专题分享 ｜生气的因果 20240722 专题分享【生气的因果】   七个不要发怒的原因 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 2017-02-17 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 台长曾经说过，当我们遇到让自己生气的事情、让自己想发脾气的事情，要好好地控制好自己的情绪，先念《消灾吉祥神咒》，然后念《解结咒》，这样经过几分钟之后，你一定会冷静，因为当你嘴巴里一念经的时候，你的智慧、大脑皮层就会受到控制，你的心就会和菩萨连在一起了。现在坐在下面的佛友们，如果能坐得住的人，心中有佛；如果你在这里左顾右盼，说明你还没有如如不动。要学会如如不动，就要懂得怎么样让自己安静，安静就是禅定，所以念经的时候，你一边念经，一边就在禅定啊。每一句话都要好好地考虑，吵架的时候，每一个行为都要仔细地衡量再做，我们就会减少很多的失误、后悔，这样我们才能更加得到别人的信赖，这就是学佛人的般若智慧。   摘自 2017-02-17 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选（原文链接） 在这个世界上，什么样的人都有，每天不小心就会被别人释放出来的精神垃圾砸中，被别人释放出来的负能量淹没。我们总不能跟第二个人一样，你咬我一口、我咬你一口；人家骂你，你就跟他对骂；人家打你，你就跟他对打；人家跟你明争暗斗，你就跟他明争暗斗，这就叫修养的氛围啊。   台长告诉你们七个不要发怒的原因。人千万不要发怒，因为你的愤怒会烧毁你心里最后的一丝理智；人不能发怒，因为你的愤怒会激发出你内心强烈的委屈感情；因为你的愤怒，你会摧毁你正常的生活轨迹；如果你继续发怒，你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气；人千万不能愤怒，因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。不要愤怒啊，因为人愤怒之后，你不能给任何人带来任何伤害，而只是让你自己的心灵受到了伤害，变得越来越痛，越来越疼啊。最后，人千万不能愤怒，因为的你的愤怒不会让别人醒悟什么，而会让你一次又一次地去重复自己的错误行为啊。   听到台长讲了，你们还会愤怒吗？当你想发怒的时候，赶紧拿面镜子出来照照自己，看你像不像菩萨，如果你像菩萨了，你就能够闻到佛法，如果你不像菩萨，你就会慢慢地失去慈悲之心。   身体是我们的色身，不属于我们控制的范围，我们能控制的是我们的思维和我们的灵魂，更何况色身之外的一切物质都是虚空法界。所以，众生因为习惯于为了满足自己的欲望，浪费有限的生命。他们想把原本虚幻的生命保留住，想保留住自己的家具、汽车，以及所有身边的财富，这本身就是保持着你的执着。   要知道，人间没有一样东西留得住，拼命地想去挽留它，犹如皇帝的新衣，原本很得体，却为了一件金光闪闪的衣服，最后没有衣服穿，这难道不是一种苦吗？所以，我们学佛人要实事求是，不追求虚幻的东西，能吃得饱、睡得着，能慈悲、能救度众生，我们还需要什么？我们不需要人间的欲望，我们不需要人间的物质，我们需要的是我们跟菩萨一样的境界。   修行人无所畏惧，我们不会老，因为我们知道这是生命，所以拥有生命的老，人永远不老，我们不去叹息昨天，我们拥有着明天，希望大家永远要好好地学佛，好好地修行。   这个社会有一种病态，你们以后如果能够经常在师父身边，你们就不会迷失方向。很多人一离开师父，贪瞋痴慢疑又来了，要知道，如果你在外面，人家称赞你们：“这么好的人是从哪里来的呢？”此人只从天上来。师父指的是你们，不是师父，因为你们才是菩萨的千手千眼。     火气从何而来 摘自 白话佛法 (十一) 27、【心火须灭 本性始静】节选（原文链接） 人很多时候因为有心，就有火上来。很多人对一件事情一有心，就有火气上来，所以叫作心火。实际上每个人心里都有一把火，火加上气，就是火气。每个人心里都有火，实际上你只要这个气不去推动它，这个火就没了。很多人为什么会生气，火气这么大？因为他已经有把火了，你一点燃，他就开始骂人、扔东西，趁这个机会开始闹了，就是火上加了气。   火气是怎么回事？连小的菩萨都会有火气。因为菩萨在天上很舒服，到了人间不习惯，只要是人，投了肉身都会有火，然后再加上旁边一些不开心的事情，让你火上加气，接下来火气就出来了。只是菩萨境界高，来了就来了，走了就随它去，随缘。菩萨是想办法灭火、灭气。比方说一个境界不够的人，看见单位里的人又在搞他了，火很大，但是憋着一直不讲话，那么火已经有了，突然之间领导正好出现，那个人又当着大家的面在领导面前讽刺了他几句话，“他真的是我们的榜样……”，接下来气一冲，在领导面前就开始骂了，火气就上来了。菩萨是灭火、灭气。菩萨心里没有这个火，“人家看不起我、对我不好，那是正常的，我过去也对人家不好”，火就没了；气呢？“人家又没讲我，我不生气”。就是灭火、灭气。凡夫一般喜欢紧紧抓住这股火气不放，不学佛的人遇到生气的事情，越想越生气，越生气越想，“我就气不过，我就不放过他”，火气在自己内心不断燃烧，怎么会不把自己的心肺烧坏掉？火气越大，越去想，再勾引出自己的瞋恨之心。因为火气越大的人，接下来瞋恨之心就会出来，先是火气，接下来会恨，恨到后来就打人骂人了。人不学佛，会产生报复之心，会产生嫉妒之心，会产生贪欲之心，这就是贪。     不能拿别人来发泄出气 摘自 广播讲座 (一) 18、【功德靠发心，福报是烦恼】节选（原文链接） 现在很多人不但没有功德，经常还有害人之意。现在的人心已经到了一个什么地步呢？就是到了一个如果他不害人，他就无法忍耐心中所承受的压力的地步。为什么丈夫在单位受了老板的气，回家就会拿自己的妻子出气呢？妻子和同事不开心了，回家就拿自己的孩子出气呢？现在的人，要舒缓自己内心的孽障，只能够用侵人、害人来发泄自己内心的那种不快之意。学佛的人，应该杜绝这种思想和行为，因为任何事情都是因果所为。     局限在人间思维才会生气 摘自 白话佛法广播讲座 | baihuafofa130509 […]

专题分享 ｜心佛一体 皈依自性 20240715 专题分享【心佛一体 皈依自性】   选择了佛法 就要改变自己 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 白话佛法视频开示 第38集【解脱是智 生光生慧】节选（原文链接） 不把任何烦恼放在心中，不把任何障碍、罣碍放在心中，就是取得了中观中道。烦恼有吗？有的。来了之后把它消除掉，不就是中观中道吗？并不是让你完全止念，因为你止不住念头的，止念只是在你慢慢达到中观中道之后所产生的一个效果，而这个效果是你终有一天能够用你的修为止住自己的念头，并不是现在就能止住它。   行者知道人世间一切的起伏：在人间碰到这个因缘，烦恼生起了；碰到那个因缘，烦恼生起了——就是在因缘中生存，在果报中生活。我们哪个人不是在果报中生活？你今天是不是受着过去的果报？今天胃不舒服，是不是过去没有好好照看好自己的胃？今天要改掉你们身上的烦恼，改掉你们身上的毛病，痛苦吗？有些时候像剥一层皮一样痛苦。要改吗？要改。选择了佛法，选择了成佛、成菩萨这个道，就必须要改变自己。学佛人绝对不能受到社会的染著。“别人怎么想没关系，我就是这样好好地修、好好地努力。我虽然活在这个世界上，但我就是要做菩萨。别人在用人间的贪瞋痴慢疑生活着，他们觉得他们是对的；而我就是要用菩萨的慈悲喜舍生活，人家骂我傻子，没关系，情愿做为众生服务的傻子”，这就是你用这种坚强的毅力和信念来克服自己的障碍。   我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。   我们要让每位众生生活在快乐之中，脱离痛苦；要将自己的心变成光明心。你们知道什么叫光明吗？光就是能量。明是什么？日月，白天也很懂，晚上也很明白，那么就是明白的“明”。一个人要懂得，今天无论做什么事情，已经明白了自己的心，明白了自己到人间来的任务就是来度众生学佛，来改变自己的，不能像凡人一样在人间红尘中与什么结缘就做什么，遇到外尘就去做外尘的事情。一定要懂得，看到很多人间的事情，不要把眼睛睁得太大；当你看得太清楚的时候，眼睛睁得太大的时候，就会把人世间的一切假相看成是真的，然后心中就会有烦恼和障碍。     原文节选一 摘自 白话佛法 (七) 25、【心佛一体 皈依自性】节选（原文链接） 我们要懂得“人心齐，泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。夫妻两个人关系越来越好，力量就出来了，产生团结。所以，我们佛子一心，每一个佛子都一心，普利有情，大家都是学佛的人，大家跟着师父一起去度人，你想想看，度人的力量有多大，师父在大法会上度人，你们在门口度人比师父还快呢，人家拿书的时候，你们不是跟人家讲了吗？你们为了救人，每个人都一个心，是不是佛子一心，普利有情众生？所以，佛子齐心，普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子，普度众生就是要救每个人。   我们要积累福德，广开善门啊。大家想一想，我们每个人心中都有善良的一面，但是很多人善良的那扇门没有打开，他没有把自己的门打开啊，也就是说，这个人能做好事，他为什么不做呢？因为他把门关起来了，大家听得懂吗？这个人有能力帮助人家，他不肯帮助人家，他把善门关起来了，现在师父叫你们要把善门打开。     苦众生所苦 是菩萨的境界 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 Wenda20141123A 39:15 节选（原文链接） 女听众：我前几天梦到有一位同修跟我说他自己是菩萨，然后我说：“你是菩萨你要多度人。”他说：“我度了一个人。”我说那不行，我就把那天师父在录音里说如果是菩萨下来怎么样一对一地度人告诉他，他就不说话了。然后我们两个人就走在一个街上，街边摆的都是白话佛法，小书摊全是白话佛法，一个老人一个小孩都在拿。那个小孩子不敢拿，我说：“你拿吧！这书很好的。”然后那个小孩子很法喜地拿着这个书。师父，这同修真是是菩萨吗？   台长答：我可以告诉你，在末法时期很多都是菩萨，包括你也是。要记住了：我们现在在做菩萨的事情。菩萨跟人差别只不过是觉悟和不觉悟，觉悟的人就是菩萨，不觉悟的菩萨就是人。只要他如理如法弘扬佛法，你就可以把他当成菩萨一样。但是这是人间的菩萨，和真正天上的菩萨又有区别，明白了吗？（明白。师父，这几天真的我们都很法喜，每天都能度到人。我说过以前刚学的时候，看到人家不学，瞋恨心出来，现在看到人家不学，我觉得他们很可怜，碰到事情都束手无措，真正理解什么叫“佛法难闻今已闻，人身难得今已得”。觉得自己好感恩好感恩，心里除了感恩菩萨除了感恩师父，真的，我要自己好好去做，看到这么多众生在受苦，心里有时候想想真的很难受）对了，对了（当他们接受的时候，自己那种欢喜那种法喜，真的无以言表，祈求观世音菩萨多加持那些众生，让他们更加相信心灵法门）你啊，我告诉你，你现在已经是菩萨的境界了，你刚刚讲的话都是菩萨讲的，我可以告诉你，这些话菩萨经常讲的。说明你现在已经真的修得很好了，你自己好好地更努力，你要看到别人苦自己能够真的感觉到很苦，看到别人没有修心你真的难过，这些人绝对是菩萨。真的很可怜啊，束手无策，像个无头苍蝇一样的乱碰乱撞，很多人还惹麻烦呢，真的很可怜的（对对对，真的好可怜，他们碰到事情就不知道怎么处理）你就是一个菩萨，你非常有慈悲心（所以有时候觉得自己更要珍惜这段佛缘，珍惜心灵法门，谢谢师父）好好努力（虽然现在有一些困难，但是有时候觉得菩萨一直在加持我们，一直都在加持）所以啊，一定要好好努力！     在悉尼观音堂的所见所闻 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) 摘自 Wenda20170728 58:45 节选（原文链接） […]

专题分享 ｜常见的几种梦境 20240708 专题分享【常见的几种梦境】   求人不如求内心的佛 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-04-24 卢台长新加坡《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 人的一生的本质和境界其实都有相似的特点，都要经历从清醒到迷惑，再从迷惑到清醒的过程，学佛也是这样的。我们人在学佛当中，一会儿开悟，一会儿学了半天，不知道学了什么，越来越迷惑，迷失了方向，从真的迷惑后的觉悟，到学佛后的开悟，会让你慢慢地懂得大智若愚。我们人为什么会迷惑？这就是师父经常跟你们讲的，学佛一年，佛在眼前，学佛两年，佛在天边，学佛三年，仗着佛卖钱。   我们学佛就是要懂得，真正地把握自己来改变自己，见山是山，见水是水，学佛之后，我们懂得了知无常，懂人生，虚幻世界，那是见山不是山，见水不是水，当你彻悟之后，借假修真，依然是见山还是山，见水还是水，这就与《心经》中的“色即是空，空即是色”有着异曲同工之妙啊。   因为这些弟子才刚刚入门，你们可能还听不懂，师父再给你们做一些解释。人生其实是一样，一个人刚刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，人家告诉你说：“这是山。”你就说：“哦，我认识的，这是山。”别人告诉你说：“那远处的是水。”你就认识了水，心里就想，这就是山水，原来如此。他以为眼睛看到的就是真理，了解得太肤浅，处于看山是山、看水是水的这种低层次的境界。随着年龄的增长，人在经历过无数次的烦恼、挫折之后，开始逐渐了解到人生的真谛，他不再有刚开始的心态了，做人开始小心谨慎，这个时候，他看山也感叹，看水也叹息。山，自然不是纯粹的山，水，自然不是那么纯粹的水，我们开始在分析哪座山更秀丽，哪个水更清澈。一个人倘若停留在人生的这个阶段，他就慢慢地毁了自己的慧命，因为他不知道人就会这山望着那山高，就会争强好斗，永无止境地满足自己的每一天。   大多数人到了这种境界的时候，就走到了人生的终点了。师父需要你们仔细听，师父的意思就是要告诉你们人生的意思，是举一反三的。人的一生忙于追逐，这类人却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终身，但是有些人通过修行，修心，终于把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界，那叫返璞归真，看到了这个山的本质，看到了人间红尘的本质，他看山还是山，看水还是水，这就是通过人的开悟之后才能得到的一种境界。人到了这个境界之后，他就会专心致志地舍去人间的名和利，做自己应该做的事情，就像我们天天在念经一样，我们不会和旁人有任何的斤斤计较，无求无欲，与世无争，面对世俗所有的一切事情，哈哈，一笑置之。   人活着一辈子，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生。同样的活，我们为什么不能看透这个世界的本质，让自己活得圆满、圆融一些呢？能够在人间用智慧超脱六道，你已经到了六道之外，所以，能够在人间就能摆脱六道，你就是解脱，你的智慧就会圆满，当一个人智慧圆满的时候，他就可以得到智慧的满足，一生幸福。   大家都知道，在美国有一个电影笑星叫卓别林，他能编、能导，能自己演，是一个不可多得的人才。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他的四周一直飞，起初，他用手打了几下，没有打到，他就要了一个打苍蝇的拍子，会议进行中，他握着苍蝇拍子，摆出要打苍蝇的姿势，眼睛狠狠地盯着那只苍蝇，可是打了三次，一次都没有打中，后来苍蝇居然在他面前的桌子上停了下来，他慢慢地拿起了苍蝇拍，正要狠狠地打下去的时候，他突然放下了手中的武器，让苍蝇飞走了，旁边在座的人都非常惊奇地说：“你为什么不把它打死啊？”这位笑星耸耸肩幽默地说：“这只不是刚才的那一只。”   这说明人对事物的认识会不断地改变，卓别林从恨苍蝇，到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存，他有感而发，由恨到怜悯，他改变了主意。我们人也是这样，有些人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂，最后他想到自己小的时候，也是这么调皮，也是这样苦过，跟先生也一样经受过同样的磨难和无知，他慢慢地产生了怜悯，从而开始可怜他们，到心疼他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲，这就是佛家讲的，用慈悲心去看人生，你会化解一切怨结。     有意义的梦的几个特点 摘自 Wenda20120309 00:55 节选（原文链接） 女听众：台长您好！我梦见跟两个同修上了一辆车，然后在山顶上下车接了个电话，车在路边等，接完以后上车，开走了，旁边有辆车，两三个人在车上挡着，司机用一辆推车把那辆挡路的车推开了……   台长答：这种梦以后少去想，如果里面没有什么特殊人物出现，过世的人出现，这种就是乱梦……做梦有几个重要的特点一定要记住：第一、有没有过世的人；第二、自己醒过来之后是不是清清楚楚记得每一个细节；第三、你正在求的某一件事情，针对着某一件事情做的这个梦,才有意义,否则的话很多是乱梦，尤其是情节连不上的（情节是挺清楚的，比较混乱的是一堆数字）诶，没用的，这个没关系的。     梦的含义与睡前的想法有关 摘自 Wenda20180701A 34:07 节选（原文链接） 女听众：有一个同修梦到从未谋面的一位到处弘法的某地区的师兄，在梦中非常清晰地对同修讲：“方圆十公里找房子。”请问师父，是提示要弘法的地方，还是要做生意的店面？现实生活中，同修有一个正经经营的美容店，开业两年多，生意一般。请师父慈悲解梦。   台长答：最主要问题是这要看他睡觉之前到底想什么，是想弘法的地址，还是想他的生意，所以梦中才会出现这个话（明白了）     有急事求菩萨，可许愿后请菩萨托梦 摘自 Wenda20161028 53:24 节选（原文链接） 男听众：图腾电话打不通，有棘手、焦急的事，苦求菩萨也无果，也没有梦中的开示，这个需要怎么办？   台长答：许愿。在菩萨面前许愿，之后一定会托梦的。你只要许个什么愿，然后再“菩萨，请您在梦中指点我一下”，肯定做梦。除非你邪淫，菩萨不会来的，因为太脏了，否则一定会来。   […]

专题分享 ｜五戒：戒妄语 20240701 专题分享【五戒：戒妄语】   控制思维 舍心修心 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选 （原文链接） 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。   在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。   所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。   真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。     佛陀以天眼神通观察宇宙空间运行制定五戒 摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百七十五）节选（原文链接） 地狱回来后，迷迷糊糊中又被带去莲花池，听到佛陀对童子的开示。   童子：“请教佛陀，人本身就是一个元灵。弟子不明，恳请佛陀慈悲怜悯。”   佛陀：“即为健全之灵。眼、耳、鼻、舌、身、意具足。”   童子：“可畜生道众生也有此六识。为何不称为元灵？”   佛陀：“差在意识。畜生道众生愚痴根性甚深。不成为人之元灵。不说人语，也不识人文。”   童子：“人众中为何有畜生道的习性呢？不是人吗？”   佛陀：“虽为人，多行畜生道，多为恶事，形似人，可灵已是畜生胎道也。”   童子：“难怪世间有一句话是披着人皮的狼。这个就是为何他们这些恶人会投畜生之故吗？慈悲的佛陀。”   佛陀：“正是。所以，畜生道众生不称为健全之灵，即人之元灵。故人不可有违良心道义。不杀生、不盗取、不邪淫、不妄语、不酒（即当时佛陀出世于世间时众生的享乐欲望）是我以天眼神通观察宇宙空间的运行而规定出来的在世人应遵守之法。”   童子：“感恩佛陀慈悲教诲。愿天下佛弟子依教奉行。”     学佛人必须要守五戒，五戒是学佛的基础 摘自 白话佛法 (十一) 9．【守五戒 觉行圆满】节选（原文链接） 第一，不杀生。大家都做得到，但是有些人做不到，打蚊子、苍蝇、蟑螂都是杀生，碰到蚂蚁要赶走，把蟑螂抓起来要放生，这些都是慈悲心的体现，因为当你的念头一起“我要打死它”的时候，你的心就存在恶念，这就是在造业。   […]

专题分享 ｜弟子开示二《29.管住舌根 远离祸福》 20240624 专题分享【管住舌根 远离祸福】   真正理解别人 才能帮助别人 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-09-05 卢台长法国 巴黎《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 我们现在做人，经常自己做错了还要怪别人，很多人做错了还怪别人。这里有一个笑话，说老张和他的朋友一起去吃饭，喝了一点酒，结完账出来的时候，没想到他的朋友比他先走，已经走到马路上了。因为晚上，车也不多，他就走过去了。老张一看，他这个朋友走路怎么走一段路跳一下，走一段路跳一下。老张非常好奇，追上去跟他说：“你这是干吗？”这个朋友说：“不知道谁这么缺德，每隔十几米就挖一条沟。”老张一看，马上就跟他说：“大哥，那哪是沟，那是路灯的影子啊。”   所以懂得体谅别人才是最高的修养，一个人要学会体谅别人。学佛人要学会换位思考，接近对方心灵最好的方式就是换位思考，要想“如果我是他，他在想什么？”每个人都要这样。想出来的结果不一样，因为你没有从他的观点、出发点来看问题，所以就产生误解。很多男人跟女人为什么会产生问题？因为男人总是想男人的事情，女人总是想女人的事情。如果你是丈夫，你永远想到“我很辛苦”；你是太太，你永远想到“我比你还辛苦，我不但要上班，我还要照顾家务，还要生孩子，我还有很多事情”。男人心想“我上班的压力多大！”每个人想自己的，那么就产生不同的角度看不同的问题，会产生误解，所以家庭矛盾就这么出来了。   所以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这讲的就是，你看见一座山，横过来看像一个山岭，但是你从侧面去看，它就是一个高峰，所以“远近高低都不同”。佛法就是告诉我们，这世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同。夫妻吵架，没有什么对错，老婆也对，老公也对，因为从老婆的角度来看也对，从老公的角度看也对，答案不同而已。我们应该学会常从别人的角度来看世界，你就会多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异的慈悲心。   别人的生活有时候发生了什么，他们正在经历着什么样的磨难，你站在自我的立场上，可能并不知道，你只是看到他的表象，你不能体会到别人的喜怒哀乐、甜酸苦辣。很多人动不动就去批评人家、去讲别人，你不了解他，你没有资格去指责、评论别人，因为你没有真正地看到别人的苦和难。希望大家好好学佛，能够真正地理解别人，那才能帮得到别人。观世音菩萨就是能够懂得我们这些在人间的孩子的苦难，所以观世音菩萨才会有求必应。   原文节选一 摘自 弟子开示 (二) | 29、【管住舌根 远离祸福】节选（原文链接） 一个人做错事情一定会有报应，这是天理，只要今天你种因以后一定会有报应。学佛怎样重报轻受？比如一个人算命算出会有个大劫，出车祸，车撞了，人没有事，这就是重报轻受。本来有很大报应的，但是做了很多善事之后受报很轻，但还是一定会有报应。一个人明知躲不过，还是拼命想要躲过，这也是人的本能。当一个人受报的时候，不要恨报应为什么来到身边，要看看自己是否还在种因，种因一定会有果。   重报轻受的一个方法就是不断念经，不让自己（用现代话讲就是手机）和天上断绝联系，就是不让手机停掉。我们开车的时候讲电话，一会儿有声音，一会儿没声音，一会儿就断掉了。拼命念经就是没有断掉慧命。念经是思维的运作，像脑电波一直在动就一直能接受外界传来的信息，所以念经不可以停。念经有什么好处？最大的好处就是可以消除八十亿万劫的生死重罪。八十亿万劫，就是人之初，从前世再前世。只要念经就消除或减轻了所有这些重罪，成为菩萨之后这些重罪都没有了。如果一个人念经念得已经像菩萨一样了，这个人的罪业就基本全消了；如果有人现在还不念经，这个人是根本不想消掉自己的重业。     学心灵法门 要抓住许愿、念经、放生这三个根本 摘自 白话佛法 (十一) 31．【学佛的基础是学根本智】节选 （原文链接） 学佛要抓住根本。根本是什么？就是我要不迷惑、不颠倒，那就是要抓住一个法门。这个根就像造房子一样：只要地基打得好，造房子的高低就是另外一个概念；如果今天没有把这个地基打牢，你再怎么造，房子总有一天会倒塌下来。比方说，我今天修学心灵法门，我就好好地放生、许愿、念经，我把这三个根本抓住了，其他的都可以慢慢修。如果你今天不放生，单单许愿、念经，你打不成一个好的基础；如果你今天单单放生，你又不念经、许愿，你这个人也成不了佛。这个就叫根基、根本。只要把根本抓住了，你马上就会有成就。很多人刚进来学习心灵法门的时候，什么都不会，他就做放生、许愿、念经这三样事情，他的功德就很大，学佛、拜佛、求佛马上灵验。   要像每天吃饭一样来念经 摘自 Shuohua20160108 19:03 节选（原文链接） 女听众：我曾经跟您说我不要念经，但是现在我的想法就是，我会把念经当成每天需要吃饭一样（对啊）因为没有吃饭的话肚子会饿，所以每天一定要吃饭。念经就如我们吃饭一样，每天都要吃饭，所以念经一定要每天念（我在听你教诲呢）对不起，台长……（呵呵）我会这样想主要是因为我有听您的录音，您当时提醒了我。   台长答：好好听台长的录音。一个人不念经的话……修心不念经等于不修心，拜佛不念经等于不拜佛。念经是什么？念经是跟菩萨接气场（对，有讲过）那是菩萨的智慧，念经就是等于用菩萨的智慧在人间活着（对。我每天看您的《白话佛法》，还有听您的录音）要看要听，不听不看不行的。   […]

专题分享 ｜珍爱慧命 戒除网瘾 20240617 专题分享【珍爱慧命 戒除网瘾】   把握今天 帮助众生 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2016-09-05 卢台长多伦多《玄艺综述》大型解答会 节选 （原文链接） 劝恶从善，不辜负菩萨的一片苦心。今天能够来这里的都是我们的朋友，都是有缘分的，台长非常地感恩大家。我觉得一个人做人要对得起别人，才是无怨无悔之人。我们今天能够做善事，能够帮助到别人，说明你是一个慈悲之人、学佛的人。有个人问我：“台长，我这个人为什么没有贵人，而别人老有贵人去帮助他？”我就告诉他：“贵人就是你先去帮助别人，当别人再回来帮助你的时候，他们就是你的贵人了。”一个不愿意帮助别人的人，永远得不到别人的帮助，所以他就缺少了贵人缘。   台长讲一个小笑话给大家听听，自从有了微信，我们现代人觉得非常的牛，就过上了从前皇帝般的生活。每天早上醒过来第一件事情就是像皇帝批阅奏折一样看朋友圈、刷微信，审阅天下大事，顺便再点几个“赞”；感觉不错的，留几处言，告诉文武大臣“朕知道了”。手机“扫一扫”，一生的故事就出来了，爱过谁、恨过谁，还有牵挂谁。如今人人都在玩手机，若干年之后，墓碑上只刻着二维码，没人写上名字了，路过墓地的时候，只要扫一扫二维码，那个时候就叫“扫墓”啊！这还不是最可怕的事情，最可怕的事情就是在你把这个墓碑扫完之后，收到一条消息，上面写着“对方已同意添加你为好友”了！   我们学佛人要好好地学，行善、帮助别人。真正的人间佛法是不离开人间事情，不是我嘴巴里说“要做善事”，而实际的行为却不肯做，我们一定要实修。天天的生活就是要想通，因为过去的就是过去了，很多人还活在过去当中出不来，所以他才会难过。有很多在我们澳洲的老人家，过去是局长、部长，来到这里，现在帮自己的孩子在小卖部里做“部长”，然后帮着孩子领孩子、孙子，非常放不下自己。台长就跟他们说：“一定要放下，你的过去就是过去，要把握好你的今天，好好地活一天，好好地法喜，不要对不起自己的身体，要想开、想通、想明白，不做对不起菩萨的事情。遇事不怒，好好地活着，我们才会有更好的明天。”   谢谢大家！     很多人沉迷手机 已经严重影响了生活 摘自 Wenda20160522B 37:44 节选（原文链接） 男听众：师父，现在很多“低头一族”，您开示一下吧。   台长答：“低头一族”在浪费时间。他看的东西完全取决于他的智慧，如果他看的是好的，比方说台长的《白话佛法》、佛言佛语，他去看一些人生必要的东西，这种“低头一族”不会浪费时间。“低头一族”本身已经是个贬义词了，有什么好？一天从头看到底，你能看出什么东西出来？人生正常的生活都被你打破了读书读不好，考试考不好，吃饭吃不好，睡觉睡不好。“低头一族”整天在手机上、电脑上，你说说看你在干什么？你不是在浪费生命、浪费时间？你想想看，一个学佛的女孩子，谈恋爱的时候不停地拿手机出来看，这个时候还好，一个小时、半小时看几次，一个半小时里面看五次，后来人家不跟她谈了，结果她手机拿出来几秒种看一次，最好希望突然之间那个男的跟她说：“我悔过了，现在想跟你好了。”没智慧啊！发这种乱七八糟的东西，“低头一族”不是在害死自己吗？一会儿发一个“我爱你”，一会儿说“哎呀，你不要难过了”，然后发“冬天很快就会过去了，春天就要来临了”……这种东西你不是浪费生命、浪费时间？还加一个，浪费眼睛，呵呵。     凡是让人上瘾的东西后面都有魔在里面 摘自 Wenda20170303 01:18:37 节选（原文链接） 女听众：现在很多人的生活离不开手机和电脑，甚至看手机上瘾，由于晚上过度地看手机而失眠。请问师父，在手机、互联网背后是不是有一种无形的力量在操纵人的精神呢？   台长答：这个世界上任何东西你只要着迷了，就会有魔上身；你适量的，正当的，不超过量，魔不会上身。比方说，过去人家说喝一点红酒活活血，但是你一喝多了，酒鬼就来了——酒的魔性就来了；比方说，你这个人有魔障，好色，如果你是正常的结婚，那也是很正常，但是你好过头了，那色魔就到你身上来了。魔是这样的，是根据你所做的行为超出人间规定的范围，而且已经让自己着迷了，这个迷就是迷惑了，只要你一迷惑，你就会颠倒，一颠倒魔就上身了（明白了。师父，那是不是凡是很容易让人上瘾的东西基本上后面都有魔在里面呢？）那当然了，有些人很喜欢哭，哭魔会上身，很多人一碰到人家就哭啊哭啊，哭到后来就是忧郁症，忧郁症就是鬼上身了。     远离网上的杂闻、杂念、杂见 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20180713 40:46 节选（原文链接） 女听众：同修想问，新西兰开光开示中，师父说佛陀讲到我们要“增广见闻”。他想问这个“见闻”的范围是什么？他现在有一点比较想不通，同修学佛之后，网络上的一些流行用语、一些明星大家就了解得很少，对青年人来说几乎跟他们没有共同语言。同修想问，该怎么看待这个问题？   台长答：见闻，叫你见什么闻？见闻觉知，叫你有觉悟，叫你觉知见闻，就是指好的、正常的。网络上那种乱七八糟的叫什么乱见闻啊？那叫杂闻，杂念，杂见。就算“大家要多说说话”，叫你说好话还是说坏话了？“大家要多看看啊”，多看看好事，谁叫你看坏事的了？（那请师父帮我们再举例一下，是哪方面的范围？）众善奉行，十善道里边的都可以去好好学；诸恶莫作，乱七八糟你自己看了会脸红的东西，你说能看吗？听了脸红的东西你能听吗？（不能听）好了。穿得那种脸红的衣服你能穿吗？（不能穿）眼睛去冲人家女人上下看到底的，一会儿冲着男人这么看的，你说这种眼神能学吗？（不能学）见闻是叫你这么见的？这个叫“犯贱”的“贱”。要像你现在一样学佛，多见闻觉知。你现在是不是见闻觉知啊？（是的，我们都学佛法）你跟师父学，你说这个高尚，还是那种乱七八糟的网络名词高尚了？（肯定是佛法高尚）网络上很多就是垃圾一堆，乱七八糟的（对，明白了）脏得要命，骂娘什么都有的，这种水平、这种素质差的人，讲得不好听一点……很多人欲望膨胀，觉得自己长得很漂亮了，实在没东西上网了，讲一段医学的常识，照着前面念一念，为了显化出自己，国语讲得一塌糊涂，听都听不懂的（是的，有些直播就很无聊）我上次看了一段一个女孩子讲糖尿病，“糖尿病”的“尿”字讲不出来，“糖liao病”……（是的。师父，现在这种的收视率还特别高）就是表现欲啊，因为人都有表现欲的，在人家面前表现得……关注欲，让人家要关注他。一个男的从小就喜欢人家关注他，那就叫他穿条裙子到马路上走一走，人家就关注他了嘛，脑子坏掉了。你看看现在多少人要关注。剃个头就让人家看他；你们女孩子眉毛左修右修啊，左弄右弄啊，就是叫人家关注她；实在身材不好看了，脸弄得好看一点；像澳大利亚很多女人，脸实在太难看了，身材弄得好看得不得了。 […]

专题分享 ｜孩子教育和考试助念 20240603 专题分享【孩子教育和考试助念】   佛陀教育罗睺罗的故事 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第107集【见证实相 以相妙用】节选 （原文链接） 在《教诫罗睺罗经》中记载佛陀善巧方便教导罗睺罗改过的典故。佛陀的孩子罗睺罗开始修行的时候，他因为比较小，比较淘气，他学法持戒有疏忽的地方，因此受过佛陀父亲的训诫。在这个经文中，对他喜欢说谎的坏习惯，佛陀用了一种比喻，这在《相应部》的第二品中讲到，就是对小沙弥解说世事无常的本性。师父觉得这个弟子选的这一篇非常好，所以师父今天跟大家讲。本来我给大家准备了另外的佛陀的故事，今天就告诉大家这个故事，比较贴近我们的生活。师父也是这么遵照佛陀的教诲在教育你们大家的。   有一天，佛陀命令他的孩子罗睺罗端着一大盆水洗佛的双足。洗完之后，佛就问他：“孩子，这些水可以喝吗？”   罗睺罗说：“洗过脚的水不干净，不能喝。”   佛说：“你知道吗？你就和这个洗足的水一样。水本来是非常清净的，洗了脚之后就很脏。就比如你本来是皇宫贵族的王孙，现在远离了世间虚假的荣华富贵，你现在出家做沙门，不精进修道，不清净身心，不守口慎言，整天讲玩笑话骗人，三毒的污垢填满了你的心中，同清净的水里有了垢秽一样！”佛陀从来没有这么严声厉色地对罗睺罗说过话。罗睺罗低头不敢仰望佛陀，佛陀招呼他把水拿去倒掉，他这才敢移动身子。   等罗睺罗倒了水回来之后，佛陀又再问他：“这个盆可以用来盛饭、洗米、洗菜吗？”   罗睺罗说：“洗脚的盆不可以盛饭吃，因为盆里不干净，上面有污垢粘着，所以不能装东西吃。”   佛说：“你就是和这个盆一样，你虽然出家做了沙门，但是你不修戒定慧，不净身口意，满身充斥着不实的垢秽，圣洁光明的智慧、大道的资粮怎么能够装进你的心中？”佛陀说后，用脚把盆子轻轻一踢，盆子就滚得转起来。罗睺罗很害怕的样子。   佛陀就问他：“罗睺罗！你怕把这个盆子踢坏吗？”   罗睺罗说：“佛陀，不是！洗足的盆是很粗的用物，坏了也不要紧。”   佛陀跟他讲：“罗睺罗！你就和这个盆子一样，不会得到大家的尊敬和爱护。你出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言，自甘堕落，自取下贱。这个结果将使谁都不爱护你、珍视你，就是到了命终的时候也不能觉悟，你会处在迷中增加更多的迷惑！”   罗睺罗全身流汗，惭愧得无地容身，他发誓自己以后一定要改变自己的心：“我绝对不能自甘堕落。”   这个故事就是告诉我们，对弟子们身上的毛病，作为一个师父要严加管理。如果对弟子身上的毛病不好好地管，就是放纵，就是在伤害他，就是看见他自甘堕落，让别人看不起他。     母亲对胎儿的影响 摘自 广播讲座 (一) 30、【培养好的心态，学习佛教的智慧】节选 （原文链接） 母亲的一言一行，一动怒，一个善举，如果是正的话，孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情，从来不争不吵，心态很好，孩子在母胎中就会非常安定和祥和。如果母亲今天闹，明天吵，孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母，一举一动一定要正，同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话，这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜，就是受到母亲孕期饮食的影响。我们做任何事情都要长远考虑。如果母亲在怀孕的时候，天天念佛，那她念出的佛法，就能够让胎儿感受到母亲的正气，感受到菩萨的慈悲，感受到菩萨的庇荫，让孩子在母亲的怀中就种上第一颗善根。母亲怀孕的时候，孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经，孩子必得安乐，所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经，用现在的话说，就是在孩子的世界观还没有形成的时候，就要让孩子能够念经修行。这样的话，你的孩子才会天资聪明，才会相貌端庄，才会性情慈善，这个是心态的基本点。     父母要认真教育孩子 摘自 广播讲座 (一) 25、【明理勤修，善种因果】节选（原文链接） 我们在年轻的时候会做错很多事情，而这些在你心中种下了很大的因。因为在年轻的时候，父母亲随地吐痰，父母亲经常吵架，父母亲什么都不管，实际上已经造成了这个因。这是什么因呢？这个因很简单。因为在小时候不懂事情的时候，做错了事情，而父母亲没有给他解释清楚，虽然知道错了，但是不知道错在哪里。这也是在他的八识田中种下了一个恶因。举个例子，小时候比较偷懒，不肯洗碗，不愿做家务，爸爸妈妈说，“你这样是不可以的，你要多做事情啊”。做了，爸爸妈妈就不说了。还有就是，父母亲经常会说，“这孩子就是有点懒，其他方面都很好”。父母亲这句话一讲出来，孩子就会想，我就是懒了一点，别的都很好。等到他长大了，他也是懒一点，大家就不喜欢他；结婚成家后，在家也是懒一点，更是没有人喜欢了。父母的一言一语都可能给孩子造成一辈子的遗憾。所以，父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子乱开玩笑；不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的因。   […]

专题分享 ｜常见的几种思维障碍 20240520 专题分享【常见的几种思维障碍】   修习禅智 远离杂念 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 白话佛法视频开示 第10集【去除欲望的载体】节选 （原文链接） 师父跟大家讲法一个小时了，很快的。大家听得很开心吧？是，开心的时候时间过得很快。我如果叫你们坐在那里静坐，你如果静不下来，就像罚坐，静得下来，就叫禅坐。你们现在就叫禅坐。禅坐，坐在这里静下来，心里什么都不想。你们在听师父刚刚一个小时的弘法中，脑子什么都不想，所以时间会过得很快；如果你们想着“这件烦的事情……明天在单位里……孩子怎么样、家里怎么样……买这个东西……”脑子就根本不能禅坐。不能禅坐就影响你的禅修。你们以为禅修是什么？坐在这里坐得定，在修心，就叫禅修；定得下来，叫禅定。你们最后得到禅定，就会得到禅智——智慧，菩萨的禅的智慧。   有一次，有一位年轻的比丘停留在一个村子的精舍的时候，有个人供养他两件袈裟。（过去供养什么都有的，就像现在对法师可以供养餐。有的人家里正好有袈裟，供养给这个年轻的比丘。法师可以接受供养袈裟的。）这个比丘就决定把其中一件供养给长老比丘（就是庙里的长老，师父，就是他的舅舅）。   结夏安居之后，年轻比丘就去找长老比丘，把袈裟供养给长老比丘。这位长老比丘说自己已经有很多袈裟，就拒绝了。年轻比丘多次恳请，但是长老比丘坚决拒绝不要。年轻比丘非常地伤心，认为舅舅不接受他的袈裟是不喜欢他。（所以现在社会，你送给别人东西，别人不收，你不舒服的；你诚心诚意送给别人东西，别人收下来，其实是对别人的一种尊敬。尤其有些人，别人送他一样东西，先看一看，然后说“不要不要”，你说别人丢脸吗？如果你不看就说“不要了，你什么都不要送我”，那是另外一个概念。看一看，“哎哟，不要不要”，别人丢脸吗？别人送你什么东西都要满心欢喜，因为这是一份礼、一份心，你不要，别人不开心。你看这个小比丘就很难受，就觉得舅舅不喜欢他了。）他甚至觉得，既然舅舅坚定地拒绝和他共享必需品（袈裟是必需品，和尚要用的），他想还俗了：“舅舅你这样，我就还俗了。你不喜欢我，我跟着你干吗？还是去过自己世俗的生活吧。”就不出家了。   从那个时候开始，他心念纷飞，念头乱飞，思绪紊乱，心中想着还俗之后怎样怎样：我还俗之后就去卖掉袈裟，买一只母羊，然后快速生育，养出很多小羊，有足够的收入，然后娶妻生子。再携带妻小（妻子和孩子）搭车回来庙里探访他的舅舅，“你看，我老婆、孩子，我现在什么都有”。他甚至想到在路上会告诉妻子“由我来照顾孩子”，但是妻子非要叫他驾车，不要管孩子的事情，但是他坚持要照顾孩子，就去抢孩子来照顾，结果孩子掉下了车子，被轮子碾过。他非常地忿怒，拿棍子就要打他的老婆。——其实这个时候他都是想象。他正好用扇子在帮他舅舅扇凉，由于他的胡思乱想（因为在想他拿东西打他老婆），他就拿着这个扇子不小心打了舅舅的头。   长老比丘非常有智慧，他很厉害，明白这个年轻侄子的心念，就跟他讲：“你自己不能打老婆，你打我干吗？”因为长老比丘知道他在想什么。年轻的比丘一听他的舅舅长老比丘这么厉害，十分惊讶，局促不安地想立刻离开精舍。但长老比丘却设法带他去见了佛陀。（那个候佛陀在世，他们多么幸运，这么小的一件事情，就把他带去见佛陀，真的非常幸运。）   佛陀知道这件事情的原委之后，（这么伟大的佛陀，他多么谦虚），很仁慈地告诉年轻比丘：人心旁骛不定（就是飘摇不定，杂念纷飞），即使是在很遥远的东南西北，遥远的地方，心都会胡思乱想（一会儿在东面，一会儿到西面，心可以跑得多远？）所以人应该努力使自己在贪瞋痴三毒中解脱出来。贪啊！这个小比丘不是贪心吗？所以要解脱出来，才能有成功的希望。   好，今天师父就跟大家开示到这里，希望大家能够学佛精进，能够把自己的心安定下来。今天就是要告诉大家，外面的环境再怎么变，自己的心要如如不动，心要定得下来，心境才能如水。谢谢大家！     妄想是万恶之源 摘自 白话佛法 (一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】节选（原文链接） 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     心灵不正会导致身体疾病 摘自 白话佛法 (四) 46、【调养生息光明心】节选（原文链接） 所以身体的病也是因为自己本身产生的颠倒梦想。也就是说，我们每一个人只要生病了，实际上是颠倒梦想所产生的。不要以为我今天生了病了，那是伤风，那是感冒。我告诉你们那就是你们颠倒梦想了。很多人不明白，都是因为你们颠倒了是非，你们自己想出来很多的歪理，因为很多意识的不正、意念的错乱，就会产生你心灵的错乱；心灵的错乱会产生你内分泌的失调，然后让你的身体会走的不正常，那时候你就会生病。举个简单例子，很多孩子在天热的时候喜欢睡在风口处。爸爸妈妈总说不要睡在风口处，身体关节会不好，他不相信。当时睡得舒服了，好了，到年纪大了浑身关节酸痛。这就是意识上的毛病产生了他不卖账，他颠倒了，他妄想了，他就会生病。     第一类：疑心病重 疑心病会带来很多烦恼 摘自 弟子开示 (一) 第一部分【人生靠智慧解脱】节选（原文链接） 师父给大家讲一个故事，有一个指挥刚进剧团，有一群人跟一个拉二胡的人不好，就有意地在他面前跟新来的指挥讲悄悄话，其实说的不过就是：“你刚进来的，喜欢吃什么？”“你住哪儿啊？”那个拉二胡的人的脸红的，觉得跟他作对的人去跟这个新来的指挥讲悄悄话，肯定不会说他好话的。结果到了晚上，演出完毕，这个拉二胡的就请指挥去吃夜宵，然后把他自己的事情一五一十地全讲给指挥听。“我上次被看见进女厕所，不是我要进去的，是他们把我推进去的”，“上次他们说我偷东西，我根本没有偷……”他就把这些事情都讲给指挥听。新来的指挥说，“他们根本没有提到这些事情”，“不可能的！”他说。你们说人的毛病多不多？所以心虚啊。学佛的人，有智慧的人就不会去怀疑人家，因为你怀疑之后你就会生出鬼来，所以中国有句话叫“疑心生暗鬼”。     怀疑什么就容易碰到什么 […]