专题分享 ｜小故事 大智慧
卢军宏台长弘法足迹 观世音菩萨心灵法门
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师父法会上的每一句话、每一个故事都能让人开悟
摘自 Wenda20170106 01:00 节选（原文链接）
男听众：师父，一年半左右之前有一个录音分享天上有400朵莲花大如车轮，有一个同修梦到观世音菩萨,他想问一下今年到底还有多少朵莲花大如车轮。结果观世音菩萨是这样说的：“这个不能评定修心的状态。400个只是一个大概的数量，如今弟子众多，都在积极努力地修行修心，很多新晋的弟子也是要算在内的，所以不能给予一个完整的数字，只能充其量有个大概的数量，不能判定为回天的标准，现在只能暂时代表一个目前的状态。现在的状态大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好，不用去贪着这个数量，这个代表不了什么的。只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天。所以功德要不停地积累，莲花要好好保养。在人间犯错误是真的很容易，但是要改变自己。因为学佛了嘛，就要不断地自我完善。师父的《白话佛法》要天天看，录音、法会要天天听，把自己的头脑里都灌输进佛法知识，那么正见就会长存于心，慢慢地人人都会越修越好，不断地进步。师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼。希望大家能多多做法会的录音法布施，这个真的很厉害，会让许多人瞬时间开悟，帮人解决不少的人间烦恼。希望大家一起努力做好弘法的工作，你们帮助师父弘法就是帮助你们自己，你们要多做法布施，让法布施能够走入千家万户，这是为师对你们的期盼啊，你们明白吗？最后祝福我们的同修们能够努力精进地修，放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。快快走进学佛的道场吧，让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。”
台长答：你知道为什么最近菩萨这么多开示？实际上都是真的，因为现在等于已经是到了普度的时候了，现在这段时间一直到几十年之后，都是要非常普度众生的时候。所以学佛的环境会越来越好，而且人的心会积极向善，也就是说末法时期有这么一段弘法的鼎盛时期。所以菩萨现在也是满怀希望，希望大家在这段时间当中多多地度人，多多圆融、包容，能够让自己得到解脱。所以菩萨才下来不断地跟我们讲这些（是啊！师父，好多菩萨呢，都在为心灵法门佛友做开示）是啊。所以你想想看，你孩子好了，大家都来夸你。你孩子不好了，谁来夸你啊？（对。观世音菩萨开示说“大概有1000朵莲花状态非常好，不一定大如车轮，只要干干净净的没有染着就是很好”，请问师父，状态非常好，是什么样的莲花呢？）状态非常好的基本上就是属于一直在修心、念经、在忏悔，最主要的问题是不做坏事，就是说，现在、当下他修得非常好，没有新业。这句话一定要记住，莲花要保持善良、好，就是不能造新业，新业一造，莲花就会慢慢地枯萎（师父，您的弟子两万多只有1000朵左右的莲花状态非常好，那这样……）现在知道了吧，还是太少啊（是啊是啊）太少了，没办法，1000多已经好得不得了了。你去看看，你要是不学佛的话，你再多弟子也没用的，不好好修的话，1000朵都没有（只要莲花在，不管莲花大小，一定能超脱六道吗？）莲花栽在哪里的你先要知道，莲花一般都是栽在超出六道的地方。如果你自己已经报名登记在某一个地方了，你只要去，你就有位置。比方说你已经订了一个酒店，你只要到那里一报名字，人家就给你住进去了。你如果今天连名字都没报，你跑到那里去“我要进去”，人家当然说“没有”，不给你进去（明白了。如果这个人今生好好地修，莲花也不很大，但是莲花很干净，是不是一定能超出六道？一般拜师的时候都把莲花种在六道之外？）全部都是种上去的，种上去有的被……现在越来越严格了，从这次开始，护法神拿天上天将的降魔棍，看见那些不好的把他打下来了。很多人都看见，师父看见我是觉得真的很心痛，但是有些人的确混进来想混成弟子，打下来了，根本不要说莲花了，资格都没有，还想做弟子，开玩笑（是啊。观世音菩萨说“只要好好修，莲花不掉下来，灾难来了就能趋吉避凶，逢凶化吉，就算有劫来了，凭借这颗莲花，你也能顺利上天”）看到了吗，我以前说的不是跟菩萨说的一样？就是这样的。你知道这朵莲花对我们来讲多重要啊！这朵莲花，就是你有灾难你都不会死啊。出车祸的人，有莲花的人就死不掉，没有莲花你就死掉了。坐在一辆车上的，位置还比他保险呢，没用的（是啊。菩萨说“师父的法会是心血之作，里面灌输了无限的能量和加持力，你们一定要多听几遍，反复听，其妙处不可说尔，其能量之大，可以让你心包虚空，可以让你当即放下烦恼”，请师父开示一下吧）哪一场法会师父不花心血的？你去看看哪一场法会的光碟拿出来，不管哪一场，你只要看一次，你就会马上开悟，这还不是心血所做？师父是花精力啊，花很多的能力，而且靠菩萨的加持力，才把这些东西写好的。你想想看，菩萨的加持力在里边，又有法力在里边，又有菩萨的智慧在里边，你听了之后怎么会不加持？（师父，您为大家在写稿子的时候是不是也会花很多时间？）不是花很多时间，花不知道多少时间呢。我开一次法会，我要写几个星期，每天写一点、每天写一点，一直要写，而且一边写还要一边跟菩萨沟通，而且还要感受当时会场上的气氛。你们不知道，我可以把会场提早拉回来看的（哎呀，太好了，太好了！那您开完法会就要写稿子、开完法会就要写稿子，您全世界在弘法，真的是很辛苦！）我现在悉尼的已经准备好了，接下来马上又要新加坡，又要澳门了……全部都要准备的（还有雅加达、槟城……）师父不是像人家演说家跑出去信口就讲了，我不会的。我每讲一句话，每说一个故事，每讲一个案例，都要直指人心，让他们开悟（明白了。听师父的法会录音这么重要，您法会的开示与《白话佛法》的开示，对人的加持力有何不同？）都差不多，法会上加持力更多，菩萨多啊，菩萨一起加持。你只要放了法会上的录音，菩萨就会再现，因为菩萨听到这个声音了，他熟悉的，他就会再来，所以你就是听一遍得到菩萨多加持一次（哦，是不是法会录音的能量比其他录音的能量要大得多？做法会录音法布施的功德就更大一些，是这样理解吗？）应该是这样的（师父，观世音菩萨嘱咐大家要多做法布施，特别是法会录音的法布施。我们以前也知道法布施功德无量。请问师父，我们在网上做法布施，泛泛地让看到的人明理开悟和直接一对一度人学佛念经，功德有何区别呢？）比方现在很多人把师父法会上的某一句话摘录出来，在自己的手机短信、网上这么发，实际上这个就是法布施，很厉害的。比方师父在法会上讲了某一件事情，或者某一个灵验的事情，或者某一句话……对人间非常有帮助的，他就摘录下来之后发出去，这个不就是在给人家听法会的情况吗？（确实是这样。师父，观世音菩萨当时开示：“放下人间的烦恼，不要挂在心上。人人都有本难念的经，可你们应该多念的是心经，而不是愁苦经。”针对人间不同人的愁苦，您开示一下念心经的祈求和遍数上有什么讲究吗？）菩萨讲的“心经”，并不一定讲菩萨说的“心经”，实际上就是你们的心要开悟的经。“愁苦经”就是你们苦集、辛苦的经；心快乐的经叫“心经”（哦，不是我们念的心经？）嗯。你们不能理解观世音菩萨，观世音菩萨就是让你们……想想看“愁苦经”相对的是什么？“开心经”啊！这个“开”拿掉不就是“心经”吗？（观世音菩萨最后一句开示是这样：“让我们一起努力帮助身边的人，让他们跟你们一样解脱烦恼，圆融无碍，圆满佛果，当下成佛。”而在人间作为学佛人，要学会圆融处事不容易，请师父开示一下，如何做到圆融无碍？）“圆融无碍”，跟师父学学就够了。人家骂我的人要回来，要再好好跟我修，说：“师父，我做错了！”你看看师父怎么圆融的——我能够包容他，我也不讲他。不要去跟人家争，不要去跟人家斗，明白了吗？（是，您去包容他，就是让您心包虚空，让您当即放下烦恼。怎么就这样心包虚空了呢，师父？）“心包虚空”，想开想明白，知道人生空苦无常；佛法的真谛，知道四圣谛，苦集灭道，知道人生不带来，死不带去。要多听啊！师父讲的这些，讲来讲去就是不停地在跟你们讲真正的苦集灭道啊！（观世音菩萨最后一句话是：“圆融无碍，圆满佛果，当下成佛，阿弥陀佛。”师父，为什么观世音菩萨最后就说四个字“阿弥陀佛”作为结语？）“阿弥陀佛”就是希望大家能够超生，自己能够这一世到西方极乐世界。观世音菩萨护持阿弥陀佛的，西方三圣里面有观世音菩萨（是的是的）观世音菩萨护持阿弥陀佛西方净土，希望大家都去，他当然说“阿弥陀佛”了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
讲故事是“引说” 是启发别人的妙法
摘自 卢台长来信解答（一百七十九）节选（原文链接）
问：白话佛法一中，师父开示“在这里为什么用引说，而引说叫反正话，今天想把这个人讲通，你可以用很多种方法引他清醒，如果用正常的方法不能让他清醒，你可以用另一种方法。”请问如何用引说来度人和运用在生活中？
答：讲故事也是引说，引导别人往正念去想，正说就是直接告诉别人。有些事情，你直接告诉别人，对方不接受。比如说，夫妻俩人一直对对方意见很大，老公想劝老婆，老婆听都不愿意听，觉得老公永远没道理。引说就是讲一个故事，或者一件事情“隔壁邻居最近发生一件事情，后来……”，来启发老婆对这件事情的信任，改变对你某件事情的看法和观点。引说，就是引别人的故事和例子来改变对方对你的看法和想法，跟着你的思维去行正念。
第一个故事：小闹钟的启示
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摘自 2015-11-22 卢台长新西兰《玄艺综述》大型解答会 节选
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一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕就吃不消了。” “天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？我办不到，我做不到。”另一只旧钟说：“别听他胡说八道，不用害怕，你只要每秒‘滴答’摆一下就行了。”“天哪，哪有这样简单的事情？”小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中一年过去了，它轻松地摆了三千二百万次。
这个故事告诉我们，很多人常常不知道自己该做些什么，青年时候的梦想，以为很远，不敢去想，结果离梦想越来越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我们不知所措，不知道接下来该怎样面对人生。学佛人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，懈怠和不自信让我们怀疑自己有没有学佛的能力，有没有生活的愿力，很多人就这样放弃了家庭，放弃了事业，放弃了自己身体的锻炼和健康。有多少人生癌症靠着自身的毅力坚持下来活到今天，而有些人生了癌症完全崩溃死的比医生预计的还要早。其实我们不必想以后的事情，只管耕耘不问收获，我们只要对别人好，别人终有一天会对我们好，一个月一年之后。要想着今天我只要做好人，念经学佛，明天我慈悲度众，努力完成自己想做的一切，就像那只钟一样，滴滴答答地摇摆过一天，成佛的喜悦就会慢慢浸润我们的身心。
成功来自不断坚持
摘自 白话佛法视频开示 第70集 【如如不动 心自浩然】节选
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真正有智慧的人，他可以把复杂的事情变得很简单地去做。简单的事情要重复去做，你就是个专家。看着很简单，今天念一句“南无阿弥陀佛”，简单吗？你不停地重复去做，到了最后你就到了西方极乐世界。重复做的事情要认真地去做，今天一个很小的事情，为众生解决他们的烦恼，接（咨询）电话，一会儿来一个电话、一会儿来一个电话，很认真地去回答，坚持努力地去做，你一定能够救度众生。在这个世界上，只要你重复地去做，而且认真地去做那些很简单的事情，你一定没有做不成的事情。学佛修心，要靠时间，很多人一辈子念“阿弥陀佛”，这么简单，为什么他到临走的时候会有西方三圣来接引他？其实就这“南无阿弥陀佛”六个字，都是要靠你平时，看似简单，你要用基础好好地去做。“大道至简，悟在天成。”开悟在你的天成，因为你终有一天会开悟。简单的想法会永久；把事情想得太复杂，人生中会充满着荆棘和烦恼。
肯下苦功就能创造奇迹
摘自 2018-10-12 卢台长纽约《世界佛友见面会》 节选（原文链接）
达·芬奇画画是从一只鸡蛋开始的，日复一日，年复一年，一定不会低于1万个小时，变换着不同的角度，不同的光线，从而打下了扎实的基本功。你们知道达·芬奇是谁吗？他就是画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的那个画家，就是从鸡蛋开始画起的。师父就是通过这个告诉你们，再平凡的人，只要你肯下苦功，一定可以创造奇迹。我们学佛人每一天也是这样，每一天念一点点经，做一点点善事，每天不造恶业，累积成功，常善成德，这就叫功德。
每一天的学习佛法和念经都很重要
摘自 Wenda20160501B 54:18 节选（原文链接）
女听众：同修前两天梦见地藏王菩萨给她开示说：每一天的学习佛法和念经都很重要，累积的力量很大，如果不用心，一天落下的功课，以后就会考不出那一天的功课。然后还给她开示了意念能量守恒定律。因为她之前的确有时候累的话，功课就会累积在某一天一下子念很多。她有时候会觉得自己意念不好，很烦燥，感觉这次菩萨就跟她说，这根本也不是她本身的意念，就是前世的果报而已。请师父开示。
台长答：第一，这个人跟地藏王菩萨的缘分非常的深；第二，这个人所说的地藏王菩萨说的话，我可以跟你打保票，百分之一百是地藏王菩萨说的，因为你刚才在讲的时候，我已经看见地藏王菩萨了；第三，我告诉你，地藏王菩萨非常慈爱我们人间，很难过，因为人在一生走的过程当中，怎么会走到地狱的？就是因为不知道平时的生活，一截一截的要注意（师父，就是说我们平时功课不可以落下的？）落下来不行，落一天两天没关系，落的时间长了，就叫退转。我问你，一天两天不上课，说身体不好，请个假；如果你说一个月不上课，你这个人是不是退学了？（是的。真的说明地藏王菩萨一直在关心着同修修心灵法门的情况，她有一阵子礼佛大忏悔文每天都不念，只到周末狂补一个礼拜的礼佛大忏悔文）
好好抓住现在 就拥有了未来
摘自 白话佛法广播讲座 第81集 【净化心灵 般若生起】节选
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一个人要修到禅境——禅悟的境界。禅悟的境界是什么？一个人不要瞻前顾后，做什么事情，“我现在好好做”，就是禅悟。过去的不可得，未来的不可得，还没做的不知道，过去做过了，已经过去了，我就抓住现在，我要好好地活在这个一刹那之间。你们现在过去的都不要再去想了，痛苦的也就过去了；你们也不要想“我以后好，我现在还买了很多六合彩呢，还有很多股票，它万一上去了，我不就变成富人了”，都不要去想，因为这一切都没有实现。你现在坐在下面，好好地修心，没痛、没病、没灾、没进医院，这一刹那就是你的禅境，你抓住了现在就拥有了未来。
弘法越不容易，越能看出毅力，功德越大
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摘自 Wenda20130331 01:42:48 节选（原文链接）
女听众：师父，昨天夜里我们丹麦的三个同修都梦见您了（同时梦见？）同一天。
台长答：这次在马来西亚法会真是绝了，两个人同时睡觉，同时看见师父法身来，同时醒过来，醒过来都说师父来帮我治病了，结果他这儿马上就好了。这不是师父法身来还是什么？（对啊）师父到丹麦来，看看你们被雪冻着没，哈哈……跟你们开玩笑，好好念经啊（师父给我们加持一下吧，我们在这边弘法不容易）我知道，弘法不容易更显示出一个人的毅力，越不容易的事情越要去做，那么越有功德。师父跟你们说一个小故事。有一桶水，它到沙漠里很快就干枯了，所以它非常沮丧，说：“哎呀，我应该到大海里才好啊，跑到沙漠里有什么用，一会就干枯了。”结果沙漠之神告诉它：“这一桶水正因为在沙漠中才显出它的珍贵啊，如果你到大海里，那就是无名小卒啊，什么都不珍贵了。”所以希望你们在丹麦能够度到更多的众生，那更显出你们的珍贵（明白。感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩师父，我们一定会努力的！我们给师父你放生了一条很大很大的鱼）丹麦鱼啊，呵呵……（那条鱼差不多有一米，六七公斤，）哇！这么大啊，台长还没见过这么大的鱼（师父，丹麦能有这么一条鱼也不容易，跟那滴水一样，我们一条鱼顶一百条鱼）谢谢大家！（再见师父，师父保重！）
念佛自然吉祥
摘自 白话佛法 (二) 3、【性命双修，智者遇缘】节选（原文链接）
学佛的人必须要记住，过去何必再去思量，现在不用紧张，念佛自然吉祥。就是已经过去的事情不要再去想了，未来无需恐慌，还没有到的事情你干吗要恐慌，实实在在把握住一个今天，胜过两个明天，天天念佛就自然吉祥了。
摘自 2017-11-12 卢台长墨尔本法会 节选（原文链接）
再长的路，一步步也得走完；再短的路，你不迈开双腿，也无法得到。
第二个故事：参禅的年轻人
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摘自 2017-02-19 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选
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有一个年轻人剃度，到寺庙里去参禅，别人都在全神贯注地听，他却在呼呼睡觉。这时候大师发现了他，就把他唤入了幽静的禅房里，大师说：“年轻人，你来到寺庙里参禅，可每一次我在释禅的时候，你怎么总是在睡觉呢？”年轻人说：“哦，大师啊，因为我感到禅意是非常非常高深精妙的，所以我才到寺里来听你和诸位大师释禅，可是我听了这么长时间，发现你们这些禅师讲的都是一些耳闻目睹的小道理，不听也不过是少懂了一个小道理而已。”禅师听后捻须一笑：“呵呵，寺院里有一个荷塘已经没水了，从明天开始，你每天给荷塘里担一担水吧。”从此，年轻人每天往河塘里担两桶水，半年不知不觉过去了，原来干枯的河塘早就成为一个碧绿幽深的大潭。禅师又把年轻人找到禅房里，说：“年轻人，你现在站在池塘边，你能一眼看到潭底是什么样的吗？”年轻人马上摇摇头：“荷塘里的水那么深，我怎么能看到池塘的底是什么颜色呢？”大师说：“从明天开始，你不用往荷塘里挑水了，我要你黎明起床，赶在露珠还没有被太阳晒干之前，到寺庙后面的林地里，从树叶和草叶上收集露珠，待把两个水桶全采满了琼露你再来见老僧吧。”年轻人非常努力，第二天鸡叫就起，挑着水桶到寺院的后面从树叶上把一颗一颗露珠刮到桶里面。忙了大半年，终于把两个桶盛得满满的。于是，他挑着两大桶露珠去禅房见大师。大师一见，捻须一笑，问：“你在林子里收集露珠这么长时间，你能告诉老僧，露珠它澄明吗？”年轻人说：“师父，当然澄明，透过露珠再去看任何东西，就像没有露珠一样。”大师指着水桶，说：“这个桶里的水是你一颗一颗露珠收集满的，你能透过这水看到桶底有什么吗？”年轻人说：“露珠非常清澈，我能看见，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”大师又说：“寺前荷塘里的水是你一担一担加满的，可满满的一潭水，你就看不透。佛说‘一花一菩提，一叶一世界’，这尘世间的人，一人一世，何尝不是一颗露珠呢？一颗小小的露珠就像一个小道理，你明白了，但是你不明白，很多的小道理汇集成一个大道理，你就看不清楚了。人知道小道理，才能明白大道理；知道大道理，才能知道什么是对、什么是错；知道什么叫清澈，才知道什么叫浑浊；知道什么叫善，你才知道什么叫恶，明善恶，才能修佛性啊！”
一叶知秋，滴水藏海。佛法像大海里的水一样清澈。我们要博大心胸，懂得“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，好好地学佛修心，才能攀登到佛菩萨的境界。
听闻佛法时 心态不能轻傲
摘自 白话佛法 (五) 13、【不违缘，向内修】节选（原文链接）
要听闻佛法。就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能轻傲。师父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境去不同地理解佛法。举个简单例子，有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，但有了钱的贪就更厉害了。所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的。所以我需要你们好好地理解师父每次跟你们讲佛讲法的道理，要往深层里去想佛法。
法门和药一样 是帮助众生脱离苦难的
摘自 白话佛法 (四) 36、【佛法是来解脱人间苦难的】节选
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有些人学到了一点佛法、法门，以为自己学的多得不得了，以为自己书看了很多，包括师父的徒弟和弟子当中也有人过去看了几本书，就觉得自己很了不起了。你们懂什么？你们知道佛法是无量无边的，像恒河沙数一样，是我们人能明白的道理吗？只有把佛法说成白话，让大家在生活当中能够体验它、理解它，这才是佛菩萨最高的境界。佛菩萨用佛法就是来解脱众生在人间的苦难的，而这些苦难如果一旦被发现根源和解决的方法之后，实际上这个法门也就没有用了。就像一种药一样，当你有胃病的时候，你吃了胃药后胃好了。当你胃好了，这些胃药对你来讲就是没用了。听得懂吗？而有些人以为拿了这些胃药去研究，去分析它里面的成分、分子结构，等他懂得了这些道理，懂得了胃的全部的一些知识和常理之后，他以为这些胃药能帮助他，而这些药可能已经过期了。实际上这些人是最可怜的。胃药的目的就是让你胃好，而不是让你去研究和争夺它。师父现在用白话佛法，用这么好的佛教的方法来救度你们众生，就是让你们生活好、身体好、工作好，让你们脱离苦难，脱离烦恼。你们还需要什么？师父给大家讲，一定要懂事情，要明白道理。不能执着自己，“哎呀，我的这个法门最好。哎呀，我学的东西最好”，不能执着自己的观点来看世界上的一切法门。不要看人家，人家都是好的。
同修拓展师父的白话佛法，讲得过深，是否如理如法
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摘自 Wenda20190823 01:04:40 节选（原文链接）
女听众：有师兄在群里看到其他师兄会扩展讲师父的一些白话佛法，但是扩展的内容比较深，讲到“三藏十二部”，我们也不太懂，就类似的。还有很多师兄听他讲之后梦境非常殊胜，并且在群里分享。群主师兄也有提醒，但是这个师兄说梦到菩萨让他重新进群的，因为之前斗战胜佛也开示过不听师父讲法、听众生讲法的问题。师父，请问这个事情如理如法吗？
台长答：听不懂，叫他不要讲得这么深。他学到什么本事了？你想想看，师父比他深吧，为什么我讲得这么浅？很多人觉得自己文学水平很高，有意讲得人家听不懂，这就代表他水平高啊？（对。就是想请师父开示一下，因为也有师兄听他讲后梦境比较殊胜）梦境殊胜、梦境不殊胜都有的，你找几个梦境不殊胜的出来讲给他听听就好了。你要记住了：任何一个人讲法，把人家讲得云里来雾里去的话，这就不是一个好的讲师。你目的是为什么？把人家讲懂。我跟法师讲《金刚经》，我能跟你们讲《金刚经》吗？（就是说还是以师父的《白话佛法》……）对啊。你拓展可以，拓展得人家都听不懂，你拓什么展啊？（对）
面对研究理论的听众，为什么师父态度不同
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摘自 Wenda20171117 01:22:16 节选（原文链接）
女听众：上一次师父做节目的时候，有两位同修前后打进电话。前一位师父大加表扬，挂机前师父还说“欢迎你继续提问”；后一位同修其实也是经常打通师父电话，也很精进努力，但是师父批评他是研究家，动口不动手。在弟子看来，两位同修都很精进努力，为什么师父的态度截然不同呢？是师父爱之深责之切，还是爱才心切？请师父开示一下。
台长答：哈哈，说明你听师父的节目听得很认真（是）有的孩子正在进步当中，很努力，要给他大加赞赏（嗯）有的孩子打进来，师父听得出他的声音。我知道他，我了解他，因为他是研究，不做，嘴巴里很会研究，讲得一套一套的，行为上没有，师父能够感觉到他的气场。我是针对不同的弟子，不同地批评。比方说，像你们很努力在度人，像他们新加坡、马来西亚佛友很努力在第一线度人，虽然他们话讲不清楚，但是他们只要能够研究出《白话佛法》这些东西，师父要大加赞扬。但是有些人自己理论讲了一套一套的，还觉得自己很了不起，贡高我慢，又不好好努力出来度人、帮助别人，你说这种人师父要表扬他吗？难道他每一次打进电话来讲一些佛学理论的东西，师父就要表扬他吗？（我感觉师父批评就是对他的爱，可能师父批评我们，其实是对我们更大的一种爱。我们其实很容易骄傲，师父给我们批评更能让我们进步）说明你这个人的境界已经在提高了。你如果能这样理解，那你就知道师父深层的爱了，我本来不愿意讲的。对于一个能够把佛理学得这么深的孩子，我希望他在深学理论的基础上，更多地在思维上、在语言上、在行为上进一步加强。我对这个人关心，今天还能讲他，一定在给他加持。能够理解的是好孩子，就像父母骂孩子，孩子应该理解父母是为孩子好。但是有些孩子觉得“爸爸妈妈天天骂我”，就离开了，离开了自己吃苦头，被人家玩弄，被人家抛弃，痛苦无边，最后再回到爸爸妈妈身边来。你说哪个孩子有智慧？（如如不动，能够一直跟着师父走的孩子有智慧）我看你蛮有智慧（我没有智慧，对不起师父）你记住，小丫头，你不许想不通，你经常会想不通（会的）你有忧郁症（有，学佛以前挺严重的）好好听话了！有这个师父在你还有忧郁症，你就是在看不起师父。你好好把《白话佛法》不停地看（明白了，感恩师父）
一步一个脚印地修
摘自 卢台长来信解答（四百二十二）节选（原文链接）
要一步一个脚印地修，有时候脚步跨得太大会跌下去，一步一个脚印才是踏踏实实。如果走得太快，自己又不能在高境界上奋进，会伤害自己，还伤害别人。
2025年新加坡素食分享会花絮
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第三个故事：享福时不懂积福 福尽灾至
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摘自 2016-07-02 卢台长香港《世界佛友见面会》节选（原文链接）
人在世界上为名为利，名为虚妄。所以我们所有的名都是空的，所有的利也是空的，随着时代而消亡，我们经常讲“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。说到财富，我们每一个人都希望所喜欢的更多，但是财富对我们每一个人并不是一件最好的东西。在佛经里面有一段记载是这么说的，有一天法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状。法官觉得很奇怪，“咦，狗怎么也会来告状呢？”这条狗说：“法官大人，我因为在外面走了很久，肚子饿了。我走到一户人家的门口，我想要向那家人要点东西来吃。我也是一条遵守法律的狗，遵守狗的礼节，向那人要饭吃，那个人非但不给我，还要打我。”法官一听，咦，这狗要吃，难道还有规矩，就问：“狗，你说有什么规矩啊？”这条狗说：“我们狗向人家要饭，有规矩的，我们前面的两条腿可以趴进人家的屋门内，但是后面两条腿不能在里面，和尾巴必须在门口，不可以进到别人的房子里。我是以这样的狗的规矩来要饭的。法官，为什么他们要打我？”法官听了之后就说：“嗯，把那个人给我找来。我要询问这个事情。”打狗的人经法官一问，坦白地承认，罪名也就成立了。法官问狗：“你希望用什么样的方法来惩罚这个人呢？”狗回答说：“请法官大人罚他做个大富翁。”法官听了哈哈大笑：“你叫我处罚他做个大富翁，不是给他讨便宜了吗？”狗说：“报告法官大人，我这条狗过去生中就是一个大富翁，因为我为富不仁、愚痴、贪婪、凶恶，不肯喜舍，所以死了之后我堕落了畜生道，受到了种种的人间苦难，吃人家的剩菜剩饭，替别人守门，给人棍打脚踢，非常的痛苦。所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”佛经上有很多这种故事，就是告诉我们做人应该舍，舍就是得，所以有舍才能有得，这就叫舍得。
现代人贪心不足，善良心不够，有恨心的人就是慈悲心不足。今天坐在下面这么多学佛的佛友们，如果你还恨别人，说明你心中慈悲不够。有名誉、财富，不懂得惜福，不懂得学佛，等福报用尽才知人生无常。学佛之人心中富有，学佛的人吃苦那是暂时的，因为学佛之后，我们会拥有更高的境界。但是很多人不学佛，他们吃苦那是永远的，因为他们在忏悔、在修行当中不知道改变自己，所以在人间失望、烦恼很多。
有些福报好的人 特别容易造大业
摘自 广播讲座 (一) 22、【控制业力，断除迷惑；用菩萨的境界，改变人间的境界】节选（原文链接）
如果你不念经，做了一辈子的善事，你也就是一生、两生再投人，当你第三次投人的时候，没准你在哪一世当中会迷失方向，你就不会再修心、再念经，这样的话，你就会有很多麻烦，下辈子没准就变成畜生了。大家一定要明白这些道理。我们不管今生怎么修行，我们来生都是来造大业者，为什么呢？你今生就算修得再好，你难道会感觉到你来生会好吗？你会好，但是，是人天福报，却不能免除你造大业。什么叫造大业？因为你这辈子做高官了，你这辈子有钱了，对不起，下辈子你还会做好事吗？很多高官、很多有钱人，这辈子不但没有做多少善事，反而造业，因为一百人当中，有九十个人都会这么做。一百个富人中，有九十多个人都会造业，而且造业造得比穷人更多、更大。所以，我们会在命中令自己造很多的业。
六道轮回中 人道离畜生道很近
摘自 白话佛法 (十一) 31、【学佛的基础是学根本智】节选
（原文链接）
在六道里轮回的人，千万年间都是会在六道当中轮回的：上辈子做畜生，这辈子做人；这辈子做人做了很多畜生的事情，下辈子又变成畜生……
举个简单例子，你在六道当中轮回，就好像你在一个大海当中，一会儿沉下去了，一会儿把头伸出来了。头伸出来的时候你就是在人道或者在阿修罗道；你一会儿沉下去了，那你又到了畜生道或者到了地狱道、饿鬼道。六道轮回就犹如在大海中这么反复地沉浮。
佛子天地游：老妇人一辈子不修 间接导致牛羊被杀 投畜生道
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（二百九十）节选（原文链接）
问：18-02-2019，中午接到关平菩萨旨意让弟子魂游冥界——地府。魂体被送进阎王殿，一个鬼差带着刚往生不足一个星期的灵体下来，是个老年妇女。
鬼差让灵体站在测量罪孽的仪器上，仪器表显示灵体黑气罪孽（业障）为38%。站在一旁的判官告诉罪灵，下一世会转世投生为牛胎。女罪灵哭哭啼啼，不明白为什么劳苦一辈子会得到投牛的果报。判官让灵体，去显像仪，一个荧幕投射在罪灵头上打开罪灵灵魂意识（阿赖耶识）。荧幕上显化罪灵年轻时，每当亲人邻里举办喜宴丧事，罪灵出于好心就帮助联络养牛场主，让牛商宰杀牛羊送去亲友家中。
判官告诉罪灵，因为她不懂阴律和杀生害命果报，所以不需要投黑绳地狱受苦。可累积的罪孽让她轮回堕落成为畜生道众生。弟子眼见地府判官手中笔记是记录为XXX，XX区，华族，罪孽：间接导致牛羊被杀害，投牛胎受报。
判官让鬼差带罪灵去管畜生道的阎王殿等候投胎。
答：百分之一百是真的。我讲给你们听，你们记住了，这个女的为什么犯了一点点罪就要投牛投畜生道？如果她后来能学佛、修心念经，她过去的这些介绍结婚人家宰牛宰羊的业障，是不是就能改变？她还会不会投畜生道？这种情况很真实，一生没有修心，也没有做好事，就这么过来，这种业障就全部要投到畜生道。
宠物狗原来是过世的叔叔投胎
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摘自 Wenda20200410 46:30 节选（原文链接）
女听众：同修的一个经历想给师父读一下。“去年女儿和男友吵架要分手，于是把男友删除了，结果男友连夜从外地赶过来，知道女儿喜欢狗，买了一只狗给女儿。我们都知道师父开示过，家里不能养宠物，因为人和畜生毕竟不是一个道的，但是女儿坚持要养，我们也没办法。大概10天左右，中午我坐在沙发上念小房子，念着就睡着了，梦见我叔叔穿一双黑色皮鞋、黑色裤子、短袖白衬衣，西式头，跟他生前一样的，站在我家门口，身子靠墙很可怜的样子，对我说，我家狗就是他投胎的，我就被吓醒了。现在我们说什么话它都听得懂，它委屈的时候真的会哭。”想请师父开示一下。
台长答：就是啊，跟他们家的缘分。现在只能多念念经，平时房间里多放点大悲咒，希望它下一辈子能够投人（是的）再投人也是可能投个农村的吧（就像师父说的，很多人造业的话就会投畜生）对（如果还在吃荤，有时候你吃的动物也许就是你的家人投胎）对，这个是过去佛教界经常讲的。还有你谈的恋爱可能就是你的外婆，你今天跟她拼命地玩，你说不定就是跟自己的祖宗……这些只是大家不愿意讲而已，师父没办法，我为了唤醒大家不要人行畜生事，我只能这么讲（明白）所以佛经里边讲，把一个女孩子看成自己的兄弟姐妹，你还能做这种烂事吗？（不能。感恩师父）
常讲别人不好、诽谤佛的人最容易投畜生道
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摘自 Wenda20160205 27:00 节选（原文链接）
女听众：弟子给师父拜年，祝师父法体安康，长久住世，救度更多的有缘众生！（谢谢）师父，我今天想讲个故事给您听听，因为这个故事在我十几岁的时候碰到过这个事情，我一直在心里犹豫着这个故事是不是真的，想请师父开示一下。我十几岁的时候到乡下去，这家人家一个的儿媳妇一直念经、烧香、拜佛，但是她的婆婆就一直骂她，不允许她念经、上香。后来她的婆婆就走掉了，走掉了以后就变成她家里养的一条狗。那天儿媳妇出去了，她公公就坐在厅里，婆婆就跟公公说了：“老头子啊，我是老太婆啊，原来我不允许我的儿媳妇上香、念经，现在我变成一条狗了。”老头子就问她：“那现在怎么办呢？”她说：“你回来跟儿媳妇说，叫儿媳妇把念经上香的功德给我一半，我马上就可以投人去了。”后来儿媳妇回来了，公公就跟儿媳妇说，儿媳妇说：“好的，我就把我念经、供菩萨的功德给我婆婆一半。”把手一挥，那狗就死掉了……我想问一下，这个事情是不是真的？因为我十几岁的时候就听人家说，我没看见这个婆婆，但我看见过这儿媳妇和她公公了。
台长答：呵呵，你说真的假的，你讲给我听啊？（我不知道……）你还不知道？你跟台长学了几年了？（反对人家念经、造口业的人会不会变成狗？）不是变狗了，变成黄鼠狼都有可能（呵呵……那么这个事情是真的了？）我看你没智慧的！你是不是台长弟子？（我是的啊）是台长弟子，怎么不好好看台长的书？什么都不懂（我看的，我一直在看的）你怎么连这个都不懂？（我一直听您的收音机，晚上看《白话佛法》）就看得连这个都不知道是真的假的？（所以我想问一下师父）我告诉你，经常讲人家、诽谤佛的人都是投畜生的，肯定的。明白了吗？（明白了）
诽谤正法的果报很严重
摘自 白话佛法 (一) 21、【修行人应明觉恒住】节选（原文链接）
一般人在没有证道和开悟之前，诽谤他人开悟法门，将有百劫，轮回一千个生，百世断佛性。一般的人在没有开悟，还没有得到佛菩萨这个道之前，他没有开悟，他如果诽谤开悟法门，一定有恶果。开悟法门是普遍讲的，不是专指某一个法门，你不开悟你就没有这个法门，你开悟之后就得到这个法门。你诽谤它，你有百劫（一劫为一个受难），一千个生，百世断佛性。如果一个人诽谤一个正道，他有一百个劫难，有一千个生死轮回，投生一百世没有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜生道一样。
太享福容易迷失
摘自 卢台长来信解答（五十六）节选（原文链接）
问：请问什么样的人的家里会有菩萨乘愿再来投胎吗？
答：首先这家人一定要有福德，而且一定是信佛的，但是很多菩萨也不会到很有钱的人的家里，太享福了，会迷失方向的。
享福会消福消寿 吃苦是在消业
摘自 2021年师父每日白话佛法2021年5月27日《万物唯心造》节选（原文链接）
人的上辈子不管你种下了多少福德，今世如果变成人天福报，你也只能享受一世。如果你把福报用在了财色名食睡上，你又在今世种了下地狱的种子，所以今世的福气不一定是好事，因为来世还是要来投胎还债。
学佛人一旦享福，就会消福消寿，因为福报用尽，变成了无福之人，磨难就开始了。就像你在银行里的钱，等到你把钱全部用光，就开始变成了一个穷人，过着苦日子一样。
师父曾经讲过，任何一个人在业力轮回的时候，其实就是他在玩乐的时候。因为他根本不知道，当一个人只要一开心一玩乐，他的业力轮回就开始启动了；因为开心预示着很快就有烦恼。同样，如果吃苦的话，预示着很快就会消业障，去除烦恼。所以人要明白这些道理，你的智慧资粮才会逐渐地增长。
亡人去世39年 生前一直吃苦消业 现已被家人超度出六道
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摘自 Zongshu20140614 07:26 节选（原文链接）
女听众：师父，弟子给您请安！我先跟您说一下我的梦。我的父亲去世39年了，我从来没有梦到过；年初的时候，我梦见我的父亲了，后来没几天我又梦到他。我知道梦到亡人一定要超度，但是我跟女儿说：“哎呀，我的父亲去世这么多年了，我也没梦到过。这是怎么回事？”我女儿也学心灵法门。后来观世音菩萨就来到我梦里说：“你的父亲是第二次投生了，需要念1080张小房子，可以到西方极乐世界去。”我醒了以后，觉得这梦又清楚又不清楚，因为我平时睡觉不怎么做梦，就是一闭眼一睁眼。我超度我妈妈的时候，我用438张小房子把我妈妈超度到西方极乐世界了，也是梦里观世音菩萨来告诉我的。在2012年马来西亚法会，您给看的图腾，确实是我的妈妈到西方极乐世界了。我就坚信这个梦是真的，我就开始超度。后来我的父亲来到我梦里跟我说：“对，我又一次……”我挺着急，我说：“哎呀，我用什么名字超度呢？”观世音菩萨来到我梦里跟我说：“你就用你父亲以前在世时的名字超度。”后来我们全家就开始一起超度父亲。超到300多张的时候，梦到我的父亲坐飞船从地府到了阿修罗道，他跟我说他在上面也修行，我们就接着超。我们在超到1090张的时候，梦见我父亲在吃油条，他说：“我在天上也修行，已经到了无色界天了。”我们就知道他收到小房子了，但是他的小房子还是不够，我们就又送了21张和49张。当时一共送1160张。超度我母亲的时候，我们有经验，您说再给亡人一张小房子配一遍《阿弥陀经》（对）我女儿一共为我父亲诵了112遍《阿弥陀经》。6月10日早上我梦见我父亲高高兴兴地坐着火车走了，身子探出来，挥手跟我说：“孩子们，我走了，我爱你们！”然后第二天还是第三天，我就梦见一个特别特别大的莲花，这个莲花瓣得有一米多大，我就醒了。我感觉我的父亲可能到西方极乐世界了。我想让您帮我看一下，我的父亲是1975年去世的，叫王中慧。
台长答：你父亲是不是走的时候挺瘦的？（对对对，他是癌症去世的）非常瘦。我先跟你对一下，我看到他现在是这样，他过去在家里的时候经常穿得比较朴素，就是像这种中山装一样的衣服，纽扣在当中的（对对对，我梦到的是穿着白色的中山装）那已经在西方极乐世界了（感恩师父！谢谢师父！）家里两个人都到西方极乐世界，你爸爸跟你妈妈在上面会知道的。你爸爸跟你妈妈两个人都在西方极乐世界，你知道已经是两位菩萨了，只要能够上去的都是菩萨（我知道，谢谢师父！我的妈妈还到我梦里跟我说，让我们好好超度我的父亲，到时来接我父亲……[听众大哭]）好了，傻姑娘，不要哭了，不许哭，你要哭得太多，他们会有感应的。因为刚刚我看了他们，你哭了，他们在天上会有感应的，感应之后会难过。自己好好努力，你看爸爸妈妈都能够到西方极乐世界，那是多么了不起的事情，你知道比考状元还难啊！（我知道。师父，刚才是我妈妈，我妈妈太激动了。我跟您说，我也是您的弟子，我们真的特别感恩观世音菩萨，感恩师父。要没有这么好的法门，我们根本就得救不了，现在痛苦得不得了。我们的命运特别惨，要不是观世音菩萨，不是师父，我们真的特别痛苦地轮回在这世上）现在是末法时期，不容易啊，学佛是有福气的人才能学的（知道。师父您太不容易了！我们先跟您说说我们的感受，我们打通电话不为了自己，就为了能让众生知道，心灵法门太好了，大家要坚定信心。我姥姥在世时待人特别好，吃苦耐劳，特别有智慧，把所有的孩子都当成自己的孩子一样，特别慈祥的一个老人。我妈妈把我姥姥超到西方极乐世界，观世音菩萨给我们的意念就是“人成即佛成”。我姥爷也特别好，我们年初梦见我姥爷时，我们就说：“姥爷这么好，前世绝对是有修的，要是能去西方极乐世界多好。”）所以到西方极乐世界一定要有条件的，第一，这个人在人间绝对是品格很正，而且前几世基本上没做太多坏事，这辈子他能够一世修成的。所以这辈子要拼命地修。再加上你们给他念，也很厉害。但是再怎么念，比方说这个房子砖头再好，这个根基好，那么房子能够造得高；如果砖头再多，再好的砖头，但是根基不好，就会倒下来（我姥爷就是吃苦耐劳，跟我姥姥一样，一辈子吃了特别多的苦，但是一点都没有怨言，和蔼可亲，处事特别沉稳智慧。他们就是吃苦耐劳把业消掉了好多。他梦里就跟我们说，他再投了一世，把另一份大业给消掉了。所以师父您说得特别对，学佛就是要先消业。我姥爷又投生了一世，去世39年，而且还是得癌症走的，结果都能找回来。这次就是用小房子——佛教经文组合，把亡人超度到西方极乐世界，成了菩萨，还有莲花，这就说明心灵法门绝对是能够帮助众生超脱六道的一个正法。咱们只要跟着观世音菩萨，跟着恩师台长好好如理如法地精进修行，绝对能够去西方极乐世界）对（我姥姥和姥爷前世都没有接触过佛法，就是用小房子超度，两人都到了西方极乐世界，这真的就说明观世音菩萨心灵法门真实不虚）好好努力（只要跟着师父好好修，绝对能得到善果。我们跟心灵法门同修说：“不要懈怠，也不要退转，咱们就一门精进，好好修行，不断消业还债，不断积功累德，提高境界，自度度他，真的就是去西方极乐世界的根本。”观世音菩萨在梦里还跟我们说：“红尘滚滚，轮回不断，悬崖勒马，回头是岸。”还跟我们说，我们要“以戒为师，以空为性”。我们真的要一世修成，不能再轮回了，世上太苦了）对了（不知道怎么结下了六道轮回的因和果）小丫头，你能够这么明理，这么开智慧，这么有悟性，这也是你前世所修，所以好好努力吧（好，师父，我们会把这发到网上的）对，多多地传给人家看看。这一家修啊，大家都没想到能够修这么好。
摘自 2015-01-18 卢台长马来西亚 沙巴《玄艺综述》大型解答会
节选（原文链接）
在人间受苦消业十年，你会距离天上十尺，也就是说，离天上越来越近；在人间享乐挥霍十年，你距离地狱只有十尺。
我们把根种在哪一界 将来就会投胎到那一界
摘自 白话佛法 (五) 12、【先理解后得定才能通】节选（原文链接）
师父教你们学佛要让你们知根知底知根性啊，然后要自己知道种力和种力界的智力。就是你种下去的力量和你种力界，就是你把这个根种在哪一个界，这点很重要。如果你把这个根种在动物身上，你对这个狗好得不得了，又养猫，养鸡也不杀，对它们好得不得了，实际上你种的这个力是善力。我告诉你，你下辈子有可能就是在猫和狗中间的一个头儿，或者你是狮子王一样的头领，因为动物当中也有头的。如果你种的这个力是种在人间的，得人间福报；是种在地府的，得鬼道福报；是畜生道的，你得到善的回报就是来自于那个道的。如果你种的这个力是在人间，我拼命地对这个人好、对那个人好，给他们钱，那你下辈子就会成为一个很有钱的人。因为你的力是种在人间的，你也只不过是个人，而不是神。现在这个末法时期，实际上从哪个界下来的都有。你种的力就是你做的功德到底是想上天的功德，还是想做人的功德，还是想做畜生的功德，还是想下地狱的……实际上都是你自己在做啊。种力界就是你在哪一界种力，那你就得到哪一界的回报。你在人间整天做坏事，你以后就去畜生道，或者就是地狱道。
要了解十法界，要知道法界的事情。就是说你们要知道十法界里的事情，也就是要了解六道轮回、要了解四圣道、要预知将来去往何方，就是我们以后要到何方去。比方说，我想开了，以后走了一定要上天。好，那么你就要多做天事、多做佛事、多做圣人的事情，而少做人事。你现在做的都是人事，那你下辈子说不定还是投人。你现在帮助人家，如果不是功德，你就是帮助人家，对这人好、对那个人好，和他们结了很深的善缘，你下辈子来的时候就会有很多人对你好。师父有多少世在人间、在天上，所以师父现在下来弘法，才会有这么多人愿意跟着修，有那么多人拥护我，实际上那都是我生生世世的缘分啊。他们都和师父有缘，所以现在都成为护法了。如果你这辈子不做人事的话，那你就是在做鬼事，那你下辈子就投鬼了。所以每个人自己想一想，你们今天的所作所为，是做人事还是做鬼事？还是在做圣事（就是做圣人的事情）？
人生是人修心的一个机会，舍去自己才能救度众生
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摘自 Shuohua20160610 07:24 节选（原文链接）
女听众：师父，发现您的声音特别有穿透力。我们平时在家放广播，放的声音也不大，楼下的邻居都能听见，说“你们师父说话……”什么的。我想问一下，怎么能让声音变得更好听呢？怎么修声音能更好、更有气场、更有能量？
台长答：声音实际上是一种磁场，你看中央台有几个主持人的声音就特别有磁场。要有特点，就是哪个人的声音不是一模仿就能模仿到，说明这个人的声音就有磁场力，是这个概念。一个人的声音从心里发出，它就会有一种站立起来的声音力度，这个声音能够站起来。你看，很多人讲话声音，一听就非常雄壮，让人感受到非常的庄严；有的人一讲话轻飘飘的，没人听的（对，同样的话从师父嘴里说出来就好听）对，同样的故事师父讲出来就比人家好听（对的，真的是，特别喜欢听，百听不厌）你就好好听吧，百年之后能够到天上去继续听。你一定要好好努力，因为你要记住，人生真的就是给你一个机会，用你这个肉身来锻炼你这颗心、精进修心的意志力；没有人生给你这个身体，你就不可能在人间碰到这么多事来修心、来苦修，所以一定要经过这一段磨炼，人生就是给你最大的磨炼。你跟上帝也好、跟菩萨也好，求某一件事情，菩萨不会给你现成的。你说“我要求一幢房子”，菩萨给你一堆砖，你要靠自己的努力去把它砌成大厦的，师父讲得对不对？（对的。感觉师父跟玄奘法师特别像，为众生吃了那么多苦，去各国讲经说法，救度众生，有着非同常人的意志。是不是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”？）对。师父在承担这个大业之前，观世音菩萨天天在我耳边就是讲这句话，但是声音是观世音菩萨的，这句话又是当年孟子的。师父就知道我要吃苦才能成功，所以师父吃得起苦。我们有一次到欧洲去坐的那个小飞机，抖得真的像掉下来一样，而且半天飞不起来，这种你想想看，人的压力无时不在的。有时候被有些不理解的人误解了，比方说有些佛友误解了，也得好好地耐心去教育他们，去感化他们。就像当年佛陀，印度早期有很多教派，因为佛教没有的，佛教刚刚到人间，谁相信？所以师父说，连佛陀身边的一个跟了他30年的弟子，最后还离开他了。你想想看，何况我们呢？佛陀受了多少苦，太子不做，跑到人间来吃这么多苦，这是什么概念？我可以做一个台长我本来就是电台的台长，我可以开开心心、平平安安，我自己也不要成为一个焦点人物，就这么做做，也是挺好的我们悉尼有3个台长，人家那两个家里条件都是非常非常好的，你看就台长……所以一个人要舍去自己，你才能救度众生啊！一个人真的要放得开的。就像小丫头你，你也可以凭着自己一点姿色、跟外面的接触，像那些明星一样上蹿下跳，今天参加这个，明天参加那个。但是你想想有多少明星败落，有多少人晚年很痛苦地就这么死去了。他们到了人间来什么都没得到，什么都没有能够拥有，最后拖着一个不能动、浑身都痛的身体，就这么疲惫地离开了人间，就像一个人休息了，开始永远地休息了一样。他对人间没有作出一点贡献，没帮助到别人，也没有帮助到自己，最后就这么走了。我有时候看看那些明星，有的是天上下来的，我看到他们很可怜。你说说看他们要上天要修多少世？最后这个新闻、那个新闻，什么“门”新闻，变成茶余饭后的笑柄，骂骂讲讲，最后离开人间，忽隐忽现。你说说看，这种活着有什么意义？有什么意思？（对）有些演员还拍出一点片子，还有点教育人的意思。你这个拍了这么多，不就为自己赚点钱吗？有些东西真是给人家娱乐一下就结束的，对别人的心灵没有起到任何的维护和一种震撼的作用。一个人要对得起别人，做出的事情都要对别人有震撼力，要有教育的意义，要有榜样的力量，这样你才能成功啊（对，活着一定要有意义，要不就白来了）真的白来了。很快，像你现在，你想想过去小的时候，就像做梦一样的。所以人生如幻，就像做梦一样的，过去说“幻”就是梦梦想、幻梦。所以真的要珍惜，多做点好的事情，让自己心中能够得到释放，对社会、对人民、对国家都有作用，这个人才是以后真的走了也是“重于泰山”；否则有些人死了就报纸上登一下，也就是“轻于鸿毛”（是的，师父说得太对了。我以前梦见过很多明星以后都是跟着师父学佛，在梦里面有的时候度他们，有时候带他们去参加法会什么）你这个小丫头乖一点，听话了，一切随缘，很多人能够有开悟心，都是随缘的。我们就是要好好随缘，把人的心和社会的心安定下来，把人间过好，把人间当成一个能够提升境界的过程，把这个过程做好，我们就拥有了自己最高的境界了（对，我会听菩萨话，好好度人的）你是好孩子。
在人间修比在天上修 更容易超脱六道
摘自 Wenda20131122 37:52 节选（原文链接）
女听众：很多人的家人去世后，念了小房子大多数都超到阿修罗道了，但是有些亲人非常想念他们。想问一下台长，阿修罗道一天的生活到底是怎么样的？是不是也跟我们人间一样上班、工作、念经这样生活？
台长答：阿修罗道的生活，首先基本上是在天上。他们经常聚在一起讲讲，去走走，不要上班的。他们飞过来飞过去，有自己的家，生活跟人间一样。只不过他们比较有“瞋恨心”，经常恨这个恨那个，人聚在一起就讲讲。就像现在马路上看到的三五成群的人聚在一起，聊聊天、吃吃饭、然后骂骂人，饭店里吵吵笑笑，就是这样。有时候一起走到这个地方，一起到那个地方去，而且在一起就骂这个骂那个，讲这个不好、讲那个不好，要跟天上斗。他们嫉妒心特别强，最嫉妒的就是天上，所以他们整天要跟天斗（明白了。那他们知道心灵法门吗？会不会念小房子？）阿修罗道就像我们现在人间一样。我就问你一个问题，你就明白了：在人间，人间的人知道心灵法门吗？有的人知道有的人不知道，对不对？（对）阿修罗道也是这样，知道的也有修的，有的人不修还是不知道啊。在天上各种教派都有，就像在地球上一样的，西方教、佛教、伊斯兰教，还有印度教、天主教、基督教……谁愿意学哪种教上面很自由的。在阿修道跟在人间一样，大家聚在一起，吃吃、玩玩、谈谈，一天就过去了，很快的。在人间日子好过的人不就是吃吃玩玩，大家聚聚，讲讲笑笑嘛，他们天上也是这样的，天福享尽了又下来了！所以在天上修的人，很容易上得更高，但是在人间能够一下子翻上去。在天上要一步步上了，不可能一下子跳出六道，在天道也很难跳出六道的（明白了。我们一定好好修）因为在天上“受”的多，就是享福特别多、吃苦特别少，所以从人间带来的那些恶缘和一些不好的东西在天上很难报掉，报不掉。人间有一个好处，因为人间是受苦的地方，虽然是属于三善道，但人间的人一边吃苦一边享福。所以很多人拼命吃苦的话，就把自己的恶报都报掉了，身上就干净了，一下子可以跳出六道甚至到菩萨道，都能成功。到了天上，没有机会让你吃苦，都是很享福的，那么你过去的业障有吗？还是在啊！这些业障去不掉就注定让你上不去，脱离不了六道，还在六道里轮回！诶，这些话你到哪儿去听？谁会告诉你！有的人知道他都不会告诉你，何况很多人根本不知道（对的）
阿罗汉如何修到佛菩萨道
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摘自 Shuohua20140725 11:52 节选（原文链接）
女听众：阿罗汉果分为四个，是不是都处在声闻道还是缘觉道？
台长答：声闻道、缘觉道都有的，两个道都有的。声闻道、缘觉道并不是代表职位的高低，而是代表境界的高低，因为缘觉已经接近菩萨了（要是想再向上修到佛菩萨道的话，是不是要跟着大菩萨来到人间救度众生，才可以修上去啊？）对对对，这句话讲得完全正确。虽然讲起来六道永不轮回，他不想下来他可以永远不下来，但是在阿罗汉果的这种声闻道、缘觉道的菩萨，小乘佛法修成的那些菩萨，他们看见菩萨、佛到人间来救人，他们也是善良的人、有修的人，他们非常想再提高境界，所以每一次有大菩萨到人间去，他们都会跟着大菩萨一起下来救人的呀（那要跟着几地以上的大菩萨下来救度众生的啊？）一般地他自己下来都可以的。比方说声闻道、缘觉道的菩萨他自己下来也可以，但是自己下来的话他就累嘛。举个简单例子，现在末法时期，如果心灵法门没有的话，那你想想看，几百万人怎么会聚在一起啊？这么多人怎么会都念一个经啊？他度人就难了嘛，因为没有一个章程、没有一个统一的东西。他一个人下来救，大不了就是在人间做好事呀、做善事啊、与人为善、劝人家好啊，“哎呀，你们要善良呀、不要杀生呀、要念经”。那你说他救的人多还是现在有这样一个法门救的人多啊？（那肯定是有法门救的人多）你想当年大菩萨、佛陀下来，天上有多少成就阿罗汉果的人跟着佛陀一起下来，对不对啊？（对）不管怎么样讲，现在有一个方法、妙法来人间度人，他下来的话他有的放矢，也就是说他能够找准这个目标帮助别人，那可能更容易点。如果今天一个人下来想到人间来救人，那么你最多一花独放呀，就比较累了（除了下来救度众生这条路往上修的话，还有其他的方法进入佛菩萨道吗？）有的，如果在天上你不停地自修，这个时间可能是下来救人的几十倍（哦，更长一点）也就是说你如果一直在天上，因为一边享福一边修心嘛。举个简单例子，如果你在某一个部门、某一个机关里面工作，你就一直天天在上面，天天上班咯，你可能就没有提升的机会。如果他下去到一个贫困山区，他说：“我下去三个月帮这个贫困山区翻翻身、把经济搞好、让人民老百姓能够脱离贫穷。”他下去三个月之后一下子搞好了，你说他回来会不会升啊？我们不是说官升，是境界升了，境界升了不就是菩萨了嘛（对）
精进弘法 走上成佛成圣之路
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月23日《续佛慧命》节选（原文链接）
心灵法门的弟子们，要精进弘法，续佛慧命，跟师父一样担当起弘扬佛法的责任，用自己的“性命”，去救度有缘众生。
“性”就是你的佛性和本性，“命”就是你的生命和慧命。
要把这些愿力落实到自己的行动上，你才会脱离迷惑，开悟自心，走上成圣成佛之路。
智慧聪颖前世修，今生续修把佛求。
累世业报需消尽，今世再续慈悲心。
学佛人如要规劝别人学佛和守戒，首先要以身作则，引人向善，要以观世音菩萨慈悲为怀的宽大胸襟，弘法利生。
哪怕发一篇正能量的文章，转发一张戒杀护生的照片，传送一段师父的白话佛法或自己的修行体会，一切都是功德无量！
一善解百灾，一念分善恶。
善恶俱有报，只等时间到。
善根不足诸佛友，天天不想求进步。
红尘梦醒诸佛友，一心随缘跟师父。
善良根器靠自护，弘法利生般若故。
把台长的话记在心中，法会就没有结束的一天
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