专题分享 ｜佛缘与根基
成功在于把握自己前进的方向
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摘自 2018-10-13 卢台长美国纽约弟子开示 节选（原文链接）
有一个小徒弟打坐了一段时间之后，感到修行非常困难，产生了畏惧的情绪，就对惠能大师说：“师父，我是不是没有修成正果的慧根啊？”惠能大师说：“孩子，心诚则灵。只要你有毅力，就不愁达不到自己的目标。”
接着，惠能大师给徒弟讲了一个故事：有一个商人在翻山越岭的时候，遭遇了一个拦路抢劫的山匪，商人立即逃跑。但是这个山匪在山上好不容易碰到这么一个人，穷追不舍，一直追到这个商人走投无路。这时候，商人看见一个山洞，钻了进去，山匪也钻了进去。山洞里非常黑，刚刚进来的地方还有一点亮光。商人本能地逃过了山匪的追逐。但是在黑暗当中，没想到突然被山匪逮住，遭到一顿毒打，身上所有的钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把也被山匪虏去了。幸好山匪没有要他的命。之后，两个人各自找洞的出口。这个山洞非常深而且很黑，洞中有洞，纵横交错，两个人置身在洞里，像一个地下迷宫一样。山匪庆幸从商人那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的光在洞中行走。火把给这个山匪带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他没有碰壁，不会被石头绊倒，但是他走来走去就是走不出这个洞，最终力竭而死。商人没有了火把，没有了照明，他在黑暗当中摸索着，走得十分艰辛，不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青眼肿。也正是因为他置身于黑暗当中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到由洞口透过来的一丝丝微光，他迎着这一缕微光，摸索着爬行，终于爬出了山洞。
慧能大师把故事讲到这里，启发徒弟说：“没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。徒儿，你从中应该得到什么启示？”
师父告诉你们：学佛人要懂得外环境不能改变你的内在，决定你是否能够成功不在于你拥有什么、受到什么阻力，而是在于你能否在黑暗当中始终把握住自己前进的方向。
台长要你们经常问问自己，如果你们的生命已经到了尽头，人要走的时候，你们准备对儿孙说的一生中懂得的三件最重要的事情是什么。很多人会问：“你一生最遗憾的是什么？让你终生受益、感叹万分的是什么？如果你没有孩子，没有工作，没有家庭，没有钱，你是一个什么样的人？”不学佛的人会说：“要死的时候，我最遗憾的是没有让我的儿孙赚更多的钱；我最感叹的是世界上好像没有一个好人，他们都有他们的目的，他们不会真心帮我；没有孩子、没有身体、没有工作、没有钱，人活着没意思。如果没钱、没工作，那就选择绝望自杀吧。”但是我们学佛人到临终的时候会说：“我们最遗憾的就是没有尽孝，没有抓紧时间，因为我们在人间浪费了太多时间，我们在人间追求那些带不走的东西，学佛开悟太晚了；最感叹的是什么？最感叹的就是时间不会等你的，你所做的每一件事情，没有一样是留得住的，都是无常的。终生受益的是有人告诉我们佛法，这就是为什么法布施的功德是最大最大的；没有孩子、没有工作、没有很好的身、没有钱，我们学佛人更应该懂得珍惜，更应该知道这是因果。偿果报，识因缘，抓住时间放生、许愿、念经，福慧才能来到你的身上。”
慧命像指南针，要勤擦拭
摘自 Zongshu20181106 06:11 节选（原文链接）
台长语：你想想看，一个人死了之后不知道到哪里去，多被动啊！你要是走之前修心修得好，多好啊！所以每个人都要学会能够自己控制好自己的脾气、性格，你才能控制好自己的命运。学佛，就像人家说心中要有一个指南针一样，这个指南针就是你的慧命，你的慧命不会让你丢失；你找不到指南针了，不知道方向了，那你就丢失慧命了。慧命像指南针，它可以指明东南西北，让你知道应该走哪条路。这个人一点智慧都没有，哪来的慧命？哪来的智慧？所以一定要有智慧，一定要能够克服自己。怎么能够保证指南针不掉，不让它遗失呢？就是勤擦拭，一是要让它干净，第二是让它得到更多的亮光，也就是说，要在光亮下才能够看清楚这个“南”在哪里。我们的心就是看不见自己的光亮，因为照不见佛光，因为我们的心被五欲六尘所染，所以菩萨心经教我们要照见五蕴皆空，因为你透视了、照过去了，你才看得到前面的方向。师父经常跟大家讲，这个世界上，我们最值得拥有和珍惜的是什么？实际上就是我们的心。要知道自己的心，因为你的心可以像大海般宽广，又能像针鼻那么小。被是非缠绕就是你的心想不通，一切万事皆不通，心想得通才会好。希望大家要懂得大发慈悲心，你就是圆满的大法施，因为当一个人拥有慈悲心，让别人能够感受到一种布施。好像社会在布施你，这个人在让你获得更多的慈悲，实际上这个人已经有善良、学佛的心了。布施很重要，慈悲的人要做到布施。能够增长智慧的人，想要增长智慧的人，要让佛常住在心，实际上常住在心就是要自性自度。
修行路上退转是定数吗
摘自 Wenda20201011 01:15:06 节选（原文链接）
男听众：一个人修行路上心生退转，这也是他的定数吗？
台长答：并不是定数。命根当中有的人会有定数，有的人不是定数，自己气数已尽，跟菩萨的缘分尽了。有的人接触的人……70%还是靠人间的，30%是定数，70%还是你自己（还是靠自己的信力？）嗯。
有些人学佛不能坚持，与前世有关
摘自 Wenda20171231B 04:28 节选（原文链接）
男听众：有些学佛人，就是有缘众生，修着修着有些会突然不修，又导致到了无缘众生这个状态。像这种是不是也是由于前世的根基，或者前世也是这样一段时间从修到不修，随后显化到今世有这么一个现象出现？有这种关联吗？
台长答：都有啊，上辈子修修不修的，这辈子也会修修不修的（哦，还是前世有影响到今世）上辈子什么根基，这辈子就会受到什么果报，一样的。你去看好了，就像前面打进电话那种人，一辈子不会好的，就是一种势利人了。一看见老公有点钱了，马上买房子；一看见老公工作失业了，“哎呀，我就回去吧，我不要移民了。”（还是被五欲六尘所染）染得太厉害（对，控制不住）嗯。
前世的修行会影响今世的佛缘
摘自 Wenda20170310 50:32 节选（原文链接）
女听众：我看见您在最近的来信解答上说，有的人的佛缘就是一到两次，不要强求，要随缘。师父，我们在度别人的时候，有的时候是老婆信，老公不信，这种情况下怎么判断我们有没有强求，有没有伤到他的慧命，把他的缘分断掉了？
台长答：那你要看果的，从果报就可以看出他的缘。比方说这个人，你叫她一念经，她回家一念，老公把佛台砸了，天天吵架要闹离婚，你说这个人有缘分吗？不能再去推她了，为保护她家庭的圆满，你就不能再去了，没缘分了。或者她自己都会退转的，因为她没有这个决心嘛。或者有些人，这个女的“我什么都不怕了，哪怕出家我也要学。”这种结果就是两种：你的命硬，你就可以把老公拽走，把老公拽到学佛当中，因为他不想离婚，他就必须要跟着你；还有一种，他就慢慢地跟你拜拜了，你也是这么坚强，他只能顺着你，就拜拜了，没缘分了（师父，那种佛缘一两次的，和我们这种一接触就很相信很坚持的，就是因为前世和菩萨和法门缘分的关系，是吗？）对。我告诉你一个故事，有一个人前世只不过是逢庙就拜，所以他这辈子没有一个是真相信到底的，所有的法门都学学，都看看，到最后一事无成，走的时候都不知道怎么回事。就是说上辈子跟佛的缘分要深，这辈子就能一求就信。像你们一学就信的，都是跟观世音菩萨缘分很深的。明白了吗？（对。那种佛缘浅的，我们度的时候就要特别谨慎，我们其实发心很好，但是如果果不好的话，就要当心，就不要强求了，是吧？）不要了，千万不要强求。很多人，你劝她劝了半天，她看到老公吓得浑身发抖，你劝她干吗？有什么办法？她债没还完（对，经常会碰到老公障碍很大，还有她的家人、父母障碍也很大）那就是麻烦了（像那种情况我们就让她随缘，也不要太强求让她好好地修，是吧？）千万不要（好的，感恩师父）
如何理解“前世有修”
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摘自 2018-03-10 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》提问
节选（原文链接）
问：常听师父说：前世有修或和师父有很深的佛缘，今世就有这个殊胜的机缘修观世音菩萨心灵法门。那么“修”的定义是什么？有修是指上几世像法师一样地修，或者像我们佛友在家供奉观世音菩萨？
答：念过经就叫修，如果到庙里磕磕头、拜拜佛，那不叫修，叫这个人有善缘和佛缘。修是什么？守戒，能够经常念经，和菩萨接上气场。因为我们磕头的时候，菩萨会知道我们，而我们不知道菩萨知道我们，当我们磕头的时候，就叫修心（感恩师父。今世末法时期，有大慈大悲的观世音菩萨降给我们心灵法门和师父，今世我们是否比上一世更容易修成？）上一世肯定跟观世音菩萨有缘分，你们主要是跟观世音菩萨有缘分。台长经常说：“台长何德何能啊，我是借着观世音菩萨的光来弘法。”其实你们都是上辈子跟观世音菩萨的缘分，我只是替观世音菩萨把你们放在一起，让你们好好修心，相互鼓励，所以台长和你们共勉。
众生的慧命有强有弱
摘自 Wenda20160923 04:11 节选（原文链接）
男听众：同修梦到妈祖菩萨身穿大红色衣裙，古时候妇人发髻装扮，梦中开示如下：“台湾是个宝地，佛教徒众多，亦有星云大师等天上乘愿而来的菩萨弘法救众。台湾佛教法门比较多，心灵法门的灵验我也不用再做开示了，信众的接受是有一个过程的。你师父的来历自然是不用再说，是天上的菩萨。在家居士修行不容易，除了对大家要求严格之外，我认为也要多多鼓励大家，心灵法门的佛友学佛还是很精进的。但是需要注意，有些人容易修偏，不圆融，很执著。你师父智慧已经达到圆满，那么在理解他的开示和《白话佛法》时就不能偏，不要天天把‘我师父说的这个’‘我师父说的那个’挂在嘴边，应该用佛法的圆融和包量去处理生活与修行中的事情，不要遇到解决不了的问题就把师父搬出来，圆满的智慧才能达到圆满的修行。你可曾遇到，你师父对同一件事有过不同的开示，这可不是矛与盾的关系，让你拿这句话与那句话较量，而是分不同情况的，如果你还认为那是一种矛盾，只能说明你的智慧不够。”弟子又问妈祖菩萨：“如何获得圆满的智慧？”妈祖菩萨回答：“靠修。如同一个人生活经验的累积，走的路长了，面对的问题多了，处理多了，自然经验就丰富了。修心不是靠走捷径，它没有什么速成之法和快速通道，要依靠自己的定力，有定力的人能生智慧。另外，佛法中强调一门精进非常重要，这不是对其他法门的否定，而是一条专修之道。师父不同，师父教授的方法也不一样，但殊途同归，目标一致就可以了。卢台长是一位明理、豁达、慈悲、智慧的师父，在这一点上他看得很透彻，他从不评论其他法门的做法如何，只是默默地坚持自己应该做的。这一点有目共睹，天上的菩萨看得很清楚，也正因为如此，我们更加尊重他、心疼他。能来助缘心灵法门之时，我一定助缘。”弟子接着问妈祖菩萨：“如何看待诽谤、误解？”妈祖菩萨开示：“正的就是正的，正邪不两立，该护法时必定要护法，但终究要看你们怎样去做。谤我又如何？道心要坚定！以无我之心对待诽谤，最妙。”弟子不解，问妈祖菩萨：“可是诽谤会断他人慧命啊，又该如何？”妈祖菩萨答：“你要知道慧命也是有劫量的，一个人修行多世，你让他不修心，他会不修吗？”弟子说：“妈祖菩萨，您的智慧很高，说的可都是佛法。”菩萨笑说：“我知你之意，不必区分，我在天上亦每日勤修，参悟佛法。”妈祖菩萨梦中再次提到了师父的来历，也提到天上菩萨对师父所思所行都是有目共睹。请问师父，这个梦境完全都是妈祖菩萨的开示吗？
台长答：是。你刚刚讲的时候，我已经看到他了，是他讲的（哦，看到妈祖菩萨了）很多人说妈祖菩萨很像观世音菩萨（是的。师父，妈祖菩萨梦中点化同修，首先提到了台湾，并且提到来心灵法门助缘一事，这个梦境是不是因为台湾法会在即，妈祖菩萨也会前来助缘呢？）是啊，肯定的。现在妈祖菩萨就是说台湾的缘分还不够，因为很多的台湾同胞修得比较杂，佛、神、鬼啊，他们全部都相信，他们又不是专修佛法，你明白吗？他也提到了很多的大法师，哪几位法师是上面下来，我都跟你们讲过的（是的，是的）有时候，每一个人的作用不一样，每一个时期的法门不一样，救度的众生也不一样。就像一张报纸，它的受众群不一样，读者群不一样，年龄层次各方面都不一样的。所以并不是说一张报纸能够老少皆宜，很难的。现在的年轻人看传媒，不看报纸了，他现在看网上的新闻（对对）所以与时俱进啊，有些东西都是靠着我们不断地进步、与时俱进才能成功。明白吗？（明白了。师父，妈祖菩萨开示圆满的智慧达到圆满的修行，并且特别提到我们在修行过程中，不要天天把师父说的这样、说的那样挂在嘴边，去互相较量。在我们学佛中确实存在这种情况。请师父对此慈悲开示一下，帮助我们在学佛过程中能善用妙法，而不是僵化）有。有的人就拿师父很多的开示……广播里也经常有，很多人不是打进电话问：“师父啊，您说的这句话和那句话不是有矛盾吗？”境界不一样。有的人说：“哎呀，‘无我’，无我是境界。那么师父为什么还要叫我们要好好地修心，要慈悲？就是慈悲，你还是一个‘我’字在，那到了‘无我’的时候，‘我’都没有，你慈悲什么？”其实这是不同时候的境界。举个简单例子，自己有“我”的时候，你是在初修阶段，你是在做善德，做功德。等到你修到菩萨的时候，哪有“我”啊？菩萨不管做什么慈悲的事情，他都不是为“我”做的，不是为自己做的，他全部是为众生了。那现在很多人求菩萨保佑自己家里好、孩子好、工作好、身体好，那不是还是为自己吗？难道菩萨就不鼓励你了吗？你磕头念经，把自己求好也好啊！那当然你是先求自己，以后再帮众生求。现在有几个人能够跪着求众生的？就是这个道理，明白了吗？（师父您说得对。真的，我们学佛，就是自己好了，千万不要只想着自己，一定要度你的家人、亲人、朋友，度有缘众生，这样才是“大家好才是真的好”）刚刚妈祖菩萨有一句话非常有哲理，问到“现在被人家诽谤，诽谤之后不是断人慧命吗？”妈祖菩萨智慧不得了的，他说的这句话非常有哲理。你看看心灵法门也是的，人家诽谤，你说说看，你们修吗？（修，照样修！）好了，被人家讲几句就转过去的还是他自己的功德不够，他自己的缘分不足。所以这个“断人慧命”，是断了那些本来慧命就不足的人的慧命，而不是断了慧命很强的人的。慧命很强的，人家照样修！（对对对！）不就这个道理吗？（就是，随他怎么说。师父，如何理解“慧命也是有劫量的”？什么叫“劫量”？）很简单，就是有个量变。比方说这个人慧命非常非常大，他的基础非常非常好，学佛基础非常好，这个人叫“劫量”大。大劫量就是劫流，大劫量就是说这个人太明理了，太有悟性了。举个简单例子，一个是小开悟，一个是大开悟，这叫劫量。大开悟的人大劫量，小开悟的人小劫量（明白了。难怪妈祖菩萨说“一个人修行多世，你让他不修心，他会不修吗？”）对。看了篇文章就不修的，这种人有慧命吗？（不会，不可能的）好的东西不是被人家说走的，好的东西是靠自己悟性来理解的。你看看有多少人说“读什么博士啊？读博士？大学毕业嘛好了”，但是你看看多少博士读出来的，人家有自己的想法，人家知道读博士出来可以为国家做更多的贡献（对对对。师父，妈祖菩萨在开示我们面对他人诽谤、误解时，“以无我之心对待，最妙”，但是在面对他人对心灵法门和师父不理解时，我们很难做到不难过，因为我们觉得是对正法的诽谤，会断人慧命。请师父慈悲开示，作为学佛人、作为弟子我们怎样看待这一点呢？）有什么好看的？别人是别人看，你归你看，你好好修就好了。这个事情没什么好看的，自己修心，又不是为别人。举个简单例子，很多人不喜欢吃酸奶，很多人说酸奶吃了营养丰富，很多人一吃“这个叫奶啊？酸得……”早就扔掉了。道理都是一样的，每个人有每个人的修法，每个人有每个人的理解。所以能够高层次的理解，这个人就高层次的修为；低层次的理解，那么低层次的修为。你也不可能用高层次的修为去跟低层次的修为打架（对对对。师父，碰到诽谤时，我们心灵法门的佛友如何拿捏护法的尺度呢？）很简单，他不好就得讲，不要跟他吵，摆事实、讲道理就可以了。所以要多学，很多人碰到事情又被人家说得瘪掉了，又没有道理可以讲。你要好好地学的，佛法是越辩越明的，心中明心见性的。明白了吗？（明白了。师父，刚才妈祖菩萨说的是“以无我之心对待诽谤”，如何理解这句话呢？）“无我”，有“你”吗？谁诽谤“你”了？诽谤你，因为你去接受他，因为“你”，你是有“我”啊，有“我”你才会接受。如果人家诽谤你，你没有“我”，他骂谁啊？现在人家诽谤的话，师父没“我”的，他诽谤，他就是诽谤佛法，我又不是我自己，我弘扬的是佛法，没有“我”的。每个人都可以弘扬佛法，他要是诽谤佛法，他自己造业，就是这样了。你如果有“我”了，那么他就攻击你了；你没有自己了，那他就是诽谤佛法了（明白了。师父，菩萨们的性格各异，在我们学佛中，有些菩萨要求我们更加严格，而妈祖菩萨开示在家居士修行不容易，除了对大家要求严格之外，也要多多鼓励大家。请师父慈悲开示一下，菩萨性格不同，法门不同，要求的程度也不一样，他们作为领航者，会对我们学佛修心有不同的影响力吗？）他们是护法，大护法。因为我们心灵法门是归属于观世音菩萨的，本身心灵法门应该是归属于西方三圣的，而且最精彩的就是我们运用了禅学、禅宗来指导人生；我们运用了净土宗，学会了让自己修出世法，所以这个心灵法门就是好，就这个道理（师父，妈祖菩萨说：“修心不是靠走捷径，它没有什么速成之法和快速通道，要依靠自己的定力，有定力的人能生智慧。”在现实生活中我们往往缺乏定力，例如在学佛上急功近利，磕几个头，念几遍经，就指望有多大的改变。做功德也是，听说做义工功德大，都抢着做，甚至产生矛盾和纠纷，为了度人而度人，为了做功德而做功德，忘记了自己的出发点和初衷。针对这类情况，请师父给我们开示一下，如何增加自己的定力呢？）戒，戒定慧，没有戒律哪来定力？守戒，不该讲的不要讲，不该看的不要看，不该做的不要做，不该想的不要想。有了这个戒律才会定得下来，否则哪来的定？你看见这个也要，看见那个也要。你要定力，你必须守戒这个不要，那个不要，懂得学佛人什么都不要，那你就定得下来了。人家都要你不要，你不是定下来了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示。师父，您看现在有些佛友之间有不同的意见，就是仗着师父不同的开示而各抒己见，将师父的开示和《白话佛法》理解偏了却浑然不知，抱着师父的某一句话忽略了当时开示的情景，形成了自我执著的认知。针对这类情况，师父有什么好的办法吗？）没有。不要执著，不要执著最重要！别人说的都要听，听进去之后过滤一下，好的留着，不好的就把它扔掉好了。所以学佛人没有智慧学不好佛的，任何执著之相，任何人执著就是不买账，“我就是这样学的”，这种人一辈子学不好的。明白吗？（明白了。师父，妈祖菩萨这次特别助缘台湾小巨蛋万人法会，真的很感恩妈祖菩萨作为我们心灵法门的护法，对我们护持）很不容易的。
佛菩萨普度众生 但有些众生缘分不足
摘自 白话佛法 (一) 1、【学习佛法圆融的智慧】节选（原文链接）
观世音菩萨经常在我身上讲话，教我如何在电台里救人。你们知道现在许多法门都在暗传。我现在要开启你们每个人的智慧，让大家知道观世音菩萨是怎么济世救人的。如果一个小岛有水灾了，飞机来了，航空母舰来了，他们会不会只救几个人呢？还是要把所有的人都救上来？可是，在救所有人的时候会碰到许多问题，如有些老弱病残的人在跨上航空母舰时不小心掉进水里了，有的可能会诱发心脏病等等，这些都是属于很可怜的没有缘分的人，就像那些没有闻到佛法的人。
有些人有“偏”的特质 就容易被有道行的人带偏
摘自 Wenda20130503 01:04:57 节选（原文链接）
女听众：人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？
台长答：问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……
硬要帮助退转的人 一定背业
摘自 Wenda20170409B 12:04 节选（原文链接）
女听众：师父，比如说，一位师兄当时很精进的状态下，很多师兄帮他，他的问题也帮他问师父，现在退转了，这些帮助过他的师兄会有业障吗？
台长答：如果你帮助他的时候，他的确很努力，只要这样你就不会背业；如果你帮助他的时候，他就一直想退转，你硬要帮助到他，实际上你有业障。举个简单例子，这个人一直做小偷，你去帮助他不要做小偷，最后他听你的话不做了，不做之后他又做小偷了，你有没有业障？肯定有的。你帮助他的时候，这个人很干净，从来没做过小偷，你帮助他做好人了，但是他后来某一个原因做小偷了，那跟你有什么关系啊？（比如说，现在退转以后，他说一些对法门不利的话或者有什么行为，帮助过他的师兄应该都没有业障的，因为当初他还是蛮精进的）没有什么业障。他去讲好了，他讲了下去快啊，这很简单。这个世界说人家不好的人，一定是一个不好的人，好人不会去骂人的。大家都懂的一个最基本的道理就是不能骂人，对不对？做人都不能骂人，邻居之间都不能骂人，现在你说自己是个好人，天天骂人家，骂这个法门不好，骂那个法门不好，骂这个人学佛不好，这是好人吗？（肯定不是）在马路上人家都会知道，骂人的人不是好人（有时候业力来了，真的是谁劝都可能没用）没用的。如果劝都劝不醒的人，实际上只能归根到一个根本点，就是这个人的根基不行（那我们在他身上也不用太浪费时间了）不要太浪费，不要去弄了。当时你做功德的时候，他如果是好的，你就不叫浪费，你有功德；当时这个人本来就是一个坏人，你拼命地去度他，就算好了，其实这里边已经包含着不好的因素，所以你会浪费时间的。佛法都不能救无缘之人。
修佛者千千万，成佛者一两个 不必为退转的人难过
摘自 Wenda20191124 42:33 节选（原文链接）
女听众：有一个好像是师父的法身开示，请您验证一下。这个事情有个前提，某个共修组的有位同修，共修组的师兄花了很多精力培养他，让他从初学者到弘法精英，他本来是专职弘法，他经济困难的时候，共修组师兄还会给予他帮助。最近他突然改变心意，恋爱了，准备结婚，一旦他结婚生子，大半精力都会在家庭和事业上，弘法精力肯定会减少很多。共修组的一位A师兄对他的选择非常难过，感觉很遗憾，然后A师兄接到了好像是师父您法身的开示。开示如下：“对于一个不开悟的人会想两者皆拥有，怎么可能？你告诉我。必须要取舍。学佛学法为了什么？你告诉我，为了超脱六道，而你明白，你却做不到，那没办法。人间的事情也得做，佛法的事物也想管，不可能的，现在他没有这个福气。有些人的确可以兼顾着两样一起，但是那也是人家前世积福积德的福报，一般人是不会有这个福气的。你去看好了，他如果选择了婚姻和家庭，就面临着烦恼接踵而来，不是那么简单的。处理佛法上的事物可以井井有条，处理家庭就会全是烦恼了，没办法的，谁让你出生在人间呢。法师也是人，人家有境界，人家为了超脱而牺牲自己的小家去融入大家，这就是法师，这就是境界。人生面临着很多的选择，有的人选择对了，就一步登天；有人选择错了，就遗臭万年。人生就是轮回，转来转去出不去就是一个漩涡，能够走出来的人少之又少。所以，为什么师父说‘修佛者千千万，成佛者一两个’呢？不是所有的人闻到佛法，修了就一定成菩萨、成佛的，都是命，都是自己的觉悟。自己悟性不高，来历又不好，今生闻到佛法本应该珍惜，而不应该为了儿女私情而放弃佛法，放弃的不是佛法，而是自己的慧命。不光你觉得可怜可惜，佛菩萨何尝不是如此？用心培养的弘法精英，最后却因为感情的因果而选择另外一条路，菩萨也觉得很可惜了。他本人不会觉得有什么，会觉得自己还是继续学佛，以后也是要度人、设佛台的，自己本身没有什么变化。为什么大家对他的选择却这样忧心忡忡呢？劝也没有用了，心都不在这儿了，已经想到‘美好的未来’了，说再多有什么用呢？还不如组织好自己的团队，重新培养新人，好好弘法度人就好了。不需要难过的，一切随缘，心里平静一点，没有什么，不是还有弟子背叛师父吗？师父也是心里难过，不过，难过难过就过去了，就没有了。每个人有每个人的选择，我们不能干涉人家，人家学佛也好不学佛也好，我们都是随喜你、赞叹你，‘心中无私天地宽’，没什么，又不是生离死别见不到了，有什么大惊小怪的。修成菩萨没那么简单的，你以为你学佛了，你是弟子了，你就能修成了吗？弘法的路是艰辛的，是不容易的。学佛的人多了，有一点困难、磨难就退缩的人数不胜数，你都能救吗？你都去可怜他们、带着他们吗？你有这个能力吗？而且自己修成修不成都不知道呢，你还在这儿夜夜哀思愁得不得了，有用吗？你以为成菩萨这么简单的？念念经就修成了？立立佛台就业障没有了？全是一步一步靠行的。不去做怎么能行？想当菩萨不走出去能行吗？如果我坐在电台里喝着茶水打电话度人，不出去能行吗？不靠师父的行愿去做、去开法会能行吗？靠着在家度几个人，你们差老远了，还为别人操心犯愁，想想自己怎么把自己修上来吧。人间一切不可得，都是假的，都是空的，唯有功德才是最终上天的通关石啊，一切都是发心最重要，发心大则功德也大。师父走了。”请师父开示。
台长答：哇，这个人很厉害啊！他接到的是师父的开示（对啊，口气都是师父的平时说话方式）全部都是的。这个人怎么这么厉害啊！他还记得下来。这个可以发出来的，这个绝对是师父的开示（好的，感恩师父。有的人他弘法事情做得非常好，但人间的事情却不擅长，这是什么原因呢？是因为他注定要弘法吗？）有的人天上下来的，他弘法就好；有的人是投人，六道轮回上来的，他就算闻到佛法，只是前世多少世当中曾经有过佛法的这种理念或者怎么样（哦。那是不是比如他是人道来的，他可能之前也在人道，因为经历的人道，对人道的事情比较顺手，所以在轮回中，他做人道的事情很擅长？）对啊，就是这样（如果有的人天上下来的，本身应该福报是很大的，为什么人间的事情感觉就做不好呢？比如工作也不顺利……）很简单了，他天上下来，当然在人间不顺利了。你想想看，天上多顺呢，想干吗就干吗，跑到人间来，环境不一样了（对）举个简单例子，一个小孩子生出来这么可爱、这么天真、这么纯洁，想说什么就说什么，慢慢长大到社会上，你想说什么就能说什么吗？（不可以）被人家打都打死了，被人家排挤都排挤死了（感恩师父。想结婚的同修那是他的缘分、他的选择，但对于想一世修成出六道的人来说，最终是不是还是要不断地舍啊？舍掉很多东西，时间、精力……）今天我们放下，把人再放低一档，好吗？（嗯）讲不好听一点，狗、猪、羊这一类，你投羊，你是不是一定要生羊崽？（是）那你今天是人，你一定要生人的，对不对？（对）那你苦。你如果今天是菩萨的境界，你会生吗？（明白，就是要学菩萨）你们为什么学法师？这么多的庙里法师为什么要出家？你们来给我解释解释（他们是为了成佛，所以放弃了人间的事情，放弃人间小爱、人间的情爱）那他们对不对？（对的）他们这样好不好？（好，对于成佛来说非常好）那么我们人应该学好还是学不好？（学好的，往高处走）那么就学了（对）很简单了。你说做好事累不累？帮助别人累不累？被人家骂，那么你要不要做好事？（要，继续做）好了。你被人家骂了你就不做好事了？（继续要做）有一个法师救了一只蝎子，那只蝎子蜇了他手一口，结果扎得他肿起来了，人家就说：“蝎子，你去救它干吗？管你什么事？你救它干吗？你看它最后还是咬你。”法师怎么讲的？“蝎子的本质是喜欢咬人，我们学佛人的本质是慈悲，我们不能因为蝎子的咬人不好，来改变我们慈悲的本性啊。”（对，是的）好了（其实这个也回到如如不动，我们的初心不改，学佛初心不改）对啊。你在学佛，你老公没学佛，你老公天天骂你、打你，那你不能因为他做的不好事情，你也天天骂他、打他啊（对，不可以）因为我们是学佛人，我们不能打人家。
曾经很精进的同修为什么会退转
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摘自 Wenda20160124A 39:48 节选（原文链接）
女听众：师父，当有一个弟子在您面前，师父都可以看出他的前世，看出他今世的状况、身体，也可以看出他的未来。我就是想问一下，如果当我们弟子在您面前，您可以看出这个弟子将来会有所作为吗？因为师父以前也常说，有些弟子在师父面前就很感动，就说“很好”“要好好修”。但是过了不久，他又不修了。这种情况师父能看出来吗？
台长答：看得出来的，当然看得出来了（我在法会上认识一个小姑娘，她真的很精进的。她可以大年初一为她自己、为她爸爸、她妈妈念三个87遍礼佛大忏悔文。就是这样一个同修，然后突然间知道她不修了，我心里面就有点替她难过。这么好、这么精进的一个师兄，怎么突然间说不修就不修了呢？是不是她跟师父的缘分不是那么深啊？）对啊，这个是她跟菩萨的缘分不深。所以师父经常跟你们说，你们度人的时候，一个人激动得不得了，你要当心的。“哎哟，突然之间找到了”，哎呀，高兴得……你去看好了，现在跟着师父身边这么多的人，他们都是默默无闻的，他们都是觉得心灵法门好，所以他们有些人没有很激动，他们就是学到这个法门之后默默无闻地做啊做啊。这些人，你看到今天都还跟着师父。你看看有目的求的，“哎呀，我家里不好”，突然之间好了，“哎呀，感动啊，感动啊”。过两天呢？过两天家里好了，他又不修了。对不对？（是是。她这样子……挺难过的）也不要难过，没有办法（她还特地给师父打通电话，让师父给她申请一个义工的名额呢，就是这样）这个很简单了，这种人太多了。你去看好了，当年佛陀在人间度了多少人，但是真正上去有多少人？不要说台长了，佛陀这么大的……法力无边啊。观世音菩萨当时在人间度了多少人，但是真正上去有多少人？这很简单的，明白了吗？（明白。师父，还是要随缘）嗯。
梦到修不成将轮回投狗熊
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摘自 Wenda20200904 01:05:58 节选（原文链接）
男听众：有个同修修行10年了，梦见到师父的见面会，有些师兄参加了师父的见面会，做梦的同修没有参加，其他的同修跟着去了见面会。师兄们进了师父的房间请师父开示，师父说这个同修将来轮回多次之后会变成狗熊，意思是讲他这一世修不成之后将来就轮回投狗熊，让同修转告做梦同修这个消息。同修用手指指向做梦的同修，还指了一个玩具狗熊的照片。他想请问师父，这是不是提醒他如果真的修不成，多世轮回之后真的会变成狗熊？
台长答：我告诉你，过去不是有人骂人吗？“披着人皮的羊”“披着人皮的狼”，“披着人皮的狗熊”有吗？狗熊是什么？这个人跟着人家溜须拍马、造谣、诽谤，这种都是动物处的事情，人家可以骂人的。就是有的时候你还是人，但是你做的事情已经不像人了（师父，这位师兄修行很精进的，发了很多大愿，他为什么还会出现这种情况？）我问你，一个人去看病的时候，医生说：“你已经得了什么什么病。”他说：“医生，我最近戒烟了，我最近吃药了，我最近不喝酒了，我最近很好了……”为什么他还会得癌症？得癌症是现在得的？我打比方知道吗？你自己种的因，你果报到了（对）这个跟现在好了有什么关系？现在很发心有什么用？你过去种的因不算的？（明白了。我希望他听到这个录音真的好好地修）
福德、善缘具足的人 更有机会修成
摘自 白话佛法 (四) 15、【广种福田，福慧双修】节选（原文链接）
一个修行的人如果身上的福德不够，也是蛮可怜的。很多人已经接触到师父的法门了，但是他们为什么进步很慢？为什么求什么得不到什么呢？因为他本身的自身的福德不够。也就是说造房子的话，它的根基不好，所以这个房子就造不高。为什么这辈子有钱的人他的福德就比较大呢？没有办法。那是因为他上一辈子做了善事，种了福田，所以他这一辈子就有钱。如果一个很有钱的人跟一个很苦的老百姓一起双修，你看看是谁容易修成？这并不是说菩萨没有平等心。因为这个有钱的人，人家前世就跟你一样在苦修，是苦修出来的，人家是做了那么多功德做出来的，你不能只看他的今世。所以学佛的人要有福德作为基础。在过去，为什么残疾人不能出家呢？就是残疾人不能作比丘、比丘尼。你们听到过吗？因为有残缺的人，也就是说他上辈子可能做了一些不好的事，所以他这辈子就残缺，所以就不能作和尚和尼姑。
一个人要积福积德，他才有资格来学佛。如果连德行都没有，嘴巴里开口就骂人，嘴巴里开口就说人家不好的人，这些人能学好佛吗？这就是没德。如果一个人整天痛苦不堪，可怜兮兮的，经济上什么都没有，连一台电脑都买不起的话，他怎么能看见台长的博客呢？这就是他少善缘，就是少缘分。明白吗？告诉你们，人在做，天在看。这个福德全是你做多少得多少留下来的。
什么样的缘分能够在大菩萨身边
摘自 Wenda20171105A 28:47 节选（原文链接）
男听众：师父，神话剧里那些童子有的在弥勒佛身边，跟着弥勒佛修；有的在大菩萨身边，跟着大菩萨修。因为他在大菩萨身边，那他不就很容易修成？
台长答：对啊，这是肯定的，百分之一百的。谁能够在大菩萨身边，谁就能修成，就这么简单。你在教授边上，你至少会变成教授助理（我打个比方，有的人超脱不了六道，他能超脱到天道，“观世音菩萨，那您让我走的时候到一个大菩萨身边吧，我跟着大菩萨再好好修。”这样不就行了吗，师父？）你什么都可以讲，你以为讲了就能做到吗？你这点功德就做了吗？（师父，那些童子是什么样的缘分做了大菩萨身边的童子，在大菩萨身边那么好）多了。我问你，在人间为什么有各种各样的人？有的人为什么能够跟着教授，在他身边？有的孩子为什么能够在师父身边？为什么有的人能够闻到法音？为什么有的人到今天还在吃肉、还在杀生？是什么原因？累世的功德，今世的修为，再加上他跟天界的缘分。有的人在天界好多世了，他们才修的，从天界修上去，不就是到菩萨的身边吗？菩萨身边的童子不就是天界修出来的吗？（哦，明白了。师父，是什么缘分能在您身边？）至少好几世的缘分，没有好几世的缘分怎么可能。很多人能够学到心灵法门，他跟观世音菩萨好几世的缘分，他不一定能够看见观世音菩萨，就是说好几世前他就一直拜观世音菩萨的，到了末法时期碰到心灵法门，他就会进入心灵法门。
许愿念诵观世音菩萨圣号 可以增加和菩萨的缘分
摘自 Wenda20180121A 18:37 节选（原文链接）
男听众：师父有一次开示要一个患癌症的同修许愿念十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”圣号。请问师父，这个具有普遍性吗？什么样的情况可以这样许愿？
台长答：觉得菩萨离你很远，觉得菩萨没有在你身边，觉得“菩萨，我要求您，好像您总是不到我的梦里来”，或者怎么样，实际上就是说明你这辈子跟菩萨的缘分比较淡。淡的话你就许愿十万遍“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，不停地念，念十万遍。手上拿个佛珠，就这么转，转一圈就108遍，十万遍很快的，以百为单位，不是快得很吗？（对。这样念了之后就增加他和菩萨之间的缘分了，是这样理解吗？）那当然了。这个马上就是“红旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣……”
修到一定时候突然提升很快 就是根基所为
摘自 卢台长来信解答（三百一十五）节选（原文链接）
问：时常觉得自己没做什么功德，只有在师父开法会时才有机会当法会义工，平时都是网上法布施比较多，可是境界和悟性却会在偶然间提升得很快，除了前世的根基、今世的修为，加上菩萨的加持和自己的努力精进以外，还有什么原因会造成如此神速的提升？
答：完全是根基问题，到了一定时候飞速发展。上辈子这个时候开始修心了，没修上去，这辈子到了这个时候会突然醒悟的。
天上对待根基不同的人 标准不同
摘自 Wenda20151101B 42:52 节选（原文链接）
女听众：请师父开示关于莲花的问题。有同修想问：有些弟子是菩萨的根基，但有些人是普通人的根基，是不是天上对他们的标准会有不同？比如说这个人是菩萨的根基，但他做了一些人间看似合理的事情，莲花是不是会掉下来？而另外一些普通的弟子做了同样的事情，莲花是不是就不会掉下来？
台长答：很简单了，当然会有不同了。你今天是大学生在工作，和你一个博士、一个教授在人间工作，你说标准一样吗？（哦，不一样的）比方说你是菩萨下来的人，你不度人，护法神马上觉得你在人间懈怠了；如果你是一个普通的人在这么度人，菩萨就觉得，“哦，你度3个人，已经很好了”。一个群众做点好事，大家都表扬；一个劳动模范做点好事，应该的（哦，知道了，谢谢师父开示）
护法神对修行目标不同的人 考核标准不同
摘自 Shuohua20170811 14:06 节选（原文链接）
男听众：年终的时候，护法神对修行人进行考评，有梦考和现实考。请问师父，护法神对修行人的考评点有哪些？
台长答：看看你贪瞋痴吗，看看你是不是有功心，看看你是不是有我相、执着，这都是考评点；看看你诸恶莫作、众善奉行了没有，看看你骂人吗，看看你打人吗，看看你脑子里犯邪淫吗，这全是考评点（师父，不同的考评点在最终的成绩里占的比重是多少呢？）考评点最主要问题……你自己求菩萨的时候你说“我要成菩萨”，那菩萨就用菩萨的考评点来考你，那你的质量就下降了，因为你离菩萨太远了。如果你说“我是学佛人，我求某一件事情”，那菩萨就看看你有没有犯错误就可以了：没犯错误，菩萨根据你现在正好有运程的时候，他就帮到你了。如果你说“我是成菩萨”，有些小问题菩萨就让你吃苦，因为他帮你消业，你自己在消自己的业，你要成菩萨，你不在乎现在在消业。很多人现在吃不了苦，他一求菩萨，菩萨用他的功德帮助他把业障消掉，那么他所做的功德已经消掉了；学菩萨的人，他拼命地念经，菩萨把他这个功德保留住，但是，苦还是让他继续受。你现在明白道理了吗？（明白了。其实菩萨并不是让你都那么顺，而是也让你吃点苦消些业障，是这样理解吗，师父？）我问你一句话，如果西天取经，唐僧一会儿觉得苦，一会儿觉得苦，观世音菩萨帮他都消掉了，那你说他能成佛吗（不能）就是让他吃九九八十一难的苦，苦尽甘来了，对不对？（师父，我们生活中有些遇到……“哎呀，怎么学佛了这么苦啊？”其实他根本没有真正理解菩萨对他的爱)对了（只是菩萨让你吃点苦，受点累，消点业，是这样吗，师父？）我举个简单例子好吗？你现在身上有10万，接下来有个困难你自己不去补补，你说“我找装修队来补补房子”，一补补掉5万了；如果你自己吃点苦，漏水的时候自己补一补，再漏再补一补，苦啊，有时候漏在身上，有时候房子这样，但是你这5万块钱保下来了（对，明白了）等到你的功德积到100万的时候，那你上天了。这个人呢？一会儿房子补掉了，一会儿这里不好又补掉了，到最后他哪来的钱？（是的）我一举例子你就明白了（明白了）
有关小菩萨下到人间做错事，被收回去的问题
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摘自 Wenda20160318 01:16:36 节选（原文链接）
男听众：刚才您说到菩萨可能要下来救人再回去会快点，之前说过大菩萨下来之后小菩萨可能会助缘一起下来，有些小菩萨下来在人间把持不住可能会被提前收回去，收回去的话他原先的果位还是保持……
台长答：还是要看的。你在人间没有做错太大的事情，菩萨看你快要做错事情了，还没有成为果之前把你收回来，很年轻死掉了，可能还有果位；如果这个事情已经发生了，你再死掉了，接下来……比方说这个人本来是一个很大的官，最后被枪毙了，这个时候已经收不上去了，已经成果了。没有被判刑之前突然之间生病走掉了，就收回来了（如果被收回去还能保住原先的果位，小菩萨是不是可能境界再高些，说“我还要下来一次”？）一定会的（同样存在风险，也可能有正比的……愿力越大，他下来以后还会……）这是真的。当时他跟菩萨许大愿的时候，像佛陀、观世音菩萨、很多的大菩萨都会跟他们讲的，“孩子，要早点回来。记住，人间苦难，人间五欲六尘不能去贪，他们是暂时的……”就跟师父跟你们讲话一样的（会不会存在这种小菩萨，被收回去以后“哎哟，不对嘛，上不来了”，会存在这种胆怯的心情，不会再下来。这种情况有吗？）有的，很少。举个简单例子，都是好人在一起，有一个事情说“大家做不做？”好人都说“我来做”。都是好人，大家都肯帮助别人，有个别人想一想、做得慢一点也有的，但是大家都会想去做这个好事。无所畏惧的，因为你已经成菩萨了。但是要收回去的话，果位会下来，就是一般菩萨，不会是大菩萨了。
乘愿再来的人最后业障高于10% 还能回菩萨道吗？
摘自 卢台长来信解答（二百二十九）节选（原文链接）
问：我曾经听录音一个师兄是乘愿再来的，天上菩萨说要收他回极乐世界。他的业障应该在20%多（看过图腾的）。我有一个疑问，师父曾经说过业障在10%以内可以到极乐世界，但乘愿再来的师兄业障是20%多，也能被菩萨收回去吗？另外如果乘愿再来的师兄们，一直很努力修，但最后业障没有达到10%以内，菩萨能不能把他们收回去，让他们继续在天上做菩萨呢？有没有一个业障的分水岭，比如业障多少就回不去了？
答：虽然你是菩萨下来，但是你在人间造业了，有业障，消不掉，也是收回去，然后再打入人间。就像你组织关系在天上一样的，有的人的组织关系在地府，是不一样的。天上下来的人如果没有完成菩萨给你的任务，就会收回去，然后打入天牢，或打入人间，基本不会打入畜生道。
来历不凡的人不好好修 任务和天命会被收走
摘自 卢台长来信解答（九十七）节选（原文链接）
问：是否来历不凡的人到人间做大事在天上是已经注定或者安排好的？比如师父来人间之时，已经注定心灵法门会在某个时期传给师父，但是如果缘分不成熟就不会了。
答：他讲的很对。规定你到人间做这个事情就是一个任务给你，但是你到人间之后没有好好修、缘分不成熟，这个任务你做不成，就不给你了，实际上就是天地人一起。如果师父不争气的话，这个大任务可能就交给其他人了。这个事情是很辩证的，绝对不是说一定给你，你一定成功。绝对要看自己的。举个简单例子，师父让你做一件事情，你做得乱七八糟的，我就给别人做了。所以自己绝对要干净、要争气，否则你没有大任在身上就不可能带着大家走好这条路。
喜无量心，看见人家开心，自己也要开心
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菩萨下来的人要弥补以前未完成的事 才能成佛
摘自 Wenda20160501A 43:52 节选（原文链接）
男听众：师父在最近综述节目中提到过，就是菩萨下来的人，前世的缘分都是安排好的。那菩萨的缘分都是善缘吗？还是善缘和恶缘有一定的比例？
台长答：也有的。基本上菩萨下来的，就是说他要在天上升为佛，必须要到人间来把一些过去没有做完的事情，和一些自己过去在人间还留有的一些遗憾的事情弥补掉；然后在人间不能造新业，他就成佛了（像这种菩萨下来的人，他的善缘多一些吗？）那当然，他是佛下来、菩萨下来绝对是善缘多，多于恶缘的。
有些天上下来的菩萨也要还债、了缘
摘自 Wenda20181223B 30:52 节选（原文链接）
男听众：师父以前说过，有些人是天上下来的菩萨，菩萨不给他留后。但有些人也是天上下来的菩萨，怎么有后呢？您开示一下吧。
台长答：有啊。因为有些菩萨来了，他好几辈子之前在人间的缘分还没有还尽，他就是来还债，他还自己的妻子一个孩子，还了他就出家了（明白了）比方说，前几辈子他在成佛之前曾经在人间欠人家什么什么，他到了人间还得尽缘，尽自己的缘分，要把这个事情了结（明白）所以人家说“要了断才能进空门”，你不了断怎么进空门呢？（对，虽然你是乘愿再来的菩萨，但你一旦投入人间，那些缘分都给你续起来，需要你去了断，是这样理解吗？）对了。就像我们现在一样，你不回家探亲，亲戚朋友不会来看你的；你回家探亲，必须每个人的礼物都准备好（是啊，明白。师父曾经录音中说“这个人是天下下来的”，这个“天上下来”指的是哪一层天？）多呢，还有阿修罗道，也叫“天上下来”的。“天上下来”是泛指，都是说“天上下来”。当然了，你要说“菩萨下来”那就档次不一样了（明白）我有时候说的“天上下来”——天人，但是人就开心得不得了，“哎哟，师父说我天上下来的”。比方说，我们都是动物，突然之间说“哇，他是人哦”。如果我们全是羊，突然之间“哎哟，这个是人下来做羊的”，那么它就选为“领头羊”了（明白）
从天上下来的人如果纵欲 就会丧失回天的资粮
摘自 Wenda20140223A 06:40 节选（原文链接）
女听众：我梦见师父给我看图腾，梦中说了很多很多话，起来就记住一句话，师父对我说“如果你以后还和以前一样有男女之事，那你以后就下去了”。我在梦中又重复了一遍，当时心里想着“我刚刚分手，现在单身”，梦中还庆幸自己还好离婚了。这个是什么意思？
台长答：这个叫你以后清心寡欲一点，不要太多的欲望。你以前跟你男朋友可能有些事情是做得过分了，因为有些事情做得太过分也会离掉的，就像还债一样，明白吗？（哦）所以作为一个学佛修心的人，清心寡欲是必要的，虽然我们现在没有出家，但是至少要求要严格一点。像你这种有两种情况，一种情况是如果你长得很漂亮，你可能是天上的仙女，或者天上的谁谁谁下来，所以一般像这种就比较要注意自己的欲望。因为一个人如果天上下来的，在人间纵欲过度的话，他可能以后真的上不去了（嗯）还有一个就是自己的修心和修为不能让你再过分地纵欲，这样的话可能你的境界就提不高。就这两点（明白了。这次婚姻不好之前我梦见一个女的一边磕头一边嘴巴里不停地叫“观世音菩萨”，然后有个男的出现了，他就说“你知道你的婚姻为什么不好？”说完这个女的身上的衣服就变了一套，变成黑色的，但是袖管也是像观世音菩萨那种垂下来的，袖管边上有一条金边。我梦中就觉得那个女的是从天上下来的，她不能结婚。但是这个女的不是我）就是你。麻烦了，这就是为什么师父在梦中跟你说“如果你再有这种事情的话，可能就上不去了，回不了家了”就这个道理。所以有时候这个世界也是这样，你纵人间的欲望的话，你就是在人间享乐了，那就回不了天了。我举个简单例子，比方说你到城里去打工，赚点钱之后，你在城里头吃喝玩乐用完了，用完之后你拿什么钱回家啊？你回不了家了，你连火车票、飞机票都买不起了，因为你赚来的钱你做来的功德，从家里带的一点钱，全部被你在城里头天天吃喝玩乐花完了。那你没有本钱，怎么回得到了老家啊？明白了吗？（明白了）有时候生活是比较残酷的，你要想进更高的境界，必须要守戒。像做官一样，做官的人自己首先要守戒，不能贪，一贪的话不就下去了嘛（对）你已经做了官了，就不能贪心了。你要境界高，就要克制自己。人家老百姓有些人贪贪弄弄，你做官你就不能贪啊！道理都是一样的。要求严格了，人当然也比较高尚了；要求低的，人当然也比较低下啊（对）马路上那些嬉皮士穿得破破烂烂的，裤脚管弄一个洞，你规规矩矩的小姑娘也去弄一个洞啊？人家穿着超短裙，你也去穿着超短裙啊？你说哪个境界高？当然规规矩矩的女孩子好了（师父，那我是犯什么错误下来的？）这个要看图腾的。至少说有两种情况，一种是犯错误；还有一种就是天福享尽了，下来了。像你这种情况不像是天福享尽的，因为天福享尽的话，这个人下来很自然的，不会有这么多的福德。像你现在有这么多的悟性，能够找到心灵法门，你一定是犯错误下来的，还给你一个机会。一个人做错事情让他去下放劳动一样的劳动改造，改造完之后又回来了（知道了，师父）
能不能求菩萨帮自己了却人间缘分
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摘自 Wenda20200710 47:51 节选（原文链接）
女听众：有一次问答节目中，有师兄求菩萨能早日了却人间的缘分，师父开示要彻底地放下才能求的，没有放下的话，求之后家里发生一些什么状况，又变卦了，又罣碍了。请问师父，我们求之后一般家里会发生什么状况？
台长答：因为你求的时候境界很高，等到家里有一些事情，比方说你今天跟孩子经常吵架，经常不开心，放也放不掉，爱又爱得很深。你这么一求之后，这个孩子慢慢地不理你了，然后慢慢地经常自己做这个事情，其实这就是给你个缘分叫你放下了。但是你还是放不下，那你是不是有事情发生了？你罣碍更重了，你还恐惧，不知道这孩子会出什么事。实际上这个离你而去的缘分就到了，明白了吗？（明白了。我们平时是否可以跟菩萨许愿了缘呢？）可以的。你记住了，你的境界越高，这个愿力也越大；但是你愿力越大，它给你现实生活当中的烦恼也会增加的，要跟上的，你没有这个境界有什么用？很多人说“哎呀，我不要这个婚姻了”，好了，天天家里开始吵了，吵啊吵啊吵，吵得你烦死了，你这不是了缘啊？（明白了，有师兄跟菩萨说他要了缘，之后他就发现身边的人不断地变化，来了又来，莫名其妙就走，变化特别快）知道就好了，因为它是变化，你叫菩萨帮助你做这个事情，你不是叶公好龙？（对不起，师父。那许这个愿还是要慎重，是吗？）那当然了，做不到就叫妄语。你救不了这么多劳苦大众的话，你拼命地说“我要做菩萨，我来救你们”，你自己境界都不高，你怎么救人？（感恩师父）
想一世修成 根基、福德都很重要
摘自 白话佛法 (四) 1、【修正自己，学会了空】节选（原文链接）
很多人说师父的法门是基础，是修世间，以后上不了西方极乐世界。可能吗？在《阿弥陀经》里有一句话：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”如果没有善根、福德的人，念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。因为你没有善的根基和因缘，所以就到不了西方极乐世界。一位大法师曾经讲过一句话：几万人念阿弥陀佛，没几人能修得上去。知道这是为什么？就是因为少善根、少福德。师父现在是在为你们建根基，培养福德呀，让你们把自身的孽障消除，把欠的债还完。多布施、多做功德，这样你们才能念得好，才能上得去呀！如果没有这些根基怎么能上得去呢？如果我们修得好，西方三圣中的观世音菩萨也会来接我们去西方极乐的，所以因缘就是果报。
一个人成佛根基占至少40%
摘自 Shuohua20170804 19:54 节选（原文链接）
男听众：师父，一个人成佛，根基占百分之多少？
台长答：很厉害了，我看一个人成佛的根基至少40%（根基占40%，那60%是什么呢，师父，能说一说吗？）精进努力啊，就是前世的因，今世的果，你在果上再种新的因，然后再又得到更好的果，然后利用你这个60%的善果，最后修上去，那么就算根基差一点，你也能上去（师父，如果一个人的根基稍微浅一点，他只要拼命地修，照样能上去，是这样吗？）对，完全能上去。因为你有60%，你有60%就能上去，你肯定超过40%了。但是问题，很多40%根基很差的人，他投了一个穷人家，他接触的都是那些骂人、打架这种事情，你说他怎么拿60%来修补他的40%（是的）所以过去有句话叫“贼的儿子是贼，法官的儿子是法官”，你说这句话对不对？也对也不对。对是为什么？它就顺命走了，叫顺命，应命。但是他不对是什么？人家贼的儿子照样可以做法官，因为人家努力了（对）这叫唯物辩证法（明白了，谢谢师父开示）
面对磨难表现不同 是根基问题
摘自 Wenda20170813A 55:48 节选（原文链接）
女听众：很多人经历了生活、事业、爱情的种种磨难、挫折以后，有的人是越挫越强，内心越来越强大；而有的人是越挫越衰，越消沉自卑。如果用佛法的因果来看，为什么会出现这么大的落差呢？
台长答：很简单，根基。我举个简单例子：你在弘法，我也在弘法，你在碰到烦恼，我也在碰到烦恼，为什么你跟我落差这么大呢？为什么你碰到一点烦恼就会懈怠呢？你就会“哎呀，这么没劲，怎么度人呢？这么难度”，为什么师父到今天这么坚强？想想了，为什么会有这么大的落差？根基啊！
根基好开智慧快
摘自 Wenda20171117 48:32 节选（原文链接）
男听众：师父，根基和智慧有关系吗？是否根基好的人更容易开智慧？
台长答：那是百分之一百的，根基好的人开智慧当然开得快了。你要是根基好的话，上辈子是天上的菩萨，你一到人间来就开智慧了（师父，为什么有些人根基好，今世智慧不开呢？）根基好智慧不开，五欲六尘，吃喝嫖赌，被人间的欲望……全部沾染这种恶习，恶灵上身，他找不到他的根基了，所以他就倒霉了。
能找出自己的毛病 就是根基好
摘自 白话佛法 (八) 28、【寻找真如本性】节选（原文链接）
希望你们每个人活在人间要找到自己的病因：我今天为什么还不好？如果这个人不知道自己的病因，你就是一个中下根器的人，也就是说，你的前世修得很不好。如果你总在问：“师父啊，你告诉我，我的毛病在哪里？”你上辈子就是中以下的根器，听得懂吗？要别人告诉他自己的毛病，听明白后才去做，实际上这些都是中下根器的人，这种人想断除一切的障碍，就比较困难。如果这个人不要别人讲，就知道自己的毛病在哪里，这个人是中上根器的人，上辈子有修，知道自己的毛病，这个人当然有根器。自己做错事情，嘴巴里在骂人，还说“我骂谁了？谁骂人了？”自己刚刚还在骂人，你说说看，这种人是不是中下根器？
要懂得法施，才能慢慢地提高自己的根器。因为当你法布施的时候，你是在跟人家说佛法，你跟人家说佛法的时候，你就知道讲佛法第几条怎么样，当你把这些佛法说出去之后，你就会得到回报，因为你告诉他，你一定是自己先懂了才告诉他的，你得到了这么多的智慧和菩萨的东西，因为你想告诉他，你在认真看书，或者你把师父的《白话佛法》书看了再去跟人家讲，你已经是在根器向上了。
根基好、有福德的人个性会比较柔和
摘自 baihuafofa180407 节选（原文链接）
娑婆世界是五浊恶世，现在的众生就是脾气，根性，根器都非常得刚强，你看现在人的脾气有几个好的？能不能让众生这个心变得柔顺一点，那么就是靠的什么？你过去生中的福德深和厚，你福德到底深不深？有福德的人，他就会生性比较柔和，你去看，你看我们做生意也是靠柔能克刚，对不对呀？做人也是柔能克刚，世界上很多事情，如果你不能用柔性来解决，那你慢慢地就会自行生灭。
根基好的人 能把善缘保持得比较长
摘自 Wenda20171119B 54:40 节选（原文链接）
女听众：《白话佛法》第十册第10篇讲，“根基不一样，你的缘起缘灭就无自性。”请师父开示一下。
台长答：根基不一样，缘起缘灭也不一样。根基好的，善缘来了，灭掉就灭得晚；根基不好的，缘来了灭得也快。比方说，这个人根基不好，但是缘分来了，有一个善缘，很快就崩掉了；如果你本身根基好，人很善良，来了个善缘，你可能可以跟他一辈子，你这善缘就保持下去了。这个缘起缘灭本身也有长短的，虽然缘起了就一定会有缘灭，但是你不能在这个缘起缘灭过程中，可长可短吗？（嗯）你们这些孩子离师父太远了，师父就像骂自己的孩子一样，骂完了又心疼，真的。你们要是天天能在师父身边，多听听，多幸运啊。所以把师父的录音一定好好地听。
原是菩萨身边的龙女，犯邪淫，死后会投牛
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摘自 Wenda20200712 01:14:16 节选（原文链接）
女听众：同修半夜2点突然醒来，听见有一个意念跟她说话，就记得几句，他说：“你是观世音菩萨身边的龙女元灵下来的，你快要死了，死了以后会投牛，我们帮不了你了，我们要走了，我们跟了你很多世，没有人帮得了你，你每天要念3～5张小房子才行。你家养的狗会招惹很多灵性。观世音菩萨给你开了天耳通，所以你能听得到我们说的话。不要和她说了，帮不了她了，走吧，只有靠她自己了。”这时她忍不住去上了个厕所，回来在床上还听到了几句话就安静下来了。对方意念给她还跟她说谁会害她，谁喜欢她。她想问，这些听到的是真的吗？
台长答：真的，百分之一百的（是她身上的灵性还是菩萨跟她说话？）什么灵性，她的护法神，她完了。不好好修，家里还肯定养了一个狗（嗯。那她是观世音菩萨身边龙女？）没用的（她很担心这个梦，她问死了会投牛吗？）肯定的，百分之一百投牛的，她已经做了太多畜生事了（因为她梦见自己得癌症，师父给她解梦说是预示梦，之后有结缘法师念的小房子）她完蛋了，太邪淫了，这个人肮脏了，一个菩萨身边的，菩萨都救不了她了，你一个人这么肮脏……
什么情况下 天上的师父会来提醒我们
摘自 卢台长来信解答（三百一十五）节选（原文链接）
问：如果弟子过去在天上有过师父，譬如是天上下来的或是乘愿再来的小菩萨，天上的师父也会照看弟子在今世的修为吗？
答：会的，一个人有两三个师父很正常。
问：如果今世修得稍有偏差，天上的师父是否会通过梦境或是种种显化来让弟子知道？
答：如果人间的师父管得严、没有放弃你，天上的师父一般不会管，是属于人间管的；如果人间的师父放弃你了，天上的师父觉得你很可怜，知道你过去修为很好、根基不错，不舍得放弃你，不舍得你回不去，最后会拼搏一下给你很多加持。
不要沉湎于前世的根基
摘自 Wenda20150816A 01:02:54 节选（原文链接）
男听众：很多师兄是根据自己梦中曾经飞起来、或者身上有胎记而断定自己是天上下来的。请师父开示，这样的判断是否有点片面呢？
台长答：那当然片面了。长个胎记就是天上下来的？开玩笑了！身上长了一个痦子，“哎呀，我是天仙啦”，哈哈……那像印度人额头上面点一个，都变天仙了……呵呵（哦。师父，还有的师兄是根据自己能够飞起来就认为自己修得很好，会经常口无遮拦地去谈论是非，随着口业的增加，脸色也在慢慢地变黑。请师父对沉迷于自己是否是天上下来的同修、以及可能修偏了的同修开示一下吧）其实呢，师父认为，一个人修得好和修得不好都是他的根基所为，根基最重要。一个大楼造得高、造得低，都有待于大楼的基础，这是最重要的。所以像这种情况，首先不能去追求自己，“哎呀，我是天上下来，我是……”不能讲的。你看台长到今天，人家讲，我从来自己不讲，我也不知道。我到今天还是那句话，我跟你们都一样，都是弘扬观世音菩萨心灵法门的一个弘法者。至于你自己的根基，不讲跑不了，你这个缺点不讲不得了。所以，一个人不能沉湎于自己的一些功德和前世的根基上面，要懂得怎么样让自己心中的佛果能够越开越大就好了。所以看你今世的修为就知道你上一世的修为，你今世的修为不好，你上辈子好不到哪里去；如果你这辈子的修为好了，说明你上辈子的根基就很好。所以，用不着自己讲，别人会讲的。你只要做出菩萨的行为，别人就会说你像菩萨；你今天做出来像个流氓的行为，人家就会说你像流氓，道理就是这么简单。所以，自己的好坏不要去追求，“哎呀，我过去是什么”……我可以告诉你，哪怕你过去是再高的位置、果位，你到人间来做坏事，照样现世报把你抓起来。对不对啊？（对对）你想想看，有很多人职位很高的、权位很高的，现在不是都抓起来了吗？为什么？他们的果位会不高的？还要我讲啊？好了，到人间来迷失方向了啊！（明白。谢谢师父慈悲开示！）
台长对乘愿再来的同修开示
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摘自 Wenda20180325A 28:21 节选（原文链接）
男听众：之前在梦里想请教师父，师父开示我跟地藏王菩萨有缘分，这之前地藏王菩萨有带我去过地狱，游地狱的时候，我自己脚上踩着一朵小莲花，是地藏王菩萨给我的，那朵莲花是属于我自己的吗？
台长答：是的，就是你的莲花啊（哦，因为目前还没有跟师父拜师）有的人本来就从天上下来，他就有小莲花；有的人没有莲花，拜师之后就会有莲花；有的人下辈子到了天上再下来，乘愿再来了，他就算再一辈子没有碰到某一个法门再来度他的话——可能不叫心灵法门了——他的师父没给他拜师之前，你说他有没有莲花？（明白。真的是很法喜。师父，真的非常感恩您，经常来到我的梦里带我去天上开法会）看见了吗？（去做功德）我带你看过观世音菩萨吗？（之前在我曾祖母往生西方极乐世界的时候看到观世音菩萨一次）对（陆续有看过几次，都不是很清楚。但是第一次见到师父的时候，之前跟您讲过的，之前我认识心灵法门是地藏王菩萨把师父介绍给我认识，然后骑着马车去地府救度众生，去弘法）看见了吗？（过后不久，我就在网上看到了师父的录音、视频，我就去了解，就明白了原来就是师父。因为我记得在梦里意念沟通的时候问了地藏王菩萨：“师父，这个人是谁呢？他应该是天上的大菩萨，因为他是在人间的人，他不是地狱的任何人，我可以知道他是谁吗？”地藏王菩萨只告诉我：“缘分到，你就会认识他，他就会带你去弘法，你就跟他好好地弘法，回到天上的家。”过后就认识师父了）看到了吗？（非常感恩地藏王菩萨）说明你跟地藏王菩萨的缘分不浅呢，非常厉害（是，因为之前还没认识心灵法门的时候，我只要一求地藏王菩萨，他就会来到梦里带我去弘法）所以你这辈子绝对不能懈怠，你这辈子必须要精进，否则的话你真的白做菩萨，白修了这么多年了（是。其实观世音菩萨最后一次来见我是在我19岁的时候，要带我回天上去，带莲花来到面前了）哎哟（过后我说：“不要回家。”观世音菩萨就说：“你让我知道为什么你不回家。”我就告诉她：“第一，我要孝敬父母。”我说我的母亲往生了，我的父亲一个人还要养大5个孩子，最小的孩子才两三岁而已，如果我再走，他不是更伤心吗？观世音菩萨就说：“好。那还有呢？”那时我还没什么学佛，我就跟她讲了一句话：“我要救度人间的人，人间的人真的很苦，包括我自己都很苦。”观世音菩萨二话不说，就说：“好。”她还告诉我一句话：“下一趟你的莲花再来接引你的时候，你一定要回去，不然你就永远回不到天上的家。”）那说明你要当心了，你可能会有些劫难吧，人间的劫难。有时候并不是说你个人人不好，这个劫难可能是一种自然灾害（明白）观世音菩萨因为看得到，她说再来接你一次，你再不回去的话就没了。所以有的人无疾而终就是菩萨接走的（对。其实要跟师父讲，在前几个月，护法神有来到梦里两次，告诉我：“如果你在人间不能承受人间的痛苦，如果你想回天上的家，你只要去观音堂上三炷香，跟观世音菩萨说，我们在天上的任何菩萨都会安排接引你回去。”）哎哟，你现在知道了吗？你赶快了，你要是再不拜师的话，你完了，你要走了（对）上去并不是一件坏事情，但是你上不去就麻烦了（对）我们修了半天就是要上去，但是你有机会上去，你又不要上去。你又不好好修，还要整天在人间唉声叹气，那你不是糟蹋了自己的佛性了吗？（明白，我会改，我忏悔）你不可以这样，你真的不应该这样。我觉得护法神下来跟你讲这个话，就是唉声叹气。你看看，我再三跟你们说，你们在观音堂烧三炷香，三支香一烧，然后跟观世音菩萨说，就算观世音菩萨听不见，其他菩萨也听得见。你只要烧香，你跟菩萨讲任何话，菩萨都听得见。很多人以为菩萨好像听不见，所以随便乱讲，到了最后就自己业障自己背，吃苦头，明白了吗？（明白）好了，抓紧吧，我告诉你，对你来讲时间不是太多。你要是不出来好好度人的话，你随时随地会走的（对，明白。目前一直在发愿，一直在救度众生，一直在弘法）你知道有的人怎么走的吗？突然之间睡一觉，气喘不过来——走掉了。这就是带走了啊。还有的人说被子没盖好，一捂把鼻子捂住了，走掉了。这种很快的，这种走法他就是上去了（嗯）要无疾，没有病，而且不痛，痛了都是受惩罚了（明白）查出来生癌症，已经到地府去报过道了（是。感恩师父，感恩观世音菩萨）你千万不要再开玩笑了（是的，我会把师父讲的话记起来。其实我现在在佛台前待着，感觉有菩萨在才打到电话，在跟师父分享这一段话）你好好地努力了。菩萨都知道我是谁的（是。其实我在梦里有看到师父您是谁，我也梦到您前世是我的谁，很清楚的。前世真的是自己修得不够好）你现在知道就好（对不起，师父）我跟说你了，你知道了之后更要努力了，你今世能够碰到这么好的师父，你要是再不跟着师父上去的话，你完了，你听得懂吗？（对）你上不去之后你就完了（明白）所以我有时候为什么这么着急，我完全可以不着急的，慢慢教育你们，你们的因果自己背。我是着急啊！你说父母亲看见孩子不好好读书，看见孩子在懈怠、在倒退，是什么心情？你自己知道就好了（是，明白。也非常感恩师父，陆续地几乎一两个月就会来到我梦里，我有什么事情做错就来梦里提醒我，一直在指引着我，因为我一直在跟观世音菩萨讲……）其实我告诉你，就是因为你的特殊身份，包括地藏王菩萨、观世音菩萨都很关心你，所以师父没有办法，我必须要关心你，但是你要是不好好地接受师父的教育，因为菩萨只能在梦里跟你讲几句话，这个感觉跟师父现在在指引着你、带着你不一样，因为我在阳间，你知道吗？（对）所以你要好好地听师父的话，因为我可以指导你的生活，我就教你几点，你千万要记住：一个邪淫，千万要记住（好的）绝对不能淫荡，否则你回不去的，你会很苦的；还有一个你要记住了，做人不要太自私。你就是这两个问题，在钱财上你并不是太小气，但是你太自私，听得懂吗？（嗯，听得懂）还有一个就是女人的问题。你一定要听师父的话，否则你真的要吃大苦头的，你回不去的话，天上菩萨都会很难过的（对。感恩您，祝您法体安康。师父，我们在梦里常见吧，我知道您的法身真的很厉害，我一求就会来了）呵呵，知道就好了（真的不可思议。包括观世音菩萨，在我自己家里的佛台，师父经常来，一来看到就很法喜）而且来了之后，我还会很厉害地做些事情，听得懂吗？我帮助别人，去了之后还能用法身做事情——救人，明白了吗？（是真的很强，不可思议，无边的法力真的太强了）没有没有（因为看到观世音菩萨真的很慈悲，尤其是近期，南京菩萨会常到家，还有关帝菩萨）好好努力了，你的福气已经很好了，要靠你自己修了（好的）像师父一样，不能被人家讲你怎么怎么好了就沾沾自喜，要戒骄戒躁，不能贡高我慢。
即使是从天上下来的 也不能乱用神通
摘自 卢台长来信解答（一百三十）节选（原文链接）
问：有位今年马来法会拜师的小佛友13岁，师父当时对他说是天上下来的护法，但修行有漏。现在同修们有什么事，他都求菩萨提示，用梦境指导部分师兄。他告诉上面这位师兄说，菩萨提示这位师兄是天上下来的菩萨，如果不离开她妈妈，对她的修行有伤害，师父就不会收她为弟子，说她和妈妈的缘分尽了，让她远离妈妈换城市生活。这位小师兄这样做是否如理如法？
小师兄今天又做梦，菩萨对共修十几位师兄（主力师兄）分层考核，今天是考核第一天一直到年初一，考核内容分梦考、现实考。打分的有南京菩萨、周仓菩萨、关平菩萨、关帝菩萨，分数统一上报到九天玄女处汇总往上报。是否如理如法？对小师兄的做法我们该如何做，支持还是反对？
答：不能听这个小孩子的话，这个小孩子如果经常这样做，会出问题的。没有使命，就算上辈子天上下来的，不代表他这辈子就可以像天上菩萨在人间一样的这样救人的。这个小孩子的做法已经不如理不如法，不仅会泄露天机，还会动人因果。只是有一点小神通，最后大家都来求他，把他当作小菩萨一样的，送礼送东西捧得很高，这样做了以后，菩萨不来了，他最后苦思冥想，就灵性来了，最后很多人走偏差都是这样开始的。这个孩子的情况现在已经开始走偏差了。
发大愿可以提升今生今世的根器
摘自 Wenda20160205 01:40:25 节选（原文链接）
男听众：发大愿能否提升一个人在今生今世的根器呢？请师父开示一下。
台长答：当然可以了，发大愿还了得！能够发大愿的人，能够发得出来的人，那就是根基已经在往上提升了。我曾经跟你们讲过，一个小偷被人家都看不起，有一天他站在河边看见人家掉落水了，一个小女孩说“救我，救我！”没有人肯跳下去救，那个小偷他一脱衣服“啪”下去把她救上来了。就是因为他的一个举动，一个惊天动地的举动，他舍己救人，从此以后没人敢说他一句“他是小偷”。所以为什么我叫你们要救人，你们不救人的话，你们就是一个前世有业障的小人，一个凡人。因为你们今世救人了，你们做菩萨了，所以你们就脱离了小人和凡人。听得懂了吗？（听得懂。谢谢师父慈悲开示）
普度众生就是延续慧命
摘自 2021年师父每日佛言佛语｜2021年1月28日 节选
（原文链接）
一灯能破千年暗，
一智能灭万年愚。
佛光普照，
让我们在黑暗中，找到光明；
在无常中，找到解脱。
我们不能再在人间浪费生命，浪费慧命。
要用有限的生命，去普度众生。
学师父，要让全世界有缘众生，都来念大悲咒、心经。
解脱是明灯，放下是智慧。
要将有限的生命，投入到救度众生的慧命中去；
用心中的佛光，去点亮每一个有缘众生的心灵。
卢台长 2018年6月17日布里斯本法会结束语 经典开示 节选
（请点击视频链接观看）
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