中国古代一个老伯伯，不停在庙门口哭，白天哭，下雨天也哭，很多人叫做哭伯。 有一个老和尚看到他整天哭，就问：“老伯伯，你为何总是不停哭泣？”老伯伯说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋，天晴的时候大女儿伞卖不出去，下雨的时候又没人买我小女儿的布鞋，她们赚不到钱，做人怎么这么难啊，唉……” 老和尚说：“老伯伯，你为什么不把事情反过来想呢，大晴天的时候，小女儿的鞋店门口门庭若市，下雨的时候街上的人拼命冲进大女儿的伞铺买伞，这样你不就不难过了吗？” 老伯伯一听，很有道理，从此就不哭了。 做人换一种心情就看见希望。学佛人懂得世事无常、心存正能量，把人和事情经常往好的方面想。 心存正能量，把人和事情经常往好的方面想！

我们做人一定要从古代学到现代，从别人身上学会怎样来生活。中国古代齐国有个叫淳于髡的人，他的口才非常好，他常常用一些生动有趣的比喻来规劝别人。别人听了他的规劝，不但不会生气，反而会虚心接受意见。 那时齐国的国君是齐威王，他很聪明，他得胜之后登上王位，每天沉迷于酒色当中，将国家大事全部交给手下的大臣去打理，自己不闻不问，因此朝中的各种不好的事情就多起来了，而且国力日渐衰弱，很多国家又趁机入侵齐国，占领了齐国的大片土地。齐国举国上下都十分担心国家的命运，但是没有人敢去劝谏齐威王。 有一天，淳于髡在王宫里遇到了齐威王，就对他说：“大王，你近来可安好？” “很好！” “我有个谜语想请您猜一 猜：有一只雄鹰住在齐国的王宫里，已经三年了，这只雄鹰既不展翅翱翔，也从来不叫，大家甚至说它不是一只雄鹰。 您说这是一只什么鹰，这是为什么呢？” 齐威王是个非常有智慧的人，他知道这是淳于髡在讽刺自己作为一国之君，成天花天酒地，毫无作为，只知享乐。齐威王听从了淳于髡的劝谏，决心要让齐国富强起来，让人民过上好日子。于是，他说：“你不了解这只雄鹰，它不飞则已，一飞就会冲到天上；它不鸣则已，一鸣就会惊动众生。 你等着瞧吧！” 从此，齐威王不再沉迷于酒色，开始治理国家。在用人上，他奖励那些认真负责的官员，处罚那些腐败无能的人，国家变得更强大。邻国听到齐威王又在加强军队的管理，就把很多占领的土地都归还给了他。 中国有一句话成语 “一鸣惊人” 就出自于此，来比喻一个人如果有不平凡的才能但不善加运用，往往会被人所唾弃，如果一个人有本领，用本性来学佛修心，就是有悟性。找回本性，擦亮心灵，从今开始懂得慈悲别人，当你慈悲别人的时候，会获得别人的谅解，化去很多的灾祸，这就是妙法。 用本性来学佛修心， 就是有悟性！

很多人做事情总不是那么如意，做了很多事情还解决不了问题。 一个老师问：“同学们，人要喝开水，如果生火生到一半柴火不够，应该怎么办？” 有的同学说，我们赶紧去找，有的同学说去借、去买。老师说：“你们为什么不能把壶里的水倒掉一点呢？” 人要懂得舍才能得，很多人为了得到，但是又不愿舍弃，他永远得不到。要舍的人才能得，叫舍得。 今天我们舍弃身上不应该拥有的缺点，会得到别人对你的爱。对父母、孩子、丈夫，舍弃自己的一点疲劳，多为对方想，多为对方做一点事情，你一定会得到他对你更真诚的爱。 要舍弃人生的名利，会得到人间更多的如意！

美国著名的拳王乔路易，纵横拳坛，打败众多高手，但他私底下为人十分地谦和、友好，完全不像在赛场上那般勇猛模样。 有一天，他和朋友骑车一起外出，在马路上，后面有辆车被他们稍微堵了一下，不停地按喇叭，开到前面停下来，货车司机气冲冲地指着他们一顿痛骂。货车司机走了以后，他的朋友问他：“我的拳王啊，那家伙那么无理，你为什么 不好好修理他一顿？” 乔路易轻松地回答说：“如果有人侮辱了歌王卡罗素，你想卡罗素会为他唱一首歌吗？” 这就是智慧。 你是一个有修行的人，当别人攻击你的时候，你去跟他争吵就是在降低自己的智慧，当自己的太太或先生在辱骂你的时候，难道你也要跟他一样成为人间的凡人吗？ “忍” 字头上一把刀。这把刀就是一个烦恼，如果你将烦恼放在心中，你一烦，它就割一下你的心。当我们遇到令自己气愤难当的事情的时候，心要平、气要和，用一颗包容别人的心，给自己带来的怨气与不快才会慢慢散去，这就是学佛人的忍辱，这就是修心人的精进。 心要平、气要和，用一颗包容别人的心！

有一个真实的故事，一个人年纪很小的时候得了一场大病，命虽保住了，但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部，在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作，整天敲图章，工资和各种福利待遇都与别人一样。 在这个岗位上，他干了三年。他是一个严重残缺的人，能有这么一份安稳有保障的工作，对他来讲应该心满意足。他的许多健康的同学都没有得到这么好的工作，都还在为谋一份职业而四处奔波求人。但他却辞职了，那个时候一份好工作不容易，很多人问他为什么辞职，他说不能忍受别人对他的同情，怜悯还有鄙视的眼光。他的自尊心在这种目光中一次一次被刺伤，所以就是父亲的打骂和母亲的哭求都没能阻止他离开工作岗位。 辞职后他开了一间小书店，后来书店因当地房屋拆迁而关门了。后来，他又与人合办了一家小印刷厂，仅仅维持了一年多，合伙人背信弃义，又倒闭。两次经商失败，让他伤的很深，债台高筑，这时他的父母和朋友们又来劝他:你一个残疾人，不要再去胡折腾了，多少好手好脚的人还碰得头破血流呢，何况你呢? 父亲劝他趁自己还在领导岗位上，让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头，而是又选择了开饭店。这次他吸取前两次的教训，一年下来，小饭店竟盈利两万多元，于是他又开了两家连锁店。10 年之后，他的连锁饭店不仅在他的城镇上到处都有，而且在外乡也一间一间地开张，他自然也就成了事业成功的老板，娶了年轻漂亮的太太。当有人问他成功的经验时，他说了很多，但他说最重要的，就是千万不要同情自己。别人同情你不要紧，如果自己同情自己，就会成为懦夫，失去前进的动力，成 功也就决不可能。 千万不要同情自己！

有一个叫贝尔的人，他被称为村庄里最乐观的人。 有一天山洪暴发，水冲进他们的村庄，大水漫过村庄，贝尔没有办法，躲在房顶上，还乐滋滋的哼着曲调，开开心心不犯愁，邻居划着船过来说：“贝尔，你家的鸭子都被冲散掉了。” 贝尔说：“没关系，鸭子会游泳。” 过一会，别人又说：“你家的麦子被淹了。” 他说：“没关系，反正今年是欠收年。” 别人又说：“水淹到你家窗户了。” 他说：“太好了，我已经多少年没有擦窗户了。” 拥有乐观和开朗的性格是人生最大的财富，认清人生无常、不执著，才能拥有世界真正的快乐。 我们对待每一件事情不要过头，不要太执著，今天拥有的就是拥有，今天没有的就是无缘。人生是过场，人生是一辆没有回头的列车，只有在列车上好好过好每一天，珍惜现在，才能拥有未来，珍惜但不执著的人才能开悟。 拥有乐观和开朗的性格是人生最大的财富！

有一个很富有的人，他的儿子在很小的时候就走失了，富翁十分挂念自己的孩子，有一天富翁在马路上走，看到一个乞丐，他盯着乞丐看，越看越觉得脸熟，最后认出乞丐就是他失散多年的儿子，他正想把儿子叫过来相认，但是儿子因为常年流浪，在马路边上受别人欺负侮辱惯了，他误会了，以为富翁叫他过去是要侮辱他，富翁走得太急了，儿子一看他这么急匆匆的过来，以为要抓他起来见官，又逃走了。 富翁非常伤心，最后想出来一条妙计，找一个人把儿子找来，让他有一个工作，有一个新的环境，儿子以为有工作了，就去上班了。富翁每天上班的时候在窗口看着孩子，不敢相认，守望着他，慢慢提升他的职位。孩子非常胜任，越做越好，富翁觉得时机成熟，召集亲朋好友把秘密公开—— 这就是我失散多年的儿子。儿子知道自己的身世，也敢和父亲相认，这时候父子含泪团聚。 这个故事告诉我们，儿子就是我们众生，富翁就是我们的佛陀，众生在人间长期的生死轮回，早已忘记自己成佛的本性，受着人间的苦难，并造下恶因。佛陀知因果，救众生，告诉众生，你们都可以找到一条路，让你们可以成为和 “父亲” 一样的人。佛以身作则，以种种妙法引导众生，让我们离苦得乐，止恶向善，努力精进，以至成佛。观世音菩萨也是看到了我们在人间吃苦，但是我们又在不停地造业，菩萨以无上菩提甚深微妙法救度众生，所以我们要觉悟，要早日超脱六道轮回，回到天上父母亲的怀抱中。 菩萨以无上菩提，甚深微妙法救度众生！

愿力是最重要的，一个人要有志气有愿力。美国有个小学的作文课上，老师让小朋友写的作文题目是：“我的志愿”。一位小朋友非常喜欢这个题目，快速地写下他的梦想。他希望未来拥有一座占地十余公顷的庄园，在庄园上种满绿树，有无数的小木屋，烧烤区、休闲旅馆。他自己要住在那，还要和以后来旅游的人分享自己的庄园，供他们享乐。写好的作文经老师过目，这位小朋友的本子上被划了一个大大的红 “X”，发回到他手上，老师要求他重写。小朋友仔细看了看自己所写的内容，他觉得自己没有写错，就拿着作业本去问老师。老师告诉他：“我要你写下自己的志愿，而不是这些如梦幻般的空想，我要实际的志愿，而不是虚无的幻想， 你知道吗？” 小朋友据理力争：“可是，老师，这真的是我的梦想啊！” 老师坚持说：“不，那不可能实现，那是一堆空想，你要重写。” 小朋友说：“我不想改我的内容。” 老师说：“那我就不给你及格。” 小朋友摇着头，最后那篇作文得到了大大的一个 “E”。 事隔二十年，这位老师带着一群小学生到一处风景优美的度假胜地旅行，在尽情享受各种美食、绿草之后，看见一名中年人向他走来，并自称曾是他的学生。这位中年人告诉他的老师：“老师，你还记得吗，我就是当年那个作文不及格的小学生，如今，我拥有这片广阔的庄园，真的实现了 我的梦想。” 老师望着这位庄园的主人，想到二十余年不敢梦想他自己的生涯从来不敢越雷池一步，很慨叹：“二十多年，为了我自己，不知道改掉了多少学生的梦想。而你，是唯一保留自己的梦想，没有被我改掉的人。” 这个故事告诉我们，学佛人不要轻视自己的力量，流水可以滴穿坚硬的石头，弱小的小草可以改变大地的颜色，对于陷入深渊苦难的众生，我们要用善意的眼神和友好的意念，都会给别人带来心意，岁月不饶人，把握当下每时每刻，不要去伤害自己的心灵，就拥有了创造生命的奇迹。 愿力是最重要的，一个人要有志气有愿力！

很多人经常失败，有一个年轻人屡屡失败，他就去问释圆老和尚，老和尚用温开水冲了一杯茶给他，年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。” 老和尚又用滚开水把这些茶叶冲了一杯，这时年轻人看见杯里的茶叶上上下下在浮动，随着茶叶的沉浮，一丝丝清香从杯里冉冉升起。于是老和尚冲了五六次，整个房间充满着香味，年轻人会意地点了点头。 茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中开花，在暴风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须承受的磨练。我们人生也是这样，在暴风雨中成长，在感情婚姻上成熟，在生活的压力中磨练着自己，生活在烦恼的世界中，在实践人生价值的道路上崎岖是难免的，但是学佛人有信心，要看到将来、看到未来，因为我们的未来是一片光明。 学佛人有信心，要看到将来、看到未来！

美国通用公司首席执行官 Jack 应邀讲课，他作为一个企业管理人员在讲，下面也都是企业管理人员，听完后，那些企业管理人员都有些失望：“请问 Jack， 你今天讲的内容我们都知道的，可为什么你成功而我们不成功，有这么大的差距呢？” Jack 回答说：“那是因为你们只是知道而我是做到了，这是我们的区别。” 有很多道理很简单，很多佛法我们都知道，但是这些简单佛法的道理我们没有做到，比如，我们都知道做善事能够解除灾祸，但是我们忽视了那些解灾的善事，有些人看到马路上跪着要钱的人也要骂一句“这些人是寄生虫，没有好好工作”，你没有慈悲心，你给他一块钱，他不会成为富翁，你不会成为穷人，布施的是 一份心。 不要忘记从细小的善事开始做起，不从细小的善事开始做起你就无从去除烦恼、累积功德。不要小看每天一个善念、一个善举，一年三百六十五天你就成为一个善人，要广布施、广做功德，要懂得修心修行的道理，要用永恒的心保持自己干净的内心，才能拥有定力，一个人三心二意，结果总是在半途而废中尝受失败的苦痛。 不要忘记，从细小的善事开始做起！

当年在美国越战过后，这是真的，一个士兵从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。” “当然好啊！” 他们回答 “我们会很高兴见到的。” 不过儿子又继续下去：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起住。” 父亲说：“儿子，我很遗憾，不过或许我们可以帮他找个安身之处。” 父亲又接着说：“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了我们自己的生活。我建议你先回家，然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。” 这个时候儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经跳楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们父母二人伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的尸体。那的确是他们的儿子没错，但他们非常惊讶的，看到儿子居然只有一条胳臂和一条腿。 父母亲的不慈悲造成了孩子的绝望，所以我们不要带着有色眼镜看待别人，你不会知道你真正在伤害谁。宽大待人，严谨待己！我们一路走下来，在人生，要经常关心关爱别人，从对别人的每一份慈悲做起，对别人做所有的决定和判断之前，要先想一想有没有做错和误会，有没有慈悲心。不管这个事情怎么发展，首先学会宽大包容，这也是慈悲心的基础。 学佛人的心要学圆规，为什么能够画的很圆，因为中心点不动，就犹如学佛人的心要如如不动，在人间不管碰到什么事情，心要守住，心不动，行为才会圆满不偏离正道，心要学圆规，外境不管怎么变化，内心如如不动，才能换来圆融宽容的美好世界。 关心关爱别人，从对别人的每一份慈悲做起！

有一个旅行的人，他在一条大河旁边看见一位老婆婆， 水流很急，她想渡河过去，但是她又没有办法渡过去，她很发愁。这个旅行人已经精疲力尽，浑身没有力气了，他看见老婆婆想渡河，他就背着老婆婆过去了，过去之后呢，老婆婆什么都没有说，就匆匆地走掉了。这时候旅行人有点懊悔，心想我本来就累，把她渡过去了，我消耗这么多的力气，她走的时候连 “谢谢” 都没有讲，不值得去帮助她，旅行人心里很不开心。几个小时后，就在他累得寸步难行的时候，一阵马蹄声传来，一个年轻人追上了他，这位年轻人说：先生，谢谢你，你把我的祖母背过了河，祖母让我带一些东西来，说你用得着的。说完后，年轻人把带来的干粮、纹银，还有胯下的马送给了他。 这个故事说明，我们人不要急于要生活给你的回报，很多人刚刚开始念经，就来不及地说：观世音菩萨，你怎么不显灵啊？我已经吃素了，我已经许愿了，我已经放生两千条鱼了，我的病怎么还没有好啊？听得懂吗？ 人有时候不要急于等着回报，你种下去的种子也要等到秋天才会有收获啊，佛陀当年就是用这个比喻来救度很多人的。当年佛陀在印度看见很多的农夫在种田的时候就问他们：你现在这么开心地种下去，会马上得到吗？农夫就告诉佛陀的弟子说：不会的，要等一年，要到下一年的秋天才会有收成。这个就是告诉你们，学佛刚开始不要急于求成，不要以为种子种下去马上就会长出果实来，但是记住一句话，只有你种下去了，它一定会长出来的。你们今天种下了善种，你们帮了这么多的人，你们做了这么多的善事，你们一定会有 善果回报的。 所以，我们学佛要有耐心，不能整天想着自己：菩萨啊， 你为什么不给我啊？不是啊，因为时间未到，你们要懂得，如果你对着空谷里喊叫，你也要等一会儿才会听到回音啊。你们听得懂台长的这句话吗？哪有那么快啊？所以，当我们在人间付出的时候，你付出了不要马上就等回报，它不会马上给你回报的，学佛人要懂得，只管耕耘，不问收获。 只管耕耘，不问收获！

从前有一个和尚，他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信，他人很聪明，当然他愿意跟聪明人打交道，那是一件很快乐的事情，他的知识渊博，但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说话纠缠不清的师兄师弟时，他就很不耐烦，有时候还会大发脾气，说他们怎么还不明白啊，脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他很多次，他嘴巴上认错，可是一遇到类似的情况，他就忍不住要发脾气，有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和态度。有一天，他打柴特别的多，心情也特别的好，回去的路上，他累了，他就在小溪边喝点水，洗把脸，这个时候一只小猴子过来了，这只猴子经常到这里来玩，久而久之，跟这位和尚成了非常好的朋友，但这位和尚想洗把汗水，但他的毛巾还挂在柴担很远的地方，他很累，就指着柴担说:小猴，帮我拿过来。小猴子很开心，快速跳过去从柴担上拿来一根柴火，跑过来给他。这个和尚觉得非常有趣，他又让小猴子去拿毛巾，手比划这方方的，嘴巴里说：毛巾，毛巾，小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和尚笑得更开心了，这次他拿块石头丢到柴担上去，告诉小猴子说：我要你拿的就是这块石头，接下来呢，小猴子又跑过去，拿回来的还是木柴，而且是非常得意的样子，好像在说，你看，我多能干啊，都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子，这个和尚笑得前仰后合的，回来之后和尚就把这个事情告诉了方丈。方丈问他：你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你为什么会发脾气？但是小猴子听不明白，你还要觉得很开心呢？怎么不发脾气啊？这个和尚说：方丈，小猴子听不懂，很正常啊，因为它是猴子，可师弟他们是人啊，他们不应该听不懂我说的道理啊。方丈说：应该？什么叫应该啊？首先每个人天生的悟性不同，悟性好的人他们有这个优点，悟性差的人，你也不能说这是他们的过错，就算是悟性相同，后天所处的环境不一 样，人也是不同的。出生在书香门第的人并不是他们的功劳，出生在种田打铁人家的人也不是他们的过错啊。就算是环境一样，你遇到的师父也不一样啊，遇到一灯和尚，那也并不是你的功劳啊，遇到酒肉和尚，也未必是你的过错啊，人与人有这么多的差异，你凭什么说谁应该能，谁不能啊？这个方丈讲话很厉害的，和尚听到 这里，低着头不说话了。 方丈接着说：更何况天道无常，人世无常，今天他比你差，你可以看不起他，如果他明天比你强了呢？那个时候他再来看不起你，你的心里又作如何感受呢？小和尚忏愧地说：师父，我知道自己错了。方丈摇头说：不，不，其实你最大的错并不在于此啊。和尚睁大眼睛说：方丈，那我到底错在哪里啊？方丈说：错在你没有学着用佛的眼睛去看，用佛的心去想别人。和尚突然觉得似乎领会到一些什么东西，连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微笑着说：你仔细想一想，同样是不理解你的意思，为什么你对师弟就这么发怒？而对小猴子，你却开怀大笑？他们其实是相同的，而变化的只不过是你自己的心啊。所以，问题并不是出在他们的身上，而是出在你的身上，你不对小猴发怒，因为你是人，它是猴，你比它的智慧高得多，因此你就可以包容它的错误，而你的师弟他们是人，你也是人，你的智慧跟他们是同一个档次，你就包容不了他们的错误，如果是佛呢？佛看见师弟们的错误，佛菩萨会发怒吗？佛菩萨当然不会，因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈继续说：你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观察世人，用佛的慈悲去怜悯众生，用佛的智慧去包容他人。 用佛的慈悲去怜悯众生，用佛的智慧去包容他人！

有一个老法师，碰到一个非常富有的人，妻子、孩子、家里一切都非常圆满，什么都不缺，他对法师说：“法师，我很痛苦，我在人间什么都不缺，就缺一个非常满足的心情。” 老法师说：“好啊，你自己好好去开悟吧，我以后会有办法慢慢帮助到你。” 这时候老法师在农村跟几个人讲好，趁富翁不在家的时候，把家里所有家具、钱财、妻子、孩子，全部偷偷地弄到另一个村里，不告诉他，等富翁回来的时候，一无所有，非常难过，天天很痛苦，每天活在惊恐万状当中， 慢慢地变得越来越穷，房子也卖了，自己在马路边。过了半 年，老法师看到他缩在马路边冷得发抖，说：“你现在痛苦 吗？” 他告诉老法师：“我非常非常痛苦。” 老法师说：“来吧，我带你到一个地方。” 一回家，他所有的家具、钱财、妻子、孩子都在，他回家看到这些，他抱住妻子抱住孩子，看着这么多的东西，他心里满足了，这时，老法师说：“你现在懂得什么叫知足了吗？” 人会忘记现在正在拥有的东西，天天去追求那些不属于自己的东西，这就是人的劣根性。台长让你们懂得，要认定自己有佛缘、有善根，我们要慈悲度人，一定会让自己信心充满，成为人间菩萨。 我们要慈悲度人，一定会让自己信心充满，成为人间菩萨！

五代时，冯道与和凝同朝为官，两人交情很好。 有一天，冯道穿了新买的靴子去拜访和凝。和凝看见冯道的靴子和自己两天前让仆人去买回来的靴子一模一样，于是，便问冯道：“你的靴子多少钱买的？” 冯道幽默地举起右脚，不慌不忙地说：“便宜得很， 五百。” 和凝一听就火了，转向仆人就给了他一巴掌，骂道：“一模一样的靴子，竟然跟我说要一千？” 这时，冯道又慢慢举起左脚说：“这只也是五百。” 和凝一下子傻愣在原地，非常尴尬，不知如何是好。 冲动会令我们犯下很多人生不应该的错误，随时保持心境的冷静，搞清楚人间所有事情的来龙去脉后再下结论，才不至于落为笑柄。 学佛人要学智慧，有智慧的人不会冲动，师父教你们一个方法，一个人在发怒发脾气的时候，千万不要决定任何事情，否则会让你后悔一辈子。要远离后悔远离烦恼，就要学会冷静，学会有智慧而不冲动。 学佛人要学智慧，有智慧的人不会冲动！

一个炎热的中午，太阳火辣辣地照着大地。 两个路人热的实在受不了了，看到不远处有一棵老梧桐树，便急忙走过去，坐在树荫底下休息纳凉。 一个人望着这棵老梧桐树：“这梧桐树既不开花又不结果，一点用也没有。” 另一个接着说道：“是啊，你看这颗老梧桐树，长的也弯弯曲曲的，还脱皮，真难看！” 听到两个人对自己的议论，梧桐树伤心无比，但它还是默默地为他们遮挡着炎炎烈日。 这个故事告诉我们，当我们年轻的时候，活在父母、老师等很多人的爱护之下，但很多人不懂得感恩，反而处处去责怪他们，由着自己的性子，指责他们的不是，令他们很伤心。多想一想，父母亲的爱，我们一辈子都还不完，学佛人要讲孝道，宽慰父母疲累的心。 要拥有一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩帮助过我们的朋友，感恩那些为我们无私奉献的人，一个人的长大靠自己是不可能的，靠的是众生，从感恩当中要学会知足，从知足当中才会学会快乐。 从感恩当中要学会知足，从知足当中才会学会快乐！

有一个地方，当地所有居民的脖子都比普通人要粗，一位医学家感到很可怕，他要去调研，发现当地严重缺乏碘，他决定利用当地人集会的时间向他们指出这个问题和解决的方法。 到了那一天，这位医学家来到当地居民的中间，当地的居民一个个好奇地看着他的脖子，有一个人问：你的脖子怎么长得这么奇怪，怎么又干又细啊？医学家说：不是我的脖子不好，是你们的脖子出毛病了，为什么你们不赶紧治疗，还来讽刺我呢？那个人又说：我们这里每个人都是这样的，没有什么毛病，我看是你的脑子出毛病了。医学家摇摇头，无可奈何地离开了那里，结果这个村庄所有的人都生病， 医生都治不了。 学佛人找到佛法，学会吃素、念经、守戒，但被很多人间的人看不起、讽刺，说我们自己不知道自己有多傻，我们就知道帮助别人，所以学佛人要坚持自己正确的方向是一件不太容易的事情，而人间很多人错误的理念，如果认为所有的人都说这件事情不好，可能你也会说不好。 我们学佛人不要认为所有的人说的就一定是对的，你要认为学佛是我们心中的真理，我们就不要顾及别人对我们的讽刺，坚定信念，让别人从你身上看到佛和菩萨，改变不了别人，先改变自己，榜样的力量是无穷的，今天是一个人间佛，站在任何人的前面，别人一定会称你是菩萨的。 坚定信念，让别人从你身上看到佛和菩萨！

大热天，禅院里的花被晒蔫了。小和尚说：“天呐，快浇点水吧！” 赶紧跑去提了桶水来。老和尚说：“不着急，现在太阳大，一冷一热， 非死不可，等晚一点再浇。” 到了晚上，小和尚提醒老和尚：“师父， 该浇花了！” 这时候，院子里的花已经成了 “梅干菜” 的样子，老和尚才想起来浇水。小和尚一边浇水，嘴巴里一边嘟哝着说，“师父，你看，不早浇，都已经……一定死，浇不活了。” 水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。小和尚喊，“师父，它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。” 老和尚一听：“胡说！不是撑着不死，是它们要好好活着。” 小和尚问：“师父，那有什么不同呢？” “当然不同。” 老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年已经八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？” 上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前说：“怎么样？想通了吗？” “没有。” 老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，他们是好好的活着。” 每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁 的生命比别人的更卑贱，问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生活对他们来说是恩赐，是不容易的一个机会；畏惧生命的人，颓废的人，他们是撑着不死，生命对于他们来是成了生活当中的一种负担。 佛教讲做人要有平等心，生命对每一个人都是平等的，不爱护、浪费、糟蹋生命，很快就会失去它。同样，婚姻也是这样，不珍惜它，不爱护它，天天吵架、闹离婚，很快就会失去婚姻。懂得珍惜的人才会懂得拥有，珍惜什么就拥有什么，珍惜这副牙齿，天天刷牙，牙齿就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比较圆满；天天珍惜周围的朋友给你带来的欢乐和帮助，就会拥有佛缘和增上缘；珍惜佛法就拥有佛法。每个人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。 每个人活在世界上，要懂得珍惜生命、珍惜人生！

美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。 调查结果是这样的：3% 的人，有清晰而远大的目标；10% 的人， 有清晰但比较短期的目标；60% 的人，目标模糊；27% 的人，没有目标。 25 年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3% 的有远大目标的学生。25 年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10% 的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60% 的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的 27% 的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、 抱怨社会、埋怨这个 “不给他们机会” 的世界。 记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活 着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。 佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地 精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己 “我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。 理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向！

有一辆满载着学生的汽车出了车祸，车上很多的同学都受了伤被抬到路边，路边的行人都前来帮助救人，有一位女士迅速地走到一个严重受伤的学生旁边检查他的伤势，这个时候一位男士走到了这位女士的身旁，非常粗鲁地把她挤开，并大声地对她说：让我来，我学过急救。 男士自以为能够解决受伤学生的痛苦，没想到，学过急救的他却把受伤的孩子弄得痛苦地乱叫起来，女士看着那位男士手足无措的时候，上前拍了拍他的肩膀说：这位先生，如果你需要一个外科医生帮助你的话，我就在你后面。 要记住，我们很多人在人间吃苦、做错事情，就是因为不把别人当回事情，因为别人的文化知识都可能比我们高，山外有山，天外有天啊，三人之中必有我师，十步之内必有芳草，要放下贡高我慢，更不能自满自得无视他人的存在，人的毛病就是看不起别人，才会让自己变得非常的愚痴啊， 想一想我们在家里有多少事情做错，不就是以为我们自己很 能干吗？ 三人之中必有我师， 十步之内必有芳草！

有一个西人叫佛莱明，他是一个穷苦的苏格兰农民，有一天他在田里种地的时候，听到附近传来哭喊声，他放下农具赶紧跑过去，想看看到底出了什么事情，他一看，原来是一个小孩子掉进了粪坑里，佛莱明赶紧把这个小孩子救了上来。 第二天，一辆崭新的马车从遥远的地方停到了这个农户家的门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍，他是这位小孩 的父亲。绅士说：我要报答你，是你救了我孩子的性命。这个农夫说：我不应该接受任何报酬，这是我应该做的。就在这个时候，农夫的一个孩子跑出来了，绅士就问：这是你的孩子吗？农夫说：是啊。绅士说：我们来个协议吧，你让我把你的孩子带走，并让他接受良好的教育，假如他能够像他的父亲一样善良，我想他一定会成为一个令你骄傲的人。农夫居然答应了，后来这个农夫的儿子从英国圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的佛莱明亚历山大爵士，他就是我们常用的盘尼西林（青霉素）的发明者。 数年之后，这位绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？就是青霉素。那位绅士是谁呢？就是英国的上议院议员丘吉尔，他的儿子就是英国二战时的首相丘吉尔。 这个故事告诉我们，朴实善良的苏格兰农夫救人做出的善良举止，他不求回报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇，又由于自己孩子的成就医治了这位绅士的孩子，他就是成为二战首相的丘吉尔爵士，一个普通农民的一点点的善良竟然能给这个世界带来重大的变化，所以，善大于天，一善解百灾。 善大于天，一善解百灾！

很多人在人间什么都舍不得，所以他就背着沉重的包袱。有一个年轻人，他的一只手残废之后，千里迢迢来见智慧大师，他说：大师啊，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，我现在成了一个残废人，我长途跋涉、疲劳至极，尝尽了人间的辛酸苦辣，为什么我找不到心中的阳光啊? 智慧大师问：那么请问你心中到底装的是什么呢？这位年轻人说：大师，我心中装的是我每天跌倒时的痛苦，是每一次受伤之后的哭泣，是每一次孤独时的烦恼，靠了它我才能走到你这里 的。 于是智慧大师说：好，年轻人，来来来，我把你渡过河，我们坐船去，我带你看一看。结果呢，大师带着这位年轻人渡过河之后，对着年轻人说：小伙子啊，请你把船扛着跟我赶路吧。 这个年轻人很惊讶地说：智慧大师啊，船那么沉，我扛得动吗？智慧大师说：是啊，孩子，你扛不动它，你要知道，这个船过河的时候是有用的，但过了河，我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱，痛苦、孤独、寂寞、灾难和眼泪，这些对人生都是有用的，手可以残废，但是你的心没有残废，你一直痛苦地忘不了、放不下这些残废，它就成了你人生的包袱，所以，放下它吧，孩子，生命不能背着太重的负担。 想一想我们过去的痛苦，现在还有人背着，想不通、难过，很多人临死之前还要舍不得这个、舍不得那个，它怎么能够轻装待发上西天啊？所以，很多人就是放不下自己的家庭，放不下自己的房产，放不下自己所有的一切，放下是智慧，执着是痛苦，学佛人追寻的是智慧，那我们就要学会放下。 放下是智慧，执着是痛苦！

从前有三个兄弟，他们想知道自己的命运，于是他们就去找了一个智者。这位智者听了他们三兄弟的来意之后说：哦，在遥远的天竺国，在大国寺里面，有一颗价值连城的明珠叫夜明珠， 如果你们去取的话，你们会怎么做呢? 大哥首先说：我生性淡泊，夜明珠在我的眼睛里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前去拿。二弟挺着胸脯说：不管有多大的艰难险阻，我一定要把夜明珠拿回来。三弟则愁眉苦脸地说：去天竺国路途遥远，而且诸多风险，恐怕还没有取到夜明珠，我的人就没有命了。 听完他们的回答，这位智者微笑着说：哈哈，你们的命运不就知晓了吗？大哥生性淡泊，不求名利，将来很难荣华富贵，但也正因为自己对人生的淡泊，他会无形当中得到很多人的帮助和照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不畏困难，预测其前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕命中注定难成大事啊。 人的性格影响着人一生的命运，你们记住师父告诉你们的话，当你们在播种行为的时候，你们收获的是习惯；你们播种了习惯之后，你们收获的是性格；当你们播种了性格的时候，你们收获的就是命运。所以，一个人要理解，不好的无明习惯会造成你一 生的坎坷。中国传统文化早就讲过积行成习，行为累积成为习惯，积习成性，积性成命，这些都说明了性格的重要，所以一个人的性格决定了一个人的命运，不同的性格决定了不同人的命运，希望我们学佛人心胸要开阔，要想得通，哈哈一笑，人间何处没有芳草啊。 人的性格影响着人一生的命运！

人活在世界上要有妙法，很多事情顺着不一定做得成， 但是用妙法就能解决。有一位退休的老人回到小城镇，买了一座小房住了下来，想在那儿安静地度一个晚年，写一些回忆录。 开始的几个星期，一切都好。但是有一天，有三个男孩放学后来这里玩，他们特别调皮，把门口的垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。 他说：“孩子们，我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我非常开心，我每天给你们每人一块钱。” 三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。 过了三天，老人忧愁地说：“孩子们，通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们 5 毛钱。” 小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续在他的门口进行踢桶表演。 一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“孩子们，最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。” “两毛钱？” 几个小孩子脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，我们不干了。” 从此以后，老人又过上了安静的日子。 很多事情顺着不一定做得成， 但是用妙法就能解决！

人身上最值钱的财富是你拥有的智慧，而不是人间的名利富贵，知足是菩萨赐给我们的财富，贪着是人为的贫穷。学佛人要远离恶行、恶事、恶习惯。我们起初养成坏习惯，到后来会使我们被恶习惯所控制，所以一定不能有恶行恶习惯。 在中国春秋时期，有一个人因为邻居非常凶悍，所以要卖掉房子躲开他，有人说：“你的邻居马上就会受到报应了，因为他恶贯满盈，你忍耐一下。” 这个人说：“我害怕他，我怕他拿我来满他的盈。” 他很快都搬走了，结果其他邻居都受过其害。 韩非子说过一句话：但凡危险的人与事物，我们绝不能靠近。请大家学佛人记住：凡是对自己有害的贪嗔痴慢疑，自己认为不如理不如法、自己认为是私心换来的种种欲望，我们都要远离它、抛弃它。 但凡危险的人与事物， 我们绝不能靠近！

唐太宗时期，有个负责运粮的官员在运粮的时候遭遇了狂风暴雨，船左右摇晃，他怎么安排都无法制止翻船，最后导致完全沉没。 到年终考核时，考功员外郎卢承庆奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁，所以大家都非常紧张。因为运粮船沉没一事，卢承庆给那位运粮官评了个 “中下级”，那位运粮官没有流露出半点不高兴的神情。后来，卢承庆综合考虑各种因素，又将运粮官的级别改成了 “中中级”，运粮官也没有流露出半点高兴的神情。不论自己评的是什么级别，运粮官都高高兴兴的坦然接受，而且依旧认认真真地把自己的事情做完。卢承庆赞扬他 “宠辱不惊，实在难得”，又将他的级别改成了 “中上级”。 这位运粮官给我们上了生动的一课 —— 优秀的心理课：学佛做人，宠辱不惊。我们今天得到也是这样，失去也是这样，因为人间苦空无常，一切生不带来死不带去。 学佛做人，宠辱不惊！

有个国王喜欢打猎，经常与宰相微服私访。宰相最常挂在嘴边的一句话就是 “一切都是最好的安排”。实际上他指的是缘分，是菩萨的安排。 有一天，国王到森林去打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹的时候，没想到花豹没死，它使出最后的力气扑向国王，将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解闷，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，看开一点吧，一切都是最好的安排！” 国王听了很愤怒：“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？” 宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。” 国王大怒：“来人哪，把我将他相押入监狱。” 一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑地押回部落。山上的原始部落有一个习惯，每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人一看国王穿的很漂亮，就准备将国王烧死祭奠给满月女神。 正当国王绝望之时，一个祭司突然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。 国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“看来你说的一点也不错，果然一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，我今天连命都没了，哈哈……” 国王忽然想到什么，就问宰相：“可是你无缘无故地在监狱里蹲了一个多月，你又怎么说呢？” 宰相慢条斯理喝下一口酒说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了吗？” 国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！” 这就是缘分。 这个故事告诉我们，在这世界上，如果遇到不好的事情，不要埋怨，不要说，因为可能这是最好的安排，不要懊恼，不要沮丧，也不要只看到一时，我们有一个佛友，腰被车撞伤了，他一直念经，没有埋怨，结果去医院做全身检查的时候，查出来肾脏有癌细胞，最后一起做手术的时候把这个癌症也割除了，也是因祸得福。 人间的一切不要用你的眼光看，想一想，这一切也许是观世音菩萨对我们最好的安排。把眼光要放的远一点，学佛人不要学会悲哀和埋怨，更不要怨天尤人。这个世界上有因就有果，今天所尝受的一切果报一定是我们过去生或今生造下的因。永远要相信菩萨的安排，要相信因果，懂因果、相信因果、能够改变的人，就是解脱之人。 一切都是最好的安排！

大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买必需的粮食。去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，趟过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥， 谁都不知道哪天会桥断人亡。 大和尚和小和尚自然走的是近路。他们轻松地下山，正准备过桥，突然细心的大和尚发现独木桥的前端有很多断裂。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚，说：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕过去。” 小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他是个非常倔强的人，说：“我们都走到这儿了，难道还回头吗？过了桥可就是镇上了。” 大和尚知道小和尚性格倔犟，便不再讲话，抢到前面抱起一块石头扔过去。“砰” 的一声，腐朽老化的桥应声而落， 碎入万丈悬崖的河流中。 在回头的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你投石问路，要不然，我们可要葬身鱼腹了。” 大和尚无不感叹地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。 只要懂得放弃， 其实回头并不难！

有一个人在公园放风筝，累了坐在公园的长椅上，把风筝放在边上，突然有一个人在他边上坐下来，把他的风筝坐坏了。他刚刚想发脾气，一看是个盲人，马上就把自己的脾气压制住了。 这个故事告诉我们，人发脾气、对别人的一种态度，是完全能够控制的，是一种对外境的认知，你认为是对的，你可能就不会发脾气，你认为这是错误的，才会发脾气。 生气是一种无知，无济于事，又奈何不了它，才会生气；悟性太少、没有智慧、放不下得失的人，才会生气。 不要生气，因为气出病来无人替，我们要用人间菩萨给我们的唯一的本钱——身体，好好的度 人，好好的救人。 为什么要伤害自己的身体，没有必要的事情不要做。学佛人不生气，因为我们有智慧。 学佛人不生气， 因为我们有智慧！

有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里 “咯噔” 一下， 凉了半截，心想：“完了，活见鬼，赶考碰到这样倒霉的棺材一定会非常倒霉。” 他的心情一落千丈，走进考场，那个 “黑乎乎的棺材” 在他的脑子里一直挥之不去，考试时文思枯竭，最后果然名落孙山。 另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也 “咯噔” 一下，但转念一想：“棺材，棺材，又有 ‘官’ 又有 ‘财’。是个好兆头，看来我要红运当头了，一定会高 中。” 于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。回到家里，两个人都对家里人说：“棺材” 真的好灵验。 现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振；有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对人间的烦恼而心生恐惧；有的人因为挑战自我使自己成为人间的圣人。 学佛做人要勇于改正缺点，才是真正的舍得。对人间的一切要看穿看破，因为世界上没有绝对的事情，也没有对错之分，只有一种消极和积极的情绪，当你看法错误，你会为自己的一生承担最后的结果。 对人间的一切要看穿看破，因为世界上没有绝对的事情！