专题分享｜珍惜身边的金刚道友与2018年新加坡法会共修组提问精选
20221118 专题分享 【珍惜身边的金刚道友】与【2018年新加坡法会共修组提问精选】
广度有缘无分别，净土聚缘一念间
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摘自 白话佛法广播讲座 第76集【心佛合一 转凡成圣】节选
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知佛懂理才知你我无分别。你要知道佛，懂得道理、佛理之后，你才知道你跟我没有分别的，我们都是一样的人。一个老妈妈痛苦了，你也要难受，因为你也会成为老妈妈；人家孩子难受了，你也要替他难受，都是一样，人伤我痛，所以没有分别。那么不分别你就不会执著了。你把人家都看成你的孩子，你不会觉得“我的孩子，我要对他好；他的孩子，我就对他不好”。
要佛心佛理，不要去贪恋。这个东西该你的，永远是你的；不该你，没了，就不是你的，结束了，无所谓。不回避，不回避是什么？碰到好的、坏的东西，都不要去回避它，因为随顺因缘。因缘来了，就是你该得到的，不管善和恶，都是你自己过去生中自己造的，不回避它。恶缘来了，我忍辱精进；善缘来了，我要懂得戒骄戒躁，这样你才能慢慢地，过完你的美满的一生。
所以不嫌弃，很多人只要心中一嫌弃别人，你的心就变了，你们告诉我，你们嫌弃别人，是不是觉得自己跟人家不一样，“哎哟，这么穷。哎哟，这么难看。哎哟，吃这么多。哎哟，脏得……”你说你自己的心是不是在变？不要这样。每个人都吃过苦，每个人都有自己的烦恼，不要去嫌弃别人。你看别人头发白了，你以后会白吗？我就不相信，你们头发白的老妈妈，年轻的时候看人家年纪大的人头发白的时候，想“这个人怎么一头白发？”那么现在你怎么一头白发了？而且很多人白发就白发了，不要去染。白发，我告诉你，智慧，你看教授都是白头发。
所以师父跟你们说了，要懂得，人实际上只在一念间（一个念头当中），你就能度千千万万的人，因为你只要跟菩萨的境界一合拍，你就是佛菩萨的智慧，你就能度千千万万的人。所以当一个人在度人的时候，实际上他有加持的。你们看，有些人不大会讲话，但是度别人的时候滔滔不绝，好像有人跟他讲一样的，越讲越开心，越讲话越多。你们很多人不大会讲话，度人的时候，怎么话这么多？怎么讲得这么好？
所以世人都要消业，世界上的人都要消业，因为业障的显现会阻碍我们修心。正是由于这些业缘的存在（因为我们每个人都有业障的缘分，一段时间好的缘来了，一段时间恶缘来了；倒霉的时候就叫恶缘来了，好的时候就叫善缘来了；很顺利的时候就是善缘，不顺利的时候就是恶缘，统称为业缘），业缘来的时候，要让我们更加精进地修持，修持自身、自心——自己的身、自己的心，将凡人的心念来转换为菩萨的心念。你今天觉得这个孩子很讨厌，你觉得这孩子怎么这样，然后你一转念，“哦，他来到人间也是来吃苦来消业的。今天既然到了我们家里，我就要好好地对他，要帮助他，要改变他”，只是这个时候你就不会害孩子了，你就不会觉得这孩子不好了，就是这个概念。所以叫转业成圣，转凡成圣。把凡人的心转为圣人的心，转换菩萨的佛心，转换出佛性。良心好的人就是有佛性。所以在菩萨的眼中，要珍惜每一段人间的因缘。你们今天大家相聚在这里，也是一段缘分，可能以后你们永远见不到了，可能以后还能见到，可能以后你们在天上见到，但是至少你们跟佛都有缘，所以大家都相聚在这里。所以只要度化众生，只要能够学佛修心、度化众生，不在善恶缘。不管善缘恶缘，我们都要帮助他，都要去度他，这个就叫聚缘，欢聚的聚，聚在一起的聚，这个缘分是聚起来的。这是一念善就进入了净土世界。
多接触善知识
摘自 2013年6月中国·香港法会 节选（原文链接）
佛陀开示的时候，弟子曾说：佛陀啊，你走之后，我们弟子要怎么修行？我们听不到佛陀的教诲，我们没有人再讲我们给我们开示。佛陀说：找善知识。那个时候，我会在善知识身上，给你们讲法。你们要多接触善知识，在生活中，在生命中，每一个帮助你们，指导你们让你们不要做错事情的人，就是善知识，就是菩萨。珍惜每一份缘，珍惜每一份情，好好修自己的心，不要把自己的心变得越来越冷，要把自己的心变得越来越热。学佛要真正用热心，用自己的心去温暖每一个学佛人的心，那你就是菩萨。
摘自 佛言佛语（四）节选（原文链接）
师父讲你们帮你们指出毛病， 你们不改就是浪费福报。
培植善缘和佛缘
摘自 香港法会开示20130608节选（原文链接）
人要懂得改善逆缘，培植善缘，就是像种一棵树一样，每天把善良的缘分种下去。你们今天所有的佛友在一起相见了，就像你们前世的亲人一样，大家天天在一起，有人供养你们饭菜，有人供养你们水，天天有人给你们做功德，你们要感恩啊，一个人多有一点感恩心，就多生一份慈悲心。天天在一起，看着开开心心，这就是缘分。如果有一天，几百年之后，台长希望所有的人跟着台长在天上，如果这么在一起的话，那就是我们真正的善缘、真正的佛缘。
学佛是路，佛友是树
摘自 2017-11-11卢台长墨尔本《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
学佛是路，佛友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树。烦恼的时候，莫忘路；忧愁的时候，靠靠树；幸福的时候，别迷路；顺利的时候，水浇树。
佛友是宝贵财富
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摘自 2019-09-09 卢台长荷兰 阿姆斯特丹《世界佛友见面会》节选（原文链接）
一个人境界的高低是由他周围的环境和朋友所决定的。佛友接触得越多，很多的佛友都愿意跟你交朋友，意味着你的境界很高，对你的事业、前途和家庭都会有很大的帮助。因为你的宽容大度，能够让你海纳百川，所以佛友是我们一生当中不可缺少的宝贵财富。
你们想象一下，如果你们一个人到荷兰来旅游，谁来接待你们？都是不认识的人，话也不会讲，什么也不会弄。你看看，你们现在跟着师父全世界到处跑，到了哪个地方都有人接待，还有饭吃，还有师父开示。你们很多人不要以为师父不知道，很多人安排师父法会之后，“师父再见”，等到刚刚师父一走，旅游去了。不过反馈回来的信息还算好，说一边旅游，一边嘴里还念经呢。
因为我们佛友的激励和帮助，我们每个人才会精进；因为佛友，你才没有后顾之忧地修行。大家想一想，我们过去哪有那么多朋友真心地帮你，在世界上任何一个地方，你只要一开口，别人就跟你讲经济，而我们的佛友是无私的奉献，一直陪伴我们到老，他们可能比我们的亲戚，比我们的孩子对我们还要好。
其实，每一个人都需要相互帮助，这也是人生成功的奥妙之处。想一想，哪一个成功的人不是靠别人的帮助？没有别人的帮助，你怎么能够成功？所以我们要好好地珍惜不是亲人胜似亲人的佛友，好好地培养我们的佛情佛意。帮助别人其实就是救了自己，学佛的美好之处，就在于“送人玫瑰，手留余香”。
和正信正念的学佛人在一起，才不会走偏
摘自 2013-09-24 卢台长台湾高雄《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
对于自身的不幸，挂念越久，会伤害我们越久。购买一些不需要的东西，就买不起需要的东西，看了太多不需要的书，就看不进真正让我们懂得道理的佛书。要放开自身的烦恼，有时候接触很多的烦恼，是因为被自己的六尘和六根所害，希望大家要多和善知识，多和正觉的法师们，和正信正念的学佛人在一起，合作交流，学习正念，才不会走偏，才能学到真正的佛法。要用善知识的知识，来让自己的贪念、瞋念和愚痴心慢慢去除。要交好朋友，要找良师益友，希望你们找到一个好的佛友共同精进学佛。
寻找积极的正能量因素
摘自 2015-06-20 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选
（原文链接）
问：末法时期天时紧迫，不修的人随着自己的命和业力走，但修行的人同样会受天时共业的影响，比如很多同修同时陷入懈怠或修行弘法艰难的境地。修行人应如何团结起来，相互扶持，共同化解共业，度过修行中的道道难关？
答：修行的确不容易。走路你都会绊一跤，怎么可能在修行路上一帆风顺？经常看一看师父的《白话佛法》，经常想一想“我活着是为什么？”在碰到困难的时候，在碰到和同修之间有矛盾的时候，经常想一想“我是佛，我是以后要成菩萨的人，我怎么能骂人，怎么能嫉妒别人，怎么能害别人呢？”这就是一种心态和一种境界。怎么样跟正能量的人多接触？寻找在共修会、共修组修得好的人、精进的人、不敛财的人、不去搞是非的人，跟他交朋友，天天跟着他修，等到师父来开法会的时候，过来听听师父讲，那都是一种增上缘，是让你不会退转的一种积极的正能量因素。
金刚道友都是未来的菩萨
摘自 白话佛法视频开示(二) 第54集【放下执著 寻找本性】节选
（原文链接）
有时候不要去顾忌别人做多少，看看你自己做了多少。学佛当中的任劳任怨实际上就是一种修心，就是一种精进的义务——像义工一样，有时候你要擦掉灰尘，就是要擦掉你的业障。很多人一辈子不知道应该劳动，所以为什么在很多庙里，当你去的时候，法师就叫你好好地拖地，好好地擦桌子，好好地明白为什么要清净、为什么要干净，因为擦人间尘土，同时也在擦掉你心灵上的尘埃。扫除垃圾就是扫除你的烦恼，因为你的烦恼在你的心中就是垃圾。
你要把家人和亲人都当作众生。你要把所有父母众生、儿女众生，包括你所一起共修的佛友，当成金刚道友，都是未来的菩萨。你对他们关心，会得到菩萨的加持；你对他们照顾，会得到护法神的护佑；你尊重他们，你会得到般若智慧；你不伤害他们，你会得到别人的尊敬；你不怨恨他们，你就是广结善缘。
没有人伤我痛就是自私
摘自 Wenda20150104B 22:22节选（原文链接）
男听众：有一部分同修学心灵法门时间也不短了，但是始终对师父的看图腾节目和问答录音不感兴趣，只爱听《白话佛法》，请师父开示一下，怎样让他们转变这种观念？如果不听师父录音会有什么后果，会出现什么问题呢？
台长答：这些人为什么会不听，实际上就是私心杂念在作怪。你想想看，看的图腾是谁啊？如果是他自己，他会不会看？会不会听啊？明白了吗？因为不是他的事情，所以“人家的事情与我无关”。菩萨说“人伤我痛”，想一想，如果是他自己的父亲坐在轮椅上，如果是他自己坐在轮椅上，当时他站起来了，他应该多么的法喜啊，他会不看吗？因为坐轮椅的不是他的爷爷，也不是他的父亲，也不是他的兄弟，也不是他本人，所以他就不会去看，他觉得无所谓，“这些都是神通，灵了”。想一想，为什么等到自己的时候就这么感动啊？人啊，还是一个私心杂念啊！明白了吗？因为不是他的亲戚。比方说在下面这么多人等着看图腾，还没轮到他的时候，抽到了他就很认真，抽不到的时候他无所谓的（明白）因为别人不是他啊，还是自私啊！还有一些人就是觉得反正讲的都是这些东西，跟他没关系。
帮助别人就是帮助自己
摘自 2019-05-09卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
要记住，在这个世界上，不管你伤害谁，长远地来看，你伤害到的就是你自己。或许你现在并没有感觉到伤害自己，但它一定会绕到你的身上。凡是你对别人所做的就是对自己做的，这是佛法最伟大的教诲。菩萨跟我们讲，要懂得，种因得因，种果得果。所以你对别人好、对别人不好，就是对自己好、对自己不好。你们想想看，在现在社会，如果你对别人不好，别人会对你好吗？如果你真心地对别人好，别人会把你当亲人一样对待，所以我们学佛人要相互帮助、相互爱护。不要说我们今天，等我们变成老太太、老伯伯的时候，帮助你们的不一定是你们的子女，而是我们伟大的佛友啊。不管你对别人做了什么，那个真正接受的人并不是别人，一定是你自己。同样，你给别人了，就是给自己；当你为别人付出，真正获利的也是你自己。
摘自 2019-05-09卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
（原文链接）
有一个农民，他的玉米品种每年荣获最佳产品奖，而他总是将自己的冠军种籽毫不吝啬地送给其他农民。有人问他：“你为什么这么大方？”他说：“我对别人好，其实就是对我自己好。你想想看，风吹着花粉，四处飞散，如果邻居播种的是次等种子，在传粉的过程中就会影响到我种的玉米质量，所以我很乐意其他农民播种同一种优良的品种。”你看看，一个普通的农民，非常懂得哲学和哲理。凡是你对别人所做的，其实就是对自己所做的。所以我们学佛人要懂得，凡是你希望自己得到的，你必须先让别人得到。
平时经常帮助别人 自己有难才会得到帮助
摘自 白话佛法 (十一) 6．【祝福就是力量】节选（原文链接）
如果一个人做人诚实守信，经常帮助别人，你说他会不会获得好的祝福和赞誉？一旦有难，很多人帮你祈福，这时就会形成一股强大的力量，来增加你自身的能量。大家都来帮你祈福，大家都来帮你念经，你自身的能量场增强了，你是不是很快就能够好起来？举个简单例子，如果你们这里有人生病，所有的人一起帮他念经，他很快就能够好起来，如果他能感动师父，让师父也帮他念经，你说这个人好起来快吗？道理就是这么简单。
但是，如果这个人平时来到观音堂板着脸，看见人家不理不睬，贡高我慢，没人喜欢他，有一天他生病了，“哦，他生病了”，人家听过了也就算了。如果他是一个好人的话，人家马上会说：“他生病了？我们要帮帮他。”自然就出来了，那这些都是靠你自己平时做人啊，你做人不好，谁会帮你祈祷？所以，从减轻疾病到免除灾难，很多人就是靠大家在帮他祈祷、帮他念经念出来的效果。
因平时积累功德，得众多佛友相助，度过难关
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摘自 Wenda20170721 18:10节选（原文链接）
女听众：弟子想跟师父分享一下昨天我弟弟的事儿。先感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，也感恩慈悲的师父，也感恩小于师兄的帮助。昨天下午我接到爸爸的电话，我弟弟得心梗住进医院的ICU急救。他今年39岁，是关劫。他有两条血管堵塞，一条完全堵塞，另外一条是90%堵塞。刚听到的时候挺着急的，因为从学心灵法门到现在，还没有碰到这么着急的事情，我手里也没有自存的小房子。到观音堂以后，我也不知道怎么办，就跪着求菩萨。后来同修们看到我挺着急的，看到我哭了，半个小时，他们就给我结缘了70多张小房子，都是他们自己念的自存小房子。真的让我特别感动，我觉得心灵法门就是一个大家庭，每一个人都在无私地帮助别人。因为有了观世音菩萨，有了师父，让我们大家在一起，就像亲人一样。特别感恩观世音菩萨，也感恩师父。后来小于师兄慈悲地告诉我，应该怎么样先跟菩萨许愿。因为这次10周年的台庆，师父真的是没日没夜地在统筹、在操劳，还要接待宾客，师父特别累，回来以后还帮我弟弟看了图腾，特别特别地感恩。现在我弟弟已经脱离危险了，没有生命危险了。师父说他是因为之前谤佛。所以也跟所有同修讲，嘴里面……意念上真的不能有谤佛的想法。
台长答：你这次做功德，所以才会有的，师父才给你看的（我知道）我当时第一句话就跟小于讲“她弟弟没事，死不了的”（感恩师父）自己要多做功德，默默无闻地做功德。现在知道了吧？该用的时候就用上了吧？（明白，感恩师父。这一次同修结缘的小房子，我拍给我弟弟的老婆看，她以前完全不相信。这一次我跟她讲：“你看，有这么多的佛友，这么快的时间内结缘了小房子给他，能够救他的命啊！”她也从过去的完全不信，同意吃素。我也希望通过这一次结缘，菩萨妈妈可以点化我弟弟还有他的老婆，能够让他们学佛念经。感恩观世音菩萨，感恩师父）好好学佛。我告诉你，没有佛缘的人是全世界最苦的人（是）哪一天死掉都不知道自己怎么死的。人为什么要碰到事情才这样啊？早点不能觉悟啊？早点不能开悟啊？碰到事情了，求啊，求啊。所以要靠平时，功德要靠平时累积。我们的佛友真不错，每人给她1张好了，70多张了。她在这里帮忙跟人家做交通，很辛苦，你看，这功德就用上了吧！否则，这么短时间怎么有这么多小房子啊？一条命就这么救下来了，有多少人在劫当中过不去，就走了。所以要告诉你们，脑子里不能谤佛的，真的，修修不修，还嘴巴里说，还心里想，一定出事。
有情众生是自性解脱的依据
摘自 白话佛法(八) 11.【常生圆满心 求生解脱道】节选（原文链接）
帮助别人能够让自己创造出喜悦。去帮助人家的人是很开心的，人家个个都来找你帮助的时候，你多开心啊？师父天天帮助人家，师父觉得很法喜，这么多人来求师父帮助，师父就很开心，师父有困难时，师父有人来帮助啊。如果你们自私，谁来找你们帮助啊？这说明你们还没有拥有帮助别人的法宝。你今天能够在电话当中不停地回答人家的问题，大家只要打电话找你，就说明你这个人拥有了帮助别人的法宝和能力，对不对？跟人家讲“小房子”的时候多开心，因为他不懂，你跟他讲的时候是不是很开心？
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说，你帮助了所有的人，你自己本身也得到了帮助和解脱。很多母亲跟孩子讲：“你不要乱吃东西啊。你要记住，不要乱穿马路。”跟孩子讲完之后，自己跑出去准备乱穿马路的时候，马上一想：不行，我刚刚跟孩子讲过不能乱穿马路的。对不对？这样你自己是不是也得到解脱了？还有就是经常在帮助别人的时候，你会激励自己，那是一种反弹的意念出来，就是我能够帮助你的时候，我自己也得到了帮助，明白吗？我在跟你说这个道理的时候，我必须明白这个道理，我才能跟你说这个道理。我今天跟你说“小房子”，如果我自己连“小房子”是什么都不知道，你说说看，你帮得了人家吗？如果你能够跟他讲念小房子，你自己是不是对“小房子”也有了进一步的了解？
关心别人会产生智慧的亮点
摘自 白话佛法(十二) 29.【智慧的圆融就是相应】节选（原文链接）
物质的相应会转化成智慧的亮点。物质的相应是什么呢？今天我把一个好的东西送给人家，物质上的这个东西是不会动的，它是没有灵魂的，这个时候你把这个东西送给他，他接过来一看：你今天送给我一个很好的营养品，然后我明天送给你一盒蛋糕。这种交换也叫相应。什么叫亮点？就是说，你不断地去关心别人，不断地对物质上的东西去相应它，实际上就是我们说的，在人间多关心别人：“你冷吗？”“你热吗？”物质上的相应多了，亮点也会越来越多，你的智慧就越能显现出来。你们去看，越是关心别人的人越是有智慧，因为大家都喜欢他。今天坐在这里听课，大家来拿板凳，你今天去帮别人把板凳拿一下，下次来，别人帮你拿板凳，这是不是相应了？
和平共处才能共谋发展
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摘自 2016-07-04 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接）
有一天，法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教的宗派问题。有一个小沙弥说“禅宗第一”，有的说“禅宗最好”，讨论间不乏对其他佛教的门派有歪曲和贬低之意。禅师立刻把几个小沙弥叫过来，他说：“你们过来，去把寺院里的那根生长得非常茂盛的小樟树修理一下。你们留一个树杈，把树边上长出来的茂盛叶子全部剪掉、砍了。”一棵充满生机、枝叶茂盛的小树马上变成了惨不忍睹的单枝独杆。更严重的是，几天之后，这棵不幸的小树居然死掉了。这天夜里，几个幡然猛醒的小沙弥一起到法启禅师的禅房，对那天的言论做了检讨。法启禅师一点也没有责怪他们，只是语重心长地说：“孩子们啊，佛教各流派之间一定要讲究团结、相互映照、共存共荣。就好像我们这间房间里的烛光一样，不只是哪一支蜡烛把这个房间照耀得这么亮，而是整个房间十几支的蜡烛才能使这个禅房的光融合起来，才可以满房间生辉。把树的枝叶全剪了，这棵树显不出光辉，也不能活得很长。”
佛教讲究虚空法界，一切法相、一切的人、事物都是同来自一念自性，诸法平等，法法平等。现实生活当中，我们人难道不是这样吗？人和人之间、社会和社会之间、团体和团体之间，乃至国家和国家之间，只有相互尊重、平等相处，才能互帮互助、共谋发展，争取和平世界。一切的相互排斥和嫉妒、贡高我慢，对学佛人来说，你的心理生态环境最终一定会受到伤害。所以，只有团结起来，一起弘扬中华文化和佛教的精髓，让世界大地每个人都拥有佛教的理念、慈悲心、包容心和宽容心，这个世界才是大同世界。
多多鼓励 正确引导佛友
摘自 白话佛法（六）38.【悟性是宝 解脱是根】节选（原文链接）
你们想想看，有一位我们的信众，写了一篇感想，对心灵法门还不完全理解，稍微有点苛刻，如果师父不去引导他，不去鼓励他，可能就成为心灵法门的一个慧命失去者，而师父去鼓励他，去帮助他，师父去承认他，而且用很好的方法去教导他，让他能够皈依正法。他虽然讲话有些毛病，有点冲，但是要让他继续理解心灵法门，他现在已经是一个很积极弘扬心灵法门的佛友了。
以佛心来感化众生
摘自 2015-06-20 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 节选
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问：同修身边度的都是年纪大的人，他们很多是思维理念已经形成，有的业障也比较重。对于这些年纪大的同修，我们如何更好地引导，让他们今世修得更圆满？
答：实际上很多年纪大的人，他们已经形成了世界观。他们在人间尝遍了苦头，也是很可怜的人。但是他们不能改变自己的观念和感觉，这是他们的劣根性。那么我们用慈悲的心去慢慢地感化他，就犹如一颗结冰的心，你要慢慢地感化他，要不断地靠着温暖去融化他。所以不能急，不能对他有丝毫的想法，慢慢地去度化他，去给他温暖，让他感觉到这个世界还有菩萨的存在，这样他们才会好好学佛修心。把他们看成像自己亲人一样，你就很容易度到他们；如果你有“他们不开悟”的想法，你很快就会被他们唾弃。所以，要以佛心来感化众生，这才是基本的佛学理念。
包容同修的底线是不影响别人
摘自 2015-04-10 新加坡《佛友见面会》共修组提问 节选
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问：同修的相知相遇是千百劫积来的福气，但因为彼此缘分不同，各自因缘不同，在弘法上都有各自的主见，在讨论弘法时，往往因为一些意见造成不愉快。弘法是为众生不是为自己，但如果双方都打着这种旗号，去坚持自己的主见，只会离真正的佛法越来越远。如何见和同解，把大家的心融合到一起去，凝聚力量弘法利生？对于那些在共修组中有自己小心思、小算盘的同修，是应该予以包容、谅解，还是渐渐疏离，让他自我反省？如何把握尺度，不影响共修组发展，也不伤害同修的佛缘？
答：只要他不影响到别人，你们就包容。我话很简单，他不影响到别人的情绪，不影响到修心人的本质，比方说没有给别人捣乱或者诽谤别人的，就包容；如果他影响到别人了，先让他好好地回家，好好想想，等到他能够不影响别人，再请他回来。只要他对人家没有伤害，就让他、包容他；只要他跑到那里捣乱了，就请他先回家好好修（谢谢师父。是不是我们在一起共修学习《白话佛法》的时候应该多让这些同修来学习，让他所思、所想、所讲越来越靠近师父和菩萨的标准？）像这些比较喜欢乱讲话的人，最好的方法就是不要让他马上到共修组来跟大家一起开示啊、讲啊，最好跟他事后多沟通，打电话，或者没人的时候请他到共修组来讲讲、单独聊聊，这样也没关系。因为很多来学佛的人，碰到有些人想不通，他们也会觉得你们里边有搞是非的。因为很多庙宇也发生这些情况，就觉得“哎呀，这庙里怎么这么搞的？事情怎么这么多？法师都这样！”这个是误会。很多法师没有，就是那些很多做义工的，人家法师都逃到庙里、逃到山上去了，他们都追到山上去搞是非；人家要清静，都没人，不理他们，他们还追着去那么搞。所以最好能够背后解决。到什么时候他能够放下自己，等到他觉悟高了，把他请过来，一起解决，否则会影响到众生的利益。实际上，你不能因为某一个人的观点而影响所有人的思维（对，考虑到新同修，还有刚刚入门的）
不听劝告是无缘众生；要珍惜佛堂和佛友的付出
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摘自 Zongshu20200915 00:53 节选（原文链接）
女听众：师父好。请师父看一位同修，1968年属猴，女，看她身上有没有灵性。
台长答：有，颈椎上、背上都有灵性，有业障有灵性（哦，有几个灵性？）散灵一大堆，灵性只有一个戴眼镜的女孩子，看上去像大概十三四岁吧（那可能是她打胎的孩子，她一直在超度她打胎的孩子）打胎孩子也不会戴眼镜，傻姑娘（对不起）肯定她姐姐的或者谁的，问她有没有姐姐或妹妹的孩子死掉，她很喜欢的，戴眼镜的（明白了。需要多少张小房子？）小房子要65张（好的。师父，请问她在修行上现在需要改什么毛病？）她心不定，一会儿求这个一会儿求那个的，一会儿做做这个一会儿做做那个。你去看她，婚姻也是这样，感情也是这样，什么都心不定（是的，之前有同修梦见过她这方面的问题）对（她现在不太听得进师兄的劝告和建议，有的时候我们给她一些劝告的话，她不愿意听大家对她的这些劝告和建议，我们也不知道怎么样跟她沟通）那就慢慢沦为无缘众生了。听得进话的叫有缘众生；无缘众生就是听不进话的，没有办法（明白）一个人不听人家话，那就完蛋了。很多人，人家跟他讲话，要听的，不听就抓进去了，不听就枪毙了，对不对？（明白了）你看很多年轻人，大人劝他不要去做坏事，他偏要做，做了最后抓进去，做过头了枪毙了（嗯）我们现在不是这种枪毙，是你生癌症就死定了，你不做好人的话容易生恶病的，这个是正规规律（师父说得是，明白了。她现在离共修组很远，也有师兄说她有造口业，对共修组有怨气，但是我们也不敢偏听偏信。师父能感应一下她是否有这方面的毛病？口业方面）爱来就来，不爱来就不要让她来了，无所谓的（嗯，随缘）爱来就来，不要去理她了，这种人已经没有觉悟，你硬把她拉进来干吗？就等于那个男人不爱你，你去嫁给他干吗？（明白了，师父）你说你去嫁一个不爱你的男人你能幸福吗？（不能）你硬把一个不相信的人、造口业的人拉进来一起参加活动，她会相信吗？你们会开心吗？（不能。那她在修行上其他方面还有什么毛病要改进吗？）自己要改，什么都好说；自己不想改，什么都不好说。一个人有的时候不见棺材不落泪，就这么简单。自己吃苦了再求了，不吃苦的时候根本不知道应该怎么样消业障，怎么样做功德，等到有苦来了，“哎呀，菩萨，救救我啊”。师父这么多年，我碰到多少？（明白，师父辛苦了。那这位女同修身体上还有其他的问题吗？）你别再问我了，不听人家，造口业的人，不要再叫她听，她的业障你来背好了（对不起，师父，我知道了）你已经为她问了六个问题了，除非是你？（因为她说现在只听师父的话，所以……）只听师父的话！她听不进师父话，师父叫她造口业的？师父叫她不要跟大家和睦共处的？师父叫她不要精进的？（没有）这种人根本不听师父的话，表面上说是听师父话。听我话的人成千上万的，个个都在家里好好念经修心的（明白了）不珍惜的，有个佛堂多不容易，对不对？（是的）大家，哪个姐妹付出的心血不值得你去好好地尊重？你说哪一个义工付出的劳动你不珍惜？动不动嫌人家这个，动不动嫌人家那个，你叫她看看她自己，没话讲的（明白了，感恩师父）
对佛友要耐心 学菩萨融入众生的佛性
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百五十二）节选（原文链接）
问：末学在师父生日这天做了一个梦，想请师父帮忙验证一下并且做一下开示，此梦境中的开示是否可以与末学身边的师兄们随缘分享？
末学梦见跟师父在网上弘法度众。师父一句话一句话地指导，特别耐心。新的佛友来问问题，师父都不嫌弃。哪怕是这个问题其他佛友问过，师父语重心长地对我说：不要失去耐心，告诉他们怎么做。你如果是菩萨，就要有定力，慧力解决这些问题。心里要是有众生，就应该融入众生的佛性当中去，而不是看到他们的弱点，缺点，劣根性进行指责，批评。爱他们多给他们机会。你要多一点时间批评自己，少一点理由让自己退缩，懈怠！明白了吗？
师父最后讲到：不管女同修还是男同修，讲话就应该阳气十足，正能量十足。越是多的正能量，越显得人庄严。如果谁要是扭扭捏捏的出来弘法，这个人你先不要相信。你先跟他说，增强大悲咒；说话支支吾吾的，一句话重复六次以上的，让他多念心经；口无遮拦的人让他多念礼佛大忏悔文和七佛灭罪真言。
答：这就像师父平时讲话一样，讲的都是对的。女孩子讲话不要太嗲，一就是一、二就是二，实实在在多好。声音可以温柔一点，但是不要太嗲。
帮助同修要不厌其烦
摘自 2019-12-06 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：有一位弟子曾经很多次地跪在佛台前跟菩萨说，他要好好学佛修心，要和师兄们一起护持观音堂，维持道场，但是却在自己遇到困难和不如意的时候情绪起伏，常常生悲观或者叹息观，而且还几次想退出共修组的活动，回家一个人修。但是每次在他还没有完全退出的时候，自己会觉得遇到了一些梦境的提示，也受到了师兄的鼓励，就突然醒悟或者想通了，然后跟大家一起重新去弘法，去做功德。但是他会一直反复地这样，请问这样的弟子算不算违愿？
答：你觉得你有反复吗？（也有）好了，谁没反复啊？发烧还会有反复呢。要有耐心，人家反复的时候给人家温暖。很多人跑到我们东方电台来还反复呢，跑到飞机场了，一想不对，“我干吗？”又回来了。你不让他回来啊？这有什么稀奇的？鼓励别人，帮助别人，不厌其烦地。如果是你的女儿呢？她离家出走了，她又回来了呢？她反复了，你会不会接受她？你没把他当成亲人；你当成亲人了，你当然welcome[注：欢迎]了（对，感恩师父）welcome，听得懂吗？（欢迎）就是欢迎欢迎啊，还敲锣打鼓呢（感恩师父）学师父，开心一点，听得懂吗？你把人家都当成亲人，有什么关系了？（对）医生还不嫌反复呢，“你怎么……去年生过病了”（对，要给他多鼓励）我们是希望人家好，反复少一点，明白了吗？（明白）反复是百分之一百的，越少越好（感恩师父）
要有不舍众生心
摘自 白话佛法(六) 18.【一念知成就智慧】节选（原文链接）
师父教你们，怎么样来学好佛。要不舍众生心，永远不要舍去众生的心，也就是说，你在学佛当中，永远不要把自己跟众生分开，永远不要把鱼和水分开，永远不要把人和空气隔绝。你说在人间，谁不拥有空气啊？但你们听到过没有，在汽车里睡觉，睡着了，最后窒息死亡，空气有限啊。那你说，人，谁不要空气啊？对不对？那我们人离得开众生吗？作为一个徒弟、弟子，我们学佛人能不能够离开众生啊？如果我们今天学佛，我们说在家里好好学，我没有去度人家，去把人家团结在一起，你说你能成佛吗？不能舍弃众生啊！自己跟人家相处得不好，就是在舍弃众生，对不对？不但在舍弃众生，而且舍弃了众生的心，伤害了人家的心，所以，学佛人，不舍众生心的意思是，永远不要伤害众生的心啊。
学菩萨就要多想着众生
摘自 白话佛法（五）26.【众生是佛，佛即是众生（二）】节选
（原文链接）
你想做一个好人，想做一个菩萨，你就得明白：我自己没有什么特别，我就是一个众生。然后呢，我是自心佛性。什么意思啊？就是我自己的心就是佛的本性。这么理解：你天天很想见到佛，你们天天都想见到观世音菩萨，那么你就能天天见到你的本性。实际上，你们就应该天天见到众生，众生就是你们的佛，众生就是你们的菩萨。你们对每一个众生好，你说你是不是已经变成菩萨了？因为观世音菩萨对每一个众生都好的，他是不是菩萨啊？你们还天天求菩萨呢，菩萨就是你们自己做出来的。每一个人到这里来，已经都成为菩萨了。他们来磕头，他们就是菩萨；你对他好，你就是佛心、佛语，你就是菩萨——这么想的话，你才越修越好。看见一个老太太了，看见一个老伯伯了，“哎，这里人太多了。走，人太多了”，你想想，你怎么能成为菩萨？观世音菩萨会这样对待所有的众生吗？所以想自己成佛，想见到佛，你就要见到众生，你才能成佛。
相聚不易 珍惜佛缘
摘自 20170417义工聚餐连线开示 节选（原文链接）
我们人能够相聚在一起是何等地不容易。今天这么多的佛友相聚在一起，师父刚刚看到你们的照片，实际上师父的心跟你们在一起。你们大家都知道师父很爱你们，你们大家都知道这个人间的缘分为什么会再聚，就是因为佛缘啊。没有我们伟大的佛陀传给人间这么好的佛法，我们哪有缘分相聚在一起？我们还有什么理由为自己活着？我们还有什么理由为了自己一丝的……自己的一些私心，而活在这个世界上？我们如果真的再这么活，是没有脸面的。所以在任何事情上要种下善的种子，要种下善缘、善因。珍惜因缘，就是要珍惜每天自己种下的因。你每天在做什么事情，你就在种什么的因。所以师父希望你们一定要努力，控制好自己的修行，等以后到了天上，你们就自觉修行了。只要在人间，就要控制好、掌握好，每天逼着自己要做菩萨、要做佛，不能有一丝一毫的懈怠。首先，从自我修行开始，要爱众生，要珍惜生命，要和每位佛友和睦相处。这都是缘分。缘分就是我们在人间学佛修心最好的一个工具。所以一个人有了这个火把，我们还怕什么呢？什么都不要怕，因为我们有菩萨，我们有佛法。
卢台长 2017 新加坡法会花絮与师父关于灵山法会的开示
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把众生放在心上，才不会孤独迷茫
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摘自2017年10月20日新加坡《一叶一菩提》千人分享会 节选
（原文链接）
希望大家好好地努力，一叶一菩提，实实在在地在人间生活，开开心心地去除烦恼，什么事情都要想通、想明白，走好人间的每一步，把人生作为一次长途跋涉，我们已经走到一半，有的人走到山顶，但是我们要珍惜沿途中所有的感情生活，和别人对我们曾经的照顾和帮助。实际上从内心讲，就是一种感恩。
珍惜生命中的任何一个人，我们不能只爱自己，不爱众生。有“我”的人、经常我执很重的人，一定只爱自己，不爱别人。经常能够爱别人的人，会活得非常愉快；经常爱自己的人，会活得非常孤单。所以，只有把众生放在心上，才会明白为什么自己没有迷茫。我们有时候在马路上走，走得迷失方向了，我们就盼望着有别人来，这时候突然有很多人过来，我们心里马上踏实，马上问：“您是不是到对岸去？”“是的。”“您是几点钟的船？”“我是几点钟的。”“我没有误船，因为看到了你，所以给我带来了信心和希望。”我们每个人实际上都活得很孤独，都希望有一个人生的伴侣。人生的伴侣并不是一种感情的伴侣，而是一种信仰的伴侣。一个人必须要有信仰，想想我们全世界一千万这么多的佛友，同时拥有伴侣，这是信仰的伴侣。我们非常幸运，因为我们活在这个世界上不孤独了，拥有了自己最美好的心理世界，因为我们懂得了人生，我们放弃了忧愁和烦恼。
必须要让自己破除迷茫，就要和众生在一起。为什么要共修？为什么大家聚在一起？这才能让你走出低谷。想一想，很多人一辈子都有过伤心，都有过痛苦，但是都是在别人的帮助之下越过了一个又一个的难关，这难道不是他的福气吗？难道不应该感恩吗？有的人内心非常苍凉，动不动就觉得自己很苦，动不动就觉得自己活着没意思，他就是没有众生，没有智慧。有众生的人，他会从众生当中得到力量，会从众生当中得到菩萨的智慧。人只有明白，才能相信别人，你自己开悟了，你会对别人更加相信；你自己不开悟，你不会相信别人的。所以很多人越不相信别人，越孤独；越孤独，把自己关在家里越自闭；自闭时间长了，就迷惑自己了，然后做出来的事情和别人就不一样，就叫颠倒。所以，佛法界经常讲“迷惑颠倒”。
很多人一辈子忘记了身处何方。想一想我们苦了一辈子，我们为了人间的感情、财富、孩子、儿女，包括自己的身体，我们迷茫，找不到家，我们很痛苦，不知道身处何方。很多人每天醒过来，每一天都在丢失着自己的本性，找不到自己前进的方向，实际上，这是精神上的痛苦，这比肉体更痛苦。
我们不能脱离众生，我们要成全众生，不能让自己度过一个孤独的人生。很多人就是有“我不理他，我不喜欢他，我不爱他，我就不愿意跟别人交往”等等的邪思邪念，最后让自己成了一个孤苦伶仃的人间众生。所以我们必须要放下自己，懂因果，珍惜缘分。每一个缘都是你应该得到的，每一个缘都是你前世修来的，要珍惜每一分缘。想一想，有多少人离开了别人、离开了大家，会非常痛苦。记得在我们年轻的时候，经常听到别人说他要退休了，他要离休了，天天一起工作了几十年的亲朋好友，都会慢慢见不到，那一种痛苦的孤独，就像我们离开了众生一样。当我们哪一天离开了众生，自己不愿意再好好地精进努力修行的时候，是多么地孤独。
2018年新加坡法会共修组提问精选
应以怎样的心态念自存礼佛大忏悔文
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：师父说过，我们念礼佛大忏悔文时一定要真心诚意地忏悔自己所做错的事情。我们念自修经文的礼佛大忏悔文，当时在念时并没有针对任何一件事情来忏悔，请师父慈悲开示，我们应该以怎样的心态来念自存礼佛大忏悔文，才可以达到一样好的效果？
答：首先，念礼佛大忏悔文就是要忏悔自己。忏悔自己有好几种，一种是自忏，一种是拜忏，还有里忏。忏悔实际上就是用自己的心来悔过自己所做错的事情，你既然把这些礼佛大忏悔文聚集起来，那么你就要经常想：我累世做了这么多不如理不如法的事情，过去没有学佛之前做错很多事情，我今皆忏悔——全部都要忏悔。经常这么念，你的忏悔心就会在你的心中有这么一个道场，你就不会经常去做错事情。一旦想做错事情的时候，这些忏悔心就会让你起到一个反省的作用，叫反观自己。“哎呀，我这里在念忏悔，那里又在做一些不如理不如法的事情，我不能再这么做了”，这样你就有一个忏悔的心了。所以要经常地念，念到一定的时候，你就没有这种忏悔的需要了，其实上已经忏悔到你的本性里去了——八识田中，把那些不好的业障全部都忏悔掉。用这种心，你可能会忏悔得更深一点。就像你跟一个人说“对不起”一样，“老婆，我伤害了你，对不起，我真的很难受”，往里边忏，越忏越深，人家就会原谅你；否则只是嘴巴里念“老婆，对不起，我下次不会了”，她不会原谅你的。
不念礼佛大忏悔文及其他小咒，小房子是否有效果
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：我们身边有很多老年佛友不识字，做功课只念大悲咒、心经、往生咒和七佛灭罪真言，小房子他们也会念，不知道在没念礼佛大忏悔文和其他小咒的情况下，所念的小房子是否有效果？请师父慈悲开示。
答：一样有效果。小房子本身就是经典的经文组合，你念的小房子里边的经文，大悲咒、心经，哪个不是《佛教念诵合集》里的？很多人不知道，以为十小咒是咒语，根本不是咒语，就是经文，大悲咒是不是经文啊？大悲咒为什么叫“咒”啊？过去经文另外一个叫法叫“咒”，不是咒语，不是一样的概念。十小咒就是十种短的经文，全部都是很好的经文，所以这些经文你们好好地念，一定会得到菩萨的加持的，而且效果非常好（感恩师父慈悲开示）
念大量小房子能否去掉前世带来的劣根性
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
（原文链接）
问：念大量小房子是否可以去掉前世带来的劣根性呢？
答：前世带来的业障能消掉，劣根性要看的。你业障越少，劣根性虽然在，但是会慢慢地不强。但劣根性是一直有的，只有到你完全把业障消除了，劣根性就自然慢慢地没有了。
给家人念诵小房子后对方发无名火，是什么原因
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摘自2018-05-21日新加坡弟子开示共修组提问 节选（原文链接）
问：有师兄在给家人念诵小房子、烧送经文组合之后，对方会发无名火，不知道什么原因，请师父慈悲开示。
答：那很简单，他身上有鬼。他身上有灵性，你给他一烧小房子，拿得不够、念得质量不好，他跳。数量不够，不是有意给他的，无奈地给他的，鬼都知道，他就不开心，就弄他。凡是对方跳了，就是小房子不够。
为何帮家人念礼佛大忏悔文会起反作用
摘自2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：在弘法度人中，有新同修帮生病的家人或玩游戏、沉迷在网络中的小孩念礼佛大忏悔文，有的念好了，有的念了起反作用，起反作用的把礼佛大忏悔文降下来或停下来又好了。请师父慈悲开示，这两种情况是什么原因？怎样才能更好地帮助家人？
答：很简单，因为当你念礼佛大忏悔文的时候是一种忏悔，当这个孩子身上有灵性的时候，你念忏悔的话，他身上的灵性不接受，就会起反作用。当一个孩子的根基很好，只是他有烦恼杂念，一念经，忏悔心让他自己变平静。这时候他就会变得非常和蔼，非常安定。所以这是根据每个孩子不同的根基。希望他坚持念经，总归会好起来的。
我们帮家人念经，家人身上有没有光
摘自2018-5-21日新加坡弟子开示共修组提问 节选（原文链接）
问：我们念经人身上有光，如果家人不学佛、不念经，我们帮他们念，他们身上也会有光吗？我们帮家人念小房子，如果分成十份功德，是不是有份功德我们自己拿走了，他们能拿到几分功德？
答：我举个简单例子，你就明白了，手电棒有没有光啊？（有）手电棒的光算你的好了，你照到哪里哪里亮吗？（对）你现在自己是手电棒，你念经了，有光了吧，你给你妈妈念，你照到你妈，你妈妈身上亮不亮？（亮）照到你弟弟，弟弟亮不亮？（亮）好了（感恩师父）你们以后度人就是要言简意明，让别人马上就知道，多好啊。对不对啊？（是的）
自身懈怠和因业障缠身懈怠，受到的惩罚会有不同吗
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
（原文链接）
问：有精神反复障碍的佛友，许愿了念诵经文和自修功课，身体好的时候念经念得很好，可当精神不佳，烦躁压抑时，魔障及阻力比较大，导致无法正常念诵所许愿的经文。请问师父，这样的懈怠跟其他佛友在修学心灵法门过程中的退转，受到护法神惩罚的严重程度会有不同吗？
答：当然不同啊。自己懈怠的话，护法神就惩罚好一点；如果有业障的话，拉你了，那就更小一点。你人为地不好好修，说明你这个人不努力，护法神可能会惩罚；但是因为业障没有还清，你已经被业障缠身了，已经被它还了，那护法神基本上就没有给你很大的惩罚（家里人该如何帮助他忏悔，并祈求护法神原谅和菩萨加持？）就跟菩萨说，念多少遍礼佛大忏悔文，请观世音菩萨慈悲，能够化解某某某这次做错的这个冤结。
如何对待有退转之心的新同修
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：我们度的新同修一开始是很有佛缘的，也很相信观世音菩萨妈妈，但过了一段时间后就不相信，也不念经不念小房子，还倒过来叫老同修不要太沉迷，不要吃全素。但老同修也不放弃新同修，也在努力开悟他、点化他。这样会不会帮新同修背业呢？若背业怎样避免和去除呢？
答：记住了，在新同修来的时候，老同修的一举一动对人家产生很大的影响。我们说“己不正焉能正人”，一个人要自己正，人家才会相信。到了共修会之后，看见这个人不好好地修，那个人不好好修，共修会老同修讲讲这个人不好，讲讲那个人不好，人家很快就有退转之心。如果你坚持好好地自己学佛修心，坚持自己的理念，让自己的意志非常坚强，而且不停地帮助新同修，你一定不会得这个结果。如果出现这个结果了，有两种，第一，你要度他，觉得他本性很好，很善良，还能度得回来，你就尽量去救他；第二，如果实在救不回来，你先暂时放一放，等到以后机缘成熟，我们再继续救度。
如何与自己气场不合的师兄们相处
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摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：请问师父，如何与自己气场不合的师兄们相处？
答：笑，先笑。看见他，气场不合了，先冲他笑。拳不打笑脸人（是，师父）不会笑啊？心里想：我要慈悲，我要修得好，他不喜欢我，我也要化解这个冤结，我要冲他笑（是，师父。如果师兄们弘法的发心是正的，应该如何克服彼此的冤结？）念解结咒，冲着他笑着念解结咒，不念解结咒念心经，一笑泯恩仇。
在共修中如何面对同修间的意见分歧
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
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问：在共修组中，师兄们处理同一件事情会有不同的观点、意见，从而产生分歧，有时很难达成一致意见，甚至同修之间会产生冤结。请问师父，对不同事物的理解是否是因为拥有不同的境界？是否是因为我们每个人都活在自我的认知世界中？如何避免在处理共修组的问题时产生我执？
答：你已经我执了。你问这个问题，你就觉得“哎呀，每个人的认知不一样，每个人的境界不一样”，你应该好好地放下。每个人如果有不同的意见，大家坐下来好好谈，都是学佛人，不应该产生矛盾冲突。我们本身就是学佛人，本身就是来化解冤结、化解矛盾的。好好念经，好好学佛，有什么不能说呢？观点不一样也是为了弘法，也是为了学佛，对不对？动之以情，晓之以理，好好地用慈悲心跟人家谈，有什么谈不了的？（对不起，感恩师父慈悲开示）
新同修设佛台时有不足，是否应随缘
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：在帮新同修设佛台时，新同修在准备和拜佛过程中会有不足之处，有些同修会直接指出，而有些同修认为不是很重要的规矩，是否应该随缘？
答：随缘是学佛非常重要的一环。一个人要尊重别人，人家要设佛台，人家有些想法、做法，只要他能够把观世音菩萨请到家，我们就非常开心，因为菩萨会保佑他。所以一切随缘，不要硬让人家这样那样，这样就不随缘了，心灵法门最大的优点就是随缘度众（感恩恩师慈悲开示）
度人所背的业障 是否要用自己的功德去消
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：同修弘法度人回来感觉背业了，可以求菩萨说“用今天弘法的功德消除我今天度人背的业”吗？
答：如果你感觉回来很累，或者感觉跟这个人讲的时候，脑海里一直呈现这个人的印象，你的确是有些背业了。你不要这么讲，跪在观世音菩萨面前的时候，你就这么说：“观世音菩萨，我今天学习菩萨的大慈大悲精神，普度众生，今天我可能有些背业，请观世音菩萨帮我消除业障。”我告诉你一句话，你要是去救人，你背的业用不着用自己的功德消，菩萨会帮你消（感恩师父，感恩菩萨妈妈）
自身能量不足时，可以把在度的有缘众生转给其他人度
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
（原文链接）
问：有同修觉得自己身上有灵性还没有超度走，自身能量不足，碰到有缘的众生时就会去度些人。度人时，也先祈求菩萨保佑，可是身体还是会不舒服，又加了一点业，身体、生活更不顺了。同修的家人也担心他的身体。请问师父，这样的佛友是不是暂时先把在度的有缘众生转给其他师兄度，自己先多念经还债呢？
答：这个完全可以。这样的方法很好，就是如果自己觉得能量不足，还是先给别人度。
放生应该要有恭敬心
摘自2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：现在很多同修放生、助缘法会等带着较强的功利心，或者是例行公事的心态去放生，这样会有漏或不圆满。请问师父，念功德宝山神咒和礼佛大忏悔文可以补救吗？
答：首先补救的是你的心灵，今天你要去为妈妈、为爸爸、为家里人身体好放生，或者为自己的心愿放生，你就必须要恭敬地放生，是补你的心理，而不是补念经文。你要非常崇敬地……“今天我用自己的钱来买上这么多的鱼，我放生的时候，求观世音菩萨大慈大悲，我今天放生为了救度更多的生命”，然后求菩萨保佑家里某某人身体好，这才叫正念。而不是不用心靠念经来弥补，那没有用的。听懂了吗？（是的）
在卫生间能否听节目录音
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：同修做清洁工作，有时候清洁一整栋大楼，由于大楼的结构，同修经常清洁几间办公室之后就清洁卫生间，就是办公室、卫生间这样交替清洁。同修在清洁办公室时会听《白话佛法》和师父的录音，在清洁卫生间时需要暂时关掉吗？
答：师父很慈悲，用不着关掉，你跑到卫生间继续听师父开示，因为师父的开示不会因为你到卫生间就会变臭的。菩萨的经文就不宜在那些地方念了。师父没问题的，随便你到哪里去。
精进修行的同修没有修心的感觉，是什么原因
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
（原文链接）
问：有师兄现在每天在观音堂上香、念经，做功课，念佛教经文组合，读诵《白话佛法》，感觉都很好，法喜充满，不过总是感觉没有修心，缺少点什么，不知什么原因，是迷失了方向还是什么原因？
答：没有修心的感觉，在修心吗？在修心不一定有感觉的，修心修到后来没感觉了。开始的时候有修心的感觉（是的）一个人开始做好人的时候，天天觉得“我在做好人，我在做好事”，等到好事、好人做得习惯了，他做出来的好人，做出来的好事，他就是好人，他就没有感觉“我是好人”。他不要“做”好人，他本来就是个好人。
行善后想“这是有功德的”，会导致功德有漏吗
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：师父教导我们，不要因为做功德而做功德。如果一个人在做某一件好事、善事或者帮了别人，当时并没有任何的念头，都是发自内心地去做，可是过后就会有一个念头在想“这是有功德的”，这样会导致功德有漏吗？
答：你今天如果能够无念而做，叫“无为法”，就是“我今天没有念头去做这个善事，我已经做得习惯了”，那当然是修得更好。在你学佛修心当中，如果你今天有念，“我做这个事情有功德”，那还是功德，只是没有无念的功德大，但是还是有很大的功德。
忍辱是如何产生功德的
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摘自2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：师父在新加坡的最新开示，说“忍辱是精进最快的一种功德”。请问师父，忍辱是如何产生功德的？
答：首先，比方说你有业障来了，人家攻击你了，对你不好了，你能够忍耐，当你一忍耐的时候，你是不是在消自己的业障？（是的）人家在讲你的时候，你不是在消自己的业障吗？（是的）那是不是有提升了？（是的）比方说夫妻两个，本来老公想跟你闹，想离婚的，但是你忍辱了，他讲不出来了，你是不是在提升了？（是的）你如果跟他一吵，他就借机说：“哦，那就分了算了。”对不对？（是的）你一忍耐，他一想：“老婆也蛮好的，现在怎么变好了呢？念经念的。现在怎么这么老实了呢？我再骂她两句，看看她烦不烦。”再骂几句，一骂还是忍辱。“哎哟，老婆蛮好的。”再骂几句，老婆憋不住了，准备反击了。这个时候又骂了，她要跳了，突然之间想到解结咒，嘴巴里一念解结咒之后，老公突然之间气消了，觉得老婆也蛮可怜的：“我一辈子也没给她什么，让她受了这么多苦，也没给她什么大富大贵、荣华富贵，跟着我吃了这么多年的苦，由一个天真活泼可爱的小姑娘变成现在这么一个老太太，哎呀，很可怜，原谅她吧，我自己也没什么好。”这样，让对方也会慢慢地心态平静。实际上，你不但帮了自己，还救了对方，是不是功德很大？（是。感恩师父慈悲开示）
如何领会心经的真谛
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：师父有开示：领会心经的真谛，要懂得心经到底让你去除什么？请问师父，心经让众生去除的是什么？
答：你好好地学学《白话佛法》再来问我，我在《白话佛法》里边有三册讲到心经这些问题，好好学吧。学佛是学什么？学你的心，纠正你的心，修心修行，把你的心好好修好了，你的行为才会如理如法，你的心修好了，你的口业就不会造。你的心要纯洁，你才会干净，意念干净，你才能得到阿耨多罗三藐三菩提，你才能证得无上正等正觉。没有心，什么都做不了，一个人活在世界上，什么都是靠心的。你在家庭里不用心，你的家庭会破裂；你对孩子不用心，孩子会离你而去；你对自己身体不用心，很快你的身体就会不好。所以要用心，心经就是纠正我们无始以来的妄念，让我们皈依正法，能够放下五浊恶世中的贪瞋痴慢疑，就叫心经。
学习《白话佛法》消业障的原理是什么
摘自2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：节目中有师兄反馈，学习《白话佛法》六个月，消除业障19%。请问，学《白话佛法》消业障的原理是什么？
答：首先你学《白话佛法》是不是学佛理、做人的道理，对不对？（对）儒释道里面都有，包括藏密的那些道理都有，智慧都有。学了之后人是不是会想通？（对）想通了之后是不是人的心态就好了？心态好了是不是行善了？善良之后是不是人干净了？人干净了是不是业障就下来了？这就叫道理。
若学《白话佛法》之后没开悟，就没有功德
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
（原文链接）
问：现在《白话佛法》已经成为我们心灵法门的第四大法宝，那么我们平时除了许愿念多少拨小房子，或放生多少条鱼等等，是否也可以许愿用念多少篇的《白话佛法》来消除百分之多少的业障，或者祈求某一件事情呢？
答：《白话佛法》是这样，你学了之后改变了、开悟了，那么它的效果就出来了，可以消业障。你学了之后没开悟、没改变，你就读了一遍，那这个效果就不大。所以学了之后要开悟，就会有功德；学了之后没看懂，没功德（感恩师父慈悲开示）
如何控制妄念
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：心生则种种法生。妄念很难控制，会不可控制地冒出来，包括一些不好的妄念，但不怕念起，只怕觉迟。师父可否教我们，觉察到不好的妄念的当下有什么简短的经文或者名号，以消除和防止妄念将来形成果？礼佛大忏悔文有时候不可当下就念，可否当下念多声“南无观世音菩萨”名号？
答：其实当一个人念头一起，他心中就会产生两种意境，因为在学佛中人都有一个正的念头和一个邪的念头。比方说，看见一个人摔倒了，脑子里说“我去帮他吗？应该帮，哎呀，出血了。”那个念头说“哎呀，他要是碰瓷怎么办？”“不行，人家万一真的呢？”“不行，要是碰瓷我赔不起。”“赔不起，我也得去。为什么？因为救人要紧。”实际上每个人都有两种意念：一个就是佛性，一个就是魔性。当你用佛性战胜了魔性的时候，那你就正了；当你魔性战胜了佛性的时候，你就偏了。为什么你会走偏？那你就要懂十善业，经常想一想这个能不能做，平时在心中就要有十善业，你要知道什么是对的、什么是错的，然后这个意念来的时候你才能知道“我不能去做，这个意念是不好的，是伤害别人的，我不能去做，我不能去想，我不能去说”。管住你的身口意，慢慢地就能守住你的戒律。要懂得，当意念一出来的时候，你第一个意念是阻止它的时候，这是你的正念现前。
往生前突然放下一切，是否能超脱六道
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摘自2018-05-20 新加坡《辅导讲座》提问 节选（原文链接）
问：一个人往生前业障较重，比如说有25%，那么往生前他突然能够放下一切，请问师父，他还能超脱六道吗？
答：当然喽，往生前只要放下万缘，他一下子业障就降低了。在死之前能够放下，那也就是你的平时修心所为。一个人在考试的时候能够考得好，也就是因为他平时的功课还是很认真做的（感恩师父。请问，像这样往生前突然开悟的情况多吗？）多，非常多。过去很多人躺在床上要走之前，“人之将死，其言也善”，她很善良地说：“孩子们，你们放下我吧，没有关系，妈妈心中很坦然，我这辈子没做什么对不起人家的事情，我一定会到观世音菩萨这里去，你们好好地活着，好好地争气，不要给妈妈丢脸就好了，我一定会跟菩萨在一起的。”非常坦然。
关于发大愿的问题
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
（原文链接）
问：师父曾开示，如果我们修到一定的境界，真的想一世修成，要发大愿“愿他们将来能遇到佛法，愿我将来成佛的时候，他们能成为我的眷属，使我能够引导他们，救度他们”这般的大愿力，请问……
答：先不要许，因为你自己还没有救好，你怎么救别人？这个一般是已经能够成佛的，比方说高僧大德，他们在圆寂的时候、在涅槃的时候可以许这个愿力。其实这个愿力不一定造就了他们马上又投人，但是他们一定因为这个愿力可以上天，可以超出六道。
在医院过世，要在一两小时内把尸体移走，应如何做
摘自2018年5月18日新加坡世界佛友见面会共修组提问 节选
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问：师父开示过，人往生八小时内不要去动尸体，由于现在有些医院会要求人往生后一至两个小时内，尸体要离开医院，我们应该如何是好？
答：医生叫走，你只能走。我刚刚讲的，不要有声音，你可以要求放一个唱念大悲咒的机器，放在他身边，不停地唱啊唱啊，让他耳朵一直听着，所以最重要就是他走之前也在听。他过世了，但神识还在，虽然你在移动他的尸体，但是听着大悲咒，他觉得他在睡觉。过去讲八小时不能动都是说在家里往生的，叫无疾而终。现在的人没这个福气，现在的人死的时候很痛苦，不是这个病就是那个病，不是强心针就是吊得浑身都是，接氧气……人很可怜的。所以只能这么做，慢慢地来。医生叫你走，你只能慢慢地，放一点大悲咒的播放器在他身边，给他助念，不要有声音，不要哭，安静。
学佛要定一个高目标
摘自2018年5月21日新加坡弟子开示共修组提问 节选
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问：师父开示过，学佛人临终前的愿力很重要。请问师父，除了之前的功德和境界外，临终前具体什么样的愿力，才能让自己往生后进入更好的道？如果已经知道自己往生后不能脱离六道，许什么愿才能让自己在欲界天、色戒天等能继续学佛修心，或者将来投人后能够继续听闻佛法？
答：你记住了，哪怕知道自己上不去，也要拼命地上去。比方说，你现在说“我一定要超脱六道”，你就是六道超不脱，那你至少在天道；你说“我一定要到天道”，那你天道上不去，你就到人道；人道，“我下次下辈子再投人吧”，你人投不到，你就投畜生道。把自己的境界定得高一点，明白不明白啊？（明白）所以一定要超脱六道，肯定上得去（感恩师父慈悲开示）
一定要一世修成，永不能六道轮回
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摘自2016-04-21 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 节选
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大家都是观世音菩萨的孩子，能够相聚在人间共闻佛法，这是何等的乐趣？人生如梦，如果不好好珍惜，可能转眼就是百年，不要丢失人生的境界。看到你们的一张张笑脸，看着你们慈悲的心灵，台长由衷而发，由心而感，就是认为这个世界上还有救，还有善良的人。希望我们在人间绝望的时候，多想一想这个世界上还有多少人在念经，在慈悲，在救度众生，这就是我们最好的心理根基，这就是我们的慈悲心。
其实台长出国一次也是不容易，现在真的觉得挺累的，因为跟过去不一样。过去好像精神非常好，现在背的真的是多了，因为法身跑出去太多，另外天天接触各种各样的受苦受难的人，都是要帮他们求，帮他们念经，有时要给他们开示，的确会有很多的业要帮他们背一些。虽然他们说“台长我的业我自己背”，其实台长一定在帮你们背，你们自己背不起的，就像一个孩子一样，闯祸了跑到老师这里，“老师，我今天闯祸了，我自己承担”。孩子承担得了吗？所以要懂得，学佛最好不要去让自己来承担，也不要让别人来承担，最好的方法就是不要种因。一个人种因就会有果， 一个人有果了就会再去种因。所以因因果果，果果因因，那是没有了结的。就像现在这个世界，冤冤相报何时了啊。
希望大家用菩萨的慈悲心彻底治疗自己的心灵创伤，学佛不是游戏，学到一定阶层、一定的境界，要学会忍辱、庄重、庄严。庄严佛净土，才会受到别人尊重。看看法师，站有站相坐有坐相，会升起一种菩萨相；你们坐在后面双手合十，也会有菩萨相；如果坐没坐相站没站相，谁尊重你？佛法无边，苦海无边，我们心灵对菩萨的爱也是无边的。认识佛法就是认识本性，能认识到自己的错，这个人才会有进步，如果到今天还以为自己所有的都是正确的，就会犯更多的错，会造更多的因。
人要懂得，两个眼睛是看别人的，是看不到自己的缺点的，眼睫毛再长，你的眼睛也看不到，要让别人来指出你身上的缺点，你能够接受别人，海纳百川，才能成为千条河流归大海。要懂得，我们的佛法是佛陀在两千五百年前就传下来的，至今还让我们受益，让我们得到他的庇佑，这就是佛陀的境界，是菩萨的光芒。希望大家传承下去，好好念经，多度有缘众生，让自己每一天都活在菩萨的境界当中，让自己能够心中充满正能量，把负能量全部去除，你一定能够成为人间的菩萨。
你们是菩萨的好孩子，一定要对得起观世音菩萨，一定要一世修成，永远不能再沉沦六道了。如果修了半天下辈子再到人间，你就白修了。台长把你们当孩子一样，看见你们特别开心。
我们天天学佛，没有用心怎么学得好佛？学佛不是做给人看的，学佛是自己心理素质和心理行为让你感受到心里真正的修心需要的慈悲。
每一次和大家见面，都相聚甚欢，每一个人都像活在天上一样，相聚在一起，共沾法益，共沐法喜。再一次感恩大慈大悲的观世音菩萨，感恩龙天护法诸位菩萨，感恩法师们的护持，感恩所有的佛友们今天的到来，希望你们再接再厉好好学佛度人，让自己成为人间的菩萨，早早脱离六道。谢谢！
人间就是天堂，只要我们心中有菩萨，这里就是极乐世界。
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