白话佛法视频开示

白话佛法视频开示 | 第75集 福慧双修 出六道

 

好,今天师父继续跟大家讲《白话佛法》。 其实学佛学到后来就是一个境界,因为境界你是看不见、摸不着的,但是在你处理事情上,在你说什么话,一句话讲出来,别人就知道你境界高和低了。所以有些人一出口,人家就看不起你了,因为你是自私的,所以别人就看不起你,境界高的人总是为别人想,所以境界高,境界的提升会让你谨守口业。所以很多人知道自己境界还不高,讲话就特别当心。在中华传统文化当中讲到,就是祸从口出,病从口入,实际上就是谨守自己的口业,不要乱讲话。你不讲话,别人不知道你是什么境界,一开口,境界马上就掉下去了,所以为什么很多学佛人学到后来,越来越怕讲话。

 

所以学佛人,我们以后对那些没有把握的事情,不要随便说,祸从口出,如果你随便说话,你会让别人感觉到,你是一个不值得信任的人。所以为什么很多人活得很痛苦,因为别人都不相信他,他说什么话别人都不相信他,因为你不值得别人的信任。一个人说话代表你的境界,可靠的话,有把握的话才说;不可靠,做不到的事情就不要去说,谨言慎行,这就是我们学佛人应守的口戒。因为口戒你戒不掉,你的口业就来了。所以要学会要福慧双修,因为要守住口业要有境界,你要有福气、要有智慧。你这个人没有福气,你不能碰到高僧大德,你不能碰到好人。如果你这个人能够懂得,我惜福,珍惜自己的福分,然后我慢慢地就会拥有智慧,当你有智慧的时候,你就慢慢地会提高自己的境界。

 

那么很多弟子会问师父,师父,我们的智慧从哪里来,师父告诉大家,布施中来。你喜欢语言布施吗,喜欢财布施、法布施、无畏布施吗?你愿意拨出你宝贵的时间,来帮助别人吗?如果你愿意的话,你这个人就有智慧,你就是广结善缘,因为帮助别人可以提高自己,帮助别人解决问题,你对这个问题就了解了。师父曾经跟你们讲过,我认识一个当年到澳洲来的同学,她就很愿意帮助别人,她当时来到澳洲的时候,她也没结婚,也没孩子,她就经常帮邻居,帮住在一起的同事的小朋友,就专门帮他们找,他们的孩子,哪个精英学校,哪个地区什么什么,结果等到她结婚她自己生孩子,她都懂了。所以帮助别人,增加自己的智慧,要视众生为亲人,把别人看成亲人,你接个电话,都会把你的声音变得这么美。你看看我们现在很多人接电话,“喂 ,你好。”讲话就像根本不像对亲人一样,很多人对自己的父母亲讲话,都是很粗糙的,所以这种语言代表你的境界。有修养的人怎么会这么讲话,对别人善了,你就有福气了,你对别人善良,你一定会有福气;你对别人很恶,你会丢失你的福气。所以智慧从戒中来,智慧哪里来的,守戒啊,一个人有智慧,别人尊重你,你的境界就被人家看上去很高。

 

因为你守戒,你不乱讲话,不乱做任何不应该做的行为,然后脑子想的都是应该想的事情,而且守戒,守口。那么你就拥有了身心无障,慧自然就来了,你的心中没有障碍了,你们想想看,你不懂的事情你不说,你讲出来的都是懂的,那么是不是得到别人信任。那很多人为什么会被人家看不起,就是不懂装懂,隔行如隔山,你想想看,如果你是搞这个专业的,比方说你是搞电脑专业的,别人不懂 说:“哎,我懂。”一弄 ,你马上边上一看就知道。如果你今天是个唱歌的,你说:“我很会唱”,你跑上去一唱,五音不全的,别人马上就听出来了。这就是你不懂装懂之后,让别人看低你,境界就掉下来了。

 

所以永远不讲自己不懂的事情,永远要守戒,你这个人境界就提高,你智慧就会来了。我从小就听很多有智慧的人讲,就是说你永远跟别人讲话的时候,要谈自己懂的,如果自己不懂的话,你不要去跟人家谈这个话题。那么人家说,那你(在)边上像傻瓜一样,别人谈的话题你都不懂,那你不是不能在同学当中拥有一定的凝聚性了吗?是啊,你可以慢慢把话题转过来,转到你熟悉的话题,然后你再发挥,这本身就是一种智慧。你不懂的事情不说,你懂的事情你说了很多,那么别人就觉得你都懂了。实际上,当然你还是不是全部都懂,但是至少让别人能够看得起你,不是个乱说的人。我们很多人活在世界上不会做人,不该讲的乱讲,不该做的乱做,不该想的乱想,然后看别人都不顺眼,这样的话就慢慢地造成无事生非。你们想想,人跟人的接触,你心里想什么,你的眼睛里会看得出来的,你觉得大家对你好,你会眼睛里充满着喜悦、感动;如果你今天感觉大家都在讽刺你,对你不好,用另外一只眼睛在看你,你自己心中就会马上产生烦恼、忧郁、难受,没有事情,你的眼睛就会产生很多的异样的感觉,让人家感觉你对人家不好。

 

其实人家没有这个想法,大家都忙大家的事情,谁专门来对你特别照顾,除非跟你特别好的,人现在都是这样。所以师父跟你们说,不要随便地在人间猜测,猜测就是去经常怀疑,你是不是这样,你是不是背后捉弄我,或者怎么样,编造没有的事情。这样的话你会给自己找麻烦,佛友会觉得你这个人非常地多疑,人家不愿意跟你说真心话,相反的话,你不去猜测别人,讲话实实在在,别人会觉得你很成熟,很有修养,讲出来的话头头是道,懂的事情多讲一点,实际上他不可能什么都懂的。这个就是师父跟你们说,一个修行人,如果脱离了一种人间的低级趣味,也就是说不要去整天地,看着周围的环境而生活,不要去整天地随着别人的心情而活着,那你就是脱离了人世间的低级趣味。你为什么老觉得别人在想你不好,别人在说你不好,别人在做一些动作对你不好。

 

过去有人说过笑话,说在饭店里,哪个员工如果把一个盆子打破了,或者把一个调羹打碎了,就是说马上这个superviser,就是那个管理人员,就会觉得他今天跟我闹意见了,有看法了、有想法了,因为这种做领导的人他特别敏感,他总是感觉别人对他有意见,因为他做出来的事情并不是如理如法,所以他就会感觉别人对他不好。这就是他自己心中,没有脱离了那种低级的想法,其实低级趣味就是低级的想法,那么就是,你就是凡人,反之,如果你好好地修心学佛,你就是圣人。

 

好,今天师父跟大家讲一讲福报,我上次答应大家 跟大家讲福报。真正的活在这个世界上的福报是什么,我们每天都讲:“你这个人有福报。”对不对,真正的福报是什么?用佛法界讲福报叫清净无为,一个人清净了,心要净,头脑清,然后心中既无烦恼也没有悲伤,既没快乐也没忧伤,清净无为,很干净,没有想法,这不就无得亦无失吗?没有得到也没失去,无得亦无失,我没有快乐,我也没有忧伤,因为快乐来了我没感觉,所以我不会承受失去的忧伤。人家对你很好,你谢谢大家,谢谢别人,对不对,人家离你而去了,不理你了,你不会很忧伤的。所以在这个世界上,真正学佛人没有悲伤、没有烦恼、没有忧伤、没有快乐,就是无得亦无失。就是没有什么人家侮辱你,难受,活着痛苦,没有什么感觉到我非常荣耀,大家,你看都这么对着我看,哎呀,你看,我多有感觉,你的心永远是平静的,非常平静。

 

师父经常跟你们说,过去心理学做过一个实验,跟一个人讲,你待会儿到公司里开party(聚会),你看所有的人都会不理你的,都怪怪的。因为今天公司里缺少一样东西,他们大家都在说是你偷的,实际上这个做个实验是心理学上的,根本是无中生有的一件事情,而这个人听了这些话之后,当他走进了这个party(派对),走进了跟大家一起聚会的这个地方,他的眼神看别人他自己怪怪的,所以别人看他都是怪怪的。所以他看到所有的人都对他怪怪的,实际上他不知道是因为他自己心中,人家说,有鬼了,你心中有芥蒂了,所以你让别人产生芥蒂。最后他感觉别人真的是这么对他有意见了,这就是心理测验。就这么样,人就是这样,看山是山,看水是水,有的时候看山不是山,看水不是水。最后人家告诉你根本没这回事,测试你一下心理的,他看山还是山,看水还是水,就是人的心理在变化,感觉有人看不起我了,感觉有人嫌弃我了,你的心就不能如如不动。

 

所以真正的心能够如如不动,你就是在享受天上给我们的福报,天天活得很开心,没有烦恼,没有忧伤,没有荣誉,也没有侮辱,你不就是福报吗?平安不就是福吗?所以为什么叫平安就是福报,就是这个道理。跟大家讲一讲什么叫清净无为,清净无为的福报,清净无为就是清福,享清福。过去我们很多人活在这世界上,都说“你这个人要享清福了,你有福气啊,享清福了“。那么师父告诉你们,你有福气,福气还要清,很多人有福气,接下来就烦,对不对?你要清福是什么,有些人的福气,说我要很多的福气,财色名食睡,都是福气,有了之后也开心,但是真正有福气的人享清福,他希望有清福。

 

举个简单例子,你今天单位里,做了某一个部门的负责人,你开心吧,回到家里,“你看,我做经理了”,然后接下来烦恼一大堆,对不对。你看看,我很开心了,我终于如愿了,我拿到了第一名,接下来大家都来找你,签字,对不对,然后找你来赞助,找你来干吗,这个福气不是清福。那么今天跟大家讲什么叫清福,清福是有智慧的人才能享的,没有智慧的人享不到清福,当一个人清闲的时候,心静下来的时候,没有罣碍的烦恼的时候,没有感情的牵绊,没有贷款的压力,能够在家里一个人坐着,清清淡淡的。没人来找、没有烦恼、没有忧伤,喝一杯茶,念念经,想着没人搞你,没有人忌妒你,这个世界上没有诽谤你,这时候你就是享受着清福的福报,所以什么叫清福。有的人说平安就是福,你说你还要什么福气,你以为得到了开心。

 

师父举个简单例子,得到了,有一个人中彩了,中六合彩了,几千万,接下来孩子被人家绑架,最后他被人家绑架,你说他有福气?有啊。有清福吗?没有。你能够坐下来安安定定,没人讲你、没人搞你,自己知道自己,我没做错,念念经。一个人坐下来,这个世界都是我的,我清净了,世界都静下来了,这不是一花一世界吗?对不对?你这就是你自己享受着清净的环境,没人骚扰,一个人打坐的时候不就是清福吗?完全没有电话,没有人来跟你讲话,没有人来烦你,这个就是福报是非常大的。

 

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