讲一个七宝法财，大家知道其实我们每个人，虽然身上可以没有很多钱，但是我们有财富，我们有七种宝贝的财富，每个人都有的，就是你们自己要学会拥有。在《普门品》当中曾经讲过，金银玛瑙等七宝，指的是七宝池，八功德水，七宝就是那种人间的宝贝，但是七宝有法财，那么今天跟大家讲的是七宝法财。第一个叫信财，你们大家知道这种宝贝，都是你们自身拥有的，如果你相信一个人，《大智度论》说过，佛法如大海，惟信能入，佛法像大海一样，只有你相信了，你才能进入它。信财讲的是什么，就是你要深信佛法，你心才会干净，你如果今天不相信，你一定不能找到你的信心，所以任何一个人对于别人相信，你会得到果，你不相信别人，你就不能得到乐果，所以信是你本身拥有的一个财富，你如果相信佛法了，你就拥有了一个信财。比方说你交一个好朋友，他跟你说，你相信我，我一定帮你怎么怎么，帮你做生意投资，医生，我一定帮你看好，你相信他，你的病看好了，你相信他，你可能投资就成功了，信财，听懂吗？这是你们能做的。
第二叫精进财，进财是什么呢？因为你离佛法很远，当你相信它，但是你没有去做，没有去努力地精进，因为佛法离我们很远，只有你精进去做了，你才会受益，所以精进是非常重要的。如果一个人不精进，就算你懂得佛法，知道佛法的好处，你不去努力地精进，你得不到精进财，我问你们，你们精进努力之后，家里好了，生病不生了，你去努力之后，你是不是有财了。
第三戒财，戒有防非止恶的作用，非就是不好的东西，止恶就是制止你邪恶，你看看很多人就贪，哎呀，我再去投资，我再去投资，全部套住了，最后血本无归，看见了吗？你不守戒，你就没财了，所以叫你们守戒，不要去贪，你可能财就有了，你要严持佛法的戒律，你想想看，你如果不贪，你会失去吗？越贪越失去多，对不对？越恨，你想想看，你是不是恶念就多了，你恨别人是不是要去报复，你到时候会不会受伤，你今天守戒了，我不去贪了，我够了，我就这点钱，我不要投资多，我不要赚回来很多，你是不是自己的财就守住了，是不是叫戒财，要懂得，戒是什么意思？戒就是我不管做什么事情，我自己要守住我自己的底线，别人再怎么样，我有我自己人生的底线，就像我们做人，你有自己底线吗？人终有底线的吧，人家说你去偷东西，说偷好了，我们大家都受益，你可以偷吗？你有底线的，在佛法界当中有三皈依戒，五戒，八关斋戒，沙弥戒，沙弥尼戒，比丘戒，比丘尼戒，都有，菩萨戒，都有，过去在僧团里面要看的，谁的戒受得多，受得高，这个法师就受别人的尊敬，你们谁把自己的戒守得好，守得严，你就受到别人的尊敬。
第四闻财，闻，你们闻到佛法了吗？闻是第一步，要懂得道理，懂得礼貌，懂得你的为人应该怎么样做，闻是很重要的，人如果不求知，不受教，就是不去听人家的教育，不去求知识，你这个人不去求知识，不去受别人的教，与禽兽无异，这是佛法界里面讲的，就像个畜生，你说不懂礼貌的人，整天贪瞋痴慢疑，这个人不跟畜生一样，天天想吃好的，天天想做这个，天天想那个，天天想那个，所以要学会听闻教法，听佛音，听师父的教诲，要虚心，要闻教，闻是什么，就是听，所以叫听闻佛法。古时候听都称为闻，因为现在的中文，闻已经变成鼻子闻东西，叫闻，闻了很香，你们天天闻了很香，闻财是什么意思，闻财就是你这个财富，当你知道师父讲什么，佛法里面讲什么，你们是不是学到很多知识，你们学到知识之后你们是不是受益？受益之后等于你就不会被人家骗财，因为你懂了，对不对？你知道我不要贪，我不要去恨，我不做愚痴的事情，你是不是保护好自己的财，是不是闻财。
第五叫舍财，大家知道四无量心最后一个字是什么，很多人有慈心，有悲愍心，有喜心，就是人家开心他也开心。喜心，舍心是什么，肯不肯帮助别人，肯不肯利用自己的时间，肯不肯利用自己的力量，舍不舍去自己的时间力量金钱，来帮助别人吗？舍，肯舍吗？很多人，哎哟，这个人很可怜，哎哟，我也是很心疼他，慈悲都有了，喜呢，哎呀，他好一点了，我好开心，哎，你去帮帮他好吗？最近他还不大能动，刚刚身体开刀，倒开得很好的，哎哟，我没时间，舍很难的，你一舍了之后你会有财的，我问你，你帮助别人，人家会感恩你吗？感恩你人家会帮助你吗？帮助你，你是不是有财了，舍财。
第六慧财，我问你，智慧是不是一种财富，定慧财，什么叫定慧财？一个人定了才会长出智慧，长了智慧才会有才华，或者才能，或者财运，我问你，有智慧的人是不是容易得到财运，你说脑残的人，买什么股票什么股票跌，他哪个股票不买了，哪个股票就升，定慧财，要定得下来，心要定得下来，要都摄，智慧像什么，像人的两个眼睛，如果你这个人没有智慧，就相当于一个盲人，一个瞎子，你如果是一个盲人瞎子，你怎么走路，走不动了，没办法走路了，所以一个人没智慧的人相当于睁眼瞎，智慧就是让你看清，什么叫正确的路，你去走，智慧就是让你懂得，人应该怎么做，菩萨应该怎么学，智慧是获得你学佛解脱的一种保障，如果一个人学佛学得越来越傻，不是大智若愚而是真正地傻，这个人就是愚痴，智慧要学到后来，都明白什么叫对的？什么叫错的？什么可以做，什么不可以做，什么是正的能量，什么是负能量，肚子里清清楚楚，脑子里干干净净，这才叫智慧。
最后就是惭愧财，很多人说，惭愧还有财啊，大家都要去争，我惭愧啊，我这个人没有本事，我做得不好，领导对不起，我工作没做好，大家都比我好，我真的很不好，你看看，最后他就是领导，你想想看争的人一个都没有，不争的人说，我跟大家不能比，我真的做得很不好，领导说就你了，你说他一做领导他不就有财了，工资比人家高一点吧！至少，对不对，你经常惭愧，人格就会越来越完善，你就有资格做个堂堂正正的人，一个人不懂得惭愧的人，这个人不能入道，要经常觉得自己对不起别人，经常觉得我没有做好，我对不起别人，我还不够用功，我还不够努力，所以一个人要惭愧，他就能学好佛，精进学佛。
今天要跟你们讲一个字，叫愁眉苦脸，愁眉是什么意思呢？愁眉，实际上古代的一种化妆术，苦脸，是来自于佛教的，因为佛教认为人生就是个苦海，在苦海里，人的脸型天生就是一个“苦”字，两根眉毛就是“苦”的上面，然后鼻子，两个眼睛，一个“苦”字，下面一个口，就是说，人天生这个脸就是苦的，所以到人间来就是苦脸，双眉是草字头，两个眼睛跟鼻子，合成中间的一个“十”字，嘴下面是一个“口”字，加起来就是一个“苦”字，这个就是告诉大家，人间你来不是享受的，愁眉苦脸这个苦脸，实际上就是佛教的用语，另外再跟大家讲一个“刹那”，“刹那”是梵语，刹那间就是非常短的时间，“现身说法”这几个字，就是释迦牟尼佛当年在世的时候，他能显化出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，就是观世音菩萨现三十二身，大家听懂了吗？就是以什么身得什么度，你是谁，菩萨就现成什么样的形象来救度你。“现身说法”这四个字，实际上就是佛经里边，佛法里边讲，菩萨现出他的真身，现身来说法，所以现在这个词叫“现身说法”，劝导别人，我自己所经历的事情我来现身说法。
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