专题分享【如何用佛法化解压力】
心中的包袱不去除，会长期损害我们的心灵
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人间是烦恼道
压力让越来越多的青少年患上忧郁症
摘自20160819马来西亚·马六甲《世界佛友见面会》共修组提问 点击链接
问：以前患忧郁症的大多是成年人，由于生活中的各种压力，现在忧郁症患者年龄越来越低，初中阶段潜在，高中或大学间爆发的青少年忧郁症越来越多，这是什么因缘呢？
答：想一想就知道了，爸爸妈妈经常吵架，如果离婚，那么孩子就会得自闭症、忧郁症。因为现在年轻人压力大，也是事实。很多老年人过去没有多少压力，现在社会压力大，节奏快，所以很多人跟不上了，就有压力了。我举个简单例子，什么叫压力？比方说我们电视台过去有个女孩子，她就跟我讲过：“台长啊，我当时在省级电视台里边做主播，我坐在那里，天天有人把电影学院的、广播学院的那些女孩子带进来。一带进来之后，她们又活泼又年轻又漂亮又可爱，”她说，“我马上心中有压力，我就知道我这个位置坐不长了。”这就叫压力。人怎么样来适合这个环境很重要，放得开，不要心中有罣碍。因为这个世界“长江后浪推前浪”，就是我今天不做了，也是很自然的事情。这个世界一切都会继续往前走。所以好好地学佛修心，不要给自己造成人为的压力，你这个人就会活得很自然，会活得很开心，所以就不会得自闭症，不会得忧郁症。忧郁症就是想不开，觉得没有办法。所以我们现在学佛了，我们心中有观世音菩萨，我们永远有办法解决所有的困难，所以就不会得自闭症了（那这个功课要如何合理地调配？）心经多念一点。如果调配得好，心经能够化解忧郁。
随缘就不容易有压力
摘自白话佛法 (八) 28、寻找真如本性 点击链接
对世界上所有事物的感觉要圆润，要无相身，就是不要看到真正的身体。当你不执著于任何一件事情的时候，任何一件事情就是真如；当你执著于某一件事情的时候，这件事情就是假的。比方说，你非常执著于某一件事情，我不干这件事情就是不行，这个孩子不去名牌大学我不罢休，是不是执著？这个时候，孩子的智商已经超过极点了，他考不出更好的成绩，他有压力了，通过拼命补课、熬夜补习，即使孩子考上去了，但是生病了，身体从此垮了。有很多孩子考上了名牌大学，但是上不了学，因为脑子出了毛病。道理很简单，因为这个孩子的成绩是通过加压得到的，这个不是真的，不是自然缘成的。非缘即伤，不是缘分的东西，一定会伤到自己的。
心高气傲、爱面子就会有压力
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初学者修心念经压力大是正常的
摘自Shuohua20120810 20:01 点击链接
男听众：我现在身上有什么病吗？觉得心理压力很大。
台长答：心理压力很大是因为你刚刚开始修心念经，等于过去从来不去看医生的，也不知道自己生病，等到医生查出这里有病那里有病，就有压力了。比方说你过去从来不知道休息，天天干活干活，等到一下子躺下来，那个时候觉得真的累了。要加紧念小房子还债（大概要念多少呢？）先念21张吧（我早上跟观世音菩萨说先念7张）太少了（那21张也很快啊）对，你有佛缘的（我念经念得很快的，大悲咒一分钟之内就可以念1遍，心经都是四五十秒）挺厉害的，说不定你前世还是个和尚，呵呵……（谢谢卢台长）好好念经啊！
开悟的人不担忧
摘自白话佛法(一 ) 5、以佛法谈生命的意义 点击链接
悟道之人，逢苦不忧。一个悟道的人，当他遇到苦难的时候是不会担忧的。因为他悟出了道理，他知道人生必然会吃苦，人的一生就是来吃苦的，我这个苦是自然来的，是应该受的，所以他不会担忧，甘心受苦。担忧的人就是还没有开悟。
不要把压力集中起来
摘自学佛就是学智慧——卢台长给全世界弟子第五次的开示（一） 点击链接
活着怎么会没有压力。解散压力就是要把压力散开。我今天付不出钱，我就去把压力散开，去看看录像或是电影，钱的事情想完之后就不要再去想。有的人比如借到钱之后，可以还了，压力不是减轻了吗？但是人有毛病，还有一种重叠压力，重叠压力就是在原先的压力上再加上压力。你今天借了钱还了原先欠的，你接着就想你明天怎么还今天借的钱，对方会对你有什么想法。师父要你们解散压力的意思就是要你们把压力不要集中起来。比方说今天在单位里不开心了，已经有压力了，那你就不要在家里再不开心，就不要在家里再有压力。很多人在外面单位里已经有压力了，回到家再吵架，那么更生气，这个就叫做重叠压力，压得你喘不过气来：烦死了，已经外面不开心了，这里又借钱，那里又怎么，回到家还吵架，搞什么东西啊，算了！散吧！——好了，这下就跟老婆分掉了。要解开、分开压力。在外面有压力了，回到家要跟家人好好地讲，让家人帮你缓解压力。跟观世音菩萨讲，念念经，菩萨会帮你解散压力，这样我们的心才能够定下来。
如何调节学佛后“紧张”的状态
摘自20160422新加坡佛友见面会共修组提问 点击链接
问:我们学佛人每天都有很多功课和小房子要念，还要通过网络浏览或者收听大量师父给我们的开示，有时候神经会变得过度紧张。请问师父，学佛人应该怎样调节学佛和业余时间之间的平衡?师父有没有哪些放松的方式可以推荐给当代学佛人，以便我们神经放松后可以更好地学佛?
答：学佛就是要神经放松。学了佛反而神经紧张了，就是没学到妙法。学佛就是要放下。你已经学佛了，什么都放下了，什么都开悟了，你还要为了“哎哟，马上要听了”“哎哟，马上要念了”“马上怎么样”这么紧张？不要紧张，这个世界还是天天的无常在走着，好好地控制好自己的心态，什么事情慢慢来。今天做不成明天再做，今天念不完明天再念，能念多少算多少，合理地安排就是心理的调节。好好地平衡自己的心态，你每天不会紧张，也不会神经不好了。
少想“我”，多想大家
摘自白话佛法视频开示 第21集 【佛陀的大智慧】点击链接
希望大家离开忧郁，那就是要换位思考。经常想到对方，你就会减轻自己内心的压力。因为这件事情不是发生在你的身上，你的压力会明显地轻；如果这件事情是发生在你的身上，你就会陷入忧郁。
做错事情不肯忏悔就会产生压力
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有心事要多跟菩萨说
摘自白话佛法 (六) 28、我们需要纯善至善 点击链接
我们要把善念和不善的念头都交给菩萨，一听这个话，开心了。把好的念头交给菩萨，菩萨给你加持，把不好的念头实际上也要交给菩萨，为什么？你得到忏悔。你告诉了菩萨，你自己得到了忏悔，犹如一个小孩子做对了事情告诉妈妈，妈妈给他表扬，做错了事情呢，对妈妈说，“妈妈，我做错了”。妈妈也给他鼓励，以后不要再做错。如果这个小孩子自己把做错的事情放在心里，他心里会起纠结，那么，如果不想纠结，谁来听你们的错事呢？只有菩萨能够承担你们的罪业，承担你们的苦难。这就是为什么耶稣这么伟大，他把人家的罪由自己来顶替，把自己钉在十字架上，而让你们得到永生。只有观世音菩萨在你们苦难的时候来救你们，你们有什么苦，有什么难，他来替你们承担。只有菩萨做得到这一点，替人家承担啊。你把不善的念头和好的念头都交给菩萨了，好的得到了加持，不好的得到了忏悔。
时常清一清杂念
摘自白话佛法(七) 37、常忏悔 无罣碍 点击链接
你们要多学学师父啊，师父在心中常闭关，你们知道吗？否则没有一个人可以经得起这么大的压力。心中要常闭关，闭关是什么？闭门即是深山，把心关起来，即是极乐，即是乐土啊。把自己的心要关掉，怎么关呢？什么都不想，什么都不愁，觉得自己在真空中一样，觉得自己超出了宇宙空间，不在人间。就像我们的人想不通的时候，看看天空，看看大海，那个时候你就会想得通了，明白吗？自杀的人在房间里，越想越想不通，不肯出去，然后自己在房间里拿根绳子就了结了自己。一个人碰到再难的事情，如果跟大家一起去购物，参加聚会啊，玩玩啊，那个时候他不会想到要自杀的。所以，要经常闭关，因为当你心中有一段时间没有烦恼之后，就算又有烦恼进入了你的心，你的心也能装得下。如果你不闭关，你没有清除心中的烦恼，当有一拨又一拨再一拨的烦恼相继而来的时候，你的生命底线就受到了挑战，你就抵挡不住烦恼的重负，你就会发疯。
可否用观想法减压、放空自己
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在种因之前把妄念去除
摘自白话佛法广播讲座140731 点击链接
做任何事情，不能有烦恼，我们碰到任何事情，马上要做，但是马上要想到：它一定会给我带来很多烦恼。就是在没有做这件事之前，就把自己的妄念斩断，这样你就脱离了烦恼。举个简单例子：今天办公室里突然之间，缺一个人，一个科长或者处长调走了，如果你的妄念一起，“哎呀！我应该做处长啊！我有这个能力啊！” 这个时候，你马上就会心跳，你马上就会觉得，我有很多事情要做。然后我就开始准备做很多的努力了。实际上你这个时候就没有想过，同时几十个人都在想坐这个位置。你只要一去想做这个处长，你马上烦恼就来了。你的烦恼来了之后，你怎么样能够坚持，要有正确的思维想一想自己能不能坐这个位置？如果不能坐的，马上把贪念去掉；如果是顺其自然的，你就应该好好地去努力。
现实发生变化，要及时调节心态
摘自白话佛法 (九) 36、要无所住而 生其心 点击链接
那么很多人会把一些不好的事情看成是好的，那么这个人一定是有修的人，而一般的人只能看到现实所给他的反馈，让他从心中再反射出一种爱和恨，高兴和悲伤。你们一定要懂得这些道理，学会调节自己的心态。人的心态完全靠自己调节，今天你说你不开心，你完全有可能让你自己变得开心，问题是你们有没有本事去扭转乾坤啊。
用好的心念去取代不好的心念，这就是修心。你们有好的心念在脑子里，这就是福气，这就是一种福。没有福气的人，脑子里整天想着不好的事情；有福气的人，脑子里整天想着好的事情。
菩萨梦中点化, 让我找到真正发自内心的”感恩”!
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烦恼皆是虚妄，放下即得解脱
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心山若不动，
外尘任来去。
身影浮云心不转，
月照枯井水无痕。
压力来源于不知无常、不懂因果
摘自离欲少业障——摘录卢台长讲述于观音堂 点击链接
人的一生过得很快，眼睛一眨，几十年就没了。犹如：你已经四十了，四十有五了，要向五十岁奔了，都这么大年纪，还折腾什么？随缘吧。能为别人多做一点事情，就会开心一点；生活中也是这样，能赚就多赚一点，不能赚就少赚一点；能开心多开心一点，不能开心就少开心一点。一切都是无常的，你今天不开心，过两天又开心了；你今天上午很开心，说不定晚上就不开心了。有的人看到你开心，他就会难受，于是讲几句怪话给你听，接下来你马上又不开心。这就是无常到来，快得不得了。
我们要懂得这些道理，不执着于小我，不受困于生死之念。想穿了，再怎么样也得生；既然来到人间，再怎么样在人间也得受；受报完了，再怎么样也得走。没办法，这是没有选择的。既然这些事情是存在的，是无常的，你就坦然地接受它、面对它，你就好好地用自己的生命，谱写一曲救度众生、学佛学法的美丽生命赞歌。悟性有了，智慧出来了，你才能证得阿耨多罗三藐三菩提。知无常、懂因果，你就脱离了无常，离开了因果。
贪欲产生无谓的压力
摘自白话佛法(十一) 4、不贪求 心满足 点击链接
你们去看那些法师，他们就是用师父经常讲的这些戒律来严格要求自己，他们从来不逛商场，他们不去买东西，他们觉得什么都够了。师父看到一个法师到师父这里来，拿出帮同修带来的几封信，他把自己背的包袱全部抖出来，师父看了都掉眼泪，里面有一包小纸巾、一个小手电棒、几封信，还有一个小的塑料口袋，里面放了一点点零钱，还有一小盒万金油，哪里痛了就抹一抹，这就是他们一生的家当。跟他们相比，我们贪了太多！师父看了心里就很痛，这就是苦修。
你们要知足啊，如果不知足，你会觉得自己活在这个世界上很难过，知足了，你就会觉得自己怎么会这么幸福啊。当一个人感到幸福的时候，他才会感恩这个世界，感恩社会，感恩自己到这个人间来，感恩大家都在成全自己，才会给自己修心修行带来法喜。
不重视因 会有果的压力
摘自Wenda20200306 08:26 点击链接
女听众：有一个同修每天都会做梦，而且做的梦几乎都是有含义的，要么是预示梦，要么就是提醒。有自己的，也有别人的。但是他每天都会因此而睡不好，压力有点大。请问师父，他应该怎么调节？
台长答：有压力的话说明他的思维出偏差。有什么压力了？梦中的压力也是压力，跟现实压力一样的。你要记住一句话，一个人为什么会有压力？因为你做错事情，因为你没重视因，所以你才会有果的压力（对）压力都是果啊。你种因的时候没感觉的，没什么压力，果来了，好了，有压力了，然后再种因的时候又有压力了。有因的压力之后再延续到第二个果，第二个果又延续到第三个因，就这么延续。在人间，这叫“六道轮回”（明白了，感恩师父慈悲开示）
执着于外境就会经常担忧恐惧
摘自白话佛法 (九) 21、不被外境所染，了解法界实相 点击链接
如果现在你们哪一个人心中还会害怕一些事情，包括害怕别人会对自己造成不好，害怕别人会讲自己，害怕有人嫉妒你，包括害怕你自己改不了身上的毛病，这些都会给你带来恐惧，你们要消除内心的这些恐惧。没有什么改得了改不了的，必须改，坚定的信心可以消除内心的恐惧。要学会了解法界的实相。法界的实相是什么？一切都是空。你们拥有什么呢？如果你们现在还是非常执著的话，不知哪一天医院里通知你们说，你还有三个月的命，想一想，你还会执著吗？结束了，三个月的时间眼睛一眨就过去了。所以，法界的实相就是无常，没有一样东西是你能够永远拥有的，既然没有一样东西你能够永远拥有，那你为什么想去拥有它？大家想想是不是这个道理？因为所有的东西都是来自于外物、外境、外尘，就是说，你看到的东西都是外面的东西，不是你心里的东西。外境就是外面的境界，人家在干什么，你看到了，人家想要，你也想要；外尘，外面的灰尘，肮脏的东西，你也去学吗？学佛人做人不在于降伏外界的东西，最主要的是对于自己内心本性的了悟。
压力会使业障产生
摘自Wenda20190208 16:15 点击链接
女听众：请问师父，如果有一段时间很执著一件事情，业障比例也会很快增加吗？
台长答：会
女听众：因为师父看很多同修有一段时间业障比例一下子升高很多，这个都有什么可能性？是有可能做错事情，或者执著一件事情，或者有什么情况……
台长答：会。执著过头了，已经直接到达你的八识田中了，它就会升高。一般在六识和七识，它不会升高这么快，到八识了就会升高了。因为给自己压力了，某一件事情在心中已经进入八识田中，就会产生压力，而这种压力就会增加你的业障比例。
女听众：明白。这种情况下所升高的业障比例容易消掉吗？
台长答：比较容易。所以为什么业障比例有高有低，很快，就是这个道理，它是个“晴雨表”。明白了吗？
女听众： 因为可能它也是一个一直不断变化的动态数字？
台长答：对。
执着带来压力,导致思维上的偏差
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心中过多的压力会感召灾祸
摘自白话佛法 (九) 33、宇宙根本定律是“因果”点击链接
人的心念，就是思想，其实是和现实相互吸引和转换的。比方说，一个人如果认为人生的道路充满着陷阱，我出门，我怕撞车，怕出交通事故；交朋友，我怕上当……那么这个人就处在一个危机四伏的现实生活当中，这是你自己造成的。我出门怕撞车，我交朋友怕上当，我跟人家讲话我怕人家骂我……怕到后来，周围的环境就给你造成了危机，危机感就是这么来的。稍有不慎，你真的会惹祸，因为你的脑子里已经有这方面的意念存在了。一个人如果认为这个世界上很多人是讲义气的，都是好人，我跟你肝胆相照，他就会拥有正能量；一个人如果见到所有的人都害怕，他拥有的就是负能量。所以，正能量能够让你得到更多的好朋友，负能量会让你碰到更多的恶朋友。师父跟你们讲得很精彩，你们要好好听啊。因为人都是在选择性地看世界，人只看得见和留意自己相信的事物。我相信这个事情，我认为它是对的，你只能看到这一个方面，你不会把事情看全面的；对于你自己不相信的事物，你是不会留意的。有时候就算给你看了，你不相信，你就不会去注意它，听得懂吗？
自责也能消业障，但不能过头
摘自Wenda20140711 51:22 点击链接
女听众：如果一个人心里很难过，打自己，这样能消业吗？还是说只是发神经而已？
台长答：如果业障很重打自己，那么告诉你们，照样可以消点业障的，但是消得很少。因为他是一种发泄，任何的发泄都能消掉点业障，就是说你不要去发在人家身上，你发在人家身上么你又结冤了。如果你自己在房间里骂骂哭哭、打打自己，讲老实话，你这个气最后不是消掉了吗，消掉了你是不是消业障啦？（嗯）如果你把这个气撒到人家身上了，对不起，接下来你又结冤了，你这个业障算消掉了吗？非但业障没消掉，你愁更愁，明白了吗？（嗯，明白）就这样啊，打打自己也没什么不好，打自己不要打看得见的地方，打打大腿啦、抽抽自己啊，没问题的，打打自己脖子么都好。自责，本身也是一种忏悔，因为当自责的时候他就感觉到“ 我怎么这么没用，我怎么这么做错……”实际上对他会有帮助的。但是不能过头，自责过头慢慢就变忧郁。所以自责也不是好事情，最好的方法就是念经，念礼佛大忏悔文呀！（谢谢师父）
发泄后心里想不通，依然有业障
摘自Wenda20190308 53:23 点击链接
女听众：如果一个人他心里面有火气，想发脾气，但他不去造口业，也不伤害别人，只是自己一个人叫一叫、喊喊两嗓子、砸砸东西这些，就是相当于有一个排泄口。请问这样有业障吗？
台长答：当然有业障了，你消不掉就有业障，只是业障小一点。你没有伤害别人，但是你伤害自己，我问你，有没有业障？（有）你有本事，你把它消掉，想通了，消掉了就没业障了，想不通永远有业障（对的，感恩师父）
学佛人要懂得化解压力，而不是硬性压制
摘自Wenda20111211 01:21:08 点击链接
女听众：还有一个同修，生活当中性情很温和，但是他说在梦里面经常发脾气，还经常摔东西。他觉得是自己修心不够，是不是这样子？
台长答：并不是这么讲。实际上是说明他白天的做人、很好的心情都是孕育着压制，也就是说他硬把自己的心情压下来，没有化解掉。学佛，台长叫大家性格变得好，并不是叫你压制，因为压制在白天讲不出来，到晚上在梦中都会发泄的（也就是说他是过于压抑他自己了？）对，过于压抑，所以在梦中才会发脾气的。
人间没有什么事情过不去,有心事要跟菩萨说
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学佛过程中的困难可以成为修行的动力
摘自Wenda20170430A 37:47 点击链接
男听众：我们学佛过程中经常有菩萨加持我们，加持分很多种，有的是身体好了，有的是事业顺利了，有的是心里想通了，还有一种就是不断经历挫折和磨难。这种挫折和磨难以及遇到的巨大障碍，通过佛法的信愿行成功化解，在此基础上内心也得到非常深刻的体悟。请问师父，这种表面上看上去是困难和障碍，实际上是不是菩萨给我们在修心过程中心灵上的一种巨大加持？
台长答：任何让你心里有压力或者排除压力都是加持（哦）都会有，就是给你压力的话，你也会改，菩萨给你压力你会改啊，你没有压力怎么改？叫你守戒，是不是有压力？（是的）没压力怎么会守戒？（哦。就可以理解为菩萨给你的挫折和磨难，其实就是让你锻炼成长，也是加持，是这样吗？）对，就是这样。
境界提升时压力自然消除
摘自Wenda20200621 16:46 点击链接
女听众：人在境界提升的时候，人会不会感觉到特别累？
台长答：累有两种感觉：一种是心累，一种是体累（对）如果你身体累，那就不一定是这样；如果你心觉得累，说明你没提升，你要是提升的话，心不会累的。今天你还心累的话，说明你还没有提升（哦。境界提升应该感到法喜，对不对？）对。举个简单例子，你本来一件事情一直很烦恼，想不通，但是突然之间你想通了，你就不会去为这件事情难过了，你是不是人开心啊？（对）怎么会有压力？压力就是说明你还没想通才有压力。压力没了，想通了，对不对？世界上很多事情今天有，明天没有；明天没有，以后还会有，跟人的感情一样，不是说最近一段时间没了，就是永远没有了。人和人的感情也是这样的，为什么有些夫妻好好合合？为什么有些单位过一段时间他解聘你了，过一段时间又把你要回去了？所有的一切都是一个境界的提升。你想通了，万事皆通；想不通，万事皆不通（对。感恩师父慈悲开示）
不让自己的心灵受报
摘自白话佛法 (十一) 26、事来无所受 即真菩提身 点击链接
师父跟大家讲两句话：“事来无所受，即真菩提身。”任何事情来了，你不要去接受它。今天人家来气我，我不生气；今天人家来害我，我不被他所害；今天人家来骂我，我不接受他的骂；今天不管发生什么事情，我还是原来的我：那么你就成功了。所以要学会忍辱。
碰到事情发生会乱想该怎么办
摘自Wenda20140316A 33:55 点击链接
女听众：当您或者其他的高僧大德，有时候生病或者遇到什么事情的时候，心是不会动的，别人也会觉得您是为众生担业担得太多了。可是当我们自己遇到这些情况的时候，心就会乱想，“是不是自己造新业了？”“是不是哪里不如理不如法了，还是说旧业爆发出来受报了呢？”“是不是因为自己不够精进才化不掉这种旧业呢？”您说这些想法是不是妄念？该怎么对治？台长答：这个本身就是妄念。举个简单例子，比方说一个人身上长一个小东西出来了，没有妄念的人说，“长个东西要洗洗干净，就说明这个地方可能好久没洗澡了，会长一些疙瘩出来”。如果有妄念的人马上想“唉呀，会不会生癌症啊，会不会怎么样，会不会人家咒我……”他都会想到的，那么他就是妄念纷起，然后这个人就妄想、就颠倒了、就乱想了，很多时候瞋恨心就出来了“肯定是他弄我的”。实际上怎么样来对治呢？首先要正念，正念是什么呢？就是平时就不要乱想。碰到什么事情平时就不乱想，把人家老往好的地方想，碰到事情你就不会有妄念了。比方说今天你出门绊了一跤，正好有块石头，你很快地就想，“哎呀，我真的不当心，怎么石头在这里啊，我应该把它拿掉，否则其他人还会绊跤”。另外再想一想，“这给我一个教训，说明我躲过一个劫了呢”。这样都是往正念在想。如果不好的念头“你看，一定是隔壁邻居在残害我呢”（不是那么想，就会觉得“自己是不是修得不好，哪里做得不对了？”）那一样，挖自己的话，是可以的，但是不能挖得太深，挖得太深叫执着。想象一下自己有什么地方不如理如法了，可以改正这是好的，但是挖得太深的话，你就伤自己了，因为你没有不如理不如法，正好是一个劫呢？不就出事了吗？（明白了）
想解脱就要心无所属
摘自白话佛法(六) 21、不忍耐 才不住心 点击链接
好好听着这句话，“一切相处不住心”。就是说，你对所有的事情，对所有的人，你跟他相处之后，你不要往心里去，菩萨的话多精辟啊。“不住心”，就是不要把任何事情驻扎在你的心里啊，那你就不会产生忍耐了嘛。心无所属，你的心没有属于某一件事情，你不就是自在了吗？你现在的心属于你放在冰箱里的一瓶酱菜，不管谁动了这瓶酱菜，你的心就会跟着动。虽然马阿姨这瓶酱菜是师父吃的，你们不能吃，但是人家一吃了，一碰了，马阿姨就觉得，你们对师父不尊敬，不好，然后，她的心实际上就被这瓶酱菜锁住了。师父叫你们无所住心啊，就是没有一个地方可以把你们的心留住，你才自在。看见人家不开心了，看见这个人讨厌了，你就把这个心留在他身上了。一看见这个孩子就操心，你的心不就到这个孩子身上去了吗？心无所属，就是说，我的心没有属于某一个人，我的心没有属于某一件事情，所以，我的心才自在啊。你小马的心现在属于儿子，儿子好，你开心；儿子不好，你发脾气，对不对？你的心所属于你儿子了。所以，人家为什么弄一个人的话，就抓他的弱点啊，因为他的心有所属啊。无所住上儿子的心，要学会心无所属，实际上就是得到解脱。
学佛人要看到未来 看到光明点
摘自白话佛法 (九) 14、修行路上彻悟当下 点击链接
修行人因为看得到将来，所以他把人间的事情看得很淡、看得很破，无所谓了。这就是告诉你们，我们学佛人不看今天，我们看明天、后天、明年、永久，只有看得远，你才能修得好。如果你们今天就只看见明天，你们不要修了，因为你今天念经说，我明天还要打工、还要吃苦，那我念什么经文啊？修行人要看得远，因为我知道有一个美好的将来，这个将来是别人拿不掉的，因为我学佛修心，我以后能够脱离六道轮回，我能成佛。师父不是跟你们开玩笑的，如果你们还爱你们最爱的人，你们想一想，50年后他们在哪里？你在哪里？你可能永远不会再认识他了，永远离开他了，连梦都做不到他，这就是告诉你们要看得远。必须要把人间看破，无所谓的，看淡，这有什么了不起的？你骗骗我有什么？你讲我几句又有什么呢？今天我吃亏了，又怎么样呢？谁不吃亏啊？看淡了。看破是什么？你今天欺负我了，你这种脾气，总有一天你会受报了。你看破了，你无所谓了。慢慢地，你就会改变自己的习性，就是自己的习惯和性格。你只有看破、看淡、放下之后，你才会慢慢地改变自己的习惯。
转化心中的是非与烦恼
摘自白话佛法(十一) 26、事来无所受 即真菩提身 点击链接
人间本来就具有万事万物，因为人间有人，并且有人以外的东西。就是说人除了正常的理性之外，人还要有人性，并靠人性转化出喜怒哀乐。这也要看你怎么转，转出善的喜，不要发怒，不要悲哀，不要烦恼。懂得这一点，你就可以在万事万物上变成无是非。一个人在世界上怎么会无是非的呢？因为你的心中没有认为这个事情是对的，你就不会认为别人是错的。就是因为你认为自己是对的，那么你就觉得别人是错的。是非是非，因为你的心中有分别心，所以才会产生是非。今天我认为这件事情是对的，那么你一定会觉得有哪些不对的。实际上，世界上的一切都是缘分，缘分来了，好好去把它培养好，好好地珍惜，希望大家好好地学佛修心。
将三界看成空幻，烦恼转成菩提
摘自白话佛法 (一) 40、三界视为虚幻，烦恼即为菩提 点击链接
三界轮回均属虚幻，一念善，会上去，一念恶，会下去，菩萨是无碍的，所以菩萨不会趣入，也就是菩萨不会有兴趣加入其中，什么境界都会得到解脱。就是只有当你不趣入，不对这三界存有想法，什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍，如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍，就会事事顺利无碍，也就无对立故。要做到无滞无碍，当你脑子里真正破除了这些杂念，就不会有障碍了。
不生念头 烦恼成空
摘自白话佛法(二) 20、用助力把佛菩萨植入心中 点击链接
师父告诉你们要记住：要把十方三世一切佛，植入你的心中。你的心中就是像种花一样，常年开放，四季如春种在你的心中。要把佛放在心中，要与佛合一，与菩萨合一，然后你就是佛菩萨了。你把菩萨的形象，菩萨的语言都放在心中，装在你的脑子里，从你的身体，从你的灵魂全都是菩萨，你说你是不是菩萨？这就是佛法讲的即身成佛。教大家一个无念法门，就是表面上看上去脑子没有念，解释是没有念头，当一个人在念经的时候，没有念头出来，你说这个法门好不好？空了，这就是妙法。无念法门，就是说你已经没有念头了，你所有的烦恼都不是烦恼了。比如，当一个人烦恼的时候，不要去想它，忘记它，这就是无念法门。所有的烦恼，不要把它当成烦恼，不要去回顾它，不要去想它，甚至把它留在你的心中，这点很重要。永远要记住烦恼到了你的身边，就是不要再去回顾，不要去回忆，老年人最大的毛病就是总是喜欢回忆过去不好的事情。过去的事情不要回顾；现在的烦恼变成过去，把现在所有的烦恼，要把它化解掉，让它变成过去；未来的烦恼不要去想。要把自己挖空，要断尽自己全部的烦恼，你的聪明才会产生智慧。要把人间的聪明变成佛菩萨的智慧。
如果人生之路没有目标，你拿什么离苦得乐？
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用佛法生活在人间，我们的明天会更加美好
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