With persistent faith and a strong spiritual foundation, Buddhist practitioners can surmount any difficulty, danger or obstacle, even in the face of predestined calamities. 修行者坚定的信念与根基， 可以越过任何艰难险阻， 哪怕有劫也可以跨过。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
A person must think far ahead, otherwise they will find sorrow near at hand. 人要有远虑，否则就会有近患。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Buddhists who fail to respect their teachers and the Dharma are essentially betraying their teachers. 学佛人不懂得尊师重道 就等于欺师灭祖。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
The crisis in spiritual practice is obsession, so it is important to completely let go. Any person’s opinions or advice can be contributory factors to our betterment; any attachments (be they within the mind, body, or the way we deal with other people and matters) in the course of spiritual practice will cause harm to […]
People must learn to nurture and regulate their bodies and minds; any wandering thought comes from attachment or a deviation from spiritual practice. Such an attachment or deviation demonstrates that one has not awoken to the Bodhisattva’s fundamental enlightenment. 学会调养身心， 任何的杂念都是修心中的执着偏差。 有了这种执着偏差， 就是对菩萨的根本悟还未开启。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Those who know the purpose of life are admirable; those who do not will not be respected. To change is the only path forward. Only when one understands nature can they live with ease. 有觉悟叫潇洒，没觉悟叫傻笑。 改变是唯一的一条路， 了解自然，才能自在生活。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Acting in accordance with karmic conditions is wisdom; it is the spiritual foundation. One is free if they understand what is meant by acting in accordance with karmic conditions, otherwise they are fettered by attachments. 随缘是智慧，随缘是根基， 想通了随缘叫自由； 想不通随缘叫执着。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Buddhist monastics are role models, and the Buddha Dharma is power. One must have an open and upright character to possess a luminous mind. 僧人就是榜样，佛法就是力量， 一个人活在阳光之上，才能光明磊落。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Only through self-awakening can one arrive at self-realisation. We must first perceive that we are becoming awakened before we can have the potential for enlightenment, which will eventually lead to the realisation that even our eyes, ears, nose, tongue, body, and mind are empty by nature. 自觉才能自悟， 要自己先觉得开悟，才会有悟性， 悟性到最后连眼耳鼻舌身意都是虚空。 – Master Jun Hong Lu, Words […]
Open your minds and hearts, do not close them. Accept all karmic retributions that come from society, energy, spiritual life, and everything that we have done. 心灵必须开放，不能关闭， 要接受社会、能量、慧命， 及自己所做的一切因果报应。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Those who cling to a false sense of pride are obsessed; they are caught up in the idea of ‘self ’. No one can cultivate themselves effectively if they are self-centred. Only by completely eliminating the notion of self and knowing that nothing exists can one let go of attachments. 死要面子就是执着，就是有我相， 只要以我为中心，肯定修不好。 只有去除我相，一切都不存在， 才能放下执着。 – […]
《消业根本是功德》 心态是消业障的条件， 福德是消业障的资粮， 慈悲是消业障的基础， 功德是消业障的根本。 远离无明习气， 磨练自己心性。 内心深处植众德本， 八识田中植功德本。 清净心是功德的根本，培养内心的虚空境界， 才能断恶修善，修成离幻成真。 学佛人不应执著罣碍，无悔无报地行善，内心自然清净无染。 “无欲无为”，那才是“事中无心”，“心中无事”。
《身心健康》 身心健康，才是真正的健康； 身体健康，是体质的正能量； 心灵健康，是灵魂的正能量。 爱因斯坦曾说，能量会转换。 我们学佛人心灵健康，身体就能转换成健康。 一个人心理不健康，就算他身体健康，他的身心都会不健康。 精神可以变物质，心里乱想的事情，转换成物质，就会造成对身体的伤害。 嘴巴说一句恶言恶语，会转换成大家对你的憎恨和厌恶，这就是精神转换成物质。 “知足”你的心就会常乐； “善良”你的心就会法喜。 学会理解别人，众生需要理解。 你能让众生理解你，是你的福气； 你能理解众生，是你的智慧。
专题分享【许愿】 20210208 专题分享【许愿】 金刚非坚 愿力最坚 （请点击视频链接观看） 愿力成就一切 发大愿可以抵御业力牵缠 摘自20140926卢台长温哥华《世界佛友见面会》点击链接 爱因斯坦曾经讲过，物质转换成能量，能量又能转换成物质。说的是什么? 当一个人说“我今天有这个愿力，我一定要去做某一件事情”的时候，它会 成为一种能量。今天的物质是我们在拜佛，拜佛之后我们会形成一股能量 体，这股能量就会成为一种物质，这就是爱因斯坦的能量转换。我们的诚 实、同情、理解，就是我们学习精神物质的人，多同情别人、多去帮助别 人，就会有精神上的物质，就能克服很多的麻烦。能量转换、增强意志力。当一个人下苦功，“我一定要解决，为了孩子考大学我豁出去了”，天天晚 上不睡觉陪孩子补习，早上陪孩子爬起来再补习，这就是一种力量。这种力 量是什么地方来的?因为他的愿力，他一定要让儿子考上精英中学和名牌大 学。能量和能力越大，心胸就会越大;心胸越小，能量越小。要想成功的 人，首先心胸要扩大，能够舍的就要舍去，舍尽我们不好的烦恼、忧愁、瞋 恨，放下万缘，当下自在。 心灵法门的愿力与“四弘愿”是否对应 （请点击视频链接观看） 如何发愿 最好因缘具足之后再许愿 摘自Wenda20190331 51:38 点击链接 问：是不是很多愿力要自己善观因缘，要等到自己觉得因缘具足的时候，才许下这样的愿，比较合适呢？ 答：对，你没有条件，你成不了这个愿的（所以有时候不是说自己的心想得很好，就先把愿许了，这样也不好，对吧？）那当然。 任何愿力都需心做主 摘自Wenda20200221 34:53 点击链接 问：师父，他们常说要发大愿，请问师父，这个“发”字是代表“圆发三心”中的三心吗？至诚心、深心和回向发愿心？在发大愿的时候，如何避免执著于大愿带来的功德和修行上的急功近利？ 答：它不管的，现在像这种事情，你记住，不管你发什么心，只要发的正念、正心，一定会得到菩萨保佑的，这是没关系的。不管你发什么心，主要是心最重要。你任何的愿，没有心做主的话，你发出来的愿都是空愿，没用的（好的。就是一切都要心正）嗯。 吃素放生度人的大愿 摘自Wenda20121026 31:43 点击链接 男听众：上次打通电话我说“许愿每年度200个人”，师父你当时就说愿力不够大。要怎么许才叫大愿呢？ 卢台长：你这个话非常好，替很多人在问的。大愿是什么呢？大愿的话就是说要度人的人才是发的大愿。救人、帮助人家是不是大愿啊？放生也是的。吃素为什么是大愿呢？因为你吃素之后就不杀活的东西了。如果你说度200人，今天发书我要发100个人，那也叫大愿力。只要是救人的、跟人家有关系的、去帮助人家的都是属于大愿力。 男听众：许多少算是大愿呢？是不是要有具体的数量？ 卢台长：那当然了，你想想看地藏王菩萨大愿是什么？“地狱不空，誓不成佛”！一般的你们说“我今天放一千条鱼，我放一万条鱼，我度一千个人，这辈子我要把周围认识的人全部度尽……”，都是大愿力的。“我吃长素了”，那是大愿；“吃初一、十五了”，那是小愿（噢） 怎样发愿才有愿力 摘自Wenda20160110A […]
《耕耘与收获》 想一分耕耘，就拥有十分收获的人， 那是拥有了贪心； 只管耕耘，不问收获的人， 那是拥有爱心。 收获不会因为你的耕耘而减少， 而耕耘多少，直接影响到你的收获。 一个整天认为别人都是错的人， 他的八识田中充满着偏见； 一个满口谎言的人， 他的七识田中严重偏执。 一个语言布施的人， 他的七识田中，充满着慈爱； 一个整天布施的人， 他的八识田中，充满着曼陀罗花。
一个人心里想什么，其念头就会出现什么，这个在佛法界叫自心所念，必有所现。如果你心中想要帮助别人，你的念头就是助人为乐的善念。如果你内心嫉妒别人，你的念头就是嫉恨的恶念。 师父只要跟你们讲两三句话，就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的意念想什么，你们的嘴巴才会说什么。从一个人口中说出的话，你就会知道他在想什么。一个男孩跟一个女孩说：“来，我们一起去喝杯咖啡，好吗？”这个男孩的潜在念头就是想追求这个女孩。一个人跟你推销产品，想让你买，他无数次打电话找你，然后你就买了他的产品。如果在他刚开始盯上让你买产品的时候，你看得到他内心所想，那么，你就不会上当。 学佛人要用智慧去除障碍，那么，去除障碍有个时空问题，就是时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境当中，在这个特定的时间和空间，简单说就是在这个地方，你可能可以解决。如果今天这个时间不对，比方说，正好别人在发脾气，正好别人在倒霉的时候，你跟他说：“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉。”你说能解决吗？时空不对，障碍还是在。所以，真正要想去除障碍，万法唯心。要用你的心去消除障碍，你才能找寻到自己尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说，每一个人都有胸怀宽阔的时候。 当一个人开心的时候，他是不是尽虚空？他什么都无所谓，哈哈一笑，别人叫他去帮助把这个东西拿过来，他二话不说，满口答应：“好，没问题，包在我身上。”他开心，他心里虚空。当他对你有意见的时候，对你有芥蒂、嫉妒你的时候，他的心能尽虚空、遍法界吗？ 大家今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，你要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？佛法的道理让你听后心中生起正念，不偏不倚，就叫正法。例如菩萨说，众善奉行，诸恶莫作，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话会让你产生其他想法吗？都没有，那么这就是正法，因为佛法的道理放之四海而皆准。 我们有时候不开心，或夫妻吵架，或在外面跟别人吵架，常常会说一句话：“你这个人怎么不讲道理？”这个“理”，就是让别人听后会知道你是对的，或者你是错的，如果大家都认为这个“理”你是对的，那你就叫正理。师父问你一句话，夫妻争吵时打架了，你说可以打架吗？这是不是正理？打人总不好，你先动手更不好，这就叫正理、正法。 如果一个法用在某一个人身上很好，用在其他人身上就不合适，这就有问题了，用在这件事情上很好，用在另外一件事情上就用错了、不恰当了，那么，这就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，师父叫你们每个人都做善事，是不是平等心？如果看见你，师父叫你多做点善事，看见另外一个人，叫他可以少做一点，这样就不是正法。如果看见这个人有钱、布施多，就对他慈悲一点；而看见另一个人没钱、布施少，就对他不太和善，这样做也是不如理不如法的。 佛法是超越时空的法，不受任何限制，所以它是圆满的。我们选择修学佛法，要懂得真正的正法是什么，圆融之法就是正法的一种。所以佛法让我们最后要学会圆融，而不是去跟别人争、跟别人斗。整天跟别人争斗的人，所修的就不是正法。 春秋时代有句黔娄之妻名言：“宁可正而不足，不可邪而有余。”宁可正，我情愿做得正，我对得起别人，我少赚一点钱没关系，我少得到一点利益没有关系。但是不可邪，就是说不可以动小脑筋，走小路，动歪脑筋，而赚到钱去得更多的利益。现在很多人为了得到钱财、名利，就去动小脑筋、走邪路，这种人就是不正，早晚会出事。 圆满的正法是什么？圆满的正法就是正。一个人要正，那么怎么样正呢？佛陀在《灌顶三皈五戒带佩护身咒经》中讲过，凡是受了三皈依的人，天上会有三十六位善神来护持。你们现在跟着师父学佛，拜师的时候就是三皈依，皈依佛法僧。佛，你们天天在拜；法，你们天天在学；僧，你们已经在持斋、念经、守五戒，做善事。佛在心中，法在行中，僧在戒中，这就是自性三宝。实际上，你们等于一个没有出家的僧人，身没出家心已出家。法师吃素，你们吃素；法师念经，你们念经；法师天天在学佛，你们天天在学佛。当然，法师的境界比我们要高，法师肯舍己救众生，给我们树立了榜样，所以，法师受到世人的尊重。
In the Age of Dharma Decline, all people are becoming selfish and unable to tolerate others. Only Bodhisattvas are able to tolerate us, and so we must learn from them. 末法时期每个人都自私， 不能容忍别人， 只有菩萨能容忍我们， 所以我们一定要好好学菩萨。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
In the Age of Dharma Decline, the elements of the social fabric are changing, and no family is happy. Negative affinities abound, while positive affinities are few. People must constantly perform good deeds to become kind and improve themselves. 末法时期，分子结构发生着变化， 没有一个家庭是幸福的， 恶缘太多，善缘就少。 常行善，得改善。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Obtain salvation from your past through repentance, obtain salvation in your present through practising vegetarianism, and obtain salvation for your future through performing recitations. 忏悔救度自己的过去， 吃素救度自己的现在， 念经救度自己的未来。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
When one has Zen within their heart, they can practise Zen anywhere. When one has the Buddha in their heart, they see Buddha Dharma in everything. 心中有禅，处处是禅房； 心中有佛，处处是佛道。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Speak of Dharma happily, and speak of the Way of Zen cheerfully. Whenever possible, help sentient beings to awaken and discuss the path to enlightenment. 快乐讲佛法，开心说禅道， 随缘度众谈悟道。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
When practising Buddhism, one must guard against obsession. When reciting Buddhist scriptures, one must not fall asleep. It is important to be neither arrogant, nor overly humble; to live life and cultivate the mind in accordance with karmic conditions, and to act in accordance with karmic conditions in all matters. With regard to the notion […]
Our hearts must be as bright as the sun and as clean as water. We must see through the impermanence of life, let go of unending wandering thoughts, and progress with consistent diligence and determination so we can always be young at heart. 心如太阳灿烂，心如水一样干净， 人生无常要看破，杂念不断要放下， 精进努力不放松，常做人间不老翁。 – Master Jun Hong Lu, Words of […]
Those who are unable to liberate themselves from their afflictions are not fully awakened. Any solution that one can think of to achieve liberation should be regarded as an expedient and wondrous measure. 不能解脱自己，就是觉悟不够； 想出各种方法来解脱，就是妙法。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
For all matters in this world, it is important to smile when one understands them. This is called ‘looking at your life with a smile’. If one cannot comprehend things, they will feel troubled and worried. This is called ‘affliction with no end’. 世界上任何事情， 看懂了就笑了，叫笑看人生； 看不懂就烦了，叫烦恼不断。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom […]
As Buddhist practitioners make such lofty vows before Bodhisattvas, how can they face those Bodhisattvas if they are unwilling to correct their own deep rooted bad habits? 学佛修心的人， 在菩萨面前许了那么大的愿， 但不愿改变自己身上的劣根性， 对得起菩萨吗？ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
When seeing anything, one needs to help others; when hearing anything, one must benefit others; when considering anything, one must practise kindness. This is how people can make progress. 看一眼，要帮助别人； 听一句，要能利益别人； 想一个问题，要善良，才能进步。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
《觉悟》 当一个人在觉悟中， 他已经在进步中。 先有觉，后有悟； 没有觉，不开悟。 一个不了解自己身体的人，他会把身体弄坏； 一个不了解自己错误的人，他会把人格弄坏。 菩萨的觉悟，那是一种自悟； 人性的觉悟，那是一种渐悟。 只有人的开悟，才有菩萨的觉悟。 一个人只有活在佛海中，他才会拥有真正的生命。 佛的觉悟，是一种真正的解脱； 人的觉悟，是走向解脱的开始。
《不执有，不执空》 低调的人不会执著， 智慧的人不会顽固； 不执不著， 心净心空。 多念心经少烦心， 多做功德存善心， 多念佛经清净心， 多学菩萨慈悲心。 什么叫执著？ 就是在八识田中还没有去除的贪心。 什么叫慈悲？ 就是深藏内心深处的智慧。 对人生态度的改变， 就是在改变你的人生境界
People in their twilight years develop a fear of many things. When people are consumed by inner fear, they have no way of escaping from affliction. 人到晚年什么都怕，就是恐惧； 内心恐惧，会使你无法脱离烦恼。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
