重，你只有跳出你是病人的圈子，你好好地学医，最后你就能知道你自己的毛病是怎么样的一个毛病。
学佛要懂得学真，有一位佛友跟师父讲了一句话：台长，你有一句话我特别感动，有感应。我说什么话？他说：在人间如果不好好地修，那就是白修啊。你们听得懂什么叫白修吗？白修还不如不修呢。不修说不定不做坏事，还能够投人呢。有些人白修，就是白白浪费了你所修的行为，而这些行为都是不如法，有漏的。举个简单例子，过去这个人不敛财，没学佛之前不敛财，他至少在敛财方面没有造业，他学了佛之后敛财了，他不就是比不修还要糟糕吗？因为他走偏了，所以学佛真的要要好好的，不能一会做好事，一会做坏事。
我们人感情出问题，婚姻出问题，事业出问题，全部都是这个道理。命运是掌握在我们的手上，也是掌握在你们的手上。不要去找人算命，要改变自己的命运，要挖出自己的本性，才能彻底的改变自己。人家说，我算算命可以吗？台长认为一切随缘，但是不要掉进去。算命师父可能也是给你一种启发，他可以告诉你一些你的命相，但是你还得靠自己来好好地改变你自己的命相。这个世界，谁能脱离人间的苦难？这个世界自古以来有多少烦恼？自古以来有多少的人能够摆脱人间的困苦？这就是人的境界问题。你们要想知道自己活得好不好，前途会不会好，孩子会不会好，你们就要好好地靠自己修行。修行很困难，但是必须要修，就像读书很累，但是你必须要读，因为你读完了才能找到工作。
懂得人间的因缘，你就不会再去做那些有果报的事情。只要好好延续下去做，那你一定会懂得什么叫真正的人间真谛。真正地学佛要靠自己的心来改变，希望大家一定要懂得彻底改变自己，就是彻底的理解这个世界，色即是空，空即是色，所以一切无常。
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