佛性平等，业障不平等。每个人都具有佛性，那就是平等的。那么业障不平等呢？就是每个人自己造业，造成了每个人的生活，在人间的一种苦难、幸福都是跟他的业障有关系，这就造成了人的不平等。虽然菩萨给我们每个人都在做加持，但是我们每个人的因果、业力不同，也就是说我们上辈子，还有做得好、做得不好，造成了这辈子的因果、业力的不同。这就是为什么很多人说：“菩萨不是说众生平等吗，为什么我就出生在这个家里，为什么他从小生出来就身体不好，为什么他就很贫穷？”实际上这就是师父跟你们讲的，因为你们的业障和因果、业力，就是你们上辈子做的善和恶都不一样，业力不同，所以会轮回多世，一直会轮回，轮回多世之后，在你每一世的轮回当中，你的业障当然就没有办法一次性地去除。
一个人做错一件事情，可能过一段时间被人家讲了，过一段时间又被人家讲了，因为你没有把它彻底去除，所以永远被人家讲。所以我们很多人小时候做过坏事，可能在你的生命当中就会有一个污点，这个污点就是只要有人知道就会被人家讲。那么在人间，什么样的情况下不被人家讲呢？要多世地轮回之后，没人知道了，那么你这个业就消了。对我们现在学佛人来讲就是，业障消不掉的话，就要自己慢慢地来承受自己的果报。
所以我们每个人都在承受果报，不开心、难过，因为是过去因、今世果。所以你要是觉得自己今世长得不好看，那你可能上一辈子没在佛前多供花；如果你今世的眼睛非常不好，那么你上辈子就没有在佛前多点油灯。所以在佛法界里边经常有点灯、供花这些。如果你要求得快的话，你供水果，这个果——果报（善果、恶果）都会提早。那么恶果提早，是好、是不好？那当然是好事，早点报掉，不要到死的时候一起报。因为如果不报的话，可能死的时候它会累积。比方说你应该活到70岁，它给你消掉四年，你66岁就走掉了，那么这个时候走不是一个好结果地走。
所以有的时候，当一个人修到很好的时候，境界很高的时候，刚刚做了一件坏事，第二天就报应了，而且心里很清楚，“哎哟，我昨天做这件事，你看马上报应了”。这个时候你就要知道，你的业障很少。也就是说，你已经没有积累很多的业障，不可能再排队来报你了，因为你已经很干净了，只要有一点点不好，马上现报，这是一件好事情。你积累的时间长了，可能一个业报一报，你就完了，可能你活都活不长了。所以业障是自己造，当然由自己来消，你自己要承受和消业的。所以一个整天怨天怨人的人，根本不懂因果轮回。你今天对这个人不尊重，时间长了这个人终有一天会抛弃你的；你今天对这个人不好，他终有一天会离开你的。这全部都是因果，自己背吧。
所以人生只是短暂的拥有，幸福也是短暂的拥有，痛苦也是短暂的拥有。所以要到达一定的悟境（悟就是悟性的悟，境就是境界的境），你就会明白一切都是无所得。看到我们的爸爸妈妈一辈子得到了什么了，离我们而去；我们的外公外婆、爷爷奶奶得到了什么了？一切都是无所得的，所以《心经》里才讲“以无所得故”。没有，得不到，什么都得不到。所以，因为得不到，因为无有，哪来得呢？我们来到人间，所有的一切都是借来的，连爸爸妈妈都是借来的，借他一个肉身，到最后还给爸爸妈妈肉身，房子也还掉，车子也还掉，一切的一切全部还掉，到了最后什么都没有了，还完了，孤身一人，孤零零地就离开了人间，这就“以无所得故”。
人不能了解自己，就不能解脱。很多人一辈子不了解自己，这是很痛苦的一件事情。你不了解你对人家怎么样，你整天说别人对你不好，别人在欺负你，别人在陷害你，别人在怎么样，你想想看你有没有问题？你整天说自己老公不好，你有没有问题？你整天说孩子不好，你有没有问题？一个老公整天说自己老婆不好，你说这个老公有没有问题？所有的一切全部都是因为不了解自己，所以你就不会得到解脱，你就在痛苦当中轮回。想学佛菩萨，就是要让自己成为一个觉者。你觉悟了吗？今天你做的事情你觉悟吗？你做得对不对？你是不是在行善？你是不是在积德？你是不是在做帮助别人的事情？你要让自己成为一个觉者，所以你一定要真正地先去了解自己。
你们不要以为，你们天天执著于“我相”，你们根本不知道“我”是谁的，你们不知道你们自己是谁。名字一改，你又改了；你的性格一变，你整个人变了。小学的时候这种性格，你到老的时候还能找得到吗？所以什么同学会，小的时候那种意念、概念，“多老实的孩子”，经过几十年之后，你再见到他的时候，你知道他是什么样子吗？能跟小学时候一样吗？都会变的。所以了解自己就了解你本来的佛性。你这个人是不是善良？你这个人是不是变得越来越为别人想？你这个人是不是变得越来越慈悲、原谅别人？你们很多的佛友应该好好经常照照镜子，看看你们的脸凶不凶。自己实在看不出来凶不凶，就叫边上的佛友：“帮我看一看，我脸凶吗？”找一两个能够说实话的人看，你自己脸凶不凶你自己看不出来，别人一看就看出来了。真的，很多阿姨非常有本事的，看人家个个准的。一照镜子，“我不是蛮善良的？”所以大家要懂得，我们只有了解了自己才能改变自己，改变自己、觉悟自己才能成为解脱者。所以在这个世界上谁都不能了解谁，因为你不了解他。
很多人夫妻一辈子了，“我跟你几十年生活了，怎么我还不了解你啊，原来你是这么自私啊”——没有，他过去很好，他后来在家里越来越自私，跟你学的。人会变的。很多女人很善良，嫁给老公的时候非常好，善良得不得了，那个老公是自私得不得了。几年之后，老公突然之间说了：“我真的看错你了，结婚之前你是那么地善良，你是那么地为别人想，你看你，原来你的本性现在全暴露了，几十年之后你才暴露，你变得这么自私、这么不好。”很多老婆都傻傻的，不会回答的。应该怎么回答？“我嫁给你之前这么好，我嫁给你之后竟然变成这样，你说谁的责任？”有一个丈母娘，女儿结婚了，嫁给一个男的之后天天吵架。有一天丈母娘在家里，女婿就跑过去，老去complain[抱怨]：“妈妈，你看你这个女儿怎么怎么……”你知道她妈妈怎么讲的？“你不要跟我讲啊。我女儿嫁给你之前好不好啊？好的啊。嫁给你之后才变成这样的，你跟我讲什么？我给你的时候很好的啊。”你说丈母娘厉害吗？所以我跟你们讲，潜移默化。
你要了解别人，先要了解自己。就如同世界上很多事情，你无法了解，因为你不了解自己。举个简单例子，你连文字都不识，你连字都不识，你怎么能了解书本上写的什么？你不去研究，你怎么能知道这个事情的发展？人生就如同你有这么多的朋友，没人能了解你一样，所以很多人有很多很多的朋友，到最后说“怎么没有一个人了解我的”。不是别人不了解你，是你不了解自己，唯有你自己才能了解自己。所以菩萨为什么叫觉悟自己，你要感觉自己做得对，一辈子做得对和错，要知道自己到底能做什么、不能做什么。人生的失败，就是根本不知道自己吃几碗饭的，所以失败啊，倒霉啊。不应该做的事情去做了，所以就越做越糟糕。观察自己的心，你才可以明心，觉察到自己的本性，你才能见到佛性，所以叫“明心见性”。
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