One must cultivate themselves constantly; only then can they smoothly sail through when the time of reckoning arrives. One has succeeded in cultivating the karma of speech when they frequently praise others. 一个人要平时不断地修，到时才能顺理成章。 修口业修到能经常口吐莲花的人，就成功了。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
To correct weaknesses is painful, and to cultivate the mind is difficult. As one lives, one must work to be a Bodhisattva and help sentient beings to become spiritually awakened. 改毛病是痛苦的，修心是艰难的， 活着就是要做菩萨，活着就要度众生。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Practising Buddhism and achieving Buddhahood requires cultivating the six Paramitas, which are the six paths to Buddhahood. Those who are able to continuously practise one Paramita well will be able to ascend to heaven, while those who can practise three Paramitas well will be able to become a Bodhisattva. 学佛、成佛要修六波罗蜜， 它是六条成佛的大道， 能一如继往地 做好一个波罗蜜就能上天， 做到三个波罗蜜就能成菩萨。 […]
A person must perform tasks befitting them. If they choose unsuitable tasks, they will only bring trouble upon themselves. 一个人要做适合自己的事情， 如果选择不适合自己事情去做， 就是给自己找麻烦。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
People must live with great care, as if treading on thin ice, to make successful accomplishments. 人要很当心地活着，如履薄冰，才能做好事情。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Buddhists must speak in a way that brings happiness to others and act in a way that warms the hearts of others. 学佛人：讲话要让人开心， 做人要让人暖心。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
If a Buddhist’s compassion is like water and their inner wisdom is like steel, strong as a boulder, they are a Vajra Bodhisattva. 学佛人要慈爱如水， 心智如刚，坚如磐石， 就是金刚菩萨。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
01-11-2020，太岁神殿： 释迦牟尼佛：“这个世界众生所起的每一个恶念最终受苦受报的还是众生自己。所以，诸佛菩萨言‘众善奉行，诸恶莫作’。因为所有的善最终还是自己受益，所有的恶最终还是自己受苦。” 太岁菩萨谢太大将军：“有感娑婆国土众生淫欲邪思日愈加重。请你们记住了，末法时期守身守戒不淫荡取乐者，太岁神殿值守星官会依所作种种善增福、增寿、加禄。行邪淫恶事者，依所作种种恶扣福、扣禄、减寿。任何人，只要邪淫一次，就是在让自己折寿。如果在行淫秽之事时，邪淫念想太厉害，行一次邪淫就等于消除掉自己一百次的善事福德。” 太岁菩萨卢秘大将军：“杀生、邪淫是最损众生福报，这是末法时期众生所犯最重的罪孽。任何男女如果能信守佛法戒律、拜佛、念经、吃素，将来必得福报连连。工作、家庭及生活都能诸事顺利，诸邪不侵啊。” 弟子马来西亚 01-11-2020 02-11-2020，西方极乐世界： 观世音菩萨：“众弟子们，为师给你们说六字真言里面‘唵’的真义。‘唵’实为涅槃寂静，心经里面的‘心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想’就是在对应‘唵’的意境。” 观世音菩萨：“众生就是活在五浊恶世的颠倒幻想里面，不能觉悟。在不是永恒的虚幻世界当中把一切的痛苦、烦恼、凡尘里边的喜怒哀乐看得太真，不能出离。所以，才会心生恐怖。人生八苦——生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛……种种苦恼像火一样把众生困在尘网里面，真是可怜。” 观世音菩萨：“弟子们，尘缘说到底就像你们在看影视剧一样的。在这个人生当中，在轮回的戏里面你们各自扮演着父母、子女、伴侣的角色，每天在上演着六道轮回不止的故事。要知道这一切都是梦幻泡影。只要你们能够看破这个轮回的轮转就不会有什么难过，一切尘缘里面的喜怒哀乐都不复存在。这就是涅槃寂静，这就是‘唵’的境界。我心不动，一切寂静啊。” 弟子马来西亚 02-11-2020 28-10-2020，关帝殿： 关帝菩萨：“我慢习气要不得，觉得自己修行时间久了，以为自己修得好，其实就是修得差，就是贡高我慢。现在有部分共修群组的负责人存在不如理不如法现象。现告知你们，莫要如此做。群名‘止语！最新发布慈爱心灵’，群里发布员制止及要求撤回其他佛友的音频法布施乃大错。诸位佛友都能法布施卢军宏台长的开示，只要这些开示都是真实不虚，没有把原文段落或者把原本的音频删减到偏离佛理就可以法布施于众生。” 弟子马来西亚 28-10-2020
23-10-2020，西方极乐世界： 释迦牟尼佛：“娑婆世界一切的善恶皆是前世因缘。有些人前世羞辱人，今世冤家聚头，轮回的果报在因缘际会时就开始转动了。” 释迦牟尼佛：“诸法空相，善恶因缘到最后也是空。人生就是如此。在这个虚幻的世界去追求永恒的美好，那是不可能的。” 师父：“在人间，你们活得再好再享受，拥有再多的名利钱财、事业地位，被世间人羡慕，死掉的时候最后是归于哪个道？是上去还是下去？相反，你们学佛念经后为众生，舍下赚钱的时间，舍下为自己家庭事业忙碌的时间去度人、做义工，这才是人生最有意义的事情。在人间，做得再完美，百年过后，还有几个人会记得你们？人啊，在虚空中虚度年华。到最后是空忙碌，一切皆空啊。” 观世音菩萨：“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意。娑婆世界一切的名闻利养、钱财名色、男相意识、女相意识都是娑婆幻影啊。人间的环境造就众生迷惑颠倒的意识心行，在迷惑颠倒中又生出种种法界空相。众弟子们，若把心清空，把这些意识抛开，在虚空中没有你自己，无男无女，就好像你从未来过这个世界。那么，你们在这个世界当中所感受到的一切痛苦、快乐、烦恼、忧伤都不存在，这就是心经里面的无眼耳鼻舌身意。我是谁，谁是我？弟子们，你们要记住了，人只不过是人间过路客罢了。什么也没带来，什么也没带走。人最重要的是在虚空当中积累功德，行菩提大道啊。放下吧，看破吧。” 弟子马来西亚 23-10-2020 26-10-2020，心灵净土世界： 观世音菩萨：“佛子们当想佛所说，当思佛所想。为师告诉你们，佛菩萨就是心系众生苦，常念想救度。度人念经、放生、让众生听闻佛法、破除无明、破除因贪瞋痴而生出的颠倒梦想，这就是行佛道。若以此心法布施就是大功德也。法布施的佛子令龙天欢喜，诸佛赞叹。” 观世音菩萨：“你师父毕竟有一个肉身在人间，肉身会随着年岁增长而出现衰老，但是你师父慈悲喜舍的大爱是长住人间啊。众弟子，你们为师父所做的一切、爱师父的心，为师全部看得见。为师很感动，诸佛菩萨也很感动。你们是人间菩萨。你们要把你师父的慈悲大爱长留心中，爱一切众生，弘扬佛法。” 弟子马来西亚 26-10-2020 26-10-2020，心灵净土世界： 师父：“人的肉身一定会经历生老病死，这是宇宙间不变的道理，也是真理。师父很感叹啊。感恩观世音菩萨，师父也很感恩你们。师父唯一的念想就是怎么让更多人闻到佛法，踏上这一班末法时期的法船，跟着观世音菩萨回到心灵净土。心灵净土现在真的变得很庄严、很漂亮啊。人间有时候很多很美好的感觉并不能永远保持，均属无常现象。你说事业能够永远好吗？你说身体能永远不要衰老吗？你说我要永远年轻英俊貌美，可能吗？你说你们不要变胖，可能吗？嘴巴这里说减肥，那里吃个不停。呵呵呵……不可能的。只有精神——你的灵魂，真的不会死的啊。” 师父：“师父希望你们越来越坚强。你只有坚强了，你才能去救度众生。你说师父在救人的时候哪一次不是痛在心里？可是师父是泪水往肚子吞。师父每次救人觉得很苦的时候就会看着观世音菩萨，觉得人间的人真的太可怜、太苦了，救不完啊。” 师父：“感动天地啊。这么多水族得到救度，连四海龙王都来护持你们放生啊。师父很感动啊。师父希望你们把救度众生的愿力牢牢地记在心里。大家在给师父放生的时候心连心，不分你我，不分国界，这就是大同世界啊。天上就是这样子的。” 师父：“师父最开心的就是看到你们去放生、念经、度人。法喜啊。师父最伤心的就是你们不团结、敛财、做的事情不如理不如法。大家不管来自哪里，都是师父的弟子。师父很爱你们，希望你们爱师父的同时也爱身边的有缘众生。” 师父：“师父看到你们的成长——但是不要只是暂时的，永远保持这种精进的心，师父最开心了。很多弟子很诚心啊，真的感动天地啊。你们当中有很多都是有来历的，不要忘记自己最终的归属是在佛国净土、西方极乐世界的莲花池里，不是人间啊。感恩阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，感恩十方一切诸佛菩萨保佑。” 师父：“师父的身体真的累坏了，但是心里很法喜。” 师父：“好了，大家不要没出息啊。师父感恩你们！” 弟子马来西亚 26-10-2020
Admitting wrongdoings is of exalted quality; repenting of wrongdoings is noble. 承认错误是高贵的， 忏悔错误是高尚的。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Being able to correct one’s shortcomings is to have Prajna wisdom; knowing to repent begets Prajna wisdom. 能改自己的毛病，就是有般若； 懂忏悔，就会有智慧。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Life is there for us to obtain understanding, to comprehend, and to realise greater insights. If understanding occurs quickly, it becomes sudden enlightenment, while if it occurs too slowly, errors will ensue. 人生要理解，要明白，要多感悟。 理解快，就成顿悟； 理解慢，就会失误。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Everything in the human realm is impermanent and we must not try to hold onto such things. Everything will pass and disappear into memories. To make the most of today is to live in the present. 人间一切无常不可留恋， 一切都会过去，都会消失在记忆当中， 把握今天才能活在当下！ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Those who aim to achieve enlightenment in one lifetime must first be diligent and strive to attain all six Paramitas. If they are not diligent, they cannot possibly practise all six Paramitas; thus, they are essentially making false speech. 一世修成的人，首先要精进， 六波罗蜜都要有。 如果不精进，根本不能行六度， 就是在打妄语。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
One can only become a Buddha when they consider themselves a Buddha. How can one possibly achieve Buddhahood without thinking of themselves as a Buddha? 把自己当成佛，才能成佛。 不把自己当成佛，如何成佛？ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
原文：白话佛广播讲座 第31集【本性亦如是 何处非如来】 点击视频 第1段 菩提本是空，师父说“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是给你一种，创造你能够成功的一种境界。你说小学里你们学中文，你们学完了之后，小学里的老师，你们很多都记不住了，老师是不是也是空的？但是只是他把那些，教育你们的字啊什么，都已经放在你们的心中了，他教完了之后，他是不能执著于你们的，“哎哟，这是我的小学里的教育过的人，我要盯住他，他以后好了要来回报我……”全是空的，教育完就结束了，你们只要学到文化就可以了.所以叫菩提本是空，就是我们做什么事情都是空的，明镜亦无心，明镜亦非台。 第2段 师父这里说”明镜亦无心”，你没有心，你照的镜子照出来，也是虚无的、空无的。“本来亦如是”，本来这个世界上就是这么回事，一就一，二就二，过了就过了，没了就没了，死了就死了，有名就有名了，身体垮了就垮了，一切亦如是，都是这样的。“本来亦如是，何处非如来”，我这是另外改编的。“何处非如来”，哪里没有如来啊？师父就是更深地理解这四句话，哪里没有如来啊？去追求菩提，它都是空的；等到你追到菩提的时候，菩提自然印在你心中。你真正学佛学法，那些所有的事情都是过去，你照的镜子也没有心，镜子里边照不出你的心的，虚幻的。“本来亦如是”，这个世界上一切都是如如不动的，没有什么“是”，没有什么“如”的。“何处非如来”，哪里没有如来啊？如来在本性当中。 第3段 所以修行人要学会无我，从菩提心里以“无我”的精神生出一切，帮助别人，讲到底。“无我”就是不要去斤斤计较，“无我”就是不要去跟人家算账，“我对你好，你对我不好；我今天对了你好，你为什么不来回报我，你为什么不对我好？”这就是没有智慧。以无我的精神生出一切，也就是说对人家好了，不要有我相，不要去讲“我对你很好”。你去看，任何一个领导、一个老板对员工好了，你不要讲，员工都会对你好；爸爸妈妈如果对你们孩子很好，你说你用得着讲吗？孩子怎么会不对你好？对孩子怎么样？要无我。做人做事，为别人服务，对别人好，不要有著相，不要觉得“这是我做的，要不是我对你好……”没用的。所以提升自己的境界，就是忘却自身，完成无我。不要有自己，你心中只有大家。只有大家，你心中才不会有“我”，你才能圆成实相。“圆”就是圆满，“成”就是成功，“实”就是实实在在的，“相”就是我们今天所拥有的现象，圆成实相。 第4段 有我相的人很讨厌的，你去跟这个人讲话，他跟你讲三句话，他就讲到“我”，“我怎么样，我怎么样”……你去看，一个人跟人家讲话，动不动就要把自己“我”的意志强加在别人身上，像这种人就是属于根本不开智慧的人。所以你们如果跟人家讲话，这个人老跟你讲“我认为，我认为”，他一定要把他的观点强加在你的身上，这种人叫执著，就是我相，这种人你看见他最好就赶快溜，不要去听他讲，因为你听了一肚子气。你想改变他吗？不可能的。这种人就叫执著，用佛法界讲执著我相。 第5段 要学会无我，无我法，实际上“无我”有个“无我法”的。无我法，第一是什么，无我是随缘而起，没有我就没有我，有缘分就来了，没缘分就走了。遇缘而生，缘分来了，哎哟，这件事情开心了，哎呀人家说，哎哟今天单位里对你怎么好，买东西，可以给你一张票子或者怎么样，缘分来了，开心半天；过一会儿领导说“对不起，我已经送给其他人了”，缘分没了，马上不讲话了。缘分就没了，就是缘，缘来了就缘（来）了，缘没了，人家跟你一讲：“哎哟，有个男的很好的，我给你介绍好吗？”开心啊，在家里又化妆又弄，等到说：“哎呀 对不起，我搞错了，这个男的结过婚了。”这世界上的一切都是缘来缘去，对不对？实际上，过去跟你们讲话当中讲过的。原来如此，实际上这个“原来”，最早的时候，是用那个缘分的“缘”的。听懂了吗？缘来缘去的，遇缘而生，离缘而去，明白吗？遇缘而生，离缘而去。所以一个人懂得这些之后，要见佛性是无我性——见到佛性，你就不要有自我了。你们今天坐在这里学佛，不要自私就是见了佛性。你们在学佛法，不要有自我自私的心。人不能自私的，你看，如果一个医生自私的话，你说他怎么开得好刀？对不对？一个医生如果天天想要赚钱，他开不好刀动不好手术，治不好你的病。你看见病人，这个缘分到了，比方说，“我要用慈悲心，我要救他”，用佛性，你就忘我地去给他开刀。所以有的医生一天可以给人家开5个小时6个小时，汗啊，所以你们经常看电影里边，边上护士经常给医生擦汗，有吗，就是这样。 第6段 所以一个缘分很重要，如果你想到救人，你就不要有我性——无我性。“一切有为法”，如果一切的事情你都是有目的地去做，叫“一切有为法，如梦幻泡影”，你想去做任何事情，都是像做梦一样的，没了；梦幻泡影，“如露亦如电”，我问你，露水，早上太阳一出来，露水没了，像电一样，过去了对不对？“应作如是观”，就是这样，有了就是没有，没有了就是有。所以很多女孩子为什么傻傻的，想不通？没有了，痛苦啊，没有了，这个男的离开你了，你不是还是跟过去一样吗？你还能再找的，你还能找个，说不定比过去那个还要好的呢，对不对？道理就在这里，要“应作如是观”。 第7段 所以我们修心要修无我的菩提心，你们要无我。你们如果一个男的，整天对老婆好得不得了，你说老婆怎么会对你不好？女人的心是很软的，你把女人的心弄得硬得，她要跟你拜拜、要跟你打架，我告诉你，一定你伤害她太深太深了。你让一个女人能够发狠，我告诉你，你这个男人也是真的过分了。所以师父跟你们讲，我不是帮女人，对不对，你说事实上女人很容易哭，她就是心比较软；一个男人不容易流泪的，所以他心就比较硬一点，就是这么个道理。所以就是告诉你们，如果修无我的菩提心，就是要你们了解，一切都是感应而来，佛法讲感应，你这个人有感应吗？有。你感到别人对你好，你是不是会对他更好？你感到他对你不好，你是不是会对他不好，就这个感应。 第8段 空性就是无我，一个人想通了就是空了。想明白了，这算什么？离就离了，走就走了，孩子大了离开父母亲也没办法，对不对？养大了总归要离开的。放不下，行吗？每一个人到了一定的时候他有一种特性的出来的。小孩子的时候我们天天说：“妈妈，不要离开我，妈妈不要离开我，我永远跟着妈妈。”妈妈说：“你以后大了要结婚的。”“妈妈，我不会结婚的，我要永远跟着妈妈。”可能吗？到时候碰到个男的，“妈妈 拜拜。”人就是这样。所以就是讲给你们听，一件事情你把它看到底了，看空了，就是无我了，没我了。 拓展延伸 【第1.1段原文】 菩提本是空，师父说“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的，只是给你一种，创造你能够成功的一种境界。你说小学里你们学中文，你们学完了之后，小学里的老师，你们很多都记不住了，老师是不是也是空的？但是只是他把那些，教育你们的字啊什么，都已经放在你们的心中了，他教完了之后，他是不能执著于你们的，“哎哟，这是我的小学里的教育过的人，我要盯住他，他以后好了要来回报我……”全是空的，教育完就结束了，你们只要学到文化就可以了。所以叫菩提本是空，就是我们做什么事情都是空的，明镜亦无心，明镜亦非台。 【师父改编】 菩提本是空，明镜亦无心， 本来亦如是，何处非如来 【第1.1段延伸】“菩提也是空”，连佛性都是空性，所以菩提就是空的 摘自 白话佛法视频开示 第1集【起心动念即是业】 点击阅读 很多人天天说“我要成佛，我要一世修成，我要求得到，我能够改变自己……”其实这种需要，佛都是没有的，因为不管什么事情，佛对我们没有任何的欲望，所以我们做事情、做人，也不要动不动为自己来打算。真正能够为别人所想、为别人而活的人，他的愿力就出来了。愿力在哪里？愿力在心里。愿力不是告诉别人，愿力是自己用真心默默地耕耘。所以“行愿之道”，你今天有愿力，你还要去行，当你行了这个愿力，你才能修成正果。师父跟你们讲，佛没有想过自己要成佛，佛也没有想过要帮助别人，但是佛天天在做佛的事情，在救度众生，他怎么会不成佛呢？我们人，想做一个好人，只要你天天做好事，不去想“我是个好人”，你不就是一个好人吗？所以功德怎么来的？默默耕耘啊！一个人能够舍去身上的毛病，舍去自己内心的贪瞋痴，就是在佛的道路上精进修行。 【第1.1段延伸】“迷人修因待果，悟人了无心相” Shuohua20171222 […]
Precepts give guidance on using rationality to fulfil our potential for enlightenment. Those who abide by the precepts will be respected by others. We must guard our inherent nature. 戒，就是用自己的理性 来完成自己的悟性。 守戒后会被别人尊敬， 要守住自己的本性。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
For those who wish to attain enlightenment in one lifetime, a pure and clean energy field is of vital importance. 想一世修成的人， 纯净的气场很重要。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Compassion is established on a foundation of right faith and right thought. It is to be directed towards sentient beings, not demons. 慈悲是建立在正信正念的基础上， 是用在众生身上， 不是用在魔性身上。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Learning Buddhism involves seeking ourselves in true emptiness; only then can we achieve the state of ‘neither self nor non-self’. 学佛在真空中寻找自我， 才能达到非我、非非我。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
The teachings of the Buddha are like the ocean; they are vast and boundless. One’s thoughts should not linger in this human realm. When one possesses positive energy, the mind and Dharma become one, and the mind and Buddha also become one. In emptiness there seems to be existence and non existence. When one becomes […]
The Master’s Dharma joy comes from seeing his disciples mature and progress. To the disciples, what matters most is their potential for enlightenment and their respect for the teacher and the Buddhist teachings. Do not indulge yourself in worldly enjoyments. Only by elevating your level of spirituality can you be free and let go of […]
Those who practise Buddhism and cultivate their minds must find the light in illusion and use the Dharma wisdom to walk out of the confusion and afflictions of the human realm. 修心学佛要做到，从虚幻中找寻光明， 用佛法的智慧走出人间的困惑和烦恼！ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Buddhists must act in accordance with the purity and kindness inherent in their nature; only then can they earn the compassion and blessings of Buddhas and Bodhisattvas. 学佛人要以本性的纯洁善良， 才能赢得佛菩萨的慈悲护佑。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
共修会专题 20201214 【共修会专题】 心灵法门义工的弘法历程 2013-2017观音堂回顾 （请点击视频链接观看） 观音堂的一天 （请点击视频链接观看） 观音堂的重要性 观音堂是道场 白话佛法 (七) 4、佛心是道场 点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？ 这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。 观音堂共修和在家自修有何不同 2015-06-23 中国·香港《佛友见面会》提问 点击链接 问：如果大家都认为心灵法门都在家自己修就可以，那么设观音堂和自己在家中念佛有何不同？如何将修行与观音堂以及共修会做最好的结合？ 答：这个问题很简单，我喜欢举例子，大家就明白了。你们现在这么多的人在家里不都在修吗？你们说自己在家里修的能量大，还是你们今天到这里来修心的能量大？（这里）好了。全部都是学佛人，这个气场就大，气场一大，菩萨多啊，菩萨一来一加持，什么病都好了，脑子好了。 在观音堂念经消业速度是在家的几倍 Wenda20200920 32:22 点击链接 问：有一位同修在观音堂念经的时候收到菩萨的开示，是关于观音堂的，非常精彩，已经经过秘书处验证了，现在分享给师兄们。 菩萨开示如下：“孩儿在观音堂学佛念经、修心修行，消业障的程度是在自家佛台消业障的数倍不止。在观音堂可造无量的功德，也可造作无尽的业，业与功德皆是佛子自己造作的，孩儿来观音堂个人因缘不同，福报不同，不可执著罣碍，救度有缘，放下无缘，常发菩提心，利益一切众生。” 答：很好。观音堂只要有菩萨在，你当然功德无量。你家里菩萨不一定去的，最多菩萨知道你在拜佛，护法神知道，记录一下（感恩师父） 共修会感悟 （共修会分享感悟 非师父开示） 在平时的修行中，有些人不愿意来观音堂 ，可能是因为跟个别义工或者负责人有一些不愉快的经历，心中起了疙瘩，其实大可不必这样，我们去观音堂是看菩萨而不是为某一个人。不值得为了一些个人冤结错过我们跟菩萨亲近的机会。 师父对不愿意去共修会的同修的开示 （请点击视频链接观看） 劝别人不要来共修会是造口业 卢台长来信解答（四百二十三）2020-11-17 点击链接 问：20-10-2020魂游关帝殿（关帝菩萨开示口业） 关帝菩萨：“口业是众生最容易犯的戒律。吾现告知于佛子们，在观音堂值守的义工若是口说是非，论人长短就是犯口业，护法神会记录为恶口业。佛子们切记言谈莫论人非，世上一切都是因缘果报，今天他好了，明天谁不好了，都是自身的因缘。若是谁在外面劝人不要去共修会，不要去观音堂拜佛，在外面乱造弘法人口业都会得到护法神的惩戒。你们给我记住了，义工也好，弟子也好，佛友也好，谁犯口业我就让护法神惩戒，因为因果是真实不虚的。佛子们有这个时间去说长道短，不如去多念几十遍经文，用说长道短的时间来弘法做功德或诵读白话佛法开智慧岂不更好，总比你被护法神记录为恶口业来得好。希望你们好好记住。” 在观音堂值班的功德 Wenda20151113 42:58 点击链接 台长答：实际上任何到观音堂来值班的人相当于什么职位，你知道吗？在天上可以跟菩萨讲话的，为什么？他都不懂，这一天他如果值班的人，他就有天命啊！相当于我们人间的大会主席啊！今天观音堂你是值班的人，你就是负责人，就是大会主席（他有这个特权,是这样吗？）对，他就可以直接求，他可以求成功德。因为今天观音堂由他负责，所以龙天护法会看到，他的意念干净，他的功德无量！ 共修会感悟 […]
The term ‘Master’ (Shifu in Chinese, consisting of Shi ‘teacher’ and Fu ‘father’) can be construed as representing the role of ‘teacher’ coming first, while that of ‘father’ comes second. A teacher guides and illuminates the road ahead like a light, whereas a father cares for and tends to sentient beings. 关于师父的理解， 师在前，父在后； 师是指导前进道路的明灯， […]
To correct one’s faults is to have wisdom; learning to repent begets Prajna wisdom. 改正自己的毛病就是智慧， 懂得忏悔就有般若。 – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Buddhists who bring joy and cheer to others will have merit and virtue. 学佛人让别人开心法喜，你就有功德！ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
When you suffer, you must think of the brightness of tomorrow. When you succeed, you must keep a low profile and be humble. 当一个人吃苦时， 要想到光明就在明天； 当一个人获得成功时，要低调谦虚！ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
Recalling the past is painful. When are memories not painful to revisit? 回忆是痛苦的， 哪一次回忆不是在痛苦自己呢？ – Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Volume 7
