白话佛法共修分享

白话佛法网络共修20200617

原文:白话佛法视频开示 46集 观法无我 不落因果

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师父要跟你们讲,你知道无常,你知道在无常当中有一种生命,那是恒常不变的,你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命虽然我们在人间一切都会改变,而改变的那是一种物质和你的思维。如果你能够找到你的心念,找到你的第九意识的佛性。你既然知道生住异灭,人有生老病死,世界有成住坏空,世间一切事物都是因缘和合而成。你可以知道,这个意念你定下来 它会改变因为因缘在改变,就像我们看见一个人,过去一直很讨厌,除了他不断地对你好,时间长了 你会改变你的看法。

 

2

我们在人间很苦,那么为什么有些人就苦中有乐?对不对?为什么我们每个人,对有些期望过高的一些事业抱有很大的希望,但是最后他失望了,他失望了他没有真正地失望,因为他心中找到了恒常不变的真理,他知道这个世界都是因缘所为,我只要努力,等到因缘和合而成了,我一定能成功这就是为什么很多的科学家,像美国的两兄弟造飞机,无数次的失败,才造就了他的成功。我们人间无数次地跌倒,我们才能爬起来,勇往直前;我们人无数次的烦恼,才能造就了我们金刚不坏之身。所以学佛周遭的环境在变,你们学佛的心不能变化我们人可以选择在一些烦恼的时候逃避放逸,但是我们要懂得,这些是不能解决问题的,这个不是我们人的本性,这个不是我们人慧命应该拥有的东西我们应该积极地在这个无常幻化的境界当中,我们要借着无常的道理,去运用因缘法,积极地去创造建立善的缘起。

 

3

举个简单例子,今天给你三天时间,让你做什么什么事情,你知道三天之后,这个事情就不是你做了,如果你在这个三天当中抓紧时间,拥有信心,好好地把这三天的工作做好,你就是抓住了这三天的因缘,别人就会赞赏你,别人就不会说你没有抓紧时间,你没有去做应该做的事情,这就是我们在抓紧自己点滴的生命比方说,你今天好不容易有休息天了,你利用一天的时间,你睡觉也就睡掉了,上班 一二三四五六,天天比较辛苦,那么终有一天可以在家里打扫打扫。如果你从早上早点起来打扫,你做到晚上,虽然很累,你可以早点休息,但是你把家里可以打扫得干干净净,这时候你的一种幸福感就开始了,因为你完成了你想完成的事情,因为你利用了无常,你在无常当中把这件事情结束了我们学佛人生命很无常一样,我们利用这个无常短暂的生命,我们到处去救人,到处去帮助别人,我们创立了自己的功德,我们学会了怎么样在无常当中,和无常赛跑我们改变了别人,我们也改变了自己,我们在拥有短暂的生命当中,我们创造了无数的帮助众生的奇迹。这就是佛法要我们懂得,怎么样用自己有限的生命,投入到无限的为众生解救众生的生命的贡献当中去,来完成自己的命运的改变。

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所以在短暂的生命当中,不要给别人去骂你是个自私的人,你是一个忌妒的人,你是一个很肮脏的人。在这个短暂的生命当中,要众善奉行、诸恶莫作,要自利利他,要帮助别人,要觉悟有情,也就是说,让别人能够明白,启发别人的感情,启发众生的善根,你让很多人能够有善良的心,说善良的话,动善良的智慧,你就会让他远离痛苦虚妄和烦恼一个人每天很充实地活在世界上,学会帮助别人,去救度众生,他每一天都没有活在虚妄当中,而是活在了实实在在在寻找自己未来的佛道上,这就是苦集灭道的我们要找到它,我们要契悟这个佛法真正的佛道,因为佛道就是让我们要懂得,有一颗佛心在自己的内心长住不灭,那才叫我们真正的本性和良心。

 

5

所以在无常,很多学佛人说我们跟无常在赛跑,因为我们的生命有限,但是我们要在这生命的当中要做很多的善事,帮助很多的人,我们不能对无常再认知不同我们要懂得,如果你不懂得无常,你可能就会失去方向 就像你们坐飞机,告诉你们大概几个小时到,你就会在四个小时当中,把自己这个四个小时,安排得稳稳当当。一会儿四个小时就过了,如果不告诉你多少小时,只告诉你很短,比方说这个空姐她说时间很短,她不告诉你四小时,你会坐立不安,觉得怎么还没到、怎么还没到。这就是为什么我们人生也是这样,很多人活在人间,觉得怎么时间过得这么慢的,所以才会打麻将,才会去做那些,无聊的浪费生命的事情,当你知道生命可贵时间宝贵的时候你就会拼命地抓住希望勇敢直前,而不是知道我们结束了,生命结束什么都没有,你就会颓废我们知道我们今天所做的所有的功德,在我们离开这个世界之后,会让更多的人离苦得乐,会让自己走上另外一条佛的道路,因为我们心中有光明。我们知道我们应该到哪里去,那么我们现实的光明人生,给我们带来,在人间的积极向上的心态,同时 也给我们在我们的心灵深处,创造了一个圆满的未来世界。

 

6

佛经上讲,愚者于无常中意志消沉,就是愚蠢的人在无常的生命当中,他天天觉得度死日,懈怠放逸生活没有目标,天天就这么混智者于无常当中运用无常,改变目前的困境举个简单例子,你今天碰到烦恼、困难,你想到“这是无常的,我能够改变它,时间能够改变它,念经能够改变它”,会创造你生命另外的一种奇迹,这样你才能创造更好的生命源泉。你懂得了无常的变化,你会观心返照,因为你会拥有你的慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候,他会想到:“我为什么要烦恼?我还不知足吗?我应该懂得我比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候,我要知道,在全世界有几千万的盲人;当我今天还能说话的时候,你要感受到,在这个世界上有多少个聋哑人;当你还能走路的时候,你要想到有多少人因为车祸失去了双腿,或者失去了生命”,这就是你的理念叫观心返照。

 

7

想一想 父母亲对我们的恩德,我们还没有报,我们为什么还要来恨这个世界?我们自己没给社会带来很多的功德和贡献,为什么我们天天还要埋怨这个世界和这个社会?所以要照见自己这念头,不要生起不干净的念头,去灭度那些肮脏的理念所以常住真心,懂得这个世界,不管做什么事情,它(真心)是不生不灭的,因为我们有一颗永恒的心,永远去帮助别人的心,我们没有害别人的心,这颗正能量的心它就会常住在世所以我们依着这个心前进,才能真正地做自己心的主人翁,你才能创造美好的未来。所以师父跟大家讲,世界上一切皆属虚妄,都是虚的所以你去看,不跟别人争的人他有智慧不跟别人闹的人他有般若一个人能够懂得这些,就是因为他懂得了《金刚经》讲的,所有相皆是虚妄,就是我们今天从生命的开始到我们走的那一天,你所有见到的相,因为都是虚幻的,因为我们带不走,因为我们的肉身是带不走的。你想想看,我们从小有多少念头?有了、灭度,有了、灭度……一会儿想这样, 一会儿想那样,想不到要闹,然后想到了还要更多,所以我们的这些念头就在生灭当中。如果你真的能够懂得它是虚幻的,你才能懂得《金刚经》里边一句话,“一切有为法”,也就是说人今天做的所有的,自己认为要去做的事情,“如梦幻泡影如露亦如电”,就像电一样,过去了,就像露水一样被太阳一照,没了,你应该当作如是观的,这个就是很正常的,这个没有对你有什么影响,那是虚幻的,一切都是虚幻。

 

8

所以我们真正的在人间, 要学会真正的爱,那是一种大爱,那是一种对别人内心营造一种最美的、能够为别人想的、超出凡人的一种智慧,去帮助别人。我们不能再去追寻,我们过去花出去的很多时间,和让我们曾经心碎的那些结局,在心中久久地跌宕起伏,伤害了自己的灵魂。所以对于生活 ,一个人不能执著世间一切的物质和名利所以这些名会没有利益会失去,所以你就不会被物质名利所控制师父曾经跟你们讲过,当你喜欢一样东西,你就被这样喜欢的东西会控制我们喜欢一个孩子,我们就会被孩子控制;我们喜欢这个房子,你就会被这个房子所控制,因为你想买到这个房子,所以你拼命地,打三份工、四份工、五份工来伤害自己,为了得到这个利益。这就是人因为执著,所以不要被那些名利所控制。我们人不能追求在人间的那些感官的物品——就是你感觉很好、我认为很好,因为一旦它失去了,你接下来就会变得不快乐不幸福,一切因为都会流失的。

 

9

师父举个简单例子,一个留学生打工打了很多年,省吃俭用,天天吃速泡面,就是为了买一辆很好的新车。当他买到这个新车的时候,他天天看、天天擦,很爱,叫他去买保险,他不舍得,因为他没钱了。等到一个半月之后,这辆新车被偷走了。这就是梦幻泡影,这就是让他得到的那是一种虚幻。这就是师父告诉你们的,人不能去追求那些感官上的享受,而且人有一种痛苦,是太在乎自己的感觉和感受,所以我们人不能因为自己,处在水深火热当中 你不要认为自己很苦,比你苦的人更多;你不要觉得自己,是这个世界上最无辜的人,其实比你无辜的人更多。所以佛法教导我们,一切皆为虚幻你今天可以有钱,也可以破产;你今天身体很好,你的器官——肝脏,你的心脏,什么都很好,你觉得没有问题了吧?最后你有一天被车子轧死了,这一切都是如梦幻泡影。所以师父告诉你们,人生如梦随风散,所以聚散喜忧皆是缘欢聚和散都是一种缘分,所以懂得缘分的人,你就慢慢懂得了怎么样来改变自己所以师父希望你们好好懂点,这方面的学佛的真正的真谛。

 

第1-5段延伸

什么是无常?

【1段延伸】无常就是一会有一会没有

Wenda20190310B   19:35

男听众:师父,无常是怎么形成的?

台长答:“无”就是没有,“常”就是常住。“无”和“常”放在一起就是似有似无,有了没有,没了又有,叫“无常”。这个世界一切都是没有长久的,一会儿有、一会儿没有,一会儿没有、一会儿有,就叫无常。

 

【1段延伸】无常就是虚妄

wenda20121223A  00:42

台长答:你今天在人间接触的所有东西是不是实在的?你今天看见的好像是实在的,过一段时间没有了,是不是虚妄?(这个虚妄的意思是说不是永恒的?)对,叫无常。无常就是梦幻,梦幻就是虚妄,虚妄就是幻化。

 

 【第1段延伸】无常就是什么事情都是不长久的 

《白话佛法五》第7篇【妄境妄心,不做凡夫为得失被境所转】 点击阅读

你今天所得到的不等于你明天所拥有的,你今天所拥有的并不代表你明天不会失去,这就叫幻化无常。学佛经常讲到“无常”,“无常”就是什么事情都不是长久的。

 

【第1段延伸】因缘也是有生有灭的 

摘自【五蕴皆空(二)】卢台长讲述于观音堂 20171130 点击阅读

一切从因缘生,一切从因缘灭,就是说一切都是从因最后到缘尽灭掉的。你今天生起了跟人家感情好的心,慢慢地就会失去跟他好的感情,灭掉了。你今天是小孩,你以后等年纪大了,成了老婆婆,你就会死去。

 

【第1段延伸】缘分也是无常的 

Wenda20180624A   20:05

缘分是很奇怪的,很多人曾经问过台长, 缘分这个东西是不是无常的?第一,缘分肯定是无常的,缘分是无常的一种产物,任何的缘分它不会长久,是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘,任何一个世界上的生物、一个事物,它都是缘聚缘散,有聚就有散,有物质就会有灭亡的一天,只有精神是不会灭亡的,精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛,他是保持精神上的一种愉悦。

 

【第1段原文】

师父要跟你们讲,你知道无常,你知道在无常当中有一种生命,那是恒常不变的,你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命虽然我们在人间一切都会改变,而改变的那是一种物质和你的思维。如果你能够找到你的心念,找到你的第九意识的佛性。你既然知道生住异灭,人有生老病死,世界有成住坏空,世间一切事物都是因缘和合而成你可以知道,这个意念你定下来 它会改变因为因缘在改变,就像我们看见一个人,过去一直很讨厌,除了他不断地对你好,时间长了 你会改变你的看法。

 

【第1段延伸】觉受会改变,而悟道是很不容易改变  

《白话佛法三》第11篇【觉受是悟,悟道是觉】 点击阅读

觉受会改变,而悟道是很不容易改变的。今天我念经了感觉好了或感觉不好了,这就是在改变了。但是,悟道是不容易改变的什么叫悟道?就是我悟出这个道理之后,这条路我准备走下去,我觉得这条路是正的就不大会改变了。明白了吗?悟道就是开悟。

什么叫证悟?就是我证实了,我悟出来了。我证实了台长的心灵法门真的好,我悟出这个道理了,我要好好的学,好好的修,这就叫证悟。悟道在永远不变的真理里。也就是说你能明白这个道理是永远不会变的,那就叫悟道。比如因为观世音菩萨永远在救度我们,我们念了经之后菩萨就会关心我们,这个是永远不变的真理,对不对呀?我们人活在世界上要明白一个永远不变的道理,那就是成住坏空,生老病死。你明白了这些道理,你就得到了真理,这才叫悟道……师父现在教你们在做什么?就是教你们做伟大的事业,就是教你们悟出个道理,而且悟出的道理是永远颠扑不破的真理,是永远不会改变的真理。生老病死会改变吗?成住坏空会改变吗?

 

关于原文“你知道在无常当中有一种生命,那是恒常不变的,你要找寻到每一个人真正的恒常不变的生命。”

 

【第1段延伸】 人生真正价值和意义是“救度众生”

2018年5月20日新加坡开示

人生无常,富贵无常,生死更是无常。我们在无常的世界当中,要找到人生真正的意义和价值,知道是什么吗?一个人如果活着为自己,他就没有价值。一个人要找到人生真正的价值和意义,那就是四个字:救度众生。

 

 【第2段原文】

我们在人间很苦,那么为什么有些人就苦中有乐?对不对?为什么我们每个人,对有些期望过高的一些事业抱有很大的希望,但是最后他失望了,他失望了他没有真正地失望,因为他心中找到了恒常不变的真理,他知道这个世界都是因缘所为,我只要努力,等到因缘和合而成了,我一定能成功这就是为什么很多的科学家,像美国的两兄弟造飞机,无数次的失败,才造就了他的成功。我们人间无数次地跌倒,我们才能爬起来,勇往直前;我们人无数次的烦恼,才能造就了我们金刚不坏之身。

 

【2段延伸】学佛修心之后会有一种强烈的光明

《白话佛法三》第11篇【觉受是悟,悟道是觉】 点击阅读

强烈地感受到光明在心中,也就是说当一个人学佛修心之后,他会有一种强烈的光明,就是我现在明白了。就像有些人看上去有点傻傻的,但是他说:“我学佛之后现在明白了,只有观世音菩萨能救我的家。我现在有信心。不管家里出什么事情,我一定好好的念经,我一定要坚持。”这就是光明在他的心中。如果没有这个光明在他心中,他就会失望、就会绝望、就会找不到方向、就会失去人生的目标。一个人学佛要有目标,要能够感觉到观世音菩萨在关心我们。如果你能感受到强烈的光明在你的心中,“我明白了”,实际上这个就叫悟境,悟道,就是你悟出了这个境界,你就得到了这个道路。

 

【第2段原文】

所以学佛周遭的环境在变,你们学佛的心不能变化我们人可以选择在一些烦恼的时候逃避、放逸,但是我们要懂得,这些是不能解决问题的,这个不是我们人的本性,这个不是我们人慧命应该拥有的东西。我们应该积极地在这个无常幻化的境界当中,我们要借着无常的道理,去运用因缘法,积极地去创造建立善的缘起。

 

【2段延伸】关于因缘法 

摘自《白话佛法六》第4篇【因缘无一生灭】 点击阅读

万法依照因缘而生那么什么叫法呢?活在人间,我们所做的所有事情,就叫万法。世界上所有的事情,都叫万法,因缘而生,就是因为你的过去的因,造成了这个缘分,你们才会在一起。那么慢慢地,以后再依照因缘而灭。因缘有生法。因缘,它是有出处的。这个出处在哪里呢?是你的前世,你们听得懂吗?前世你不好,那么今世你就会不好;前世你好了,那么你今世就好了。对不对?但是问题就是你怎么样来理解因缘和把握因缘。

 

【第2段延伸】关于随缘 

摘自《白话佛法三》第46篇【谈佛法中的缘生缘灭】 点击阅读

很多人对随缘非常的偏见,说:“台长,我跟我老公吵到现在。那我就随缘,我们分手好不好?”随缘不是这麽说的。随缘是随善缘,化解恶缘,而不是叫你去随恶缘。

 

【第3段原文】

举个简单例子,今天给你三天时间,让你做什么什么事情,你知道三天之后,这个事情就不是你做了,如果你在这个三天当中抓紧时间,拥有信心,好好地把这三天的工作做好,你就是抓住了这三天的因缘,别人就会赞赏你,别人就不会说你没有抓紧时间,你没有去做应该做的事情,这就是我们在抓紧自己点滴的生命。比方说,你今天好不容易有休息天了,你利用一天的时间,你睡觉也就睡掉了,上班 一二三四五六,天天比较辛苦,那么终有一天可以在家里打扫打扫。如果你从早上早点起来打扫,你做到晚上,虽然很累,你可以早点休息,但是你把家里可以打扫得干干净净,这时候你的一种幸福感就开始了,因为你完成了你想完成的事情,因为你利用了无常,你在无常当中把这件事情结束了

 

 【第3段延伸】在无常中把握缘分

摘自20160916纽约世界佛友见面会 《无心真静真如实相》

各种事物都是在恒常变化当中,一切都是无常的,当缘分出现的时候,如果不能把握住,缘分很快就会消失。当一个人缘分出现的时候千万要抓住,很多人没有抓住这个缘分,很快就消失了;很多人没有听到佛法,可能一辈子都听不到佛法;很多人因为小时候没有果断地去做某件事情,到老了一辈子后悔。今天我们大家在美国纽约坐在一起,就是因缘;今天大家都来了,随顺学佛学法,跟师父一起弘扬佛法,就是随顺。随顺之后,有的人说“我没空,今天不舒服,想多睡会儿觉”,没有把握因缘,今天少听一次,可能就会失去很多的智慧。

 

【第3段原文】

我们学佛人生命很无常一样,我们利用这个无常短暂的生命,我们到处去救人,到处去帮助别人,我们创立了自己的功德,我们学会了怎么样在无常当中,和无常赛跑我们改变了别人,我们也改变了自己,我们在拥有短暂的生命当中,我们创造了无数的帮助众生的奇迹。这就是佛法要我们懂得,怎么样用自己有限的生命,投入到无限的为众生解救众生的生命的贡献当中去,来完成自己的命运的改变。

 

【第3段延伸】珍惜时间与无常赛跑  

摘自;shuohua201501020430

有一首歌叫“时间到哪里去了”,我们真的还没有体会到人生是怎么回事了,我们的一生很快就没了,这就是人生啊!所以一个人真正要懂得改变自己,懂得要怎么样珍惜自己的未来,那么就是要靠这一辈子修成了,没有下辈子的。你要知道所有的一切缘分会随着你这辈子过了而过了,没了就没了。所以一定要真正地懂得珍惜这个世界

 

【第3段延伸】珍惜时间与无常赛跑 

摘自【追随人生最高的理念】卢台长讲述于观音堂 20130224 点击阅读

学佛中我们要懂得自由支配时间,很多人说:“我没有时间啊,因为我们在学佛,我们现在是居士啊,我们学佛很难,没有时间。”实际上,自由支配时间,自由在你的心。你的心随时想念经,你就能念经,你的心随时想拜佛,你就能拜佛。时间像海绵里的水一样,是可以挤出来的。很多人六点钟上班,四点钟就起床念经了,不想念经的人,他有再多的时间,也不会念经的。举个简单例子,今天人家明明有件事情叫你去约会,你今天懒了,不想去,你明明有时间的,你却说你不去,对不对?如果你今天没有时间,可是有一件事情对你很重要,哪怕只有半小时,你也会拼命地冲过去,把这件事情做完,再拼命地冲回来,这就是你自己支配时间。

 

【第4段原文】

所以在短暂的生命当中,不要给别人去骂你是个自私的人,你是一个忌妒的人,你是一个很肮脏的人。在这个短暂的生命当中,要众善奉行诸恶莫作,要自利利他,要帮助别人,要觉悟有情,也就是说,让别人能够明白,启发别人的感情,启发众生的善根,你让很多人能够有善良的心,说善良的话,动善良的智慧你就会让他远离痛苦虚妄和烦恼一个人每天很充实地活在世界上,学会帮助别人,去救度众生,他每一天都没有活在虚妄当中,而是活在了实实在在在寻找自己未来的佛道上,这就是苦集灭道的我们要找到它,我们要契悟这个佛法真正的佛道,因为佛道就是让我们要懂得,有一颗佛心在自己的内心长住不灭,那才叫我们真正的本性和良心。

 

 【第4段延伸】 苦集灭道的“道” 

摘自:白话佛法视频开示 第45集 【四圣谛就是解脱谛】 点击视频

这就是第三个 苦 集 灭,还有一个“道”字, “道”谛。道谛就是当你找到了这条路,我们开车如果迷失方向了,不知道往哪里开了,当你找到了这条路之后,终于找到了,我绕来绕去,绕来绕去,这条路可以回家了,这条大路 我只要一直开就可以了,当你找到了这条道路的时候,你就找到了真谛。

 

【第5段原文】

所以在无常,很多学佛人说我们跟无常在赛跑,因为我们的生命有限,但是我们要在这生命的当中要做很多的善事,帮助很多的人,我们不能对无常再认知不同我们要懂得,如果你不懂得无常,你可能就会失去方向 就像你们坐飞机,告诉你们大概几个小时到,你就会在四个小时当中,把自己这个四个小时,安排得稳稳当当。一会儿四个小时就过了,如果不告诉你多少小时,只告诉你很短,比方说这个空姐她说时间很短,她不告诉你四小时,你会坐立不安,觉得怎么还没到、怎么还没到。这就是为什么我们人生也是这样,很多人活在人间,觉得怎么时间过得这么慢的,所以才会打麻将,才会去做那些,无聊的浪费生命的事情,当你知道生命可贵时间宝贵的时候,你就会拼命地抓住希望勇敢直前,而不是知道我们结束了,生命结束什么都没有,你就会颓废我们知道我们今天所做的所有的功德,在我们离开这个世界之后,会让更多的人离苦得乐,会让自己走上另外一条佛的道路,因为我们心中有光明。我们知道我们应该到哪里去,那么我们现实的光明人生,给我们带来,在人间的积极向上的心态,同时 也给我们在我们的心灵深处,创造了一个圆满的未来世界

 

【第5段延伸】借假修真

摘自【追随人生最高的理念】卢台长讲述于观音堂 20130224 点击阅读

我们真实的人生意义是借假修真,我们只有借着这个假的身体,把我们真正的佛性给修出来,这就叫感悟人生,不断地摸索着精进,摸索着,虽然有障碍,但还要拼命地往前跑。举个简单例子,你们走路要去找寻自己家里丢失的人,失散的时候怎么办?前面没有手电筒,嘴巴里在叫,还要拼命地奔跑,自己还容易跌在泥坑里面,摔个半死再爬起来。实际上,我们人生就是要摸索着进步,摸索着精进,就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进。

修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的,希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间,把生命浪费在无谓的空间里,师父希望你们好好地支配时间,希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么?就是那个永远不会死亡的生命,那就是我们在天上的慧命。真谛是什么?真正的根啊,学佛要学根。

 

【第5段延伸】人生无常 珍惜时间

摘自《白话佛法六》第46篇【远离幻相 无我观】 点击阅读

人生苦海何处是家?想想有的孩子很小自己就到泰国去了,爸爸妈妈也不舍得,十几岁就离开,何处为家啊?到了泰国,离开了中国,又到了澳洲,何处为家啊?人生要珍惜啊。要记住,人生苦海何处为家,生命在呼吸间,无常时变迁。今天有了明天没有,无常天天在变啊。一辆好好的汽车,明天一撞,车又坏了;一个好好的人,一撞车脚又没了;一对好好的夫妻,一吵架婚姻没了;一个好好的肝,一生气肝硬化了;一个好好的脑子,想不通神经病了。变迁啊,无常变迁啊,天天在变啊。所以师父教你们速学佛、速修,此生不要虚度啊。不要再虚度年华了,不要再虚度自己的青春,不要再浪费自己的慧命了。师父给你们讲的句句是名言哲理啊。

 

第6-9段延伸

【第6段原文】

佛经上讲,愚者于无常中意志消沉,就是愚蠢的人在无常的生命当中,他天天觉得度死日,懈怠放逸,生活没有目标,天天就这么混;智者于无常当中运用无常,改变目前的困境。

举个简单例子,你今天碰到烦恼、困难,你想到“这是无常的,我能够改变它,时间能够改变它,念经能够改变它”,会创造你生命另外的一种奇迹,这样你才能创造更好的生命源泉。

 

【第6段延伸】要对无常有正确的理解 

白话佛法视频开示 第45集 【四圣谛就是解脱谛】 点击视频

有些人听到无常,佛法讲无常,他又抱着另外一个心态,既然凡事都无常的,没有长久,那我赶快欢乐,我及时行乐,然后借那种虚妄的欢乐来填补自己内心的空虚和不安,然而当欢乐过后,给自己带来的是,更加的痛苦和空虚及寂寞不安,就像一个人烦恼的时候,喝点酒一样,他可以暂时地解脱自己的烦恼,但是过一会儿他又会烦恼,所以师父要你们懂得如果你是一个不学佛的凡人,你就知道片面的无常世界,哎呀,没劲 反正是无常的。你对无常如果没有正确的认识,你就不会对生命寄予正确的希望,所以你就会在你的心中,与别人的现实接触当中,用理想主义和别人会产生很多的冲突。举个简单例子,别人说“我要努力” “无常的 以后也没有了”,其实你这种就是在自我心里,创造了一种无尽的烦恼的障碍。 所以现实和理想就会有落差,你就会慢慢觉得生命,为什么生我出来这么苦,所以很多孩子经常想,为什么爸爸妈妈生我出来让我吃苦,你就不会对生命有正常的认识,你就不会懂得,什么叫圆满的生命的开始。

 

【第6段原文】

因为你会拥有你的慈悲心和良心。当一个人在烦恼的时候,他会想到“我为什么要烦恼?我还不知足吗?我应该懂得我比别人好太多了。当我今天眼睛还能看见的时候,我要知道,在全世界有几千万的盲人;当我今天还能说话的时候,你要感受到,在这个世界上有多少个聋哑人;当你还能走路的时候,你要想到有多少人因为车祸失去了双腿,或者失去了生命”,这就是你的理念叫观心返照。

 

【第7段原文】

想一想 父母亲对我们的恩德,我们还没有报,我们为什么还要来恨这个世界?我们自己没给社会带来很多的功德和贡献,为什么我们天天还要埋怨这个世界和这个社会?所以要照见自己这念头,不要生起不干净的念头,去灭度那些肮脏的理念

 

【第6、7段延伸】观心 

摘自:【观自在菩萨】卢台长讲述于观音堂 20200617 点击阅读

人间的一切法都不是真实的,很多人的“观”,是观什么呢?你观自在,你却观不了自己的自在,因为你观的是所有世间的东西。例如,你观财了,你会引起自己的贪心;你观色,你就会拥有色心;你观名,你会有求名的心。所以菩萨叫大家要离境,就是要离开这些境界,你到最后要观自己的心。观心就会无心,观心要观到自己没有心。要在自己的内心深处认识到,人的一生有什么好烦的?人生不就这么回事吗?无心了,心空了,你的心就会境寂。所以一切法如幻如化,所有人间的一切,都是像梦幻泡影一样的,当你知道一切法如幻如化的时候,你就是一切法得自在,你什么都得自在了,你就是观自在。

 

 【第6、7段延伸】照见五蕴皆空

摘自:白话佛法视频开示 第11集【照见五蕴皆空】      点击视频

要照见五蕴皆空,不要让人的思维阻碍了内心的佛性。全部照见,要看到它,要去除它,要透视它,要越过它。比方说,今天你想做一件好事,你想“我没时间……没关系,只要学观世音菩萨做好事,我越过时间”;今天说“我去帮邻居”,说不定家里还有其他人不喜欢邻居的,要骂你,你想到“我要帮助别人,因为我是学佛之人”。你把周围的这种杂念、把心里的杂念全部去除,照见就是要照过、透过它,照见五蕴皆空,让自己身上佛菩萨的光和能量相融合,和自己的为人相融合,这样才能坚定道心。人家说做一件好事并不难,难的是一辈子做好事,而且不能做坏事。

 

【第7段原文】

所以常住真心,懂得这个世界,不管做什么事情,它(真心)是不生不灭的因为我们有一颗永恒的心,永远去帮助别人的心,我们没有害别人的心,这颗正能量的心它就会常住在世所以我们依着这个心前进,才能真正地做自己心的主人翁,你才能创造美好的未来。

 

【第7段延伸】意识心和真心的关系

Wenda20170901   01:33:24

意识心是你认为的,你眼睛看见,通过你眼耳鼻舌身意,你说理解的,对这件事情一定不是真实的,有时候在很远的地方看见一个人,明明这个脸痛苦得在哭,边上人告诉你他在笑。真心是从里边出来的;意识心是外面看到了,到你的第六识田中、第七识田中的感觉。(就是我们目标要修出真心,真心靠的是意识心来修,可以这样理解吗?)这个又偏了,真心用不着意识的。真心是什么?真心主导着你的意识。比方说你心中善良,你的眼睛看出去善良,鼻子闻出去善良,嘴巴说出去的话善良,是你的意识在引导着你的外识,你的真心出来了,难道还要靠外识来引导你的真心吗?真心就是良心本性啊。

 

【第8段原文】

所以我们真正的在人间 要学会真正的爱,那是一种大爱,那是一种对别人内心营造一种最美的能够为别人想的超出凡人的一种智慧,去帮助别人我们不能再去追寻,我们过去花出去的很多时间,和让我们曾经心碎的那些结局,在心中久久地跌宕起伏,伤害了自己的灵魂

 

【第8段延伸】爱护自己的慧命,有限的生命帮更多的众生

摘自:《超脱自然 了悟空性 慈悲度众 洗练菩提(上)》 点击阅读

我们现在在人间,大家都沉迷于人间的欲望,要车子、房子、孩子,以及更多的一切。我们要让自己的欲望干净,要懂得怎样走出一条自己的道路,怎样克服心中的魔障和烦恼,人不能烦,越来越烦,困难越困越多。我们要跳出,佛法说“不在五行中”,我们要跳出六道轮回。希望大家境界要高,要超越自身的束缚。做不到的事情,一定要努力去做,但是不是为自己而是为众生。当一个人为众生付出全部的时候,他已经不是一个普通人,而是一个菩萨,因为他能释放出人最大的能量。希望大家好好懂得怎样爱护自己的慧命,怎样用自己有限的生命去帮助更多的众生,让世界更加和平。

 

【第7段原文】

所以师父跟大家讲,世界上一切皆属虚妄,都是虚的所以你去看,不跟别人争的人他有智慧不跟别人闹的人他有般若一个人能够懂得这些,就是因为他懂得了《金刚经》讲的,所有相皆是虚妄就是我们今天从生命的开始到我们走的那一天,你所有见到的相,因为都是虚幻的,因为我们带不走,因为我们的肉身是带不走的你想想看我们从小有多少念头有了灭度有了灭度……一会儿想这样, 一会儿想那样,想不到要闹,然后想到了还要更多,所以我们的这些念头就在生灭当中如果你真的能够懂得它是虚幻的,你才能懂得《金刚经》里边一句话,“一切有为法”,也就是说人今天做的所有的,自己认为要去做的事情,“如梦幻泡影如露亦如电”,就像电一样,过去了,就像露水一样被太阳一照,没了,你应该当作如是观的,这个就是很正常的,这个没有对你有什么影响,那是虚幻的,一切都是虚幻。

 

 【第8段原文】

所以对于生活 ,一个人不能执著世间一切的物质和名利所以这些名会没有,利益会失去,所以你就不会被物质名利所控制。师父曾经跟你们讲过,当你喜欢一样东西,你就被这样喜欢的东西会控制我们喜欢一个孩子,我们就会被孩子控制;我们喜欢这个房子,你就会被这个房子所控制,因为你想买到这个房子,所以你拼命地,打三份工、四份工、五份工来伤害自己,为了得到这个利益。这就是人因为执著,所以不要被那些名利所控制。我们人不能追求在人间的那些感官的物品——就是你感觉很好、我认为很好,因为一旦它失去了,你接下来就会变得不快乐不幸福,一切因为都会流失的。

 

【第7、8段延伸】观照得失的无常

2019年5月12日新加坡弟子辅导开示

佛陀接着说:“凡夫感受到得和失的时候,他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了:我们人得到了,“哎呀,好开心啊”,不知道为什么得到的;我们失去了,“哎哟,好痛苦啊”。佛陀说,你们怎么不去观照你们得和失的生起?就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照“得失的无常”,就是人不知道得到了会失去、失去了又会得到、“苦和它的变异性”也就是说得到和失去,还有苦和幸福,实际上都有一种变化性。所以佛陀就是告诉我们,开心也不要开心过头,苦也不要太难受,因为都是虚幻的。他们不于当下观照它的本质,他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦,他们的心为得、失所占有。佛陀说,我们人的心,得到了,开心得不得了,失去了,痛苦得不得了,都被自己的心所占有了,根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得,他们感到欢欣;对于遭受的损失,他们感到不喜。而对苦、乐、称、讥、誉、毁的反应也是一样。很多人就是不能解除生老病死、忧悲苦恼和失望,所以他们不能在吃苦中得到解脱。佛陀当年怎么解脱?佛陀就是看见舍卫城很多人生病了,孩子在边上哭,很多人死了,佛陀说“人为什么要死啊”,很悲伤,因为佛陀从中明白了人的生死之理、人的生死之谛。但是我们人苦了,不知道为什么苦,幸福了,也不知道为什么幸福,我们根本不能从苦难和自己虚幻的幸福中得到解脱。

 

【第8段延伸】 放下人间的物质 得到精神的升华

摘自【人间修为,拥有的是慧命】卢台长讲述于观音堂 20140411    点击阅读

真正的学佛人,他不会舍得放弃他得到的精神上的东西,而人间得到的是物质上的东西,如果他抓住不肯放,他很快就会失去精神上的满足。菩萨讲,人间的东西要得越多,你在天上得到的东西就越少;人间的东西得到的越少,天上的东西你会得到的越多。去追求暂时拥有的人,他永远是短暂的生命,而追求永久生命的,那是精神上的,这个人会永远活在我们心中。

 

【第8段延伸】不要执著于人间暂时拥有的东西 

摘自《白话佛法十一》第25篇【三法印 知空性】 点击阅读

我们做人不能去求,要想到:“我一时得到了,我也会失去。”就是你不想失去,也会失去,有时你不想去得到它,你却会得到。所以人的痛苦之点就是整天不想失去,那样就会更苦。因为人不想失去,想抓住这个世间的一切而不让它失去,包括我们这个色身,不想让自己老,其实这个人就是有幻想症。很多演员已经老成那样了,天天打羊胎素、敷面膜,你能坚持到几岁?八十岁的时候,你还能看成像三十岁左右吗?那是不可能的。就算这张脸看起来像三十岁,但是骨头呱啦呱啦地响,手伸出来一看就是很老的样子,所以说这种事情不要去掩饰。要懂得,我们活在成住坏空当中,我们不要执著在人间暂时拥有的东西,因为那些东西都是因缘具足而成的,是因果,都是临时的。

 

【第9段原文】

师父举个简单例子,一个留学生打工打了很多年,省吃俭用,天天吃速泡面,就是为了买一辆很好的新车。当他买到这个新车的时候,他天天看、天天擦,很爱,叫他去买保险,他不舍得,因为他没钱了。等到一个半月之后,这辆新车被偷走了。这就是梦幻泡影,这就是让他得到的那是一种虚幻。这就是师父告诉你们的,人不能去追求那些感官上的享受,而且人有一种痛苦,是太在乎自己的感觉和感受,所以我们人不能因为自己,处在水深火热当中

 

【第9段延伸】苦乐都是空 

摘自【名利是苦,苦乐是空】卢台长讲述于观音堂 20110329 点击阅读

乐在佛菩萨的眼中是空。举个简单的例子:今天你开宴会,你是一个女主人,你开心得不得了。大家都给你送礼物、恭喜你、赞美你,但是几个小时过后宴会结束了,你还是你自己。那种快乐到哪里去了?能留得住吗?今天你去看电影,你很开心,等到电影结束了,什么都没有了,一切都是空的,接下来伴随你而来的是实实在在的苦。在佛菩萨的眼睛里,人间所有的快乐全是空的。其次,苦在佛菩萨的眼中也是空。一个人在人间受了这么多的苦,被人家欺负、被人家骗,或一个人感觉自己的金钱不足、名誉不够、身体不好等,所有这一切的苦在佛菩萨的眼中都被看成是空的。因为这一切都是临时的。你会苦一辈子吗?苦到什么时候到头呢?等死掉了说不定你就超脱了,超脱了六道轮回。你今天60岁、70岁……你苦了这么多年,你说你年轻的时候苦过的事情现在还有没有了?还能感受到当时的痛苦吗?感受不到了。所以佛菩萨认为快乐在人间是空的,苦难在人间也是空的。

20200617 【原文+资料】白话开示第46集【观法无我 不落因果】

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