修出自己善良的心
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摘自 2014-09-18 卢台长美国旧金山《世界佛友见面会》节选（原文链接）
我们天天说要心态好、心情好，怎样来学佛，首先要知道什么是心。人的心随着眼前的表相在自由地变换中，随着外界的变化心在动，随流失德行，无喜亦无忧。一切的行为和人的内心有关，你的意识变了，对这个问题有看法了，心就生出来了。这个世界今天喜明天能悲，一切都会过去，所以无喜亦无忧。
中国的孔老夫子有天外出，正好天要下雨，可是他没有带伞，他的弟子就说：“夫子，子夏有伞，问他借吧。” 孔子一听，说：“不可以。子夏较为吝啬，我问他借，他如果不借给我的话，别人会觉得他不尊重师父；如果借给我的话他肯定要心疼。和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考验别人，否则你永远不能理解别人的心。友谊要长久，对别人的理解就能看出你自己的本性。”
经常要用心来问一问，今天我做的事情对得起良心吗？今天我能不能看到自己的本性？我们的心就像一面镜子，很干净，当你遇到坏的恶的时候，你的心就会反射出一种恶心，当你遇到善良的事情，你的心就会照射出你善良的一面。心本身是好的，但是与外尘的接触，一次次地接触外面的环境，才会制造出你这颗心。心中存恶，是因为你的心已经恶了；如果心中经常想到我应该做善事帮助别人，说明你的心有善良的一面。心中存恶，有时候心似有却无，当一个人有两种心态出现的时候，到底选择恶心来对别人，还是用善心来对别人？选择了好的心态，你就拥有了善良；如果选择了不好的心态，你的本性就没有了，就没有了善良的东西。
人经常说“开心”，开心是什么？开心就是你的心动了，因为你动了很好的意念，让你的心开出来了，开花了。伤心，是你想到了不开心的事情，心动了。万物唯心造，人的一切都是自己在造，今天的法喜、开心，是由自己造；今天的伤心，也是由自己造成的。修心，就是要修出自己的善良。我们要制造善良，就会去除恶念，要制造善行，心才会平静地一直很好地修，要真修才能改变。善人有善报，恶人有恶报，今天能够闻到佛法，希望大家广种善缘，广结佛缘，让我们的心能够提高到佛的境界，我们活在世界上会得到更多的爱。
改变昏昏沉沉的境界
摘自 广播讲座 (二) 19、让人间有更多阳光 节选（原文链接）
大家知道，我们人有时候有很多的昏沉，大家知道什么叫“昏沉”吗？“昏沉”就是人昏昏沉沉的，就是今天不知道想干什么，明天也不知道想干什么，很多事情自己举棋不定，心有时候也搞不清楚到底会怎么样，在人间应该做些什么事情，好像就是稀里糊涂地过日子，胡思乱想。有时候，精神困乏，老觉得自己很疲倦，就是在我们东方电台做功德值班的那些佛友，他们有时候时间坐得长了，念经都会睡着。因为人的身心没有舒畅，所以他很容易睡着。举个简单例子，当一个人精神很振作的时候，他对某一件事情特别感兴趣的时候，他的精神非常集中，他就不容易睡觉。而对某一件事情，他觉得很被动，他觉得我做的这个事情，就像“做一天和尚撞一天钟”一样，他没有一种新鲜感，他没有一种我要为众生去做出更大的贡献的想法，就算坐在那里，脑子里也是稀里糊涂的，一个人过于疲倦，过于昏沉，又没有一个思维能够指导他的境界，所以，在那里接接电话，一会儿念念经，一会儿就稀里糊涂地睡着了。那么，大家想一想，这是何种境界呢？这个就叫昏沉境界，也就是说你已经进入昏昏沉沉的境界。
避免心神和思维散乱
摘自 广播讲座 (二) 19、让人间有更多阳光 节选（原文链接）
大家知道，我们在家里就会经常这样。坐得久了，自己不觉得坐得久了；念经久了，自己不觉得念经久了，那么心神就会跑散。所以，我们要知道自己在做什么，这个人在思维上才不会形成混乱。比方说，你正在烧饭的时候，因为你思想很集中，你知道水烧开后，水可能会满出；或者，你会觉得这个饭可能会烧焦，你的思想集中，你就不会睡觉。而有些事情，比如烧汤了，觉得要烧半小时，或者一个小时，那么人的思想就不往上去了，那个时候往边上一坐，去干其他事情了，把烧汤那个事情就忘得一干二净，连汤烧干了他都不知道。所以，我们学佛念经，也应该懂得我们要用心啊。你今天在这里做功德，你不要以为，我不是上班，因为我要用心回答人家问题，我要用心在念经，我今天在观音堂，我就要正念，因为菩萨就在我们边上。我们要懂得怎么样来转变，你如果坐在这儿就是为了让自己的心态平衡一点，为了觉得，我是在做功德了，我是在这儿接接电话了，我是在这儿念经了，实际上，你非但境界错乱，你的神魂也是错乱，你稀里糊涂地念经，你稀里糊涂地做功德，最后你得不到很正的念头，你就会丢失功德，最后还是一个做善事的感觉。所以，台长希望大家一定要明白，我们今天所做的一切，菩萨都在看着，我们所做的一切，也是我们用心在做着。
学佛学法要用心
摘自 广播讲座 (二) 19、让人间有更多阳光 节选（原文链接）
学佛学法要用心，不用心的话，什么事情都做不好；用了心，什么事情都能够解决。很多人不好好用心读书，结果考不上好学校；很多人不好好开车，不用心开车，最后撞车；很多人连吃饭都不用心吃，不好好吃饭，肠胃就坏了；很多人不好好用心来理理自己的思绪，跟他说什么话，讲出来都是稀里糊涂的。这就是不用心的效果，这就是心中空空洞洞，而没有一种境界，没有一种自己去追求的理念、佛理。这样的话，你只会得到一种利益之心。
容易走神怎么办
摘自 Wenda20141109B 34:02 节选（原文链接）
女听众：师父，我修行有时候觉得昏昏沉沉的，头脑又不清醒，有时候觉得头脑很清晰，发现念头很散乱。我做事情也好念经也好很容易走神，以前我还意识不到自己走神，因为昏昏沉沉的，现在能意识到自己走神，但是要走神一阵子才能把思维给拉回来，请问这种情况是什么原因？是我平时想的事情太多了吗？
台长答：对了！精神分裂症就是思维不集中才会分裂，你现在白天想得太多，什么事情都很害怕，什么事情都怕发生，所以你一直纠结在心里，纠结在你脑海里，所以你的思想就不容易集中（那怎么办呢？）经常念心经，什么事情“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖”，什么事情都不要怕，什么事情都不要去想得太多，那你慢慢地才会克服自己这些毛病，才能思想集中。现在想这么多干吗？你想了很多的问题能解决问题吗？能有用吗？你不想也这样，想也这样，你还不如不想呢，对不对啊？（好的，感恩师父）
想得太多惹灵性上身；学佛要越学越有智慧
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摘自 Wenda20171224A 01:22 节选（原文链接）
女听众：师父，我这次去马来西亚做义工，您来的时候我感觉两个肩膀好疼、好重。回来以后给一个师兄去换了菩萨妈妈的相片，他家的菩萨相片放在阳台上晒白了，我从马来西亚请回来一尊菩萨像，我和一个师兄去帮他换上。当时那个相框小一点，他说窄一点不要紧，就装上了。从那回来以后，我就不好了。一个师兄不大念经，也不吃素，我当时就想我吃素，师兄吃素，给菩萨妈妈换像吃素的比较干净，我就这样换上了。结果换完念经的时候，我就感觉头顶往下压我，压得我就不行了。我从马来西亚回来到现在两个多月了，始终身体一直不好。一直在念经、放生，就是不知道怎么许愿……
台长答：你不要讲了（对不起，感恩师父）你的思维混乱，脑子不清，你听听你像不像春节晚会小品里那个低能儿？（师父，我错了，我向师父忏悔）你这个没有智慧，你没有智慧（是的）你要懂一个道理，第一，对菩萨要恭敬，很多人身上有灵性，还有很多人本身不是修得很好。所以不要去想很多，你就是想得太多，灵性就真的会上来，你是想出来的。你现在不要去想，你现在就想把小房子给他，他会走掉的，就可以了。你就给你的要经者小房子，再给他念49张，他就走了（好）你看看你讲话像不像“春晚”里边有一个卖拐的被人家骗了的那个人的声音啊？你说你傻不傻？（师父，我向您忏悔）不长智慧啊！你要知道，做师父的弟子要变得非常有智慧，学佛不能愚痴，要越学越有智慧。你看看你学得……自己什么事情都要好好地运用智慧。智慧在你的本性里边，你要自己好好地坐下来，稳定一点，念个心经，想一想这事情应该怎么做。人家说什么，听什么，人家牵住你的鼻子走，那你是牛啊？人家在后面拿个鞭子一抽你，你就往前跑，你是马啊？现在明白了吗？（感恩师父帮我消业障）跟好人在一起。这个人连吃素都不愿意，你去理他干吗？（我不懂）说明这个人根本没有根性（是的）一个人连慈悲心都没有，我告诉你，没有慈悲心的人根本不要想修好、修成佛的，理都不要去理他（是的，感恩您）
梦境提示修心阻力重重；弘法不能怕吃苦，不能懈怠
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摘自 Wenda20190111 40:13 节选（原文链接）
女听众：师父好。我想问一个梦，之前已经有师兄帮我问了上半个梦，就是去开法会之后我妈不肯帮我去拿护照。这个梦我哭醒之后，又梦到我还是去法会，身边这次是观音堂比较熟悉的师兄们，我想和他们说刚才的梦，再一起去法会，但是大家好像都各自忙着手头的一些事情不走，我还在急着想怎么去法会，就醒了。请师父解梦。
台长答：这就说明你修心阻力重重，这还不懂啊？你害怕这个、害怕那个，不够坚强。修心，这个害怕、那个害怕，你还修什么心啊？（我有时候是比较怕吃苦，怕困难）修得好的？你怎么不跟你师父学学啊？不怕吃苦，不怕难。哪一个人弘法能够这么懈怠的啊？（因为下周有一个想求的事情，是不是这个事情有阻力？目前一直在花时间在那个上面）就是这个道理。一个人只要有一个地方不开悟，所有都不开悟。一个人就像个机器一样，有一个零件不好了，会影响到其他零件的（那我现在的主要问题是什么？）脑子啊，脑子不灵（是）想得太多，什么都害怕，什么都想得太多，不该你想的也想，想了有用吗？（是，没用）没用去想它干吗？改变不了就不要去改变，自己改变自己就好了嘛（是。师父，您能再开示我还有什么要改进的地方吗？）毛病一大堆。患得患失，得到了也不开心，失去了也不开心，你没有什么开心的了。整天的就是忧虑，解决又没办法解决的，智慧又不够，天天还要去想，想了还想不通，想不通就生病，听不懂啊？（对，现在老是晚上特别精神，早上就感觉没精神，醒不过来）对啊。晚上有精神白天就没精神了啊，白天有精神晚上就没精神，道理不一样的？（是。时差……）根本不是时差问题。想得太多了，所以睡不着觉，晚上有精神就是想得太多。我问你，这个机器晚上不停地在开，你说晚上睡得着觉吗？（这个杂念从小就特别特别多）找理由啊，“从小就多”，你怎么不说你上辈子就有杂念的？你改不可以啊？（我想改的）你“想改”的意思就是还不想改（我想改）改就马上改，什么“想”啊（就是有时候感觉这个心有点控制不了）那就是不想改，没什么话好讲的。谁都看得出你脑子有问题，只有你自己看不出来（对不起，师父。那您说我求的这个下周的事情，像这个梦境的话，我应该许小房子或者放生，还是怎么样？）很简单。求得到就求，求不到再努力，天无绝人之路（是不是这个梦境代表我这件事情阻力还蛮大的？）是啊。这个事情当然阻力很大了，像你这种脑子啊，你再这么想下去脑子坏掉了。阻力再大，总归要活的，没有什么多想，有什么好多想的？
念经不用心，感应力就不够
摘自 白话佛法视频开示 第35集 不入名相若见性者 节选（原文链接）
学佛人学佛念经，首先要用心，心是最重要的，无心念经很难感应。很多人念经，嘴巴一闭“喏喏喏……”这么念，他没有用心，感应力就不够。你每念一遍经，心要得到菩萨的感应，所以念经就是念心，我们平时做人也是这样。念经不用心就犹如放一本经书在边上，你很难感应，因为经书没有用到，你没有去念它；你念它的时候要用心，就会有感应。持经人用心，就是在“我要念经了”这个意念起来的时候，你的心就开始动了，动的是佛心佛念。动的是什么心呢？是无相无名。因为在念经的时候人是不著相的，心中没有任何需求，心非常安静，所以念经就是念心。
念经不用心念怎么改
摘自 Zongshu20200711 02:56 节选（原文链接）
女听众：师父，同修有个问题一直很困惑，他也是师父的老弟子，他一直说感觉自己念经没有用心在念，他也一直跟菩萨在忏悔，请师父给他开示几句。
台长答：你想想看，念经就是念心，如果一个人念经不用心，你说这个经有用吗？（没用。师父，那他该怎么办呢？他也发觉自己这个问题，可是他老是改不了）很简单，念经之前自己先安定下来，到菩萨这里去拜一拜，看着菩萨，看一看之后吸收菩萨一点佛光，然后念1遍大悲咒，让自己静下来，再开始念（好，感恩师父慈悲开示。我让他听录音）
怎样更好地用心做事
摘自 Wenda20160318 23:20 节选（原文链接）
女听众：师父说做事要用心，用心做事才有功德。师父，我们怎么能判断有没有用心做事？怎么能更好地用心做事呢？
台长答：判断不判断，你自己要看的。比方说你做一件事情，用心和不用心是两个概念，一个是随随便便做，一个是非常认真地做，认真就叫用心。那么怎么样用心呢？对这件事情要产生一种畏惧感，对这件事情要产生一种荣誉感，对这件事情要产生“我非常需要得到某一件事情的这种能量”，所以你就会很认真地去做。为什么每个人到拜佛的时候都会特别认真？因为他有能量感。
尽心尽力，功德无量
摘自 台长开示佛友玄学问题（六）节选（原文链接）
问：当修行成为一种常态，会因为生活、工作或感情等原因，甚至因为一时没有度到人而有松懈的情况，有时候为了使自己不松懈，有同修刻意追求做功德的机会，且超出自己能够背负的能力，如帮助重症、印书等情况，有时候因操作不如法反而功德有漏。故请问师父，如何应对平时修行的松懈？刻意寻找功德做，会否发心有偏？暂时没有功德做，则安心念经、放生，是否属于消极形态？
答：尽自己的能力去做功德，那不会有漏；如果你没有能力去做这些功德，不但有漏，而且还是妄语。地藏王菩萨是菩萨，有这么大的愿力，如果今天你也说“地狱不空，誓不成佛”，你这样一许愿，对不起，你是妄语。很多人经常说我一定要怎么样，超出了自己的能力范围、做不到的，就是妄语，所以要适可而止。有几分德，才能修几分心，如果你没有几分道德，没有几分根基，你许的愿太大，你就是妄语。第二，功德可以去抢，但是这个抢，不是说我把你的功德抢过来，而是去争取多做一些功德。比方说，我经济条件不好，那么我就多去度人。“财施、法施、无畏施”这三施中，法施就是度人，是最有功德的。为什么？大家都知道“救人一命，胜造七级浮屠”，就是说像七层的宝塔一样。所以要懂得怎样来度人，尽自己的能力、尽自己的心力，把人度成了，你就是功德无量！如果拼命地去做那些你做不到的事情，而且去做了有漏的事情，那你还不如踏踏实实地去度一些人，做些法施。如果你有些财运，或者你家里经济还可以，你可以做些财施；如果财施也不行、法施也不行，那就拼命地去帮助别人，由善转为功德，无畏施也不错。
不断地让自己发菩提心
摘自 Wenda20170604A 26:15 节选（原文链接）
女听众：同修这几个月发心越来越坚定，发心和愿力特别特别清晰，自己的目标也很明确。但是这两天好像又找不到那种很强烈的愿力了，为什么会这样呢？
台长答：因为是“人”。每一个人从早上到晚上他的feeling，他的感情都会不停地变化的。早上很开心，到了中午为什么不开心？为什么到晚上又开心了？因为只是人，还没修成的菩萨，人才会这么波动，菩萨就不会这么波动了。为什么叫你们如如不动？学佛就是能够定。为什么要禅定？就是叫你们不要动。因为人的心就像火苗一样，像水一样不停地在动啊动啊（那我们应该怎么做让这个愿力一直特别坚固呢？）修啊，天天听师父的《白话佛法》，天天读经文，天天做好事、存好心，天天照着菩萨、佛的理念去做，时间做得长了，一天、一年、十年，那你不就菩萨、佛了吗？（明白。是不是就像师父说的，我们要不断地让自己发菩提心，然后去信愿行，靠五力——信力、精进力和念力、定力、慧力去巩固它。可以这样理解吗？）对，这个是完全正确的，你总结得非常好。
用心做功德就会功德无量
摘自 Wenda20190428 40:25 节选（原文链接）
女听众：有个同修很感恩观音堂提供了餐食给师兄，感恩他们做了很多很营养的素食。因为他们在外面吃饭不是很方便，他们虽然不是亲人，但是却免费地给同修这些饮食，同修很感动。他不知道如何感恩，他就在佛台前许愿，把一些钱放到功德箱印经书，求菩萨把印经书的功德给这些做餐饮的师兄。紧接着他就很惊奇地感觉有一道金黄色的光从他的心里跑出来，进入了功德箱。请师父开示，真的是这样吗？
台长答：是啊，他用心了（那功德是金黄色的，对吗？）对，大功德了。所以我跟你们讲了，不管什么功德，你用心去讲一讲的话，那功德就无量了。
感恩众生
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摘自 白话佛法视频开示 第53集 静定是观照 节选（原文链接）
一个人修行也是这样，靠着大家的努力，靠着你身上所有的佛性、因素、学佛的基础等等一切，才能成就你的功德宝山。很多人念了半天，学了半天，功德没有成“宝山”。
我们要有一种慈悲的心，而且这种慈悲修到一定程度，要上报四重恩、下济三途苦。“三途苦”大家都知道，“上报四重恩”就是提醒我们每天要做功德。我们学佛的人随时随地都要检查自己，今天慈悲了吗？上报四重恩了吗？四重恩，佛的恩你们报了吗？父母、师长的恩你们报了吗？国土的恩你们报了吗？众生的恩情你们报了吗？你们生出来，医生给你们接生就是众生恩。很多人说：“众生对我们有什么恩？”你活在世界上，不可能一个人能够成长的，靠的是众生对你的帮助你才能成长的。你一个人就是做出成绩，也是大家一起的。所以为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生，还有护法神？龙天护法就是这个道理。所以我们要懂得，活一天，就要感恩别人一天，因为要麻烦很多人提供生命、事物和很多帮助给我们。
佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不“行”，行吗？一个人没有愿力，行吗？六度万行、三十七道品（我曾经给法师都上过课），学佛的基本都在里面；了解三世因果，懂得六道轮回，就是这个道理。从心理行为上慢慢地改进自己，渐渐地你就会见地自然，就是你对事物的理解、对佛法的理解就会越来越进步。我们一定要证悟才能证果。每个人心理行为要改变，学佛之后很多人改变了，比方说打坐、念经、放生、许愿，只要心行改正一天，定力就会随之进步一天。你只要有这个愿力“我要改变”，你每天就在改变中了。
做功德有疲惫感、心里麻木，就是有漏；用菩萨心做功德不会觉得累；
摘自 2019-09-06 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：长期坚持做功德，如果出现体力不支，有的时候虽然知道是在做功德，但是身体很疲惫了的话，心里都很麻木了。一开始做功德的时候有法喜感，最后身体疲惫了、麻木了，这样是不是功德会有漏了呢？
答：就是有漏，就是退转。任何一个人在做善事的时候、做功德的时候，你不可能有疲惫感，如果你有疲惫感就在退转。因为一个人在做事帮助别人的时候，你这种心是菩萨的心，你有菩萨的心，你不会觉得累的。你看看，我们开几万人的法会，在新加坡、在马来西亚，他们那些佛友，几十个等着大家用完厕所进去清洁，那些阿姨们烧饭、做清洁、帮人家举着伞，他们哪一天不累啊？很多人身上还有病，你知道吗？（是的）一个年轻的小伙子、一个年轻的姑娘，你说你做点功德就觉得很累了，你不叫偏差？明白了吗？（是不是可以这样理解：做功德时间长，我虽然累，但是我心里一定也是随时告诫自己要法喜？）你是做功德，你要想到“我以后有业障来的时候，我有灾难来的时候，菩萨会保佑我，我可以把这些功德转换，来消除我自己的业障”，否则你没有功德的（一定要自己咬牙坚持）对（哪怕自己坚持不住了，就算停下来，不要心里想着不好的事情还在做功德，这样功德全没了）你讲的就是说心里不乐意的话（对）不乐意的话，你暂时想通再做，否则也会有漏的，明白了吗？（感恩师父慈悲加持）你们一个星期共修共几次？（一个星期我们共修四次，周二、周四、周六有《白话佛法》学习，周日我们自己会……）不错，非常好。马来西亚、新加坡几乎每天都共修的。所以我告诉你，你们共修的话一定会进步的。很多人以为，就是念念经、烧烧香、磕磕头就会好啊？你想成菩萨，哪一个菩萨没智慧？想在人间过得好，想在人间平平安安，个个都有智慧的。没有智慧怎么做菩萨，怎么一世修成？你能做菩萨？所以要学，好好学，共修很重要，大家相互帮助（感恩师父。在这里也跟大家分享一小句，就是刚才师父说共修的重要性。确实我们多伦多这边以前也没有这么长时间、这么多次的共修，包括《白话佛法》也没有精修，但是这段时间，通过我们这边的师兄带队，带着大家一直精修《白话佛法》，把每一章，哪怕从第一册的第一章开始、第二章开始，我们就一段一段把它背下来，然后把这些《白话佛法》的精髓记在脑子里面。一遍不行，两遍；一天不行，两天；一个礼拜不行，两个礼拜。只要你能把这个东西背下来，你出去弘法的时候真的张嘴就来，这种弘法的感觉完全是不一样的，精神面貌是完全不一样的。所以真的像师父说的，应该就是要……）很好，你现在说得很溜，你跟刚开始完全两回事，你现在越说越好了。你开始结结巴巴地说，自己根本没有能力说，你现在说《白话佛法》说得……（感恩师父现场加持）好好努力，好孩子。菩萨需要很多好孩子来改变自己的心灵，改变众生的心灵，谢谢你（感恩师父）
自我提醒，自我矫正
摘自 白话佛法 (十) 14．悟性为上 佛性为大 节选（原文链接）
人是有毅力的，有了愿力，才能有办法精进不懈地去修行，而且要常常提醒自己，自我矫正自己。师父希望你们把自己今天做的十件事情回家想一想，我今天做的这十件事情，哪几件做错了？经常自我矫正自己。比方说，我今天走路不当心走到马路边上去了，这件事我做错了，如果不改正，总有一天会有一辆车从马路边上开过来把我压死。今天我虽然很侥幸，没做什么不好的事情，但是，我今天的态度非常不好。你们一天到晚就是要多想想自己做错在哪里，这就是在给自己一个改正的机会，再加上菩萨的加持力，你才能永远地修下去啊。为什么有些人修不下去了呢？菩萨不给他加持力。因为他自己没有愿力，他觉得自己都是对的，他永远都是对的。
我们要佛心坚固，就是坚固自己的佛心。学佛人不能懈怠，不能忘记自己是在学菩萨，要有很高的境界。要常在佛堂拜佛、修心，为什么要在佛堂念经、拜佛呢？因为看到庄严的菩萨，看到这么多的信众大家都在拜佛，会增加你的信心，会让你坚持修心，你看到别人都在修，你自己就会有坚固的力量。一个人自己修很难，修累了，睡觉了，不能坚持念经。如果看到大家都在念经，你很快地也会跟着大家一起念。所以，人离不开众生，这就要坚固自己的佛心。
智慧和功德保佑我们不生恶病
摘自 白话佛法 (九) 35、戒是由忍辱开始 节选（原文链接）
人在修行当中，经常会气馁，就是说，哎呀，我忙了半天，忙什么了？我没劲了，我能有出息吗？钱也没赚到，我在干什么啊？等到有一天，你就知道你在干什么了。等到有一天你生癌症的时候，你一求就灵，你就知道你过去在修什么了。很多人一生都在赚钱，为名为利，等到有一天，他就知道他都干了些什么了，他就知道他拿生命换来的钱不能保住他的生命。很多大老板说，我有这么多的钱，我不能把我的身体医好，而这么多的钱都是靠着我的生命、时间换来的，这就是他付出的。
你们现在付出的是什么？是智慧。当你们现在有智慧、有功德，你们以后不会生恶病。看看人家都生癌症，而你不生癌症的时候，等到别人已经生癌症要死了；当你很幸运地没有登上这架飞机；你很幸运地没有被火烧死，而别人被烧死了……那个时候，你就会知道那是你付出时间和功德换来的。
20200118 悉尼周六联谊会【节选八】
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冬至到年初三之间也可每天念三拨往生咒
摘自 2018-12-28 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 节选（原文链接）
问：请问师父，冬至到正月初三，如果每天三拨108遍的往生咒，是否可以把其中的52遍作为功课，剩下的刚好全部点到272遍的往生咒自修经文上？
答：可以。
关于冬至
摘自 Wenda20181209A 00:47 节选（原文链接）
女听众：现在冬至要来了，师父开示过冬至到年初三之间可以每天念三拨49遍～108遍的往生咒，其中一拨可以作为功课，另外两拨作为自修经文点在272遍的自修经文上面。请问师父，我们是不是祈求观世音菩萨保佑我们消除业障？
台长答：是啊。实际上冬至也是一个非常重要的节日，人家说冬至补身体、养寿、养长寿……什么都有的（好的。是烧的时候求菩萨保佑我们消除业障吗？）对（我们念功课里的往生咒，祈求应该怎么讲呢？）也是祈求消除自己的业障。冬至，实际上属于“冬至一阳生”，天地阳气回升，冬至一过，阳气就开始回升。所以过去人家说冬至相当于过大年一样的，冬至一过就开始回春了（那就过了一个大年了？）嗯。其实是太阳直射地面的位置到达一年的最南端，就是太阳几乎直射到南回归线，也就是说阳光对北半球最为倾斜，完全是倾斜过来的，按照中国古时候讲的，就是自然的节气点（明白了。师父，如果我们没有佛台，在这期间不能烧自修经文，那么我们可以每天念三拨往生咒吗？）可以（会不会激活业障？）往生咒不会的。
冬至要提前储存小房子
摘自 Wenda20121118B 节选（原文链接）
又要到过年了，又要到冬至了，希望大家多储存些小房子。平时做人要端正，做得像人，那我们有很多的麻烦来的时候就会迎刃而解；如果平时贼头贼脑，经常动人家小脑筋的人，这种人只要有麻烦来了他就麻烦不断，希望大家好好地学佛修心。
冬至前提前一个月灵性会放出来
摘自 Wenda20131213 36:43 节选（原文链接）
女听众：冬至马上要到了，我现在每天在家里念小房子，但是觉得浑身不舒服，感觉很累很累，这是什么原因啊？
台长答：完全正常，知道为什么吗？灵性提早一个月就放出来了。清明、七月十五、冬至都是提早一个月放出来，放出来之后他们就回家来找你们麻烦了。
“冬至”是地府过年的日子
摘自 Wenda20111211 28:17节选（原文链接）
男听众：有人说“冬至”是地府过年的日子，请台长开示一下。
台长答：应该是这么讲的，地府是在人间正式过年之前，把他们放出来，实际上是他们收获的时候，这个时候祭奠他们，亡人都可以拿到。
冬至前后麻烦比较多的原因
摘自 Wenda20121214 01:11:23 节选（原文链接）
女听众：最近一段时间有听您说冬至方面的事，我觉得这个月小事特别多。
台长答：对了，十二月份冬至之前，很厉害的。祖上很多都放出来，就跟清明啊、鬼节一样的啊！（这个是因为冬至环境关系还是跟自身也有关系？）很简单，环境有关系，自身都有关系，举个简单例子，外面大家都伤风感冒，那你一定会伤风感冒的？不会百分之一百都伤风感冒的（对对）
冬至前要抓紧时间多念小房子
摘自 Zongshu20121120 33:05 节选（原文链接）
台长语：大家看看挂历上冬至的时间，一般在冬至之前两个星期有很多灵性已经出来了。希望大家平时要赶快抓紧时间念小房子，梦见了就得烧。因为有时候你梦见了马上烧掉，小房子就使用得少；如果你一直积压在那里，他就是连本带息要你还。所以大家要懂得，手上一定要有点小房子，希望大家知道储存小房子是很重要的。很多人在学佛当中，平时不用功，到了要小房子的时候拿也拿不出来。就像我们平时一样的，功课不做，考试的时候肯定考不出来。
临近冬至容易灵性上身；有灵性的情况下不能懈怠念经
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摘自 Wenda20141214B 15:10 节选（原文链接）
女听众：您好，师父，您骂我吧，我最近做错了好多事情。
台长答：嘴巴做错事情，知道吗？（知道了）去讲啊，再去讲好了，唉！（我就是身体不好，我难过，自己控制不住自己，有些事我不想做，来回斗争斗争，哎呀，还是去做错事，我这两天自己都快疯掉了！小房子也读不进去）你就是智慧不够（嗯）而且最近是什么时间，知道吧？冬至啊（我今天早上给我爸爸化了7张，给我姐姐化了5张）不够，怪不得他们来找你呢（晚上睡不着觉，我就求菩萨、求师父救我，然后我抱着师父的书睡了一会，早上起来我就觉得心热难受，那个热劲一上来我就受不了，我就像发疯了的那种感觉）那就是身上有灵性了啊（我以前不是这样，我控制不了自己。师父，我做了不好的事，我错了）你看看为什么，因为在这个时间里面，鬼特别容易上身，而且他们都可以跟你的冤亲债主直接上身的，因为放出来这段时间，他们就可以来问你要债（明白了。我以前每天读6张到7张小房子，现在一天才读2张，我都读不动，读着读着我就心烦了，读不下去）读不下去那你就念短一点的，准提神咒啊、心经啊、七佛灭罪真言啊、往生咒，都可以念（好。上次我验过血，原先是坏的胆固醇高，好的胆固醇低，现在就是血色素下去了，别的都正常了）血色素下去了，你自己要注意营养，还有要多吃一点蔬菜，菠菜吃吗？（很少吃，现在我是吃医生给我开的补血药，每天吃一片）完全靠药补血不容易，有时候叫“药补不如食补”啊（嗯。因为我吃素也快一年了，别的都正常，就是这一项有点低。我不舒服，心脏缺血头就发晕，全部症状都搅在一起了，这几天我都快崩溃了）跟你说了有灵性了，好好念经，小房子不够（那我是给我自己念，还是给过世的父亲他们念？）你现在给你自己念吧，念到头不痛再帮他们念（好的。我每天都吃去痛片，也不知道是怎么搞的，就缓不起来了）很简单，有时候灵性在你身上，看你懈怠，看你不给他念小房子，他当然搞你啊！你为什么欠人家钱不还呢？人家不盯着你天天要钱？这还不懂啊？（好的，师父我知道了）再见。
冬至之前提前烧小房子，冬至那天必须烧
摘自 Wenda20131206 01:16:50 节选（原文链接）
女听众：冬至马上就要到了，要烧小房子给祖先，是不是一定要在冬至那天烧，还是在冬至前面一个星期就可以烧了？
台长答：在冬至前面就可以烧了，但是在冬至这个节气的时候要多烧一点。过节，过节，就是把这个“劫”过掉（如果现在烧一些，冬至还是要烧的吧？）现在要烧，冬至那天一定要烧。现在烧，你要留一点的，在冬至那一天绝对要烧小房子的。
冬至祭奠亡人，烧小房子可以直接拿到
摘自 Wenda20121021A 35:47 节选（原文链接）
女听众：现在快要到冬至了，冬至的时候需要注意些什么，我们小房子是不是要用清明节版本比较好呢？
台长答：冬至的时候实际上跟清明节也差不多，主要是祭奠亡人，可以把亡人的照片拿出来供一供，烧个香，放点水果，然后主要是请亡人回来，你们给他烧小房子，这样的话呢，他直接能够拿到，平时你们烧小房子的时候，是要通过一些官吏的。
冬至到年初三的往生咒可否三拨作为功课
摘自 卢台长来信解答（一百三十三）节选（原文链接）
问：从冬至到明年初三念的往生咒自修经文，同修因为没有佛台不能烧，想问往生咒是否可以三拨都作为功课？
答：可以的。最好还是一拨功课、两拨自修经文。如果没有佛台，哪怕请一张观世音菩萨照片临时设立佛台上香，也比没有好。
冬至到大年初三多念往生咒不会惹来散灵
（请点击视频链接观看）
摘自 Wenda20161016B 35:14 节选（原文链接）
女听众：前面节目里同修说，做梦的时候菩萨有给他开示，就是从冬至到大年初三这段时间可以念自修经文往生咒，272遍的那个，这个是适合所有的人，还是一般的人？还是某种特定的人群？
台长答：所有的人（因为有的同修小房子念不出来，怕礼佛大忏悔文念多了激活）往生咒可以的（比如有些同修往世或者今生杀业不是特别重的，念多了往生咒会不会惹来一些散灵呢？）不会。往生咒不但超度其他人，也超度自己，我们人不也叫往生？
冬至和年关的时候，欠着不还“利息”更高
（请点击视频链接观看）
摘自 Wenda20180121A 34:22 节选（原文链接）
女听众：在冬至、清明还有中元节这些阴气比较重的节日，师父曾经开示过，可以给自己的要经者烧送49张小房子。有的同修发现这种情况：平时许愿21张，节气到来之前许愿49张，反而梦见更多的要经者，导致小房子库存比较紧张，不够送。请问师父，为什么会出现这种情况？是不是还是要根据实际情况，按部就班地许21张呢？
台长答：“年关”了啊，过年是不是要债的时间啊？（是）你以为人家随便跑到你家里来要债的？那些灵性来问你要，都是你欠的。过年关你不还啊？你不还留到明年，利息更高，逃都逃不掉（那还是要多许愿一些是吗？）对啊。
心中有菩萨，我们什么都不怕
摘自 2015-12-13 卢台长马来西亚 吉隆坡《玄艺综述》万人现场解答会 节选（原文链接）
我们学佛人如果把人生的烦恼当作一个沉重的包袱背在身上，那就会使我们负重无法前行，最后我们就会被人生的包袱压垮，所以，现在我们心中有菩萨，心中有佛，我们什么都不怕，好好地在人间还债，好好地在人间消业，无债一身轻，当我们能够进入菩萨的天，进入菩萨的境界的时候，你才知道人生只是我们的一段旅程啊。
成佛从平凡做起
摘自 白话佛法 (十) 47．成佛从平凡做起 节选（原文链接）
要懂得心要光明，我们在人间不能白走一遭，如果我们不能活在当下的话，我们在人间就会被业报搞得惨不忍睹，所以我们的心中不能没有佛法的依靠，要有明师，要有师父，要知道佛不会离弃我们的，但是我们要懂得不能离开佛，我们的一生不能在造业当中生活，因为我们每天在造业啊，所以，锻炼自己吃苦，饱受一切人间的苦难和冤枉，实际上你就是在消业，你就会获得快乐的善果、极乐的善果，希望大家好好地学佛、修心。
20191206 墨尔本世界佛友见面会 结束语
（请点击视频链接观看）