白话佛法共修分享

白话佛法网络共修20200624

原文:白话佛法广播讲座第42集 管控情绪 无生烦恼

点击视频

第1段

学佛最重要的就是要接受一种教育,让自己怎么来控制自己的情绪,让自己能够改变。因为我们的一生做错很多事情,所以改变是最重要的。人的一生就在改变当中、调节当中。年纪轻的时候,很多事情以为自己都是做得对的,年纪大了之后一看,都是做错的,这就是调节。人一辈子什么药都有,就是没有后悔药,当你一个人后悔的时候,你是很痛苦的,觉得“我这个事情没有处理好,造成了很多的遗憾”,实际上这个遗憾就是,被当时的头脑发热冲昏头脑了,所以人最大的毛病,就是知道自己的毛病而不能控制,这个在心理学上来讲,就是一种失控的感觉。所以学佛就是叫自己时刻要学会控制自己。你看我们一生过来,控制不住自己的情绪,你就控制不住家庭的和睦;你控制不住自己跟单位里的人的情绪,那你就控制不住在单位里的这种形象,那你经常会被人家骂了、被人家讲了。我们说很愚痴的人,他是整天在求“环境能够对我好一点,环境变好了,我可能就变好了“。这个人走了我就不会生气了;那个人怎么样了,我就怎么样了。

第2段

师父经常跟大家讲,需要大家能够有一种非常平稳的心态来对待别人,这很重要的。现在的人就是只想到自己,很少想到别人,慢慢,慢慢就变化变得很大。一个人只要注重自己的道德,别人就不会诽谤你。有时候要真正地学佛,就是要把烦恼全部弄懂。怎么会烦的?“因为今天我心情不好、身体不好”,或者“因为我今天某一句话,我听得不开心了”,或者某一件事情做得不开心了,然后追根寻源下来,一直影响到你的情绪,造成你的烦恼。实际上完全可以控制的,你能够让人家一步,海阔天空。不要发脾气,发脾气是一种亏本的生意,发脾气的人永远伤自己,伤害不了别人的。所以有的时候有了智慧,你就会了解生命,你到底到人间来干吗的?你是来跟人家争还是跟人家斗的,你还是来糟蹋自己的时间,还是糟蹋自己的身体?这一切包括了,就是你对自己生命的一种理解。很多事情你们自己都不能理解自己的,“我为什么会做这个动作?我为什么会做这个事情?”

第3段

一个人如果听人家讲话,坐在这里,只要他转换意念了,他身体就会动。所以要懂得这些道理,就是不要去制造这些不好的东西。你要理解别人,但是你不要去伤害别人,任何一个人你过度地去做一些事情,可能就会伤害别人。什么叫过度?你只要讲话讲过头了就伤别人;你什么都不跟他讲,你又伤自己。所有的人学佛必须学会调节。所以当一个人心态好的时候,这个人很开心;心态不好的时候,这个人什么事情都不开心。所以经常想一想,“我今天心态好不好?我今天会不会生气?我今天会不会难过?”经常想,控制自己的欲望,因为周围的环境你是没办法改变的,你唯一的能改变就是自己。你接下去应该怎么走?你的性格要不要改变?现在这个社会,大家都是快节奏,你应该怎么样稍微快一点;但是快过头了 你可能又伤害自己了,因为你本来就是很慢的人。你就不停地在调节当中,这是非常非常重要的一个事情,任何有智慧的人都是会调节的,就像温度,冷了我多穿点衣服,热了我少穿一点。人就是活在调节当中,心态调节、身体调节、情绪调节,不但调节,还要管控。所以人有一种自然的保护意识这种自然的保护意识,实际上在佛法里边已经教我们了,最好的一个保护意识是,你对人家好一点,慈悲啊。如果你对人家不好,你再怎么保护,你也会被人家伤害的。所以这个保护意识,就是说你用这种语言没有办法。你看一个人很紧张,这种就叫“保护意识”,他就完全把自己保护起来,他思维当中害怕了,他行为当中就害怕了,他的语言跟这个心理,完全有不同的理解。所以人家说理解心理,比理解你的动作更重要,但是理解你的动作,可以探索你的心理状态。所以任何一个人只要跟你一接触,你在社会当中,你看你们老板是不是个好人,这个人愿意不愿意帮助你,你就看好了,他细心不细心。他有时候拍拍你,“好好努力啊,这种人很细心的;如果跑过来眼睛冲你看一看,这种人很高傲的。

 

第4段

所以真正的佛法是了解自己的生命,因为当你了解自己的时候,你可以适当地去做一些事情,不会伤害别人,不会伤害自己,最后你就产生了快乐。快乐怎么来的?快乐是对人家好得来的,你对人家好,人家对你好;你不对人家好人家怎么对你好?有很多人自己在缘生缘灭当中,一个事情发生了,缘起了,开始缘生出来了,有缘分了,“哎呀,我很喜欢你”,哎呀,怎么怎么;然后慢慢地不喜欢他了,有那种缘分好像觉得不成熟,慢慢慢慢就消掉了。实际上这些东西都是一种缘分,缘分可以再造,缘分可以再生,但是生了要理解任何缘分都会灭掉的。所以与其让自己以后缘分灭的时候痛苦,你还不如缘分不要生得太多,这就是相应了中国人传统的一句话:君子之交淡如水。保持一定的距离,可能你不会受到伤害;太爱了、太喜欢了,那你一定会伤害自己、伤害别人。所以一定要懂得这些道理,你这个人才能活得有意义。学佛里边叫“累积”,你今天做点坏事,明天做点坏事,后天做点坏事,时间长了你就是一个坏人;你今天做点好事,明天做点好事,时间长了你就是个善人。这就是累积。那你今天做坏事,一点、两点、三点、四点,你做到后来就让别人看到你的劣根。所以刚刚跟一个人接触的时候,你不知道他身上是什么毛病的。那么为什么很多婚姻就是,跟你住在一起的时候,时间长了,长到后来就发现对方毛病了,开始的时候都没有发现。这就是我们说的“光点”,一个光点慢慢累积成个光柱。所以一个人不管做什么事情,点点滴滴都要认真。情绪受控于你的智商,你智商低的人容易发脾气,容易情绪差;你智商高的人,你不容易发脾气,所以情绪受控于智商。智商受控于境界,智商再高的人,但是环境变了,他这个人就不开心了,因为环境在变,他就不开心了。

 

第5段

境界就像花园一样,要经常浇水的,一个人好不容易到了 很高的境界,要不停地给他浇水,给他阳光、土质、水 质,他才能提高。真正的一个能够学佛的人,他是完全是 要有智慧的,世界上任何事情到了你这里,你可以把它重新 解剖,重新开始再学,那就叫“无生”:无生法、无所住、 无所行。没有一样东西可以在你心中的,每个事情都会变 化的。所以当你碰到一个不好的事情的时候,它也会变 化;碰到一点好的事情,它也会变化。就像人的脸一样, 一会儿开心,一会儿不开心,脸上都看得出来。当你思维当 中狭隘了,你的脸就笑不出来了;当你脑子里想开了,什么 都无所谓,你就法喜充满,很开心。这就是人的思维控制着你的整个的神经系统,包括你的生理,包括你的情绪,包括 你的所有的肢体状态。所以这就是佛法讲的,思维控制了你的行为,行为控制了你的口业。所以你看,嘴巴里讲出来一定是你想过的,你不管讲出来什么话,因为嘴巴是传送 器,是一个喇叭,它不是你的原始的录音机。你今天要放个 音乐,你放个CD在里面,放什么歌曲是你心里的一种行为; 但是这个喇叭是嘴巴,只是替你把声音放出来,所以当你讲出来声音的时候,当你讲出个观点的时候,它就代表你的心里在想什么,不是说你嘴巴里讲出来的,而是你心里想 出来的这个问题。佛法就告诉你的深层意识,怎么会来 的,慢慢慢慢地让你觉得,这个世界上一切都是无所住的。因为来了会没有,没有了又会来,无所住——住不进去的。你说你们要我接受一个观点,可能你们跟我讲了,我当时接受,过一会儿我忘记了,没了。因为这个概念性的东西是在不断地转换的,就像我们小时候,我们认为一样对的事情,可能当我们长大之后,我们已经认为这件事是错的,我们转 变了。小的时候我们学的这个游戏很好玩,现在我们有电脑,谁还去玩小时候的游戏?是不是你的概念就转变了?转换概念、转换思维,所以无所得,你一辈子什么都得不到的。你既然知道这辈子什么都得不到,什么都带不走,你为什么还要拼命去得?所以菩萨告诉我们“无苦集灭道”,苦集,“集”是什么地方来的?根源。所以“无苦集灭道”就是无生,没有什么苦的,没有什么生出来的,所以无生是没有烦恼生出来,没有心里觉得苦,没有生出苦的地方,你也没有必要去消灭它,你这个道就自然成了。

 

 第1-3段 拓展开示

【第1.1段原文】

学佛最重要的就是要接受一种教育,让自己怎么来控制自己的情绪,让自己能够改变。因为我们的一生做错很多事情,所以改变是最重要的。人的一生就在改变当中、调节当中。年纪轻的时候,很多事情以为自己都是做得对的,年纪大了之后一看,都是做错的,这就是调节

 

【第1.1段延伸】控制情绪稳定是人生最重要的素质 

摘自:120181230 吉隆坡法会 《佛光普照吉隆坡 践行佛道娑婆诃》

人的善变之心来自于情绪控制,情绪有时候像心魔一样,所以佛法讲人生无常,你能够控制好自己的情绪,你才能控制好你的人生。生活不是一帆风顺的,每个人都会有情绪,人的一生需要拥有多种素质,其中最重要的一点,就是要学会情绪稳定。情绪像水一样,但是稳定的情绪像涓涓细流滋养万物,不稳定的情绪如咆哮的大海。所以,师父告诉你们,当你们每一天敬水给菩萨的时候,就是代表你们的心,干净如水,心如明镜,平稳的水就是我们对菩萨的一片诚心。

 

 

【第1.2段原文】

人一辈子什么药都有,就是没有后悔药,当你一个人后悔的时候,你是很痛苦的,觉得“我这个事情没有处理好,造成了很多的遗憾”,实际上这个遗憾就是,被当时的头脑发热冲昏头脑了,所以人最大的毛病,就是知道自己的毛病而不能控制,这个在心理学上来讲,就是一种失控的感觉。

【第1.2段延伸】【故事】最让骆驼后悔的事情 

摘自:白话佛法视频开示第18集【克服心魔,正信正念】   点击视频

有一天,有一个小和尚挑着水桶,刚刚走了没多少步,自己摔了一跤,从大老远辛辛苦苦好不容易打上来的水全部洒光了,一时,他非常地愤怒,用脚踢这些石头,嘴巴里还在骂“都是你们不好”。这时候,脚一踢,不但人滑倒了,连水桶都摔破了。事后,他就去问自己的禅师,他的师父就讲了个故事曾经有一只骆驼在沙漠当中行走着,它被晒得又渴又饥,一肚子的火。正在这时,没想到,一块碎玻璃片把它的脚掌给弄破了一点点,但是还没出血。这个时候累得不得了的骆驼火冒三丈,它抬起脚狠狠地将碎片踢了出去,却不小心把它原来的伤口撕裂开来了,伤口加深,鲜红的血从骆驼的脚底流了出来,走出的血印子引来了在天空飞行的秃鹰。骆驼被吓得往沙漠边缘狂奔,想躲开它。由于疲惫再加上流血过多,无力的骆驼仓皇当中没想到又跑到了一处食人蚁的巢穴中。那些食人蚁一闻到鲜血,就黑压压地向骆驼扑过来,不一会儿,可怜的骆驼就鲜血淋淋地倒在了地上,被几万只的食人蚁啃光了。”禅师讲到这里,对小和尚说:“孩子,你知道骆驼在临死前,它最后悔的一件事情是什么吗?”这时候小和尚终于明白过来,说:“师父,骆驼最后悔的是不应该跟一块小小的玻璃碎片生气。”

【第1.2段延伸】生气时不要做任何决定 

摘自 20160423新加坡法会《宏度有缘四圣殊途-悲愿娑婆极乐净土》

台长教导大家在生气的时候不要做任何决定,否则后悔一辈子。想发脾气的时候,等待一分钟,因为人在生气、在愤怒的那一瞬间,智商是零,经过一分钟,智力才恢复正常。

 【第1.2段延伸】小不忍则乱大谋 

摘自白话佛法视频开示第18集【克服心魔,正信正念】 点击视频

很多人小不忍则乱大谋,有的时候你看到了眼前的事情还没有发生原则性的变化、实质性的变化,只是外表的烦恼让你想到了“我想要去改变它,我想要去让它变化”,实际上真正的变化还没有,这就是我们人的心态的转变,有的时候就是一时冲动,后悔莫及。有的人知道自己今天的冲动会导致坐牢、打官司,但是他还是这么冲动地去做了,这就是说明这个人根本不能控制自己的能力。我们学佛人遇到不愉快的事情时,一定要平息自己的情绪,冷静一下再对待这件事情,就像师父经常跟你们讲的,自己心中有结的时候要先放一下,先不要去碰它,否则会造成让自己后悔莫及的事情。我们生活当中也是一样的,遇到不开心的事情时,我们很多人暴跳,失去了理智和冷静,这样会影响你的心胸。学佛人只有心胸坦荡,善待生命,善待他人,才能善待自己。

 

【第1.3段原文】

所以学佛就是叫自己时刻要学会控制自己。你看我们一生过来,控制不住自己的情绪,你就控制不住家庭的和睦;你控制不住自己跟单位里的人的情绪,那你就控制不住在单位里的这种形象,那你经常会被人家骂了、被人家讲了。我们说很愚痴的人,他是整天在求“环境能够对我好一点,环境变好了我可能就变好了“。这个人走了我就不会生气了那个人怎么样了我就怎么样了。

 

【第1.3段延伸】如何理解“心不随境转”

Wenda20141212 51:51

男听众:师父常说“心不随境转”,这是不是一个定力强弱的问题呢?

卢台长:心不随境转”一个是定力,定力是怎么来的?定力就是戒律,能戒的人就会有定,戒了之后才会有定力,定了之后才能产生智慧,所以“戒定慧”。你要想定得下来,那你必须要戒,什么都不能做,什么都不能看,不该看的不看,不该做的不做,不该说的不说,慢慢慢慢自己就定得下来了,有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了(那对于意志力薄弱,容易受外界影响的人来说,如何更好地去持戒呢?)忍辱持戒。学会人家骂你不讲话,学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱!有什么用啊,有什么关系啊,让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭,朝着天上射箭,因为你的心是光明的,像天一样的光明透彻,所以箭射不到你的心脏的,谎言就像弓箭一样到了一定的高度,它就会慢慢自己掉下来。所以,学佛人首先要先学会忍辱,忍辱才能精进,所以必须要学会忍辱。

 

【第2.1段原文】

师父经常跟大家讲,需要大家能够有一种非常平稳的心态来对待别人,这很重要的现在的人就是只想到自己,很少想到别人,慢慢慢慢就变化变得很大一个人只要注重自己的道德,别人就不会诽谤你

有时候要真正地学佛,就是要把烦恼全部弄懂怎么会烦的?“因为今天我心情不好、身体不好”,或者“因为我今天某一句话,我听得不开心了”,或者某一件事情做得不开心了,然后追根寻源下来,一直影响到你的情绪,造成你的烦恼实际上完全可以控制的,你能够让人家一步海阔天空

 

【第2.1段延伸】我执是烦恼的根  

摘自《白话佛法九》第28篇【我执是烦恼的根】       点击阅读

要懂得,我们要家庭和睦,众生没有争斗,实际上靠的就是无我。没有“我”,怎么跟人家打官司啊?没有“我”,怎么跟人家吵架?你连“我”都没有了,跟谁吵架啊?对方跟自己去吵架啊?所以,无我就没有争斗。你一为自己,马上就会有争执了,“我吃亏了,我难过了,我烦恼了,他欺负我了,我受到不公平的待遇,我这口气咽不下来,我、我、我……”就开始争斗了,一有“我”字,你就有争执,人人为自我,所以你就争执不休。师父告诉你们,有我执,整天讲“我”,你就可能跟人家合不来,人和人合不来,都是因为有“我执”。试想一下,如果一个人整天笑嘻嘻的,没有我,就听人家的,你说这个人会跟人家有争执吗?“你凭什么叫我啊?我为什么要跟你好啊?”这种人就爱跟人家争执,对不对?

【第2.1段延伸】缩小自己得到解脱

摘自《白话佛法二》 第13篇【业障缠身,解脱放下】       点击阅读

解脱讲讲容易,就像一条锁链绑住你,你要靠自身的力量来解脱。比如,《西游记》里孙悟空被人家妖魔捆绑起来了,当时孙悟空为了解脱,他一变,就变小了,而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听,锁链把这个人捆住,它是有一个范围和范畴的。比如今天我要让你生气,我知道什么事情会让你生气,这条就是锁链。如果你把自己缩小了,把自己看的小一点,不在乎这件事,你就会把这条锁链解脱掉,这就是智慧。记住看人家不好时,尽量多想想自己,才能修成正果,才能见性。

【第2.2段延伸】师父如何面对负面的情绪 

wenda20151101A  01:02:26

台长答:谁不被人家骂了?你告诉我了。你说哪个高僧大德不被人家骂了?何况你卢台长啊,对不对?你想想看哪个高僧不被人家骂?谁没被人家骂过?我现在……随便你们脑子里现在想得起来的几位高僧大德,你们名字讲一讲,哪个不给人家骂?我算什么?我修了这么一点点时间,被人家骂几句那算什么?你看看人家被骂得厉害吗?人家吃的苦比我多了。你再看看过去那些能够成道的人,像六祖慧能被人家刀都架在脖子上了,怎么办呢?我们东渡的鉴真和尚到日本去弘扬佛法,你看看他受了多少苦啊?这算什么?这有什么稀奇了?百炼成钢,对不对啊?我们从小看的小说是《钢铁是怎样炼成的》,呵呵……(师父,真的是!人家说“佛法是无争的”,有的人修得很有地位,但是却诽谤师父,真的是……)

 

【第2.3段原文】

不要发脾气,发脾气是一种亏本的生意,发脾气的人永远伤自己,伤害不了别人的。所以有的时候有了智慧,你就会了解生命,你到底到人间来干吗的?你是来跟人家争还是跟人家斗的,你还是来糟蹋自己的时间,还是糟蹋自己的身体?这一切包括了,就是你对自己生命的一种理解。很多事情你们自己都不能理解自己的,“我为什么会做这个动作?我为什么会做这个事情?”

【第2.3段延伸】百病生于气 

摘自:20181012纽约世界佛友见面会

脾气越大,身体越差;脾气越温,福报越深。实际上脾气差是健康最大的克星。美国科学家最近公布的一项新的研究成果显示,脾气暴躁的男人不仅容易发生中风,也容易发生猝死。所以,如果想拥有一个健康的身体,要活得快乐幸福,那么你就必须控制好自己的脾气,不轻易生气,不与人结怨。记住了,世间万事当中,伤害健康最大的敌人莫过于你的脾气大,无论是暴跳如雷的怒气,还是心有郁结的怨气或者是难以排除的闷气,都可能引发各种疾病。常言道“气急伤身”,《黄帝内经》曾经讲过“百病生于气也”,其实很多人都是被气死的。医学家现在研究出来,很多癌症都是气出来的。中国学者曾对百岁老人比较集中的地区进行过统计和研究,发现心胸开阔、性情温和的长寿者的共同特征。老太太长寿的秘诀在于:宽恕别人,放过自己。你们记住了:当你原谅别人的时候,第一个受益的就是你自己。因为你非常开心,因为你放过别人,自己就会舒服。

 

【第3.1段原文】

一个人如果听人家讲话,坐在这里,只要他转换意念了,他身体就会动所以要懂得这些道理,就是不要去制造这些不好的东西

你要理解别人,但是你不要去伤害别人,任何一个人你过度地去做一些事情,可能就会伤害别人什么叫过度你只要讲话讲过头了就伤别人你什么都不跟他讲你又伤自己所有的人学佛必须学会调节

 

【第3.1段延伸】学菩萨看破放下不执著,善于化解修行中的负能量

 wenda20150329

听众:师父,为什么当我对某种行为或者思维、习气越是去压抑、克制,压制到一定程度的时候,它有可能会以更猛烈的形式爆发呢?

台长:我问你,你去给汽车、自行车的轮胎打气,你压啊压,压到最后是什么声音啊?砰!能压吗?只能化解,不能压

听众:那克制和化解这两种怎么……

台长:不同的境界。卢台长是化解,你们这些小孩子不好好修,师父不开心,刚刚生气,过一会儿我就化解了,我讲完了就化解掉了,不会记在心里的。你们呢?被台长讲了之后一直记在心中,生气了:“师父怎么这么骂我、讲我啊?”好了,绷啊绷啊,到一定的时候“砰”爆发了。我们澳洲有个同修就是的,师父跟他说:“好好修,不要自说自话。”他憋啊憋,憋了半天写了封很长的信给我,他在发泄呢。他自己不知道怎么样开悟,就知道想到他自己的那些事情,所以他把所有的自己的感受写下来,有什么用啊?你能够理解别人的感受吗?你不能理解别人的感受,把自己的感受写下来做成理由去讲人家不好,对你有什么帮助啊?

 

【第3.1段延伸】克制不是解决的最好办法,要化解 

摘自【学佛就是学智慧】卢台长给全世界弟子第五次开示   点击阅读

所以我们的心一定不能动,一个经常不受外围影响的人,他的心自然就开朗。我无所谓了,我很开心,就算你惹我不开心,我还是很开心。要开朗,情绪就不会有太大的变化。你想开了,想通了。这个老头子天天回到家就是要吵架的,你就让他去吵吧,你不闹了,变得开朗,反而就没有什么烦恼了。要是你想到这老头子每天到这个时候就是要吵架,你虽然忍着,但总有一天你要爆发。很多人就是今天给人家骂无所谓,明天也无所谓,但是到了有一天就会说:“你骂够了没有啊!”然后把东西砸过去了。他有个爆发点。所以如果情绪不会有太大的变化,就不会在一时冲动下闯祸,做出一些让人接受不了的事情。学佛的人跟不学佛的人永远有一个不一样的地方,那就是后者有一个突破点。学佛的人不会闯过这一个点,不会越过这个点的。如果等到这个人说他爆发了,他控制不住自己了,实际上他已经超过他能够忍耐的极限了。我们学佛人没有什么憋不住的,我们要化解掉,如果你化解不掉,那就说明你学佛学得不好。

 

【第3.2段原文】

所以当一个人心态好的时候,这个人很开心;心态不好的时候,这个人什么事情都不开心。所以经常想一想,“我今天心态好不好?我今天会不会生气?我今天会不会难过?”经常想控制自己的欲望,因为周围的环境你是没办法改变的,你唯一的能改变就是自己你接下去应该怎么走你的性格要不要改变现在这个社会,大家都是快节奏,你应该怎么样稍微快一点但是快过头了 你可能又伤害自己了,因为你本来就是很慢的人你就不停地在调节当中,这是非常非常重要的一个事情,任何有智慧的人都是会调节的,就像温度,冷了我多穿点衣服,热了我少穿一点。人就是活在调节当中,心态调节身体调节情绪调节,不但调节还要管控。

 

【第3.2段延伸】改脾气就是改命运 

摘自《白话佛法一》第43篇【玄学基础】   点击阅读

我在劝人做善事的时候,有人说:“卢台长,我就是这个脾气我改不过来了。”你们谁能告诉我什么叫脾气?脾气就是你长期做的,自以为是对的,形成的一种习惯。从小孩子生出来有什么脾气啊?就是惯的,就是自以为对的,很多女士自以为是,认为男朋友应该对我好的、应该宠着我的,就不把男的当回事情。她就形成了很高傲的脾气,觉得我就是这样的、我就是这个脾气爱就爱、不爱就算数。好了等50岁了,没人爱了。是什么东西害了她啊?是脾气。所以不要以为什么都不能改,我这个人就是这个脾气。我告诉你你这个脾气就是这个命,改掉脾气就能改掉你的命。很多人不做生意的时候高傲的不得了,一做生意满脸堆笑,因为饭店里没有人来吃饭,看见了一个人进来就迎上去“你好,你好,请进,我们的菜很好。”这不就是改你的脾气了吗,你不改脾气开什么饭店,赚什么钱啊?不改脾气老婆都要跑掉,老公也会飞掉,孩子也要离家出走。我父母人很好的,就是脾气不好。什么话,脾气不好就是人不好,整天骂人,这个人好吗,对不对?所以不要拿借口把自己身上的毛病遮盖住。

 

【第3.2段延伸】如何调节压力

摘自【学佛就是学智慧】卢台长给全世界弟子第五次开示   点击阅读

现在我们到哪里都有压力,但是人有毛病,还有一种重叠压力,重叠压力就是在原先的压力上再加上压力。师父要你们解散压力的意思就是要你们把压力不要集中起来。比方说今天在单位里不开心了,已经有压力了,那你就不要在家里再不开心,就不要在家里再有压力。很多人在外面单位里已经有压力了,回到家再吵架,那么更生气,这个就叫做重叠压力,压得你喘不过气来:烦死了,已经外面不开心了,这里又借钱,那里又怎么,回到家还吵架,搞什么东西啊,算了!散吧!——好了,这下就跟老婆分掉了。要解开、分开压力。在外面有压力了,回到家要跟家人好好地讲,让家人帮你缓解压力。跟观世音菩萨讲,念念经,菩萨会帮你解散压力,这样我们的心才能够定下来。

 

【第3.3段原文】

所以人有一种自然的保护意识,这种自然的保护意识,实际上在佛法里边已经教我们了,最好的一个保护意识是,你对人家好一点,慈悲啊如果你对人家不好,你再怎么保护,你也会被人家伤害的所以这个保护意识,就是说你用这种语言没有办法。你看一个人很紧张,这种就叫“保护意识”,他就完全把自己保护起来,他思维当中害怕了,他行为当中就害怕了,他的语言跟这个心理,完全有不同的理解。

 

【第3.3段延伸】自我保护意识会伤害到别人

摘自【无我,才会公正】卢台长讲述于观音堂 20150709   点击阅读

现在人与人之间实际上很难交朋友,交朋友就是交心啊,因为每个人太执著于自我,过度地保护自己了,考虑问题先想到我会吃亏,我失去的很多,我划不来,我付出了这么多,万一有事情,我怎么办?那么好了,这种人活在世界上会很痛苦,会很累。你要是没有自我,你想想,我付出了什么?没有付出,命中就是这样的,那是我欠人家的,我现在这样付出的话,我一定会得到菩萨的保佑,观世音菩萨会帮助我的?修得好,连这些都不要想,就度人,你就什么都得到了。

而人的毛病就是太自我保护自己了,实际上,太自我保护自己会伤害到别人的。举个简单例子,夫妻之间如果男的太保护自己,什么东西都不让老婆看见,我什么事情都保密,我怕她知道后会怎么样,那你说对方是不是受伤了?如果一个女人整天想着自己,我儿子是自己的,我女儿是自己的,都是我养的,老公不是我养的,所以我保护好自己,万一老公对我不好,我要把儿子、把女儿带走。想想看,有这种思想,她能够过好夫妻生活吗?这种不敢承担责任的人,要好好地调整自己的念头,如果每一个人都执著于自己,保护自己,那你就不是无我的境界。

【第3.3段延伸】自我保护意识会伤害到别人 

摘自【以佛法推动世界和平 以慈悲实践利益众生 以觉悟实现人类精神净土化】卢台长世界佛友见面会开示摘要        点击阅读

现代人自我保护意识掺杂着私心,有私心就会有私欲,谁都不愿意担责任,人人都推卸责任,一个人的欲望会造成很多的业。学佛人要用心帮助别人,只知道自修不去度人,就会伤害别人,也伤害自己,所以学佛人要自度度人。

45段 拓展开示

【第3.4段原文】

所以人家说理解心理,比理解你的动作更重要,但是理解你的动作,可以探索你的心理状态所以任何一个人只要跟你一接触,你在社会当中,你看你们老板是不是个好人,这个人愿意不愿意帮助你,你就看好了,他细心不细心他有时候拍拍你,好好努力啊,这种人很细心的如果跑过来眼睛冲你看一看,这种人很高傲的

 

【第4.1段原文】

所以真正的佛法是了解自己的生命因为当你了解自己的时候,你可以适当地去做一些事情,不会伤害别人不会伤害自己,最后你就产生了快乐

 

【第3.4和第4.1段延伸】了解自己 

摘自:白话佛法视频开示第16集【顺缘逆缘,佛道自然】   点击视频

每个人心中都要有重新认识自己的这一刻,这样你才能悟出,你才能走遍世界。了解自己的人,走到哪里都不会吃亏,别人都会尊重你,因为你知道自己该说什么话,该做什么行为,该有什么思维,这样的人就很容易得到别人的喜欢。而有些人根本不知道自己在干什么,不知道自己几斤几两,说的满口大话,吃的满口饭,做的行为都是和别人不一样的,还以为“我是一枝独秀”,实际上这些只不过就是为了找到释放自己内心的一个观念,“我是这样的吗,我虽然跟人家不一样,但是我一定有道理的”,实际上这种已经是在偏见和执著当中选择自己的思维。

一个人正,首先要了解自己,你才能正。你这个人不能了解自己,你怎么来了解别人呢?师父就是告诉你们,修心就是为了回归自己的内心。你了解自己,不就是因为要内心了解自己吗?你要放下很多的欲望和念头,回归到无念,无念就是自然而然的东西。这些东西,它是没有带着一种强求执著,不是只顾自己不顾别人。一个人能够让别人接受的语言、接受的行为、接受的思维,他是一种自然的反应,别人都能够接受。就像一个小孩子,“叔叔,我嘴巴干了,我要吃这个”,人家“哦,孩子,我帮你买”,人家不会怀疑这个孩子贪嘴的,因为他出来的是很自然的声音。很多人他有多少杂念,就有多少痛苦,他越是想得多,“我怎么样让别人又没有感受到我在动小脑筋,我又要把这些事情做得让别人看不出来”,然而当自己讲出来之后,别人看出来了,他就会痛苦。被别人发现目的之后,很多人就会痛苦,因为他们本来想骗别人。所以我们说学佛学到最后,还是要学会自然。

 

【第3.4 和第4.1段延伸】理解別人 

摘自:白话佛法视频开示第15集【非有非无,修出明点】 点击视频

师父希望大家要调伏自己的内心,修心修到境界提升,慢慢地解脱痛苦,慢慢地理解别人:知道别人的痛苦,你才不会去说别人;知道别人的忧伤,你才不会去触碰别人的忧伤。不要等到别人伤你了,你自己痛了,自己忧伤了,你才想到“我要精进,我下次不能再讲他了”。就像很多人吵架,嘴巴骂了人家的祖宗,人家揍他,痛了,他才知道以后骂人不能骂人家的长辈,道理都是一样的。为什么被人家揍了,你才改变呢?这就是没有智慧。所以没有智慧的人就会产生痛苦,产生悲哀。

【第4.2段原文】

快乐怎么来的快乐是对人家好得来的,你对人家好人家对你好你不对人家好 人家怎么对你好

 

【第4.2段延伸】情绪是可以传染的 

摘自:白话佛法视频开示 第24集【由迷转觉,由染转净】 点击视频

有的人就喜欢向别人摆脸色,动不动就不开心,给人家一个恶脸看,刻意地表现,我对你已经不满意了,他希望别人能够意识到,你看我的情绪,我已经给你看了我对你不满意,希望对方能够做出妥协。其实这种策略,在我们人的生活当中,它是不能够奏效的,因为你的刻意地表现对别人的不满,会无意识的,别人接受到你的情绪的感染,你不开心他也不开心,你对他有意见,他也会刻意地给你脸看,使你也变得不开心,他自己也变得不开心,继而针锋相对,就很难作出理智的让步。师父告诉你们,两千五百年前佛陀就把这种,人类应该解决心理问题的智慧,已经传授到我们人间了,而我们没有好好地去学,我们不懂得情绪的感染,你给别人脸看,别人接受到是负能量,别人一定也会给你脸看。你给别人笑脸,别人接收的是正能量,别人一定也会对你微笑,所以应该懂得,佛法那就是一个智慧之法。

 

【第4.2段延伸】情绪是可以互相传染的 

摘自:白话佛法视频开示第20集【在无常中寻找本性】 点击视频

在心理学上就有一个名词,称为“情绪感染”。情绪会传染给对方的,你不良的情绪经常给情绪很好的这个人,跟他经常接触,你的不良情绪会传给他。举个简单例子,一个过去很开朗大方的人,突然之间跟一个整天情绪忧伤的人在一起,时间长了,情绪感染,这个人也会变得非常忧伤。美国心理学家John Cacioppo曾经提出了情绪感染的概念,他说情绪会像病毒一样相互传染的。原理是什么呢?因为我们人会在不自觉的情况下去模仿身边人的语言、声调、手势和他的动作,包括他的形象、思维,所以有时候就会刺激我们大脑中相应的神经元素,这就是佛法界讲的“进入你的八识田中”。心理学家说,被模仿者的情绪完全可以在瞬间进入对方的大脑中,而且这个速度之快仅仅是21毫秒。也就是说,这个人的情绪给对方的影响,可以一句话让对方跳起来,一句话让对方笑起来。

【第4.3段原文】

有很多人自己在缘生缘灭当中,一个事情发生了,缘起了,开始缘生出来了,有缘分了,“哎呀,我很喜欢你”,哎呀,怎么怎么;然后慢慢地不喜欢他了,有那种缘分好像觉得不成熟,慢慢、慢慢就消掉了。实际上这些东西都是一种缘分,缘分可以再造缘分可以再生,但是生了要理解任何缘分都会灭掉的。所以与其让自己以后缘分灭的时候痛苦,你还不如缘分不要生得太多,这就是相应了中国人传统的一句话君子之交淡如水保持一定的距离,可能你不会受到伤害;太爱了、太喜欢了,那你一定会伤害自己、伤害别人。所以一定要懂得这些道理,你这个人才能活得有意义。

【第4.3段延伸】君子之交淡如水 

摘自:白话佛法视频开示第16集【顺缘逆缘,佛道自然】 点击视频

中华传统文化当中讲的一句话,“君子之交淡如水”。有的时候太好了,就会感情牵扯、牵绊,所以初见伊人,不再往心里去,何来分别计较?一个人如果你跟他初次见面,你不会对他有过分的要求的,你总是说“很好”。看到别人就犹如初次见面一样,你可以保持一种尊重,可以保持一种沉默,可以保持一种理解,也可以保持一种圆融。所以初次见面的那种感觉就是,“我们是好朋友”“我们是好佛友”,你一定不会斤斤计较,一定会随缘放下。当你随缘放下的时候,你人本身就是万般自在。所以很多人说,你活得很自在。为什么他活得不自在?实际上自在就是你自己在调节你的心,你把很多的老朋友,把很多外面人间的那些,单位里,或者一些人,身上有毛病的,你把他感受到“我跟他初次见面”,你一定不会对他有过分的要求,这是佛法的智慧。

【第4.3段延伸同修之间保持一定的距离比较好】 

Wenda20180316  28:49

问:有的同修可能感情很好,走得很近,但是突然间发生一些矛盾就崩掉了,是不是同修跟同修之间感情还是要保持一定的距离?

答:那当然了(就是都有冤结?)人跟人之间都有冤结,你把佛情变成人间的私情,很快就崩掉了,因为学佛的人干净啊,你把人间的东西拿到菩萨界来运作,你当然输掉了。前世很多都是冤结,你这一辈子跑到学佛的道场来完成人间的东西,那当然很快就没了(明白了,有时候人间的事情一多就出现问题)对啊。

 

【第4.4段原文】

学佛里边叫累积,你今天做点坏事,明天做点坏事,后天做点坏事,时间长了你就是一个坏人;你今天做点好事,明天做点好事,时间长了你就是个善人。这就是累积。那你今天做坏事,一点两点三点四点,你做到后来就让别人看到你的劣根。所以刚刚跟一个人接触的时候,你不知道他身上是什么毛病的那么为什么很多婚姻就是,跟你住在一起的时候,时间长了,长到后来就发现对方毛病了,开始的时候都没有发现这就是我们说的光点,一个光点慢慢累积成个光柱所以一个人不管做什么事情,点点滴滴都要认真。

 

【第4.4段延伸】善缘恶缘是量变达到质变 

摘自《白话佛法五》第8篇【谈恶量善量 解三世因果】 点击阅读

师父教你们要明白三世业报的一种量。给你们讲到量,量变到质变。三世因果实际上是根据一种量而继续循环的。什么叫量呢?比方说你上辈子对老婆是好的大于恶的,还是恶的大于好的,这就是一个量子。如果你上辈子对老公很好,但是稍微有些孽障,那你这个得到的就是善报,你这辈子就会有善报;如果你上辈子对老婆的恶超过了你对她的好,那么你下一辈子就会被你老婆所欺负,也就是恶量超过了善量之后,你得到的就是恶报了。如果你善量得到的多,恶量得到的少,实际上你得到的就是善报。比如就像夫妻吵架,想想他对我也不错,虽然这次的事情做得很不好,跑出去找女人,算了算了,原谅原谅他,他一辈子对我也蛮好的。就是因为他过去做了很多的善事,对你好,所以你就原谅他了。如果他一辈子从结婚到现在都没有对你好过,你要发现他这个事情,接下来就是让他滚出去,然后就要离婚了。那就是恶的量大于善的量。

【第4.4段延伸】修心要修出自己的光明点 

摘自:白话佛法广播讲座第7集【以众生心为己心】      点击视频

你们要学会控制自己身体上的毛病,修出身心的光明点。光明点是什么?正能量。当你恨这个人的时候,你要想想,他曾经也帮助过我;当这个人对你不好的时候,你要想想,其实我们都是手足同胞。这就是你的光明点,你才能用慈悲心来学会包容众生。要包容别人,如果你的母亲做错事情,你会原谅;如果你的孩子做错事情,你会原谅。为什么同样一个跟你母亲一样大年纪的人,他做错事情,你不能原谅他?

 

【第4.5段原文】

情绪受控于你的智商,你智商低的人容易发脾气,容易情绪差你智商高的人你不容易发脾气所以情绪受控于智商智商受控于境界,智商再高的人但是环境变了,他这个人就不开心了,因为环境在变他就不开心了

【第4.5段延伸】调节自己不受环境影响 

摘自:白话佛法视频开示第17集【调养身心,忍辱为上】   点击视频

调节好自己,无需顾虑太多,你的内心本来无一物的,只是你听到了别人说了你不好的话,或者眼睛看到了不开心的事情,你的心态才开始慢慢地改变。在心理学上来讲,就是要能够稳固自己内心的思维,不让这些思维受到环境的连锁影响,因为环境是一个连一个地让你来接受的。很多人脾气本来是不大的,一个不好的事情,不开心,再遇到一件不开心的事情,在心理学上来讲,如果承受了三个以上,人的心态就会开始慢慢地发生变化,不平衡。比如今天我看到你,就算我觉得你很讨厌,你讲一次,哎呀,能够忍耐;第二次又来了,再讲我,又能忍耐;等到第三次,我也能忍耐;等到第四次,开始脸不开心,拉下来了;等到第五次的时候,可能就指着你开始骂了。这就是人调节心态还不够有耐力。要保持好自己的心态,否则会让自己的生活后悔,会让自己的命运后悔。

 

【第5.1段原文】

境界就像花园一样,要经常浇水的,一个人好不容易到了很高的境界,要不停地给他浇水,给他阳光土质水质,他才能提高

 

【第5.1段延伸】

摘自:白话佛法视频开示第12集【忍辱是德,平静是福】   点击视频

要平静,不管和什么相处,都要处世不惊。有时候人有委屈,有忿恨,有忌妒,这些都是你身体上产生出来的一种毒素,要把这些毒素好好地管控一下。你有时候心一松,毒素就开始侵蚀你的肌体;如果你用自己心中的正能量,它就不能进入你的身体。有时候你让这些忌妒、瞋恨、烦恼进入了你的内心之后,你会变一个人。所以要学会调伏自己的身心、自己的心情。修忍辱,修波罗蜜一切都会过去,如同过眼云烟,如同沙滩上的脚印一样。当你走过沙滩的时候,留下了你的足迹;当你再回头的时候,一阵海浪把你的脚印全部打没了。人生,心要宽广,用智慧每天冲洗自己内心的毒素,不要让自己内心的这些毒素给自己的灵魂带来污染,每一天要让观世音菩萨的慈悲心、救度众生之心,能够让自己的灵魂保持一种清净。

 

【第5.2段原文】

真正的一个能够学佛的人,他是完全是要有智慧的,世界上任何事情到了你这里,你可以把它重新解剖重新开始再学,那就叫无生”:无生法无所住无所行没有一样东西可以在你心中的,每个事情都会变化的。所以当你碰到一个不好的事情的时候,它也会变化碰到一点好的事情它也会变化就像人的脸一样,一会儿开心,一会儿不开心,脸上都看得出来。

 

第5.2段延伸关于“无生”

摘自:白话佛法视频开示第48集【执著是误 解脱是智】   点击视频

做人要懂得理解众生,要明白众生。怎么样来化解,怎么让自己的事情自己明白?首先了解众生,才能化解自己心中的烦恼。佛教界说所言人也,谓众生心,菩萨告诉我们,为什么说你是人?因为你是属于众生的心。人完全可以变为菩萨的,境界高了就是菩萨。一切人生若心无生,人无从生。这个心不生出来一些烦恼,人哪来的烦恼?人的心不生出恶念,人哪来的恶念?连你的名字都不知道是谁给你起的。

第5.2段延伸关于“无所住”

摘自《白话佛法一》第37篇【无所住心 修正自己的行为】   点击阅读

无所住心,就是你的心不要放在某一个位置上,我无所谓,放在哪里都可以,不放在哪里也可以。心不要注重在什么地方,什么叫住心?不论是注重在贪的方面,吃的方面,还是事业方面等都叫住心。无所住心,凡是所有琐碎的事情,全部都不要住在自己的心里,要见佛性,明心开悟,把自己的悟性开发出来。

第5.2段延伸要在我们心灵深处没有一个接受心灵受伤的东西

摘自《白话佛法四》第33篇【明白空性物体,学会克制自己】   点击阅读

要在你们心灵深处没有这么一个让你接受一种心灵受伤的东西,你的心灵就不会受伤。听得懂吗?因为心灵受伤是进到了你的心灵之后才停住,才让你受伤的。明白了吗?真正当心灵受伤的时候,是因为你有这么一个东西来接受它,所以你的心才会受伤。如果你连这个心都没有的话,你说你的心怎么会受伤呢?

 

【第5.3段原文】

当你思维当中狭隘了,你的脸就笑不出来了;当你脑子里想开了,什么都无所谓,你就法喜充满,很开心。这就是人的思维控制着你的整个的神经系统,包括你的生理,包括你的情绪,包括你的所有的肢体状态。所以这就是佛法讲的,思维控制了你的行为,行为控制了你的口业所以你看,嘴巴里讲出来一定是你想过的,你不管讲出来什么话,因为嘴巴是传送器,是一个喇叭,它不是你的原始的录音机。你今天要放个音乐,你放个CD在里面,放什么歌曲是你心里的一种行为;但是这个喇叭是嘴巴,只是替你把声音放出来,所以当你讲出来声音的时候,当你讲出个观点的时候,它就代表你的心里在想什么,不是说你嘴巴里讲出来的,而是你心里想出来的这个问题

【第5.3段延伸】心不动万物皆不动 

摘自:白话佛法视频开示第20集【在无常中寻找本性】   点击视频

如如不动,如如不动不单单是嘴巴不动,最主要是你的心不能动。心动嘴就会动,心一动身体也会动,心动了,万念俱动,什么都动了。所以你心动不动,人家从你眼睛就可以看出来。很多嘴馋的人路过一个食品店,他的心一动,他的眼睛会亮,他的嘴巴马上会动——口水都流出来了。人真正要懂得心不能动,你的意念控制住,你的行为和你的语言都等于心不动,都不会动。所以我们要定,就是在心不动的时候,你就产生了定力。所以能念什么经让自己不去想,那是最重要的。那么念什么经能够让自己意念定住呢?师父就跟你们讲,心中常住观世音,心中常念观世音。念头上要想到观世音菩萨。

 

【第5.4段原文】

佛法就告诉你的深层意识,怎么会来的,慢慢、慢慢地让你觉得,这个世界上一切都是无所住的。因为来了会没有,没有了又会来,无所住——住不进去的。你说你们要我接受一个观点,可能你们跟我讲了我当时接受,过一会儿我忘记了没了因为这个概念性的东西是在不断地转换的,就像我们小时候,我们认为一样对的事情,可能当我们长大之后,我们已经认为这件事是错的,我们转变了。小的时候我们学的这个游戏很好玩,现在我们有电脑,谁还去玩小时候的游戏?是不是你的概念就转变了?转换概念转换思维,所以无所得,你一辈子什么都得不到的你既然知道这辈子什么都得不到,什么都带不走,你为什么还要拼命去得所以菩萨告诉我们无苦集灭道,苦集,“集”是什么地方来的?根源。所以无苦集灭道就是无生,没有什么苦的,没有什么生出来的,所以无生是没有烦恼生出来,没有心里觉得苦,没有生出苦的地方,你也没有必要去消灭它,你这个道就自然成了。

 

【第5.4段延伸】潜意识是一种感觉,感觉都是无常 

摘自:白话佛法视频开示第20集【在无常中寻找本性】   点击视频

要懂得潜意识是一种感觉,潜意识是一种感受到人生无奈、人生悲伤、人生的幸福,之所以存在着这些感觉,它都是幻化的。就犹如《金刚经》讲的“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,这些都是感觉。就像我们今天到饭店里吃顿饭,感觉这个饭店烧的味道非常好,有的人说“今天旅游到什么地方去,我感觉到很舒服、很开心”,那是一种感觉。感觉在瞬间就可以存在,在瞬间就可以磨灭所以真正有智慧的是控制好自己的潜意识,不要让这种感觉进入到自己的内心深处,因为任何感觉都可以给你造成心灵的伤害。一种好的感觉可能会让你心里暂时得到安慰,但是不好的感觉可以在你的心中留存一辈子。我们很多年轻人,爸爸妈妈在家里打架、扔东西的时候,我们小孩子的时候很害怕,那种感觉你可能会记一辈子的。如果你小时候爸爸妈妈把你带出去吃个好东西,你很快就会忘记。在心理学上来讲,那是一种感觉,那种feeling。感觉是一种虚幻的东西,感觉是不实在的东西,这就是佛陀告诉我们,我们心中不断地有感觉,又会不断地去磨灭它。我们拥有不断生出的问题,自己内心又在不断地回答它。我们不断地在产生那种好的和不好的感觉,又是在自己的否定和肯定中消失,所以一个人不要去相信人间幻化的东西,一切都会变化

【第5.3段延伸】修心要修道用深层意识的正能量控制潜意识的负能量 

摘自:白话佛法视频开示第20集【在无常中寻找本性】           点击视频

所以真正有智慧的人,到了一定的时候,修到自己的内心可以控制自己的外心。当自己的外心想做一件事情的时候,明明知道不如理不如法,你的内心就可以有一种正能量从你八识田中出来,来消除你第七意识和第六意识的感官意识。

 

如何调整心态

摘自:白话佛法视频开示第18集【克服心魔,正信正念】   点击视频

喜怒哀乐只是我们人之常情,很正常的,为什么有的人碰到事情就会怒发冲冠,有的时候就是暴风骤雨,而有的人不管碰到什么事情总能和颜悦色、春风化雨呢?这就是内心的平衡点掌握得好与不好遇到不愉快的事情,要调整自己的心态,调整自己的情绪,多想一想“这个事情一定会过去的”,生气的时候多问问自己你有没有时间再去气这些事情,你有没有多少的生命再去浪费在那些生气的事情上。真正学佛的人要懂得,是非天天有,不听自然无。是非天天有,不听还是有,是非天天有,你每一天都是在找理由。台长讲,心中无是非,你自然心中无是自然无非。

师父如何迅速转变观念,不被负面情绪所扰 

wenda20160624  46:12

男听众:师父,怎样才能在不愉快或者不顺利的事情发生后迅速地转变观念,把它放下?

台长答:那就是要智慧了。师父就能做到,我很不开心的时候,我可以在几秒钟之内马上笑得出来,马上就想通。锻炼,就经常把几个观点常存在脑海里。比方说人家骂你了,你生气了,你马上就想:“哎呀,我是学佛人,我气什么?”第一句话。第二:“哎,他这么造孽,我不造孽。”第三句话:“他能把我气成怎么样?我不生气,你拿我怎么样啊?”好,这三句话记在心里。一碰到人家骂你,生气了,三句话出来了,马上就不生气了。

20200624【原文+资料】白话佛法广播第42集【管控情绪 无生烦恼】

< 白话佛法共修分享