Life is impermanent and the sea of suffering has no bounds. We must elevate our spiritual level, let go of our attachments, and break away. 人生无常，苦海无边； 境界要提高，必须放下，必须脱离。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
To be awakened is to spare no effort to perform meritorious and virtuous deeds without being supervised, directed or compelled. Those who are not awakened are generally of inferior quality. 觉悟是自己想尽办法来做功德， 不是被人看着、管着、逼着。 如果不觉悟的人，素质就会很差。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
In the current era, learning Buddhism depends on the awakening of the self. The Buddha is the awakened one, an awakened sentient being. How can a practitioner transcend the six realms of existence if they fail to be self awakened? Only by attaining spiritual transcendence can the mortal be transformed into the divine. 现在学佛靠自觉， […]
Freedom has boundaries; only when it is based on a foundation of spiritual awakening can one enjoy a true sense of freedom and the beauty of nature. 自由是有界限的， 是在觉悟的基础上， 才能享受到自由的心态 及美好的大自然。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
A wise person has great inner substance. Those who desire wisdom must take a moment to let their mind settle. In doing so, they can attain clarity and purity of thought. 有智慧的人，就会有内涵， 想有智慧就需要沉淀； 沉淀下来才能清净，才能纯洁。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
专题分享【新年专题（二）】 20210205 专题分享【新年专题（二）】 海外弟子 2016 新年开示 节选 （请点击视频链接观看） 多做清洁工作，有利于清洁内心 摘自Wenda20171208 01:01:47 点击链接 女听众：师父在《白话佛法》里面讲，“开悟的契机必须要有功德的积累作为基础，无论是通过念经，或者是做其他善事的积累，到达一定程度后就有一点就破的可能。这个层次是不正的孽障消除了，这时才能够看到不自私的本性，爱和包容的本性。”是否可理解为如果我们在日常生活中，在家里或者是在工作中每天多做一些清洁工作，有利于帮助我们破除自私的习气呢？ 台长答：对。精神上清洁就是每天要念礼佛大忏悔文；身体上清洁，每天洗澡；家里要清洁，好好地劳动，扫扫地，拖拖地板。为什么庙里经常叫你们一边拖地板，一边念经？就是在清洁身体肮脏、环境肮脏的行为同时，让你念经也同时清洁自己的内心。 打理佛台要发心，恭敬菩萨功德大 摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百二十一）点击链接 问：供菩萨的水果可否网购？因为无法事先挑选，只能一整箱一起买回来，其中有好的也有不好的，然后我将好的挑出来供菩萨，不好的自己吃，这样可以吗？ 答：可以。供之前挑一下，挑的时候还可以念经，挑的时候代表你的心。师父以前买了供菩萨的橙子，一个一个擦，一边念经一边擦，挑好的供菩萨。这个功德很大的，就是一种禅定，你心里盯着一件事情做的时候，什么都不想了，思想完全集中在擦水果上，心中完全想着菩萨，思想很干净，人也不烦恼。很多人不要以为“这么小的事情……”其实天上有很多菩萨管供养佛的东西，你们都看过《西游记》，天上的蟠桃园是不是有很多菩萨管？擦洗都是代表自己的心意。供佛台主要是用心，你用心了，护法神就开心。要对菩萨尊敬，念经之前手洗干净，拜佛之前想到“我一定要把手洗干净”，就这么一个意念，护法神就给你加分，菩萨就给你加持了，说明您尊重菩萨。很多人很傻，还以为菩萨看不见。 清理佛台 清洁菩萨像要注意什么 摘自Wenda20200816 01:10:05 点击链接 女听众：同修看到开示说清洁菩萨像的时候，香炉等佛具可以请下来擦，菩萨像不能请下来，只能在佛台上擦？ 台长答：不能。佛台菩萨像你要是要请下来，要在逢初一、十五前一天，而且不能烧香，不能有油灯，全部灭掉之后，要跟菩萨祈求，而且一定要跟菩萨讲：“因为初一、十五，所以我把菩萨像请下来擦。”一般最好不要去动，除了镜框。一般菩萨像不要用鸡毛掸，用那种绒布的掸子稍微擦一下就可以。菩萨像不能随便动的，位置放在那里不能随便动（明白。如果不请下来，他可以用木棒缠着新的毛巾擦菩萨像吗？）对啊，可以，嘴巴里要念心经（好，感恩师父） 如何清洁菩萨像 摘自 Shuohua20140711 06:47 点击链接 女听众：台长，我再多问一个，现在我们家菩萨的脸有点脏，有点落灰，我怎么清洁啊？ 台长答：你就去买一个非常好的、非常光滑的布（什么颜色？）新的，没关系，黄的白的都可以，轻轻地擦，在不要点香的时候擦就可以了（是不是也不要用水？）不能用水（原来我们还用酒精擦过）不行不行（酒精棉不行吗？）不行（好的） 佛台有虫子要清理 摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百零九） 点击链接 问15：现在天气热，家里小小的虫子很多，有虫子爬到了佛台的台面和玻璃的中间，爬不出来，死在里面了。如果要把虫子清理出来，只能是把佛台上的菩萨像和所有佛具全部请下才能移动玻璃做清理。请问这种情况请下菩萨像是不是也一定要念777（大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各7遍）？ 答15：一定要清理。平时不烧香的时候，一边念诵心经一边动佛台。要多念往生咒。 如何清洁供水杯；供水杯有黄渍可以换掉 摘自Wenda20160124A 32:00 点击链接 女听众：清洁菩萨像的时候不能用清洁剂，那我们供水杯是否可以用清洁剂来洗呢？ 台长答：供水杯要看的，不要常洗。清洁剂偶然的，自己手洗洗干净，水冲冲干净没问题的（杯口有黄渍洗不干净，是否可以换？）可以换，应该换（那换下的呢？）扔掉，包包好扔掉（好的） […]
《明理自性》 缘分很奇怪，有的人一生，有缘无分； 有的人一辈子，有分无缘。 因为世界不圆满，人间不圆满， 只有拥有和佛菩萨的缘分，才会功德圆满。 学佛人要把自己的心态，调整到最高点， 就叫高尚； 如果把自己心情，调整到最低点， 那就是低下。 只有当你知道烦恼都会消失的时候， 你才能流露出法喜。 学会认识人间的真谛， 开悟佛性，明理自性， 内心才能干净。 虚空的名利，永远不要去贪； 学佛的感恩，永远不能忘。 记住自己学佛的初始心， 你才能有始有终； 在学佛道路中，不忘初心， 才能永断轮回。
世出世间，就是不生不灭。在这个世界上，人都会死，也会再生，生和死实际上就是世出世间，就是不生不灭，生了、死了，死了又生了，生了再死，是不是不生不灭？举个例子，你们家买了大米，等大米吃完了，大米买过吗？买过的，可是吃完了。吃完之后呢？再买，再买又吃完，吃完了再买，这是不是不生不灭？再说一点，夫妻吵架，吵过后和好，和好了再吵，吵了再和好，有生灭吗？谁能说夫妻俩这次吵完后，永远不会再吵？可能吗？这就是无生无灭。 不学佛的人、凡夫、人等以生灭心看世出世间一切万法。就是说，一件事情发生了，他就只看到事情的发生，而看不到这件事情会过去。很多人脑洞关闭，一件事情想不通，他觉得这个事情不会改变了，于是他失去希望，脑子就坏掉了。实际上，以生灭心来看世间一切万法，那你就是凡夫。凡夫的我知我见就是，自己看见的事情、听到的事情，就认为它存在；自己没有看到的事情，自己没有见到它的消亡，就觉得它是不存在。那么，你就离佛太远。 举个例子，现在你们这么多人坐在观音堂听师父讲课，几十年后还会有几个人在这里？师父用这种眼光来看你们，错了吗？这是有生灭心。但是，你们下面有几个人感觉到将来自己会离开？没有。你们有的只是现在的感觉：“我生着，我活着，我很好。” 这就是没有生灭心。如果你们能一直活下去，能够长命百岁，甚至活到五百岁，那么师父恭喜你们。如果一个人知道所有的事情都是无常的，有了会没有，没有了会再有，实际上你就懂得什么叫生灭心。 你今天对一个人好，一天一天会过去；你瞋恨这个人，一天一天也会过去，你是见他一次少一次，那你还会去恨他吗？比方说，如果你很恨你老公，你用不着告诉他，也用不着给他脸色看，你自己在心里估算一下，你大概还能见他多少次？就说还能见他五百次，或者一千次、三千次。每天当他下班回到家的时候，你就勾掉一次，勾一次，少一次，坚持一段时间，你还会去恨他吗？不会了。你经常这样想想，你见他一次就少一次，拥有这种心态，你就会懂得珍惜。 心浮则飘，心净则定，心定生道。一个人控制不住自己的心，他的心就是浮的。你们去看，一个好色的男人，眼神行为动作都是飘浮的。一个很轻浮的人，从他的眼睛都看得出来。眼睛乱看女孩子，眼睛乱看男孩子，这种人就叫心浮，他这个心是飘的，意念是不稳定的。心净，如果你的心很干净，你这个人就定得下来，不会经常变来变去。一个心定得下来的人，就会激发出自己内在的佛性，也就是生出佛性、进入佛道。 师父跟你们说，人要随缘，不可攀缘。你今天有机会去做这件事情，你就随缘努力去做。如果你没有机会去做这件事情，而你一定要去做，那就是攀缘。菩提心以觉心为主，先求自觉，而后觉他。就是说，先要觉悟自己的心，自觉就是自己要觉悟，现在社会上说一个人很自觉，“自觉”两个字就是从佛法中来的。你先要自己觉悟，然后才能觉他。你这个人自己都不觉悟，好比你这个老师连自己都不懂佛法，你怎么能教导你的弟子学佛呢？佛心就是众生心，因为佛理解众生，因为众生就是未来佛。 要懂得人有两种心，一种是诚心，还有一种是非心。师父经常跟你们说，做人要诚心诚意对别人好，你对别人是诚心，还是非心，不要以为别人不知道，其实，只是你自己以为别人不知道而已。你没有用心帮别人做事情，就叫非心。你是好人，还是坏人，别人怎么会不知道呢？现在这么多弟子跟随师父学佛，谁在诚心诚意学佛，谁不诚心诚意学佛，菩萨会不知道吗？师父希望你们学佛修心要一心一意，要拥有诚心和佛心。诚心和非心这两种心是怎么来的？这两种心来自觉迷之间。觉悟的人用诚心修心，不觉悟的人、迷惑的人，用的是非心。 在现实生活中，迷惑的人是听骗不听劝、信假不信真。举个例子，坐在下面听课的很多阿姨，虽然现在年纪大了，但你们年轻的时候一定很漂亮，在感情上一定遇到过问题。你们过去谈恋爱的时候，爸爸妈妈再三叫你们不要去嫁给那个他，因为爸爸妈妈是过来人，是有经验的。可是，那个男人真的是甜言蜜语：“我以后永远对你好，今生今世永远不分开。”不管爸爸妈妈怎么劝你，你们作为女儿的都是听骗不听劝：“我非要嫁给他。”有人告诉你：“这个化妆品很好。”也有人劝你说：“不行，这个化妆品不是真货。”可你偏要说：“我就买它。”执着、迷惑让你信假不信真。
《佛言佛语》 不动因，果就空了。 一个人能够放下直到空， 修心到纯本性， 就是修到了空无。 不造业种，便无业果。 心态能看出一个人的修为。 心态好的人，境界高； 心态差的人，境界在无常中。 每天活在后悔中，每天就是在结愚痴的果； 每天活在改变中，每天就是在种成佛的因。
专题分享【光明心】 20210203 专题分享【光明心】 命运决然不同的四种人 （请点击视频链接观看） 摘自2021年师父每日佛言佛语｜2021年1月28日 点击链接 一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。 佛光普照，让我们在黑暗中，找到光明； 在无常中，找到解脱。 我们不能再在人间浪费生命，浪费慧命。 要用有限的生命，去普度众生。 学师父，要让全世界有缘众生，都来念大悲咒、心经。 解脱是明灯，放下是智慧。 要将有限的生命，投入到救度众生的慧命中去； 用心中的佛光，去点亮每一个有缘众生的心灵。 “光明心”是明心见性 摘自2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 点击链接 问:一位同修梦到两字“光明”，同修很困惑，后来在学习《白话佛法》 第七册第 24篇里看到了师父对“光明”两字的阐述，同修理解为菩萨提醒同修要修佛性，佛性就是学自己的良心，学自己根本的心，然后自己就会释放出佛的光明。请问师父，同修的理解对吗? 答：对。明心见性，就是光明心。 末法时期，慈悲心能使社会充满光明 摘自2019-09-06 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 点击链接 提问：关于末法时期分子结构的变化 问:我读过师父的一句佛言佛语，想请师父慈悲指点。师父说，在末法时 期，分子结构发生着变化，恩怨多，善缘少。这个分子结构的变化是什么? 答：比方说，在久远久远之前，两个人碰在一起了，大家都是 100%善缘， 结果两个人真在一起生活之后，善缘报掉了很多，比方说报掉了 30%，恶缘增长了10%。那么一世一世这么轮回，到末法时期的时候善缘变得几乎没有了，只有20%，而恶缘经过几世的轮回之后变成80%了。所以很多年轻人还没结婚就吵得一塌糊涂了，是不是结构发生变化了？(是的)举个简单例子，一个电视机，它由很多的光点形成了这个荧光屏，你看得见，如果这些荧光屏的光点个个都是暗的，就像现在社会每个人都动坏脑筋，每一个光点都成暗色，你这个荧光屏再怎么打也打不亮了。所以这个社会要变得好，就是人人要付出一点爱，每个人都要慈悲，每个人都要像菩萨每个人都做善事，众善奉行，诸恶莫作，那么这个社会变得越来越光明。所以师父就是在弘扬佛法，弘扬中国传统文化，就是让每个人都变得更有 compassion—慈悲心 。 修心的功德越大，身上的光越亮 摘自卢台长来信解答（三百三十六）2019-09-27 点击链接 问：师父在白话佛法里讲：善良的事情做得越多、你的摩尼珠越亮。请问，师父看图腾时看到我们念经的人身上有光，是不是摩尼珠的光呢？ 答：一般是坛城，每个修心念经的人身上都是坛城。光越亮，坛城越大，说明修心的功德越大。有的人遇到事情容易过去，有的人就过不去，变成了压力，就是看你的坛城。你有能量，碰到事情都不会怕，如果没有能量，遇到一点事情就吓得不得了。 光明心能够破轮回 （请点击视频链接观看） 控制身上的毛病 […]
尊重自己的人，一定会被别人所尊重； 尊重别人的人，一定会被别人所尊重。 一个被别人尊重的人，他本身就有道德和修养。 所以有修养的人，一定有道德； 有道德的人，一定有修养。 当你在骗人的时候，首先你已经在犯戒； 因为你在骗自己，所以你会失去别人的尊重。 人可以犯错，但是人不能妄语； 犯错可以忏悔，妄语那是犯戒。 常犯戒，会累积业障。 业障一多，灾劫爆发。
《生命价值》 不学佛的人，生命活在挣扎中； 学佛的人，生命成长在法喜中。 只有将自己的生命用在救度众生上， 才会给自己的慧命创造出佛性的坛城。 慈悲的代价就是忍辱； 愿力的代价就是精进。 每天看到自己的悟性， 每天才能看到自己的光明。 理解人生的真谛，就是在修心； 能把自己内心世界调整得离苦得乐，你就是在修心。
第五种叫增上慢。过去学佛说贡高我慢，很多人不懂什么叫贡高我慢，实际上就是现在说的骄傲，过去就叫慢。增上慢，就是在学佛当中有了一点因果感应，得到了一些利益，马上就觉得自己证到了什么果位。“我能看见这个，我能看见那个，我能看见菩萨了。”于是很多人都以为自己证到了果位。师父告诉你们，如果你们不好好修心，什么果位都没有。所以不要自鸣得意，人生不要不可一世。还有一些人盲修瞎练，走火入魔，这些都会让他拥有增上慢。 第六种叫卑慢。卑慢的人自甘沉沦，觉得自己什么事情都不行、都做不好，好事情到手上都被自己做砸了。那么，他已经这样了，为什么还会有“慢”呢？为什么还会骄傲？“我不行，这件事情我做不好，你换一样事情我就做得好了。”明白了吗？他自己做不好，还不肯听别人的，也不肯向别人学习。为了避免暴露自己的无知，他不但不谦虚，还很自卑：“我做不好，我这个不行，我那个也不行。”别人说：“你学学，跟他学学吧？”“我不学。”不学习、不尊重别人的优点，不知谦卑，这是不是一种骄傲？你今天开个工厂，你生意做得不好，你要不要跟生意做得好的人学点本事？自己做不好，还不买账，也不去跟别人学，那你慢慢地就叫卑慢。 还有一种叫邪慢。自己没有拥有真实学问和道德品行，为了博取世间名利，达到一些自私的目的，通过各种手段虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就是邪慢。 一个人的道德在于，要善于看到别人的优点，也要看到自己的缺点，要懂得尊重别人的优点，也要改变自己的不足之处。好好地、谦虚地学佛做人，这样你才能进步。所以佛友之间不要文人相轻，不要你看不起我、我看不起你，要学习别人的长处，改正自己的短处，不要觉得自己有贡高我慢的资本。要慢慢地学会改变，慢慢地学会恭敬、赞叹，对别人要经常赞叹说：“你做得真好，功德无量！”你一赞叹别人，你的我慢心就没了。你不骄傲，别人都会喜欢你。你一骄傲，别人看见你就会躲得远远的。有几个人喜欢骄傲的人？ 你在别人面前炫耀自己，家里怎么好、怎么有钱，让别人觉得你很有钱，旁边的人脸红了，你这本身就是不够慈悲。慈悲的人不会让别人面子上过不去，慈悲的人不会让别人脸红，慈悲的人要懂得别人的感受。不知道、不顾及别人的感受，经常把别人弄得难受，你这个人就不叫慈悲。就像一个女孩子，自己各方面条件都很好，在公共场所你就要照顾别人的感受，因为别人看你什么都比他好，那么别人就会脸红，觉得难为情。一个男孩子也是这样，你很好，你是一个大老板，有什么必要非得在别人面前显示出自己是个大老板呢？要懂得谦虚，要明白是打工的人养着你和你的企业。你要是这么想的话，你就会懂得谦虚。 一定要真正去除我慢心，不能让它滋养，不要天天觉得自己很了不起，因为我慢心会破坏人与人之间的和谐相处。骄傲的人、我慢心重的人，他的自尊心特别强，因为他的确是有一点成绩，所以他有很强的自尊心，觉得别人应该尊重他，而容不得别人对自己的轻视。那别人不认识你怎么办？很多有名的人总觉得别人都认识他，这就是自以为是，这就是“慢”。 师父去参加社会团体活动，师父觉得别人不认识自己是正常的，认识师父是偶然的，师父有这种谦卑的心态，才能更好地去度众生。所以不要过分地看重自己，否则，你会失去平等心。要懂得尊重别人，不要随意伤害别人，人与人之间的和谐相处需要相互尊重。你尊重别人五分，别人尊重你八分；你尊重别人八分，别人尊重你十分。如果你想让别人尊重你，你就要学会先用尊重的姿态对待别人。有时候一个不当心的藐视、轻视别人，别人也会很快地反馈在你身上。 另外，自尊心强的人，有时候往往内心很脆弱，因为在他的眼中，只要有谁超过他，他就会受不了，他天天要听别人的赞美之词，一旦受到打击，精神很快就会崩溃。所以师父叫你们不要骄傲，要好好学佛。人没有什么了不起的，又有什么值得骄傲的？要学会尊重别人，那是学佛人最基本的道德品质。
专题分享【疑】 20210201 专题分享【疑】 挑碗的诀窍 （请点击视频链接观看） 怀疑的表现 疑心重的人喜欢对号入座 摘自卢台长澳大利亚 珀斯《玄艺综述》大型解答会 – 菩萨常住在心 慈悲感悟佛心 点击链接 有些人的烦恼，是从别人的一句话当中有意地去接受，然后让自己受伤的。别人说话没有对你，很多人就自动对号入座。我每次开完法会，很多人就跑过来说：“师父，你今天讲我，我知道你是为我好。”一会儿又有人过来说：“师父，你知道我的伤痛，我知道你在讲我。”我什么时候讲过他们？是他们自己对号入座。这就是为什么现在的电影在播放时经常加一句“本片纯属虚构，请勿对号入座”。人都有这些毛病，你想让自己受伤，你就去怀疑、猜疑，越想越害怕。烦恼像一条毒蛇在心中，你不烦的时候，这条毒蛇还不动；你一烦恼，这条毒蛇就动，就咬你的心，你的心就难过了，毒蛇就伤你的心。 疑心重的人一边寻求帮助一边不相信别人 摘自白话佛法 (七) 21、包容是智慧 点击链接 人会无尽地从别人身上索取，同时又不相信别人，这就是人所偏向的一个原则和道理，这就是师父刚才跟你们说的分别心，对不对？想想看，去征求人家意见，不停地听人家说好的，但是又怀疑别人，不相信人家，对不对啊？现在我们的人是不是这样啊？举个简单例子，我们去问路，心里已经想好，这条路应该是从这边走的，当人家告诉你说，“你从这边走，然后拐弯，再从那边走”，你听着他在跟你解释，你心中却在想，“他是不对的，我应该从这条路走，不应该从那条路走”，不相信人家，还要索取，这就是现代人的心态。 卫生间水管漏水，怀疑是邻居作弄，实为灵性所致。 （请点击视频链接观看） 有些能言善辩的人容易怀疑正法、怀疑他人 摘自2018-05-20 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 – 般若智慧懂感恩 功德圆满度众生 点击链接 在这个世界上有很多人嘴巴很会讲。比方说我们去劝人家：“你要吃素。”“吃什么素啊？佛祖心中留，酒肉穿肠过。”“我做善事比你们修心还好。”这种人嘴巴会讲吧？这叫世智辩聪。世智辩什么？能够辩论，他讲不过你，他能够找出一种歪理来跟你讲。这种人不相信出世间的正法，因为他不相信人死了以后还会有另外的世界出现。实际上，他们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根都是具足的，智商也很高，反应很敏捷，逻辑思维也很发达，能言善辩，但是他们都是属于在世间善辩的那种范畴当中，因为他们的逻辑思维过强，会产生过重的分别心。你们去看看，很多逻辑思维很强的人，他的分别心很重，他们对出世间的佛法没有特别的感觉，他们不相信，怀疑心很重。就像现在很多人，他觉得他、已经学了很多，人间的东西他都懂，他不相信，他很难具备宗教信仰，他们就是靠嘴巴不停地在狡辩，在讲道理，好像讲了一套又一套，实际上这些都不一定是真正的正信正念的佛法。 怀疑心会导致很多烦恼 摘自卢台长讲述于观音堂 – 五盖之浅释 2020-03-23点击链接 怀疑之后人会生出很多的烦恼。如果你怀疑佛法的真实和灵验，你就不可能持之以恒地修持佛法；如果你怀疑这个世界还有好人吗，你就会活得很沮丧。很多自杀的人都会说：“我待在这个世界上干吗？一辈子碰到的人都是坏人，都在害我。”很多女孩子就是这样觉得的：“怎么男人个个都这么坏，个个都这么恶？”难道这个世界上真的没有好人吗？不是，这个世界上当然有好人，师父就是一个好人，师父不要命地在救人、度人，不只是师父一个，你们也是好人，你们都在精进学佛，忘我地救度众生。疑心生暗鬼，心中有鬼的人才会怀疑别人，整天怀疑别人的人会有朋友吗？如果生意人整天怀疑别人，别人会跟他合作做生意吗？你娶了一个老婆，你整天怀疑她会做出格的事，这个老婆会跟你长久过日子吗？你整天怀疑你的老板，你老板会喜欢你吗？你整天怀疑领导在搞你，这个领导会用你吗？你整天怀疑自己要生癌症，你的心情、身体会好吗？这就是疑盖。怀疑会加深一个人的业障，阻碍其修心。 没有信心修不好心 摘自2016-12-24 马来西亚·吉隆坡《世界佛友见面会》共修组提问 点击链接 问：有一份叫做“生前预嘱”的美国法律文件，他允许人们在健康清醒时通过简单问答自主决定自己临终时的所有事物，诸如要不要插气管等等……最大限度减轻病人的痛苦。作为心灵法门学佛人或者弟子，能否可以借鉴？因为自己并不知道是否能带业往生到西方极乐世界，从玄学角度是否可取…… 答：告诉你，一个人连自己都没有信心上天，你修什么心？对不对？我是不主张的。我觉得一个人要有信心，修心修到后来根本不用担心自己晚年会插管子。我告诉你，要有信心，再怎么样有观世音菩萨，你叫观世音菩萨，你就不会很痛苦地走掉。你要相信，你不造大业，谁拉你？自己有信心，不要去害怕，你连自己都不相信自己晚年能够修到天上，你怎么能修得好？台长在刚刚开始弘法的时候，如果我不相信自己能够把这么好的佛法弘扬到全世界，我怎么可能会有1000万信众啊！你今天就是已经怀疑自己以后要插管子、开刀、放血、切割、穿刺，像一头牲口一样被宰割，那你说你修什么心？修心就是相信观世音菩萨，一定身体好、工作好、学习好、精神好、没烦恼，这就是我一生要追求的，所以我一定好好地精进努力，一定不会让这些悲剧发生在我的身上，那就成功了。 […]
《正信正念》 学佛人要追寻内心世界真正的财富， 那就是我们的智慧和般若。 在人间，任何追求名利的人，或者把名利看得很重的人， 都会把自己的人格看得很轻。 懂得舍弃人间的名闻利养， 那你的心才叫“开悟”。 学佛人如果去传一些道听途说的消息，或讲一些无中生有的事情， 在佛法界，称作内心犯戒（内心诽谤）。 “诽谤”的“诽”字，是一个言字旁、一个“非”字， 就是语言讲的不是真实的话。 “谤”字，就是语言来自非正道，而是左道“旁”门， 合起来就是一个“谤”字。 学佛人要 色身可留人间常住， 慧命实修正果极乐。
《行愿》 学佛人的一生，是由你的愿行引导的； 人生方向的选择，是由你智慧之莲花铸造。 愿力是发心的基础， 它能感动天地。 修行者要立愿为先。 愿力是慈悲的火种， 发大愿力会成就佛菩萨一切行门（语言、行为、思维）。 能承认错误为稀有之人； 能改正错误为智慧之人。
Growth is inevitable, whereas the attainment of enlightenment is essential. 成长是必然的，开悟是必须的。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Buddha-nature is a manifestation of one’s own nature. 佛性，是本性的一种流露。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Willpower is of paramount importance. It arises from the power of your vow. 意志很重要，意志是由愿力而来！ Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Cause and effect is something quite terrifying. The cause is like a fuse, and the effect is like a landmine. As soon as you touch the cause, you trigger the effect. 因果是一个非常可怕的东西。因像导火线，果像是地雷。一碰因，果就炸。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
High spirituality is the fruit of enlightenment. 境界是开悟的果。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Cultivating the mind is a process of fighting against one’s negative karma. 修心， 就是和自己业障作斗争的一个过程。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Life is indeed impermanent. Regret cannot bring back the past. It is only by repentance that we may regain lost years. 人生真的无常， 后悔不能买来过去时光， 忏悔才能换回失去的年华。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Observing the precepts is to enhance and initiate self-management mode. 加强和开启自身的管理模式 ——那就是守戒。 Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 9
Right thinking is more reliable than sentiment. One who lives for the well-being of others is someone who has passion for life. One who is compassionate, always ready to help and to awaken others spiritually is truly an enlightened individual. They will live a life full of blessings. 正確的思維比感情更可靠。 為別人的幸福而活著的人， 一定是熱愛生命的人; 一個有慈悲心、能夠幫助別人、 救度眾生的人，是一個開悟的人， 一定是一個活得非常幸福的人。 […]
A kind word can sometimes make one feel warm all their lives. A harsh word, on the other hand, can breed a lifetime of hatred. It can ruin one’s marriage and one’s family. 一句好話，有時候可以溫暖人的一生; 一句刻薄的話，有時候會讓人記恨一輩子， 會葬送你婚姻家庭的感情。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 3
各位佛友，师父今天继续给大家做《白话佛法》开示，希望大家能够增加智慧，能够拥有更多的悟性来解脱自己身心健康方面的烦恼。 当年佛陀在舍卫国祗树给孤独园对比丘们曾经讲过，世界上外在的事物都是无常的，也就是说，在这个世界上，所有外在的事物都是没有长久的，任何的无常、不长久，都会让人感受到痛苦。大家想一想，是不是这样？比方说，我们很喜欢一样物品，它不长久了，离开的时候会不会痛苦？就是一件很好的衣服，你没穿几次，因为身体发胖或者太瘦，你现在已经不能再穿了，当你必须把它扔掉或者送给别人的时候，你也会有痛苦，这就是无常。 佛陀告诉我们，无常是一个很可怕的事情，因为世界上的任何一个事物，只要你爱它、拥有它，只要你喜欢或者不舍得，等到无常到来的时候、痛苦的时候，你就会更加难受。佛陀曾经告诉比丘们说，其实这个无常不是真正的“我”，不是真正的自己。为什么佛陀这么说呢？佛陀说这个无常是不长久的，它不是你自己真正的感受，它不该停留在这个痛苦的“我”当中。因为苦是“我受”，是自我、是假我，是执着我相。佛陀就是让我们知道，这个世界上的任何事物，因为不是你的，你必须不能着相。不是你的东西，你去停留在“以为是我的”，那么你就会在痛苦中停留，要离开这个痛苦，就要去除我相。 比方说，你贷款买了一个房子，你觉得这个房子是你自己的，非常高兴，又擦又洗：“这是我的房子。”等到你还不出贷款，银行把它收掉了，你痛苦吗？如果你想清楚了，这个房子本来就不是你的，你就不会痛苦。因为这个房子是无常的，不属于你，你用这种无常观来想问题的话，就叫正信、正念、正能量，人就不会生活在一种无常的痛苦中。 佛陀经常让我们要拥有智慧。我们人有时候有一种无形的内心感受：“我很喜欢这件事情”，“我很爱我的妈妈，爱我的朋友，爱我的同学”，甚至“我很爱吃这个菜”。菩萨认为，这些都是我们内心的一种感受而已，都是无常的。你今天觉得这件事情非常好：“我感觉很开心，这个是我的。”实际上，过一会儿它就不是你的，而只是你的一种感受。 举个简单例子，我们佛友非常累、很口渴的时候，买了一杯奶茶，或者冰冻饮料放在那里。你花钱买来的，总归是你的吧？是的，但是它是无常的。你刚刚走到边上去，另外一个人就走过来，拿起来就喝完了。等你回来后，他对你说：“对不起，这是你的？我喝了。”就连这杯奶茶都是无常的，更何况你当时心里的那个难受、不开心，觉得他怎么是这种素质等，那些都只是你心里的感觉，也是无常的。 要懂得，内心的任何痛苦也就是感觉罢了，你感觉痛苦了，你就会痛苦。同样一件事情，如果一位同事今天把你这杯奶茶喝了，你也许不会觉得那么难过：“喝了就喝了，他需要喝，我再去买一杯不就得了吗？我做功德了。”“都是学佛人，他喝了更好。他功德做得大，他刚才忙累了。”如果你有这种心念的话，你内心当中那种痛苦的感觉不就没了吗？ 很多时候，人都是活在自己内心的一种感觉中，痛苦、幸福、希望都是一种感觉。佛陀告诉我们，这个痛苦的“我”其实不是真正的“我”。就是说，你今天痛苦的“我”不是你这个“我”，不是真正的“我”，只是一种感觉，只是你的思维停留在一种内心痛苦的感觉中。你想通了，这种感觉就没了；你没想通，这种感觉就一直在你的心中。所以，不应该把自己的思维停留在自己内心痛苦的“我”当中。师父问你们一句话，你们痛苦的时候，是不是“我”很痛苦？幸福的时候，是不是“我”很幸福？都是一个“我”字。那么，寻找那种幸福的感觉，你要把自己的心停留在幸福的“我”当中，而不是把自己的心停留在痛苦的“我”当中。幸福和痛苦是完全可以相互转换的，这就是佛陀讲的哲学观。 在这个世界当中，我们不要执着于任何外在事物的变化。变化了，会怎么样呢？外在事物的转变，让你痛苦，是你的一种感觉，让你兴奋、让你幸福，那也是你的一种感觉，这些很快都会过去。希望你们要懂得，不但不要执着于外在事物的变化，也不要执着于你内在的感受。你内心感受到的幸福和痛苦也是假的，很快就没了。早上很痛苦，下午就不痛苦了；下午开心一点，晚上又痛苦了；早上很幸福，下午痛苦，到了晚上，你又不痛苦了。无常就是人生的真谛。
Happiness lies in appreciating those who are kind to us. Acknowledging the strengths of others warms our hearts, whereas finding faults with others serves only to bring more afflictions upon ourselves. Appreciating the strengths of others and looking beyond their weaknesses brings forth the light in our hearts. 常常記住別人對你好，你會很快樂。 承認別人的優點，會讓自己覺得溫暖; 盯住別人的缺點，會讓自己心中充滿煩惱。 看到別人優點，少看別人缺點， 心中才會越來越光明。 […]
One who wallows in regret cannot see into their future. Wallowing in regret brings nothing but harm; by doing so, they only bring afflictions upon themselves. 常常後悔的人，是一個看不到將來的人。 後悔只會給自己帶來傷害， 只會給自己增加更多煩惱 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 3
《努力》 一个说自己脑子有问题的人， 其实他正在迷惑当中； 一个说自己什么都记不住的人， 其实就是懒得什么都不想记， 犹如一只迷失的羔羊。 没有信念的人，是很难学佛的； 没有坚强意志的人，是很难改变自己的。 看到别人的成功，这时才感到自己的悲哀； 看到别人的努力，当时只感到别人的辛苦。 犹如看别人爬山，觉得很辛苦； 当别人在山顶上，一览无限的风光，享受无限的喜悦， 这时才感受到自己在山脚下的渺小。 当看到自己不努力，才知道自己已失去前进的动力。 记住了，不付出艰苦努力的人， 永远只能在山脚下，看着超越六道的人， 而自己只能随着业力，在六道轮回。
