Words of Wisdom | Keep Your Inner Mind Clean And Pure

Posted EloisePosted in Words of Wisdom

In this world, if you can keep your inner mind clean and pure, you are contemplating self-presence, contemplating the existence of your inner mind, and contemplating that your inner mind is at ease. 在人间内心完全干净，就是观自在， 观内心的存在，观内心的自在。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 4

20201109 专题分享 | 净信

Posted Liu XijiaPosted in 白话佛法共修分享

净信 20201109 专题分享【净信】  精诚所至见弥勒菩萨 佛陀的故事 2018年3月9日印度尼西亚•雅加达开光开示 点击链接 在《阿含经》里记载着这样一个故事：有一天，释迦牟尼佛在恒河南岸说法，一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河北岸走了很远的路，想到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，他发现根本无法过去，还要绕路，如果走到对岸，法会可能已经结束了，怎么办？他问旁边一个船夫：“请问这个河水深不深？可不可以过去？”船夫说：“浅浅的，差不多到你的膝盖而已。”那个人听了之后很开心，坚信不疑地说：“那我就可以走过去听佛陀讲经说法了！”结果他就从河面上走了过去。在恒河南岸听法的人，看到一个人从河面上走过来，都吓坏了，因为河水有好几丈深。他们问佛陀：“佛陀，这人是不是菩萨？要不然他怎么可以从河面上走过来呢？”佛陀说：“不是，他不是菩萨的化身，他跟你们一样，只不过他对我所说的话有绝对的信心，所以他可以从河面上走过来。”其实是佛陀化为一个渡船人在度他。有了可以走在河面上而不沉下去的信心，就可以战胜一切困难。只有肯定自己，才会有信心；只有有了信心，才会打开灵魂深处的智慧之门。     佛法大海，唯信能入 2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要（下） 点击链接 人生有三件事情是我们必须经历的，一个是出生，一个是生活，还有一个是死亡。出生的时候不知不觉，生活的时候我们怠慢了人生，死到临头的时候我们痛不欲生。人活在世界上一定要有信仰，学佛才会拥有理想。“佛法大海，唯信能入”，佛法像大海一样地深广，只有你相信，你才能进入佛海。只要你对佛法的真理坚信不疑，你就会自然开启智慧，得到心中的清凉自在，获得佛法真实的利益和解脱。所以修行人无论遇到顺境逆境，乃至任何恶劣的环境，信心不能退。我们要依着正信，精进不懈怠，最后你一定能够成就佛道，永断生死，长存快乐。 无信者不度 2017年9月28日巴黎世界佛友见面会开示摘要（下）点击链接 佛、菩萨虽说法力无边，但是有三种人连佛和菩萨都不能救度。佛经上有云：“佛有三不度，即无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。” 第二，佛不度无信之人。如果你不相信，就算有机会接触到这么智慧的佛法，也是心生怀疑：“能有这么灵吗？”要记住，“信”是五常之一。五常是什么？仁义礼智信。最后那个是“信”，因为仁义礼智都是善的，你必须要相信，不相信你哪来的仁义礼智？因为“信为道源功德母”，信能远离生死苦海，信能长养诸善根。信以菩萨作为基础，如果你相信菩萨的话，你就能够救自己。一个人生了癌症就是等死，当他相信菩萨能够救他的时候，他是不是有了生的希望？ 断不可“凡情不测” 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 我们断断不可以“凡情不测”。因为我们是凡人，我们自己所知道的一些情景，我们并不是彻底了解和知道就叫不测。明明在人间很多事情，你是不知道的，就是你现在凡情不测。这是为什么呢？这说明你自己对人间的一些情况非常不了解，非常不明白。如果你对自己所学的佛菩萨产生丝毫的疑念，你念经、磕头就不灵了。 不能对菩萨产生怀疑 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 就像我们相信一件事情、一个人一样，我们要坚信不移，人家才会真的帮得到你，如果你找一个律师帮你的忙，你把这个事情遮遮掩掩，把那个问题遮遮掩掩，最后，这个律师就查找不到真实的可以去帮助你的地方。我们相信菩萨也是这样的，我们不能对菩萨产生怀疑，这就是学佛人必须要懂得的信和愿。 相信才会有愿力 广播讲座 (二) 27、学佛要坚定信念 点击链接 我们要相信，我们才会有愿力。如果我们不相信这件事情，我们不可能有愿力的。所以，当一个人要真的相信菩萨的时候，他是没有丝毫的疑念的。所以，学佛人必须真信，学佛人必须有真愿，如果你没有真信，你就达不到真的愿力。 能量能够转换成一种物质 2013年09月22日台湾 •高雄 世界和平万人祈福大会 点击链接 为什么佛法说“信愿行”？因为当你有信心的时候，它会转换成一种能量，而能量能够转换成一种物质，就像我们现在很多人在念经，为什么有些人睡到八点钟，而有些人四点钟、五点钟就起来念经了？这就是一种能量，这就是一种加持的能量，因为你有信心了，所以，你才会有愿力，因为你有愿力了，你才会有行动，所以，学佛人首先就要拥有信愿行。     净信增加能量 白话佛法 (一) 42、用净心来开发自身的宝藏 点击链接 人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信佛法，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢？净信能让你增加能量，增加功力。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的能量。 净信里面还有两个信要记住： 1.永久信，相信这个法门，相信菩萨，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。 2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。     信心、愿力和能量之间的关系 2015年2月4日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问 点击链接 问：一个人的能量决定于他自身的愿力，当一个人有了大愿力，出去度人了，他也会因此得到大能量，然后更有能力帮助更多的人。但一些人颠倒了愿力与能量的先后次序，认为自己的能量不足和害怕出去度人，最终愿力不足，能量还是不会得到提升，非常可惜。请师父为此慈悲开示！ 答：一个人的能量是靠着不停地去修、学，才会增加的。什么样叫能量？因为有信心才会有能量，一个人觉得“我能做这个事情”，他才会有力量去做，所以要有信心你才会有能量。“我决心要帮助他，不管怎么样我要帮助他”，那你就能成功。信心才会产生愿力，愿力会产生更大的能量，这样你才会落实在行动上，所以佛法界讲叫“信愿行”。     […]

卢台长讲述于观音堂 – 守戒行善是道德 2020-11-08

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记住了，一个人的善和道德都是有标准的。什么叫善？自己没有对别人的恶意、贪心，就叫善。你今天贪不贪？贪了之后你会善吗？你今天对别人恶了，很恨别人，你这个人叫善人吗？过去说的“假善人”，就是这么“善”出来的。什么叫功德？道德有没有标准？你跟别人争、跟别人闹、跟别人吵，你这个人有道德吗？没有道德。这个“没有”不就是在道德上欠缺吗？别人为什么会说你这个人缺德？因为你没有道德。如果你家里没有家具，就是“缺家具”；那你这个人没有道德，就是“缺德”，“缺德”就是这么来的。   要舍心修行，也就是说，当你修行的时候，要很自然的，不要觉得自己在修心，其实你已经就是在修心了。你们已经是好孩子，你们已经会念经，为什么还要告诉别人你是修心人呢？你已经在做善事了，为什么还要告诉别人你是一个善良人？这就是我们常说的学佛应该在守戒当中。讲到底，一个人想守戒、想舍下都是不容易的。舍是什么？因为你觉得这样东西是你自己应该拥有的，但你不肯拿出来；你现在身上有一个不好的毛病，你不肯舍去，你就会拥有这个毛病；你喜欢讲别人不好，你不肯舍去这个缺点，你还是天天讲别人不好，最后你就是一个恶人。所以修心修到后来，怎么样能够成道，怎么样能够得道，实际上就是看你的心。   很多人连做人的基本道德都没有，品质不好，他就是已经在人间的地狱因果道中。你们想一想，人是不是这样？你骂他，他骂你；你恨他，他恨你。你恨他的时候，你是不是很痛苦？对，那么你在恨他时，你的境界在地狱。他骂你的时候，你一生气，你是不是又在地狱了？那你已经在地狱进、地狱出。所以说，一个人一念佛在天堂，一念魔就在地狱。   不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执着。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执着和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。   在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。   所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。   真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心，你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。   皈依正道是什么？就是把握好自己的起心动念，凡是正的事情就去做；凡是不正的东西，你心念动了，就叫犯戒。你要时刻在自己的心中守戒，因为你心中守戒了，你才不会不认识自己。举个简单例子，你今天到超市去买东西，如果你很守戒，你就不会去想自己要拿一样东西不付钱。可是，如果今天有一样东西，你只要心里想着不付这个钱，你想想看你接下来会有多难受，手发抖、出冷汗，左顾右盼，然后走到门口看到自动检测机你会很害怕，害怕别人发现你的劣行。这是为什么？这是因为你的心动了，你今天心不动，你会害怕吗？所以，当一个人破戒之后，他就破掉了自己的人格。守戒的人，他就拥有自己应有的善良人格。   一个贪心的人一定会有欲望，有欲望的人，时间长了他一定会贪心，内心痛苦就是因为他有贪心和欲望。如果一个人整天懂得舍和帮助别人，他慢慢地就会看破、放下。我们人自我思维中有很多肮脏的东西，给这个世界和我们自己的生活造成了太多烦恼和欲望。有时候一个欲望来了，我们做错了事情，可以忏悔、愧疚和改正。但有时候它是一个责任，如果你愧对了别人，这种冤结不是你念几遍《礼佛大忏悔文》就能化解的。很多人年轻的时候做过一些对不起别人的事情，他心中就会留有永远抹不去的伤痛。   希望你们要发心发愿对众生好，要拥有和保持做人本来就具有的高贵品质。人的道德在哪里？就是做人之德啊，尊老爱幼就是一个道德，先人后己就是一个道德，不打妄语、帮助别人就是一个道德。成就你拥有的行佛之道，你就是有品德、有道德，有道德的人就不会太烦恼，就会远离灾祸。你做出来的事情，用现在话讲，都能够放到台面上，你怎么会有凶灾呢？你偷偷摸摸地做很多事情，放不到台面上，你终有一天会被别人发现，那个时候你就倒霉了。师父今天跟大家讲的，就是帮助大家理解佛法守戒的真谛，懂得用佛法去除自己的欲望和烦恼。

20201106 专题分享 | 十善业

Posted Liu XijiaPosted in 白话佛法共修分享

十善业  20201106 专题分享【十善业】     十善业是学佛的基础 白话佛法 (二) 33、离欲梵行，成就佛性 点击链接 佛经上讲，一切佛法修学，要依十善业做为学佛的基础。 十善业即：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不瞋，不痴。 修行人必须先修十善业就能如法，就是说只要修学十善业，你就能够找到正法。如就是找到。如法就是找对了这个法，然后得法，逐步的让你的心变成了清净。实际上忙来忙去，就是忙这个心。你们今天所有的毛病，所有的麻烦是怎么来的？就是因为心不安静，心不干净。如果你们的心能干净一点就不会出毛病了。人的许多毛病都是因为心不干净引起的，这就是为什么说：心是造病的根，是祸，是造毛病的根源。所以说：心定治万病生。有心病的人，哪怕身上会有一万个病生出来，只要心定，也能根治。   守十善业就是超脱 白话佛法广播讲座 第8集 【守十善业就是超脱】点击链接 很多人听师父讲过，保持自己的十善业，走的时候可以到天上。你哪怕不修，你都可以到天上、天界。     不杀生才能拥有慈悲心 白话佛法广播讲座 第8集 【守十善业就是超脱】点击链接 不杀生而慈心于仁。你这个人只要不肯杀生，你的慈悲心、你的仁慈心已经拥有了。你今天家里如果碰到一只蚂蚁，你放它走，和你眼睛盯住它看，“我要把它弄死”。不当心把它弄死，念一遍往生咒可能就结束。但是你今天，“我一定要把它弄死”，你这个心一动，你就是仁和慈都没了。所以一个人不杀生害命，就是佛性平等，慈悲救世。 任何有佛缘的人，绝对不能有杀念和杀生的行为。   杀生的果报 白话佛法视频开示 第84集 【十善是慧命的根】点击链接 杀生的业报就是给人家以短命，所以你去看，有些人活得很短， 他上一辈子的杀业，或者加上这一辈子的杀业，他的命就特别地短。所以以后你们只要看见有人很年轻地就走了，那他一定是有杀业，因为这个是招感寿命极短之果。   杀生的人要多念往生咒 Wenda20200515   44:05  点击链接 女听众：同修连续两天在梦里念往生咒醒来。同修学佛前做了很多年的杀生的生意，她公公也是做了很多年杀生的生意，是不是提示她要多念往生咒？ 台长答：百分之一百的（她可以许愿念10万遍往生咒吗？）可以，要的。不念的话，她得恶病。像这种有杀生的人，晚年都是恶病（杀业重的同修，他们都可以这样许愿吗？）至少10万遍。   为孩子过生日杀生，杀业算孩子的 Wenda20200814   01:13:22  点击链接 男听众：师父，孩子过生日，家人如果不学佛，请客这种有荤、有杀生的东西，这个是算在家长的头上还是算在孩子的头上？ 台长答：算在孩子头上，因为为孩子的。我举个简单例子，比方说一个领导或者一个老板，你自己没出点子，下面的人为了让你这个老板开心，帮你去处理这些事情。人家恨起来总归恨你这个老板的。   不告而拿是为偷 白话佛法视频开示 第84集 【十善是慧命的根】点击链接 如果你没有经过别人同意的话，就拿别人的东西，是属于窃取，就是偷盗。你偷盗的话，这个报应是什么你们知道吗？贫贱，一生贫贱之报，一生穷，想发点财都发不了。所以你们看有些同学，小孩子的时候，从小就喜欢偷人家东西，铅笔，很小的吧？弄块橡皮，看看人家包里有什么东西，偷一个卷尺，你要知道你到大起来，你什么事情都不顺利，什么财都发不了，就是这种果报。   偷盗会带来灾祸 白话佛法广播讲座  第8集 【守十善业就是超脱】点击链接 不偷盗而义利节用。你不偷人家的东西，你这个人是不是很讲义气？你是不是没有利益的欲望？你是不是有节制？一个人偷盗，就叫不与取而取，就是不应该得到的你去得到它，你会有祸灾。不与取而取，祸也。不依正义，就是你这个人没有正义感。还有一句话大家都知道，不行义利，就是你这个人不讲义气，你这个人就不会幸福。 […]

Words of Wisdom | Self-restraint And Endurance

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When opportunities knock on the door, you must be able to withstand the temptation. Learn to exercise self-restraint and endurance, failing which, you will fall short of success due to lack of a final effort. 机会现前时，要经得起考验， 学会克制忍耐，否则功亏一篑。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 4

Words of Wisdom | Practising Buddhism And Wisdom

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Practising Buddhism is about attaining a high level of spirituality. A person devoid of wisdom will not be able to practise Buddhism well. You are a person of wisdom if you are able to resolve any worries that afflict you. 学佛是一个很高的境界， 没有智慧就学不好佛； 有烦恼来了解决掉了，就是拥有智慧 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 4

Words of Wisdom | Gain More In Heaven

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If you gain less in the human realm, you will gain more in heaven. If you gain more in the human realm, you will gain less in heaven. 人间得到的少，天上就得到的多； 人间得到的多，天上就得到的少。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 4

Words of Wisdom | Cherish Whatever You Have

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Cherish whatever you have, for it will be gone once it is lost. You will understand the pain of loss you once felt when you regain something you have lost. 拥有一定要珍惜，失去了就没了， 等再次拥有时会感受到曾经失去过的痛。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 4

Words of Wisdom | Bodhisattva’s State Of Mind

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Those who conceive of impure thoughts are considered to be lower animals. Those who conceive of noble thoughts are considered to be higher animals. Those who have a Bodhisattva’s state of mind have transcended to the level of sages, and they are Bodhisattvas. 人动低级意念，就是低级动物； 人动高级意念，就是高级动物； 人拥有菩萨意念， 就是境界超脱的圣人，就是菩萨。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume […]

Words of Wisdom | What Buddhist Practitioners Must Guard Against

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Buddhist practitioners must guard against committing karma of speech and refrain from ridiculing others for their wrongdoings. They must guard against committing karma of the body and refrain from contravening laws and proprieties. They must guard against committing karma of thought and remain clean and untarnished by defilements. 修行人要善护口业，不讥他过； 善护身业，不失律仪； 善护意业，清净无染。 Master Jun Hong Lu, […]