专题分享 ｜五戒：戒妄语
控制思维 舍心修心
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摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选
（原文链接）
不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。
在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。
所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。
真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。
佛陀以天眼神通观察宇宙空间运行制定五戒
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百七十五）节选（原文链接）
地狱回来后，迷迷糊糊中又被带去莲花池，听到佛陀对童子的开示。
童子：“请教佛陀，人本身就是一个元灵。弟子不明，恳请佛陀慈悲怜悯。”
佛陀：“即为健全之灵。眼、耳、鼻、舌、身、意具足。”
童子：“可畜生道众生也有此六识。为何不称为元灵？”
佛陀：“差在意识。畜生道众生愚痴根性甚深。不成为人之元灵。不说人语，也不识人文。”
童子：“人众中为何有畜生道的习性呢？不是人吗？”
佛陀：“虽为人，多行畜生道，多为恶事，形似人，可灵已是畜生胎道也。”
童子：“难怪世间有一句话是披着人皮的狼。这个就是为何他们这些恶人会投畜生之故吗？慈悲的佛陀。”
佛陀：“正是。所以，畜生道众生不称为健全之灵，即人之元灵。故人不可有违良心道义。不杀生、不盗取、不邪淫、不妄语、不酒（即当时佛陀出世于世间时众生的享乐欲望）是我以天眼神通观察宇宙空间的运行而规定出来的在世人应遵守之法。”
童子：“感恩佛陀慈悲教诲。愿天下佛弟子依教奉行。”
学佛人必须要守五戒，五戒是学佛的基础
摘自 白话佛法 (十一) 9．【守五戒 觉行圆满】节选（原文链接）
第一，不杀生。大家都做得到，但是有些人做不到，打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生，碰到蚂蚁要赶走，把蟑螂抓起来要放生，这些都是慈悲心的体现，因为当你的念头一起“我要打死它”的时候，你的心就存在恶念，这就是在造业。
第二，不偷盗。师父问你们，做一个人能够偷别人的东西吗？最起码的，偷东西你就不是一个人了。师父看很多视频里面，女孩子偷东西被人家抓到，被偷的东西也就价值十几块钱，女孩子跪在那里被人家扒她衣服抽打、羞辱她，人家还要拿她偷的东西挂在她的脖子上，想想看，就是因为她做了不是人的事情，才会这样啊。说说看，人能够偷东西吗？师父的法会都是几万人的，丢失的东西全部物归原主，因为学佛人守五戒不会偷东西。
第三，不邪淫。师父跟你们讲过，邪淫是人的一个很大的弱点，你们一定要守戒，守住意念，就是守住了行为。八卦新闻里面到处都是这种事情，因为人的恶念让人已经守不住自己的行为了，所以才会邪淫。你们想想看，邪淫有没有这个必要？咬咬牙，你就是一个人；不能咬牙，克制不住，那你就是一个畜生，所以要克制邪淫。佛法讲，在家居士叫戒邪淫，出家人的要求更高。在家居士你可以跟异性接触，但是不能跟对方做出过分的某种行为。对于出家人来说是什么呢？就是离非正之行愿，就是你必须离开不正当的凡人的一切行为，守住自己的愿，这个要求更高，想都不能想，心都不敢动。对在家居士的要求已经是很低了，在家人可以接触异性，大家聊聊很开心，还可以用现代的方式发短信息相互联系，但是出家人想都不能想这些。
第四，不妄语。为什么师父现在对你们这些弟子要求这么严格？你们只要在师父面前妄语，师父就会指出来，如果你们改正了，不妄语了，你们就会成为一个被人家尊敬的人。师父问你们，妄语是不是会被人家看不起？如果你回到家里吹个牛，被对方发现，对方恨不恨你？一个强盗去抢一个人，明明强盗是不好的，强盗是没有理由的，但是强盗问被抢的人说：“你还有钱吗？”那个人妄语：“我的钱没有了。”结果钱被强盗搜出来了，好啊，反而那个抢劫的人变成有道理的了，被抢的人被他拼命打。你们现在知道妄语的厉害了吧？学佛人不能随便乱讲话，要守住口业，不要讲不好的话，讲谎话会被人家看不起的。
第五，不饮酒。这点大家都做得到。在座的师父的弟子，如果说守三戒“不杀生、不偷盗、不饮酒”的话，你们个个都能守，就是另外两个戒“不邪淫、不妄语”比较难以做到，你们要诚实一点，好好修。
妄语是一切恶业的根本
摘自 白话佛法 (二) 11、【谈谈超自然的喜悦——法喜】节选（原文链接）
师父提醒大家，妄语是一切恶业的根本。当一个人开始做坏事的时候，就开始说谎了。妄语是你犯罪造业的根本，当一个人造业做坏事的时候，第一个做的事情就是妄语（撒谎）。
五戒中最难守的是不妄语; 守基本的五戒可以投人
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摘自 Wenda20161021 50:14 节选（原文链接）
女听众:师父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗?
台长答：应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的话，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实话，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。我为什么对东方台秘书处的小朋友、对所有的法师这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“师父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（师父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“师父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做师父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在学校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑师父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩萨叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白）
大妄语和小妄语的区别
摘自 白话佛法 (五) 35、【戒妄语转化习性】节选（原文链接）
妄语分大妄语和小妄语。师父今天给你们讲细一点。很多人说：“师父我不伤害人家。吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语，什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去”。其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了、对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。
小妄语也要跟菩萨忏悔
摘自 卢台长开示解答来信疑惑（六十五）节选（原文链接）
问：关于不妄语，比如说夫妻一方强烈反对学佛，同修自己出去放生做功德的时候，对方问起，同修就找个借口蒙混过去了，这算是打妄语吗?
答：妄语就是妄语，但是这种妄语比一般伤害别人的妄语好很多，也需要忏悔，但是很容易忏悔掉的，也就是说，由于他的目的是好的，虽然也是说了妄语，但是可以从轻，就不会形成一种业障。（譬如吃素，担心人家造口业，就说自己肠胃不好不能吃）这个和菩萨讲过就可以了，就不算大妄语。
如何避免方便妄语
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摘自 Wenda20121230A 31:52 节选（原文链接）
女听众：比如说台长的弟子或者徒弟，平时有打方便妄语的情况，如果工作当中有时候势必导致说话不能直接说，或者不能说得太白，像这种方便妄语的话，有什么要忌讳的地方吗？或者是不能说？
台长答：实际上不管什么妄语都是妄语，没有什么方便不方便的，妄语的人就是妄语。很简单，学佛人不打妄语，要求很高，做不到的话，最好先不要许愿；第二，不管是善良的妄语、不善良的妄语、方便妄语，所有的妄语都是妄语。举个简单例子，我今天做的是轻罪、重罪，我犯的是善良的罪、不经意的罪、无意的罪，所有的都是罪吧？就是学佛人不能犯这个罪，犯了这个就是犯罪，大小轻重、量变到质变，如果数量太多了，质量就发生变化了（这个也属于造新业的一种吧？）对对，要记住，不想讲的不要讲，如果觉得不应该妄语的话，就不要去讲。如果你觉得这句话，一定要跟他讲的话，或者又不能告诉他，你就不讲，笑笑。比方说人家问你“今天有事吗？你要出去吗？我们可以出去聊聊”。你不想出去，就笑笑，“哎呀，最近是很忙。”（明白了，要用妙法）你就笑笑好了，笑笑人家就知道你不愿意讲某些话了，你讲出来了的就是妄语了，你没讲出来就不存在妄语的问题。你看台长在回答人家问题的时候，有些话我不愿意回答，台长只能笑笑，因为有些人根本不开悟，问出来的话怪怪的，我怎么办？他有时候给你套子套在里面，他问你菩萨是好是坏？你怎么讲？我举个简单例子，菩萨是好的，那么他马上就说了菩萨都是好的啊？那么有些人是未来的菩萨呢？他现在做的事情是好的坏的？理都不要去理他。比方说推销一样东西，你跟人家说很好，你拼命说好的，人家说这个东西里面是不是有点瑕疵？你知道有瑕疵的，那怎么回答？你回答出来说：“没有，很好。”你骗人了对不对？那么你就笑笑：“像这种事情仁者见仁，智者见智了。”就这么样（明白了。台长，这个方法太好了）有什么办法！
无中生有是大妄语
摘自 白话佛法 (五) 35、【戒妄语转化习性】节选（原文链接）
大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。比如你今天看到爸爸晚回来了，你去跟妈妈讲，“爸爸今天可能会在外面跟女朋友吃饭了”，实际上根本没有的事情，这就叫大妄语。没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。
学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。
未经证实是大妄语
摘自 白话佛法广播讲座 第54集【守戒是德】节选（原文链接）
什么叫大妄语？第一，未证实证，还没有证实的事情未得而传言。你听别人讲了一件事情，没有得到证实就去传，这是大妄语。“这个女人好久不见了，可能什么什么”，好了，伤害别人了。这种去传言没有得到证实的事情，护法神都会管的，大妄语马上管，要吃大亏的。还有，没有得到证实，而且讲出来的话伤害到别人了，让这个人知道之后，他痛苦了，他难受了，他多痛苦，你就受多大的报。你让人家难受了，你这个人大妄语，你说菩萨、护法神给不给你记？为什么出口就是业？不能乱讲话。
转发未经证实的消息，容易造业
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摘自 Wenda20200207 38:31节选（原文链接）
男听众：师父，您在《白话佛法》第十一册第十八篇中讲到：当你听到一则消息的时候，如果没有证实这则消息的可靠来源和可靠性的时候就传播出去，就属于妄语。像这种事情，同修们是不是还是要注意一点？
台长答：要注意。是啊，很容易妄语的，因为有的时候你没有经过验证的东西讲出去之后，让别人做出来一些不如理不如法的事情，那你就造业了（对的。我经常会看到朋友圈或者同修们转发的有些自导自演的或者自己编的一些内容，就冒充师父的开示或菩萨的开示转发）对了对了，这个闯祸的，绝对闯祸的（东方台已经发了很多次文了，不让我们这样大范围转发，这个真的是……有很多的麻烦）对啊。你做了个梦、自己的灵感，可以在你周围几个朋友当中讲讲。你大规模地网上这么去弄，那人家弄你就倒霉了（好的，师父）
十恶业
妄语、绮语、两舌，恶口
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摘自 白话佛法视频开示 第84集 【十善是慧命的根】 节选（原文链接）
喜欢说妄语的人（整天撒谎的人），除了别人憎恶他，还有一种是身体上的报应。菩萨说，这种报应就是口臭，口气臭秽，长年地臭。我们常说口臭有时候是肠胃不好，牙没好好刷，会有一点这方面的原因，但是如果一直臭的话，你就要当心了，这就是有问题了。
经常说绮语，不正常的语言，乱讲，你生长的地方土地不平整；土地不平整的话，就会让你的心态受到影响，这种地方一般不会很富有。
由于两舌的业因，一个人如果两舌——舌头两边挑拨离间，导致做任何事情都会有烦恼，都会有“荆棘”，也就是说会有阻碍。举个简单例子，经常挑拨离间的人在单位里会没有阻碍吗？会没有烦恼吗？别人会看不出来吗？所以很傻的，挑拨离间，到了最后被人家发现了，还是自己吃亏，所以不能挑拨离间。
恶口，就是骂人。骂人的缘由就是人与人之间因为语言、概念、思维的不同，没有良好的善良的沟通。所以恶口的人得不到别人理解；整天嘴巴喜欢骂人的人碰不到良师益友。你想想看是不是这样？如果一个人整天骂人，动不动不讲道理，哪会有好好的人跟他交朋友？
不妄语而诚实无欺
摘自 白话佛法广播讲座 第8集【守十善业就是超脱】节选（原文链接）
不妄语而诚实无欺。你不说谎话，是不是人家就认为你这个人很诚实？你想一想，你以语言来欺诈别人、欺骗别人，“是”说“不是”，明明是的，你说不是的，这个就叫妄语。不妄语就是要说诚实的话，不欺骗别人，所以叫诚实无欺。你们想一想，如果对别人说真话，你的品德很高尚。真正有智慧的人，他不说谎，他把事情告诉你，跟你一起想办法把它解决，人家非但不埋怨他，还要感恩他。
吹牛、撒谎会失去威信
摘自 白话佛法 (七) 17、【无恶即为善】节选（原文链接）
师父现在对你们要求不高，言出必理，就是说，我今天讲出来的话，你们必须去理它，虽然我没有做到，但是我记在心上，所以，让人可以接受，让人觉得你有信用，无懈可击，没有让人家觉得你在说谎、吹牛，你自己觉得对得起自己，也对得起人家。
一个人如果改掉自己身上的恶习，来弘扬自己身上的善行，那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习，那么你的善行会越来越少，恶行会越来越多，以后你就会成为一个恶人。
一个人如果不绮语，不偏，就会让智人所爱，“智人”就是有智慧的人。比如今天老板跟你说：“小李，你谈谈你的看法吧。”他如果能够谈出来个一二三，老板一听，感觉实事求是，好了，有智慧的人一定会喜欢你，因为你没有绮语，没有偏，本来应该这么说的，你就会被智人所爱。
你们这里很多人讲话就是经常偏的。明明做错了事情，你们以为是好，实际上是害了人家。你们帮助孩子说好话，实际上是害他。你们在观音堂就要指出人家身上的毛病，你们是在帮助他，不是在害他。你们今天所有坐在下面的小青年，如果师父不讲你们的毛病，你们不知道你们都是有很多坏习惯的人，就是因为师父整天讲你们的毛病，改正了，你们才会被人家看成是好人。师父讲话是留有余地的，被人家看成是好人，也就是说还不是一个真正的好人。
以智慧回答和众生结缘，就是要用智慧来回答问题，来跟众生结缘，得人天威德最胜。一个人有威信，就是因为他不说谎，这个人不说谎，才会有威信啊。过去说谎的人，谁有威信？如果大家都知道他是个说谎吹牛的人，这个人会有威信吗？天上会给他威信吗？人天威德没了，没有这个威武，没有这个德性。犹如一个长辈整天吹牛，小孩子会对他不尊敬：“爸爸，你不要吹牛了。”——你哪来的威德啊？师父跟你们讲，要懂得无有虚妄，就是永远不要虚啊，虚假的“虚”啊，妄就是吹牛，空头支票。又是虚伪，又是妄语，这种人会有人天威德吗？一个家长也好，一个做官的也好，整天吹牛，哪有什么德啊？你看看我们澳大利亚竞选的时候，这个说，“如果我当选了州长，我马上开通这条铁路线”，选上了，可是铁路线开通了吗？还是没有开通。他有威信吗？没有威信，被人家轰下台了。所以，政客被人家看不起，因为政客常说谎啊。
师父希望你们真心实修地学，不要浪费自己的慧命。不管做什么事情，都要对得起自己的良心，不要打妄语，人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。师父上次说，一位爸爸一个耳光把孩子的耳朵打聋了，就是这个小孩的妄语让他父亲一辈子后悔。有时候真的不能乱讲话，情愿少讲话，也不能乱讲、瞎讲，嘴巴的话一出来，代表你这个人几斤几两啊。很多女孩子长得漂漂亮亮的，站在那里不讲话，人家男的就想引她讲话，你知道为什么吗？他要掂掂你的分量啊。嘴巴里话一出来，代表你这个人有没有分量。
把坏人说成好人也是打妄语
摘自 白话佛法 (十) 1、【善用人生 与佛合一】节选（原文链接）
现在的人明明知道他是个坏人，只要他可以给你带来既得利益，你照样把他说成是好人，你照样在打妄语。明明是一个好人，因为你要从他身上赚取利益，你把他说成是坏人，你把自己的本性都抹灭了。所以，自心能生万法，因为你的心能够生出善良的，就是善法，生出恶的，就是恶法，都是由你的本性生出来的。
不能说鱼商低价卖鱼有功德
摘自 卢台长开示解答来信疑惑 (二百四十一) 节选（原文链接）
问：同修们为鼓励鱼摊摊主继续便宜卖鱼给同修们放生，每次鱼摊摊主说鱼卖给你们比进价还低时，同修就说摊主这样也有功德，或是说功德无量。请问这样说是否如理如法，是否妄语？
答：打妄语，卖鱼的能有几个真正修的？不要去管他了，自己好好放生就好了。
做了无相布施可以不说，不能说不是我
摘自 卢台长开示解答来信疑惑 (一百八十一) 节选（原文链接）
问：很多高僧大德都会隐藏自己的功德，比如有做过说没有做过诸如此类隐藏自己功德的做法，是否属于妄语？我们一介凡夫没有什么功德，日常生活中遇到别人夸赞的时候，能否利用一些善巧方便的方法来隐藏自己的功德呢?
答：隐藏功德就是无相布施，不是隐藏，只是不说。人家说“这是你做的吗？”他笑一笑，然后说：“阿弥陀佛，是善人都会做这种事情。”用这种方法来隐藏。如果你说“不是我”，照样是妄语。
不承认因缘果报就是妄语
摘自 白话佛法 (十) 2、【不种新的因 心中不生果】节选（原文链接）
如果这个人说他没有宿业，等于说他永远不要轮回，等于说他没有了因果，也就是说，他不会有因缘果报，那么这个人就是大妄语者。师父为什么要说这句话呢？就是告诉你们，一个人说没有前世，他就是一个大欺骗家，就是一个大妄语家。你不承认前世、宿业，你就相当于说，我没有因果了，你是违反了天理。
意念中的妄语也要去除
摘自 白话佛法 (十一) 18、【控制意念 修善念】节选（原文链接）
要控制好自己的意念，连意念当中的大妄语、小妄语都要去除。很多人脑子里喜欢说谎，所以他就说“是的，我对你真的很好”，心里却想“我很恨你，我恨你恨得不得了”。这就是大妄语。所以，讲不真实的话，想不真实的事，就是妄语，这些菩萨都会来管的。要懂得意念干净是最难的，因为意念不干净会影响到你的思维，之后就影响你的行为，行为之后就会影响到你的口业、身业。想一想，任何事情不都是从乱想开始的吗？每个人都是先想了，然后再做的。有些人想过之后而且想得很深就做了，这就是人为什么会常常活在后悔当中。学佛要忏悔，而且要大忏悔，人才能要回自己的净，就是干净。一个人不彻底地把自己的毛病忏悔，你的人是不会干净的。
通过肢体动作诱导欺骗也是犯戒
摘自 卢台长开示解答来信疑惑 (二百三十三) 节选（原文链接）
问：如果一个人虽然不说话，但是为了达到自己的目的，用眼神、肢体动作等佯装成一个样子，故意表现出一种状态，让别人产生一种错觉，隐性欺骗他人，这种算犯五戒吗？
答：犯。不讲话，但让别人造成错觉，照样犯戒，属于妄语。比方说，一个男孩问女孩喜不喜欢他，女孩明明不喜欢他，嘴巴里不讲，眼睛却朝对方放电，算不算犯戒？妄语，吹牛。过去旧社会有个交际花，和三个男的一起打麻将，三个男的同时问她，你爱谁，她不管说爱谁都会得罪另外两个，她就对着对面那个说“我爱你”，边上两个男的都不讲话了，都很开心，因为她台面上指着这个男的，两个脚分别踢了两边的男的，你说这算不算妄语，这算不算坏女人？
问：如果一个人没有说谎，也没有两舌，但是在说正常话的时候，语气上阴阳怪气或拐弯抹角，像是在挑拨离间，也属于两舌和妄语吗?
答：阴阳怪气，不讲真话，讽刺人家，就是属于妄语。眼神也是挑拨，比方说，妈妈骂大姐姐，大姐姐就朝三姐姐看，让三姐姐帮她讲好话，让三姐姐知道“你看，妈妈又来了”，这不是挑拨吗？这些东西都要举一反三的。不偷盗，那偷这个可以吗，偷那个可以吗？过去还说“偷书不为窃”，你现在去书店偷书，算偷东西吗?
心里暗示造成别人的伤害也有业障
摘自 卢台长开示解答来信疑惑 (二百二十七) 节选（原文链接）
问：如果一个人给别人心理暗示，造成别人造了业，那么这个给心理暗示的人是否会有业障？这属于犯五戒中的哪个戒律？
答：妄语，心理妄语。人有心理语言，内心独白，内心潜台词。比方说，一个人不想和对方争执了，这个女的看看他再看看她，男的就要面子了，双方就争的面红耳赤，和她没有关系吗？有时候就一个笑声，不用讲话，一个人一笑，对方马上就要面子，脸红了，这个心理暗示不就造成了人家的伤害，怎么会没业障？笑的不是地方，不是时间，不是地点。有时候，一个很敏感的人在讲话，边上有人一笑，他马上感觉“他在笑我”。
现身说法时夸张、吹牛，不但没功德，助长贡高我慢，还会受到护法神惩罚
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摘自 Zongshu20161122 10:04 节选（原文链接）
女听众：师父您好！师父您辛苦了。请师父看一位同修，他是1954年的马，男的。他现身说法过后，隔天呕吐，跌坐在地上，然后被送往医院。请问师父，他要念多少张小房子？
台长答：不如理不如法了，现身说法的话夸张了。过去有一个人上去现身说法，是个男的，也跟他一样发生这种事情了。为什么？夸张过头，而且下面有好几个女孩子盯住他看，他吸人家的阴气了。你要是吹过头了，人家盯住你看，被你吸引了，接下来你就倒霉了（哦，这样会……）这都不懂啊？大家都盯着你看，你都会出事的，你都不知道这个气场多厉害！（这样他要注意一下）念礼佛大忏悔文。你记住了，上台去演讲的时候，千万不能贡高我慢，千万不能好像“我是在演讲，你们是在听”，你要抱着非常惭愧的心、感恩的心，你才能把这个演讲稿讲好。否则的话，功德没有，助长了贡高我慢，而且在里边添油加醋地讲，那么护法神一听不是这么回事，“来啊！惩罚！”“嘣”一棍子就可以把你打倒在讲台上，呵呵……吹啊，去吹好了，实实在在不好？你想想看，你在弘法的时候多少菩萨、护法神在？（是，要很小心。师父，他现在要念多少遍礼佛大忏悔文针对忏悔？）108遍（好，念多少张小房子？）小房子倒没关系，27张就可以了（好的。他还要放生多少条鱼？）放生2000条就可以了（好。因为现在他的脚水肿嘛，他如果好好忏悔、念小房子，能够尽快消除这个水肿吗？）肯定的。这次是地府惩罚他，我刚看见了（哎哟）地府怎么会惩罚？护法神安排的，护法神都不亲自来，叫地府惩罚他。你问他，他昏过去之前先站一会儿的（是的，他说他先呕吐）站一会儿就是下命令了（他还胃出血，做了微型的手术）上去发言，千万不能吹的（好的，以后要警惕一下。谢谢师父！）
上台分享夸张、吹牛妄语都会造业受惩罚
摘自 Wenda20161125 01:14:20 节选（原文链接）
男听众：师父，上次节目里有位佛友因为现身说法夸张了而被护法神交给地府惩罚了。请问我们在上台分享的时候，应以什么样的心态，注意哪些方面呢？
台长答：首先你上台，你就不要夸张，一就一，二就二，因为护法神都在边上。你想想看，爸爸妈妈看着自己的孩子在吹牛，不管你说这件事情是好事坏事，你吹牛已经是妄语了。叫你上来给人家现身说法，不是叫你上来吹牛的，吹什么牛啊？你今天说“感恩菩萨”，你还要夸大事实，菩萨又不喜欢你吹牛拍马的，菩萨是最公正的（对对对。除了吹牛，还有其他哪些注意的吗？）其他都没问题，拿腔拿调都没关系，这不算什么毛病。太嗲了不大好。上来讲话要让人家接受，有时候口号式的也不好，跑上去“哎呀，怎么怎么……哎呀，我怎么怎么……”把自己说得像仙人一样，说得完全是个悟者一样。你把自己说成跟人家一样。我们这次就有一个人上去发言的时候，“哎呀，怎么怎么……我怎么怎么……”讲一句停一停，讲一句停一停，很讨厌的，人家不会接受你的（他在分享的过程中，如果分享得如理如法，菩萨和护法神会这样加持他吗？）大加持！为什么有的人上台反而没加持，反而不好？夸张了，吹牛撒谎了。用一种功利心在做这些功德，那已经不行了。叫你上去要面子的？叫你上去是好好地度人的。所以有些人为什么上去一发言，马上菩萨加持，家里马上就好起来了，癌症都好了；为什么有些人上去吹，吹了之后反而不好，现在明白了吗？（师父，一个同修是海外共修组的，他在素食分享交流会的时候，大家热得不得了，肯定是他们做得非常如理如法，佛菩萨、护法神都在加持他们，是这样吗？）是啊。你不要告诉我在38℃的情况下热得不得了也是加持，那是不一样的。他要是很冷的时候变得很热，就叫加持了（当时您在录音中开示，上台分享夸张过头，下面的女孩子盯着他看，他吸人家的阴气了。现实中我们学佛人大部分都是女师兄，我们如何避免接受别人的阴气呢？）你夸张、吹，你在台上发言的时候有意识地卖弄，让女孩子都看着你，觉得你修得很好，你已经是贡高我慢，已经不如理不如法，你已经是功德有漏了。开什么玩笑！你跑上去之后让人家眼睛都盯着你看，好像觉得你讲得很好，怎么样怎么样，已经有漏了。做人多难啊，修行多难啊！难得不得了。让人家看着你，骨头轻了，你已经有漏了，听得懂吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
学佛人要去掉虚假的自我
摘自 白话佛法 (十二) 24、【回归本原找回本性】节选（原文链接）
要去假存真。学佛人必须去掉自己的假我、假面具。假面具是什么？好像自己做得很好，跟人家说的都是假话:“你修得很好了……”说的都是假话，还不如不说，因为你说了天上地下都会知道，这也是妄语，你有什么好说的？做人要多一点真诚，少一点虚假，让人家不要嫌弃你，让人家不要觉得你讨厌，因为当假的东西给人家知道之后，人家会很讨厌你的。学佛就是要真心、真念、真情、真意、真学，这样的话，你才能走正确的人生道路，你才会找到真的感觉，找到回天的道路，找回宇宙至上最深的源头。
去掉虚荣心和爱面子能更有效戒妄语
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摘自 Wenda20201009 35:54 节选（原文链接）
女听众：如何更有效地戒除妄语？除了不说话，还有一些口不对心，知而不说，都属于妄语的范围。请师父开示一下怎么样更好地戒除妄语？
台长答：戒除妄语：第一，守住你的口；第二，守住你的心。心不妄语，口不妄语；心在妄语，口不要出来，好一点，最主要是心不要妄语。吹什么牛，有什么好吹的。这个女孩子，比方说家里比较穷，就没有面子，“哎呀，我家很有钱的”，难受不难受？没钱非要说有钱。完全心里可以想的，“什么叫钱？什么叫没钱？我放下了，我修心的人。”不要去攀这种欲望，就不会有这种虚荣心，一个女孩子说自己有钱，不就是为了想攀一个男人吗？如果不想攀一个富有的人，说什么好像家里富有？过去不是有一个女孩子看上了一个广播电台做晚上节目的男的，她就冒充自己是一个很有钱的爸爸的女儿，到处去借钱，把那个男的约出来吃饭、谈恋爱，最后发现了，那女的被社会上骂得不得了。人家说这个男的好啊？也不是一个好人，要看人家女人有钱才跟人家约出去（是，都是贪心造成）对啊。贪什么？要面子的事情害死人的。你们回想一下，从小到大你们要了多少面子，害死了你们多少事情（是是）脸红耳赤的，回到家里哇哇大哭的，就是因为被人家羞辱。学佛学到后来连“我”都没了，羞什么辱啊？（是的）
许愿之后没有做就是妄语
摘自 白话佛法 (四) 9、【点燃心灯，广度有缘】节选（原文链接）
如果他今天发愿想做某一件事情，但是他没有去做，这个在佛法界里面称为虚度。为什么？因为你本来讲好发愿做某一件事情的，比如发愿吃素，但是你没有去吃素，你是不是虚的？是不是空的？然后把这个事情度过去了。本来是一件好事情，但是因为你没有去做，反而成为你的罪孽了。这就是跟菩萨说谎话一样。就是师父常给你们讲的在学佛当中不能打妄语，不要去说做不到的事情。如果做不到的事情，你许愿了又不去做，那你就是打妄语。大家明白吗？头上三尺有神灵，都是有菩萨在的，所以一定要明白道理。
做不到的事乱发愿属于妄语，会伤自己根基
摘自 Wenda20150403 20:50 节选（原文链接）
男听众：师父，请问如何才能保证发愿度人数量以后发心不变？因为很多同修有这么一个现象：本来发愿广度有缘的，没有具体数字，度人的时候法喜充满，但是后来因为师父说“有限期、要有要求才功德更大”同修发愿一个期限度多少人以后心态就变了，因为害怕不能完成任务，所以度人时就功利心起，只想着进度，法喜都没了。同修们感觉很矛盾，请师父开示一下。
台长答：嗯，实际上这就是个“量”和一个“度”的问题了。比方说你有多少能力、能量你可以度多少人，他发心的时候为了让菩萨能够尽快地帮他解决这个问题，所以他发心发得很大。但是他发心发得很大他做不到，实际上就是妄语，这就是造成他后来身体不好、精神萎靡，或者有很大的压力的一个根基的原因。所以学佛人如果做不到的事情不要去乱发，如果乱发誓的话还不如不发誓（哦）因为你做不到反而会伤害你自己的慧命，你做不到的事情你去发愿，你一定会伤你的根基。这就是台长说为什么一个人不能乱发愿，因为要做得到才能发，做不到你去发愿实际上你就是在打妄语，明白了吗？（明白了）
观世音菩萨的故事【泷见观音】
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四个不评论
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妄语对身体的影响：生口疮
摘自 Wenda20161016A 27:23节选（原文链接）
男听众：最近有的同修弘法，突然发现自己嘴里起口疮了。这个起口疮是因为前世对应的这个时间造的口业，还是因为最近弘法有说得不对的地方呢？
台长答：都有可能，全部有可能。我告诉你，起口疮跟口业有关系，讲都不要讲的。我举个简单例子，用人间的来讲，犯邪淫的人，生殖器就会有问题；你的嘴巴经常乱讲，你的嘴巴会嚼舌头；还有很多人的声音哑得不得了，一个女人哑得这种样子话太多！（明白了。师父，怎么判断一个人起了口疮是因为最近说话不对造成的呢？）很简单，只要起口疮，首先检查自己有没有做对，有没有造口业。哪怕不是的，你也要检查，也要当心（这是护法神对我们的提醒，说话一定要注意）开玩笑了，口业太厉害了，一个人嘴巴造业最厉害了。你看师父整天在弘法，我的嘴巴不停地在讲佛法对不对？你看看功德多大（对对对）你想想看，同样一个嘴巴功德这样大，你要是骂人、诽谤别人、说人家坏话，你功德大不大？那你缺德缺得大了（师父教导我们要口吐莲花）对！现在为什么很多诽谤心灵法门的人走掉了？走掉多少你知道吗？有些人我还不愿意告诉你。有好几个走掉的人都是过去退转过的，因为他退转了之后，他嘴巴已经造口业了。虽然他后来重新好了，这个业障在啊！逃不掉的（是啊！你不懂不要乱说）师父说了，你可以不学，但是你不要去诽谤别人，一定不能这么做。你可以不跟人家交朋友，但是你不要去说人家不好。跟人间道理不一样吗？（对。师父您说过心灵法门的未来非常非常好，您都看到了，真的是这样，我们信心很坚定）太好了！好得不得了，因为利国利民。你放心好了（对。师父都教我们首先要爱国爱民，遵纪守法）有些话你自己走着瞧吧，“骑毛驴看唱本儿走着瞧”。很多人整天在做坏事，他很快也有报应的，你让他嘴巴去讲好了。我们不讲别人，我们永远不会有报应。让人家去讲吧，他去讲了他会有报应，他造因了，我们不造因就可以了。
拜师的人有护法神管善恶业
摘自 白话佛法 (八) 28、【寻找真如本性】节选（原文链接）
你们可以离开师父，但是不能在背后造口业骂你们的师父或善知识。师父为什么突然之间讲这句话？因为拜了师的人，实际上在自心上，有护法神管着你们的善恶业，凡是骂师父，背后讲师父的人，所犯的罪就犯了“三昧耶戒”。这个是什么果报呢？其他的师父不多讲，最可怜的是这种人一辈子证不了果位，这比下地狱还厉害，因为他白修了。我们学佛的人不就是讲证得果位吗？好了，证不了果位你就可怜了。
口业严重导致牙龈、牙床坏掉，牙齿都拔光
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摘自 Zongshu20200903 00:32 节选（原文链接）
女听众：师父好。想问一下1971年属猪的女同修，她牙齿现在非常不好，请师父看一下。
台长答：牙齿不好看牙医去，看我干吗？（对不起，师父。她想问一下这和她口业是不是有关系？）有的（她牙齿都拔光了）造口业的人牙齿坏得快，这是真的，真的有这种事情。还有一个是牙痛（是的）造口业的牙痛不是这种牙齿上的，她是里边的根上痛，是神经痛（是的）因为她的意念当中是神经抽住，实际上要罚她的话就是神经方面的（是的，她的牙龈、牙床都坏了，现在的牙齿特别不好）对了（具体是哪方面的口业，请师父开示一下）你去问她。我告诉你，口业造大了（哦）一般来说，绮语、两舌都很厉害，最厉害的就是两舌，就是挑拨离间，人家就说“你烂嘴巴、烂牙齿”就这样（明白了，让她好好改，好好忏悔。她需要多少张小房子？）86张（好的）她还有一个毛病，她的腰也不好，腰很痛（对。她胳膊还发麻，头发掉得也特别厉害）对。她现在就是经常在背后有恨，我看她心中有很多黑颜色的东西，在她心里面流淌。黑颜色的东西越深，就是这个人恨念越重（哦，那我要赶快告诉她。这样的话身体这方面就是86张小房子，还是说只针对她的牙齿？）你叫她86张小房子把她的灵性念掉，现在有两个灵性（好，感恩师父）你要叫她当心的。她现在有个什么问题你知道吗？她现在这个灵性盯住她，就是因为她长期的口业，已经警告过她几次了，噩梦也给她托过，她都不当回事（是的，师父，是有梦境，甚至还有其他的师兄也都梦到过）对（有一位精进的师兄梦见这位女同修邀请了一个陌生人在法会上给大家讲法，这个女同修做翻译）不如理不如法（对）嘴巴里乱讲话，还有一种就是自己搞一套，这种报应也是很快的（明白了）因为你知道为什么？是不尊师重道（好的）
人要常离妄语，说谎会让心不清净
摘自 白话佛法 (七) 16、【常离妄语 三业清净】节选（原文链接）
人要常离妄语。在观音堂，师父为什么不许你们这些青年人说谎？因为说谎的人会掉价。说谎的人，会被人家看得出来的，从你的眼神里，从你的行为举止里，从你的嘴巴里，全听得出来，你是在说真话，还是在说谎话。女人更不应该说谎，人家会看不起你的，你以为人家看不出来啊，人家只是不讲，人家不是你师父啊。
摘自 白话佛法 (七) 16、【常离妄语 三业清净】节选（原文链接）
为什么要说谎啊？一个谎言要用十个谎言去掩盖它，你必须想出十个谎言才能掩盖一个谎言，而且你的心就不清净了，你的意念就不干净了。师父天天跟你们讲，谎言说得多了，以后全要下去的。情愿现在老实一点，情愿现在干净一点。
摘自 白话佛法 (七) 16、【常离妄语 三业清净】节选（原文链接）
所以，如果你是一个说谎话的人，因为你的心变了妄心，你就不能制伏自己的妄心，而变得假心。
因为妄语导致灾祸
摘自 卢台长开示解答来信疑惑 (二百五十七) 节选（原文链接）
问：梦到自己念经，嘴巴里吐出很多漂亮小鸟，这些鸟和我一个好朋友家养的一模一样。梦里我还可以吐蝴蝶。现实中，昨晚这个好朋友的先生昨晚捉到她外面有男朋友，所以找我问话，我都说不知道，他也不太相信，因为他说他太太告诉他我天天和她一起。
答：不是太好，她现在讲的都是妄语，这个男的会报复她的。小动物等从嘴巴出来代表都是灾祸。
有道德的人会远离灾祸
摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选（原文链接）
人的道德在哪里？就是做人之德啊，尊老爱幼就是一个道德，先人后己就是一个道德，不打妄语、帮助别人就是一个道德。成就你拥有的行佛之道，你就是有品德、有道德，有道德的人就不会太烦恼，就会远离灾祸。你做出来的事情，用现在话讲，都能够放到台面上，你怎么会有凶灾呢？你偷偷摸摸地做很多事情，放不到台面上，你终有一天会被别人发现，那个时候你就倒霉了。
怎样理解“知而不说是不诚实”
摘自 Wenda20180513B 06:08 节选（原文链接）
男听众：常听同修说“不知而说是为妄语，知而不说也是妄语”，同修说师父说的。弟子觉得没说出来就不成妄语，只听师父在法会讲过“不知而说是为妄语，知而不说是不诚实”。请问师父，怎么理解“知而不说是不诚实”呢？
台长答：“知而不说”，知道的不说，那你说这个人好吗？（不好）比方说，一个不学佛的盲人在前面走路，前面有个坑，你知道你不说，你看他掉下去了，你是一个好人吗？（不是）好了，知道了吗？（这样不成妄语吗？）不成妄语。“知而不说”应该属于不是太好，就是说这个人也不是一个好人。因为妄语是要说的，妄语是你骗人家才叫妄语。你没说，成什么妄语啊？（明白。那么说出口的就是妄语，没有说出口那就是妄念，这样理解吗？）对啊。你开悟很多了（感恩师父）
偷偷摸摸的动作属阴
摘自 Wenda20201018 26:49 节选（原文链接）
女听众：师父，生活中有人做什么事都是轻手轻脚，比如走路没声音，或者悄无声息地出现在别人身后让别人吓一跳。请问，从心理学上来说这样的人有什么性格特质？
台长答：偷观，这种人就是整天怀疑心很重的人，就是鬼。你应该让人家知道，偷偷摸摸总不好吧，谁喜欢偷偷摸摸的？你喜欢？鬼到你家里来才偷偷摸摸的，你看不见（对）这种人天生就是偷偷摸摸的。什么动作轻？就是不光明正大。顶天立地的人到哪里响到哪里，腿上绑大锣，走到哪里响到哪里。偷偷摸摸干吗？（明白）很多人属阴的，什么都不告诉别人，到最后人家总会知道，时间长了人家不喜欢这种人的。你说你喜欢这种人吗？什么都不告诉你，到了最后，“哎哟，这个”“哎哟，那个”，你说你开心吗？（不开心，是的）
说谎的人得不到菩萨的加持
摘自 白话佛法 (六) 34、【调节身心 去除邪思邪见】节选（原文链接）
如果你们每天还在这里根本没有好好地用心修，那你们这就叫浪费时间。我警告你们：不要再说谎，不然得不到菩萨的加持。整天说谎的人，这个人怎么学得好佛？所以无论如何要懂得不妄语，跟佛、跟菩萨一起去救度众生。如果一个人说“我是一个学佛的人”，这个含义就是说自己非常的干净，犹如医生说，“我是一个医生”，他懂医学，非但自己不生病，还要帮助人家怎么样来消除和化解别人的毛病。如果一个人得不到菩萨的加持，就成了一个自修自得的人。也就是自己修多少得多少。不修不得，叫无得。每一个学佛人的基础不同，所以他的智慧就不同。就像你们现在坐在下面的人，每个人学佛的智慧是不同的。如果你们坐在这里想自己的事情就是低级智商。以为骗骗讲讲，不要师父讲你就可以混过去了。你们学佛是为什么？学佛是为了改变自己。不改变自己你们来干什么？忙了半天跑到这里来整天吹牛说谎，浪费什么时间啊？
为何师父最讨厌弟子吹牛撒谎；吹牛属于道德有问题
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摘自 Wenda20180921 01:14:49 节选（原文链接）
女听众：师父之前跟我们开示，说您特别讨厌弟子吹牛撒谎这个缺点。
台长答：对对，最讨厌。因为我一看见弟子吹牛撒谎，我就觉得他们成不了佛，成不了菩萨，而且他们功德有漏，这一辈子也跟不上师父回天了。我问你，天上的菩萨会不会吹牛？（不会）好了，明白吗？（明白。有那么多缺点，为什么就特别讨厌这个？比如有的人会自大、会傲慢……）都讨厌，但这个等于是让人家在看不起自己。因为任何一个人一吹牛、一撒谎的时候，就是代表你被人家拆穿了之后，人家会看不起你。我告诉你一个典故，有一个强盗在抢人家东西，问他：“钱有吗？”“我真的没有，真的没有。”结果在他身上查出来钱了，强盗反而变成正的了，“啊，你对我吹牛？”看到了吧，看吹牛已经到了什么地步了。也就是说，强盗说起来：我明抢还算强盗，你对我吹牛，你就是个下三滥，你不如鬼，就不是人了。强盗说“没钱，我出来抢”，至少说他还是明火执仗，那你吹牛的话就等于在骗人，骗人的人就不是人，是鬼。当然杀人的人也不好，也不是人，但你骗人，你是在糟蹋自己的信誉，糟蹋自己的灵魂。我举个简单例子，你在家里要是骗老公，老公知道了，老公不是揍你了？很多很小的事情，你骗他，他马上说“你这个下三滥”，骂得很难听了，“你这个女人什么什么”，乱讲了。你说说看，吹一个小小的牛会伤掉你多少的道行，伤掉你多少的荣誉、信誉，而且骗人的人骗不了菩萨，你就是让别人看不起你，人家就会说你是个下三滥。你可以不讲嘛，你用不着吹牛，你可以不讲话嘛。我不吹牛，我不讲，可以吧？或者我回避这个问题，也比吹牛好啊！（师父，吹牛是不是相当于一个人没有道德？可以没有能力，但不能没有道德，是这个意思吧？）对对对，完全正确。因为这个是缺道德，缺德的人撒谎吹牛。我问你，哪个骗人的人不吹牛的？人家骗你的钱，骗你的感情，你恨不恨？（恨的）那么是为什么？是不是他骗你啊？（是的）骗你靠什么？是不是靠语言？（是的）好了，明白了吗？属于道德败坏。很多人吹牛吹到后来，人家要拆穿他，他继续吹，一个编一个，一个编一个，你说这种人不是鬼啊，难道是人吗？你愿意不愿意跟一个经常对你吹牛的人交朋友？（不愿意，不愿意）“不愿意”，那你自己为什么要吹牛啊？明白了吗？师父不吹牛的，我跟人家讲真心话，所以人家一吹牛我就恨得不得了，现在明白为什么我不喜欢吹牛的人。不吹牛的人很不喜欢人家吹牛的。举个简单例子，你不喜欢吃肉的人，你难道喜欢跟吃海鲜的人坐在一起吃饭吗？（不喜欢）这就是师父为什么……我不跟你们吹牛，你们跟我吹牛，你说我火气大不大？（大的）我拼命教育你们，对人要真诚，不要吹牛撒谎，你们吹牛，你说我火大不大。当你拆穿人家的时候，这个人格马上就下贱、掉下来了（明白了。师父，那碰到别人吹牛，您是会直接把他拆穿了还是看情况？）我不拆穿的，除非是我的弟子，我要骂的。不是我的弟子，我不会拆穿人家，我就下次对他“敬鬼神而远之”了（那我们是不是也是这样？比如跟同修在一块儿，发现同修这样就可以指出来？）对（不是同修的话，心里有数就好了？）理都不要去理他。就是说这种人很烂，他当着你的面就在骗你，骗你的人就是以为人家的智商跟他一样低。他就是觉得你不能拆穿他，他才骗你的，就是他把你看得很低，他把你的智商看得很低（懂了。比如说父母发现孩子吹牛，孩子长大了，做了一些不太好的事情，吹牛了，父母要不要拆穿他呢？）要看你自己了，你愿意教育他，你愿意舍己救人，你就拆穿他，去救他；你要是不喜欢他，就随缘了，你就没办法了（如果家长觉得对这个孩子教育不了了，没有这个能力了，也只能随缘？）笑笑，就像我对很多弟子一样，整天吹牛撒谎的弟子，我就放弃了。你爱怎么讲就怎么讲了，我已经没办法了，你自己的业自己背，你下地狱就下地狱，没办法了。听懂了吗？（听懂了，感恩师父开示）
用菩萨心、菩萨行来调节自己的身心
摘自 白话佛法 (六) 34、【调节身心 去除邪思邪见】节选（原文链接）
师父继续给大家讲，首先，每一个人必须要承认自己身上有孽障。要记住，如果自己有孽障，智慧就会越来越差，智慧越来越差就不能产生悟性，不能产生悟性就是不明白（就是活在世界上什么都不明白）。所以，师父先教你们做好几件事情：首先要用心，用佛心、佛理来调节身心。就是说做什么事情都要用菩萨心、菩萨行来调节自己的心理，才能知足常乐。举个例子：你前几天做错了事，今天师父讲你了或有人讲你了，如果你是菩萨的话，我会先想一想，“我现在想不起来了”，但不会马上就说“我发誓，不是我做的”。如果是你忘记了暂时没想起来呢？你这个誓发了，你就闯祸了，你这个因造下去了，就有果了。其次，你不会马上这么激动“不是我”。你行为又出来了，你是菩萨吗？是菩萨会这么做吗？如果是菩萨就会听人家讲了之后心里先想一想，“我是不是做过这个事？当时的事情我现在记不清楚了，我有则改之，无则加勉”。这才叫菩萨。人家造口业，我要感恩他；人家讲我不好，我要把它作为自己的增上缘，我不恨他。为什么他不讲人家，就讲你啊。
有智慧的人会控制心念和行为
摘自 白话佛法 (五) 20、【“无明习气”是什么？】节选（原文链接）
一个真正学佛的人是一个有智慧的人。有智慧的人是应该用他的灵魂来控制他的心念，然后控制他的意念，控制他的行为，控制他的嘴巴。整天夸夸其谈、以为自己很了不起的这些人，实际上就叫无明。动不动跟你讲佛经，动不动跟你讲一切佛法的道理，实际上这个人就是无明。因为众生皆具本性，即佛性。而你所学的东西也只是一些皮毛，还以为自己学得很好了，你怎么可以拿出来就给人家去讲？要知道误导那是一个大业障啊，那是造口业。所以师父再三给你们讲：无明习气必须去掉。
守住气场，守住心念
摘自 白话佛法 (八) 29、【控制心念 堵住意漏】节选（原文链接）
人要能够守气，坐得住的人就能够守住自己的气场。每天要检查自己的戒律，就是我今天戒得好不好？我今天是不是没有妄语？我今天是不是没有邪淫？我今天是不是没有喝酒？我今天是不是没有偷盗？没有杀生？天天想一想，每天看一看，你就不会走偏差了。很多人吹牛的时候心里还在想呢：“观世音菩萨，你原谅我，我没有办法。请观世音菩萨原谅我，我要吹牛了。”你好意思讲啊？初一、十五讲好吃素的，到了初一，正好有应酬，你说：“观世音菩萨，对不起啊，我今天吃肉，明天再吃素。”你讲得出来吗？人生苦短，要改毛病马上就要改，每天检查自己的戒律、善心，要看一看有无渗漏，看一看自己的良心善良不善良，有没有漏掉善念，不善良的人已经把善心漏去了，所以，一个人检查自己的善心有没有漏，实际上就是你在守着自己的善心，这就叫守心。守住你的心不要做错事情，不要做坏事，那么你这个人就有善心。
平安就是福
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摘自 2019-12-08 卢台长澳大利亚 墨尔本《玄艺综述》大型解答会 节选
（原文链接）
希望大家要好好努力，开一次法会也不容易，对不对？每一个人都要让自己能够拥有一颗善良的心。很多人经常这样：时间一长，人间的五欲六尘就让自己什么都忘记了，觉得“我没生病，我过得很好”，他都忘记了是谁保佑他的——是菩萨保佑我们的。你看看这个世界上，没有菩萨保佑，每天都会出事的。全世界一天要死多少人，你们知道吗？将近1万人啊。为什么你们没有事？菩萨保佑啊！每一天出入平安，做人平安，什么平安，都是菩萨保佑的。
人就是这样的，如果你哪一天不锻炼身体了，你可能哪一天就倒下去了；我们做人也是，哪一天不求佛了，你哪一天可能就出事了。出了事再求，那叫临时抱佛脚。所以，希望大家一定要好好努力，要改变自己。就像洗澡一样，你说“我去年都洗过了，今年不洗”？每一天要洗，每一天要学佛，每一天要改变，每一天要刷牙，每一天要修心，都是一样的。希望大家好好努力，好好改变。到人间来一次不容易，千万不要带着业障离开，要带着法喜充满。
希望大家一定要懂得，我们每天磕头就是保平安，每一天能够清净无碍，能够有大慈大悲的心，能够想到帮助别人，这个人就有救。如果每一天都不知道自己想干什么，每一天早上就知道“哎呀，我要开心啊，我要玩，我好久好久没到那个地方去了”——你还有人间的心。你想想看你还能活几年，还能做多少功德？你要到躺下来了才去做功德啊？
一个人要懂得未雨绸缪，这个事情还没发生就有可能发生，所以一定要当心的。很多人怎么死的？就是不当心才死的。很多人怎么活的？就是每天非常当心自己身体，他才活得好。所以，希望大家一定要努力，一定要真正地改变自己的心态。每一天都为别人活着，你很幸福；每一天为自己活着，你很可耻。为什么？自私的人没人喜欢。你们告诉我，你们谁喜欢自私的人？所以你们不能做自私的人，就知道自己家里，就知道自己人，每一个人都知道自己，不知道别人，那这个世界还有救吗？
希望大家好好努力，好好学佛。我们心灵法门为什么能够越来越好，全世界人越来越多？就是因为我们能够想到别人，能够帮助别人，能够爱护众生，能够爱国爱民、遵纪守法，能够让社会好、国家好，能够让人民好，能够让自己好。心灵法门为什么能够这样？就是观世音菩萨大慈大悲。
最后告诉大家，今天观世音菩萨来了，弥勒佛来了，释迦牟尼佛来了，所有大菩萨全部到了。你看看，我们现在墨尔本人这么多。想一想，为什么？好的东西，学的人越来越多。这个世界上还有很多好人，希望我们把好人做下去，把好事永久地做下去，你就是一个好人。菩萨在人间，就是靠着我们坚持，靠着我们的恒心。很多人退转就是因为他还有五欲六尘的执著，所以希望大家放下执著，好好修心，迎接美好的明天……
在新的一年里能够每天平安就是有福。看看你们举着这么多人的手机照片，全部都是需要加持的孩子，所以菩萨一直在给你们撒曼陀罗花。希望你们好好努力，不单单是为自己，也要为别人、为众生，为大家活着，那是一个有意义的人。希望大家在明年能够学佛精进，身体健康，日子越过越好，因为帮助人的人永远是越过越年轻！谢谢大家，我们明年见。
< 白话佛法共修分享