提问1  好好念的小房子很有能量 问：一张小房子如果在质量过关的情况下会值多少钱？因为之前有同修给亡人烧了21张小房子之后，梦到亡人收到了10万人民币，请师父慈悲开示。 答：我不能说什么，反正我告诉你们，很值钱。你好好念，往上烧的话，那就很有能量。   提问2  如何填写小房子的敬赠处 问：为了避免同名同姓，给亡人或者家人烧小房子的时候，把与亡人或家人的关系写上去，比如说“妈妈某某某的要经者”，这样会不会比较好？ 答：早就应该这么做了，谁谁谁的要经者要写清楚。如果同名同姓……怎么可以乱写呢？一定要写上妈妈的要经者、爸爸的要经者……都可以的。因为最后落款是你的名字，你可以写爸爸；如果不是你的名字，是其他的小房子，你应该写“爸爸某某某”或者“某某某的要经者”，就可以了。   提问3  如何看待以前度的佛友转学其他法门 问：有位同修以前度的一个人，由于没有及时跟进，那个人去学其他法门了，同修很内疚。请问师父，是否可以为那个人做劝导升文？这个内疚的同修是否需要念礼佛大忏悔文？ 答：什么都不要。什么法门都是好的，不一定要学心灵法门，因为八万四千法门都能救人，选择最适合自己的法门去修就可以了。人家找到其他的法门，你应该很开心，因为你的引导让他进入了佛门，他又找到了适合自己的法门，“我恭喜你”。学菩萨，要有气量。   提问4  度人时怎样避免受对方气场影响 问：在度人当中，我们难免会开导新同修，请师父慈悲开示，怎样不会被新同修的气场影响？ 答：两三个人一起去度，两三个人一起找他去聊，两三个人气场跟他一聊，他就很容易被你……如果他跑过来跟你讲很多，好像不懂，有时候你气场不够的确会被他影响的。如果两三个人……两个人去讲就可以了，多团结几个气场好的人去讲；一个人讲的话气场不够，的确会受人家影响的。   提问5  梦见自己往生是怎么回事 问：有师兄梦见自己往生了，梦中意识自己永远跟着观世音菩萨和师父弘法度人，自己不会有事。后来有个官员同意他跟着师父弘法度人。请问师父，这是有劫还是需要注意什么？ 答：那没关系的，那是他的慧命活了。跟着师父学佛修心，自己梦到死、人家梦到你死，你都不要担心，是身体不好，因为任何的梦都是非常夸大，比方说梦中死了，实际上就是在人间有劫、有难、身体不好，不一定会死的。   提问6  经常梦见天上下来的人是何因 问：有个师兄在度人中总会遇到天上下来的。请问师父，这是前世的佛缘，还是这位同修专门帮助天上下来的同修呢？ 答：经常梦见天上下来的，这真的是前世他们在天上可能有缘分。你们记住了，一般如果跟天上没有缘分的人，做不到这种梦的。如果你梦见你从天上下来，你一定在天上待过。   提问7  很喜欢《白话佛法》却不精进念小房子是何因 问：有同修一直执著前世的梦境，自己经常梦到自己前世和今生的人、关系，这位同修很喜欢师父的《白话佛法》，但是小房子不努力，这是业力的牵制，还是同修修心不够呢？ 答：就是缘分还没到。他喜欢师父的《白话佛法》，说明他已经有佛缘了。至于他跟心灵法门的缘分、跟观世音菩萨的缘分还没有到，坚持让他看，看到后来一定会念经、念小房子的。   提问8  在人间要有善良的根基，过世后才能靠小房子超脱六道 问：通过小房子往生到色界天的亡人需要一定量的小房子超到无色界天，从无色界天再向上，出离六道所需要的小房子比从色界天到无色界天的小房子的量还要大吗？ 答：记住了，有三个原因才能真的超脱六道，一般到了天界之后要想超脱六道是比较难的。因为本身要靠这个人在人间活的时候的基础，很重要。很善良的一个人，在人间几乎没做过什么坏事的人，你拼命地帮他念，已经在天道了，比方说在欲界天、色界天，你拼命地给他念小房子，他真的有可能超脱。今天我就看了一个，他给他妈妈超了不知道多少，自己一个字、一个字地念，居然他妈妈超脱六道了。他说他妈妈非常善良。所以你们记住，在人间一定要有善良的根基，人家推你一把才能推得上去。   提问9  如何避免受惊吓 问：有位师兄走路念经时思想比较集中，时常被吓到，偶尔也会被路人惊吓，惊吓到时魂魄离身，全身无力，昏睡，需要叫魂才行。多年前，在绕佛时有过这个状况，时达半年之久，知道掉魂了。有这种情况怎样避免被惊吓到？ 答：左右看看，不要看到人家走过去，不要思想太集中，因为走路的时候思想太集中，看手机啊，很多人都被撞死也有。现在真的要当心了，很多人听东西、看手机，真的会思想太集中，会被惊吓的。所以像这个，第一，走路的时候就好好走，危险的道路要认真地走。要多长智慧。在马路上开车、走路都要当心，建议他多念大悲咒，增加自己的正能量。像这种动不动就被人家吓坏的人，动不动就“哎哟，很害怕”的人，他的正能量不足，阴气很重，多念大悲咒。   提问10  暗恋是否算邪淫 问：暗恋算邪淫吗？ 答：我跟你们说实话，暗恋应该不算邪淫。邪淫是什么？如果你是单身，你可以暗恋别人，但是如果你暗恋过头了，你脑子里完全去想了，“我跟他怎么样怎么样”，那就叫邪淫。暗恋他就是经常想他，很喜欢他，就像爸爸妈妈喜欢孩子一样，这有什么了？比方说你是单身的，你有这个权利可以喜欢他，对不对啊？暗恋要看的，有的不一定是那种感情，有时候很喜欢他，喜欢跟他多接触。所以很多共修会就是说“我今天来共修了，我就很喜欢看见这个人过来”。所以，暗恋是什么呢？不能过分，暗恋过分了，比方说犯邪淫了，因为在脑子里什么都可以想嘛，这个空间太大，你就不停地想啊想啊，“我暗恋他之后，我怎么样怎么样”，那就犯邪淫了。   提问11  菩萨会给精进度人的同修很大的能量 问：有同修发了大愿，平时度人也比较精进。有好些人跟他网上交流或者见面后，总是能感受到一种正能量，没有开始念经的也都很容易接受佛法，也开始念经；懈怠的同修也变得精进。请问师父，这种现象是同修自身修持出来的能量，还是因为他度人精进，菩萨给他的一种加持力？ 答：都会。当一个人拼命去救人家的时候，我可以跟你们保证，菩萨和护法神一定给他很大的能量，所以为什么叫你们救人……有时候度人回到家头有点痛，我告诉你们，你们马上求观世音菩萨：“观世音菩萨，请您帮我消消这个业障。”因为你是度人，稍微得来一点气场不好，菩萨很快地给你加持。 […]

  提问1  睡前念大悲咒，如果杂念少，菩萨一定到 问：有师兄睡觉前躺在床上闭着眼睛念诵大悲咒时，脑海中发白发亮，而且感觉很清净，然后就睡着了。这种睡前念大悲咒的方式是否如理如法？ 答：当然如理如法了。我经常跟大家讲，睡前念7遍大悲咒，如果杂念很少，菩萨一定到。   提问2  念经时不要执著观想菩萨 问：有的师兄念经时能观想观世音菩萨洒净瓶水，但有的师兄观想不出来，脑海中没有影像。是功力不够，还是不应该执著？ 答：首先，不要去拼命地观想。观想，可以想一下，就不要再去观了。为什么？你在心中想一下菩萨就可以了，你一直拼命地看，“我要看见菩萨，我要看见菩萨，菩萨在我脑海里”，你杂念这么多……就像一个房间脏得不得了，你非要把一个高贵的客人请到你家里来，“坐坐坐”，一看，没地方坐；你家里弄得干净了，菩萨自然就来了。   提问3  只要是正能量的，求菩萨都是好的 问：有同修每天上香都会求菩萨佛光普照，保佑自己的亲朋好友和所去度化的众生能够破迷开悟，能够听闻佛法，学习心灵法门。请问师父，同修这样的祈求是否如理如法？会否背业？ 答：没问题的，这都可以的，你只要是正能量的，求菩萨都是好的。比方说你求菩萨保佑，让自己身上的习惯改掉，也是可以的。很多人有一些不好的习惯就是靠菩萨改的。比方说有些人很喜欢赌博，他说：“观世音菩萨，我真的不想赌了，但是我有时候想去，怎么办？菩萨救救我，让我不要去赌。”菩萨就真的让他分心，不让他去赌了。这些都是可以求的。   提问4  梦到亡人要投胎，应该继续超度吗 问：同修梦见过世一年的奶奶又要被火化，梦里一个不认识的师兄说台长给同修奶奶看了图腾，台长说她人很好，会是一个制茶高手，也许很快会再见面。同修醒来觉得台长在梦里说也许奶奶会跟台长很快再见面，也许奶奶会投胎到学心灵法门的同修家里。对于类似这样的梦境有提示亡人投胎，会有继续修行的机会，我们是应该继续超度还是应该放下缘分呢？ 答：继续超度。没有办法，如果她的命只能投胎，当然让她投一个学佛人的家里。如果你们的家族里面正好有人生孩子，你要当心了，可能真的会投胎到他家去。所以你一定要坚持念经，能够让她越修越好，尽量超出六道轮回。   提问5  发心正，但弘法过程中无法顾及所有同修，怎么办 问：现在我们的学佛境界都未达到菩萨的层次，在弘法的过程中难免会遇到一些是非对错的对境。同修保证自己的发心是正的，都是为了心灵法门在当地的弘法前途，但是在做事的过程中，难免会无法一一顾及和照顾所有同修的感受。比如说，共修组的某些职位会安排给自己觉得发心更正的同修等等类似的情况。请师父慈悲开示，同修如果发心完全正，完全是为了弘法，完全是为了心灵法门正信正念地弘扬，在做事的过程中，这种难以圆满而导致同修起烦恼心甚至退转的情况，负责的师兄是否有业障？对于我们认为的人间的这种两难的情况，请师父给予我们一些指导开示。 答：首先，太执著。不要去想，如果你是真的正信正念，为了菩萨，大公无私，最多有几个人有意见，对不对？这个世界上有圆满的事情吗？这个世界上哪有什么事情一定是大家都同意的？不可能的。只要你自己心对得起菩萨，对得起良心，自己觉得对的，就可以去做；经常检查自己是不是如理如法就可以了。我觉得没有关系的，只要大公无私，一定可以把共修会越办越好的。   提问6  弘法活动中以抽奖方式吸引人参与，是否会增加参与者的贪心 问：观音堂定期举行大型活动，其中会介绍心灵法门，观看图腾视频，活动最后会有抽奖环节，以此来吸引更多人参与。请问，抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心？ 答：抽什么奖？（就是一些小礼品之类的，比如说笔记本啊……）其实，只要是正能量都没关系，不要带有一些像赌博性质的，都可以的。又不是买彩票，是发给大家的，一抽抽到很开心的，这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西，人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。   提问7  风水位金鱼数量的问题 问：家里的财运位养金鱼，师父开示过养六条为好。如果鱼缸很大，还可以养几条，是单数好还是双数好？ 答：双数，成双作对才好。如果金鱼缸很大，六条上去十二条。“十二”为一个劫数，为什么十二生肖啊？还有八条，好不好？（好）四条呢？（不好）“死掉”了啊。   提问8  想请下印有多位神仙的画像，应该一次性请下来 问：家里供奉的画像上印有数位神仙的形象，如果想请下来，是一次性念49张小房子，还是必须给每位神仙念21张小房子？请师父开示。 答：当然应该一次性请下来。   提问9  多念的礼佛大忏悔文会消过去的业障 问：针对一件事情不停地念礼佛大忏悔文，如果已经忏悔掉了，但是还在继续念，比如说，如果某件事情原本念21遍就够了，但是同修许愿念了108遍，这个多出的遍数是会自动消其他的业障，还是会转换成功德？请师父慈悲开示。 答：一般地，已经消掉了，不可能全部消完的，就是延续。比方说，你这次应该108遍礼佛大忏悔文把它消掉，就算这个业障消掉了，接下来多出来的又会消你过去的业障。所以不可能浪费的，你放心好了。   提问10  印有台长照片的宣传单被扔，会对台长有影响吗 问：宣传单上会印有师父的照片和精彩事例分享者的照片，但是有时这些传单会被扔在路上或者垃圾桶里。请问，这样会对师父和事例分享者带来不好的影响吗？ 答：这种图片我又没有什么能量上去的，他发就发了，有什么关系了？只要脚不踩就好了，扔掉就扔掉了。师父这个人很随缘的，扔掉就扔掉，没关系的。菩萨的像不能乱来，不要印。明白了吗？（好的）   提问11  边消业边造业，业障难消；如何判断梦境是否消业 问：在佛菩萨的大日子，同修念21遍、27遍或更多礼佛大忏悔文忏悔今世某方面的业障，比如今生因瞋念而造成的业障，之后在现实生活中就会出现一些容易引起瞋恨心的事件，这是不是因为他开始忏悔了，比较容易注意自己这方面的情绪，努力去避免，同时魔考也随之而来呢？在大日子里直接泛泛地念礼佛大忏悔文，消除今生因瞋念而造成的业障，能够有效消除这方面的业障吗？消除这方面业障的表现，梦境中以洗衣服、打扫卫生，还是梳掉头上的脏东西来给我们提示呢？如何判断这些具体业障是否消除掉了？请师父慈悲开示。 答：做梦没有固定形式的，洗衣服就消业障了？不是这样讲的。实际上消业障的话，梦境当中你会感觉特别法喜，特别开心，很光亮，心情很好，跟别人讲话或者跟别人交流，这些都是消业障的梦。不要执著于这些，只要好好地、真正地一直在修。记住了：你在消业障的同时，不要去造新业，业就消得快；如果你一边在消业障，一边在造新业，这个业就很难消掉，你的业障会越聚越多。所以，最重要的是不要造新业。   提问12  […]

  提问1  八万四千法门都是佛法，皈依哪个法门是缘分 问：我们共修组里有几位同修以前是修其他法门的，他们开始修心灵法门后觉得非常好，可是心里一直有一个结，因为他们以前皈依的师父说过：如果皈依了那个法门后再转到其他法门，死后会投畜生的。请问，这种情况下，同修应该如何和观世音菩萨及南京菩萨祈求呢？ 答：记住了，佛法八万四千法门，门门都是佛法，实际上应该相互爱护、相互帮助，所以不管皈依了哪个法门，我们都要听他自己的选择。如果他能够皈依这个法门，那说明他跟这个法门有缘分；如果他皈依了心灵法门，那么跟心灵法门有缘分。条条大路通罗马，看他自己的选择。如果他皈依了两个法门，那我们就继续让他皈依两个法门。   提问2  人在寒冷的地方为什么容易疲倦 问：我们在很炎热或者很寒冷的地方待一两个小时后，往往容易觉得很疲惫，身上没有力气。请问师父，从玄学角度来说是什么原因造成的？如何克服？ 答：因为人碰到冷的时候会血脉不和，血脉不和会造成血凝度的浓厚，造成血流量不足，供血量不足人会疲倦，人会慢慢觉得血流不畅，然后到了肝脏中血出来很慢，所以人就会很疲倦。因为大脑供血不足，人就会很疲倦。我举一个例子你就知道了，为什么每个人吃完饭之后都会觉得想睡觉、疲倦？因为吃完饭之后，胃里需要大量的血帮助肠胃消化，所以血液都在肠胃当中，大脑缺血，大脑血一少，人就疲倦了。   提问3  网络弘法中，哪些信息不宜转发给还没有学佛的人 问：2017年2月5日问答节目中，师父回答听众问题，说到师父在悉尼法会上的一些新年预测不宜放在朋友圈中让不学佛的人看。那么我们平时在利用网络弘法的过程中，还需要注意其他哪方面的信息不宜转发给暂时还不学佛的人看呢？ 答：其实，你觉得能够帮助别人的、好的、正能量的，不要让刚刚学佛的人迷惑的，比方说，他们对佛法不懂，你讲得很深他们就听不懂，所以简单一点，能够白话一点，就可以发送。比方说，让别人懂得一点做人的道理，“记住了，慈悲就是一种智慧”，你就发这么一个短句，人家一听，“哦，原来善良就是智慧啊”，他会很开心的，就是这个短句给人的启迪也非常大。我觉得，有时候让人太多地去追求那些还没有得到的东西和预测，并不是一件太好的事情。台长弘法的时候有时候说一点，是为了让那些不相信的人尽快地相信，主要在身体上，台长不做其他方面的预测。所以，希望你们可以把一些自己念经学佛之后身体上变得越来越好的体会告诉大家，让大家能够得到佛菩萨的佛光普照和一些感悟，能够尽快地相信。   提问4  看《白话佛法》，精读和略读有讲究吗 问：我们看《白话佛法》，有的时候会精读，就是花两三个小时去感悟、理解；有时候没有时间就略读，就是从头到尾认认真真读了一遍。请师父慈悲开示，我们学习《白话佛法》，在精读和略读的时间分配上怎么更加合理地安排呢？ 答：师父觉得，你只要能够读进去，只要能够明白，不管你是粗浅地明白，还是很深奥地明白，实际上你至少已经在明白和开悟之中了。   提问5  特殊情况下观音堂能否留宿；观音堂能否只上早晚香 问：有些来观音堂值班的师兄以及参加共修的师兄，由于路途遥远、交通不便，他们是否可以留宿在观音堂？因为观音堂值班人员不足，在佛堂值班的师兄是否可以只早晚两次上香，中间的时间出去弘法度人？ 答：像你们在海外，实在太远的，有时候太累了、太晚了，我觉得只要在观音堂里面人多一点，大家坐在椅子上，就像过去打坐一样，就坐在那里念念经，眯一会儿，可能也过来了，但是必须人多，而且不能孤男寡女，一定要干净，我觉得没有什么问题。还有上香的问题，头香和晚香这个是必须要上的，在当中的环节，能上香就好好地上，别人来了就让他们上香，没有关系的。   提问6  法会上认真听同修分享，也有功德 问：法会和《佛友见面会》上，师父来之前有同修在分享发言，这个时候是不是菩萨和龙天护法也都到了？同修发言的时候，很多人会在下面念经，这个时候是不是不念经，而是专心听同修分享的话，得到菩萨的加持更多呢？同修分享的时候不听分享，而是念经，会不会不太好呢？ 答：是这样的，今天别人在讲的时候，如果你不好好听，首先你不算太尊重别人。不要说在法会上，在家里，老婆说话老公也要好好听，对不对？孩子要听爸爸妈妈的话，孩子在讲话的时候，爸爸妈妈也要听孩子的讲话，这个道理是一样的。你说：“我不听，我就好好念经。”那你在观音堂里念经就可以了。有这么好的机会，成全别人能够拥有功德，我问你，你们有没有功德啊？（有。感恩师父）   提问7  烧送小房子会对家里正在睡觉的人有影响吗 问：同修家中的佛台设在顶楼，同修每天在楼上上早香，有时候烧送小房子的同时楼下还有人在睡觉。请问师父，这样烧送的小房子和楼下还在睡觉的人的气场相互有影响吗？如理如法吗？ 答：应该没有关系，靠近窗户烧送小房子就可以了。这时候心中要念大悲咒，这样就会保护到楼下睡觉的孩子，因为可能你在烧小房子的时候会有一些灵性来，很多太小的孩子可能在梦中看得见，最好念大悲咒，或者等孩子醒了比较好一点（那我们播放《百人合唱大悲咒》可以吗？也是一样的吗？）应该可以的。   提问8  不管有没有学佛，救人生命都是有功德的；选择最好的方法救人 问：佛法讲“救人一命，胜造七级浮屠”。请问师父，在选择职业方面，比如做消防员等工作是救人的，在一场危难之中救了很多人命，不管他学不学佛，是否也是功德无量？所以像这种工作，应该去选择和努力争取，对吗？ 答：我们学佛救人是救心灵，消防员是救生命，都是救人。消防员如果救了人，也是有功德，他们也是很好的；医生救人也好，也有功德的。只是不同的方法救不同的人。实际上不要去比，只要你认为什么方法好，选择你最好的救人的方法，你就是在救人。   提问9  很多母子前世是情人关系，今世要念解结咒 问：有灵性托梦给女同修：他前世暗恋这个女同修，但是从来没有在一起过，他表示想投胎到同修肚里做她的孩子。同修不想要这个孩子，也不想再续这样的情缘。请问师父，这样的孩子来到家里，是否是来讨情债的？应该如何许愿念经化解？ 答：这是真的，我看到很多妈妈和儿子其实就是上辈子的情人，所以妈妈一旦孩子生出来之后，第一个情人就是孩子，她爱他爱得死去活来。所以当孩子长大了，要出去再另外找一个老婆的时候，妈妈就觉得像失去情人一样痛苦，为什么婆婆跟媳妇的关系搞不好，就在这里。所以要念解结咒。   提问10  有关东京观音堂选址的问题 问：师父，日本东京观音堂六月末要选择新址搬迁，请师父慈悲指点我们搬迁的方向。 答：随便找，东南西北中，心中有佛很容易找，实际上不管什么方向。你看前看后吧，我觉得应该往现在观音堂的后方找（感恩师父）   提问11  有关集体大放生提前订鱼的问题 问：德国共修组平均每个月都会组织一次大的放生活动，都是通过一家批发商预定鱼，此批发商会从其他养鱼塘购鱼，并主要提供给餐馆和罐头加工厂。现在德国其他城市也会每个月安排大放生活动，也是通过此家批发商订鱼。请问师父，我们都是通过这一家鱼商定期预订放生的鱼，是否如理如法？ 答：放生实际上最好去放那些很快要被杀掉的，有时候如果因为大家都去订这个鱼，造成了他拼命地去拿更多的鱼，你拿来放掉……能救刀下之鱼是最好的。大批量的最好晚一点跟他讲，本来他要把这批鱼卖到饭店里的，被你们救下来就好了。   提问12  法会或拜师是否更容易触动本性 问：参加法会或拜师的时候，会控制不住生起忏悔心或抑制不住地大哭，是什么原因？参加法会是否更容易触动到本性？ 答：一个人良心很善，当所有善心的人都在一起的时候，就会触发你内心慈悲的感觉，一个人就要拥有慈悲心。有时候伤心难过并不是代表不好，也是代表一种感动。   提问13  门前有电线杆或有车来来往往，会漏财 问：同修家的大门口正对着一个住宅小区的停车场，每天从大门口经过比较多来来往往的车，是否会影响家里的气场？如果有影响，应该如何改善？ 答：其实从风水学上讲，你的家门、大门对着马路边，来来往往的车会把你的财运带走，所以你去看，哪个有钱的人会住在马路边上？你要是家门前有树挡一挡也好，如果没有树，还有根电线杆，那你家肯定没有钱——漏财漏光了。电本来就是破财的，再加上汽车来来往往交叉，那钱去得更快。贴一点山水画啊、拜拜佛啊，都有好处。   提问14  法会接气场时只有一只手发热，是什么原因 问：法会上接气场，有的师兄一只手可以感觉到很热很热，但是另一只手却没有任何感觉，这说明了什么呢？ […]

  提问1  学佛修心要坚持，邪思杂念终会去除 问：同修学佛有两年了，邪思邪念还是去除不掉，担心继续修下去会不会不但修不好，反而增长罪孽种子？请师父慈悲开示，同修到底应该怎样才能更有效去除杂念，不修偏？ 答：锻炼身体的时候人会很累，锻炼身体不一定身体马上就好，但是你坚持锻炼，终有一天身体会完全好。如果你今天不修，可能以后就会出大事；你今天修心了，虽然还有杂念，但是你天天在修，终有一天会修好。你天天在寻找一样东西，终有一天找得到它；你今天说“太难了，不找”，这件东西就永远失去了。很多人说：“我不学佛还没事，怎么学了佛，我反而有事？”台长告诉你们，你不去看医生，你觉得你身体很好，为什么一看医生，浑身都是毛病？因为本来就有病。   提问2  机缘未成熟，无法设佛台，应如何看待 问：有师兄做梦看到一行字，大概意思是学佛念经，心就算再诚，没有佛台，都很难去成西方极乐世界。请问师父，是这样吗？现实中有很多师兄由于家庭实际情况，诸多障碍，虽然自己修佛非常诚心，但是设佛台的机缘确实没有成熟。请师父开示应该如何看待。 答：你自己已经讲了“机缘还没有成熟”，机缘没成熟，就像饭还没烧熟一样，那么有没有机会烧熟？有。你一个学佛人如果没有佛台，就等于无依靠，有机会当然应该家里设佛台。上不了西方极乐世界，可能是护法神的提醒，说明你的心还不够诚。所以慢慢地去做，慢慢地去念经，终有一天在菩萨的帮助下，家里一定会设上佛台。好好地一念经，上去了。   提问3  住所附近有坟墓，会受多大影响 问：有同修家住农村，没有条件搬家，家附近很多自留地里随处都有零星散布的坟墓，除了家里多贴山水画、念经、上香，如果这样一直修下去，随着自己境界的提升，还会受这样的风水多大的影响？ 答：福人住福地，今天你是一个有福的人，你就是住在再差的地方，这块地方慢慢会转换气场，变成有福气的地方；如果你今天是一个坏人，你就算去住一个最好的风水宝地，这块风水宝地慢慢也会变成一个烂风水之地。所以要记住了，好好地念经修行，等到境界增长，菩萨自然来接你，菩萨是拥有平等心的。   提问4  请台长加持预设观音堂的区域能获批证件 问：还有一个特别之请，恳请恩师慈悲。两年多的艰辛，未能找到理想的观音堂，现在有一个地方，那个卷门是绿色的，红砖墙。请师父替我们参考这个仓库能否设立观音堂，我们很满意，怕这个区域批不了证件。师父，这个好吗？ 答：求啊，菩萨天天在，观世音菩萨都在，刚刚菩萨还在我后面呢，好好求（我们每天都求）我帮你求就灵了。   提问5  修心灵法门之后能否继续以前的卖香生意 问：同修在还没有修心灵法门之前卖香，生意很好。请师父开示，修了心灵法门之后还可以继续卖香吗？ 答：他只要如理如法，不乱赚人家钱，不要去跟人家说，拉我们佛友来买，还是正常地开他的店，如理如法。   提问6  捐钱给寺庙应无相布施 问：捐钱给寺庙，通常庙方都会把捐款人的姓名刻在龙柱、墙面、佛台、金炉上面等等，如果刻在插香的香炉上面可以吗？会对本人有什么样的影响？请师父开示。 答：被人家刻在香炉上，天天就在烧，听得懂吗？要记住，我们学佛做人，不为名不为利，佛法界讲“无相布施”，完全是一种付出，所以不要去用名、用利。师父过去从小到庙里去捐钱，人家说：“留下施主的姓名。”师父总是说：“我姓无。”“姓无？叫什么？”“名氏——无名氏。”一定要如理如法，一定不要贡高我慢。这个钱、功德做了就做了，布施了就布施了，如果你老觉得在心里还有这个钱，就叫没布施，因为这个钱还在你的心里，没有布施出去，所以怎么叫布施？（感恩师父开示）   提问7  同修度的亲朋好友不愿自己念经，往生后是否会问同修要小房子 问：同修在修行度人中，发现与自己缘分很深的亲人和好友业障爆发，诸事不顺，因而让他们看台长的视频，希望能度他们离苦得乐、学佛念经。但过程中他们却无法忍受学佛持戒的辛苦，而且认为将来往生后，找同修要小房子就可以超脱了。那么这些人是不是就真的可以在往生后合理合法地找同修要小房子，而干扰学佛的同修呢？请师父慈悲开示。 答：如果他是一个坏人，根本没有资格再来找佛友，因为如果他是一个坏人，他下地狱，他就是下九层地狱、七层地狱的话，告诉你，不可能了，地狱出来的人先投畜生道，根本不可能来的。他们这些属于无缘众生，以后有机会再慢慢想办法度他们，暂时先度有缘众生。   提问8  有关夫妻同修上香的问题 问：两夫妻同修上香，是两个人上一次香，还是两个人分开每人上一次？ 答：其实，一个人自己烧一支香很好，夫妻两个烧一支香也很好。但是如果差不多时间你太太帮你烧了，你可以去磕头，就不要再重烧了；如果不是同样的时间，今天太太烧过了，你再去烧的话必须重新点。如果你先生已经点了，你跟他一起拜，没有问题。所以这个不要太有罣碍，没什么问题的。   提问9  读错、读漏《白话佛法》，会背业吗 问：我们共修组在一个群里学习、诵读《白话佛法》，有些师兄诵读的时候不是很顺，而且有时候会读错读漏，请问诵读《白话佛法》的师兄和听闻的师兄会背业吗？ 答：不会背业的，放心，随便读。师父写的，师父这个人能够忍辱精进，随便你们读。   提问10  受菩萨加持医术变高超，应救度更多有缘众生；菩萨没有种族之分 问：我们葡萄牙有一位男师兄，从小就跟着他的老军医父亲出去帮人治病，所以他对中医的治疗也有点懂，但是他从不曾想过要去帮别人治病。但是自从学了心灵法门之后，他就想用中医去帮别人治病，更神奇的是，帮别人一治就好，而且那些疑难杂症也都一治就好，他说他帮别人看好了比病人本人还要高兴。请问师父，这是不是他接触心灵法门之后，菩萨给他加持、开智慧，点化他，让他用这个妙法去救人？他的病人大部分是老外，而且他都是免费帮人治病的。他用这个妙法去救人的肉身，而用什么方法去救人的灵魂呢？他该如何做才能如理如法地救度更多的众生而不背业呢？ 答：首先，你作为师父的弟子，师父先要讲你，称西方人不能叫人家“老外”，不好听的（弟子错了，对不起）第二个，菩萨不给他加持，他过去能救这么多人吗？他会医术这么高吗？菩萨给他加持之后，他治好了很多人，他的名声就大了，他的钱也赚多了。这个时候，他要懂得用葡萄牙文把佛经、把道理给人家看，就是菩萨在帮助他，让他救度更多有缘众生。就像今天坐在下面有很多西方的嘉宾一样，他们很多人上辈子也是华人，他们很多人上辈子也有修。你知道菩萨不是中国人，观世音菩萨也不是中国人，但是记住，我们都是菩萨，因为菩萨没有种族之分的。   提问11  信仰其他宗教的众生也想学心灵法门，该如何处理 问：我们毛里求斯是一个多种族的国家，他们一出生都有宗教信仰，有的信基督教，有的信印度教，有的信回教，所以度人方面有点困难。通过我们弘扬心灵法门，现在已经有很多人知道心灵法门是末法时期最好的法门。但是这些人都做不到一门精进，那些印度人不可能放弃原有的宗教，那些华人相信各种佛菩萨与基督教耶稣，可是他们又想学心灵法门。请问师父，我们该如何来处理这个问题？ 答：这个问题很简单，只要有缘分来了，就让他们接触，让他们好好听。人有选择并不是一件坏事，你让他一边学其他的，一边也学心灵法门，只要心灵法门能够帮助到他，哪怕帮助到他10%、20%，那也是观世音菩萨的大慈大悲。等到他以后越学越开心，越学越觉得灵的时候，他可能就会一门精进了。   提问12  几天内梦见同一个亡人情况差别较大，是怎么回事 问：同修和女儿同为心灵法门的同修，这两位师兄梦到同一位亡人不同情景，前者是亡人很光亮，而后者则是梦见他快过世了，环境较暗。师父开示过，梦见亡人快过世就是快投胎了。这两个梦的时间只相差几天，为什么亡人的情况差别有点大？是否就算梦见亡人很光亮，也会有要投胎的可能？ 答：记住了，只要梦中看见这个亡人要死了，一般是投胎。也有一种可能，告诉你要死了，实际上就是一个缘分的结束。有可能因为家里人给他念小房子，他到阿修罗道。这个事情不能一概而论，完全有可能。你就跟他讲，如果先做梦做到亡人又死了，然后做到很光鲜，就是我刚才讲的那种可能；如果先很光鲜，再梦到亡人又死的话，有可能真的要投人了。   提问13  经常在台长博客留言忏悔可消很多业障 问：有师兄分享，他在师父博客上留言跟师父忏悔，效果很好。有些有芥蒂的小事情，虽然没有针对性地念礼佛大忏悔文，但是留言忏悔后，心中无芥蒂了；有些较大的业障留言忏悔后，需要念的礼佛大忏悔文数量会减少。请师父开示一下，这种做法是否我们也可以用呢？ 答：她刚刚泄露了一个很大的天机，但是也无所谓了。你们记住了：在博客上经常讲讲自己，或者给师父说“师父，我对不起……”或者什么，很快地消掉很多业障。其实这些事情你们想一想就知道了，在西方教里，在一个房间里只要跟神父讲“我怎么怎么忏悔……”他出去心里就没芥蒂了。为什么要忏悔？忏悔好处多啊，忏悔就是洗澡，干净了。   提问14  如何如理如法地度庙主，并在度人过程中保护自己 问：有很多小的寺庙并没有出家师父，只有庙主。同修度了当地一位庙主修心灵法门，庙主在修行后，身体和生活各个方面都有殊胜的体会，庙主也让信众跟着修心灵法门，但庙主在度人的同时也会给人看病收钱。另一位同修在小庙里送师父的书给庙主，晚上就梦见被人从头顶吸气。请师父慈悲开示，同修们是否能够结缘心灵法门的法宝给庙主？如何如理如法地度化和跟进这种认可心灵法门的通灵的庙主？如何在度化他们的过程中保护好自己？ […]

  问1：念经或读《白话佛法》发热与否跟自身业障有关吗 问：有些师兄在观音堂念礼佛大忏悔文或者读《白话佛法》浑身发热，有些师兄却没有感觉。请问这是否跟自身业障有关系？发热的人业障重还是轻？念礼佛大忏悔文发热和念《白话佛法》发热有没有区别？ 答：因为每个人的能量都不一样：生病的人，你叫他念半天经，他也不会发热；如果心灵通畅的人、没有烦恼的人，一念经，他就能接到菩萨的气场，浑身发热。因为人的根基不同，所以会造成他接受佛法、佛光的能量不同。所以有时候觉得自己老有寒凉的感觉，那就是阴虚。希望大家要懂得怎么样来克制自己：第一，常念经；第二，脑子里不能有太多的负能量的东西，比方说恨人家、嫉妒人家。这些都是负能量的，没有了这些，你念经念念看，很快就会发热了。   问2：帮不念经的家人念诵消灾吉祥神咒是否会背业 问：师父开示过功德可以帮助我们消业障、挡灾难。请问师父，帮还没有学佛念经的家人念诵功课中的消灾吉祥神咒，或者自存的消灾吉祥神咒，这样是动用我们自己的功德来帮助家人消除业障吗？如果自己本身功德不够的话，会不会转换成帮家人背上了他本来命中注定的灾难？ 答：不会因为帮助家人而背上了不该背的业障，因为家人的业障你是背不完的。   问3：上香时家人能否洗澡、大小便的问题 问：师父开示过，上香后如果油灯亮着，不能上厕所或洗澡，因为不尊敬。若是家里人比较多，有的还没修心念经，或者家里的小孩憋不住，避免不了上香时家人上厕所或洗澡，那怎么办呢？ 答：油灯点着，菩萨在的时候，你在很接近佛台的边上卫生间里最好不要洗澡。因为护法神眼睛看下来，根本没有墙的，你脱得光光的，不尊敬。小孩子小便没关系的。就这么一点点时间——磕磕头的时间，小的可以解决，大的稍微坚持一下就好了。   问4：在天上，是否想见师父的意念一动，师父法身就会现前 问：师父，您曾经开示过，在天上只要意念一动，就可以想什么就有什么变在眼前。请问师父，如果在天上不同层的天，我们想见师父，是否意念一动，师父的法身就会现在眼前，还是我们需要踩着一片云朵去找师父？ 答：一般地来讲，意念一动，师父就会到你身上来。不要说菩萨做得到，佛做得到，就是人都做得到。举个简单例子，你现在脑子里去想你的妈妈，妈妈是不是进你脑子了？你想师父，师父不就是在你脑子里吗？意识转换回物质，物质是由意识控制的，这是最新科学家研究发现的。精神会转换成物质，当一个人精神上集中很多的事情的时候，物质就会转变。所以当你很想见师父的时候，师父就来了；当你很想看师父的时候，你可以从你的口袋里拿出一张师父的照片，就在眼前。   问5：如何看待“指出他人缺点”和“不见他人缺点” 问：师父开示过学佛人不要经常看见别人的缺点，要看到别人的优点。有时候我们同修在相处中，偶尔会发觉某某同修言行举止有做得不对，当时自己会想“他这样做不太好”，但是这么一想过后，意念中马上也想到“学佛人不应该经常看到别人的缺点”。请问师父，在这种情况下，我们应该如何看待呢？是否是自己修得不够好呢？ 答：看见别人不好你不讲，看见坏的东西不讲，你就是邪。所以，不是说看见别人你不去讲人家不好，只是要当面谆谆教导。今天师父不指你们的毛病，你们能够变得这么好的？如果我今天不讲你身上的毛病，你会变得这么乖乖学佛的？你要记住：该讲的讲，不要带私心、不要去报复、不要嫉妒地去讲。用自己的良心去救度别人，就是要讲他身上的毛病，但是要像父母亲对孩子一样地去讲，人家就会有接受力，就会感动。所以，“动之以情，晓之以理”地去帮助别人，你就能得到别人的谅解，人家就能够改变自己。   问6：心念和大脑产生的意念是什么关系 问：我们有时候感觉到是自己的心在想问题，但有的时候又感觉到是大脑在想问题，这两者有时候会发生冲突，比如，通过脑意念控制心里恶的一些想法。我们在修行的过程中往往会因为这种内部冲突，而充满了挣扎，耗损了很多精力。请问师父，佛法中所说的心念与大脑产生的意念之间到底是什么关系？他们之间是怎么运作的？是不是我们修行到最后要做到心念合一？请师父慈悲开示。 答：有一点点深度，但是缺乏广度，少了“浓度”。一个人思维的产生、意识的产生，能够在三维空间、四维空间生存的，是你的心念，由心控制你的大脑。举个简单例子，大脑是一个指挥部，心就是一个司令员，心发号施令了，大脑开始运作，你的手脚，身体上的所有器官都是你的兵。从这一点上来讲，不是修脑，是修心。所以心修好了，你的大脑就会想好的事情了；你的心杂念太多，你的大脑就会想不好的东西了。把心修好了，你一切才能安好无损。   问7：如何妙法帮助贡高我慢的同修 问：我们有时候感觉身边师兄贡高我慢，这个时候该如何用妙法去提醒他呢？ 答：如果发现他贡高我慢，不要去理他，让他自己开悟。贡高我慢的人就是开始慢慢走偏的人，走偏的人，指出他，先不要理他，给他一个冷静期。如果五六个人都认为他贡高我慢，为了救他，可以不讲他，但是都不要经常理他。他慢慢地就会感觉到自己孤单，就会开悟，就会想：“为什么大家都对我有意见？”“哦，我不合群，我太贡高我慢了。”没人理他，缺少佛光，他就不能得到普照，他身上缺少能量才会反思，这就是妙法。   问8：网上度的人无法有效跟进，怎么办 问：现在很多师兄通过网络度了大量的人，很多人看到师父的视频或者开示文章之后，对新生、对佛法向往，开始念经，但是往往难以坚持。通过网络也无法非常有效地跟进，别人不一定什么都跟我们讲。请问，有何方法能够促使陌生人精进学佛修心呢？ 答：能够继续学佛的人，称为有缘众生；能够闻到佛法，但是不能精进的，应该称为无缘众生。无缘众生并不代表他一辈子无缘，只是此时无缘。尽量去成全他这个佛缘；如果实在不能成全，那只能暂时放下万缘。   问9：为什么不同的人看到佛菩萨的场景差别很大 问：经常在法会上听说很多师兄在拜师的时候看到各种各样殊胜的场景、佛菩萨各种显化。请问，为什么同时拜师的人一起被师父推到天上，很多人都看到观世音菩萨，但是场景却差别很大呢？ 答：因为每个人的缘分不一样。比方说你上辈子跟观世音菩萨缘分深，你可以看到观世音菩萨；如果跟地藏王菩萨缘分深，很多人就看得见地藏王菩萨，看不见观世音菩萨。就像昨天台长在开示的时候，观世音菩萨站在我的右手边，你们有几个人看见了？马来西亚那个不会讲中文的，他从小就看得见，他说观世音菩萨站在师父的右手边，还看见麒麟，还看见南京菩萨带着两个小童子。这个我都告诉过你们，你们看得见吗？看不见并不代表你没有修养，看不见叫缘分不够，或者说：“我看不见，我照样可以修到天上，现在不想看，以后到天上随便看。”   问10：网上建学佛群，群主必须正能量充足 问：在网上建学佛群弘法度人，群主会不会背业？如果群主会背业，该如何祈求？如何改善网上学佛群的气场？ 答：一个人想建一个学佛群，必须正能量充足，也就是说他必须干净，要正信正念，至少要把台长《白话佛法》的书好好熟读。否则你建一个群，里面有人乱讲，有不如理不如法的事情，或者讲了一些偏理，学佛群的群主一定背业。要想度众生，你也得要有能量！   问11：能量不足的师兄，先暂时在家念经修心 问：有些同修参加共修、弘法度人时，出现发烧、头晕、脑胀等明显的背业状况，像这样明显能量不足的师兄，是先暂时在家安心念经消业，还是多求菩萨加持，坚持度人、做功德，以做功德加念经的方式，增加自身能量？请师父慈悲开示。 答：我先问问你看，你觉得在家里增加能量好，还是继续出来度人好？（我认为后者——做功德加念经的方式，增加自身的能量）那是不可能的！脑子不行，已经受伤了，还要继续往前冲啊？在家里好好念经，修心，增加能量，菩萨加持。自修才能让别人修得更好，自度才能度人。   问12：在观音堂免费教小朋友学书法是否如理如法 问：同修发心，愿意个人出费用，请书法老师到观音堂教小朋友学书法，参加的小朋友是免费的。一来可以让小朋友的妈妈安心在佛堂念经，另外还可以度一些带小朋友学书法、还没有学佛的家长。请问师父，这样做是否如理如法？如果如理如法，在观音堂办学佛儿童班还有哪些需要注意的？请师父慈悲开示。 答：你说如理如法吗？（我们都要学习观世音菩萨慈悲救度众生，要用妙法度众，所以我们学佛法要从小朋友教起，让他们从小就能有一颗佛心，长大弘扬心灵法门。我们希望得到师父更好的开示，指导我们）如理如法。怎么不如理不如法？这个肯定是正能量的东西，帮助别人，妙法度众，弘扬中华传统文化，写写毛笔字、画画图，有什么不好？   问13：佛台上的玻璃可以拼 问：观音堂佛台上的玻璃可以用几块玻璃拼吗？还是要用整块？ 答：观音堂佛台上的玻璃是可以拼的，玻璃是透明的。   问14：台长开示“修得越好魔障越大” 问：师父开示过，修得越好魔障越大。请问师父，您还有魔障吗？ […]

  问1：娇生惯养会养坏孩子，培养孩子吃苦和独立 问：同修的儿子不到三岁，胆子比较小，与其他小朋友在一起时处于弱势状态，不会争抢。从学佛的角度看，应该比较好，可是同修比较担心自己的孩子在外容易受到欺负，不知道应该如何正确指导孩子，让孩子在保持本性的情况下还能保护自己不受欺负。同修是否应该念经给孩子，比如念大悲咒、解结咒等。同修还打算带孩子回国学武术，这样同修也心安些。这样是否合适？同修应该如何调节自己的心态？ 答：记住了，这个世界因果报应丝毫不爽。我们小时候都被人家欺负过，没有一个孩子是不欺负孩子的，可能你也欺负过别人，人家也欺负过你，这有什么关系？小孩子吃点苦，更能懂得什么叫生活。一个人一辈子平平安安，到了晚年的时候，他吃一点苦也受不了。所以要记住，多吃苦多消业。像这种，只要培养这个孩子尊重别人，人家应该不会欺负他。就是他自己看不起别人或者贡高我慢，觉得自己很了不起，这样反而会惹很多麻烦。要懂得小孩子的心理，爸爸妈妈要经常教育他。一个老师昨天跟我讲到她的女儿，放学下雨了，同学个个等着爸爸妈妈去接，她就不去接。人家就说：“某某老师啊，你的女儿已经淋得这个样子。”她说：“我叫人把伞借给她了，她自己穿着雨鞋、带着雨伞，为什么自己不能回来呢？”这个女儿回到家里，含着泪水说：“妈妈，人家都有人接，为什么……”都要哭了。这个时候妈妈稍微抱抱她：“对不起啊！”孩子“哇”就哭了。你知道妈妈说什么吗？妈妈说了一句话：“好孩子，你自己能够走回来，你自己有能力，我相信你以后会成为一个非常有志气、有前途的好孩子。”现在这个女儿哈佛大学毕业。很多孩子都是这么娇生惯养，会把他们养坏的。所以师父收弟子一定要严格，不管是谁，我永远要严格，严师出高徒！   问2：看到观世音菩萨像上的金色光圈 问：同修看到观世音菩萨像上沿着菩萨像及须弥山的边缘都有一圈金色的光带，一闪一闪的。是否是观世音菩萨将能量不断向外发散，加持佛友？是不是这时候菩萨在像中？请师父慈悲开示。 答：他爱怎么想就怎么想，他可以想像观世音菩萨金光闪闪照着他。实际上，这是人的一种感觉。当一个人感觉到菩萨给他温暖的时候，他真的会很温暖；当一个人觉得菩萨在给他希望的时候，他真的会觉得有希望。万事万物是唯心造，所以修心就是修的这个心。   问3：如何去除杂念而不起烦恼心 问：许多同修由于工作环境的问题，时常动脑筋而无法专心念经。恭请师父慈悲开示，要如何去除杂念而不起烦恼心。 答：好好地看《白话佛法》，里面都有。去除烦恼心，不要贪瞋痴，很简单的事情。   问4：分享白话佛法时不能过于强调自己是对的 问：当大家共修阅读《白话佛法》后，都会分享自己的感悟。恭请师父慈悲开示，我们在分享的时候，是不是不能过于强调自己的优点，因为这样会引来魔考？ 答：首先，在分享《白话佛法》当中，你可以尽量从救度众生、帮助别人的角度去讲，不要说自己怎么好怎么好。只能举一两个例子，“我曾经怎么样”，讲过去的；不要讲“我的理解……我的理解……”，这样过多地把自己的观点放在分享里面，可能会产生误导。而且在分享之前先要跟菩萨讲：“请观世音菩萨、龙天护法慈悲，今天我分享如有不如理不如法，请菩萨原谅。”一定要讲。然后分享的时候要当心，不要过分地讲自己是对的。   问5：救人一定会付出；为众生付出背业可以求菩萨帮助消掉 问：师父在广播中说过，听人诉苦会被吃掉正气和减少功德。度人中要是遇到想自杀的佛友、同修，还是难免要听他们诉苦。若当中向菩萨祈求，或用师父开示过的“轮回之道”，建议他多听《白话佛法》，想通、想明白。请问这样的做法是否也可以避免被吃掉正气，减少功德或背业？ 答：首先记住了，只要救人一定会背业。你想想看，师父帮人家背了多少业，没有话讲的。救人一定是付出的，哪一个人不付出？就是你们出来做义工，你们不付出吗？付出时间、付出财物，什么都付出的，所以付出是必然的。学佛的一个根基问题。尽量不要背业，是可以的；但是必要地帮人家背一点，你只要事后跟菩萨好好讲，“请观世音菩萨帮我消”，只要你为众生付出背的，菩萨都能帮你消掉。   问6：解释度人时的言辞误会，是否会产生业障 问：度人中，若同修的言辞让佛友产生误会，事后另一个同修再加以解释，是否会产生业障？ 答：不会的。如果一个人，你跟他讲，就算讲错了，对方误会了，再去一个人解释，他是一个学佛人，他就应该好好地听人家讲，应该原谅人家，可以有圆融的心；如果这个人，人家跟他解释说刚才那个人讲得不够圆融，请他原谅，他还不能原谅，那这个人修什么心啊？这个人是无缘众生了。   问7：给宝宝起名字能否报生辰八字 问：风水师给宝宝取名的时候，需要知道宝宝的生辰八字。有人说不要报具体时辰，以免动孩子的命根，让取名字的人看到婴儿的整个流年运程不太好。请问师父，如果宝宝取名，是否可以报一个大概时辰？ 答：告诉他没关系的。你要叫人家取名字，要帮你取得好一点，他肯定要生辰八字的。宝宝以后大起来修心的话，什么都不要怕的。   问8：修心修行要配合好 问：师父开示，修心修行要一起修。但是，在同修交流共修的时候，因为各人因缘、境界不同，很多事情会有一些偏执。比如说，一部分同修更重修行，一部分同修更重修心。请师父开示，我们如何更好地去除这种偏执，更好地学佛，好好地做人，在“人成即佛成”的路上又不被境转，把心修好？ 答：很简单，你是要嘴巴多讲话，还是手要多做？你嘴巴讲话之后身体就不动了？你身体动了嘴巴就不讲话了？配合好：嘴巴讲讲，手动动；手动动，嘴巴讲讲。修修行，修修心。   问9：怎样才能脚踏实地学佛修心 问：在学佛的路上，我们年轻人由于没有足够的智慧去善观自身因缘是否成熟，往往会凭着自己一时的壮志雄心，发心发愿去做一些事情。可是当自身没有能力和智慧驾驭的时候，就会承受一定的果报。请师父慈悲开示，在不同的学佛阶段、不同的人生阶段，我们怎样才是真的脚踏实地，在人间学佛修心？ 答：很难的。你要记住了，修心很难的，你要用心啊！有什么方法？我问你，怎么样吃成一个胖子？一口一口吃。饭一口一口吃，经一口一口念，就是这么每天修行，每天修心，这样你才能成菩萨。没有什么特殊方法，好好做人，众善奉行。   问10：早拜师和晚拜师有没有区别 问：我们很多年轻人在接触心灵法门之前没有接触过佛法，因为菩萨和前世的因缘感召，接触到了心灵法门，被菩萨感召去拜师成为弟子。但是自身的意识和概念不清楚、不强烈，成为弟子之后才慢慢知道学佛修心的意义所在，弟子的职责所在。这样的话，我们的莲花是不是很容易掉下来？ 答：不会的。讲个例子给你听：先结婚后恋爱和先恋爱后结婚，不是一样的吗？先拜师，先进佛门，然后再好好修，就是先结婚后恋爱；先学佛，一步步走，走到差不多了，然后再拜师，再进佛门，就是先恋爱后结婚（但是这当中会有些不如理不如法）不要做错事情就可以了，不要做错大事情，“贪瞋痴慢疑”，听得懂吗？还有，要尽量守“五戒”，不要“杀盗淫妄酒”就好了。   问11：保持中庸之道；对人好坏是境界问题 问：师父说过，对一个人好会种下善因，对一个人不好会种下恶因。那么，要怎样把持住这颗清净平等心，不能对一个人太好，做到师父所说的中庸之道？ 答：你对一个人好，对一个人不好，那是境界问题。如果你是一个菩萨，就不停地对人家好，只要友善地对人家好，有什么不好？你自私的心，就不能对他太好，因为是你的孩子，因为是你的老公，是你的老婆，你拼命地对他（她）好，太好之后，物极必反，他（她）反而会控制住你。你对众生好，有多少能量就发多少光。就是要对众生好，就是要对别人好，你才是菩萨。对人家好，还有限度啊？   问12：正确对待闭关的问题 问：有的师兄在修行过程中遇到挫折就闭关，什么事也不管，任何事都与他无关。一味在家念经、自修，进入完空状态。恭请师父慈悲开示，怎样做才能不落入这种状态呢？ 答：自修、开悟、涅槃、闭关，实际上都是一个修行的方法，并不是说“我想不通了，我难过了，我把门一关”就叫闭关。这种叫失误。想不通就更应该看，就更应该念经，更应该走出来听大家讲，不是把门关起来。记住了，这个社会就算不学佛，你也会碰到各种各样的问题让你想不通。   问13：上心香时观想的节奏要慢 问：师父开示过，上心香时可以观想已经供奉的或最喜欢的佛菩萨形象。是否观想佛菩萨经常来的佛台，比如师父澳洲的观音堂，会让上心香的效果更好呢？ 答：上心香是特殊的，可以观想。家里如果有佛台不要去观想，家里有佛台，一心一意好好拜佛就可以了。因为你上心香没有一个佛台，只是在心里，你就必须要观想某一位菩萨来拜，心里走过去要很慢的，这个节奏要特别慢。我们有时候出差没有佛台怎么办？我教你们上心香的方法：坐在那里，洗手，衣服穿得整齐一点，然后要对着一个很亮的……最好是窗外的天空，坐有坐相，站有站相，然后双手合掌。先要默念大悲咒、心经，还有自己要念净口业真言，因为在外面，气场不一样。念完之后，脑子里动作要想得很慢：今天我到了某一个庙里，我观想着某一位观世音菩萨的样子，然后我轻轻地上去合掌，然后把自己的香慢慢地点燃，怎么样上去——把每一个动作、细节全部要想到，你的心就过去了。如果你只是说“我上了心香了，我磕头了”，这个没有用的。每一个细节，就是点火柴，把油灯点燃，香点好之后供上去，然后慢慢地看着观世音菩萨，全部在你脑海里，就像你身临其境一样，这样才叫上心香。动作要慢，不能快。   问14：弟子吃全素的问题 问：现在有越来越多的师兄发心吃全素，之后他们的身心都有很大改善，比如皮肤变好了，这起了很好的表法作用，功德无量。但是也有些师兄可能正在转变过程中，如果因此让别人误解，动了不好的念头，这位师兄会有业障吗？ […]

  问1：烧小房子时头痛是什么原因 问：请问，给观音堂要经者烧小房子的时候，有的师兄很敏感，烧下去有时候头疼，有时觉得很有能量。请问，这是小房子本身的质量问题，还是帮忙烧小房子的同修本人问题呢？ 答：都有可能。小房子有问题的话头会痛；有时候小房子好，但是灵性要得着急，你也会头痛。你要注意，如果小房子质量很好，当时你在烧的时候头有点痛，但是烧完之后5～10分钟必须头不痛，说明小房子没问题。如果你烧完了，10分钟之后头还痛，那么这个灵性就搞你了，因为你烧下去的小房子没用。   问2：如何引导家人提高境界 问：同修和他的家人都是师父的弟子，修行一段时间后，大家境界上出现了一些差距。同修经常参加共修，去观音堂值班，但是他的家人却认为同修应该把精力用在个人事业或者学业上。请问，遇到这样的问题，这位同修应该如何处理呢？ 答：首先，要跟他好好讲；另外，要让他能够提高境界，要帮他多念心经，要带着他，而不是说“我自己去做功德”。因为你现在是居士，你不能说“我做法师了，我可以一了百了，可以扔掉家庭，我可以自己出家了”，你现在是有家庭在修，像这个就是要懂得怎么样带着他、帮助他，不要让他掉队。否则掉得时间太长的话，会是你的阻碍，所以尽量地带着他就可以了。   问3：《百人合唱大悲咒》可以放到一半时关掉吗 问：请问师父，当我们在播放《百人合唱大悲咒》时，如果我们要暂停播放，或者停止播放，是否应该把正在播放的大悲咒唱完整篇才停止？是不是不可以把唱到一半的大悲咒马上按停？ 答：教你个窍门好吗？如果差不多了就坚持一下，也差不了几秒钟，一遍大悲咒唱一唱也没多长时间，能唱完是比较圆满；实在比较着急的话，先把声音慢慢地调轻，比方说，好像很远一样，慢慢声音小下来。菩萨圣号念到一半，你说尊敬不尊敬啊？你等人家把话讲完。   问4：学佛人是否可以立“生前预嘱”；修心要有信心才能修好 问：有一份叫做“生前预嘱”的美国法律文件，他允许人们在健康清醒时通过简单问答自主决定自己临终时的所有事物，诸如要不要插气管等等。中国也创办了首个提倡“尊严死”的公益网站——选择与尊严，即指在治疗无望的情况下，放弃人工维持生命的手段，让患者自然有尊严地离开人世，最大限度减轻病人的痛苦。作为心灵法门学佛人或者弟子，能否可以借鉴？因为自己并不知道是否能带业往生到西方极乐世界，从玄学角度是否可取？这样做算不算自行了断，即自杀？请师父慈悲开示，感恩师父。 答：告诉你，一个人连自己都没有信心上天，你修什么心？对不对？我是不主张的。我觉得一个人要有信心，修心修到后来根本不用担心自己晚年会插管子。我告诉你，要有信心，再怎么样有观世音菩萨，你叫观世音菩萨，你就不会很痛苦地走掉。你要相信，你不造大业，谁拉你？自己有信心，不要去害怕，你连自己都不相信自己晚年能够修到天上，你怎么能修得好？台长在刚刚开始弘法的时候，如果我不相信自己能够把这么好的佛法弘扬到全世界，我怎么可能会有1000万信众啊！你今天就是已经怀疑自己以后要插管子、开刀、放血、切割、穿刺，像一头牲口一样被宰割，那你说你修什么心？修心就是相信观世音菩萨，一定身体好、工作好、学习好、精神好、没烦恼，这就是我一生要追求的，所以我一定好好地精进努力修心，一定不会让这些悲剧发生在我的身上，那就成功了。   问5：怎样才能睡得少而又精力好 问：有同修问，是否有什么办法让人越睡越少，而且精力越来越好？（成仙！）从而有更多时间和精力，兼顾生活、工作和学佛念经。 答：学我，越睡越少，精神越来越好。你学得到吗？你要接到菩萨的气场，你就越睡越少。我告诉你们，天上不睡觉的，精神越来越好。所以你不睡觉，人家就说“你成仙了”；不吃饭，“你成仙了”。一般一个人的睡眠，年轻的时候睡觉都是6小时到8小时；但是稍微上了点年纪，把自己控制在6小时。其实这些够你补充了，实际上一个人想睡的时候就睡，那是最好的补充。你躺在床上翻来覆去睡不着，好像躺了十几个小时，你这样休息，怎么能恢复自己元气？没有的。所以想睡的时候一定要睡，撑不住了要睡；但是只要撑得住的话，你就可以自然地，不要太给自己压力，你就不会把自己身体弄得太劳累。不经常把自己身体弄得太劳累的话，你就会睡得少；你不让自己经常精神压力多的话，你这个人就会精神好。大家参加法会，为什么这么喜欢跟师父在一起？他们喜欢，眼睛就很亮。我现在看他们一个个眼睛亮得像珍珠一样的。   问6：佛台在小孩房间烧香有烟如何解决 问：有同修家中佛台设在小孩房间，因佛台供了东方台六位菩萨，一直早晚都烧三支香。 答：没关系的，烧三支香如果有烟，小孩觉得不是太舒服的话，烧一支也可以。而且，一支长的香，跟菩萨求一求，剪断，烧半支都可以。最好用无烟香，为什么叫你们用无烟香呢？一定要用檀香，其他的香都不要烧，我们心灵法门一定要烧檀香的。   问7：同修出租房子要求租户在房子里不杀生，怎样做可以少背业 问：有位吃全素的师兄把自己的房子1到3层楼出租出去，自己住顶楼，租户不是吃全素的，他要求租户不要在房子里杀生。这位师兄怎样做可以少背业？请师父慈悲开示。 答：其实租给别人，你逼着人家怎么怎么，的确有一些强人所难。但是你可以跟他讲：“我们有信仰，我是有条件的，你要是想租我们的地方，你必须不杀生。”可以跟他讲，没关系的。房东有权力，不让那些不干净的人进来，完全可以。就跟他讲明：“我不欢迎杀生的人到我们这个房子来住。”（师父，和租户签合同和不签合同，哪个会背业更少或者没有关系？）当然签合约好了，签合约你写上去了都不背业，你跟菩萨说了。落纸为文，连地府的阎王老爷都知道：杀生的人不能在我这个楼里面杀生的。   问8：生活不能自理的孩子，可以带去别人家里弘法吗 问：有位师兄的女儿今年30岁，自闭症，双目失明，生活不能自理。这位师兄是2013年修心灵法门的，三年来为女儿送小房子2400张，身体有好转。女儿在家里没人照顾，这位师兄可以带着女儿出门弘法，并到其他师兄家里吗？是否可以住几天？ 答：现在脑子清楚吗？（还不行）跟人家对方讲明没关系的，去告诉他也是现身说法：“我的孩子本来已经很糟糕了，现在念经之后好很多了。”没关系的，出去弘法的话，龙天会护佑的。如果你出去玩，到人家家里，人家就嫌弃你；因为你来弘法的，人家就尊敬你，所以你的孩子也一样受到尊敬，更觉得这个妈妈出来弘法很不容易。   问9：度人如何把握既不动人因果又能尽力让人得度 问：佛法讲一切随缘，而我们度人的时候要尽力去度，在度人的过程中如何把握一个尺度，能够做到既不动人因果，又能尽力让人得度？请师父慈悲开示。 答：度人尽心就可以了。让人家感受到你的真诚，让人家感受到你对别人的真心；跟人家说真话，不要说假话；对人家真心，真的帮助人家，花出时间，花出钱财，花出精力。人家怎么会不感动？很多夫妻不好，就是你假我假一起假，“假家门”嫁给“假家门”——假门假事。   问10：如何不让某些缘分成为学佛中的阻碍 问：如果遇见佛友和同修有很深的缘分，怎样不让这个缘分在学佛中成为阻碍？请师父慈悲开示。 答：不就异性吗？克制，离开。不管是谁，学佛之后，如果去动这种因果——下地狱。很难的，必须克制。除非这个男的是单身，这个女的单身，他们两个有缘分，他们愿意谈，OK；双方当中只要一个有家庭的，不许做，一定会出事。心灵法门——越灵的法门惩罚越厉害。我告诉你们，不要去做这种事情，天网恢恢，疏而不漏。不管是谁，学佛一定要精进，只能向前，不能退后，只能努力。好好守戒，一定能上天。相信师父。   问11：共修内容如何兼顾新老同修 问：共修的时候准备的内容和视频，很多的时候都是为那些经常来参加共修的同修，但有时候会来一些还没有开始念经的人。我们应该如何做才能两全其美，既让老同修更加精进，又让新的同修产生兴趣，修心学佛？ 答：没有几个人，无所谓的，可以放，好好地让他听。不管老同修、新同修，一起修，这就是学佛。他今天来了，你就让他看，让他学。谁都能学，没有关系的，我讲的又不是文言文，讲的大白话，有什么关系啊？   问12：老弟子的莲花已经掉下来是否还可以做弟子推荐人 问：如果老弟子的莲花已经掉下来了，是否还可以做弟子推荐人，帮助新同修推荐申请弟子？被推荐的新同修会受到影响吗？新同修的莲花能种得上去吗？请恩师慈悲开示。 答：首先，新同修的莲花种得上去是根据他的根基，他自己的根基好，谁推荐都一样；但是做为一个老同修，他自己的莲花掉下来了，这个人至少不如没有掉下来的好，你一定要他推荐也没问题的，只是你自己更累一点。如果这个人能量大，他能够帮助到你；这个人本身没能量，他可以推荐，你照样可以修。所以他做推荐人是没问题的。   问13：农庄有养鱼池，可以在农庄开同修会吗 问：有一个农庄里面有会议室，也有投影仪，可以放弘法视频，还能提供烧素餐，但是这个农庄也同时养鱼提供给钓鱼者钓鱼。请问在这个农庄里可以开同修会吗？如果不行，那么已经开过几次同修会，需要念几遍礼佛大忏悔文？感恩师父慈悲开示。 答：在这个世界上有很多杀业，我们现在也在这个世界上，你说我们还能不能在世界上活啊？   问14：跟着学得好的师兄修要注意的问题 问：在学佛修行的过程中，有些师兄修得好，说法也说得好，愿力大，有部分师兄心里就会想跟着共修组或跟着某一位修得好的师兄好好修。可否这样理解：共修组气场的好坏或哪位修得好的师兄气场好坏，都会影响到跟着他修的师兄。或我们只说跟着观世音菩萨和师父修。请恩师慈悲开示。 […]

  问1：能否在学佛的鱼商那里买鱼放生 问：初一我们组织同修去放生，其中有一位师兄是卖鱼的，但是他现在已经学佛念经了，也挺发心的，他女儿也是。海鲜的买卖是没学佛之前做的，以后也不想持续，目前还没有更好的办法，所以先随缘。针对这种情况，我们同修能否在他这里买鱼并且一起去放生？如果几位师兄想一起在他那里买鱼放生，该怎样做比较好？ 答：这个事情要分成两步：第一，是他自己卖鱼的问题；第二，是我们佛友应该不应该在他那里买鱼放生的问题。首先，做鱼商肯定是有罪孽，杀生肯定有罪孽，这是没有话讲的。所以希望他能够成长，而不是靠着佛友做生意，因为他是开悟的人。第二，我们佛友在他那里买鱼放生固然是好事情，他在没有卖掉自己的生意之前，只要如理如法，不多赚我们佛友的钱，就应该没有问题。如果多赚了，他业障更重。   问2：放生时有人念其他经，要阻止吗 问：放生的鱼请鱼老板帮助运到河边，我们在放生念经的时候，鱼老板一直念阿弥陀佛圣号，请问这会影响我们放生的效果吗？需要阻止他念经吗？ 答：他念阿弥陀佛有什么不好？让他念好了，哪位菩萨都是一样的，哪个法门都是一样的，实际上都是为众生好。我们心灵法门对所有的法门都很尊敬。台长经常把佛法比喻成医学，医学当中分成外科、内科，各种科都有，不管你看什么医生，只要你喜欢这个医生，能够把你病治好，他对你来说就是个好医生。他喜欢那个医生，没有关系，不要去排斥别人。不管他念什么经，你让他去念，你念你自己的经好了。   问3：亡人生前结缘的佛书可以再结缘给其他同修吗 问：度了一个生癌症的人，他相信的，可还没开始念经就过世了。请问，结缘给他的佛书可以拿回来结缘给其他同修吗？ 答：可以啊，拿回来，不要浪费，救度更多有缘众生。他没有缘分也蛮可惜的，但是度度他的家人，让他家人念小房子，能够超度他。我们心灵法门，只要好好地念经，可以叫他给他孩子托梦的，回来看他的。这很正常的，没问题。   问4：修心修行最重要的是什么 问：修心就是修正自己心里的毛病，修行就是修正自己的行为。我们很多人的修为都很差，很多人心里想的东西都很肮脏。对于修行和修心来说，最重要的是什么？ 答：修行跟修心最重要的就是去除贪瞋痴。不要去贪别人的，不该你的就不要去拿，就叫“不贪”；如果觉得这个东西不是你的你也想要，那就叫“贪”。不要去恨别人就不肮脏了。太愚痴的人，是得不到，但是他想去得，所以他就会傻；什么都不懂，他一定要装懂，最后就傻了。   问5：忘记割舍的办法 问：师父在《白话佛法》第三册中提到过五个忘记割舍的办法，前四个分别是修行、拜忏、加持和智慧，最后一个是修行修到了一定的因缘，麻烦师父开示这句话。 答：忘记割舍的方法，就是你连去除烦恼都不要去想用什么方法。割舍是什么？比方说，人家骂你一句，先是生气，“他骂我了，凭什么？我又没欠他的”“算了，这种人，我不要去理他”，这叫割舍。如果你修到连忘记割舍的方法都没有，是什么？比方说，突然之间人家骂你了，“呵呵，他又犯神经病了”，这还不行，就是人家一骂你，你没反应，如如不动，已经忘记割舍了。   问6：局部圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗 问：在修行的不同境界中，对事物会有不同的解释，从非此即彼到达圆融，有时感觉此事可以圆融，但换一件事就圆融不了。请问师父，这个局部的圆融是达到根本圆融的阶段性表现吗？ 答：是。比方说，夫妻吵架，两个人为一件事吵了，不可能当时解决的，你先达到局部圆融，局部圆融是什么？就是：“老婆，这个事情我们先不讲，今天我正好有点钱，我知道你好久没有吃饺子了，今天我请你吃饺子，同意不同意？”老婆去了，那就局部圆融了。总要有人先讲话的，总要有人先去打开，有时候人嘴巴动一动咬咬牙，一讲话就解决了，就是不肯说个“对不起”。你看我们在西方，他们动不动就“sorry”，像玩一样，一开口就“sorry”。叫中国人讲一句“对不起”“就不讲，明明做错了，我也不讲”。“对”一下就好了，不就“对”没了吗？很多事情就“对”掉了嘛。圆融——心里啊！   问7：菩萨会不会同时在不同空间以不同身显现 问：菩萨以某身度时，会不会同时以另一身在其他世界显现？比如说观世音菩萨救度娑婆世界众生，而在另一空间正法明如来同时以佛示现；佛陀在2500年前进入涅槃，至今却以人们不知道的身份一次次来到人间度众生。 答：佛陀上去之后他就没有下来，不会下来，只是他的智慧和精神永远存在这个人间，因为他在天上，有自己的原身的。像很多的菩萨下来了，如果正法明如来观世音菩萨到人间来了，一般的天上就没有了，明白了吗？但是他开始展现他的千手千眼的时候，那是他的法身，法身不代表他的原身，不代表他的自性的本性。举个简单例子，你可以拍一万张照片，人家看见都是你，但是你真的在哪里还是在哪里。台长现在全世界有1000万信众，他们每个人都可以拿着台长的书，看着台长的照片，就说：“台长在我们这里。”可以吗？可以的。听我的声音也在，看着照片、录像——活的，是不是法身？但是我在哪里呢？我在迪斯尼。   问8：如何理解“人的心是导体而非容器” 问：有一句话，说“人的心是导体而非容器”，请师父开示，这句话是否可以帮助理解心有所住的境界？ 答：对啊。导体是什么意思？很多人以为是脑子控制一生，实际上是心。你看，人死的时候并不是脑死亡人就死掉了，要心死，心脏停止跳动这个人才算死了。所以人的心动了意念才会动，这是个指挥部，这是司令官。司令官是心脏，一个人的心没了，心脏坏了，那么脑子自然就死亡了。人所有的肢体、内部器官，全部是靠着大脑来控制运作的。把人头砍了，这个人还不死的。过去有一句话，说人死莫大于心死，心死了这个人真的就没有救了。   问9：如何保持共修会同修和睦共处 问：义工之间因个人境界不同，有时候合作难免会有摩擦，我们应该如何圆融化解，保持弟子间和睦共处？ 答：就是看谁修得好啊。记住了，到共修会来的人都是来修的，他们不是菩萨，如果是菩萨不会在人间，全在天上了。来修的都是来向菩萨学习的人，所以要包容他们、要原谅他们，他们修得不好很正常，他们有些问题也很正常。如果你境界高，就能够原谅他们，所以你要修得好，你会原谅他们，让别人有个空间。台长经常跟你们讲，给别人一个空间，就是给自己留条后路。人不要把话说死了，不要做什么事情讲得太过分，讲话要留一条余地。同修跟同修之间更应该经常想着：“我是学佛人，本身出来就是学佛做义工，我不贪名、不贪利，我为什么还要跟他不开心？不开心我还跑出来干吗？我跑出来学佛就要学开心，开心我才出来。”   问10：关于梦到明星 问：如果梦见已经往生的明星、领袖等知名人物，我们在念诵小房子的时候是直接写这个知名人物的名字，还是念诵小房子给自己的要经者即可？ 答：一般的人，如果上辈子跟某一个明星是好朋友，或者跟某一个伟大的人物是好朋友——实际上这种机会很少的——凡是梦到了，可能你对他崇拜或者上辈子你可能对他的一些著作等研究过，也会有一些意识在你的心中。像这种情况，梦到了，如果你愿意帮助他，你可以给他念一些经文超度他，这是可以的。也不要觉得梦到谁了，你可能就是谁谁谁。有很多人梦到自己上辈子是女皇的什么，太子啊什么，跑过来跟我说：“台长，我上辈子是不是女皇的谁谁谁啊？”我说：“是啊，如果你这辈子是蛋黄……”要看这辈子，上辈子是没有用的。   问11：经文是否有时效性 问：法门是有时效性的，那么经文有没有时效性？一部经文会不会随着天时的转换而适合或者不再适合这个时代的众生？ 答：经文实际上没有什么时效性，因为经文是每个菩萨通过自己的心得念诵出来的，让你们也照着这条路来走，所以大悲咒和心经没有时效性，那些好的、大的经文基本上都没有时效性。只是你学什么法门，你就念哪个法门的经而已。就像很多课本，拼音字母、文字，要读书的话你必须要学的，比方说你学数学，“1+1=2”有时效性吗？没有的。就算现在研究原子、光子，你也得从“1+1=2”开始。   问12：念小房子靠的是愿力吗 问：请问师父，念小房子靠的是愿力吗？ 答：念经本身就有愿力。如果一个人想把经念好，实际上他就想好好地做人，好好地改变自己，念经就是在改变自己的心态。比方说，你要做好人，就不停地念：“我要做好人，不能发脾气，我要做好人，不要发脾气……”是不是就改变自己命运了？念经就是这样，“色即是空，空即是色”，这个意思就是：我要看清这个世界，不要执著，要忘记这个世界的苦难，我要开悟，到人间来就是这样。你这么一想，就想通了。这就是愿力。   问13：曾经做过重业通过忏悔是否能脱离六道 问：共业很重的人脱离不了六道，如果我们曾经做过重业，比方说邪淫、堕胎、杀生之类，这种通过忏悔最终能脱离六道吗？ 答：如果堕胎的话是可以脱离六道的，堕胎实际上给人间带来了一种苦难，这种苦难让你也承受到感情的挫折，像这种只要诚心忏悔，可以上去。邪淫不能过头的，邪淫过头的话，当你现在学佛开悟之后，如果你再邪淫，那就是造新业了，这就很难上去了。邪淫很厉害的，如果你修得再好，到了晚年不邪了，那么你可能就是投个人；如果你晚年还在邪淫，那你就是投畜生了。你看畜生，它们非常邪淫的。要懂得这些道理，我们人不能像畜生一样活着。   问14：在群里发佛法信息是否要有缓冲时间 问：看到群里转发这么一条信息：有一位同修今天早上梦见菩萨提示说群里的信息不能一条一条地接着发，要有一个缓冲的时间让在线的师兄看，要为发出的信息负责，以利众生为目的。请问师父，是这样吗？ […]

  问1：老年同修感谢送其回家要给钱，如何处理 问：在参加完法会和共修后，有位同修把老人家送回家，老人家悄悄地把钱放在车的后座上。同修及时发现，打电话要还给老人家。因老人家执意不肯，同修提高音量告知台长开示“钱财不当，后果严重”，老人家才取回钱；第二种情况，因为老人家不肯拿回，同修代老人家捐给观音堂。请问师父，这两种情况，哪个有业障？如果遇到偷偷放钱的情况该如何做才好？ 答：老人家感恩，用感恩心，他觉得你们也不容易，给你们一些供养。实际上我们不能接受供养，我们是做功德的。首先，要跟老人家好好地讲，说：“因为我们不能用，否则我们就没有功德了，你给我们多做点功德吧！送送你是应该的，我们可以有功德，不会缺德。所以希望你多多包涵，这个钱你留着慢慢放生吧。”还给她最好，也用不着拿台长出来吓人家老妈妈。   问2：放下万缘会帮助去除贪瞋痴 问：放下万缘的具体表现是什么？放下万缘会帮助去除贪瞋痴吗？请师父慈悲开示。 答：那当然了。放下万缘，那么就是放下了，放下的人，他当然就舍了，舍的人不会贪了。师父昨天还跟你们讲，对治贪最好的方法就是舍。你想想看，法师他们过去也有家，也有自己的务业……今天碰见一位大法师，他过去是一个做生意的人，他开悟了，觉得人生不是应该这么过的，他慢慢地开悟了，就舍去了。他不是放下了吗？你说说看，他还会有更多的贪吗？这就叫对治。所以人要想明白，能够放下的人，是有悟性的人。像你们很多还放不下，所以你们悟性还不够，好好修吧。   问3：烧小房子时可否祈求消除明心见性的阻碍 问：小房子的作用是消除业障和超度灵性，在烧小房子的时候，是否可以祈求消除明心见性的阻碍？对我们的开悟有多大帮助呢？请师父慈悲开示。 答：你没到这个境界，你讲了也没用，听得懂吗？（明白了）就像一个小学生说：“哎呀，我一定要把大学的课程先读出来。”读不出来的，你的境界不到，你的这个明心见性的缘分还没到，所以你提早求没什么用的。   问4：分享《白话佛法》的学习方法，只要是正能量就如理如法 问：现在很多的群都在自发开展《白话佛法》学习方法的分享，都是师兄们根据师父的开示，结合自己的实践总结出来的。请问师父，这样的分享如理如法吗？如果分享过程中有瑕疵，会背因果吗？ 答：应该不会。因为只要是正能量的，能够与人为善、让人开悟、明心见性的，都没问题。稍微有一点点跟师父讲的不一样，或者怎么样了，只要他是正能量，不是让别人听了之后起反作用，应该都是属于如理如法的。   问5：以拉人拜师作为做功德方式是否如理如法 问：现在有些师兄以拉人拜师作为做功德的方式。这种拉人拜师有功德吗？如理如法吗？ 答：拉人有两种：一种是别人也愿意，你也愿意去劝他，这就没问题；还有一种，人家怕业障很多，说：“哎呀，我现在拜师，可能让师父背很多业的，而且我自己还没到这个境界，现在还不能拜师。”那你去拉就不是太好，也不是坏，也是与人为善；但是如果你拉了人家，人家不好好学，再做坏事，退转了，那你会背一定的因果。   问6：如何战胜邪思邪念，如何更好地清洗八识田 问：师父，您经常在节目里强调，要我们严守身口意三业。其中意念是最难控制和降伏的，有时候邪思邪念冒出来了没有办法控制，很难受，甚至弄得自己痛苦不堪。请问师父，是否可以针对这种毛病，许愿念一些小房子或者是放生，并不断地祈求观世音菩萨加持我们，让我们有更多的能量和力量战胜这些邪思邪念呢？如何更好地把八识田清洗干净，让观世音菩萨的无缘大慈、同体大悲的伟大精神在我们的八识田中生根发芽、开花结果？感恩师父慈悲开示。 答：这些孩子真的不容易，能够从对佛法完全无知，到能够讲出这么多的佛法佛理，也不容易，所以还是鼓励他们为主。师父稍微讲两点给你们听听，你们记住了：第一，当一个人的意念出来几秒钟的时候，可以收回来的。怎么收呢？教你们一个方法，当你脑子里出现一个不好的东西，“哎哟，这个人……”几秒钟当中，马上改变，“哎哟，不可以，观世音菩萨，收回收回”，用意念把它收回，一收回来，就回来了，这个信息就出不去。就像电话一样，刚刚要接通还没接通的时候，你“啪”把它关掉，照样对方接不到。这在你的八识田中不会形成一个污点。所以在5秒钟之内，一般的，你一个意念不好了，“哎呀，这个女人真的很好看，我要动点什么脑筋”，“啪”收回来——“不可以，我怎么可以这样啊，收回来收回来，菩萨，对不起！”好了，结束，连礼佛大忏悔文都不要念。有个时间差的，我们过去叫原子时代，现在是光子时代，光很快，所以你的意念“啪”出去，马上把这个光一样收回来。第二，已经出去超过5秒钟怎么办呢？赶快收回来之后，念七佛灭罪真言21遍，小的就结束了。第三，如果你的意念超过10秒钟了，而且一直还没有收回来，觉得自己当时是对的，那么在你的八识田中可能就是一个污点了，这个时候，对不起，你就得磕头，念礼佛大忏悔文了。   问7：如何看待梦到其他同修 问：有的修得比较好的同修会做到其他同修的梦，如何判断梦境是正确反映其他同修的问题？请师父慈悲开示。 答：他做他的梦，你自己“有则改之，无则加勉”不就结了吗？他做个梦说你最近修得不好，自己好好反省一下，“我修得好吗？嗯，是不大好，好好地修。”如果，“嗯，我还是修得不错，他这个梦说不定是鼓励我的。好，我要当心一点。”不就结了吗？“你做梦是假的，你这个梦不准的”——不要去讲啊。无则加勉。   问8：如何去除佛友追求立竿见影效果的心念 问：台湾佛友信佛，佛缘很深，但是大多数的信众又讲求立竿见影的效果。平时我们在弘法度人的时候，应该如何让佛友去除这种立竿见影的“500元买汽车”的心念呢？请师父慈悲开示。 答：呵呵，你昨天晚上听了“500元想买一辆汽车”这个故事还没忘记。立竿见影，心诚则灵，观世音菩萨讲过的——有求必应，你告诉他一定会灵的，只要你诚心诚意求，一定灵。你告诉他，1000万信众都灵了，不会到了他这里不灵。   问9：“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同 问：请问师父，“弘法利生”与“弘法度众”的境界有何不同呢？ 答：“弘法利生”是自己一边弘法，一边勉励自己，就是说我们在度别人的时候，实际上就是在度自己。当你在跟别人说：“我们要好啊，我们不能这么贪啊！”自己想：“我也贪啊，我不能贪，我更不能贪！”——利生。“弘法度众”就是完全去帮助别人。   问10：超度亡人的功德是否亡人只得一分 问：《地藏经》里面提到，我们为亡人超度念经所得的功德，其中亡人七分之中只得其一，六分功德生者自利。我们修心灵法门的人超度亡人所念小房子功德的分配，是不是也跟《地藏经》里讲的一样，亡人只收到七分之一的功德，而七分之六的功德归念诵者呢？请师父慈悲开示。 答：经文里边很多是菩萨根据不同的环境和情况来讲的，菩萨讲的都是对的。但是如果一个人诚心诚意地给亡人念经，你说“我今天念十分给亡人”，如果你诚心诚意超度他，只会给他一分吗？不会的。自己诚心诚意、有能量地去帮助别人，你诚心诚意地付出，对方会拿到很多，一定不止一分。可能有些人很自私，有些人念得不好，他念出七分，只有一分让别人收到。就跟现在念小房子一样，很多人念了1张小房子，但是实际上大悲咒少念了，心经念错几遍了，往生咒……烧下去只有一点点，那亡人只能收到一点点。很多人给亡人念200张小房子，最后亡人只收到40张、50张，就是这个道理。   问11：如何理解“离欲梵行” 问：昨天文殊菩萨开示“离欲梵行”，我们学佛人怎么理解呢？请师父慈悲开示。 答：“离欲”就是叫你离开欲望，人间的欲望不要有。情欲、贪欲、恨欲、痴欲啊，都是欲望。人要离开一切欲望，当一个人没有欲望的时候，他的心就平静了。一个人什么都不贪，他是不是心很平静啊？“离欲梵行”是什么？好好地离开凡尘，好好地进入四圣道。   问12：为什么说心态决定命运 问：我们常说心态决定命运，从学佛角度怎么去理解心态决定命运呢？请师父慈悲开示。 答：一个人的心态是很重要的，因为整天不好的心态去嫉妒别人、去恨别人、去饶不得别人，什么事情都觉得自己是对的，这种心态一辈子不会让别人喜欢，大家都不会对他好；这种人工作上不会顺利，在家庭整天跟老婆吵架，这种人一辈子怎么会成功呢？   问13：如何理解“无欲自然心如水”和“上善若水”的“水”字 问：师父的座右铭是“无欲自然心如水”，中国传统文化有个词语叫“上善若水”，我们心灵法门同修如何理解两个“水”字？“水”对我们学佛人有什么样的寓意？ 答：你们记住，水是最好最好的。为什么？你们知道，水，它有时候柔能克刚啊。你们想想看，拿把刀，再硬的钢铁也能砍断；但是你要拿这把刀去斩水，水能斩断吗？水还是流，对不对？水很温柔，它可以给人带来一种温暖的感觉，洗澡的时候有热水，是不是让自己感觉到非常舒服、温柔？但是这个水一旦很有力量的时候，它可以冲垮一切山和堤坝，对不对？所以没有欲望就像水一样干净。我们做人也要像水，自己认准的事情要坚定，就像你身后这根柱子一样——我们学佛人的心像柱子一样挺立在那里，不管什么样的阻力来了，我们照样叫它离开，我们还是站在那里。但是如果我们要去救别人，我们慈悲，我们眼泪照样会慢慢往肚子里流。这就是水，水能载舟、水能覆舟啊！   问14：梦见虫子就是犯小人，很多麻烦 问：同修梦到一群虫子从腿部进入，极度惊慌，后来意念又告诉他，在另一个朋友帮助下虫子已排出。这是否说明业障还没有形成？请师父慈悲开示。 […]

  问1：拍摄疼痛部位的灵性是否如法 问：有的师兄身体某个部位疼痛，很偶然的机会用手机对着疼痛部位拍照片，没想到竟然拍到了灵性。后来有些师兄就互相拍对方疼痛的部位，都常常拍到灵性示现的样子。这个事情证明了师父常常跟我们说的，随着科技的发展，相机的像素越来越高，对暗物质的了解就会越来越多。请问师父，师兄们这样互相用相机拍摄疼痛部位去看是什么灵性，是否如法？ 答：以后学佛的人，大家见了面之后，“头痛是吧？”“咔嚓”“什么地方？”“咔嚓”……不要念经了，大家拍好了。拍出来灵性有什么用呢？灵性肯定有的，你拍出他来，实际上他也不开心的。鬼虽然没有肖像权，但是他也很害怕在人前曝光，为什么鬼见不得人？因为鬼看见人是害怕的。害怕的人你硬把他拉出来，他就不开心了。你心中明白有灵性就可以了，也用不着把人家曝光。   问2：帮助年长同修订机票和酒店怕背业的问题 问：共修组中，年长、不会用网络的佛友很多，每次遇到法会，如果年轻同修不出手帮助年长的佛友订机票、酒店，他们几乎寸步难行。现在很多师兄因为担心有敛财的嫌疑，采取与这方面绝缘的方式，也就是完全不去接触帮同修订机票、订房的事情，但是这样又会引起一些年长同修的不满。请问师父，应该如何处理这个问题？有些师兄觉得即使三个人来见证，他也会背业。 答：不会的，帮人家做好事情背什么业，又不是做坏事。你去帮人家做好事情，“心中无私天地宽”。你们三个人看一看，或者只要所有帮他订的东西全有打出来的发票，那怕什么呢？这又不是敛财。这个是有点多虑了，没关系的，“众善奉行”吧。   问3：帮同修设佛台时经常打哈欠是什么原因 问：有的同修平时好好的，但是他在帮助同修设佛台的时候会反复打哈欠，自己都没有办法控制，而且他还会看到菩萨。请问师父，这是什么缘故？是不是这位同修身上有灵性？应该许愿念诵多少小房子？ 答：你首先要问他，一共帮多少人设过佛台？如果他帮五个人设佛台，每一次都打哈欠，那就有问题了；如果他偶然帮一个人设佛台，不停地打哈气，那算什么？他睡得太少了，有点累。不要一看见打哈欠——灵性上身了，马上怀疑人家，这叫迷信（有一位师兄，他比较多地去设佛台）每一次都打哈欠？（经常打哈欠）太累了，睡足了再去帮人家设佛台，保证不打哈欠，人家也不会怀疑他。记住了，不是每一个人都能够通灵的，没这么容易的。   问4：愿力、因缘和功德的内在联系 问：“愿力大于业力”，师父又开示：“有时候许愿后没有实现，是由于因缘还不成熟，要精进修行。”请师父慈悲开示，愿力、因缘和功德的内在联系。 答：愿力要根据自己的功德和自己本性的基础来看。如果这个人已经修到很高位置了，他愿力大当然就没关系。比方说地藏王菩萨，他已经是一位大菩萨了，他可以许愿：“地狱不空，誓不成佛。”他就成为佛了。地狱空了吗？没空，但是他已经成佛了。但是你们说“什么什么不空，我誓不怎么样”，你们做得到吗？做不到不就是妄语吗？所以许愿不能过大，过大会有妄语的嫌疑。心中想一想，我能度一百个人，好，我许这个愿，菩萨很快让你这个愿力成功，会给你很多的功德；如果你今天达不到，你说我许了这个愿，你就是许愿许上去，护法神、菩萨也不会把你这个事情当成一个功德来看的。   问5：小朋友在观音堂里调皮，影响其他同修念经，是否会造业 问：小朋友参加法会时，在观音堂会大喊大叫、跑来跑去，有的义工会叫他们出去，说会影响佛友念经，还会造业。请师父慈悲开示，小朋友参加法会时，在观音堂玩耍会不会造业？该如何做才如理如法？ 答：造业是什么？影响到人家了就会造业。我举个例子，有一个小孩子到杭州灵隐寺，小时候不懂，指着菩萨笑啊、讲啊，嘴巴里还骂骂咧咧的。等到到了澳洲之后，我曾经给他看图腾，他自己摔了好几次，跌得鼻青脸肿，而且还有严重的骨折。当时我就看到他的图腾，就是小时候在指护法神、骂菩萨。你想想看，这么小的小孩子，他有没有业？照样背业，一样的，他的灵魂是上辈子过来的。所以要管好小孩子，不要让他影响大家在观音堂里念经，就不造业；带来了你管不好，就让孩子造业，所以很重要。不能让孩子这样做，这样做真的会影响大家的（那请问，他如果在观音堂特别顽皮，是不是因为小房子的量不够呢？）不是的，小孩子顽皮是天性嘛。以后观音堂有条件，隔壁找一块地方，拦一块小地方，让小孩子在里边玩，找一个佛友看住他们，不就好了吗？   问6：年老的同修口诉由同修帮助整理拜师申请可以吗 问：有些年纪稍大的同修不会电脑操作，也没有什么文化，他们的弟子申请通过自己口述，让发心的师兄整理出来，请师父开示，这种方式是否如理如法？假如口述者是直白的语言，没有什么逻辑性，整理的师兄用自己的思路、语言组织力进行一定的编排是否可以？ 答：这个完全可以。他只要用心来感恩，用心来讲这些，师兄给他整理一下，那完全可以，这一点都没问题的。   问7：冬至到年初三念自存往生咒可以随时念随时烧 问：师父在9月25日《玄艺问答》节目中说到：从当年冬至日开始到第二年的农历年初三结束，可以每天念诵1～3拨往生咒，这些往生咒可以放在功课里念诵，也可以放在自修经文里。请问师父，今年冬至12月21日到年初三2017年1月31日是41天，放到自修经文里的往生咒是念到初三一起升，还是随时念就可以随时升？ 答：随时念随时升。   问8：“三六九”关劫的时候如何烧送小房子和消灾吉祥神咒 问：录音里说：“如果某个人在“三六九”这一年有特别大的关，可以在这一年的生日前3个月开始每天念诵1～3拨消灾吉祥神咒，等生日这一天，把这3个月积攒的消灾吉祥神咒自修经文和念好的小房子一起烧下去，一定能够化解很大的关。”请问师父，小房子也是一次性一起烧下去吗？比如63岁，是把63张小房子和3个月念的消灾吉祥神咒一起烧下去呢？还是和原来一样，63张小房子在3个月中匀着烧，最后生日当天剩的几张小房子和3个月念的自存消灾吉祥神咒一起烧呢？哪种方法更好？ 答：匀着烧就可以了，不停地烧，只是在烧的时候每次要讲，比方说，“我马上63岁了，请观世音菩萨慈悲，让我能够消灾解难，我从今天开始念小房子63张”。把数字报出来就可以了，用不着到了时间一起烧的。   问9：同修网上隐瞒性别度异性是否如法 问：现在修心灵法门的男同修越来越多，有些男同修非常发心，经常在网络上弘法度人。有些男同修发愿在度人当中，视一切女性为自己的亲人，把她们当作自己的妈妈、阿姨、姐妹，心无杂念，决心在自己有生之年跟着观世音菩萨和师父弘扬心灵法门。他们用隐身的方法，就是不显示性别，只打字不语音等这些方式来度人。这样做如理如法吗？请师父慈悲开示。 答：这个没有什么。现在在网上，有时候在朋友圈里，很多人都不知道他是男人女人的，这个没有关系的。他不想着相，那随缘吧。其实修得好的人，就是讲出来“我是一个男的”也无所谓，只要你不动心，不去有什么行为，那也没什么关系的。但是作为他来讲，他用条件把自己拦得死死的，这也叫守戒，也很好。   问10：梦到牛头马面和梦到黑白无常有什么区别 问：师父曾开示过：梦见黑白无常，说明已经造了大业或者有大劫，需要发大愿、念礼佛大忏悔文、大量小房子和大量放生。请问师父，如果梦见牛头马面是否也是一样严重？也应发大愿吗？ 答：牛头马面也很严重，照样拉下去，很厉害的。牛头马面来拉，这些人拉下去，就直接投畜生了；黑白无常拉下去——做鬼。所以，吓死人的，不要做坏事！   问11：造什么业会梦到牛头马面；临终时的意念很重要 问：梦到牛头马面是造了什么样的业感召而来的呢？请师父慈悲开示。 答：发神经、发疯，在人间做错事情、害人、害人性命，或者做很多畜生的事情，牛头马面也来拉的。因为牛头马面拉下去，就投畜生道了。下辈子永远……为什么很多畜生永远投不了人啊？因为它是个狗的话，它死的时候说：“我是一个狗，我是一个狗……”它在潜意识、深层意识里面都是狗，所以下辈子就投狗。为什么我们说一念西方就到西方了呢？因为我们人走的时候脑子里“我是菩萨，我一定要到西方极乐世界，我一定要见观世音菩萨”，这个时候最后一念成功了，上去了；有的人最后一念不成功，那么下去了。   问12：为亡人助念时想睡觉是什么原因 问：有同修反映，为已过世的同修助念时会有想睡觉现象，这是因为自己功力不够，还是亡人业障重，还是两者皆有？ 答：两者皆有，还有第三——自己太累了。很多人一念经就想睡觉，太累了。平时白天很累，脑子一放松，一念经的时候——“入定”了，那个时候念出来不知道是什么经了。   问13：如何理解“度有缘众生” 问：“度有缘众生”这句话是否可以这么理解：度人者自己的愿力和被度者的佛缘和根基是相辅相成的，缺一不可。 答：是啊。举个简单例子，汽车发动不起来，电瓶没电了，你把一个好的电瓶加上去，要充电，至少原来那个电瓶还有可以蓄电的能量，你一打火，起来了。你度一个人，没有缘分，你跟他怎么讲，火都打不起来；这个人有佛性、有佛缘和慈悲心，跟他没讲几句，他掉眼泪了，这个人一定有佛缘；或者这个人突然之间对你非常有兴趣，他觉得，“哎呀，你讲得很有道理”，这个人也能进步。   问14：如何理解“起心动念无不是罪、无不是业” 问：同修问，《地藏经》上讲“起心动念无不是罪、无不是业”，那我们所发的慈悲心和忏悔心，和这里讲的“起心动念无不是罪、无不是业”的区别是什么？ […]

  问1：在浴室里不要乱想，容易招惹灵性 问：有同修在洗澡的时候看到一些白色的光点，可不可以以此作为自己往生咒念多或少的标准？如果看到的灵性多成簇状、成集体状，就多念往生咒，反之少念一些，是否可以？ 答：首先，在浴室里看见的不要太当回事，因为浴室里有蒸汽。同时告诉大家，在浴室里，脑子里最好不要乱想，因为本身没穿衣服，水又是属阴的，所以非常容易招惹灵性。你们看过很多电影，很多人被杀都是在浴缸里；很多人一洗澡的时候就会唱歌，就会讲一些怪话，想不通。实际上，在洗澡的时候的确会看到很多灵性，但是他看见的是光点。你不把他当成一个灵性，你心中就没有灵性；你看见了，把他作为灵性，你要开始念经，那么你真的很快就会碰到灵性。不要去理他就好了。   问2：为什么晚上不能剪指甲 问：老人们都说晚上不能剪指甲，“晚上”是以天气黑的程度来判定还是有一个时间段？如果是的话，有什么说法？ 答：这个是过去传统来讲的：晚上天黑了之后很多事情不能做。脚是属于接地气的，很多鬼都是从脚底心进来的，所以你剪指甲就是在修理他。就是你人还没修理好，先修理鬼了，接下来他就跟你搞了。过去传统上来讲，晚上剪指甲等于在剪他的肉一样。所以不要剪指甲，是有道理的（那手指甲也不剪？）你晚上去剃头好了。你为什么不能白天剪指甲，非要放在晚上呢？这个指甲又不是晚上生出来的，白天也生的。   问3：最好不要晚上弹钢琴 问：晚上不能弹钢琴，因为您说钢琴是属阴的，那么是不是天黑了就不能弹了？还是21点以后就不能弹了？ 答：最好白天弹，晚上钢琴的声音的确属阴的。钢琴可以弹，但是如果弹太多那些过世亡人的曲子，的确会有一点问题的。很多孩子弹弹钢琴，弹得忧郁症生出来了，是有的。所以这些事情防着一点比较好，但不是全部的，我想这个概率也就是在60%～70%当中。   问4：点小房子的笔加墨水后近似于黑色能用吗 问：点小房子的时候，我们的笔是无数次地加墨水再用的，那么加墨水之后点出来的这个点不是鲜红的，是墨红的，近似于黑色，那小房子还能用吗？ 答：可以，没问题的。   问5：可以提前做第二天的功课，但当天不能一整天不念经 问：师父，我们可不可以今天把明天的功课给做了？比如说今天的功课全部做完了，再念一遍同样的功课，跟菩萨说这是明天的功课。是否可行？ 答：可以的。但是你明天不能一天不做功课（每个经都念一遍）嗯。   问6：心不随境转靠什么 问：修行不到位，心会随境转。那么请问师父，境界是通过什么途径、媒介影响了我们的心态？反之，心又是通过什么影响了我们的境界？怎样修到明心见性，心不随境转呢？ 答：一个老人家，你不管告诉他什么事情，他总是比较稳的，他不会乱讲话；一个年轻人，为什么你跟他一讲他就跳？因为他见的世面少。老人家为什么如如不动？因为他心静得下来，他的静靠什么呢？就是靠他的心。那心又是怎么静下来的呢？因为心接触了太多太多，所以他才能安静。   问7：耐心不够，容易烦躁是什么原因，如何提高耐心 问：耐心不够，容易烦躁是什么原因？在弘法度人的时候，如何提高自己的耐心，圆融地去度人？ 答：这就是修养。为什么有的人骂人，有的人不骂人？为什么有的人气量大，有的人气量小？为什么有的人是大学生，有的人是小学生？为什么有的人是博士，有的人是教授呢？这是他的修养问题，经常发脾气的人修养还不够。这就要长期地学佛修心，时间长了才会不发脾气。像你们这些孩子，说：“我怎么能够如如不动啊？”睡觉的时候不就如如不动了吗？你怎么样能够不发脾气？睡觉的时候不就不发脾气了？很多人在梦中还要发脾气。记住了，修为不够，好好地继续修行修心。   问8：如何正确理解“直心是道场” 问：师父说“直心是道场”，这个“直心”和“心直口快”如何把握？如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受，无意中伤了他人，并导致别人烦恼退转，这个业障要如何忏悔和避免再次发生？ 答：错。这个“直心”的“直”虽然是“直”，但是在佛法里边这个“直”，并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么——实心，就是实心实意，也叫直心直意。也就是说，我实心实意地学佛修心，我实实在在地学佛修心，就叫直心。很多人说：“直心是道场，我这个人心很直的，我就骂你。”——偏。   问9：如何判断要经者是原有的还是新出现的 问：梦见不同的要经者，是要重新再许愿一拨，还是以前许愿的一拨没有快速地念完，要加快速度？这个如何辨别？ 答：很简单，如果你念给谁，做梦还是做到他，那肯定是你没有念完，要快；如果换了一个根本不认识的人又来问你要小房子，那你就得加了。   问10：请人代放生，自己可否提前念经祈求 问：如果在佛堂值晚香的时候，正好那天自己委托国内共修组放生，放生时间比晚香结束的时候还晚，是否可以提前在有香的时候为放生的鱼念经之类？ 答：完全可以。任何的时候，只要你的心到、意到，人家就能收到。   问11：劝导升文不需要多处放 问：劝导文能否做两张分别放在观音堂和自家佛台，便于每天都可以做升文祈求？ 答：这个东西不在于多，在于你的心。很多人到哪里拿出来看一看，自勉也好，用不着到处都有的。   问12：为什么菩萨和护法神有些开示是通过同修来传达的 问：为什么菩萨和护法神很多开示是通过其他师兄梦境传达，而不是师父本人亲口传达？ 答：师父为什么有时候讲话要通过秘书处来跟你们讲？为什么要通过很多其他人来跟你们讲？你们美国，我为什么要通过美国共修会的负责人来跟你们讲？比方说菩萨心疼师父，菩萨不跟师父当面讲，有时候就像妈妈心疼一个孩子，妈妈不跟孩子讲，跟姐姐、跟其他的兄弟讲，“哎呀，你这个姐姐其实很可怜的”“你这个哥哥很可怜的”……道理都是一样的。   问13：小房子要得急，如何调整日常功课 问：有的老同修每天念诵的功课：大悲咒、心经、消灾吉祥神咒、如意宝轮王陀罗尼、圣无量寿决定光明王陀罗尼、往生咒、准提神咒，7种经文各念49遍，礼佛大忏悔文念5遍，所以每天小房子只能念2张。请问，日常的功课需要念那么多吗？在小房子要得急的情况下，如何调整日常功课的量，调整到多少为宜？ 答：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文都要念，大悲咒、心经至少念7遍以上，礼佛大忏悔文念3遍以上，这是最最基本的功课。至于十小咒为什么可以调节？因为根据不同的，你有了这个基础，房子地基打好了——那就是三个大咒之后，你造什么样形状的房子都没关系了。所以念功课要保证这三个经文念得好，小房子来不及念，那么其他的小咒就可以少一点。   问14：在大日子念礼佛大忏悔文如何把握念太多激活念太少错过消业机会 问：师父说过大节日念27遍礼佛大忏悔文能消很多业障，对于生重病如癌症的同修，多念怕更激活业障，但只念平日的遍数会不会错过诸位菩萨来的日子加快消除业障的机会呢？要如何把握念太多激活，念太少错过消业的机会呢？ […]

  问1：主卧室在风水上很重要；佛台可以设在客厅 问：有位佛友为了上香不打扰家人，就调整了家中的格局，佛台从客厅移到了儿童房，儿童房移到了原来的主卧，夫妻俩则睡到了客厅的一角，客厅与开放式的厨房是连通的，这样家中格局全部调整。请教师父，同修是否应该参照搬家的方法给房子的要经者念诵小房子？他还有什么地方需要特别注意的？请师父慈悲开示。 答：他为什么要换来换去啊？（弟子想他是恭敬菩萨，想把家里最好的地方供菩萨、设佛台）其实放在客厅里上香也没关系的。既然已经动了，就不要再动了。其实主卧室很重要，因为在风水学上来讲，夫妻两个人的床放在客厅当中——开放式的不是太好，睡房就是睡房。他恭敬菩萨的话，其实菩萨喜欢在客厅——安静，不是睡觉的地方（他的客厅是与厨房连通的）这个其实没关系的。他自己搬到客厅里边他就不稳定了，他不懂。   问2：怎样跟随师父的弘法脚步一世修成 问：学佛是为了开般若智慧，师父曾在《白话佛法》中教大家三条路开智慧:第一条路是思索之路，第二条路是模仿之路，还有一条是经验之路。其中模仿之路是最容易开智慧的，而经验之路是一条最艰苦的路。请教师父，我们这一世跟着师父在人间行菩萨道，妙法度众、弘扬正法是否比较容易进入菩萨道？弟子们应该怎样跟随师父弘法的脚步，不断提升阅历而一世修成呢？ 答：一世修成就要好好地紧跟师父的步伐。你们不是跟得蛮紧的吗？我现在跑到哪里你们跟到哪里，跑到美国你们都跟到美国来，而且还度人，多好啊，已经很不容易了。欧洲过来也要十七八个小时，过来不容易的。你们这些孩子真的很可爱，现在一心学佛，可以庇荫很多事情，共业都可以消掉很多。你们现在已经修得很好了，不但要“经验之路”，还要好好地跟着师父的脚步走（弟子这次来到美国也是法喜充满，我们中秋节的时候，白天在马路上弘法度众，晚上坐在观音堂听师父的开示，还有月饼吃。感恩观世音菩萨，感恩师父）你们这些孩子能够以切身的体会度众生，真是功德无量（经过《白话佛法》的学习，弟子现在脑子非常清楚，我们就一条路，就是模仿之路，就是跟着师父的脚步走，就是在人间普度众生。我们一定跟着师父好好修，一定到自性圆满，一定回到天上的家）   问3：菩萨也是有形象的 问：师父曾经开示过，东方台供的观世音菩萨形象基本上是最大的观世音菩萨元身了。请问师父，菩萨是无相的，为什么菩萨的元身会有形象？请师父开示。 答：谁告诉你菩萨是无相的？菩萨心里是无相的，但还是有形象的，真正的最上面的一种能量体。   问4：人临终时会看到什么 问：临终“四大分离”的时候，我们会有什么感觉？会看到哪些景象？我们该如何在临终的时候保持正念，不被自己的业力所牵引？请师父开示。 答：临终的景象是这样的：你修得好，这个时候你会听到有音乐声起，有菩萨来接你；如果你修得不好，就看见有一个黑人，还有一个白人，跑过来抓住你，把你往下拉。记住了，8小时不能动。有福气的人晚上睡一觉走掉了，一个晚上没人动他，到第二天早上保持笑眯眯的样子，这种人上天了；浑身插满管子，左一刀右一刀，这个割掉那个割掉，这个人基本上已经不是太有福气了。就是靠平时好好修，修到最后这是一个考试。人的一生，再怎么说你好没有用的，最后走掉的时候上天了，你就是成功了，所以最后考试最重要。修，完全就是为了最后能不能够上得去。在人间，师父经常跟你们讲“不争人间天下事，试看天上谁能行”，在人间你不要骄傲，没有用的，有本事在天上见。   问5：给不信佛的人看台长关于取名的开示是否会动因果 问：如果有人向我们咨询给小孩取名字的问题，但是这个人不信佛，我们能否把师父关于取名的开示给他看？这是否会动了他的因果？ 答：师父不会动他的因果，这个没有关系的。比方说他属马，你就跟他说要有四点水，因为马有四个脚；比方说是一个兔子，最好有一个草字头，要有草吃（感恩师父）   问6：学佛学得好可以庇荫家人 问：许多师兄是因为家里的原因开始学佛的，比方说孩子生病、父母亲身体不好、夫妻之间的关系不好等等。请问师父，是否这位师兄学佛学得越好、越精进，功德越高，当初使他学佛的增上缘，也就是他的家人，功德也会随之越来越高呢？我们是不是也可以这样理解：如果这位师兄学佛学得越好、越精进，他的功德就可以庇荫当初使他学佛的身边的家人呢？ 答：当然可以了。你学佛修得好，那是你的佛缘，家里人让你学佛了，因为家里苦，这是一个佛缘。当你学得很好的时候，你反过来可以庇荫他们的。比方说，很多孩子从小爸爸妈妈让他好好读书，给他花很多钱，这个时候是爸爸妈妈让他学习；等到他做一个总经理了，有钱了，他反过来孝顺爸爸妈妈，一样的。   问7：梦到同修的一些情况该如何告诉他 问：同修有时候会梦到其他认识的同修，有的梦境好，有的梦境不是太好，做梦的同修就会以自己对梦的理解去认定被梦到的同修修得好不好、是否精进，有的同修甚至还会告诉周边熟悉的同修，说梦到对方不好、修得不好等等，被梦到的同修莫名其妙。请问这样是否如理如法？ 答：首先，梦到的确是有些原因的，上辈子两个人的缘分，包括这辈子对方做得好不好，真的会有一点，就是怕有些人添油加醋。实际上你可以善意地提醒他，但是不要马上就指责他“哎呀，你肯定修得不好”，这个不如理不如法的。不能因为自己做了一个梦，马上就说人家不好，“哎呀，我做了一个梦，菩萨来了，说你怎么怎么不好”，不可以的。你只能善意地提醒：“我做了一个梦，可能你要当心一点,可能……”提醒他一下就好了。   问8：学佛前养的牲口如何安置 问：有个刚入门的新同修家住乡下，原来不懂学佛念经，不了解因果，同时受环境所限，在乡下家里养了五十几头驴，面临被杀、被卖掉。同修刚刚几天前结缘到了心灵法门佛学书和师父的开示，明白了不能杀生，可是不知道该怎么样如理如法地安置这五十几头驴。由于家庭经济困难，可能也继续养不起了。是否可以卖掉？但是同修觉得卖给别人后，驴也会被人家杀掉，该怎么做呢？ 答：现在像他这情况，如果家里非常困难，没有钱，那只能……第一，他不能养了；他如果卖掉的话就必须要念小房子了，要准备好人家杀掉驴；他换来的这些钱是有业障的，他必须还要放生。他只能好好地念小房子来超度这五十多头驴了。   问9：在法会上偷拍别人并转发如理如法吗 问：我们参加法会时，好多师兄会偷拍其他师兄，在对方不知情的情况下把照片转发给别人，被偷拍的师兄都不知道自己的照片被流传出去了。请问这样做是否如理如法？ 答：如果他是善意的，那就没关系，大家好好相互提醒一下：“以后你不要再给我拍照片，我不大喜欢你放在博客上或者放在QQ群上。”如果这是恶意的话，那就必须跟他讲了：“你这样不如理不如法，师父也讲过这样不如理不如法。”就可以了。这种事情做一次也不会损害他什么，但是如果他不愿意可以提醒对方。   问10：为何跟有些人打电话或网聊会容易烦躁 问：请问师父，为什么跟有的人打电话或者只是微信聊天都特别容易烦躁，是与对方有冤结，还是因为对方身上有要经者？ 答：他身上有阴气，凡是身上有阴气或者有业障的人你都会感觉不舒服，这很正常的。所以为什么你们喜欢跟师父在一起，跟师父在一起开心啊！你跟一个整天倒霉的人、哭诉的人、整天不开心的人打电话，你会开心吗？少打了，有什么好打的，发个E-mail就好了。   问11：可以用积分帮佛友购买机票然后收取现金吗 问：同修是否可以许愿自己的飞机里程积分帮别的佛友购买机票？同修只是许愿自己的积分获得的机票，并没有花钱。这种情况下同修可以适当收取佛友一定价值的现金吗？是否如理如法？ 答：不可以。你要帮人家就好好帮，积分给人家了，还问人家收点钱，这个就不叫纯善，纯善就是完全帮助别人。那你还不如自己用，既然要帮人家还要问人家收点钱回来，这算什么啊？   问12：家里屋顶漏水长期得不到解决，房子有灵性，要好好超度 问：同修家的房子有两个房间屋顶漏水，一个找不到原因，另外一个是被树砸了，但保险公司推卸责任，不愿意修。经过专业检查，仍然找不到原因。同修已经给家里的要经者念了100多张小房子，还是听到屋顶上有响声。请问师父，在不看图腾的情况下，许愿多少张小房子合适？ 答：真的有灵性在房顶上搞的——过去有很多的，自古以来就有记载——可以把你房顶掀掉。鬼在上面，有天眼的人就看得见，这有什么稀奇。肯定的，就是鬼在给他闹房，叫“鬼闹房”。“鬼上墙”、“鬼压身”都很厉害的。像这种，他肯定做了缺德的事情，所以叫他好好地念小房子超度，否则的话不会走的。很多人就这样的，家里堵塞……我们澳大利亚有一家人家，打雷啊！倒霉吧，从他们的烟囱管上面打雷打下来，家里全部烧光了。这种事情没有灵性怎么可能呢？！所以叫他好好念经、好好忏悔，不要再动坏脑筋。你记住了，这种都是动了太多坏脑筋（明白了，就叫他一拨一拨地念小房子）   问13：可以用物质奖励鼓励孩子学佛念经吗 问：如果孩子每天坚持诵经，学佛精进，家长可否买礼物或者给些零用钱作为鼓励？请师父慈悲开示。 答：当然可以啊！孩子好好听话，对他进行鼓励，很好，完全可以的，为什么不可以？你的钱偷来抢来的？鼓励孩子完全可以。当然了，你能够多鼓励他以后念经那更好。如果这个孩子开始不肯念经，你哪怕给他买个玩具，说：“你好好念经啊，妈妈给你买点玩具。”那也叫妙法。   问14：有多处疾病的人如何求菩萨消除身上的业障 问：有些同修身上有多处疾病，同修针对其中一种疾病需要念多久的礼佛大忏悔文？还是我们只需求观世音菩萨帮助我们忏悔并消除身上的业障，由菩萨来安排先消除哪一部分的业障？请师父慈悲开示。 […]

  问1：观世音菩萨有孩子吗 问：有师兄梦到在观世音菩萨成道前，自己是菩萨的孩子。请问观世音菩萨有孩子吗？ 答：观世音菩萨的孩子太多了！不要说观世音菩萨，台长有孩子吗？全世界都是我的孩子。   问2：梦见龙、凤、大鹏鸟，预示吉祥如意 问：一个家庭，一个共修组，一个公司，甚至一个国家，如果有的人梦到凤，有的人梦到大鹏鸟，还有很多人梦到各种颜色的龙，是不是更加容易成功？ 答：梦到龙、凤、大鹏鸟展翅翱翔——龙飞凤舞、龙凤呈祥啊，很快有好事情了。   问3：度人时自己也要多学习 问：由于我们当地华人佛缘特别深厚，加上我们法门非常灵验，通过网络传播和亲友们的相互介绍，在意大利华侨中开始了解或者修学我们法门的人非常多。有很多热心的佛友，自己还未深入学习了解我们法门的知识，就已经开始弘法度人，使很多新人修学不如法而导致效果不好，请问这种情况该怎么办？ 答：很多人刚刚学佛去度人，他度人是对的。但是要怎么度还是要有方法的，要自己学会度人，自己要多学一点才能度人。多看看师父的《白话佛法》，多听听师父的录音，学着讲讲。度人的机会，应该是给你们每一个人的，所以不要怕失败，一定要去度人。这是一个机会，也是给自己的考验，好吗？多学习吧。   问5：烧小房子不方便时可以在窗口边烧送吗 问：意大利新同修的儿子九岁，有自闭症，他们母子三人和意大利的看护人员一起生活。意大利人看她的儿子很瘦，反对她给孩子吃素，这个同修也没有办法，不敢给儿子许愿吃素。请问师父，这样她给儿子念的小房子还有效果吗？另外他们母子三人睡在一个房间，其他房间住着意大利看护人员，她唯一可以烧小房子的地方就是自己跟孩子的睡房，孩子睡觉的时候她可以在房间窗口边烧小房子吗？请师父开示。 答：家里有佛台，就可以在窗边烧；家里没佛台，不要在窗户上烧。   问6：可以参加西人的葬礼吗 问：如果不得不参加西人的葬礼，对于修心灵法门的同修，我们应该如何念经保护自己？可以带10岁以下的孩子参加吗？需要注意些什么？ 答：自己去吧，孩子最好不要去了，如果不得不去的话就念大悲咒，没有关系的。当然可以去了，什么活动都可以参加，你不参加不通人情嘛，西人、华人都是人，我们要尊重他们。所以心灵法门好就是因为我们尊重所有的法门。   问7：如何引导有神通的同修正信正念 问：在共修和放生中，一些有神通的师兄经常会看见菩萨，而有些同修看不见，听后有的生欢喜心，有的就起烦恼心。那么我们怎么能智慧圆融地帮助这些同修呢？如何和这些有神通的同修智慧相处又能引导他们正信正念、不执著，帮助他们一起提高境界？请师父慈悲开示。 答：因为修了心之后，很多人根基很好，眼睛的确看得见菩萨也看得见鬼，这个很正常的。但是看得见这些灵界的东西之后，叫他们自己不要在观音堂乱讲，因为这样的话人家去找他，他就会背业，他又不像师父有……听得懂吗？我不想多讲。所以希望他能够正信正念，第一，看到了之后要增加自己的信心，知道这个世界真的还有另外一个世界的存在；第二，跟他讲，要好好地修心念经，千万不要乱讲，不能靠这个东西来敛财，也不能靠这个东西来得到大家对他的拥戴。要正信正念，多帮助别人，大家知道他这样了，他可以更多地告诉大家正能量的话题，比方说：“菩萨存在啊，我看得见，我看见菩萨了，你知道吗？菩萨真的有啊。”但是他不要去帮个人看，因为一帮对方看，对方身上的鬼就来找他，他帮看就等于担了，担了的话就会有业障。他如果受得了，可以做一些帮助，不收钱。如果他本身就是身体不好，或者脑子不清楚的人，他如果看得见，身上有五通，有鬼在，是鬼帮他看的，不是他自己，所以他一定会害怕，时间长了他就变成神经病。最近有个日本小孩子，我帮他关掉天眼，老师在上课，他在那里：“老师，你后面有个人。”老师一看：“瞎说，不要再乱讲话了。”过一会儿，“哎，你身上有个鬼。”好了，把他送到医院里去了。所以我马上把它关掉，读书都不能读了。有时候不能乱讲的，就像台长，我知道我也不会跑到马路上去，冲着人家一看：“呵呵，你有个鬼。”跑了去看见人蛮好的，你们下面坐了一排我不认识的人：“你身上、后面有好几个。”人家一看卢台长这样的，下次不来了，对不对啊？你要正信正念，好好地劝导他，叫他不要帮人家背得太多，说：“你背得起吗？”从他的利益出发，他就不会再乱讲了。   问8：临终要放下万缘才能解脱 问：是不是人间的一切，即使是做善事，都是用我们的报身在做，也都是人间的假的而已？所以任何事物即使是做善事也应该放下呢？临往生的那一刻，恶事就不用说了，即使想着还有想帮助的人没有帮助、该做的功德没有做，也是一种对人间的牵挂、一种罣碍，而应该放下呢？ 答：对，走的时候你还说“哎呀，我还没有救到他，还没帮助他”，你走不掉的。所以走的时候要放下万缘，所有的缘分全部要放下，否则你上不去的。明白了吗？（明白）所以有的时候不能说“哎呀，我这个还没解决呢，我那个没……”都是牵挂，你想想看，怎么上得去啊？你有牵挂就上不去，因为牵挂的是人间，做菩萨放下万缘什么都没有了，人才能轻，才能完全解脱。   问9：在网上弘法度众怎样才算成功 问：我们在网络上弘法，微信加陌生人为好友后，发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度一个吗？还是发了对方看了以后，有互动才算度人？请师父慈悲开示。 答：那我只能跟你举个简单例子了，你帮人家介绍女朋友，介绍了一个之后，算不算介绍？当然算介绍了。一定要等他结婚，谈恋爱成功才算介绍啊？才算成功啊？（感恩师父）介绍了就是介绍了，一个就一个，两个就两个，三个就三个。   问10：梦见掉下牙不确定是哪位晚辈，该怎么办 问：台长曾经开示，梦见掉上牙，预示家里长辈可能会身体不好；梦见掉下牙预示家里晚辈可能会不好。请问师父，如果家里晚辈比较多，如何知道梦里预示的是哪位晚辈？请师父慈悲开示。 答：很简单。第一，做一个梦是预示梦，并不会告诉你准确的是哪位，要看你的小辈当中哪位身体经常不好的，怪怪的，就要当心了。一般地，这种梦托给你，并不是菩萨给你的，是一种正常的预示梦，所有的小辈都要当心。比方说四个孩子，现在梦见下牙掉了，哪一个呢？你猜一个，“我就对你特别当心，给你念经”。不行的，四个一起念。   问11：今世时间充足与否、有钱没钱的原因 问：如果前世布施很多，这辈子会很有钱。有的人虽然没有很多很多钱，但也衣食无忧，时间很多，不用忙碌赚钱。请问师父，如果时间很充足的人，前世是什么因果呢？ 答：时间很多的人，就是上辈子太忙了，所以这辈子就清闲了；上辈子很清闲的，这辈子就忙了。上辈子没钱的，这辈子修了之后就会有钱；上辈子如果很有钱的话不修，这辈子就变成没钱的穷人了。   问12：如何祈求多位菩萨 问：如果我们求南京菩萨，或者别的佛菩萨、护法神的时候，要把观世音菩萨带在前面吗？对同一件事情，如果我们求几尊菩萨，消耗的功德数量是否相等？请师父开示。 答：都是用人间的想法来想菩萨。第一，菩萨不会消耗你的能量。你求所有的菩萨，菩萨只会帮助你，但是大菩萨的话可能帮助更多一点。因为有的时候他不是菩萨的话，你说他是菩萨，可能会消耗一点能量。比方说，因为我们学心灵法门的，我们主要是观世音菩萨——我们什么事情都是说：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我，让我能够遵照地藏王菩萨的什么什么……”听得懂了吗？（感恩师父）就这个道理，一样的。   问13：祖母将孩子淹死，后代要多念礼佛大忏悔文忏悔 问：有位同修，家族的祖母把刚出生的孩子放在水桶中装下，将小孩淹死，到现在几代后人有一个家庭中总有一个不能生孕。现在同修学佛后知道是家族的业障，如何通过念经消除这个业障？请师父慈悲开示。 答：只能多念礼佛大忏悔文。像这种业障已经形成了，果已经有了，有果的话你就得好好地念礼佛大忏悔文了。因为有时候自己生个女儿出来，不喜欢就把她放在水缸里淹死，过去很多旧社会都有这种。其实这个业报很重的，就跟打胎、流产的孩子一样，都是不好的。   问14：面部发生变化一定有灵性，必须好好念经改善 问：十几岁的孩子因脊柱的问题影响到心脏及面部，应该如何念经改善？ 答：念小房子，一定有灵性了。面部如果变化，比方说变斜了，变不好了，一定有灵性，这很正常。实际上，每一个人只要碰到灵性的话，就必须好好念经，要鼓励他们许愿、放生、念经就可以了。   问15：关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法 问：同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？请师父慈悲开示 […]

  问1：租用战争纪念馆举办活动需要注意什么 问：请问师父，如果我们共修组在外租场地办素食聚会，可以租用带有“战争纪念馆”字眼的场地吗？这个场地在华人社区非常有名，经常主办各种活动，就地理位置和硬件设施来说，也是主办我们素食活动非常理想的场地，会场里面没有任何战争纪念的东西，只是在整体建筑外，有个单独的小橱窗有些纪念说明文字和几面小旗子。如果可以租用，请问师父，有什么需要注意的吗？ 答：实际上，租用场地主要还是看气场，就像一个人住在家里一样，我今天买个房子想住进去，我感觉这儿气场怎么样。如果这个地方经常有人去，人气比较旺，应该问题还不大；如果写上很多亡人的名字，这就要当心一点，我们要尊敬他们。实际上在这些纪念馆里边，肯定应该有很多的亡魂。如果没有这么多的名字，那么应该问题还不大；如果有的话，可能会有问题。第二个，如果实在没地方，租用应该用白天，不要用晚上，白天比较好，中午大家一起，晚上这种气场可能会有一些小问题。所以看情况吧，具体情况具体安排，好吗？不要太执著了，如果我们去很多人，大家都吃素，去之前也可以先求求观世音菩萨“保佑我们这次活动圆满开展”，就可以了。   问2：设佛台时有些小装修，需要念小房子吗 问：请问，到别人家里帮忙设佛台，如果涉及小范围的装修，比如说，将电线从天花板牵出来或是需要粉刷墙壁等等，是否需要念诵小房子？如果需要的话，需要念几张呢？ 答：像这种帮人家家里临时牵根电线应该没有什么大问题的，也用不着念小房子了。只是他家里如果有灵性，一定要念小房子，明白吗？   问3：如何做到在忙碌的环境中增加心灵的定力 问：现实生活中有很多人的工作都很繁忙，但更多的时候是身忙心更忙，身体忙碌，心灵也很难做到一尘不染。我们如何做到在忙碌的工作环境中，增加心灵的定力呢？ 答：第一，自己要定。我们说戒律多，人就心定。比方说，人家道路安全局经常说的，凡是广告有美女的地方，车祸就很多，真的影响人家开车的。车开得蛮好的，“砰！”一下撞了，就这样。所以一个人心要守戒，才能定得下来。越忙越要心定，这个定是怎么来的呢？一靠念经；二靠守戒；第三，要自己如如不动，什么事情对自己不要太执著，“哎哟，这个好，那个好”。所以你去看，很兴奋的人，很容易激动的人，很容易慢慢地懈怠；稳稳当当学佛的人，他不容易退转。“哎哟，台长好啊，真的好啊，你一定要救我，我找到法门了”，讲了半天，过两天人不见了。要稳，要定，要戒，所以“戒定慧”，生出智慧。   问4：在生活中我们如何更好地理解和做到“人到无求品自高” 问：师父说过，在任何事物上不要对人家有所求，这叫“人到无求品自高”。在生活中我们的心会自动地对不同的人产生不同的态度和行为，很难做到对人对事没有所求，有的时候自己把自己的心捆住了，很不自由。那么在生活中，我们应该如何更好地理解和做到“人到无求品自高”这句话呢？ 答：就是修得不好，所以心才动。修得好，比方说今天这里坐了一个再有钱的人，你也是“你好，先生”就可以了，因为没有求他，所以你也用不着跑过去“哎，你好”这样。对不对？像你们很多女孩子，一看见帅哥来了……干什么呢？没什么表演的。很多男的看见一个漂亮女孩子来了……你不求她，你品德很高尚，你就如如不动坐在那里，人家一看：“哎哟，这个人很有素质。”对不对？台长跟澳大利亚总理的太太，我们一起吃饭，他太太坐在那里动都不动，不管谁来了，“你好”，就是很文静的，非常有档次的。所以你们女孩子越长得好看，眼睛越不能乱转，电不要乱放，要“节约用电”。   问5：忧郁症患者年龄越来越低是何因缘 问：以前患忧郁症的大多是成年人，由于生活中的各种压力，现在忧郁症患者年龄越来越低，初中阶段潜在，高中或大学间爆发的青少年忧郁症越来越多，这是什么因缘呢？ 答：想一想就知道了，爸爸妈妈经常吵架，如果离婚，那么孩子就会得自闭症、忧郁症。因为现在年轻人压力大，也是事实。很多老年人过去没有多少压力，现在社会压力大，节奏快，所以很多人跟不上了，就有压力了。我举个简单例子，什么叫压力？比方说我们电视台过去有个女孩子，她就跟我讲过：“台长啊，我当时在省级电视台里边做主播，我坐在那里，天天有人把电影学院的、广播学院的那些女孩子带进来。一带进来之后，她们又活泼又年轻又漂亮又可爱，”她说，“我马上心中有压力，我就知道我这个位置坐不长了。”这就叫压力。人怎么样来适合这个环境很重要，放得开，不要心中有罣碍。因为这个世界“长江后浪推前浪”，就是我今天不做了，也是很自然的事情。对不对啊？这个世界一切都会继续往前走。所以好好地学佛修心，不要给自己造成人为的压力，你这个人就会活得很自然，会活得很开心，所以就不会得自闭症，不会得忧郁症。忧郁症就是想不开，觉得没有办法。所以我们现在学佛了，我们心中有观世音菩萨，我们永远有办法解决所有的困难，所以就不会得自闭症了（那这个功课要如何合理地调配？）心经多念一点。如果调配得好，心经能够化解忧郁。   问6：户口本上生日写错会有什么影响 问：户口本上的生日一直写错了，多年来填写的那些资料写的也是错的生日，这个会有什么影响？如果有影响该如何改善？ 答：应该不是太有影响，除非你这个生辰八字完全破裂，就是说变了一个很糟糕的生辰八字，那你命运会有点影响；如果一般的差不了多少，应该问题不大。尤其像我们学佛的人，只要菩萨保佑，我们什么都会改变的。所以不要对那些命运、风水看得太重了，一切随缘。只要菩萨能保佑你，不好的命运也会变好命运，不好的风水都能改变成好的风水。   问7：断眉在玄学上有什么说法；有断眉的人应该如何补相 问：断眉在玄学上有什么说法？有断眉的人应该如何修心补相？ 答：眉毛断掉，这个人就是权利不会延续。因为眉毛也是非常重要，一般的是主13岁到26岁这段时间。但是眉毛一直很浓的话，这个人就是有权利的，所以人家说“将军眉”就是这样。断眉就是他的权利不会延续，会断掉。没关系的，现在有那种笔，每天擦一擦就好了。   问8：学佛后的随缘、不争是不思进取吗 问：学佛以后，很多事情变得很随缘、不争，但有人认为是不思进取。 答：这个是境界问题。比方说学佛之后放下了，实际上他是想通的放下，还有一些人是想不通的放下，这是两种概念。行为都是一样，但是一个是想通了，一个是没想通，境界不一样。   问9：台长开示时是否针对我们的问题 问：师父曾经说过：“师父每次给你们开示完之后，很多人说师父今天又在讲我了，你们每一个人都认为师父是在讲你们，其实师父讲的是现象，我没有讲你们。”师父是否每次给我们开示时横扫全场，知道我们最需要、最牵挂、最关心的话题，然后为我们慈悲开示呢？ 答：“横扫全场”，你以为我是台风啊，还横扫全场呢。实际上因为学佛人、现在人的毛病基本上都差不多的，所以很多电影都说“本片纯属虚构，请勿对号入座”。实际上师父在开示的时候，很多人毛病都一样的，所以我讲的时候，“哎哟，台长在讲我吗？师父在讲我吗？”实际上我没讲谁，我可能讲那么多人吗？我也不会“横扫的”。所以你记住了，什么事情就是自我对照，然后有则改之，无则加勉。   问10：布施给穷人是一种慈悲 问：我们向师父学习，学习师父的同体大悲、无缘大慈，平日包包里装些散钱，在路上遇见需要的人就随缘一下，但是有时候有些障碍的身体让我们看了之后心灵或有多多不适。我们要如何把握这个度，是否就是力所能及，不能承受的人和事我们暂时避之，这与慈悲众生、让更多的众生能够离苦得乐不矛盾吧？ 答：实际上你给别人一点布施，说明你有慈悲心。很多人在给人家穷人的时候好像觉得很丢脸一样的，跑过去偷偷地，一看边上没人丢一块跑掉了。实际上你是慈悲心啊，你要给人家。你给人家一块钱，你不会成穷人；人家拿了一块钱，人家不会成富人。这是你的慈悲心得到了一个地方的宣泄（就是发扬）。所以作为我们来讲，随缘布施无所谓的，能给人家无所谓的，你今天有意地去给人家也可以，并不是看对象，布施不看人的。我们今天连鱼都愿意放，何况一个人他残疾，他已经很可怜了，你给他几块钱，对你也没有什么损失，反而感到你这个布施的心、一颗学佛人的心多么的善良。   问11：钓鱼不是运动 问：在周边亲朋劝阻钓鱼无效的情形下，说钓上来的鱼不要吃，放回去；说钓鱼不是吃的，是运动。这种情形大多数人能够接受，这样我们劝的人有功德，要去钓鱼的人业障也比较小。请问师父，这种做法对吗？ 答：我问你啊，我钓上来玩玩又放下去了，好，我把你的嘴巴钩一个洞，然后我让你到医院去缝一缝针，我玩玩。你想想，你把鱼钓上来时，你把它嘴巴都勾破了，出血了，你说你再把它放掉，你有什么开心啊？这个是拿人家的痛苦建筑在自己的快乐之上，不应该的事情。运动多了，你走路也叫运动，为什么非要把人家钓上来？我打你，我也是运动，打了你我觉得我手又运动了。什么理论啊？   问12：死掉的金鱼，要念往生咒，包好扔掉 问：现在很多同修家里都养着风水金鱼，这些金鱼死了后，我们给这些死掉的金鱼超度好之后是包包好埋到小区或公园里，还是扔到江河里呢？ 答：金鱼死掉之后首先要念往生咒把它超度好，最后应该把它包包好，扔掉就可以了。你再扔到海里去的话，又会污染河水的，其他鱼生病也会死掉的。   问13：不同菩萨背后的光圈是否不同 问：不同等级的菩萨是否背后光圈的大小、颜色有关系，是否等级越高菩萨背后的光圈圈数越多，颜色也越多越亮呢？ 答：菩萨越多，越大，他的七彩光就越多，光环就越大。   问14：药品里是否可以加酒；许愿吃全素后不能喝酒 问：请问师父，已经许愿吃全素的师兄可不可以在一些药品里加点酒？另外，应酬的时候会喝一点酒，这样是不是破戒了？请师父慈悲开示。 […]

  问1：应该为什么样的理念活着 问：师父在《白话佛法》里讲“悟空才能真实不虚”，师父说：“不要走错路啊，你们不是为别人而活着，也不是为自己活着，你们是为一个理念活着。”请问这个理念可以具体指什么？请师父慈悲开示。 答：“超脱六道，即身成佛”，就这个理念。   问2：可以在桌上烧小房子吗 问：很多初学者在外打工租一个房间，房间里只有一个桌子。他们想问：点小房子红点和烧小房子可以在一个桌子上吗？请师父慈悲开示。 答：烧小房子不要放在桌子上，烧小房子应该放得低一点，拿个小板凳。   问3：随缘帮助佛友，随缘度众 问：有些师兄发现，他们特别用心帮助某位佛友解决家里出现的问题或者度过大劫，甚至转自己的功德为对方解决问题，之后他帮助的人不仅不感恩，反而对对方不满，有冤结。这种情况是否属于动了对方的因果，反而惹到恶缘。以后碰到类似的问题是帮还是不帮？请师父慈悲开示。 答：随缘，如果人家要你帮，你就好好帮；别人不要你帮，你硬帮，那就是逆缘，他的缘分还没到。所以佛经上讲“无缘不度”，并不是说永远不度他，现在跟他没缘分，等到以后有缘分了，我们再度他。所以有些事情不要冲在前面，能度就度；不能度，赶紧先“无缘不度”，去多度一些有缘的众生。   问4：学佛一定要有目标，目标要定得高 问：师父开示过，弘法要有愿力，许愿度人要脚踏实地，可以讲出一个度人数量，并以此为目标去努力。请问师父：有一个目标全力以赴去弘法度人和没有目标全力以赴，在结果上是否有不同呢？请师父慈悲开示。 答：你说呢？（有）一辆汽车油加满了，请了个司机有30年的开车经验，但是不知道往哪里开；一个人去开车，他知道要开到哪里。可以没有目标的？人生没目标就像无头苍蝇一样乱撞乱碰。学佛一定要有目标，你的目标定在哪里？有的人学佛说：“我先把人间、家里念念好。”那也是一个目标。像我们不一样了，今天晚上我们坐在这里的大概一半以上，都是希望以后能够超出六道的，所以希望目标要定得高，那么信心才会足，你才会精进地努力。   问5：如何能放下人生的痛苦，真正的放下是心里的放下 问：师父昨天开示说，人因为痛才会觉得苦。我们一生经历太多磨难，感情不和、事业失败、家庭破裂，种种挫折后的痛苦如影随形，挥之不去。如何能做到“过去心不可得”？让已经过去的幸福和痛苦随风而逝，“挥挥衣袖，不带走一片云彩”。 答：那是歌词，“潇洒走一回”“滚滚红尘”。要从心里真的把这些东西挥去的，所以嘴巴里讲没用的，真的能够放下的都是完全心里放下，听得懂吗？所以很多人现在说：“我早就不管了。”人家说：“哎呀，这个事情你还痛苦。”“我不痛苦，我早就把他忘记了。这个忘……”忘不掉的，对不对啊？   问6：世界和平靠每一个人 问：世界和平要依靠众生共同的善业与努力，可当下在国外，因不同种族文化、财富分配不均而造成的冲突矛盾日益加剧，动不动则上升到以暴制暴，冤冤相报。我们如何化解心中对不同种族文化的意见？尤其当我们受到暴力的伤害的时候，如何帮助大家化解内心的暴力、愤恨情绪？请师父慈悲开示。 答：境界越来越高了，讲到世界和平了。世界和平靠每一个人，靠每一个“微尘”，就像一个电视机一样，为什么电视机的荧光屏会亮呢？靠每一个分子——电子管同时亮才会成为一个荧光屏，明白了吗？这个世界靠着众生所有的人都热爱和平，都希望能够和谐，所以这就是为什么以后佛教在世界上占有重要的位置，因为所有的宗教当中，佛教是无争的、是和谐的，所以佛教一定能够促进世界和平。我们佛陀是最伟大的。   问7：小房子跟不上，可否将弘法的功德给要经者 问：因在观音堂值班或弘法而小房子跟不上，突然业障爆发，要经者要得急，可否祈求将弘法的功德给要经者，让要经者得到超度？我们的功德要经者可以直接拿到吗？ 答：因为你说你把功德给要经者，他拿不到的，功德是一种能量体，他拿不到的。只有你说：请观世音菩萨保佑，我拿我这个功德，能够请观世音菩萨保佑，让他晚一点拿，或者拖一段时间……你的功德只能跟菩萨讲。功德是一个很高尚的东西。   问8：公寓太小，物业规定不能把衣服晾在阳台上怎么办 问：在新西兰很多公寓非常小，同修租的公寓只有一个房间，物业管理规定衣服不能晒在阳台上，只能晒在房间里面，这样很影响家里的气场。请问师父，应该如何从风水上去化解？恳请师父慈悲开示。 答：不能晒在阳台上，对不对？太高了，像旗子一样，当然人家不给你晒啊，你低一点，人家外面看不见，不影响市容不就好了。把衣服晾得这么高，给大家来看啊？   问9：超度流产孩子的小房子最好直接写母亲名字的孩子 问：如果同修知道自己孩子身上的要经者是打胎的小孩，请问师父，当同修给自己打胎的小孩念小房子的时候，她孩子身上的灵性是否能够被超度？还是一定要念孩子名字的要经者才能得以超度？请师父慈悲开示。 答：如果知道、做梦做到是自己打胎的孩子，最好念你名字的孩子收比较好一点，如果你说你的要经者，可能其他的要经者就能来拿走了，这孩子就不一定马上超度走。   问10：房子里的灵性会跟着主人搬走吗 问：如果房子里有灵性，后来房子被推倒重新建，然后卖掉。请问师父：灵性会去哪里？是依旧在新建的房子里，还是会去房子主人新搬的家？请师父慈悲开示。 答：记住了，土地公，还有灵性，他们跑不到很远的。比方说，是在当地这个旧房子里边有的，你就是推倒了，这块地是他的，他还是在这块地的下面。为什么地府总是看不见太阳？为什么地府没那么亮，总是像黄昏一样？因为它在下面。所以你再怎么搬家，他还是在那个地方，他不会走的。你把它卖掉了，那么接下来那个人在房间里，“新房子怎么会有声音啊？”不会跟着你跑的。当然了，你在搬家之前帮他烧几张小房子，那你也是一个慈悲心啊，把他超度超度掉算了，这也是种好事情，因为你卖得高了嘛，拿人家钱多了嘛。   问11：亡人遗体找不到也要有墓地、立碑；活人不要提早准备墓地 问：一位老同修的丈夫是非正常离世，没找到遗体，老同修想问，她往生后要买双人墓地还是单人墓地？要不要给她先生也立个碑？除了给她先生念小房子以外…… 答：不要了，还没死呢，先买个棺材？（没有。她说她将来往生以后，是要买双人墓还是单人墓，她想知道，将来会留个遗愿给她的子女，买墓地的时候……）让孩子去办了，自己不要先买好，倒霉的（不买，就是想到时候告诉子女）比方说，以后要走的时候你就跟孩子说，给我买块墓，在哪里，就可以了，不要先买好（她的意思是想问，将来子女给她买墓的时候，是买双人墓好，还是单……）双人墓跟谁呢？（因为她先生遗体找不着了）找不着，现在就要给先生做一个坟、竖一个碑，只要名字上去，照片在，她先生就是一个鬼魂，他也会到自己的墓地上来，有个安家的地方，否则叫孤魂野鬼，没地方去的，他就乱跑的。很多鬼很可怜的，所以鬼会在很多地方嚎叫、嚎哭。他连个坟都没有，给他弄个坟、立个碑，先让他放在那里嘛，她以后要死了，要在他边上买一个也无所谓（是单买是吧，另外买？）怎么没智慧的！自己给她先生先赶快立一块碑，他的魂魄每天晚上会进去，他就有个安身的地方了，明白吗？等到她要死的时候，再另外叫孩子给她买块墓地。她怕孩子花钱，叫她提早把钱给孩子，不一样啊？   问12：梦到同修不好的事情没告知，会有业障吗 问：如果梦到同修不正确的行为，没有告知他、指正他。请问，我会有业障吗？ 答：就是说你梦见一个人做不好的事情了，你不去告诉他——实际上有一点小业障的。因为在梦中，很多是菩萨或者他的护法神想通过你提示他、告诉他，你必须要跟他讲：“我做了一个梦，不是太好，你可能要当心一点。”你一定要跟他讲，你不跟他讲的话，他如果做了，真的倒霉了，你会很难过。过去有一个佛友就是这样，他做梦做到人家出车祸，他一直没讲，也没叫人家当心，结果这个人出了车祸之后他跑去，“我早就做梦做到你……”人家手上绑着绷带，眼睛看着他——憎恨来了。一定要讲！   问13：在网络上弘法，会因为有人不相信而使弘法者产生业障吗 问：有师兄在视频网站上发布师父开示的视频和图腾视频让大家观看，其中也有未学佛的人看到。请问，如果他们产生质疑或者不相信，会导致发布视频的师兄有业障吗，师父？ 答：这个不会的。因为当你在传播一些内容让人家相信、学佛的时候，他相信也好，不相信也好，对他自己本人有影响，对学佛的人、精进的人，你不能因噎废食啊。因为怕这些人，所以就不去弘法了、不去布施了？所以一定要正能量、正布施。   问14：可否在放生后做放生仪式 问：我们到渔港、码头随机等渔船靠岸卸货时买鱼放生，因为要和许多餐厅业者抢鱼，所以很难预知当天有多少数量的鱼可买，要花多少金额，再者因为现场环境杂乱，来往人群众多，也无法在现场做放生仪式。可否在前往渔港前先在观音堂和菩萨说：我们今天要前往某某地方买鱼放生，请菩萨保佑我们放生顺利；等买鱼放生完成后，再回到观音堂来进行放生仪式，和菩萨说放生的数量跟金额？ […]

  问1：与父母断绝来往后还会为他们背业吗 问：有位小朋友与生父生母已断绝来往，但还是跟随着父母的姓。请问，这位小朋友是否会为自己的亲生父母亲背业呢？ 答：如果父母亲是有杀业的，他一定会背。因为他的血中流淌着他父母亲的血，所以他的气场还是接受到他父母亲的气场，所以这样不是太好。但是他的父母亲如果非常的好，非常的善良，也是修心人，那就没有关系。   问2：为何父母造的业会报在孩子身上 问：自己做的因自己来承受果报，那为什么有时候父母造的业会报应在孩子身上？而有些是报应在父母自己的身上？请师父慈悲开示。 答：要看你造什么因了。比方说，你是残害人家的孩子，有时候就让你的孩子受报，但是这个出来的孩子，他本身在地府里面也是受报的人，听得懂吗？为什么有时候父母亲自己伤痛，这个报应倒不大，因为有时候伤到你的孩子比伤到自己还要痛。所以因果就是这样，你伤了别人的孩子，他就要伤你的孩子来报应，你就更痛。   问3：默默行愿和让众生知道自己的愿力，哪种方式更有利于修行 问：在人间说出自己的大愿让众生知道，和把愿力放在心里默默地行愿，哪种方式对我们的修行更有利？ 答：两种都可以。一种把自己的愿力说出来，可以鼓励更多的人，如果由这种方法能够让更多的人都许愿，那是说出来好；如果你放在心中，是对自己默默的一种激励，那只是你自己会越来越守戒，那么这也是很好。但是如果能够帮助到别人，让别人通过你的愿力都能够得到一种加持，都能够发愿，那你的功德无量。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”，他激励了多少人为了别人而付出自己，所以这叫功德无量。   问4：劝和不劝离；网络婚恋群中发台长开示也是度人 问：生活中朋友倾诉婚姻不顺，如果我们劝对方不要离婚，是不是也是动人因果？年轻人最关心感情和工作的问题，在网上婚恋群里专门转发师父对于男女婚姻的开示是不是也是度人？ 答：首先，转发肯定是度人；第二，不要去劝人家离婚。因为在这个世界上我们学佛人要劝和不劝离，哪怕他没有缘分了，我们也要劝他。为什么呢？这是他的因果、他的因缘。所以，做什么事情都不要去讲动人因果的话，可以泛泛地把道理告诉他，但是不要替他去决定某一些事情，你就成功了。   问5：明心见性后的境界在哪一层天 问：师父说过，一个人明心见性，就到天上了。请问“明心见性”一般境界会在哪一层天？ 答：要看你见了多少“性”、明了多少“心”。如果你彻悟了，就是登上无上正等正觉了。要懂得，如果你境界越高，明的心越多，你见的本性越多，那么就根据你不同的见性能力往上跑。如果你能彻底开悟，明心见性，那你一定就是在超出六道，在菩萨界了。   问6：为什么慈悲可以产生智慧 问：学佛就是学佛的慈悲和智慧，慈悲和智慧有什么关系？哪个更重要？为什么慈悲可以产生智慧？ 答：举个简单例子，台长白话佛法喜欢举例子。比方说夫妻两个吵架了，说“我要离婚”，打得一塌糊涂。那么这个时候女方突然之间想起“我是学佛人，我要慈悲他啊”，她不想离婚了，她慈悲了，她就挽回了这个家庭。她是不是有智慧啊？如果再吵下去，那家庭就没了。对不对啊？所以慈悲的人可以化解很多的冤屈，慈悲的人可以让这个世界更美丽。为什么不管台长到哪里，我对所有的法门、对所有的宗教，我都很尊敬他们的，我都视他们为我们的好的老师。要懂得一个道理：慈悲化解灾难，化解烦恼，慈悲能够让你变得更有智慧。   问7：去度人和别人主动来学佛，功德有区别吗 问：人家介绍了朋友来找同修学佛和同修主动去度人，功德有区别吗？ 答：你的意思是说有的人是你去度的，有的人是主动找上门来的。记住了，你去度他，你也有功德；他来找上门，你也是度他，都是一样。要用菩萨的平等心来度人，你就叫功德无量。   问8：做不到完全不住相，是业障感召或执著心太重吗 问：生活中、修行中做不到完全不住相，是因为八识田中有相应的业障感召吗，还是因为自己执著心太重，亦或是两种因素共同导致的呢？ 答：是两种因素都有，因为人有时候会有贡高我慢，有时候会有懈怠，这个是现世说我们现在的，但是造成你现在的懈怠跟你的前世是有关系的。如果你跟着一个科学家的家庭，你一出生就会觉得“我一定要努力”；有些人生在一个比较懒惰的人的家里，孩子出来跟爸爸妈妈学样，也会变得很懒惰。   问9：为亡人做功德在49天之内和之后有区别吗 问：如果用亡人的遗产为亡人做功德，用来印书或助缘法会，但是由于拿遗产的手续繁杂，拿到遗产的时候已经超过了亡人去世后的49天。那么在49天之后做功德和49天之内做功德对于亡人的利益是一样的吗？还是说49天之后亡人得到的利益就会打折扣呢？ 答：这是人间的想法。实际上当你这个意念——好的善念一出来的时候，天上就知道了，就会帮助他了。一个人只要说愿意去帮助别人，不管他做了没做……我问你愿力出来是马上做了吗？还没有，对不对呀？所以有愿的人，他的力量就很大了，所以叫愿力嘛。   问10：用亡人的遗产做功德如何祈求 问：那么用亡人的遗产做功德时，应该怎样和菩萨祈求才能利益到亡人呢？ 答：求观世音菩萨大慈大悲保佑某某某，让他能够超脱六道，或者让他能够到一个更好的境界，求菩萨保佑他；他有一些遗产以后印书或者捐给慈善机构，或者去救度更多有缘众生，或者捐到庙里去……就是能够让更多的人学佛，请观世音菩萨慈悲让他境界更高地提升，就可以了。   问11：学其他法门的佛友可以在观音堂念经吗 问：学其他法门的佛友在我们观音堂只念大悲咒、心经，同时也非常认可心灵法门和师父，但没有完全学习心灵法门。请问可以吗？ 答：你们大家说可以吗？为什么呢？殊途同归。因为任何法门，八万四千法门都是一个方法，让你能够超脱六道的。但是在这个当中就像医生一样，可以有很多医生都能治好你的病，你只是选择一个你比较喜欢、比较适合的医生来帮助你。并不是说我今天选择了这个医生，我一定要去说那个医生不好。所有的医生都是为人好的。所以心灵法门欢迎所有的人都来念经学佛就可以了（明白了，感恩师父慈悲开示）   问12：祈求时要直接讲不要假设 问：同修在求一件事情时说，“求菩萨慈悲保佑这件事情能成功，如果需要请把我某某法会的功德用在这件事情上”。但是事后并没有如愿以偿…… 答：就是这句话讲坏了，“如果需要……”你应该直接说，这件事情求了，“把我在马来西亚、新加坡的功德全部用在这个事情上”，它就用功德成了。就是说“如果你需要，我给你”，那菩萨也不会说“你说如果……我来拿你的”，你要自己把这个功德拿出来，那是你自己的需求。你说“如果”，英文叫if，if就是没有了。   问13：参加法会后消业了是否还有功德 问：有同修参加完法会后会做一些消业障的梦，请师父开示，这场法会的功德是用在消业上了吗？是否还可以用同一场法会功德去求其他事情呢？ 答：记住了，一场法会的功德非常的大。如果你今天这场法会下来，你做梦了，“哎哟，消业障了”，实际上是消的你的什么业呢？就是过去很多的旧业。但是如果你做义工，你做了很多帮人家拿椅子，擦桌子……或者怎么样，你包括这些还是另外有功德的，所以一场法会的功德无量就在这里。能够在这几天当中，大家法喜充满，天天在一起，吃在一起，睡在一起，大家能够天天享受着佛光普照，念经在一起，那是人生何等的一种快乐啊！（感恩师父慈悲开示）   问14：业障多少和人间是否顺利相关 问：一个人的业障比例的多少，是否意味着他在人间的一切会顺利完美？ […]

  问1：热衷慈善是在积累资粮吗 问：做善事后念功德宝山神咒转化成功德和直接做功德有什么区别？师父《白话佛法》说“人间的善事是做不完的，有一颗善良的心就相当于做所有的善事。”那么有同修热衷于做公益，想成立公益组织，是个人行为，是否需要共修组同意？同修的理念是：师父《白话佛法》也说了“人间的一切善恶都是临时的善和恶，只不过是我们利用它走向我们选择的另一条路的基础。”那么同修热衷于公益或慈善活动，可以认为是在积累资粮吗？ 答：积存资粮就是好好修心，不要去分心，不要去管其他的事情。一个能够成功的人，就叫一门精进。“一门”并不是指某一个事情，而是要专一；“精进”并不是指你拼命，而是要努力。   问2：对于一味追求境界的同修，一边鼓励，一边叫他要实实在在去做 问：师父《白话佛法》说“我们要修行，我们要提升，要知道自己修行的境界，修行的阶梯，必须要知道自己走到什么阶梯上。”但是，有些同修没有认清自己的定位，没有觉悟到自己修行在哪个阶段，一味地在追求境界、脱离生活、不食人间烟火。在一个共修组里这样的同修多了，是否会影响整体气场？时间长了会发展成共业吗？ 答：我觉得我应该叫你“师父”才对，还要去讲别人不好。人家去追求境界是个好事情。当一个人能够追求境界，说明他想进步。虽然他做不到，但是已经在努力了。你不能说他追求这种菩萨的境界就是一个不好的杂念，要鼓励他。但是一边鼓励，一边叫他要实实在在地去做。他只要不对共修组产生什么问题，境界高我觉得没什么不好。就像一个班级快毕业了，很多同学问：“你准备毕业之后怎么办？”有的说：“我打工，我去找工作，上班。”有的说：“我要继续读博士。”那你不能说你们班级里的同学大家都想读博士的话，“那我们怎么办？”明白了吗？   问3：脑子乱想要么杂念太多要么有灵性；先从自身找毛病再找灵性 问：同修在进行自修治疗疾病，有段时间脑子总是胡思乱想，甚至有时感觉有东西跟着似的，有些害怕。请问这是灵性还是其他的原因呢？请师父慈悲开示。 答：脑子乱想有两种：要么就有灵性，要么就杂念太多。一个人修得不好就是杂念太多，杂念太多的人修不好。先是从自身找毛病，然后再找灵性。不要碰到自己杂念多，马上就说有灵性。   问4：什么原因造成了善缘污染 问：师父说人性本善，本性是空的，那么是什么原因造成了我们本来的善缘污染，造成轮回？请师父慈悲开示。 答：你这一辈子并不代表就是这一辈子到人间，因为你的累世结的这些业障已经把你最最原始的本性遮住了。你们要好好修啊，要经常听师父的《白话佛法》，像你这种理解力，我只能给你用很简单的道理讲：一件白衬衫就是你的原始本性，穿了一年，沾上了两个污点；穿了两年，沾上了四个污点；穿上了五年，沾上了十五个污点。等到你第十六年洗洗干净拿出来穿的时候，你说“为什么我这件刚刚洗好的白衬衫会有十五个污点啊？”明白了吗？   问5：关于《白话佛法》能及时点化疑惑 问：一些同修心中萌生的问题恰巧在当天的《白话佛法》中能找到答案。请问，师父是否能够看到我们心中的疑惑而点化我们？ 答：当你碰到什么问题的时候，实际上佛法就是相通的。很多人心中有烦恼，只要打开《白话佛法》随便翻一篇，一看——“哎呀，师父在讲我嘛”。举个简单例子，我给自己《弟子开示》的时候，我经常讲啊讲啊……结束的时候有很多弟子走过来跟师父忏悔：“师父，对不起啊！我知道您今天在讲我，我真的要好好修。”其实我真的没讲他，我讲的是你们所有人的毛病，但是他就会对号入座。实际上你们所有人都有这个病，没有关系，好好念经。这种有的是偶然的，也有的可能是菩萨提醒你，让你看这一篇东西。   问6：家人不允许拿钱做功德怎么办 问：一位同修家里开店，其先生小气，不允许太太因为学佛而花钱。这位同修时常在卖出货物得到的钱取出一部分，作为参加共修组活动的路费。请问师父，同修怎样更如理如法地解决这个问题？ 答：像这种问题是这样的。首先，她先生跟她一起开店，她也应该有一些钱的。如果她先生一分钱都不给她，那当然不好了，对不对啊？她先生给她的钱，她可以拿出来去做功德是最好；不要先生给她的工资她藏起来，从自己的收银柜里拿一部分出来说“我去做功德”，这也不好。实在先生不给她钱，还要叫她做事情，只给她饭吃，她可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我要做功德。我拿一部分钱出来，来做功德，同时我也要为自己先生祈求平安，保佑他。”但是记住，不能拿太多。   问7：梦到失踪多年的人，送小房子敬赠处写失踪人的名字 问：如果一个家人失踪近30年不知生死，可是最近梦到他回家。这样为他念小房子，敬赠处是写他自己的名字还是写名字的要经者？请师父慈悲开示。 答：这个人在不在这里啊？（不在）家属不在，我告诉你好吧。一般，10年、8年以上再做梦做到，一定是魂回来了，就是肯定死掉了。你们也不要告诉他，有时候人家叫我看图腾：“台长，我失散多年的亲人，现在还在不在？”台长一看——不在了，我也不能讲。我说：“你好好念，他会回来的。”这个回来也可能是魂回来。所以这是一个很悲惨的事情，不能告诉人家，让人家更加伤痛。像这种事情就直接念小房子给失踪的人，而不是念给他的要经者。明白了吗？（明白了，就是写失踪人自己的名字）对。   问8：家里有人信其他宗教，菩萨会来吗 问：如果家人信西方教，有许多西方教的书籍等物品，家里也有佛台。这样的话是否菩萨就不会来呢？请师父慈悲开示。 答：照你这个讲法就是菩萨很小气的，“你们家里还有人修其他的宗教嘛，嗯……”观世音菩萨：“我生气了，我不来了。”听得懂吗？但是必须佛台分开，放两个房间，这是必须的。   问9：如何才能破除对家人的罣碍 问：师父讲到“我们要无牵挂心学佛”，但做到无牵挂很难。很多纽约同修们已经放下了对名利的罣碍，但还放不下对家人的罣碍。请师父指点，如何才能破除对家人的罣碍？ 答：叫法师站起来回答给他们听听，法师没有家人的？你们哪位法师没家人的？你们怎么放下的？境界。听得懂吗？（听得懂）我现在没有叫你们出家，让你们在家，在家就可以看到家人。也要鼓励他们修，而且虽然看到，然后心中又不能有罣碍。因为知道，我们家里的人、亲戚朋友都是我们的缘分，这辈子的缘分，如果缘分尽了，那么我们就没有了。所以懂得为他们念经，为他们祈福，帮助他们正信正念，不要心灵受苦，这就是你应该做的。挂在心中就会产生阻碍，所以叫罣碍。听得懂吗？（听得懂。感恩师父慈悲开示！）   问10：个人业障激活是否会导致家庭共业爆发 问：个人业障激活，是否会导致家庭共业爆发？如果家中一人努力消除业障，是否可以消掉家中一些共业？ 答：是可以的。如果一个人的业障爆发，当然会引起家里的共业。讲个简单例子给你们听，如果一个孩子生病，爸爸要请假，妈妈要照顾，爸爸还要付钱，家里是不是都受牵连呢？家里一口子谁生了重病，全家都倒霉，这就叫由一个人的个业引起了共业。对不对？所以要懂得，每个家庭成员都不要有什么恶业爆发，这个全家才能平安。所以这个人本身有善，过去叫“一人升官，鸡犬升天”，一人学佛，全家升天。   问11：心和境界的差异 问：我们在修行的过程当中，境界会时高时低地轮番出现，心有时也是会不断地有起伏不定。请恩师慈悲开示，心与境界两者之间的作用，怎样保持道心的坚定而不执著，请师父开示！ 答：好好地把我的《白话佛法》看看，里面所有的问题都有。境界是什么？学了之后才会有境界，不好好学佛，怎么会有境界呢？有了境界，你的心才会像菩萨，没有境界的人哪来的佛心？这就是心和境界的差异。   问12：莲花的成长和颜色，都靠自心的纯洁 问：师父也开示了，莲花有多种颜色，而且莲花的不同颜色也代表了各种不同层次的修为，基本上粉红色的比较多。在逐渐转变成白色或者黄色的过程中，靠着自身的修为达到何种程度或突破某个零界点后，才能逐渐地根据自己在人间的修为与所做的功德而改变呢？ 答：其实莲花最好是金色，或金黄色，还有白色，白色莲花嘛。粉红色就代表他在成长的过程当中。所以你在人间做的善事越多，你的莲花成长得越快。莲花分层长大还有颜色的变化，实际上是相辅相成的。当你天上有朵莲花，你上天之后，你就可以坐在你自己的莲花上面。坐在你自己的莲花上面，你叫它大就大，你想到哪里去就到哪里去，你想叫他有多大，变成一个房子它就变成房子。就像人间讲的阿里巴巴开门一样的，那是真的。所以莲花要善、要好、要白、要金黄色，不管它在哪个成长过程，都是要靠着自心的纯洁。记住：不纯洁，莲花不会有好的颜色出现。   问13：护法神惩罚后还会有业障吗 问：弟子求观世音菩萨管住他一些不好的意念后，发现护法神会管住他所有的事情——只要说错一句话，想错一个意念，护法神都会用钉子钉他的脑袋。那么这些事情全部会被记录下来吗？会成为业障吗？ 答：记住，如果你做错事情，忏悔并不能完全改变，因为你这个因种下去了，果一定会有。所有因果丝毫不爽，并不是说你今天不想有果了，这个因种下去，“我不想有果”，那不可能的，果一定会长出来。所以，如果护法神惩罚过之后应该还会给他个机会，但是业障会很少；如果没有惩罚过，他会因循而大，长得越来越重，那么慢慢地这个业障爆发的时候，就是个大事情。所以现世报并不是件坏事情，现世报了，护法神惩罚你了，那么你这个业障基本上就消掉了。明白了吗？（明白了。感恩师父！如果意念对了，护法神会在他头上某个部位按住，是这样吗？）你以为是师父啊？你们做得好了就表扬你们，做得不好就怎么样。记住了，你好，就进入你的八识田中，天上菩萨接受；不好，由护法神惩罚。所以做好事，记住了，头上三尺有神灵，都看得见的，不要以为一定要讲出去，不讲出去也叫好事，讲出去也叫好事。   问14：冤冤相报止于一方开悟不再去伤害对方 问：如果A这辈子伤害了B，如果按因果来说的话，就是B上辈子伤害过A。那有没有可能他们上辈子互不相欠，仅仅是这一世A伤害了B，还是说一定是生生世世冤冤相报的关系呢？ […]

  问1：是否所有业障今世全部报完才能上去 问：我们在没有学佛之前，造了许多的业，那么为了要今世一世修成，菩萨会不会让我们把学佛之前所做的一切不如理如法的事情，在今世全部报完，然后才接我们上去。请师父慈悲开示。 答：你这个问题特别麻烦，师父告诉你们，这是一个非常痛苦的问题，因为一个人累世所做的很多的业障，这辈子想一世报完，很难。因为太多太多了，所以只能尽自己的能力去做，能消多少消多少。所以不一定每一个人都修出六道的，只能尽自己的能力。   问2：拜师后仍有夫妻事，莲花会掉下来吗 问：代有家庭的师兄们问一个问题。拜师后莲花种上去，那么回家后，各种条件，夫妻之事仍然没有断除，那么莲花6个月之内会掉下来吗？有很多精进的师兄们担心这件事。请师父慈悲开示。 答：师父是这么讲的，记住了，修行分成高境界和低境界，没有办法。因为当你修得好了之后，你人是不是经常就做菩萨的事情，对不对？我问你，夫妻之事是不是人做的？好，那么台长来帮你做个解释。我们是人，那么我们来看动物——动物都不穿衣服的。我们是人，要穿衣服。那么有一个猴子说了：“我要学做人。”那么学做人，你是不是必须要穿衣服？你说猴子穿着衣服怪不怪？很怪。怪，也要穿，因为“我要学做人”。第二，猴子要学人，必须痛苦——把尾巴要割掉，因为有尾巴它就不是人。第三，我是猴子，我必须挺直腰杆，因为只有人是头顶着天，脚踩着地的。所有的动物全部都是背朝着天的。好，那么今天这个猴子如果想学人，你是不是必须要这么做，像人一样做人呢？那么我们今天再升高一级来说，今天做夫妻之事，那是人做的事情，你今天是个人，完全可以做；你今天在学菩萨了、学佛了，那么你是不是做这种事情就不是太好了？所以叫你们学佛要想好，如果你能守戒，那么你就可以学；你不能守大戒，那么你守小戒，你也能学，学佛总比不学好。看看这么多的法师，他们有什么夫妻之事吗？因为他们抛开了人间的一切，他们的境界提升了，他们现在想做菩萨，所以他们不做人的事情，做菩萨的事情。现在我回答你，你明白了吗？   问3：台长开示“远离一切相” 问：师父在《白话佛法》第一册中提到“修一切善，离一切相”，我们靠什么让自己远离一切相？请师父慈悲开示。 答：“远离一切相”，就是不要着相，我们可以做任何一件事情，但是我们不要执著。今天你可以让你孩子去考精英中学，但是如果孩子考不上，你不要逼他。否则，就会造成麻烦——孩子会自闭。这就是不能执著。今天我能做的我就去做，我做不了的，我就随缘。所以，不能执著就是不着相。台长讲个小笑话给你听，有一个人说“我要无相布施”，就是不写名字的布施。结果报纸上登了“某某无名氏3000元”。最后朋友到他家来，他就指着报纸上说：“这个‘无名氏’就是我。”还是着相。听得懂吗？所以不着相，那么这个人就是对别人好没有回报。今天我对100个人好，只要有十个、二十个人对我好——因为我对别人好的时候，我都忘记了——等到有20个人来问我的时候，我特别开心：“哎呀，怎么有20多个人来看我，对我这么好啊。”这就是福气。有的人着相，“我对100个人好”，天天算，“你看，已经有80多个人对我好，还我了。还有十几个人，这些人怎么不来对我好啊？”又难过了。现在听得懂了吗？不着相就是无相布施，就是对别人好是无私地奉献。   问4：给家里房子要经者的小房子在家或在观音堂烧都可以 问：如果是烧送小房子给家里的要经者，在观音堂烧送可以吗？还是一定要在家里烧送？哪一个效果比较好呢？请师父慈悲开示。 答：家里有菩萨在，在家里烧送也很好；观音堂有菩萨在，在观音堂烧送也很好。所以，在哪里烧送都很好。   问5：家人对吃素不能谅解怎么办 问：我们是学佛吃素的人，如果家人的机缘未到，不能谅解，常常破口大骂，这样会有影响吗？会背业吗？请师父慈悲开示。 答：说明家里的机缘还不够成熟，自己吃自己的素就可以了；他爱吃他的荤，让他去受报吧。你就先把自己修修好，多念经给他，然后慢慢地他看到你好了，他也会吃素了。   问6：夫妻分房而睡，能保留夫妻间的善缘而不分开吗 问：如果丈夫对妻子学佛不反对也不支持，夫妻两人相处一直保持相敬的态度。现在夫妻俩人已经分房而睡，这样一起生活的话能否保留夫妻间的善缘而不分开吗？请师父慈悲开示。 答：我问你一个问题，如果一对夫妻两个人现在已经70岁了，你说说看，他们也不睡在一个房间里，难道他们没感情了吗？（有。感恩师父慈悲开示）   问7：家里储存太多自存小房子会造成负能量、惹来灵性吗 问：如果家里存了很多自存的小房子，到应急的时候使用，这样是否已造成了负能量？储存太多自存的小房子会惹来灵性吗？请师父慈悲开示。 答：这个不会惹来灵性的，因为自存的小房子里边都是大悲咒、心经，所以非常的好，这是应急用的。所以放在家里，非但没有负能量，还有正能量。   问8：忏悔感情上曾伤害过别人时不要把对方名字报出来 问：同修在学佛前感情上曾伤害过别人，师父曾经开示说千万要忏悔掉，还要念小房子给对方，否则那个人死掉以后就会上他的身。那么，同修念礼佛大忏悔文忏悔的时候，是否需要把伤害过的那些人的名字一起报给菩萨？这样忏悔会吸引到对方的要经者吗？请师父慈悲开示。 答：你记住了，如果曾经伤害过别人，也没有关系，因为你在忏悔；如果你伤害过的人，你现在忘记了，那么说明没有在你的八识田中。所以不要把他的名字报出来，就说“我念小房子还给我曾经伤害过的人”，那么就没有关系了。如果你想起了这个人，把名字报出来，有可能他的灵魂会跑到你的身上来。所以为了保险起见，你就不要报这个人的名字，就说“给我曾经伤害过的人”。你明白了吗？（明白了）   问9：梦考不过是否会影响莲花 问：梦考不过是否会影响莲花？什么样的梦考会对莲花造成影响，比如邪淫、吃肉？如果念了49遍或者108遍礼佛大忏悔文忏悔后，会不会消除对莲花的这个影响呢？ 答：其实梦考很多。有的，你刚刚吃素，他就在梦里有意给你一个你最喜欢吃的东西。如果你吃了，那么是没过；如果你吃了，“哎哟，不对啊，我吃素了”，吐出来，这个也算过了。但是邪淫呢，比方说，你说“我以后戒邪淫”，那么有个女的在梦中出来了，走过来，你在梦中跟她有什么关系发生，那这个其实也要记账的。吃素也是记帐，但是吃素记得少，邪淫记得比较多。因为我过去给人家看图腾里边就看到，有个女鬼，从来跟他没有关系的，有一次附在他身上。我当时就问这个灵性，我说：“你为什么附在他身上？”她就告诉我：“我曾经到梦里去，他对我怎么样怎么样……”现在明白了吗？如果在梦中你跟她有关系，你也是欠了人家了，所以也是要记账的（如果确实生活中已经开始守戒，但是还经常梦考不过，会不会导致莲花掉下来呢？）梦考不过，莲花不会掉下来；莲花掉下来，因为你有实质性的变化。实质性的变化是什么呢？就是你已经做了。你在梦中做了你可以忏悔掉的，因为在意识当中；你在现实当中做了，就叫既成事实。那么这个莲花，也要看你忏悔心诚不诚。如果你非常诚心地忏悔，莲花也不会掉，会枯黄。靠着你自己在人间不停地再做善事、修心，那么莲花才会慢慢地再变白（如果莲花掉下来，还会梦到天上殊胜的情景吗？）会。举个简单例子，虽然你离开了某一个城市，你还会梦到这个城市。明白了吗？（明白。感恩师父）   问10：在语言不通的情况下如何更好地弘法度众 问：我们想在韩国弘法，希望师父开示一下，语言不通的情况下，我们如何更好地弘法度众？ 答：首先你要把《白话佛法》翻成韩文，把经文翻成韩文，然后把师父的DVD上面注上韩文，这样你度人就比较容易了。你让他回去看，看了他虽然听不懂，但是他看字幕他能感受这种气场。所以只要有心人，一定能做成。你好好地努力，师父希望你们多度众生，有一天我到韩国来开法会。   问11：如何对待在共修组搞是非的佛友 问：有个同修常常在共修组里搞是非，影响一些佛友，我们屡劝不改。针对这种情况，我们不想断他们的慧根，我们应该怎样做才能如理如法地处理这件事情？ 答：你们应该对这个同修非常客气地叫他“出去”。凡是已经在共修组开始搞是非的，你好好跟他讲：“你先在家里好好地修，因为共修组里边不是大家都修得很好，有很多人修得不是太好。都是来修心的，如果你觉得他们做得不好，你可以在家里先自己修，等到你修到了一定的时候，能够容忍他们了，我们欢迎你回来。”   问12：如果对某事心有芥蒂，就要念礼佛大忏悔文；念礼佛大忏悔文针对某一件事情化解比较好 问：如果我们念礼佛大忏悔文针对某一方面忏悔，比如杀业、感情等，假如业障激活了，果报是不是也是我们忏悔的这个方面？比如忏悔感情的业障，激活后是不是容易恶缘爆发，还是各方面的业障都会爆发呢？ 答：如果你今天觉得“我对不起某一个人，我心里很难过。曾经这个男的对我很好，我花了他很多钱，他也很爱我，最后我因为另外有个缘分，我把他甩了。”如果心中一直有这种芥蒂，你经常有这种想法出来，你就要念礼佛大忏悔文。念礼佛大忏悔文的时候，你就要求观世音菩萨慈悲：“让我化解曾经和某一个人的恩怨，就是我的业障——恶缘，希望跟他的恶缘能够化解。观世音菩萨请原谅我，我忏悔。”这样的话，只要念到一定的时候，这个男的从此以后就不会在你心中再出现了，这个就是化掉一个人的。如果你今天没有针对某一件事情，你说：“菩萨，我忏悔我过去所有的业障。”那么这个业障就会一个一个都出来。所以针对某一件事情化解比较好。   问13：越得修高，魔考越多，要有信心 问：请问师父，修得越高，魔障越大，稍不留神跌得越狠，然后爬起来从头好好修。反反复复，迂回上升。请问师父，这是我们业障所致，还是修行必须通过的考验？是否为了将来能够出离六道，或到了很高的位置不再掉过来？现在任何跌落爬起来都是至关重要的吗？还是说如果感到不稳定，就不要多与人接触，自修，不要在红尘中历练自己。请师父开示。 答：我问你，读初中容易还是读大学容易？读大学。读大学容易还是读博士容易？读博士容易还是读博士后容易？读博士后容易还是读那个professor（教授）容易？记住了，越修得高，你越难。所以修心开始的时候入门最容易，等到你越修高了，你就越难。你知道比丘的戒律有多少吗？300多条。比丘尼的戒律有380多条啊。记住了，做一个法师都不容易的，何况我们在家修行啊！到处要守戒。所以当一个人越修高，魔考越多。这个魔并不是外面来的，而是心魔，“这个我不能做，那个我不能看，那个我不能吃……”什么都要守戒。你想想看，是不是自己应该有一种信心啊？否则你怎么读得出来啊！真正能上天做菩萨的又有几位呢？   问14：境界是修出来的，靠自己的悟性多听、多看、多学 问：师父上次法会开示过“见山还是山”的开悟阶段。一些同修就在“见山不是山”的阶段，能得到彻悟的那个点是什么？是否一定要把业障、冤结、阻碍化解才能达到？遇到一个个往世冤结——没有东方台师兄们那么幸运，在师父身边能每天得到开示——业障增多，致使达到彻悟的点是什么？如何从中跳出？请师父开示。 […]

  问1：如何帮助有灵性上身的佛友 问：我们观音堂最近有很多新佛友，也来了很多灵性上身和奇怪病症的佛友，我们不知应该如何如理如法地度化这些业障重的佛友。他们向我们求救，我们该如何帮他们？ 答：像东南亚这种问题真的很多，因为在东南亚，很多人有下降头啦，有的灵性附身啦……都有。上次我在印尼，记得吗？有200多人跟师父一起吃饭，突然之间，一个乌龟精附在那个女孩子身上，她马上就爬了。你在不在啊？（不在）你听到这个事情吗？（听到）那个女孩子嘴巴就讲：“我要找台长，我要找……”头发染得金黄色的小女孩，很年轻。这种事情以后碰到之后，第一，你们不要去跟他讲话，因为你跟他讲话就是跟鬼讲话。最好的方法——大家集体一起念心经，然后心里说“原谅他吧，原谅他吧。观世音菩萨大慈大悲，原谅他吧”，大概念5分钟到10分钟之后，他就会慢慢走掉了。你们千万不要像台长一样跟他讲话，你们受不了的，他一生气就上你们的身了（这位佛友来到我们观音堂的时候，他已经很清晰，他很清楚知道自己在说什么，也想叫我们教他学佛、念经。那在这种情况下，我们是否就可以直接跟他说话呢？）可以啊。他清楚的时候就说明没有灵性在身上，你当然可以跟他讲了。那鬼上身了你还敢跟他讲啊？你怎么会不知道啊？鬼上身和不上身你应该看得出来的呀，神经病和不神经病你看得出来吗？明白了吗？   问2：用心和眼念经有效果吗 问：我们观音堂有一位同修，以前很有才华的，但是后来患了运动神经元病，导致后天语言障碍。他会自行调整录音经文的速度，平时用眼和心跟着录音念经和念小房子。像这种情形，用心念和眼念，会有效果吗？ 答：有的。我问你啊，你不出声读书，用眼睛看，是不是记在脑子里了？所以当然有效果了。一定要念出声音才有效果啊？心念，用心在念经嘛。   问3：香炉里的香灰可以结缘给别人 问：家里佛台供菩萨的香灰是否可以结缘给其他要设佛台的师兄？ 答：家里烧香的香灰，不是掉在桌子上的，只要掉在香炉里的，挖出来结缘给别人，没有问题。   问4：问孩子要钱做功德，母子都有功德 问：有一些老妈妈想多多参加法会做义工，但是没有经济条件，会去跟孩子拿钱。这样是否会造成母亲再欠孩子，是否会造成轮回？这样孩子是否有功德？ 答：记住，孩子有功德，妈妈也有功德。只要是正的，妈妈又不是去赌博，对不对啊？问孩子拿点钱，把他养了这么大，让妈妈去做点功德，怎么没功德啊？他只要给。你不能抢。   问5：之前常梦到师父，现在频率降低是何因 问：有师兄之前经常梦到师父，现在梦到师父的频率降低了，但是每每有麻烦或者出现魔考的时候，师父会出现在梦里。请问是什么原因呢？ 答：什么原因？师父现在越来越忙了，他有大事的时候，师父的法身马上会救他；但是没大事的时候，我也没空到他家去喝杯茶。我要救人呢。   问6：以21张为一拨的小房子是否普遍适用 问：在不看图腾的时候下，按照一拨21张小房子给自己的要经者烧送，当烧完再许下一拨21张，这样的方法是否适合所有没有看图腾，不清楚具体要经者这样的情况？ 答：80%都适合，因为你只要做梦做到有鬼了，有一个鬼在追你、杀你，你就必须念21张小房子。   问7：举例说明哪些不属于活杀动物是否如理如法 问：对于新佛友，他暂时做不到吃全素，我们就劝他不要吃活杀的动物。他对“活杀”这个概念不是很明白，我们举例说明，比如说冷冻的鱼虾、本来已经杀好的猪肉等等这些不算现杀的动物。这样的解释很具体，那这样的做法是否如理如法呢？ 答：这样的做法是如理如法的。   问8：如何回答同修需要多少礼佛大忏悔文和小房子 问：新同修有的时候会问，他的某个梦考没有过，要念几遍礼佛大忏悔文；或者他的某个预示不太好的梦境，需要多少张小房子。对于这个情况，我们真的无法确定数量去告诉他，说多说少了都不太好，那么我们一般就会回答：“礼佛大忏悔文念到心中没有芥蒂为止；小房子就根据自己的感觉，念到感觉好为止，不停地念下去。”这样笼统地回答是否如理如法？ 答：最好告诉他21遍，21张，一定要告诉他21张。因为7张、21张都是一个比较普通的常数，这些数字只要往上翻，翻到他这个事情没有芥蒂，解决了，心中无挂罣了，就没了。   问9：《白话佛法》翻译正确、人家听得懂就是妙法 问：荷兰有很多的温州籍同修和佛友，同修发心专门建立了一个温州话《白话佛法》群，每天由一位同修在群里用温州话为大家读一篇《白话佛法》，有些诵读的同修可能不一定能将这篇《白话佛法》全部准确地翻译成温州话。想问师父，这样是否不如理不如法？ 答：怎么不如理不如法？只要把它翻得对，有什么了？只要有道理就可以了，人家听得懂，那就是妙法。   问10：台长教度人妙法——每周安排素食聚餐齐修学 问：请问师父，我们除了引导和帮助有缘的佛友多看、多听、多学师父的开示，鼓励和帮助他们多参加法会、多参加共修、多做功德，还有其他的什么妙法可以更快地促成他们的缘分，帮助他们早日修心修行？ 答：告诉你一个妙法——每星期安排一餐素食，号召大家都来吃素。大家都来吃素了，吃完素之后一起学、一起修，不就是妙法吗？   问11：是否睡房放水越多越聚财；家里风水位养六条鱼会有财运 问：从风水角度旺财，师父开示我们可以在睡房看不见的地方放一盆水，比如床底下、橱柜下面。想问师父：是否盆越大、水越多，越能够更加好地帮助财运？ 答：你的意思呢，就是住在船上你就发财了。哪一天晚上绳子没拴好，你人都漂出去了。要看的，这个人缺水，那你放水；缺木，家里全部要用木头的家具；缺金，那么要放点金色的东西。你这个人缺木的，你也放水？放水要适可而止。床底下放一盆水，那是以水聚财；进门右手边大概有三步路左右，放一个金鱼缸，那个叫风水位，放六条鱼，那家里会有财运。是这样的。水不能乱放的，听得懂吗？水放得好，那有财运；放多了，那就淹了。   问12：修成菩萨后下来度众回不去的想法不切实际 问：现在我们修学心灵法门以出六道，到四圣道、西方极乐世界为目标。菩萨慈悲众生，日后又回来度众，那时天时地利都变，或许没有心灵法门了。倘若迷失沉沦，回不去了怎么办？现在就有这个想法是否就说明没修好?没有菩萨普度众生的境界？ 答：现在你刚刚学，你就想去救度众生，这个想法应该说出发点是对的，但是不切合实际。一个人还没有修到菩萨的境界，想到今后将来菩萨的境界，应该鼓励。但是过头了，那就叫妄语。所以很多人在许愿的时候说“我要怎么样怎么样……”你说：“我以后有钱了，我会像谁谁谁一样，我来帮助别人，我来怎么样，怎么布施。”就是这个道理。所以要实实在在。你记住了，先把自己修到天上，修到菩萨的位置，然后再想到到天上以后，我要下来度人的事情。明白吗？   问13：打瞌睡时念的经文不能点到小房子上 问：现在分秒必争，抓紧时间念小房子，要打瞌睡也强忍着。结果手上有计数器，好像还在按着，嘴里也念着。好像睡了一下，过一会儿清醒了继续念。打瞌睡时念的经文能点到小房子上吗？ 答：你打瞌睡了，你念得出小房子的？你现在打瞌睡念给我听听看？一个瞌睡打下来，小房子全部点满好了？你开什么玩笑！   问14：要想台长的慈悲和辛苦，激励自己也要付出 问：随着修心修行的积累，越来越感悟出台长十分尊贵和不同凡人，越来越生出敬畏心，时时刻刻想着台长、思念台长，有时想得泪流满面，有些忧郁了。这种情形会被台长感知吗？会对台长产生负影响吗？ […]