专题分享 ｜内心不漏 功德全（一）
人间缘聚缘散 一切都是无常
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
带有私心的爱会漏功德
摘自 弟子开示（二）3《内心不漏 功德全》节选（原文链接）
我们有四个地方会有漏。
第一：爱。爱对了你就有功德，比方说爱众生，爱帮助人家等。要是爱错了，比方说动小脑筋去爱人家，带着私心去爱人家，那就有漏了。所以师父不许上了年纪的男人去度小女孩，也不准上了年纪的女人去度小伙子，这样的慈爱都会有漏的。不要给自己去制造麻烦，不要以为自己学佛就不把这种事情放在心上。师父告诉你们，在这个世界上只要男女在一起必定会产生出另一种爱，所以少跟异性接触，不要给自己制造出障碍。尤其你们是师父的弟子，一定要注意。很多人说“他像我哥哥一样”、“她像我妹妹（姐姐）一样”、“我们这种是大爱”……开什么玩笑啊，这个叫做“爱从淫漏”，一个人从感情上就会漏掉很多的功德，漏掉很多的气场。所以一个人一有男女的事情，这个人的智商就会很低，语无伦次，神魂颠倒，智商低得不得了。你们在座的人都爱过，爱男女之间的事情绝对是淫漏。
挂念某件事、某个人 就会用掉功德
摘自 Wenda20161211A 19:40 节选（原文链接）
男听众：师父，不求的话，功德也是能庇荫到我们，给我们挡灾，是这样吗？
台长答：是的（不求，但意念中想要做成这件事，会用掉自己的功德吗？）会，一定会（用得多吗？）要看你想多少，你脑子里整天想着这个，你就用得多了。因为你的意念一动，就跟你在人间做什么事情一样的。因为这是四维空间，四维空间的意念也是一种行为（没法让这个功德封住，意念想的时候不要去用吗？）有，念念无念，你要无念就封住了。我举个简单例子，师父功德很多，有时候我很想念某一个弟子，我觉得这个弟子很可怜，师父应该帮他。我在想他做很多功德、很可怜的时候，“哗”我的功德就过去了。过去之后，他会感觉到：“哎，师父的法身到我这里来了。哎呀，我怎么突然之间舒服起来了？”那么我一意识到自己的功德出去太多了，我“啪”一下子停掉，不想了，他马上就收不到了（那弟子既不想用师父的功德，又想师父加持加持，有这样的吗？）这个就叫乱讲话，你要师父加持，你肯定要用师父功德。所以这个也不要客气了，就是人家把你请到家里来，你说：“我又想到你家来吃饭，我又不想吃你的东西。”（明白。如果想着这件事，但是没有如愿，这个事情没有成，也会用功德吗？）没有成也在用。所以为什么念头这么重要！一念超出西方，一念进入地狱；人家说“一念天堂，一念地狱”。念头是最重要的。很多小朋友在学佛的时候不用心，整天在动其他小脑筋，整天在想来想去。没有用的，修不成的。你看他双手合掌，你看他跪在那里，脑子不知道到哪儿去了。没用的，骗人，另外一种仪式的骗人，他连自己都不知道他在骗自己。
偏离佛心就开始功德有漏
摘自 Wenda20190929 29:24 节选（原文链接）
女听众：师父多次开示，只要为对方担心、难过，就会为对方背业，损失功德。
台长答：对啊（请问，功德是否可以理解为守护佛性本源状态的一种能量体，只要我们偏离了佛心，从佛菩萨的本源状态中脱离出来，就开始有漏，开始会损失功德？）是啊，这句话基本上是对的。
身体和精神都要避免有漏
摘自 白话佛法 (十二) 52．【无漏的智慧】节选（原文链接）
很多人做功德有漏，那是怎么漏的呢？有些人做一件好事非要搭一点贪心，做一点功德非要搭一点私心，这都会有漏。例如，因为我跟某个人比较谈得来，我就愿意跟他一起学佛，这也会有漏；因为这个人怎么样，我就恨他，又有漏。你这么左漏右漏，漏到后来就漏光了。所以，学佛修心，无漏实际上就是正思维的释放，也就是说，我做每件事情都是正信正念正思维的释放，这样才不会有漏。举个简单例子，不管碰到什么事情，你先跟菩萨讲：“观世音菩萨，我今天没有任何私心，我今天真的是为了度他，我跟他接触不是因为他有钱，不是为了以后想得到他的帮助，观世音菩萨，您看得见我的诚心。”你敢这么讲吗？你们有几个人敢这样讲？如果你这么讲了，而且实实在在地去践行，那就是无漏的功德。
漏分为器官上的漏和神漏。耳朵、眼睛、鼻子都会有漏，比方说，鼻子流鼻涕，眼睛流眼泪，这些叫器官上的漏，经常打喷嚏的人是漏气。器官上的漏不是最可怕的，那么，最可怕的漏是什么？是神漏，就是精神上的漏。虽然你身体很好，可是你经常担心、难过，从而导致你的气血不通、心神不宁，这就是漏了。你跪拜观世音菩萨的时候，脑子里还在想：“我的孩子怎么办？”只担心了一下子，气全部跑光了。很多人精神上一漏，思想就不集中；很多人精神上一漏，接下来身体就不好；还有人精神上一漏，人马上像傻瓜一样。就算你跪拜菩萨，脑子里却胡思乱想，这就叫神漏，就是精神漏掉了。要懂得，精神影响着你的身体，身体影响着你的精神，精神好的人身体会好，身体好的人精神会好，有修为者要合二为一。
在人间感情多、智慧少 容易修成瑞兽
摘自 卢台长来信解答（二百四十一） 节选（原文链接）
问：梦见我、妈妈和师兄们在国外，我们去外面，在路上一位老师兄突然变成了一只大甲鱼，在地上爬来爬去，看见这情况我和我妈还有其他师兄都着急想帮老师兄，大家好像在帮她念经，她来回乱跑，冲到马路上又冲回来，最后有一个女师兄用手按住龟壳，嘴里念一些咒语，才控制住她，不记得有没有掀掉她的龟壳，后来老师兄好像又恢复人身，在痛哭。梦里好像我妈说她也要变甲鱼。老师兄和我妈妈都是非常精进的师兄。
答：说明两个人已经修偏差，修到瑞兽上去了，只在求寿没有求智慧。在人间情商很高、智商不高的人，很容易变成瑞兽，在人间很动情、很感动，对人很好，比如有些人就变成一个天马被人骑。要有智慧生出才有能成菩萨、成圣人。
平时看不破 临终难解脱
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20150329A 01:06:50 节选（原文链接）
女听众：师父您说过临终一关非常重要，那么临终的时候一般会出现什么样的境界？是不是自己最放不下的东西、自己的弱点、习气在临终之前会出现？
台长答：对。临终之前你会看到很多东西，甚至看见鬼、看见菩萨，因为这个时候你要走了，你的魂魄已经出去很多了，所以你自己的意识不清。为什么临终之前很多人会昏迷、会迷惑，就是这个道理（比方说我们在世的时候特别不舍得一个人，是不是临终的时候，哪怕你修得很好了，那个人出现了,“你跟我走吧”，有可能会被这个人带到恶道里面？）对对对！所以在人间不要太好，夫妻都不能太好。夫妻太好，老公先走了，老太太天天哭啊哭“我老头子，老头子……”哪一天老头子就把她带走了，真的（她就上不去了）上不去了，带到鬼道了啊，而且走的时候第一个接她的就是她老头子（那是不是平时如果能够练出来的话临终上去就比较容易呢？）对。对所有人都无所谓，这个人就容易上去（我觉得平时菩萨给我们梦考也很重要，因为梦考一般都是考我们那些最放不下的，考我们的习气。菩萨是不是通过给我们梦考和生活中的事情帮助我们提升境界，然后帮助我们临终的时候……）对对（菩萨真的太慈悲了，感恩菩萨）菩萨不是一点点慈悲，让你流泪的慈悲啊！你最苦的时候菩萨给你光明、给你希望，自己上辈子造的业让你在人间受苦的时候，菩萨来救你啊。不是菩萨给你吃苦的，是你自己造业吃苦，听得懂吗？（是，师父。我有一方面事情经常考不过关，然后梦里就经常出现那些情景）你们记住了，男人女人一样，感情上最容易考不过，所以一定要感情上坚强（是。我一梦见过去那些舍不得的男人，他们一带我去，我就跟着他们走了，醒来之后我就觉得很可怕）看见了吗？想想过去自己做的那些事情，你自己想想吧，丢死人了（我知道了）想想了，自己要懂啊，菩萨会像你们这样的？举个简单例子，人憋不住的时候，就像身上很痒的时候非要手抓，你要是不抓，过一会就不痒了啊（是，梦里面控制不住自己，就跟着对方走了）以后死的时候，就是梦里控制不住才会走的（一想到这一点就觉得很可怕）考试的时候为什么可怕，就是平时功课做得不好、作业做得太少，害怕题目，这就是最可怕的事情。你平时功课做得好、成绩好的话，你会害怕考试的？（假如说菩萨不给我这些梦考，我不断地修啊修，从来不去接触这样的环境，也不去……）那当然了，这不就像和尚尼姑嘛，从小叫你们不要接触这些东西，一世修成，是这个道理啊（如果我有累世的习气，一直不去面对让我产生习气的环境，这些习气会随着我不断修行而减少吗？）你好好修就减少了，五浊恶世，你不好好修就越来越多。你乖一点了，要想开，不要一天到晚想金箍棒画个圈，动小脑筋，找一个便宜、快捷的方法。我告诉你，修心没有简单的方法，也没有特别容易的方法，只有实实在在修心，这就是最好的方法。
有些劫难是感情带来的
摘自 Zongshu20180814 15:42 节选（原文链接）
女听众：师父，请看一个1982年属狗的，女的，看现在的业障比例。
台长答：25%（她现在身体怎么样？她今年是一个关劫年龄，36岁）不好，她主要是脑子。紧张，过度紧张，睡眠不好，怀疑，有点像忧郁症一样的，自闭，整天怕人家搞她，有点害怕。好好念大悲咒（身体方面呢？）就是脑子啊，还有就是关节、腰（因为她是本命年36岁，想问一下今年她有没有大劫，能不能过？）她有劫的，她只要动感情的话就有劫，不动感情就没有劫（她现在许愿清修了，那就让她好好守戒吧）守戒。我刚刚看她图腾，不是完全能守戒的女人，心整天花花的。不行啊（她以前确实蛮花的。那就好好守戒）“蛮花的”，很花！喜欢打扮，喜欢漂亮（她现在应该蛮朴素的）现在好一点点，还是蛮嗲的。我看她的图腾，整天在晃动，稳不住。叫她好好地修（她最近修得有不如理不如法的地方吗？）没有（她还想看一下她家里的佛台有没有问题）佛台也不好，这个佛台菩萨不来啊，怪不得呢。她佛台上还供其他的菩萨吗？神啊，仙啊，供过没有？（没有，她家佛台就是东方台的四尊，还有两尊瓷像是以前她家里供的）怪不得呢，两尊瓷像，好像有一尊不像观世音菩萨嘛（一尊是站着的，一尊是坐着的）不像啊，里边不是菩萨（是坐着的有问题还是站着的有问题？）坐着的（那就让她请下来，是吧？）念念经，请下来就好了（让她自己看吧。对不起，不该说）你让她自己听吧（感恩观世音菩萨，感恩师父！师父，您保重身体！）再见。
有的灵性在人身上 会让人经常动情
摘自 Zongshu20150210 38:59 节选（原文链接）
女听众：台长，我是1965年的蛇，您能帮我看看吗？看身体有没有灵性，我有好多好多的不顺。
台长答：你有灵性啊。我告诉你，这个灵性让你现在有一点忧郁症啊（对）老盯着你，而且是跟你感情还很好的一个灵性，所以老让你脑子里动情，不好的（需要多少张小房子？）先给他念79张，应该拿了会走掉的。你不念掉的话你以后会胆子越来越小、越来越恐惧、越来越忧郁（对。还有其他的吗？）咽喉部位有小灵性，活的海鲜吃得太多了。这个念往生咒，还要念小房子（得念多少张？）两三张就可以了（好，我念）你不念你是倒霉的啊，其他没什么了。好好地努力，看到你年轻的时候很好，人缘也不错，很乖巧，有很多男人喜欢你。现在全部要忘记，自己不能沾沾自喜、贡高我慢，你现在不要看不起别人，因为你现在没咋地了（哎呀，台长，我现在还看不起别人呢，都自卑死了，什么都没有了，我简直……真的好像什么都没有了）对了！现在你刚刚知道啊？因为你过去以为自己了不起，所以现在一看见自己什么都没了，马上就崩溃了（我现在真的是崩溃了。问您一个问题，不知道您会不会不高兴，我还能成家吗？）你自己好好念经，什么事情菩萨都会给你安排好。随缘，有机会就好好地谈恋爱，没机会就不要谈了，要看缘分的（好。我身上业障还有多少？）业障还有26%，好好努力了，已经算少的了（谢谢台长！）还有，你千万不要在感情上再出差错了，因为你的感情还会出差错（我知道我做错很多事情）在感情上，台长会看不到的？我怎么会不知道？好好努力改了（我改我改）
情欲重 其实也是一种贪心
摘自 Wenda20190120A 31:59 节选（原文链接）
女听众：师父讲过情欲和淫欲是不一样的概念，情欲是一切有情众生会产生的感情，包括男女之情、友情、亲情之类的。师父开示说，淫欲重的人做不净观；情欲重的人比较动情，比较重感情的人，他要怎么观想呢？
台长答：不净观、白骨观，什么都可以观。凡是有淫欲的人，以后就是投畜生道的（那情欲呢？比较重感情）情欲的话就叫放不下，就是有贪心。因为你有情，就是看见人家喜欢的，你就想跟她好，或者你养出来的孩子你就不舍得，因为这是我的孩子，那你不就是有情欲了吗？情欲的范围比较广；淫欲的范围是你就做畜生事情，人家说妓女就是犯淫欲啊，对不对？（嗯）你说以情代欲那还好一点（那重情的人是要学会放下，还是要把小爱转换成大爱呢？）小爱换成大爱，你换得了吗？（换不了，做不到）你拿一块钱去换人家十块钱，人家给你吗？要靠你自己努力了之后创造同等价值，你才能换的。
放下带有“我相”的感情
摘自 2019-11-09 卢台长新西兰 奥克兰《弟子开示》 节选（原文链接）
学佛人要离相，不要执着。“哎哟，他是我的朋友，他是谁……”你们看，很多出事的人都是出事在朋友身上。还有很多人：“哎哟，他是我的孩子。”结果被孩子所害。“他们是我的父母亲”，父母亲害孩子的有没有？全部都有。其实都是冤结，所以希望大家离相。《金刚经》说“凡所有相，皆属虚妄”，只要你看到的东西都是虚妄的。你们现在看见的人的感情、一切，全是虚的，因为有利益了，因为你是我的孩子，有利益关系在里面，所以我对你好。所以菩萨让我们破除我相，就是不要看到这个人是怎么回事，你应该拥有慈悲心去帮助他，去劝导他，去解决它。
师父讲故事：不愿意离开非洲的母亲
摘自 2013年 卢台长墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接）
有一位欧洲的外交官驻非洲，当时非洲战乱，天天打仗，他们很快要从非洲领事馆撤离。
这个外交官信佛，他告诉我说：“非洲战乱的时候，还要到地狱去看地狱吗，我在非洲看见的就是地狱——人间地狱！杀人，满地尸体腐烂发臭没人收，上游泡着尸体，下游就有很多的难民在喝水，喝了又生病又死在水中，很多人知道这水不能喝，就吃湿的泥巴，几周后也死了。”
他说，“你没有亲眼看到，你不知道人间还有如此悲惨的地方，这是人间地狱！但有的人天堂不去非要下地狱。”
我的一个弟子问他“谁天堂不去还想下地狱？”
他说：“我的一个非洲佣人，在我们家对我们很好，撤离领事馆的时候，我问她是否愿意跟我到欧洲去。佣人一听到欧洲面露喜色，但接下来马上脸沉下来，问是否能把五个孩子全部带去，我告诉她，‘连你去都是很不容易的，要请示的，更不可能带走五个孩子。’
这个非洲女佣马上非常坚定的说‘我不去，我不能离开我的五个孩子’。我对她说‘马上就打过来了，你活不了的。’菲佣说‘我不去，我情愿死。’”他非常伤感，有些人为什么好的地方不去，非要待在死的地方？
我的弟子很有智慧，就对他说：“那有什么，很多人不好好学佛，人间这么苦，还说不愿意去西方极乐世界。”
后来我帮他总结了一下，没有什么搞不懂的，如果今天有一位菩萨突然说：“你跟我走，你可以在天上天天过好日子，无忧无虑，但你家人没有修好，所以只有你一个人能上天。”请问你去不去？你们肯定回答“不去，因为我还有太太、还有孩子。”
菩萨说：“那是西方极乐世界啊，有四季不凋谢鲜花，终年芳香之果，永不灭度的寿命。你为什么不去？”“丢下太太和孩子我就是不去。”我们人不就是一样吗，在人间受苦，没有好的选择，离不开烦恼的人间，等待着死亡。
所以要认清真相，一切不可得，我们才能脱离苦海。台长不是让你们离开这个世界，而是让你们活在这个世界就先没有烦恼，越活越好，等到离开的时候，无牵挂、无罣碍，到我们最喜欢的天上去，如果我们能够到天上，能够保佑自己的家人，这不是更好的学佛吗？
因缘不管好坏都要接受；放下才能了脱生死
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200619 16:41节选（原文链接）
女听众：先祝师父父亲节快乐，感恩师父，感恩菩萨（谢谢）我先读一个同修的分享：坚定的信愿行助恶病母亲往生色界天。同修母亲今年2月往生，生前家人用“三大法宝”一次次助她闯过生死关，恢复平稳，但家族有人给她做法后情况继续急剧恶化，家人不放弃救她。母亲有过好转，但最终还是往生了，往生条件非常好，在家不受任何打扰，而且有上百人助念，因为同修一家都学心灵法门，知道这是母亲前世和今世造的业和她累世的业，再加上她的缘分、她的阳寿，所有这一切决定了这个果。母亲生前三番几次得蒙观世音菩萨和师父慈悲救度，这么多劫难、关口都平安渡过，这么多的灵验犹如神迹显现，这么多的不可能成为可能，同修一家都亲身经历其中，深深感受到观世音菩萨视众生为爱子。同修心里明白，菩萨和师父已经尽力了，一年多来，同修也绞尽脑汁救度母亲，所以因缘成熟的时候就要随缘接受果的到来。他们一家都感恩观世音菩萨，坚信观世音菩萨一定会做最好的安排。同修帮母亲擦拭遗体的时候，看到她全身僵硬，身上有青紫，经过病太久，身体腐烂，第一次懂了什么叫生死无常，明白了原来母亲是来度她，一下子慈悲心大发，感受到了众生之苦，也借此因缘放下了很多对自我色身的执著。过程很悲痛，同修只有不断求着观世音菩萨慈悲母亲，母亲的身体竟然在这一声声呼唤中变得柔软，这样的显著变化全家都见证了。师父说过，因缘不好，无论好坏都要心怀感恩，要感恩这个因缘让我们开悟。感恩大慈大悲的观世音菩萨，在这四十九天内，同修每天几乎都能梦到母亲，知道她的行踪。发现人在中阴身真的是随业随念随习气，母亲竟然还惦记着去接孩子放学，一个个梦境都在传达着眷恋、放不下和痛苦的记忆。同修作为旁观者，观他人放不下的痛苦执著好心痛，从而了知自己必须得放下才能了脱生死，要不断平衡自己的心境，明白这一切都是短暂的因缘，不管什么事来了就来了，都是正常的，都要扛住，必须把会影响情绪的东西都放在一边，不去碰，好好超度母亲才能真正地帮到她。所以在这关键的四十九天内，同修不断求观世音菩萨加持母亲解脱放下，用“三大法宝”坚持超度，不断鼓励自己践行师父的教诲，要把世间的一切都视为对你在人间的考验，你这个人到底能不能做菩萨，有没有用菩萨的思维来处理和面对着事情，能否把所学的菩萨的思维和理念应用在实际生活当中，一旦超越了这个坎，越过了心理的障碍，就会站在更高，看得更远。就在这样的坚持不懈，师父看了图腾，同修的母亲现在已经很高，在色界天。同修听到这个消息和家人都忍不住喜极而泣，太不容易了，母亲本来是要下去的人。感恩师父，他在这里非常非常感恩观世音菩萨，而且在助念的时候知道名字已经错了，但是最后母亲还是超度到了色界天。感恩观世音菩萨，感恩师父。
台长答：一个人死的时候什么放不下，他的魂就一直纠结在这个方面。为什么会有鬼？恶鬼就是这样的，他恨啊，有的人死的时候特别恨，他就来报复，所以他就变成恶鬼了，明白了吗？（明白，感恩师父）
人与人还完债后各不相欠 就不会挂怀
摘自 Wenda20140615A 20:44节选（原文链接）
男听众：烧小房子的时候如果没做任何梦，是效果不佳还是说这个小房子是因为激活自身孽障而成的灵性，在梦中不显示呢？
台长答：如果烧小房子梦中没有很正常烧了之后人家拿了，拿掉了嘛就拿掉了，你没有必要非要做梦做到的呀。有些事情我跟你讲过，就是缘分有的时候，大家……比方说很多女孩子说：“我妈妈活着时候最爱我了，为什么死了她一个梦都不托给我？”台长给她们看过，她妈妈跟我讲：“很简单，我跟女儿已经缘分完全尽了。”实际上这个女儿是讨债鬼，这辈子就来讨妈妈债的，一辈子她妈妈照顾啊烦啊，烦得等到妈妈死了女儿才后悔“哎呀，妈妈，我对她不好啊……”实际上妈妈死了之后什么都明白，“上辈子讨债鬼我这辈子还她债，还完了大家goodbye了”。
同修分享：最爱的母亲离世后找我要经 促使我看破人间感情
摘自 心灵法门网友反馈2021-08-26 节选（原文链接）
2019年8月份母亲突然离世，那时我还没学佛，对于我这个爱恋母亲的人来说就犹如晴天霹雳般的打击！接下来那两个月我突然间感觉活着没有意义，整天以泪洗面！我曾经干工作雷厉风行，母亲走后变得脑子迟钝，说话词不达意，记忆力急剧下降，人也变笨了！睡眠质量也变差，每天梦境不断，还大量掉头发。对工作突然开始厌烦，感觉就像要得抑郁症了一样！
有一天晚上由于我思母心切，一个人放声大哭，哭着睡着后，凌晨被一个梦吓醒，梦中的母亲勒着我的脖子，越勒越紧，都快让我窒息，我说：“老妈，你放开我，放开我！”母亲警告说：“一定要学佛念经！”
后来学心灵法门的姑姑给我解梦，说我母亲托梦就是要我抓紧时间学佛念经，才可以超度她。母亲在世时为我付出很多，我一定有所亏欠，才会在梦里被母亲卡住脖子。
母亲生前我跟她感情特别好，母亲走的时候我撕心裂肺地难过，没想到母亲一过世就在梦里对我那么凶，对不了解因果的人来说，这件事真是让人难以接受。但经历过了才会明白，一切难舍难分的感情都有结束的一天，没有任何一段感情是永久不变的，就像师父说的：人一去世就什么都明白了。
因缘没有了 什么都结束了
摘自 白话佛法 (三) 46、【谈佛法中的缘生缘灭】节选（原文链接）
因缘没有了，什么都没了；因缘有，什么都有。今天你有命的因缘，因为你有这个命，所以你可以延续在这个世界上生活，这就是你的缘。今天你这个命没了，那你这个缘也没了，因为你不能在人间继续跟人家接触。
如果你是菩萨来人间，因为你在人道的缘没有了，最后你只能给人家膜拜，而不能跟人间的人沟通。为什么佛菩萨能永远留在人的心中？因为观世音菩萨和其他的菩萨经常到人的心里去，菩萨可以在梦中、可以在平时都能指导你，所以菩萨永远不生不灭。而人走了就走了。
过去母亲对你好得不得了，但是母亲走了。你当时很难过，想到母亲过去对你怎么好怎么好，你会痛不欲生。但是几年之后，因为母亲没有在人间对你继续好下去了，缘分已尽，所以你慢慢地就会忘记。这个缘就没了，这个果也没了，法也灭了。如果是刚刚死掉的母亲，孩子跟刚刚死掉的母亲当时瞬间离开的感情和十年之后孩子对母亲的感情，你们说是一样的吗？因为这个十年她没有跟你接触，她跟你因缘已断了，所以什么都没有了。你们听得懂吗？
慈光普照 悲愿如海
——纪念恩师卢军宏台长
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
要慈悲众生 却不罣碍
摘自 Wenda20160327B 39:04 节选（原文链接）
女听众：同修念心经的时候有一个意念告诉他“慈悲众生，却不罣碍”，那种感觉是“慈悲众生，和众生是佛缘；罣碍众生，就成了人间缘；慈悲不罣碍，是续佛缘；罣碍了，就落入尘缘”。请师父开示。
台长答：讲得太好了，这像菩萨讲的话。叫他把这几句话写出来，好好地勉励自己，不要进入尘缘，要进入佛缘！慈悲、罣碍之后……就像台长一样，我很慈悲你们，但是我如果心里老罣着你们，就是人间的了，“碍”了。
善缘也要看破，有善必有恶，有恶必有善
摘自 Wenda20151025A 10:02 节选（原文链接）
男听众：师父讲“要放下万缘”，意味着我们放下一切缘分，恶缘来了我们当然想着放下，可善缘来了我们怎样放下？请师父慈悲开示一下。
台长答：只有看破善缘，你把善缘看破了，你就放下了。因为善缘到了最后，结果也是不好的缘分，因为有善必有恶，有恶必有善。那么恶缘怎么来的？就是善缘过来的。我举个简单例子，你们还没结婚之前恩恩爱爱，是不是善缘？（是是）那好了，结了婚之后吵吵闹闹也不是这个缘分吗？怎么会变成恶缘的啦？它会变的。那么当你有善缘来的时候，你要看到，很快地会有恶缘来了，你就不会对这个善缘特别感兴趣了。举个简单例子，你看见一个朋友，觉得他是善缘，帮你的，你跟他两个人好得不得了，但是有些人就知道“哦，这个人啊，他过去有过这种不好的事情的”，比方说，有做错过，做过对别人伤害的事情。那个你跟他交朋友的时候，开始两个人好得不得了，喝酒啊、玩啊……那个时候有些人就看不出来他的本质，觉得善缘善缘……等到他问你借钱了，叫你去抢东西、去偷东西的时候，你不跟他，他开始就逼迫你了，这个时候你就知道恶缘来了，逃都逃不掉。所以有智慧的人，当一个善缘来了之后，首先要看到它的结果。比方说，善缘谁都会有啊，我们有一个青年人他就是这样的，有女孩子喜欢他了，他就比较冷静，觉得这个善缘来了，他虽然很喜欢她，很想跟她怎么样怎么样……但是他知道这个会造成很严重的后果，为什么？第一，他现在年纪小；第二，还在读书；第三，这个结局是什么呢？而且这个来进攻的女孩子都是比较厉害的，她以后会想办法控制你的。所以你去看好了，很多男的比较腼腆的，他的老婆都很厉害的，因为当时他的老婆是怎么追到他，是老婆反过来追他的，都是这样的；男的如果很厉害的话，这男的去追女的，追到的女的就是腼腼腆腆的。你想想看，腼腼腆腆的女的会去追一个腼腼腆腆的男的吗？因为两个人都腼腼腆腆的话，怎么谈话？所以人家为什么叫搭配好的啊？很多很厉害的女的一看见这个男的很文雅、很老实的，她就“叭叭叭”拼命地追，一追就追到，追到之后，“你以后就听我话啊，你不听我话……” 就这样。所以人家说上海女人们很厉害，所以上海男人就喜欢听上海女人的话了，呵呵……（哦）
换一种角度看待善恶缘分
摘自 墨尔本法会开示20181111 节选（原文链接）
学佛人应该懂得，让你烦恼的人有时候是来帮你的人，因为佛法界说：有了烦恼，你会想出解决的方法，长出智慧。所以烦恼是菩提。让你痛苦的人，你要把他视为来度你的人，有了痛苦，你才会想到要解脱。让你怨恨的人，那是你生命当中的贵人，有怨恨才能慢慢地知道要消除业障。让你讨厌的人，有时候恰恰是你人生的大菩萨，因为那些讨厌的人才让你看破人间，放下一切。红尘中知因懂果，用另一种角度去看问题，你会发现这个世界有另外一个自己。所以台长告诉你们，有时候很爱我们的人，反而是让我们很烦恼的人。
有一个小笑话。儿子到大城市去上大学，很久没有联系爸爸——跟妈妈打电话，跟爸爸很少——打电话聊了一会儿，他爸爸突然好奇地说：“儿子啊，你怎么突然之间想起给我打电话了？”儿子说：“清明节了，很想你们。”老爸顿时无语。
所以反观人生，有时候你自己最爱的人，常常是给你制造痛苦的人。你最爱你的孩子，孩子整天给你找麻烦；你很喜欢你的老伴，老伴也常常给你带来烦恼，你喜欢的人常常给你带来烦恼，因为他们是你的影子，你对他们就是一种缘分。因为人不是善缘就是恶缘，所以有些人在你的身边，如果你不把自己的心态调节好，可能他会让你烦恼一辈子，烦得不得了，一直烦到你死，所以有句话叫“烦死了”。
如何理解“不把佛情变成人间感情”
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200619 25:51 节选（原文链接）
女听众：师父曾经说过：不要把佛情变成人间的感情。请问师父，这句话应该怎么理解？
台长答：佛情就是大家都是兄弟姐妹，大家都是学佛来行善的。没有说“我帮你，我要喜欢你，我多帮你一点”，那就是人情、私情了（我们平时做什么事情的情况下是把佛情变成人情了？）多呢。比方说，你给大家盛饭，本来就是佛情，大家每人一份的，因为你跟他关系比较好，你给他两份，多一点，你不是把佛情变成私情了？（哦。就是要有平等心，是吗？）不是平等心，要把佛情落实在自己平时的生活、衣食住行上。不要去搞人间那套，因为“我对你好一点，我喜欢你”，或者“你过去对我好过”，或者“你这个人跟我怎么怎么，曾经帮过我……”这种都是叫私情。
同修间要把小爱化成大爱
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20141107 51:03 节选（原文链接）
女听众：我梦到和我们观音堂的一个师兄在一起，不知道是去哪里玩，玩得很开心，我就趴在她身上在她耳朵旁边讲了一句话，还觉得好像很幸福的样子说：“你要是个男的就好了。”这个师兄是观音堂的负责人，她其实是个女的。她虽然讲话做事是有点阳刚之气，可是我不可能对她有这种邪念，这个梦是什么意思啊？
台长答：这很简单，意识当中，说明你意识当中上辈子跟她有感情纠纷，所以这辈子来你就很喜欢她，要把小爱化成大爱（她是女的）哎呀，就是你对她的爱……明白了吗？我问你，同性恋是不是两个女的？同性恋是不是两个男的？男的跟男的不能爱的？我问你，爸爸爱儿子呢？（哦……那我有同性恋倾向吗？）没有。就是叫你不要太爱她，现在没有同性恋现象，说明你很喜欢她。我所以叫你不要小爱，小爱就是私人的喜欢她，觉得她很可爱。要大爱，你要觉得她“哎哟，她付出很多，为我们心灵法门都在度人”，听不懂啊？（懂，明白）那同性相爱的话并不是说一定是同性“恋”啊，是爱嘛，爱怎么不可以啊，爸爸爱儿子呢，妈妈爱女儿呢，不是同性啊？但是问题不能把它变成私的，私的话你就变成真的有恋爱倾向了（我前世是不是她的妈妈啊？）你怎么不说你前世是她奶奶呢？哈哈……（没有，我就感觉我……）是她姥姥好了，你再找辈份大的一点讲好了，你是她太祖母，你是她老祖宗……傻姑娘啦，去看她这个干吗？你最好台长在电话里说“是的”，你明天就跑过去“台长说的，我是你奶奶”，哈哈……（哈哈）你就开心了，全部共修组的人看见你以后都叫你奶奶，哈哈……哎，开点智慧吧！呵呵……这就叫法喜，听得懂吗？要高尚的法喜。
同修分享：参与修行人之间的缘分、业力太多 也很容易背业
摘自 心灵法门网友反馈2021-04-29 节选（原文链接）
我入门时间不长，平时联络得比较多的师兄只有几位。其中一位老师兄年底关劫爆发，跟老公闹得非常凶。然后她老公气势汹汹的打电话骂了另一位师兄，把怨气全撒在她身上。
本来这是同修之间的缘分业力所为，又涉及到人家的婚姻问题，只能靠三位当事人运用佛法、好好念经才能化解，本身跟我没关系，我也不该卷入，可我犯了贪心，拼命打听这件事的来龙去脉，还在心里不停地分析谁对谁错，导致在我知道这件事之后，就一直转不出来、放不下，总感觉一个很沉重的东西压在心头，我才知道自己替师兄背业了。
背业的日子挺难熬，早上一醒就会不自觉的想师兄们的事，一想到这些就腰酸背痛。又梦见自己在电梯里，从8楼掉到了1楼，我知道这代表境界下降。
我反思自己为什么要多管闲事，为什么要去打听别人的冤结呢？打听到了之后产生罣碍、担忧，给自己徒增烦恼。师父说一个人执著于什么就会被什么所伤，我对师兄们之间的关系、人情往来看得太重，把善缘和恶缘看得太真，这其实就是一种贪爱，以为自己能够维系师兄们之间的缘分，其实缘分全是上辈子的延续，与其想着怎么帮别人评理、参与别人的冤结，不如多花功夫跟自己的执著作斗争。佛陀曾经说过，降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。
有缘起就会有缘灭
摘自 白话佛法 (三) 45、【谈佛法中的缘生缘起】 节选（原文链接）
实际上生生灭灭、灭灭生生就是你的因缘的起步，你的本质。你的缘怎么会来的呢？就是因为生生灭灭来的。你们听得懂吗？缘是怎么来的？是生生灭灭。今天有，明天没有了。今天有缘分了，跟他好得不得了；过几天吵架了，缘分就没有了。就像有的人，两人好的时候穿一条裤子都嫌肥，这就是缘起。过了一段时间慢慢地吵得一塌糊涂，相互不相往来了，这就是缘灭。这就是你的生灭的本质。《三国演义》里第一句话就讲到：分久必合，合久必分。所以要懂得，过头了，就产生隔阂了。
感情的问题要自己开悟
摘自 Wenda20160408 24:29 节选（原文链接）
男听众：师父，有一个单身的女同修感情一直不顺利，她跟观世音菩萨和师父许愿不再结婚，只是一心向佛。但是她目前出现感情，她担心影响自己学佛修心，导致莲花掉下来，不想对不起菩萨和师父，不想再接触下去。这位同修上香求菩萨开示，菩萨金光示现，开示了她与那位异性前世的缘分，并且非常恳切地告诉这位女同修：“孩子，师父已经等你太久太久，师父是要带你回家的，你不要忘记自己的使命，不要忘记自己是谁。你不能再遗落人间，让师父难过啊！你该了断的是尘世之缘，但是你与佛的缘分注定是不能断的。你已经度过了人生最黑暗的低谷，已经慢慢转好，前途将一片光明。我和你师父已经把你的未来都安排好了，你不要半途而废，又陷入另一个低谷啊！”她不确定这个是观世音菩萨跟她说的吗，请师父开示一下。
感情的问题要自己开悟
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20160408 24:29 节选（原文链接）
台长：现在弘法的确很难，师父心理压力大，就是有些菩萨讲的话我不能告诉你们，因为告诉你们，师父会带来很多压力。实际上学佛修心，很多人都是来自于天界，很多人都是菩萨乘愿再来，他们下来的时候，信誓旦旦说：“我要弘法，我要下来救度很多众生的。”但是到了人间，红尘滚滚，五欲六尘把他们染得已经不像菩萨了，他们回都回不去了。所以观世音菩萨让我多带一些菩萨回天。实际上讲句心里话，不管投男身、投女身，你都是目的清楚，就像读书一样，你不管是男生女生，来大学读书的，你不应该谈恋爱，而是应该好好地先把科目读完。所以你想一想，一位菩萨到了人间，做了那些畜生事情，你说说看怎么修啊？怎么办啊？师父不能讲啊！我一讲，不好啊！你有使命来的人，你就这方面……所以为什么很多人这方面就永远不成功？但是不能讲，因为毕竟我们是人。你说说看“你不结婚”，你这个讲不出来的，我们又不能叫人家不结婚，只有靠你自己开悟啊！所以佛陀说，佛最难的也没有办法，佛只能让你自己开悟，他也不能拉你啊。很难过的，因为有时候真的不能乱讲的，知道了也不能乱讲。你说说看这种夫妻的事情，还有这种人的感情问题，你知道这种事情会拖人多少后腿，人的一生就埋在情当中了！不就埋进去了？很苦的，所以她自己要开悟。我们怎么办？我们不能说的。你说说看，现在和尚尼姑又不能跑出说：“你们出家吧，出家吧。”人家要骂你的：“我有家，我有老公，我有孩子，你凭什么叫我出家啊？学佛就出家？我不学了。”师父现在是普度有缘，我不能讲这些话的。当然为什么我们要尊敬法师？他们开悟了，他们放得下了，居士放不下。那你不能叫每个居士都像……就像叫每一个大学生都一定要做博士，大学生有几个能做到博士的？但是你最后的目的还是要读书读得好，你就向博士、教授努力，对不对？（师父，您的苦心我明白）很难的，不能讲的。人家问我：“结婚啦？”“好，结婚吧。”我只能这样。“开心吗？”“开心！”“生孩子。”“生！”“求不到，师父帮我求求。”“帮你求。”你说孩子出来你多痛苦啊！孩子痛苦占你一辈子啊，我告诉你，吊在心上，死的时候还挂念，你怎么上天？怎么讲？怎么解释？你学佛学得高了，你当然就不会有这种想法了；你学得低的时候能这么讲吗？这么一讲谁跟你学佛？（您刚才讲起，他们天上的菩萨来到人间的时候，他们说“我发愿要来到人间救度众生”，他们是直接跟观世音菩萨说的吗？）对啊！他们跟佛说的，很多都是跟观世音菩萨或者跟大势至菩萨，有的跟阿弥陀佛，有的跟释迦牟尼佛，所有都是跟大佛讲的。就像一个局里边的人跟局长说：“局长，我下去把这个事情做好，你相信我吧，我下放，我到工厂里直接去带领他们。”局长说：“好，你去吧！”去了，去了之后到工厂里，人家一看你局里来的，吹牛，然后吃喝玩乐，把你供养起来，到了最后你局里都回不了，直接在工厂里就被警察抓去了（师父，像这样的菩萨已经沉迷于世间，还没有好好地弘法度众生，是不是很多这样的？）很多，很多，我不敢讲数字的，我心里知道，很多是菩萨来的。所以那些春风得意的人很多都是菩萨，得意完了就抓进去了。难啊！很难啊！修心这么容易？很难啊！
对众生既要有爱 又不能罣碍
摘自 白话佛法 (九) 6、【出离而不完全断灭】 节选（原文链接）
我们学佛，如果我们一味地去出离，就是我要离开这个世界，之后你就进入了顽空，就是什么事情、什么东西都与他无关，与我无关。离开众生，你怎么能在顽空当中成为菩萨呢？你既然要空，你还对众生有爱，这个爱要控制好，这个情要控制好；帮助别人要懂得怎么样去帮助，要有妙法，所有的东西全部要适可而止，轻重缓急全部要当心；空还不能空到底，实而不能完全的实，一定要中庸，你这样才能救一个人。你不能把一个坏人讲得坏到底，也不能把一个好人讲得没有一点缺点，这就是哲学里说的一分为二。实际上，就是不能顽空。顽空就是彻底完了，结束了，跟我没关系了，不要找我了。
所以，菩萨在人间是既不贪著，又喜欢清净。你们去看看，最后成佛的人，都是越来越稳重，越来越安静。你们有些女孩子跑到师父这里来叽叽喳喳、疯疯癫癫的，师父为什么跟你们说不要讲话，不要疯疯癫癫的。很多老妈妈这么大年纪了，还疯疯癫癫的，你怎么能成菩萨呢？哪个菩萨会像你这样啊？安静、沉着、冷静啊，菩萨到最后都是非常冷静的，为什么他会入定呢？因为他已经把世界完全看明白了，这个世界就是我的一个梦，所以他在梦里面永远不会觉得特别开心、特别难受，因为这是一个梦，我会醒过来的，我不会永远在梦里生活的。所以，他就很冷静，他会看淡世间。
又要举例子了，就像看电视连续剧一样，很多人用手帕不停地擦眼泪，而有些人就很冷静地看，因为他知道，这个是演戏，不是真实的，最多只是笑一笑。很多人就是进入了情节，出不来了，电视机关掉之后还在哭，现在明白了吗？这就是人对这个世界的理解。师父讲得已经透到底了，还看不出来啊？很多人傻得不得了，有时候为了一句话连觉都睡不好，把这个虚幻的世界太当真了，你已经傻到底了，什么东西都舍不掉。你如果知道，世界上什么事情很快就会空无，你看透了，就舍了。
贪爱就会想要管住对方
摘自 弟子开示 (二) | 19、【能忍天下苦 方成学佛人】 节选（原文链接）
我们慈悲别人，但是不贪著爱。“我很可怜自己的先生，但是我没有对他过分的爱”，这就是不贪。“因为我很爱他，所以我要管住他，盯住他，他的一举一动我都要管”，这就是执著。被感情套住了，这个情网你就出不来了，很多女人活得很痛苦，天天想管住自己的老公，一举一动都要怀疑他，怕有事情发生，怕他有外遇，这就是贪著。慈悲不能贪著。
不要把佛情变成人间的感情，否则会给自己制造痛苦
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Wenda20200126 06:00 节选（原文链接）
女听众：师父，弟子在这里向您忏悔，这一年修得非常不好。师父，您可以骂弟子两句吗？
台长答：自己知道，不要等到有事了再来忏悔，早点忏悔，早点改变，那是唯一。想想你自己，不忘初心，不懂啊？你一定要不忘初心，方得始终啊！你刚刚开始学佛的时候多努力啊，有像现在这样的？你丢脸不丢脸啊？（对不起，师父。弟子真的很伤心）你非要尝到苦头了才哭啊？倔得不得了（对不起，师父。我怎么这个命？）感情啊，感情出问题了，“哎呀，对不起了”；感情不出问题啊，自以为是了（对不起，师父）我会不知道啊？你们这些孩子，不见棺材不掉泪的（师父，我一定改正）“改正”呢，开心呢，现在想想开心的时候吧，骨头轻得……（师父，加持弟子）你要记住了，这个世界上犯了错之后没有什么……很难有改变的，很难的，你这个业障种下去一定会有果报的，听不懂啊？（听得懂，师父）改啊，还有什么讲？想一想了，“鲜格格”的时候就想一想终有一天会痛苦的，不要“鲜格格”“鲜格格”（师父，请您加持弟子在新的一年里广度有缘，以后增长智慧，多为他人着想。感恩师父）还“广度有缘”，就是没出息了。这种孩子自己好的时候就要广种善缘，不要把天上的情带到人间来，因为天上的佛情你弄到人间变成感情了，你会痛苦的。因为你跟他不能在一起的事情，你硬要把他扯在一起，不是给自己制造痛苦啊？（知道了，师父，对不起。我很爱您）哦，现在被人家抛弃就来爱我了，哈哈……被人家一抛弃，就还是爸爸好，不被人家抛弃把这个老爸不知道扔到九霄云外了。我是经常捡垃圾的，被人家扔掉，垃圾我就捡回来把它修修好，补补好，就是这样，对不对？我现在不是在帮你修补垃圾啊？（我一定会好好守戒的，谢谢师父）一日夫妻百日恩，有时候人生就是这样，不要给自己制造痛苦，“鲜格格”到一定的时候要收了，一直“鲜”下去啊？一直“鲜”下去到后来就出事了（感恩师父）
贪爱是轮回的根源
摘自 白话佛法 (十二) 10．【舍去贪爱获取大爱】节选（原文链接）
今天师父跟大家讲，佛法是断小爱、存大爱的一个大乘佛法，任何自私自利的人都不能成佛。每天只想着自己的人，他是不能成佛的。因为断了小爱，你才会大爱，你才能大慈大悲。如果整天想着自己，想着自己的那个小家，你哪来的大家？如果你整天地沉迷于人世间世俗的一种爱，今天爱这个，明天爱那个，为了自私而狭隘的那种爱，你这种小爱就会让你心中的自私心爆发。现在很多人爱别人都是有目的的，实际上对别人的爱有目的只是一种欲望，是一种表现，不是真爱。表现是什么？只是给人家看的一种行为。还有一种就是欲望，因为我爱你，我就会有自身的一种欲望在身上，这跟佛法讲的慈悲是不一样的概念。为什么要出家？就是为了让你忘记自己的小家，你才会想到众生和大家。因为你有一个小家，你整天就会在自己的欲望当中活着。
我们不要去拥有世间那些非常俗气的欲望，因为那些欲望只能满足你在人间暂时的享受，而你将失去的是断灭人间的慧根。如果我们真正地爱世间的人，就要舍己救人。佛法实际上是让我们断掉人对世间的这种贪爱，因为在人间有了贪爱，所以你才有了轮回。人为什么会轮回？就是因为有太多的贪爱，爱房子，爱男女之人，爱名、爱钱、爱利。佛陀当年在古印度的时候就提倡大道无情，就是说，你要把人间自己认为的一些贪爱、情谊慢慢地斩断。“无情”，表面上看起来是无情，实际上你是一种慈悲啊。
举个简单例子，消防队员舍己救人去救火的时候，如果他想到了他还有家，他还有孩子，他要是在里面被烧死了，他的太太就没有丈夫了，他的孩子就没有父亲了，那么他就是小爱，这个时候，大楼着火了，最后整个楼都塌了下来，里面死掉的是一千个人；如果消防员想到有多少个父母亲会死去，多少个孩子就会没有父母亲了，他勇敢地去救火，那么他就是大爱，这个看似对家庭的无情实际上是一种大爱慈悲。所以，一定要把大爱和小爱的概念分清楚。舍小爱，才能变大爱。
如何把“放下”真正运用在生活当中
摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问 节选（原文链接）
问：如何能把“放下”真正地运用在生活当中，比如爱和孝敬父母，照顾孩子，但又要把父母、孩子放下，在日常生活中，到底应该怎样做？请师父慈悲开示。
答：这个绝对要有智慧的，比方说：“我今天学佛了，回去把老公放掉，把妈妈放掉，把孩子放掉，饭也不烧了，我全部放下来。”你马上就麻烦来了，不是这个放下，放下是心里放下，不要太执著这个。不是说今天叫你把家里什么都放下，那你出家好了，你放下啊，你放不下了。所以真正的“放下”是心里的放下。家里要度他们，但是已经把个人的感情化为佛情了，我跟你已经不是人间这种感情了，我们是佛情——佛菩萨的感情。
心无罣碍不是冷漠
摘自 Wenda20171117 01:21:01 节选（原文链接）
女听众：我们要学习心无罣碍，但是有的时候，同修觉得他是心无罣碍了，但是他家里人觉得他很冷漠。怎么样能做到既心无罣碍，同时又不让人觉得自己那么冷漠呢？
台长答：冷漠是走偏差，心无罣碍还是慈悲啊。心无罣碍的目的是什么？目的为了更好地慈悲众生。你不罣碍自己的小事情，你不罣碍人间的事情，你放下了，你走出门来救度更多的众生，还是慈悲。心无罣碍，就叫你学冷漠啊？（可能就是走偏了）偏了，不单单是偏了，没有智慧。没有很深地理解佛法，把佛法的智慧完全弄到执著上去了（明白）
学佛人厌恶众生就是走偏
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 Zongshu20200321 13:35 节选（原文链接）
男听众：卢台长，请问一下1986年属虎的女的，看她的身体。
台长答：肠胃非常不好（她的精神方面呢？）忧郁症，这么多年了。我告诉你，她就是当时为某件事情一直想不通，然后她的业障来找她，她就会自言自语，一直自闭，不愿意见人，关在房间里，话少，自说自话（对）人家劝她，她都不听的（是的。她还想出家，就想一个人，和整个现实好像很不……）我可以告诉你，学佛的人，跟现实完全不合拍的人，其实她并不是一种清闲和高尚，她本身已经脱离了她的思维。“脱离”有两种，你是法师的话，就算境界高，你还是要随顺众生的。她已经是厌恶众生，厌恶这个社会，厌恶这个人群了，你说说看她这是正能量还是负能量？（对）神经不正常啊！这个不要见，那个不要见，这个不喜欢，那个不喜欢，那是学佛啊？你看看佛陀当年对众生多好，观世音菩萨到众生中来救人，那才叫大菩萨。学佛之后看见众生很讨厌，这个也不喜欢，那个不喜欢，这个不要，那个不要，就喜欢自己，“我要么出家要么自己自修”。那个是人家说不接地气的（是的，她这个人就是精神方面出了问题）精神分裂了。“哎哟，我这个不要看，我那个不要”。一个人长期地自闭或者长期地自己看不起自己，都会导致很多毛病发生的（前面已经找师兄请台长给她看过）你给她还要念460张小房子（当时开的是2500张，我们念了1000多张）是你们自己念的吗？（是的）我看一下收到多少张——她现在最多收到800张，你现在再给她念400张，就会好起来了。你念到1200张的时候她就好了，你这个水要烧到这个程度才能开（好的，我们坚信，我们一定努力）你看看她的眼睛一直发直的，等到她的眼睛稍微会动一点了，这个灵性就走掉了。教教你怎么看这个人有没有灵性（对的，她发病的时候，眼睛就是发直的）整个眼睛发直的，不知道看什么，做出来的动作，讲出来的话都怪怪的，那是灵性上身了。
摘自 2017-11-11 澳大利亚·墨尔本《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：请问师父，有原则性和重点性的护持布施，是否也是广结善缘的方式之一？弟子发愿，依止于师父，护持法门，护持师父成佛，佛能广度众生，也就间接与一切众生结了善缘。毫无原则地护法、说法、弘法，出钱出力很发心，而无自修和依止，从表面上来看，的确是结了很多的善缘，但实际上对人、对己、对道场都没有做到比较深入有力或有效的帮助，是否本质就是在于修心不诚之上？
答：首先，学佛人不应该有这种贡高我慢心，去指责学佛人身上还没有学成、还不够圆融的那些智慧。你刚才讲“这些人就知道出钱，不好好修，怎么……”这个不应该的，学佛人应该包容别人。今天他能够财布施、法布施、无畏布施，都要感恩他，都是学佛进步的一个阶梯。所以在这种阶梯上，要好好扶持他、帮助他，而不是去指责他、去唾弃他。人家今天只要肯做任何对佛法有利的事情，那他就是在精进当中。六波罗蜜当中，有精进波罗蜜，有忍辱波罗蜜，你能说哪一个波罗蜜不是在精进修行，不是在修证阿耨多罗三藐三菩提？（对）
临终时挂念着众生是佛菩萨的境界
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)
摘自 新加坡法会问答20160424 节选（原文链接）
问：我们心灵法门学习观世音菩萨救度众生，一生都只为别人着想。临走时如果心里一直挂念着众生，想着有很多人还在受苦，没闻到佛法。这样的挂念会让自己超脱不了六道吗？
答：肯定已经到佛的境界了。有这个倒好了！死的时候“哎哟，痛啊！哎哟，我的房子啊！我的车子啊！我的钱啊！我的儿子啊！哎呀，我还要念多少礼佛大忏悔文啊！”死的时候境界已经这么高了，已经是菩萨了！已经是佛了！走的时候想得到“世界还有这么多的人还没度呢，我真苦啊，我放不下他们啊！”可能吗？！好好修啊！你真的放得下，走的时候这种境界就跟人家走的时候一念“阿弥陀佛”到西方极乐世界，一个概念。如果你说走的时候还能这么牵挂我们芸芸众生，要救苦救难，那你不就是佛了吗？
将小爱转成大爱才能出六道
摘自 Wenda20171231A 44:54 节选（原文链接）
台长语：心诚则灵啊。一个人眼前的利益老放不下，你都不知道跟大家在一起快乐过跟某个人在一起，真的没智慧。跟大家在一起多快乐啊，你跟某一个人能产生多少快乐？如果你能把爱给了所有的人，人家这么爱你，你还离得开大家？一个学佛的人学到后来心境要开阔，你不能这么自私地把爱给了某一个人，你给大家，大家都会给你。你要跟大家合作，大家才会给你更多的力量，给你帮助。一个人要有智慧地活，一点点物质利益，一点点名、利放不下，你这辈子也出不了六道啊！只有自私的人永远会在六道里边。
学菩萨 爱所有众生
摘自 白话佛法 (五) 26、众生是佛，佛即是众生（二） 节选（原文链接）
你想做一个好人，想做一个菩萨，你就得明白：我自己没有什么特别，我就是一个众生。然后呢，我是自心佛性。什么意思啊？就是我自己的心就是佛的本性。这么理解：你天天很想见到佛，你们天天都想见到观世音菩萨，那么你就能天天见到你的本性。实际上，你们就应该天天见到众生，众生就是你们的佛，众生就是你们的菩萨。你们对每一个众生好，你说你是不是已经变成菩萨了？因为观世音菩萨对每一个众生都好的，他是不是菩萨啊？你们还天天求菩萨呢，菩萨就是你们自己做出来的。每一个人到这里来，已经都成为菩萨了。他们来磕头，他们就是菩萨；你对他好，你就是佛心、佛语，你就是菩萨——这么想的话，你才越修越好。看见一个老太太了，看见一个老伯伯了，“哎，这里人太多了。走，人太多了”，你想想，你怎么能成为菩萨？观世音菩萨会这样对待所有的众生吗？所以想自己成佛，想见到佛，你就要见到众生，你才能成佛。
我们以后上去靠的是什么？
（请点击视频链接观看）
(如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)