戒律非常重要，戒为菩萨之本。众生所受之种种人间的事——磨难、烦恼、苦难，都是因为没有守戒造成的。举个简单例子，如果你今天不守红灯戒，闯红灯了，出事了吧？做人不能贪，不能瞋，一瞋恨，最后跟人家打架了；不能愚痴，做出来傻事，最后抓起来了，这一切都是因为没有守戒。守戒非常重要，如果不守戒，就会造种种的业。生活中这个人很随便，什么事情都无所谓的，这种人很容易出事的。戒是什么意思？戒就犹如头上住着菩萨，守戒的人等于头上有菩萨，时时在我们头上护持着我们，所以守戒的人不会闯祸。
很多杀业是因为不守戒，起了瞋念，恨啊，恨到后来就想杀了。现在的人刚刚还在慈悲，刚刚说了夫妻感情要照顾好，一个事情对不上，马上就翻脸。瞋恨一定会伤害别人，只要恨了，就会有伤害众生的生命和慧命的危险。当你用瞋恨心生活在这个社会上的时候，可能就会构成杀业，每一天恨这个、恨那个的人，他终有一天会有杀业。要有广博的慈悲心，不管做什么事情，要看到别人很可怜：这个人很可悲，他因为不懂，才伤害你、伤害别人。经常有这种慈悲心，就慢慢地有慈悲心去度他。不去恨别人，慢慢地就会擦洗自己心中的污垢；一恨别人，心中就会起烦恼。
杀业有两种报应，一种报应是短命。很多人造杀业——杀鱼、杀猪、杀鸡，到后来的报应就是短命。还有一种报应是什么？生病。整天有杀业的人不是生病就是短命。要知道，我们今天拜佛，学菩萨的慈悲心，就是要换取自己的慧命，放下自己的瞋念。不想短命、不想生病的佛友们，要记住不能造杀业。经常吃，还要去杀，因为你吃了之后，他还要去杀；不去吃，他卖不出去就不杀了。多吃一顿素就是少吃一顿荤。
供菩萨要讲一点规矩，在供奉之前千万不能吃。今天准备供奉菩萨的供果，你说“我嘴巴干了，我先吃一个苹果吧”，其实这个千万不能吃，否则就犯了偷盗罪。送给别人的东西你们能吃吗？所以在庙里、佛堂里，任何东西都不能拿的。如果未经许可，就是犯了偷盗罪。这个就是师父为什么要讲戒，戒律里有个偷盗，戒也是很重要的。今天就是夫妻两个感情再好，偷偷地拿了先生的皮夹子去买东西，也叫犯偷盗罪。不经过人家同意就拿出去，就叫偷盗。一定要守戒。
戒里面有一个淫戒。淫戒要特别当心，不正当的起心动念都是犯戒。今天到外面去找这个、找那个，到处去乱找，就是犯戒。意念起了贪爱，不应该你爱的你去爱了……如果在电脑看了很多不好的图片、黄色的东西，不该看的，看了之后心动了，对不起，佛法里就犯淫戒了。有些人还喜欢讲黄色笑话和听黄色笑话，是不是犯淫戒？让人家女孩子听了之后去想了，是不是犯戒？像这种全部都要戒，因为后果非常严重。
守戒中的妄语。菩萨把妄语分得很清楚，分大妄语和小妄语。小妄语是讲了不真实的话，是说谎话，但是没有伤害别人。比方说，人家说：“我们明天一起去，好吗？”“我明天正好有事。”妄语吧？属于小妄语，因为你没有对别人造成伤害。像这种妄语之后，就要向菩萨、向众生忏悔，就可以了，一般念礼佛大忏悔文，人会干净。什么叫大妄语？大妄语是受很多果报的，要懂得先改大妄语，再改小妄语。很多人说不妄语、不吹牛很难做到，有时候单位里叫我去，我不想去，“身体不好怎么怎么”，这种不伤害别人，属于小妄语。小妄语忏悔很容易忏掉。
什么叫大妄语？第一，未证实证，还没有证实的事情未得而传言。你听别人讲了一件事情，没有得到证实就去传，这是大妄语。“这个女人好久不见了，可能什么什么”，好了，伤害别人了。这种去传言没有得到证实的事情，护法神都会管的，大妄语马上管，要吃大亏的。还有，没有得到证实，而且讲出来的话伤害到别人了，让这个人知道之后，他痛苦了，他难受了，他多痛苦，你就受多大的报。你让人家难受了，你这个人大妄语，你说菩萨、护法神给不给你记？为什么出口就是业？不能乱讲话。
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