有个小男孩长得非常可爱，有一次妈妈带他买东西，店老板很喜欢他，拿出一罐糖说：“小朋友， 抓一把!” 孩子不抓，老板就抓了一把糖给他。回家后妈妈问他：“你为什么不抓糖？” 孩子说：“妈妈，因为我的手小，他的手大，所以他抓的糖一定比我多。” 这个聪明的小孩子从小知道自己能力的有限，更重要的， 他知道别人比自己强。 我们现在学佛做人，凡事不能横过别人，凡事不能只靠自己的力量，要学会适时的依靠别人，这是一种谦卑，更是 一种智慧。 一个人活在世界上不靠别人的帮助能成功吗？观世音菩萨纵有千手千眼，也是靠着你们这些佛友在全世界弘扬佛法，你们才是最有智慧的人。 凡事不能只靠自己的力量， 要学会适时的依靠别人， 这是一种谦卑，更是一种智慧 ！

有一个大公司招收一名司机，层层筛选后剩下三名车技最好的竞争者。 主考官问他们：“在悬崖边有一块黄金，你们三个人开车去拿，你们觉得多远的距离可以拿到金子而不掉下悬崖？” 第一位司机：“我在两公尺处停下来，可以拿到。” 第二位很有把握地说： “我可以在悬崖边的半公尺拿到金子。” 第三位说：“我会尽量远离悬崖，越远越好。” 结果第三位被录取了。 我们不要被诱惑，不要和诱惑抗争，在人间要远离诱惑， 远离诱惑才能不被诱惑。

洪水要来了，两个村庄都会受难。 一个村庄的村长让各家把墙砌高把门堵住，认为这样水就进不了家里，这是一个自私的村长。  另一个村庄的村长，让大家在整个村子的外面建立了一个堤坝。 最后洪水来的时候产生了两种截然不同的结果：第一个村庄，洪水进去后，虽然每家都砌了很高的墙，但全部被冲掉了；第二个村庄，洪水被村外的大堤坝挡住，村里所有的 人家都安然无恙。 人不能以私心为主，让别人好了，你才能好；让别人幸福了，你才能幸福；让所有的众生法喜充满，你一定法喜；让所有的人都能慈悲了，你就在慈悲的大海中翱翔。 人不能以私心为主， 让别人好了，你才能好；让别人幸福了，你才能幸福 !

有两个人在交谈，一个人问水手：“你喜欢大海吗？大海非常冰冷。” 水手说：“海并不可怕，海是明朗广阔的，我们一家人都爱海。” 那个人又问：“你父亲爱海吗？” 水手说：“他爱海，但是他死在海里。”“你祖父爱海吗？” “他爱海，他死在大西洋里。连我的哥哥也在海上风暴中失踪了。” 那个人说：“既然如此，我绝不会到海上去。” 水手问这个朋友：“你愿意告诉我，你父亲死在哪里吗？” “我父亲死在床上。” “你的祖父呢？” “也是死在床上。连我的姐姐也是死在医院的病床上。” 水手说：“这样看来，你永远不要在床上睡觉了。” 这个故事告诉我们，在人间到处都是危险，但是懂得人生危险的人，才能越过危险。就如学佛人一样，如果你不懂得佛法，永远不会学佛。 懦弱的人生怕一点闪失就给自己带来不幸，所以他会放弃生活的理念，而这其实就是他最大损失。而学佛人知道苦，不怕苦，知道人间就是锻炼我们意志的地方，是让我们改变的最好的地方，我们今天闻到佛法，就好好念经，求菩萨保佑，一定会身体健康、心灵健康、子孙满堂。 学佛人知道苦，不怕苦， 知道人间就是锻炼我们意志的地方， 是让我们改变的最好的地方!

有一位年轻人问一位大师：“大师，我们在人间为人处世太苦了，有什么方法可以教我吗?” 大师就说：“两个人在挖井，一个人很会动脑筋，而另一个人很笨。两人挖了两米深，都没看到水，笨人继续挖，聪明精干的人就换了个地方挖，最后笨人挖到了水，而聪明人换来换去一无所获。” 年轻人听到这里马上说：“大师，我懂了，做事要持之以恒，否则将会一事无成。” 大师继续说故事：“聪明人经过数次尝试，发现了一个水源；而笨人埋头苦干越挖越深，本来挖到的一些水并不是水源，所以他付出很多，但最终没有找到水源。” 年轻人马上又说：“大师， 您说的人生这个道理我也明白，人应该在不断总结经验中适合自身的环境，而不应刻板，更不应执迷不悟。” 大师笑笑，说：“这个故事还没讲完，这两个人虽然竭尽全力， 聪明人换了很多地方，笨人拼命往下挖，两个人还是没有挖到大水源。” 年轻人说：“那我们做人有没有处世的准则和哲学？” 大师说：“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处世之道也是如此，没有任何一个方法可以套用在生活中，没有一 个事情是一成不变的原则，一切要靠摸索和体悟。” 人间也是，你以为他是你的老公，永远这么爱你，就可以随便说话，随便做事；以为他是你的孩子，就不当回事，天天骂他讲他，你以为你是谁？最后会找不到根，因为人间的道理随时随地都在变化，学佛要以悟性为基础，要如理如法地学，要学会人间佛法，以佛法指导人生， 才不会永远失误 !

上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上 迷路了。他们遇到一位放牛的牧童。 黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？” 牧童说：“知道啊！”就手指了一个方向。黄帝又问:“你知道大傀在哪里吗？” 他说：“知道啊！” 黄帝吃了一惊，便随口问道：“你年纪小小什么都知道，那你知道如何治国平天下吗？” 牧童说：“知道！” 黄帝说：“说来给朕听听。” 牧童说：“治国平天下，就像放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除，一切就平定了！一个人想家庭平安，只要把人的劣根性去掉；想要孩子好，要把孩子不好的习惯去掉；治国平天下也是一样。” 黄帝很赞赏：“后生可畏。” 原以为他不懂，但生活中的道理与治国平天下有异曲同工之妙。如果心中装满了自己的看法和想法，永远听不到别人的真心话，想听到别人的真心话，就要放下自己心中各种不同的想法。 学佛前看谁都不顺眼，学佛后看谁都会顺眼。如果还在看谁不顺眼，就是学佛没学好，而且苦了自己，整天让自己不开心。 学佛人不必与因果争吵，因果从来不误人，因果是定律，种瓜一 定得瓜，种豆一定得豆，种善缘一定得善因，种恶因一定得恶报。 如果心中装满了自己的看法和想法， 就永远听不到别人的真心话 !

在六十年代，美国海关有一批被没收的自行车被拍卖，在拍卖会中，每次叫价总有一个十岁男孩以五元出价，然后大家往上 加价，小男孩每次看着别人把自行车以三四十美元买走。 拍卖休息的时候，拍卖员就问:“小朋友，你为何不能出高价呢？” 男孩说：“叔叔，我没有钱，我只有五元，但是我非常想要一辆自行车。” 拍卖会在继续，男孩还是每次第一个举手出价五元，但最后车都被别人买走了。很多人都注意到了这个小男孩。最后一辆自行车，车身如新，还有多档、夜间闪光等装置，拍卖员问：“有谁出价？” 所有人都不讲话，都希望小男孩举手出五元。结果没有人举手没人喊价，男孩也不讲话。 最后拍卖员说：“这最后一辆车卖给穿白球鞋的小男孩吧！”  会场鼓掌。小男孩拿出仅有的五元钱，非常感动，含着眼泪灿烂地微笑。 生命中不完全是靠争斗得来的，胜过别人有时候不需要争斗，压过别人有时候是一种坚持，不肯舍弃的人就是一种决心，我们要感动众生。很多人度人的时候就不停地去度，永不放弃，最后就度到了家人。 这个故事中我们看到了那么多不愿意出价的善良人做了感动众生的事情，我们学佛人要感动别人，别人会加持你， 让你成正果，这是佛离不开众生的原因。 生命中不完全是靠争斗得来的，胜过别人有时候不需要争斗，压过别人有时候是一种坚持!

有一个父亲早上在家里找手表，找来找去找不到，他非常着急，因为上班要迟到 了，他就离开了，一边抱怨：“怎么回事，找了半天都没找到？” 心里很纳闷。 父亲上班之后，孩子偷偷地溜进屋子里，立刻找到了手表。父亲回家后孩子说：“爸爸，我帮你把手表找到了。” 父亲很纳闷：“你怎么找到的？” 孩子说：“我安静地坐在房间里，一会就听到了手表滴答滴答的声音，我就找到了。” 人生难道不是这样吗？我们人每天在焦虑中活着，每天在寻找自己的生活，“我该怎么办”，反而找不到。 我们学佛人只有将自己的心平静下来，才能听到内心的声音，才能找到人生真正的目标! 将自己的心平静下来，才能听到内心的声音， 才能找到人生真正的目标!

有一个小孩子问老师：“老师，水能流到天上吗？” 老师说：“水往低处流，这是自然规律。” 孩子问：“水不能流向天空，那天空当中的雨是怎么来的呢？” 老师说：“天空中的雨就是地上流向天空的水，当然水不会直接流向天空，当水把自己改变成为气态， 成为气体 之后它会升上天空和云层对接，会形成一种气体，这时就会成为天上的雨水。” 师父告诉大家：在人间，当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样来改变自己，改 变自己的心态，成为流向天空的水，创造出一种令人惊叹的奇迹。 改变自己的心态，创造出一种令人惊叹的奇迹!

有一个小和尚向老禅师请教禅法真意，老禅师看着他说：“我知道禅法真意，但是我现在要去吃东西，我肚子饿了。” 说着就不理他，离开了。小和尚心里想：刚才我看他不饿，为什么我一 问他，他就说饿了呢？会不会是他回答不出，有意地避开我？老禅师看出了他的心思就说：“这也不能怪我啊，这种小事情我也得自己亲自做才行啊！你说你能替我吃饭吗？我会饱吗?” 说完， 老禅师笑呵呵地走了，不理他。小和尚回到禅房静静地想着最后 一句话，突然之间悟出其中道理，他大声叫到：“不能替代、代替不来，原来禅的真意就是不能替代。” 我们学佛人不能靠着别人，学佛人想解决自身家庭问题、孩 子问题、心灵的问题，靠的不是别人，靠着自身的愿力、靠着慈悲的心，靠着能够原谅别人的心，用智慧才能解决你当下的问题! 佛法的禅悟就是悟出人生的执著，解脱沉重的生命之生死；佛法就是让你照性自明，就是照到自己的本性和良心，让你自己来明白你做错了什么、做对了什么，这样才能够让你照见五蕴皆空啊。依靠自身心中的佛性，不去依靠别人怎么说法和体悟，如果抱着别人的想法、观念去修，一定会走入迷障当中，这样的学佛法如同鹦鹉一样，永远只能徒发其声、不知其意，所以一定不 能停留在学佛的低层次上，要懂得佛法、理解佛法，才会利用佛法。 靠着自身的愿力，用智慧才能解决当下的问题!

在一次古代的法会上，唐肃宗向南阳慧忠国师请示了很 多问题，但国师看都不看他一眼，肃宗非常生气地说：“我 是大唐天子，你居然不看我一眼?” 慧忠不正面回答他的问题，他说：“君王，可曾看到虚空？” “我看到了！”“虚空可曾对你眨过眼睛？”肃宗无话可对。 人在生活当中整天在注意别人对你怎样，谁对你好、 谁对你坏，每天患得患失，不是计较钱财，就是计较感情，还有恭敬心，想要别人对自己多多的赞美，要别人关注和恭敬你。 我们学佛人入虚空，虚空境界不需要我们关注，而我们又何必去关注虚空呢？ 虚空境界不需要我们关注，而我们又何必去关注虚空呢？

在渤海口，有一条小鱼，渤海并不是冷冻世界，是很温暖的，它下决心要游到山顶，因为山顶是另外一个世界，是冰冻的世界。 小鱼游水非常一流，他冲过浅滩，躲过渔网，避开水鸟的追击，真的游到了山顶，但他还没来得及喘口气，就已经被冻成了冰。 几十年之后，登山队员发现了它，“原来是渤海口的鱼，他怎么能游到这里来的？这条小鱼非常勇敢，他穿越山川， 到截然不同的环境，了不起啊！” 边上一位老者说：“小鱼有伟大的精神，但没有伟大的方向，所以换来了他的死亡。” 人生就是这样，有些人很努力，但是成功需要方向，很多人这个生意也做、那个生意也做，最后没有一个生意做得好的，因为找不到人生的方向。要经常想一想，就算一生拼命地工作，这条路走的对吗？如果走错了，会耽误自己的一生，离目的地越来越远。学佛人精进是方向，守戒也要有目的。 学佛人精进是方向， 守戒也要有目的！

我们人的痛苦并不是问题本身带来的，而是对问题的看法，换个角度看自己，可能就能看世界，这就是一种解脱与智慧。 一对夫妻想租一个房间，每天看好几间，都没有中意的，有一天奇迹出现了，他们看中一套房子，非常满意，马上想下定金，但是没想到房东是一个怪老头，他说：“我租房子有一个限制，不租给有孩子的家庭。” 这对夫妻一下子傻了，因为他们有一个 16 岁的孩子。但是他们真的很喜欢这房子，又不可能抛开孩子。 这个时候，小孩子对爸爸妈妈讲：“爸爸妈妈，我去说。”  按了门铃问：“阿伯你好，我想住你的房子，我知道你说过不能有孩子，我还没有结婚，没有孩子，只有爸爸妈妈，你完全可以把房子租给我。” 房东听了一愣，觉得挺好玩的，这孩子还挺聪明的，就说：“好啊，那我就将房子租给你吧！” 大人办不成的事情小孩子居然能办成，因为小孩的思维与大人不一样。现在很多人教育孩子为什么失败？因为他用大人的思维去教育孩子。放低自己，用和孩子一样的思维，就能教育好孩子。 我们人的痛苦，并不是问题本身带来的，而是对问题的看法！

有一次，一群青蛙比赛爬一座十层高的楼梯。许多人聚集在高楼下面观看。比赛刚开始，就听见有不少人大声喊：“你们这些青蛙是自不量力、自我炒作，不要白费劲了，我看你们根本不可能爬上去的！” 听到这些话，蛙群中一阵骚动，一些青蛙摇摇头退出比赛。但还是有部分青蛙在努力往上跳，其中有一只青蛙非常卖力，尽管摔下来好几次，它还在往上爬。下面的观众说：“你别费劲了，青蛙永远不可能爬上高楼的！” 参赛的青蛙基本上都放弃了，只有它还在拼命爬，它掌握了要领，越爬越高，最后非常卖力地登上了楼顶。 放弃比赛的青蛙想知道为什么它能够爬上楼顶，但是不管怎么问，这只青蛙都不开口。后来，人们发现，那只爬上楼顶的青蛙原来是个 “聋子”！ 这个故事告诉大家，学佛做事情，不要受到别人的干扰，你认为是正确的，就好好努力，不要被别人的思维左右。很多好的婚姻就是因为别人说三道四而造成夫妻破裂，我们要有自己的信心来管住自己，我们要有能力。孔老夫子讲过一句话 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也就是说，非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动，这些都是中华传统的好事，希望大家不该看的不要看，不该想的不要想，不该做的不要做，要做自己心中认为是正的事情，那就是正信正念。 不该看的不要看，不该想的不要想，不该做的不要做，要做自己心中认为是正的事情，那就是正信正念！

一个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。 每一次起风时，树叶总随风飘落而下，洒满庙里的庭院，小和尚每天早上都要花费很多时间才能清扫完这些树叶，他一直想要找个好办法让自己扫叶轻松些。 有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。” 小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶全部扫干净了。一整天小和尚心情非常好，非常高兴。 第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样到处都是落叶。 老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。” 小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。 认真的活在当下，才是最真实的人生态度！

一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟 “滴答”、“滴答” 一分一秒地走着。 其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕就吃不消了。” “天哪！三千二百万次。” 小钟吃惊不已，“要我做这么大的事？我办不到，我做不到。” 另一只旧钟说：“别听他胡说八道，不用害怕，你只要每秒 ‘滴答’ 摆一下就行了。” “天哪，哪有这样简单的事情？” 小钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。” 小钟很轻松地每秒钟 “滴答” 摆一下，不知不觉中一年过去了，它轻松地摆了三千二百万次。 这个故事告诉我们，很多人常常不知道自己该做些什么，青年时候的梦想，以为很远，不敢去想，结果离梦想越来越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我们不知所措，不知道接下来该怎样面对人生。 学佛人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，懈怠和不自信让我们怀疑自己有没有学佛的能力，有没有生活的愿力，很多人就这样放弃了家庭，放弃了事业，放弃了自己身体的锻炼和健康。有多少人生癌症靠着自身的毅力坚持下来活到今天，而有些人生了癌症完全崩溃死的比医生预计的还要早。 其实我们不必想以后的事情，只管耕耘不问收获，我们只要对别人好，别人终有一天会对我们好，一个月一年之后。要想着今天我只要做好人，念经学佛，明天我慈悲度众，努力完成自己想做的一切，就像那只钟一样，滴滴答答地摇摆过一天，成佛的喜悦就会慢慢浸润我们的身心。 只管耕耘不问收获！

在春秋战国时期，晋国当权贵族智伯倚仗权势向魏宣子强行索要土地，魏恒子不愿给他，但是又怕他，没有办法，边上的参谋献计给他，他同意将土地让给智伯。后来智伯更加贪了，问其他贵族也要地，最后到处要地。所有贵族联合对付他，智伯被贵族打败了，最后魏恒子得到了更多的地产。 这个世界上有多少人最后失败因为在贪的过程中犯了严重错误，看到钱，没有看到财富；只看到自己的利益，没有看到人与人之间的信任和互利；看到眼前小小的利益，看不到人缘是我们的宝藏。 人活在世界上，被自己眼前小小的利益蒙蔽，在获得真正财富的路上迷失了方向，猛然回首，才知道施给别人是自己获得最好的利益。如果想交一个朋友，先帮他一个忙，接下来就会得到他的回报帮助；对别人好就是对自己好，想得到别人的帮助要先帮助别人，这就是佛法界讲的广结善缘。懂得舍的人才会有得，舍的人是智慧，得的是缘分。 对别人好就是对自己好，想得到别人的帮助要先帮助别人，这就是佛法界讲的广结善缘！

有一个黑人出租车司机，他载了一对白人母子，白人孩子问妈妈：“妈妈，为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样？” 母亲说：“上帝为了让世界缤纷色彩，创造了不同颜色的人。” 到达了目的地之后，司机坚持不收钱，他说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说 ‘我们是黑人，我们这辈子注定要低人一等’。如果我母亲换成今天你这样的回答，我今天会有不同的成就。” 一个人的思维正确，会产生正确的行为，学佛人要随缘，看到自己的优点，我们是佛的后代，是具有良心和慈悲心的人，我们珍惜现在，就是在珍惜未来，才能知足，才能懂得佛法的真谛——知足者常乐。要想让别人快乐，自己先要快乐起来；要想把阳光布施到别人的心田，先要让自己的心田快乐。 学佛救人，首先要让自己佛性长存，佛德永住。惟愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生，在红尘当中不能污染，戒人间一切贪瞋痴，利益众生，才能离苦得乐！ 一个人的思维正确，会产生正确的行为，学佛人要随缘，看到自己的优点！

禅师与弟子在一起修行，禅师取出西瓜切成两半，和弟子一人一半，弟子自以为学了很多佛法，说:“师父啊，我知道你做每件事都有原因的，你一定是在教我什么道理吧？” 禅师不说话，弟子继续说：“答案我现在知道了，你就是告诉我，要有甜要有分享，快乐在我们中间，今天如果没有西瓜就没有快乐的载体……” 禅师说，“好了好了，可以停了，真正的愚痴是那些认为自己很有智慧，试图花所有的时间去解释所有事情的人。西瓜很甜，我们好好吃，不要打扰我吃西瓜了。” 放不下的人永远和愚痴做伴，不要自以为是，好好地学，好好地修，不要对每件事情都解释，做错了，好好忏悔；做对了，激励自己要做得更好，那就是学佛人的心态。 不要自以为是，好好地学，好好地修，不要对每件事情都解释！

有个老太太坐在马路边，看到一堵墙马上要倒塌了，有人走在边上，她总是善意地说：“那堵墙要倒了，您离得远一点吧。” 被提醒的人从来不理会，大摇大摆地走过去。老太太很生气，“为什么这么多人都不听我话？” 三天过去了，很多人都从墙边走过去，墙并没有倒，第四天，老太太感到有些奇怪，为什么墙还没有倒塌，也有些失望，自己走到墙根去看，这个时候墙突然倒了，将老太太埋在砖瓦当中。 这个故事告诉我们，我们在帮助别人、提醒别人时，很容易自我清醒，但谁能做到时刻清醒地提醒自己不犯错呢？每一个人都能看到别人的危险，而看不到自身的危险；每一个人都能看出别人的毛病，而看不到自己身上的毛病；人间的很多危险都是来自于自身，人就是在自身的危险中，自己制造了这些危险，让自己在这些危险中生活着，所以要懂自律自勉，时刻要有清醒的头脑，才能救度别人，才能超脱自己。 每一个人都能看出别人的毛病，而看不到自己身上的毛病！

一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了，他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他 19 岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户，他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好又把水塘填平。 这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。听说养鸡能赚钱，他就向亲戚借了 500 元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500 元对别人来说可能不算什么，但对两手空空的他来说，是个天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。他后来又酿过酒、捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼…… 可都没有赚到钱。 35 岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异带着孩子的女人也看不上他，因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能把它拆掉，当作废铁卖。几乎所有的人都 说他这辈子完了。但是后来他却成了所在城市的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。 现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他，有这样一个情节——记者问他：“在苦难的曰子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？” 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，问记者：“如果我松手，这个玻璃杯子会怎样？” 记者说：“如果手松开，这个玻璃杯马上会摔在地上碎掉。” 他说，“那我们试试看。” 他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎， 而是完好无损。他说：“即使有 10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”记者记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会去拉住成功的手。 我们学佛人也是这样，坚持精进修心定能战胜人间无数烦恼，取得心中的净土——吃尽人间万般苦，迎来心中佛性清。学佛人因为吃尽了人间的苦难创伤才开始修的，很多人不吃苦、很开心、有名有利，会想到要修心吗？我们因为吃 了人间的苦，才开始修，才能从中得悟。知道自己修得不够，是小开悟；大开悟，是知道修得不够才会真正修行修心，是精进心，除了自修，还要帮助别人，这是自度度人。 坚持精进修心，定能战胜人间无数烦恼！

在饭店里有一口大锅，在这个锅里炒出的菜成千上万，于是它开始骄傲，总觉得自己是个有功之臣，应该得到不一样的待遇。可厨师们并没有把它当宝贝一样洗洗干净放在柜橱里，而是对它一点也不尊重，随便扔在灶台上。大锅非常不开心，有些生气，它把气撒在平时炒菜的时候，把锅上的锈色掉到菜上，要不就把菜炒糊了，让厨师丢手艺，用着不顺手。它想用这样的方法来引起出事对它的重视，来找到自己的平衡，果然厨师开始注意它，“过去用得很顺手，想着怎么不顺手了”，经常刷洗，每次用完后都会把它仔细的擦拭一遍。但是锅子还是不满意，“你把我擦得这 么干净，但为什么还是会把我扔在灶台上不理不睬呢？” 为了得到改善，锅子变本加厉自己的恶作剧，让厨师炒出的菜怎么也不完美。期间灶火曾劝锅要适可而止，可锅不肯听，它把自己看得太重要了。终于厨师在一次被客人投诉后，举起了锅重重地摔在了地上，锅变成了一堆废铁，永远没有用武之地了。 这个故事告诉大家，人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行，在佛教中叫大雄。为什么庙宇有大雄宝殿？能忍耐的菩萨，心中就有伟大的雄心，庙宇上的大雄宝殿讲的就是这个大雄。心量小的人烦恼多，气量小的人苦恼多，心量越小烦恼越多，心量越大烦恼越少。 人不要把自己看得太伟大，要忍人所不能忍，行人所不能行！

在人间，越追求完美，反而会使生活的压力越来越大。 一个渔夫打捞到一颗珍珠，非常珍贵的珍珠，他很高兴，令人遗憾的是上面有一 个小黑点。 渔夫想：如果我有办法让上面的小黑点去掉，珍珠会成为无价之宝，我将变得更加富有。 于是他将珍珠刮掉一层，黑点还在;他又刮掉一层，黑点还在；直到最后，黑点消失了，珍珠也就没有了。 人追求完美，反而更不会完美。家庭也是这样，你想让你的先生或太太成为完美的人，就是抓住虚空世界的物质在生活，那是虚幻的世界，反而更不完美。 人追求完美，反而更不会完美！

这个世界上没有一件事情是圆满的，这个世界上留有很多的缺陷，在人间想追求圆满的人一定心中有缺陷。 有一位著名的企业家在作报告，一位听众问：“你的事业取得巨大的成功，对你来说最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，但是没有画圆满，留下一个缺口。他问：“这是什么？” 下面有的人说是零、圆圈、未完成的事业、成功…… 七嘴八舌。 他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我永远不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。” 这个故事告诉大家，我们不能因为自己很有能力、自己能力很强，就不让别人有生存的空间，这是一种管理的智慧，又是一种学佛做人的智慧，给别人空间一定会给自己留一个后路。给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎留下一座山，让它能够自由纵横；给我们所有的人心中留一块自由的干净的田，他才能攀登人类的最高境界。 给别人空间，一定会给自己留一个后路！

世上无难事，庸人自扰之，其实很多时事情都是我们自找的。有一个人在家里门前发现有一堆垃圾，他想象着是对面人家故意放在家门口的，他假装没有看见，和邻居碰面都不看他，心中恨他，邻居对他说：“你好吗？你家孩子好吗？读书怎样？” 他想 “装的那么好，背后搞我？” 他心里自己设置障碍，眼睛都不看对方，说 “蛮好”，就走了。 邻居莫名其妙。到了晚上，楼上的邻居来敲门，说：“对不起，今天我上班急，忘了倒垃圾，就临时放在你家门口，现在我倒掉了。” 这个时候他才想到是自己冤枉了对门的邻居。 人的烦恼都是自己找来的，我们要懂得怎样从烦恼的牢中解脱，首先要 “心无一物”，就是心中坦荡，没有害别人的心，没有怀疑别人的心，没有嫉妒别人的心，才不会痛苦。放下心中的一切杂念。 人间痛苦的原因是什么？痛苦的原因在于你有闲工夫担心自己是否会幸福。 心中坦荡，没有害别人的心，没有怀疑别人的心，没有嫉妒别人的心，才不会痛苦！

在第二次世界大战的时候，有一个犹太人的家庭遭到迫害，他的大儿子和小儿子两个人分别寻求别人的帮助。 大儿子去找了曾经帮助过他的人，小儿子去找了过去他帮助过的人。结果大儿子获救，小儿子被出卖。 大家记住一个爱过你的人，他会一直愿意为你付出地爱你；而一个你爱的人，他不一定对你忠诚地付出。所以现代社会真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠、爱过你、帮助过你的人。 观世音菩萨一直在爱我们，曾经在过去、在现在、在未来，永远在帮助关爱着我们，她就是我们心中最爱的人，祈求观世音菩萨的帮助，而且菩萨会永远帮助我们，那我们得到的是永远的感恩和观世音菩萨对我们的关怀! 观世音菩萨一直在爱我们，曾经在过去、在现在、在未来，永远在帮助关爱着我们！

有一位富翁拿了三块大小不一样的西瓜，放在一个年轻 人的面前，他问：“如果这三片西瓜代表一 定程度上的利益， 你会选哪一块?” 这个年轻人想都没想拿起最大的一片西瓜吃起来，而富 翁拿起最小的西瓜很快地吃完，当这位年轻人大片西瓜还没吃完的时候， 他又拿起桌子上最后那片西瓜吃，青年人这个时候才明白，富翁吃的瓜虽然都不大，但加起来比他的多。 我们做人也是这样，只有学会放弃眼前的利益，才能获得长远的利益。学佛人要学会舍，让别人得，才能真正的有 所得。 学佛人要学会舍，让别人得， 才能真正的有所得!

有一位满脸愁容的人，他 70 多岁了，没有结过婚，到处去旅行。有一位法师问他：“你整天到全世界找什么?” 他说：“我想找一位完美的女人，娶她为妻。” 僧人说了：“这么多年你找到了吗?” 他说：“我倒是碰到了一位绝对是完美的女人。” 僧人说： “那你为什么不能娶她为妻？” 老人非常无奈地说：“因为她也在寻找一位完美的男人。” 一个人在世界上有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世界上没有一件事情是完美的，我们刻意地去追求完美，本身就不是 一种完美。承认自己的不完美，容忍别人的不完美，这就是在心中铸造了一朵完美的鲜花。 每个人都有缺点，当你能接受自己的缺点并改正的时候， 你会发现，缺点也是你的一种增上缘，因为你有缺点，才会想到“我要克服它、我要超越它”，能够增加你上进的缘分。 所以不要怕别人说我们的缺点，只要是真正的学佛人，要做出佛的样子，要说佛言、行佛为、思佛想，做出榜样来，让 别人感受到你的慈悲和智慧，这就是人间佛。 承认自己的不完美，容忍别人的不完美， 这就是在心中铸造了一朵完美的鲜花 !

有一位久经沙场的将军厌倦了战争看破红尘，他去大慧寺向禅师请求出家，禅师一看他就说：“你有家庭，而且社会习气太重，慢慢再说吧。” 将军说：“禅师，我现在什么都放下了，妻子、儿女、 家庭，请为我剃度。” 法师说：“慢慢再说吧。” 将军没有办法，有一天起了大早到寺院去礼佛，见到禅师，他还是要求出家，禅师试着跟他说：“将军，为何你早上来礼佛啊？将军说：“为除心头火，起早礼世尊。” 禅师笑道：“起得这么早，不怕妻子偷人吗？”将军一听，马上骂道：“你这个老怪物，话说得太伤人。” 禅师哈哈大笑说：“轻轻一拨扇子，你的心火又燃烧，如此爆脾气怎能放得下？” 放下，不是嘴巴里讲的，不是口中说的，说时似悟，对境生迷。一个人学佛如果好像明白了，实际上他就会迷惑，然后就会把世界上的事情看得颠倒，这就是迷惑颠倒。所以脾气不是说改就能改的，需要真修，不要因为一时冲动，贻笑他人。现在的人做错总想改，但是没有恒心，改毛病和修心一样，需要有恒心，需要坚持，坚持就能达到成功。 学佛修心之人，学伟大的菩萨的思维，要多多度人，要 坚持修心、精进修心， 那就是学佛的根基。 改毛病和修心一样，需要有恒心，需要坚持，坚持就能达到成功!

一个寺院有一个小和尚，非常顽皮，不守戒律，晚上总是翻墙到外面玩耍，老和尚听邻居多次说他这事。 一天晚上就走到寺院墙边等着，过一会果然看到小和尚轻手轻脚带着椅子到墙角，翻墙外出玩耍，老和尚摇摇头心想：“这个小和尚……”就坐在椅子上等小和尚回来。 小和尚玩累了，顺原路翻墙回来，一踩，椅子怎么这么软？一看老和尚坐在椅子上，吓得浑身发抖，不知道老和尚会怎样惩罚他。 老和尚摸着自己被踩痛的肩膀说：“孩子，天气凉了， 赶紧睡觉吧。” 小和尚一下子脸红到耳根，以后寺庙再没有 人随便外出了。 人的慈悲心、包容心可以让每一个人的心转换意念，会让我们的慈心结出更丰盛的花朵。大肚能容，容天容地，拥 有宽广的胸怀才会拥有来自心底的快乐。 宽容、不计较个人得失、淡泊名利、去除私心杂念、以 众生的利益为重、家和万事兴、爱护国家才能有大家，希望大家一定要爱护每个人的身体，因为身体是父母给的，如果不爱护自己的身体就是不孝顺，如果不爱护好自己的慧命就对不起观世音菩萨! 拥有宽广的胸怀才会拥有来自心底的快乐 !