当年苏东坡和佛印在茶馆喝茶，侍者见佛印是出家人就 对他非常冷淡，因为苏东坡在当地非常有名，侍者对他非常热情。 苏东坡非常不好意思，就提醒侍者客气一点，侍者是小人，还是对佛印法师不问不看。 结账之后佛印从衣兜掏出几文银子给侍者，并谦卑地道谢，苏东坡说“他态度非常差”，佛印说“他是一个势力的 小人”。 苏东坡问佛印：“那你为何还要对他这么客气，给他赏钱?” 佛印说：“为什么我要让他决定我的行为呢？难道他对我不好我就要生气表示愤慨，难道他对我好我就要点头哈腰 吗?” 做人要自立，心不随境转，别人贪我不贪，心由自己管着， 就会少去人间很多烦恼。

有一个庙里住了三个和尚，一老二小，一天三个和尚坐着念经，三个和尚都自我感觉不错，佛门戒律念经要闭目、 默念、不说话，以示虔诚。 一个和尚实在太闷了，就偷偷睁开眼睛，看到天突然阴了，脱口就说“要下雨了”；另外一个和尚马上推他一下说“不许说话！”；老和尚非常得意地哈哈笑：“你们两个修行道行非常浅，我其实早就看到阴天了，我也没有说话。” 修心要修到无自我，学佛人面对人间的苦要离苦得乐。 不苦谁来修心，要修到心中无念，那你就是人间的自在佛。 希望大家在人间要少念、少贪、少嗔，才会少愚痴。 少念、少贪、少嗔，才会少愚痴!

有一匹马整天被狼骚扰，狼想吃它，马非常可怜，它想求助于人，就去跟一个猎人说：“你能把这匹狼打死吗?” 猎人说：“我有一个条件，你能否借给我骑，我要给你脖子上套根缰绳，嘴巴上套个笼头，我去帮你把狼打死。” 马说：“非常好，只要把它打死，我什么都愿意做。” 后来猎人骑马把狼打死了，马说：“狼已死，你把缰绳、笼头拿走可以吗？” 猎人说：“不可以，你要永远做我的坐骑，永远被我控制。” 我们人在社会上也是这样，为了求人家办点事情，命就被人家控制住。学佛要懂得自立自强，要有自性自心，能够坚持学佛的人就有精进心，不能学佛的人没有自信心，经常有变化的人很难学好佛。 学佛要懂得自立自强，要有自性自心，能够坚持学佛的人就有精进心!

有一位年轻人和妻子吵架吵很厉害，他非常后悔，说自己结 婚前看走了眼，为什么娶了这样的妻子，感觉日子如此难过没有 意思，他想征求父亲意见之后和妻子离婚。 父亲听完孩子的话后说:“儿子，你妻子有优点吗?”儿子 想了想说:“结婚前有，现在没有了。”父亲接着问:“你在她 心目中，她认为你有优点吗?”儿子说:“婚前有，现在也没有 了。”父亲说:“你比我强，我结婚前不知道你母亲的优点是什 么。” 然后父亲带着儿子走出房门，到屋外拿起一片瓦片和棉花， 问儿子:“棉花和砖瓦哪个更硬?”儿子说:“当然是砖瓦硬。” 父亲将砖瓦和棉花提到一定高度，突然放手，瓦片摔得粉碎，而 棉花轻轻落下。 父亲说:“孩子你看，硬的会摔碎，软的丝毫未损。孩子， 你应该像棉花一样好好地谦卑，我们人不能伤别人，伤了别人一 定会伤害自己，不能像瓦片一样有棱有角，遇到冷的时候就结冰， 遇到硬的时候就碎了，伤别人，更伤自己。要承认别人的优点会让自己很温暖，你天天盯住别人的缺点会伤你自己的心。我们要学习棉花，为别人抵御风寒，使她温暖。有时候一句好话可以温 暖她的一生，一句刻薄自私的话可能让她记恨一辈子，可能就会 葬送你的婚姻，难道你希望父亲像你对待妻子一样去对待你的母 亲吗?” 常后悔的人是不能理解别人的人，是一个自私的人，常为自 己的小我着想，永远不是一个学佛人，因为学佛人是舍弃小我、 成全大我的人。

有一位青年去拜访一位智者，他说：“法师，请问人的一生哪一天最重要？是出生之时还是死亡之时，是恋爱之时 还是事业成功之时最重要呢？” 智者告诉他：“生命最重要的就是你的今天啊？” 青年问：“为什么？” 智者说：“因为今天是我们拥有的唯一的财富；昨天无论你多少值得回忆和怀念的东西，都已经真实地过去；明天无论你会有多少辉煌，都还没有到来。无论今天多么平常暗淡都掌握在我们自己的手中，由我们自己支配着。” 青年还想再问，智者说：“在谈论今天的重要性，其实已经浪费了不少的今天，我们拥有的今天已经减少了许多。” 今天是我们唯一的资本，也是唯一机会，今天最应该做的就是忘记昨天、忘记明天、牢牢地把握住今天。 《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。 忘记昨天、忘记明天、牢牢地把握住今天！

有一个老鼠掉进了半满米缸当中，这一意外让老鼠情不自禁地非常开心，在确定米缸中没有危险之后，它就在米缸中吃了睡、睡了吃，非常快乐地生活。很快米缸中的米被吃完了，这时候老鼠才发现自己再也跳不出米缸，一切无能为力了。 我们的生活看似平淡，其实到处都是危急，人在享受的时候从未想到过自己会有灾难，很多人天天在生活中觉得自己身体一直很好，当有一天发现自己生癌症的时候，已经晚 了。 灾难来了再去求佛，也就是灾时难用药，临时抱佛脚。

有一天一个农夫的驴子不小心落入枯井，农夫绞尽脑汁去救它，几个小时都没成功，驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法，决定放弃，因为驴子也老了，以免它痛苦地死，决 定埋了枯井。 村里的老百姓不断将泥土往枯井中填，驴子意识到自己的处境时，哭得非常凄惨，过了一会儿，驴子不哭了，它安 静了，它将铲进枯井的泥土抖落下来，站到泥土之上，几个 小时中，驴子不停地将大家铲来的泥土抖落在枯井底，自己站在泥土之上，最后驴子站到了井口，在众人惊讶中它快步离开。 在学佛中，有时候会陷入烦恼和困惑之中，犹如我们落 入枯井中会被各种泥沙倾倒在身上，想要摆脱烦恼摆脱困难， 秘诀就是将身上的污泥浊水、五欲六尘像泥沙一样慢慢地抖 落，不能有贪心，不能对别人有嫉妒，将自身的烦恼抖干净，才能站在佛的境界勇敢地活在人间自我的净土中。 将自身的烦恼抖干净， 才能站在佛的境界勇敢地活在人间自我的净土中 !

一根小小的柱子，一截细细的链子，能够拴住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？大象力大无比，一条小小的链子怎么能够拴住大象？可这种荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它们绑在细细水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱，渐渐地时间长了，小象习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子和柱子的时候，也不挣扎。 有一个驯虎人本来也像驯象人一样，他让小虎从小吃素，直到小虎长大，因为老虎从来不知肉味，自然不会吃人。驯虎人的致命错误在于有一天他摔跤之后无意让老虎舔到了他流在地上的鲜血，老虎一舔不可收拾，终于将将驯虎人吃掉。 小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已习惯于他的老虎不吃人）。 这个故事就是告诉大家，我们人因为习惯可以绑住自己的一切，“我习惯抽烟了，我改不了”，所以他就不想改了，这个绑住是偶然的，当你无意中伤害自己一次，可能就会让你的生命失去。学佛人要懂得，命运的不幸，我们有能够避开的可能，而人给自己加上的不幸，却没有挽救之路。 人的毛病就是常常自己给自己找麻烦，因为不明白人和人会作恶，就经常和别人作恶，找麻烦就是业障，能破除烦恼就是般若，懂得佛法佛理才能想得通，舍去人间短暂的需求可以拥有心中智慧长远的象征。 人因为习惯可以绑住自己的一切！

一日，禅师从野外采回几颗菊花，便种在禅院里。到了第三年的秋天，整个禅院都长满了菊花，简直成了菊花园，花香宜人，山下的村子都能闻到香味。于是，村民们便上山来欣赏菊花，他们都忍不住赞叹，并且向禅师要求能否采回几朵回去种在自己的庭院里。在得到禅师的同意后，他们就立刻动手挖花根了。前来要花的人接连不断，如此经过很长时间，禅院里的菊花就被挖得一干二净。没有菊花的院子里显得有一些寂寞，弟子看到满院的凄凉后，对着禅师感叹道：“师父，很可惜啊，原本我们这个禅院应该都是香喷喷的菊花，现在没有了。” 禅师笑道：“弟子，这样才好啊！三年后，我们整个村庄都是菊花香。” 我们损害自己的私心杂念，就是放下；我们付出自己的一点时间，让别人开心法喜，让别人能够念经解脱，就是 “一花独放不是春，百花齐放春满园”。我们要看见众生脸上的笑容，因为比自己的笑更快乐得多，能够看到别人的幸福而自己感到幸福的人，那才是人间菩萨。我们应该把美好的事情与他人一起分享，让每个人都感受到幸福，即使我们自己一无所有了，我们心里也是幸福、甜滋滋的，这时候我们才能真正拥有幸福。懂得施予的人才会真正感到幸福，这种施予的幸福，是自私的人永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。 一花独放不是春， 百花齐放春满园！

台长经常跟大家讲，命运是掌握在自己手中，如果面对的环境无法改变，就必须改变自己来适应环境，我们就会在改变中得到快乐。 有一位力大无比的大师，从小就立志要练就一身移山的本领，几十年过去了，传说他练成了移山之法，很多人找到这位大师，说：“能否让我们见识下一下你怎样将这座山移开？”大师说：“好吧，我把这座山移过来给你们看看。” 大师在一座山的对面坐了一会，一个小时过去了，山没有动，大师就走到山的对面，很多人嘲笑他，也有一些好奇的人跟着他一起走，大师回头对众人说：“这个世界上根本不存在移山大法，唯一可以办到的是——山不过来我就过去。” 这个故事就是告诉我们，在人间不管做什么事情，要学会转变自己的思维与角度，如果这个事情无法改变它，就改变自己。想改变世界是不可能的，只有改变自己才能改变世界。山不过来我就过去，反映了一种人类生存的智慧。 想改变世界是不可能的，只有改变自己才能改变世界！

有一位年轻人坐着船到外地去，突然间海上刮起大风，船在风浪中慢慢沉下去，还好他被风浪冲到一个荒岛上，他非常孤独，天天盼着有船来救他。几天过去了，没有船来，年轻人知道，如果自己再这么苦等下去，可能等于自杀，于是他在岛上建造了一个简易的家，用木头做了一些家具，天天就这样生活着，并天天期盼着有船来救他。 有一天他外出找食物，忘记熄灭火源，一场大火把他辛辛苦苦建造的唯一生活的家全部烧光。他回来后看到一片焦土，悲愤交加，非常绝望，觉得自己再也活不下去了。 第二天一艘船开到岛上把他救了上来，他问船长：“这么长时间没人发现，你们是怎么发现我在这里的？” 船长说：“我们是因为看到你燃烧的烟火，就把船顺着烟火开过来了。” 年轻人大惊，没想到这场大火竟是救他命的根源。 人生就是在得失中活着，有失才有得，有时候菩萨在救你的时候，让你感到不理解，甚至有些痛苦，最后的结果却是得到了营救。如果你不懂得悲伤，就不懂得真正的快乐。看到悲伤，就是你生命转机的开始。 如果你不懂得悲伤，就不懂得真正的快乐，看到悲伤，就是你生命转机的开始！

在安徽有一个叫六尺巷的地方，大清康熙年间，礼部尚书（用现代位置讲就是教育部长）张英的家人因为地基问题和邻居发生争执，家人仗着张英做礼部尚书，写信给他，想通过他朝中做官的特权得到地方官员的庇荫。 张英阅后坦然一笑，回了一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人见信之后非常惭愧，主动让地三尺，邻居也深受感动，退地三尺建了一个宅院，于是两家的院子之间有一条六尺的巷子，名为 “六尺巷”，两家的礼仪之举被世代传为美谈。 要用平衡的心态去原谅别人，原谅别人就是原谅自己，给别人一个空间，就是没有断了自己的后路！

有一个学佛人叫于涛，在一家公司做部门经理，才华出众，董事会刚刚准备重用他，调他到重要位置上，却被人冒用他的名字举报公司董事长贪污，他被公司上下谩骂，决定辞职，离开是非之地，去世界各地弘法。 回来之后，相关部门告诉他，已经调查清楚，不是他，洗刷他的污名，邀请他重新回到公司去工作，但是他已经接受另外一家公司的聘用。 同事问：“你为什么要辞职？你完全可以申辩，你这样太生气了。” 他说：“不被人挤，我哪有时间出来弘法？菩萨保佑让我找到一家更好的公司。” 同事说：“我告诉你是谁污蔑你的。” 他说：“你不要告诉我。” “为什么？” “因为如果知道谁污蔑了我，我会生起恨心；如果不知道，我永远不会有瞋恨心。” 人的心里少装一分仇恨，才会多装一分慈悲与快乐。我们在人间碰到很多烦恼、被人污蔑，我们不能让自己产生仇恨，我们要学会放弃嫉妒、放弃烦恼、放下仇恨，心中才能装满快乐。不经风雨怎见彩虹？ 人的心里少装一分仇恨， 才会多装一分慈悲与快乐！

人与人的误解很难排除，在美国阿拉斯加州有一对年轻人，婚后有一个孩子，妻子难产离世，先生非常忙碌，忙于生活还要照顾孩子，他训练了一条狗，非常聪明听话，能照顾小孩子，还能咬着奶瓶喂奶给孩子吃。 有一天主人外出遇到大雪，第二天赶回家，狗闻声出来迎接主人，房门一开到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边满口是血，主人以为狗性发作吃掉了孩子，他大怒，拿起刀向狗砍去，把狗杀死了。突然他听到孩子的哭声，他从床下抱出孩子，浑身是血，但是没有任何伤痕，再仔细一看，狗的一条腿已经被咬断了，边上有一条死的狼，口里还咬着狗肉。狗救了小主人，但是却被误杀了。 人间的误会往往是因为彼此之间不了解、没有理智、没有耐心，人不能体谅对方、反省自己，多数是在不了解情况之下冲动而发生了这些相互谴责的事情。误会，一开始就说别人千错万错，误会越陷越深。人对无知的小动物都会产生这么大的误解，人与人之间的误会是难以想象的，不学佛的人哪来的忍耐和忍辱心，不学菩萨的人哪来慈悲和理解宽容？希望所有学佛人都要有一颗慈悲的心、理解别人的心、宽容包容别人的心，你的心就心包太虚，你的境界就在天上，你不会因为自己的失误造成别人的伤害，别人会感恩你，你就是菩萨。 学佛人要有一颗慈悲的心， 理解别人的心，宽容包容别人的心！

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，你赶紧搬到我们田边来住吧。” 马路边的青蛙说：“我已经习惯了，我天天生活在这里都没有出事，我懒得搬了。” 几天后，田边的青蛙去看望路边的青蛙，发现它已经被车子压死了。 掌握命运的方法很简单，远离懒惰就会得到精进。人要学会不要懒惰，懒惰就会失去更多你应该得到的东西；懒惰会让你失去，失去之后会让你的心成为悲哀的开始，所以作为一个人就必须勤快。 远离懒惰就会得到精进！

我们人只要努力的去做，没有做不成的事情；一个根本不敢去做和不想去做的人，可能一辈子就是不可能。人要会自我调节自己的心态，很多人一辈子活着不懂得调节心态。 古时候，有一个人只要生气就跑回家，绕着自己的房子和一小块地跑三圈。后来他房子越来越大，地越来越多，每当他生气，他还是绕着房子和土地跑，老了依然这样。 他的孙子问：“爷爷，你为什么一生气就绕房子、土地跑啊？” 老人说：“年轻时我一和人吵架争论，我就绕房子土地跑三圈，我在想，自己房子这么小，又没有很多土地， 哪有时间和精力与别人生气？一想，气就消了，我就有更多时间去努力工作和学习。” 孙子又问：“爷爷，成了富人后，你为何还要绕房子、土地跑呢？” 爷爷说：“我现在富有了，边跑会想，房子这么大，土地这么多，更没必要与人计较。一想到这里，气也消了。” 这就是自我调节心态。人要学会自我解脱，虽然事情是固定的，但人的智慧是无穷无尽的。只有当自己的心想解脱和能够解脱于某件事之外，你才能解脱现实的事情。 人要学会自我解脱，虽然事情是固定的， 但人的智慧是无穷无尽的！

心理学家把美国旧金山海湾大桥的修建过程分为两个阶段：第一是无安全网阶段;还有一个是有安全网阶段。 海湾大桥工程刚开始时，建筑公司没有采取任何劳动保护措施，高空作业的工人摔死摔伤时有发生。以至于桥下总是聚集着一群失业的穷人，等有人摔下来后，就赶紧去寻找工作、填补空缺。在“无安全网阶段”，海湾大桥工程夺去了 20 多条生命。工程曾一度因人员伤亡严重而停滞。 后来，建筑公司投资 10 万美元安装了一个安全网。结果施工效率比以往提高了 1/4。仅仅这 25% 的提速就为公司带来了近百万美元的效益。更奇怪的是安全网完全装好后，直到大桥竣工也只有 10 个人摔下，都被安全网罩住，有惊无险。心理学家说，人在恐惧心理的作用下，人的四肢协调能力会下降，平衡感、反应速度和判断力均会减弱。安全网的作用不仅保护了出事的人，更帮助建筑工人战胜了恐惧，让他们少出事故。 这个故事告诉大家，因为我们现在没有安全感，因为我们自己在这个世界上天天担心车祸、生癌症，为自己的孩子不学好、为自己的先生和太太可能有一天会离我们而去，而带有恐惧地生活，很多人得了恐惧症、忧郁症，这就是没有安全感，让我们丧失了大脑的分析能力，让我们的心不在自己的身上，这就是人类的心病。过去讲身体健康， 现在讲身心健康。没有好的心灵就没有好的身体，心灵是支柱，只有善良的心灵、慈悲的心灵，才会给你带来良好的身体和健全的肢体。我们学佛人要用佛教这张安全网，相信有观世音菩萨慈悲，相信有龙天护法，才能战胜恐惧心理，才能让自己活得自在，才能知道学佛人是可以战胜人间的任何艰难险阻和烦恼的！ 学佛人是可以战胜人间的，任何艰难险阻和烦恼的！

有一位教授和同学们上课，教授拿了两杯水，一杯黄色的，一杯白色的，对同学们说：“你们每个人可以选择其中一杯水，尝一尝，先不要说出来什么味道。” 其中有三分之二的同学尝了黄色那杯，只有三分之一选择白色的那杯。教授问同学：“黄色那杯是什么水？” 同学说：“是黄连苦水。” “那你们为什么要尝这一杯呢？” “因为他看起来像橙汁。” 教授又问尝了白色那杯水的同学：“是什么味道？” 同学们说：“是蜂蜜。” 教授问：“那你们为什么选择尝试白色的呢？” 同学们说：“因为有色素的水虽然好看、好喝，但是并不能解渴。” 教授笑了笑说：“绝大多数同学选择了很苦的黄连水，因为它看起来像果汁，少数人尝到了蜂蜜，这是为什么？就像人生的抉择一样，我们的人生也是这样，有两杯不同颜色的水，一旦选择了一杯，就意味着要放弃另一种。选择颜色耀眼的，是追求人间的艳丽和暂时的荣华富贵，看起来很时髦，但往往会尝到苦果。选择不太起眼很平常的白水，那就是我们生活朴素、衣食不贪，平稳的心，不注重色彩，低调生活，很重现实，这种人才能尝到生活的甜头。” 希望大家好自为之地选择人生的路。 追求人间的艳丽和暂时的荣华富贵，看起来很时髦，但往往会尝到苦果！

一个人要穿越沼泽地，他左跳右跨找到一条路，但是没走多远，他一脚陷入泥潭，慢慢陷进去了；又一个人来了，也想穿越沼泽地，看到前面人的脚印，走一段觉得很顺，他就放心继续走，也陷进去了；又来了一个人，看到前面人的脚印，他想都没想，沿着脚印走，结果又陷进去了；又有一个人要过沼泽，他看到前面有这么多的脚印，心想一定是一条通往彼岸的阳光大道，已经有这么多人走过，相信一定走得通，没想到他也陷进去了。 这个故事说明，世界上前人留下的路，并不是走的人越多就一定是平坦安全顺利的，沿着别人的脚印走，并不一定能够成功，学佛人在当今时代，在末法时期，要总结思考佛陀的教诲，学佛的思维要神似而不追求形似，用佛的智慧教育众生，学佛菩萨的真谛，才能在人间跳过没有碰到过的沼泽，走出苦海，寻找新路，解脱自己，这就是禅，这就是般若。 学佛菩萨的真谛，才能在人间跳过没有碰到过的沼泽，走出苦海，寻找新路，解脱自己！

有一位智者和一位愚者走到这张人生的网跟前，智者弯下养尊处优身子，显示颇有教养的神情，从容不迫地整理着这张网，他要找到一条路，走出那张迷茫的人生之网。 愚者停下脚步四下打量，权衡之后果断地跨出脚步，向那张网走去，他要踩着那张网，朝着自己的人生目标，走出了自己的路。 几十年过去了，这位愚者在人生路上衣衫褴褛，身上带着血痕，但那张网却已被他甩在身后，他踏出一条带血的路，那条错综的网，他没有感到自己无能，他从容的理着衣衫，看着自己走过的路，享受着人间的旅程和越过的障碍；而智者仍在那张网中小心翼翼地整理着，在寻找别人走过的路。 这个故事告诉大家，一个人的人生，谁是智者谁是愚者并不是先天所定，能够克服困难、战胜烦恼的人就是智者。 能够克服困难、 战胜烦恼的人就是智者！

有几个小朋友都想成为高僧大德的学生，这位大德为了考验小朋友，给了他们一人一个蜡烛台，跟他们说：你们每天要把它擦的很亮。结果，一个星期过去了，智者没来，一个月过去了，这个智者也没有来，大部分的小朋友已经放弃了擦这个蜡烛台。 有一天，智者突然来了，大家的蜡烛台上已经蒙上了厚厚的灰尘，只有一个大家叫他傻小子的小朋友，虽然智者没有来，但是他每天擦。结果，这个小孩就成为了这个非常有名的智者的学生，原来实现理想就很简单，只要实实在在的做就可以了。 这个故事就是告诉大家，学佛很简单，每个人理想实现也很简单，每天修心，每天念经，诸恶莫作，众善奉行，你就能实现你的理想。就如净土宗所说的，一念阿弥陀佛就可以上西方极乐世界。我们在人间只要实实在在的学佛，认认真真的做人，人成即佛成。最后，我们一定会实现我们学佛在人间成佛的目标。 实现理想很简单，只要实实在在的做就可以了！

人活在世界上要努力，只要肯用心努力，这个世界什么样的奇迹都会创造。有一个孩子从小麻痹症，随着年龄增长，忧郁自卑越来越重，拒绝所有人靠近，只有一个人例外，那就是邻居家的一个老人，他只有一个胳膊，老人和她成为好朋友。老人在战争中失去一个胳膊，非常乐观，这个小女孩喜欢听老人讲故事。 有一天，她被老人用轮椅推到附近一个幼儿园，她想听孩子们唱歌，结束时老人说：“我们为他们鼓掌吧！” 小女孩吃惊地看着老人，说：“我的胳膊动不了，而你只有一个胳膊，我们怎么鼓掌？” 老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛…… 小女孩突然感到身体有一股暖流。 老人对她说，只要努力，一个巴掌照样拍响，我相信你总有一天会站起来。小女孩让父亲写了一个纸条在墙上，“一只巴掌也能拍响”。她每天配合医生做动作，甚至父母不在时，她甩去拐杖自己走路，摔伤了、出血了、伤筋动骨，她一样在运动，11岁时，她终于扔掉支架，开始锻炼打篮球和田径运动。 人的努力在精神的支持下，1960 年，罗马奥运会女子 100 米决赛中，当她以 11 秒 18 分第一个撞线后，掌声雷动，人们欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛鲁道夫。在那一届奥运会上， 她成为当时世界上跑得最快的女人，共摘取了 3 枚金牌，也是第一个黑人奥运会女子百米冠军。一个小儿麻痹症的人都能成为冠军，我们学佛人任何时候都不要放弃希望，我们今天就算生癌症也不要放弃希望，哪怕只有一个胳膊，哪怕在生命中感到绝望的时候，也不要放弃梦想，哪怕残疾不能走，哪怕精神受到创伤，我们学佛人拥有的是佛菩萨的精神和智慧，我们用精神一定能战胜肉体的痛苦。 任何时候都不要放弃希望！

有两个天使来到人间，她们到了一个富贵人家想借宿，这个富贵人家很不友好，让这两位天使住在冰冷的地下室，给她们找了个角落，因为他们凡人肉胎不知道她们是天使。老天使发现地下室的墙上有个洞，就顺手将洞补好了。年轻的天使问：“为什么？” 老天使说：“有些事并不像它看上去那样。” 第二天，两位天使又到了一位非常贫穷的农民家借宿，主人非常热情，让出自己的床铺，把仅有的一点食物招待客人，第二天两位天使发现农民和他的妻子在哭泣，因为他们唯一的生活来源—— 一头奶牛死了。 年轻的天使非常愤怒，质问老天使：“第一个家庭什么都没给我们，你还帮他们修补墙洞；第二个家庭如此贫穷还这么热情，你为什么没有阻止奶牛的死亡？” 老天使笑着说：“当我们在富人家地下室过夜的时候，我看到一个墙洞里面堆满了金块，而主人根本不知道地下室有这么多金块，主人因为贪欲，所以我把洞填上了。昨天晚上死神来拉农民的妻子，我让奶牛代替了她。所以这个世界很多事情并不像看上去的那样。” 这个故事说明，表面上看上去的问题并不代表它实质上存在的问题，一个偶然的原因会让你做出很多错误的判断，眼睛看不见的也不一定不是真实的，所以学佛人必须要用智慧，用信念相信菩萨的存在，坚信付出一定会得到回报。 表面上看上去的问题，并不代表它实质上存在的问题！

在法国巴黎市郊区有家 “黑暗滋味” 餐馆，这家餐馆与其他餐馆没有太大区别，唯一区别是营业时候没有照明灯，而是比较暗暗的，几乎看不清的灯光，服务员都是经过特殊培训的盲人。在这家 “黑暗滋味” 餐馆中，曾经发生许多有趣的事情。 有一对夫妻因为感情不和，面临感情的崩溃，在离婚之前，约定要一起吃最后一顿饭。他们为了避免尴尬，就选择了这家 “黑暗滋味” 餐馆。可是，在用餐的时候，妻子不慎被打碎的酒瓶划破了手指。丈夫一边安慰着她，一边摸黑为即将分手的妻子匆忙地包扎伤口。当他俩一起走出餐馆时，妻子才发现丈夫的一个手指在往外渗着血，原来他刚才急于为她包扎伤口，自己的手指触在了玻璃碴上。不知为什么，妻子流泪了紧紧地抱住丈夫。 有记者采访这家餐馆为何要这么开办，老板说：“人只有品尝黑暗，才能真正感受到阳光的珍贵。” 人只有品尝黑暗，才能真正感受到阳光的珍贵！

当年有人问佛陀：“通过修心，你究竟得到了什么？” 佛陀说：“我什么都没有得到。” 这人说：“那你还修心做什么？” 佛陀微笑着说：“不过我可以告诉你我失去的东西，我失去愤怒、忧虑、悲观、沮丧、焦虑不安，我失去自私自利的贪瞋痴三毒，失去了凡夫俗子的一切无知和习气业障，我也失去了对老去和死亡的恐惧。” 佛陀说知足常乐，但是人常讨论的是 “多少年以后我要怎样，我事业要怎样，我以后财政要怎样、赚钱要怎样……”。 人类是健忘的，忘记了自己的寿命是有限的是无常的，钱是无限的，赚再多也用得完也用不完，欲望是永远得不到满足的，我们以有限的生命追求那些无限的钱财，希望以此来满足自己无休止的欲望，结果被钱财的欲望一辈子活活累死。 欲望是永远得不到满足的！

一个十五岁的孩子很顽皮，非常的粗鲁无理，在学校惹是生非，与同学打架，没有同学和他玩，他认为自己已经无可救药了，但是只有一个名叫菲拉的老师例外。 一天放学后，菲拉叫住了他，跟他讲：“老师遇到了一道难题，你能帮我找出答案吗？有三个候选人分别是：第一个，有点迷信，有两个情妇，抽烟凶狠，嗜酒如命；第二个，恋床，一般到中午才起床，曾经吸过鸦片；第三，曾是国家的战斗英雄，不吸烟，偶尔喝点啤酒，年轻时从未做过违法的事情。孩子，假如上帝要在这三人中选一位能够造福人类的人，那么他老人家会选谁呢？” 孩子说：“那当然是第三个人。” 菲拉说：“不对。你知道第三个人是谁吗？他就是阿道夫希特勒，他的罪行遭到全世界人民的唾骂。” 这个孩子呆呆的看着老师，不知所云。 菲拉老师继续和他说：“那么你知道前两位分别是谁吗？” 菲拉停顿了一下说，“第一个人叫富兰克林罗斯福，是美国历史上唯一连任的总统；第二个是丘吉尔，是英国历史上最著名的首相。” 菲拉用手抚摸着孩子的头说：“孩子，你才刚刚开始，过去的荣辱只能代表过去，你如果改掉过去的毛病，一切将会重新开始。” 小孩双眼含着泪水，坚定地点了点头。许多年后，这个名字被很多人知道，他就是享誉华尔街最年轻的金融家罗伯特哈里森。 过去的荣辱只能代表过去，你如果改掉过去的毛病，一切将会重新开始！