卢台长讲述于观音堂 – 究心不求无障 2021-03-20
离苦得乐要有正思维,一定要坚定自己的出离心,然后要达到知苦、断欲和灭贪的境界。在人间很苦,苦来自哪里?来自人的欲望和贪心,那我们就要断欲,把欲望断掉,把贪心灭掉。灭贪之后就是修行,从而领悟人生的真谛,人来到人间就是来吃苦的。不要以为人间很开心,哪个人活得不累?不要以为就你一个人累。我们学佛人在生活中,不要排斥逆境和障碍,有时候逆境来了,害怕、躲避和排斥都是没有用的,烦恼还是会跟着你。障碍来了,躲避也是没有用的。犹如一块石头冲你砸了过来,躲避已经是来不及了,你只能看看用什么方法改变现状。 师父教你们一种方法,可以改变人心中的障碍,这就叫逆加持。逆加持是帮助我们成长的力量。比方说,今天你吃苦了,你就想象一下:“我过去比现在还要苦,我现在已经很好了。”用现代话讲,叫忆苦思甜。想一想我们过去苦的时候,不知道比现在苦多少,过去我们吃的苦更多,现在已经比过去好很多。 佛法里面讲,究心不求无障,就是你的心到底了,究竟到底了,你也不要去求这个世界有没有障碍给你,障碍永远都会有。心无障碍则所学滞,如果你心中没有障碍,太顺利了,你的学习可能会停下来,你就不会进步。反过来说,当你心中有障碍的时候,你才会不断地去学习,去寻求解脱的方法。 立行不求无魔,就是今天我所做的事情,我所行的事情,不求无魔,不可能没有魔障。记住一句话,你们做任何事情,都会有魔障缠扰,有魔障跟你捣乱。然后,行无魔则誓愿不坚,如果你在修行当中,没有魔障跟你捣乱,那么你的誓愿一定不会坚强。所以说,在修行中没有吃苦的人,是修不成佛的。你们每天在佛堂跪几个小时认真念经,法师每天从早到晚都念经,这些都是靠着坚强的意志,必须要修,必须要这样。 于人不求顺适,人顺适则心必自闭。人不应该追求顺利和舒适,如果一个人什么事情都很顺利,他的心就会自闭。很多富有的家庭,不缺钱、不缺名、不缺利,家里要什么有什么,有保姆阿姨,这种家庭长大的孩子在家里很容易自闭。常言道,穷人的孩子早当家,当家早就会锻炼自己,小时候吃苦的孩子,长大了会有好前途。家里太有钱的孩子是长不大的,因为他什么都有了,整天在家里无事可干,感觉没劲,什么也不想干。这种孩子需要给自己正能量的追求,才不会懈怠、颓废。 很多弟子问师父:“师父,为什么到了天上,不能再修到更高的天?”因为太享福了,这就是为什么欲界天、长寿天的天人很难再修心。长寿天的天人可以活很长时间,欲界天的天人要什么有什么,想吃什么就吃什么,想要房子有房子,想到哪里去,意念一动就到了,过得可舒服呢。在天界的人是怎么享受的呢?只要脑子想到什么,就会有什么。比方说我们在天上,今天晚上大家想去听师父开示,意念一到,人就坐在这里了。师父一想:“这么小的地方,应该大一点。”意念一动,道场就变得很大。听完师父的开示,想给大家准备点好吃的芒果,芒果马上就会变出来,你们吃进去就跟真的一样。天界有这么舒适的享受,天人还会努力念经、修心吗? 天人身上不臭,不要洗澡。等到身上发臭的时候,那个天人基本上快要下来了。天人有五衰,就是有五种衰亡现象出来,那就快下来了。娑婆世界的众生这么苦,可他们也很难生出出离心。想想看,说你们不幸福,你们很多人在人间还舍不得走。在人间,有几个人想死的?没有一个人想早死。很多人年纪很大了,腰不好站不住,想吃牙齿咬不动,想到哪里去玩,腿走不动,他还要继续留在人间,情愿吃苦,也不想走,不想到天上。很多人就是一直痛苦到底,到最后才无可奈何地离开这个人间。要记住,人的欲望和贪心在人间是停不下来的,学佛人终归想要上天,只有产生出离心,在人间才会精进修心。 佛法难闻,很多人听不到佛法,所以他们很难有出离心。你们坐在这里,听闻佛法,是多么的法喜和开心。所以,学佛要如理偕意,就是自己做的所有事情,第一要如理如法,第二要偕同着有意义的事情就去做,没有意义的事情就不要去做。还要法随法行,我今天学的佛法,我要沿着佛法的行为去做,反观自己,经常看一看自己像不像菩萨。 在人间吃点苦、流点汗,是微不足道的,不算什么。不吃苦、不流汗,难道你是到人间来享受的吗?人间这个地方是三善道里最差的一个道。求不得苦也是一个很大的苦,当一个人求一件事情求不到的时候,他苦不苦?求不得的时候,又会产生种种烦恼,更苦更痛,在识境上,会陷入一个苦痛的阶段。意识会产生痛苦,所以人的苦是意识上的苦,而不是真正的苦。