有一个主人养了一条狗，这条狗很认真地看家，自从狗来了之后，他没有丢过东西。有一天，狗狂叫，主人出门一看，一个陌生人正在探头探脑地四处打量。他赶忙大声问：“你是什么人？在我家房子周围打探啥？” 陌生人说：“我是听人介绍你家有一 条好狗，专门大老远赶来买狗的！” 主人说：“我家的狗很好，他护院，不卖的！” 陌生人递上一根烟说：“现在清平世界、朗朗乾坤，哪还用得着养狗看家呀？我出高价买下这条狗，你如果真的需要还可以再养一条小的狗嘛！” 主人吸着陌生人给的烟，心想：“说得也是，这几年家里也 没丢过啥东西，只要是价钱好，卖了再养一条，不是还能赚一笔吗？” 主人问：“那你能出啥价？” “一口价二百五！” 陌生人伸出三个指头说。主人伸出右手说：“五百，少一分钱不卖！” 陌生人沉思了好久，勉强地说：“好吧，你真会要钱，五百就五百吧！不过我有个条件，你必须用麻袋帮我装好，我怕它在路上咬我！” 主人爽快地将狗装在麻袋里，开心地接过了陌生人递过来的五张哗哗作响的百元大钞。陌生人扛着麻袋来到一个水塘边，用力地将狗扔进水里淹死了。 几天后，主人家所有值钱的东西一夜间全部被偷光，当然也包括卖狗的那五百元钱！ 这个故事告诉大家，人一贪心，就会舍本求利，看见眼前的小利，却忘记了人的根本，为了一点利益伤害自己的心。很多人为了自己的利益去赌博，甚至把老婆都可以卖掉，本性难求；还 有很多人，为了自己的利益，和兄弟姐妹大打出手，忘记了帮助过自己的人，忘记我们人皆具佛性。现代人为了自己的利益不惜伤害别人的利益，最简单的例子就是人为了一饱口福，不惜活杀可怜的动物来满足自己的食欲一样。 人一贪心，就会舍本求利！

有一个一休禅师，有一次，他接到州官的请帖去赴宴，但他穿了干净的一身旧衣裳，门口不让他进去。没办法，一休只好回去换了身新衣服才进去。 一休为了教育州官，让他知道自己做错了，在吃饭的时候，别人都把菜往嘴里夹，但是一休禅师却端起碟子将菜往袖管里倒。 州官不解，问他为何如此。一休禅师一字一句地说：“你不是请我吃饭，你是请衣服吃饭的。”州官听罢，顿时羞得脸红耳赤。 这则故事告诉我们，总有一些人喜欢以貌取人，没有平等心就会有烦恼。看人都一样，就不会起分别心，如果看别人都顺眼，说明你的心很顺，如果你看周围没有一个人很喜欢的，说明你的心已经出问题了。 没有平等心就会有烦恼！

在澳大利亚有一个很爱车的乐观青年，一辈子很穷，他会弹吉他、吹萨克斯风，他经常说：“太阳落下一定会再升起，太阳升起了一定还会落下，这就是生活。” 他很穷，在俱乐部吹萨克斯风，总想着有一辆好的汽车，但是他买不起。 有一次俱乐部有一个抽奖活动，买两元钱，大奖是一辆汽车，他每天祈祷，希望可以中奖，结果他非常幸运，花了两元中了这辆汽车。他每天将车擦得很亮开心，萨克斯风也不吹了，每天开车逛街。 一天停在马路边上，突然汽车就没了。别人问他：“你难过吗？” 他说：“我不会为丢掉两元钱而难过。” 我们天天活在烦恼当中，让我们的心越来越忧虑，让我们自己的心想不明白、想不通，甚至让这些非常忧伤的感情伤害我们的健康。没学佛的时候，很多人渴望命运的波澜；学佛之后，才知道人生最需要的是内心的圆满，要对得起别人，淡定与慈悲。每天的忧愁造会造成一世的烦恼。不吃人间苦哪来人间甜？要开悟。一个人有智慧就是进步，智是往前走，慧是往后退，一个人能进能退，才能在人间得心应手地驾驭所有苦难与烦恼，这就是智和慧。 人生最需要的是内心的圆满，要对得起别人，淡定与慈悲！

有位太太要请个油漆匠到家里粉刷墙壁，油漆匠看到她的先生是位双目失明的瞎子，顿时产生怜悯的眼光。男主人虽然是瞎子，但是非常开朗乐观，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起过男主人的缺陷。 工作结束，油漆匠少算了他一半的钱。太太问：“你为 何少收我们一半钱？” 油漆匠说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度让我看到了希望，我工作起来一点都不觉得辛苦，他眼睛看不见还这么乐观活着，所以我一定 要算半价以示谢意。” 油漆匠对她丈夫的推崇使她落泪，原来油漆匠也只有一只手。 人的态度像磁铁，我们学佛人思维要正面，不能受到负面的牵引。思想像轮子一样，朝着一个方向前进。虽然我们无法改变别人，但是我们可以改变自己；虽然我们无法改变人生，但是我们可以改变人生观；我们无法调整环境，但是我们可以调整自己的心态。所以学佛人的命运完全控制在自己的手上。 虽然我们无法改变人生，但是我们可以改变人生观；我们无法调整环境，但是我们可以调整自己的心态！

一个年轻人去找一名智者，请教他的成功之道，年轻人发现，这位大名鼎鼎的智者的家具就是一个桌子、一把椅子、 一个床，他问：“师父，你的家具呢？” 智者反问：“年轻人，你的家具呢？” 年轻人说：“师父，我只是在这里做客，是过路客。” 智者说：“我在人间也是过路客，要这么多的家具干吗？” 认清这个虚幻般的世界，人生如过眼云烟。 我们年轻时候的那些恩怨到哪里去了？我们有多少爱和恨又去了哪里？看着自己的亲人、所爱的人离开我们，这一 切难道还不值得我们深思熟虑吗? 人生苦空无常，这就是佛让我们觉悟的佛言佛语。 人生苦空无常，在人间不过是过路客!

很多的信徒在学佛中经常会迷失方向，很多人不懂道理，经常去问禅师问题，一位信徒问无德禅师：“师父，同样一颗心，为什么有心量大小之分？为什么有的人气量很大，有的人气量很小？” 禅师说：“你现在闭起眼睛，在心中造一座城。” 居士把眼睛闭起来，想着造一座城。过一会儿，他说：“师父，我造好了。” 禅师告诉他：“把你的眼睛再闭起来造一根毫毛。” 信徒过了一 会儿又说：“师父，我造好了。” 禅师接下来的话很精彩的：“当你在造这座城的时候，是你 一个人的心还是借别人的心一起造的？” 居士说：“是我一个人的心去造的。” 禅师问：“当你造毫毛的时候是一部分心去造，还是全部的心造？” 居士说 “是我全部的心去造的。” 禅师就开示他说：“造一个城市和造一跟毫毛都是用你的一 个心，可见你的心能大能小。” 为什么不能放开自己，让自己敞开宽阔的胸怀？一盘脏水倒入大海，照样还是很清澈碧绿，就是你的心能否容忍别人。一个能够容忍别人的人就是一个有心量的人，心量能大能小，人间的小事不计较，大事情心态好。人间的一切生离死别、病老伤痛、求不得苦，在佛的眼睛中万相皆幻，万般皆空，想一想自己今天拥有的能带到哪里去？ 禅文化浩瀚无垠，难以言尽，唯有参悟，好好学，好好开悟， 才能产生豁达和真正的放下。 人间的小事不计较， 大事情心态好！

有一艘货轮卸货之后返航，大海突然起了大风暴，老船长果断地下令，打开货仓往里面灌水。 水手惊呆了，“往船里灌水，这不是自找死路吗?” 船长说：“各位船友，大家见过根很深的树被风刮倒过吗?” 货仓的水位慢慢越来越高，货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家，“你们看见了吗，一只空木桶很容易被风打翻，船在负重的时候是最安全的，空船是最危险的时候。” 这个故事告诉我们，人何尝不是这样呢，胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，我们要迈着坚强的脚步从风雨 中坚定地走出来。 空耗时光、无所事事的人，就像一艘卸货的船，就像一 个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了， 很多人为了感情自杀自残，每天层出不穷，给自己加满佛念佛心、善念善心，让我们学佛人肩负着弘扬中华文化、学佛慈悲、救度众生的责任，我们的法船才永远不会被沉没。 给自己加满佛念佛心、善念善心，肩负起弘扬中华文化，学佛慈悲、救度众生的责任!

一位老父亲与儿子散步，儿子大学毕业后在外地工作，父亲来一次不易，两人在后花园走路，这时有鸟叫，父亲指 着问：“儿子，那是什么？” 因为父亲眼花耳也背，儿子说：“那是一只乌鸦。” 连续问了几次，儿子就不耐烦了，回答声一次比一次大，“爸 爸，这是一只乌鸦。听到没有?” 父亲不说话，站起来颤颤巍巍地走入房内找到一个发黄的笔记本，是父亲的笔记，翻到 25 年前的一页，他念给儿 子听：“今天，我带着乖儿子在院子里散步，儿子看见一只鸟问：‘爸爸，这是什么？’ 我告诉他，这是一只乌鸦，儿子好奇心很重，反复问了我 25 次，我耐心地重复教他，终 于儿子能够记住了，这是乌鸦。看到儿子能够识字，做父亲的心里是多么高兴啊!” 读完这一页，儿子泪流满面，说：“爸爸，你让我懂了许多，你原谅我吧。” 学佛人以忠孝为基础，孝悌礼仪廉耻都要懂，想学佛学得好的人，首先要孝顺长辈，才能有学佛的基础。 想学佛学得好的人，首先要孝顺长辈，才能有学佛的基础!

一个农村有一种非常奇怪的风俗，当一个人过世之后， 家里人为他穿上最华丽的衣服，口袋里放很多钱，脖子挂上金项链。 有两个人站在尸体两边，一个人代表主人，一个人代表死人，两人开始对话。 一个人说：“你生下来有没有钱带到这个世界？”代表 死人的回答：“没有。” 他们马上就把尸体身上的钱都拿出来。 然后又问：“你来到这个世界有带来金首饰吗？” “没有。” 然后把尸体的金首饰都拿出来。接着又问：“你来到这个 世界你有没有穿衣服？” “没有。”然后把尸体的衣服脱下来装入棺材。 这个故事告诉我们，我们的一辈子不能将世界上任何东西带走，我们离开人间的时候，我们带走的只是心中的一种 忧伤。我们不能带走忧伤，我们要带走我们善良的心，要带走我们的慈悲，带走我们的感恩的心。 我们的一辈子不能将世界上任何东西带走!

有一个人到深山寺庙寻找法师，法师见他愁眉苦脸，就 问 ：“这位居士，你到这里来干什么?” 居士说：“我是来修佛的。” 禅师说：“佛没有坏，不需要你修，你先把你自己好好修修好吧。” 人的错，往往先从理念上错，修佛就是修自己，你自己就是真正的佛。 修佛就是修自己，你自己就是真正的佛!

一个青年人换了很多工作，他对禅师抱怨说：“禅师， 我换了太多的工作，我不喜欢重复。” 禅师说：“佛祖的一生都在重复讲着菩提树下的觉悟人生。” 人的一生只有百分之一的选择，而百分之九十九是用心重复地做，每一次都能够进步；如果你用百分之九十九去选择， 百分之一去重复，就只能不断重复你的失败。 简单事情重复做，你就是专家；重要的事情重复做，你就是赢家。  

古时候曾经有一个小国家，向中国进贡了三个一模一样的小金人，金碧辉煌。中国的老皇帝看了开心极了，非常高 兴，马上说：“来人，有赏。” 可是小国出了道难题：“请问皇帝殿下，我们的三个小金人，哪一个最有价值啊？” 皇帝傻了，这么一个泱泱大国回答不了这个问题，很丢脸。 马上找工匠称分量，工匠只能看出工艺一模一样。这下丢脸 了，这么大的国家怎么会连这样的小事都搞不定呢? 最后，皇帝请来一个大禅师，禅师胸有成竹，拿了三根硬的稻草插入金人的耳朵，第一根稻草从另一个耳朵出来， 第二根从金人的嘴巴里出来，第三根掉进了肚子，什么声音都没有。 禅师说：“第三个金人是最有价值的。” 使者连忙点头称是。 最有价值的不一定是最能说的，两个耳朵一个嘴巴多听少说，善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人。 善于倾听的人是具有修行人最基本素质的人!

有一个班级选班花，全班三十多个人公开投票，长得好看的都在竞争。 有一个长得一般般的、不好看的女孩子小梅，轮到她发表演讲的时候，她站起来说：“同学们，大家想好了，如果 你们给我个机会，让我当选的话，再过几年，你们所有在座的姐妹可以向自己的先生非常自豪的说‘我在上大学的时候， 比我们班花还要漂亮不知道多少倍’。” 结果小梅全票当选。 说服别人支持你，不一定要证明你比别人优秀，而是要让别人觉得，因为有了你，他们才变得更优秀。让别人知道 因为有了你，更有成就感。 学佛人要时刻让别人感到你的存在，让别人看到菩萨的境界，因为你在学菩萨的一言一行，使得别人也会照着你的 样子来学习菩萨。我们去度人，我们要学佛，样子、语言和思维都要和菩萨接近，才能成为一个真正的菩萨。 我们要学佛， 样子、语言和思维都要和菩萨接近，才能成为一个真正的菩萨!

有一个守财奴一生非常吝啬，对自己也非常小气，从不布施 一毛钱。自己不舍得吃喝穿，喜欢积累金币，每天要数一遍金币才睡觉，整整五十年积攒了三万个金币。 有一天夜里，他数着金币心想：“我一辈子吃苦，没有过一 天好日子，明天开始我要花这些金币。” 忽然他看到一个黑衣老人神情庄严地站在旁边，他以为人家要抢他钱，问：“你是谁？ 你要干什么？” 老人说：“我是黑无常，我奉命带你离开这个世界。” 他非常惊慌：“黑无常，我这一辈子还没有真正地活过，苦啊！我给你一万金币，你让我多活三天，让我多看看这个世界吧！”黑无 常摇摇头。这人又说：“我给你两万金币，你让我多活两天吧！” 黑无常又摇头。他又说：“那我给你三万金币，我已经一无所有， 你让我多活一天吧！”黑无常说：“少啰嗦，每个人死的时候都 是一无所有的。” 这个守财奴痛哭流涕：“既然非死不可，请给我三分钟留几句话给后人吧！” 黑无常答应了。 守财奴一边流泪一边写到：“世人啊，不要贪财，好好珍惜生命，要用心生活，因为总有一天你用三万金币也买不到一天的生命！” 当一个人得了癌症之后，你能用几十万一百万澳币买来生命吗？ 不要贪财，好好珍惜生命，要用心生活!

有一位先生小时候偷了别人三百元，时光匆匆，已经 过了30年，他对小时候的罪过还是耿耿于怀，一直很痛苦。 现在他是企业家，很有钱，但是一直受到内心的煎熬，他一 直努力打听小时候偷盗过的家庭在哪里，终于有一天他找到 了，他带了一张三十万的支票去，但是原来的主人已经过世 了，对方的孩子出来接待他。 他说：“我原来欠你父亲的钱，现在要还给他。” 孩子说：“父亲走的时候没有说人家欠钱，你这个钱我不能收。” 他只好告知原委，跟这个儿子说：“为了这 300 元，我内心已经煎熬了三十年，你难道不能释放我，让我重获自由？” 一个人如果做了对不起人的事情，一定会心里难过。当 一个人要走的时候，才会善良，才会觉得我对不起谁。孔老夫子说“人将终矣，其言也善。” 人要死的时候，讲出来的是善良的话。 您们想一想，您们现在心中欠了多少人的情、欠了多少人的债？害过多少人？当走的时候，你们会说，我对不起谁， 我骗过谁的钱，因为要死的时候，才知道人生无常，一切都是空的，这个时候才知道内心有愧。所以要解脱精神的枷锁， 不去烦恼、不去忧伤，靠的是什么？靠的不是已经种下的因而得到的果，而是希望你们不要种恶因，就永远不会承受恶果。 不要种恶因，就永远不会承受恶果!

唐朝有一个彭隐居士，非常富有，而且很开悟，在他活着的时候，他的孩子就经常争夺他的财产。 到他年纪大的时候，有一天他将家产全部装在一艘大船上，开到河中，将所有的金银财宝全部沉入江中。 很多人说：“你为什么这么做？为什么不用钱财做些功德呢？你做些好事接济接济别人也好啊。” 彭隐居士说：“好事不如无事，无事才是真正的好事。因为在这个世界上，所有的人做好事都有需求，都想要回报，这种不是真正与人为善的好事。人要懂得平安是福，我求一平安，免得后辈为我的金银财宝打官司。” 这个故事说明，我们为子孙后代要留德而不要留福。 我们为子孙后代要留德而不要留福！

在舍卫国，有一个做清洁的妇人，每天打扫街道，她很勤劳，但是她的衣服很脏，很多市民都讨厌她，看见她掩鼻而过。 佛陀知道有这么一位妇人，就请她来听佛法，鼓励她精进，很多人不赞成，有个佛陀的弟子说：“佛陀，您常说人 要清洁，她那么脏，为什么让她与我们谈话?” 佛陀很严肃地说：“这个妇人，她把街道扫得这么干净， 她谦卑勤力，为什么要讨厌她？为什么不能和她讲话？” 妇人洗澡换好衣服以后，容光焕发地与人见面，佛陀继续说：“你们外表虽然很清洁，但是内心很肮脏，傲慢无礼， 内心肮脏不堪。要知道，外表的肮脏容易洗净，内心的污垢难以改善。” 外表的肮脏容易洗净，内心的污垢难以改善!

在美国有一个非常冷的夜晚，一对老年夫妇走入一家旅店要开一个房间，前台侍者说客满了没有空房，但看到老人 疲惫的面容不忍心，因为方圆已无酒店。 侍者就将老人家领到一间房间，不是豪华型的，说：“这间虽然不是最好的，但是可以住。” 老人家看到房间干净整洁就住下了。 第二天结账时候，侍者说：“不用花钱，因为你们住的是我的房间。”老年夫妇想，怪不得他趴在柜台上睡了一晚。 老人家非常高兴感动：“你是我们见过最好的酒店管理人。” 几周后，侍者收到一封信，有一张去纽约的单程机票， 聘任他做另外一份工作，侍者去了纽约发现是一座金碧辉煌的五星级大酒店。 原来他几周前接待的老人家是美国的亿万富翁，他们看到年轻人这么好这么懂得管理，就买下这家五星级的酒店请 他去管理——这是驰名世界的希尔顿酒店第一任经理的传奇。 人要从我做起，要实实在在为他人着想!

在印度王舍城旁，住了一位名为难陀的老太太，在难得 一见佛陀的日子里，老太太想供奉一盏灯，但是钱只能买一 点点灯油。她带着这盏小灯，跟着其他富有之人来到佛陀处， 诚心参拜。 城中突然狂风暴雨，所有的灯全部熄灭，唯有难陀老太太的这盏小灯仍然燃烧，大放光芒，佛陀看了非常欣喜。 因为人的心就是你的灯，当一个人心里明白的时候，心灯就点亮了；当人有贪心的时候，犹如狂风吹散心灯。 要永远将佛的心灯点亮，永远不要让它熄灭，就永远能够找到回家的路，要让心灯永放光芒。供佛不在于供物大小，而在于你是否虔诚。 我们学佛的目的是要成佛，心中的佛灯永远不要熄灭。 要永远将佛的心灯点亮，永远不要让它熄灭，就永远能够找到回家的路!

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗， 不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟， 每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话， 老僧让你们看看什么是因果报应。” 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。” 武官很惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？” 禅师说：“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。” 军官觉得很奇怪， 就问：“我从来不认识你，你为什么要这样?” 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。” 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道。 师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。 只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

在清朝年间，浙江嘉兴一个人出身富贵考中状元，官拜尚书， 他说了自己祖父的故事。祖父的四个儿子全部都是痴呆弱能，虽 然非常遗憾，但是祖父对孩子不离不弃。有一年城中大旱，饿尸遍野，祖父相信观世音菩萨，心生恻隐，大开粮仓，赠米施钱救度了很多人，他的功德在当地流传佳话，全民敬仰。 在行此大善之后，他的四个孩子相继死亡，乡亲们说：“如 此善良之人，为何天理不容，受此业报？”祖父忍住丧子伤痛之后，继续行善，没有放弃，他上了一道求子的奏章，也就是我们 所说的升文，求菩萨再赐麟儿。 观世音菩萨当晚托梦：“你无需太悲伤，因祖先积恶，那些夭折之子是讨债而来，目的是要耗尽你的全部家产，因你慈悲布施变卖祖业救济穷人活人无数，累积功德修善业。自然你的孙贤子孝，永享福德绵长。” 他的夫人不久就怀孕了，后来生了五 个孩子个个才貌双全，祖父自己官拜尚书，显贵一生。 人不要为眼前的得失迷惑，眼前得到的不是真实的。有时候菩萨给我们的暗示，菩萨救度我们看的是将来，现在的修行造就了未来的业，现在所受的是过去所累积的业债，所以现在念经如果效果还没有出来，是因为业障太重、心还不诚、执著太多，永远懂得只管耕耘不问收获，天地人一定会给你很好的回报。只要坚定学佛修心，坚定弘扬佛法、救度众生，终有一天会得到人天 福报，这还不重要，最重要的是我们可以到达最终目的地——观世音菩萨身边四圣道和西方极乐世界! 只管耕耘，不问收获！

有一年轻人跟别人做棉花生意，第一次购货后遭遇十年不遇的暴风雨，数万吨的棉花仓库霉烂损失惨重。返乡后父 母的饭店遭遇大火家中，家中一贫如洗，父母悲伤过度先后过世。 他去集市占卜，算命先生告诉他，“你命中定数，一辈子无法发迹。” 他彻底地失望，什么都不做，最后终于厌倦了这个世界，跳河自杀，被人救起，他将自己的不幸告诉对方，对方劝说他去寺庙拜见禅师，他问：“禅师，命可以逃避吗？” 禅师说：“命运是由自己决定的，行善得善，行恶受苦。”  禅师把一串葡萄攥在手中，问他：“请你告诉老衲，这颗葡萄是完整的还是不完整的？” 这人说：“如果我说是完整的，你大禅师会将葡萄捏碎；如果我说不完整的，你可以不捏碎。” 法师说：“你说对了。命运就是如同这个葡萄一样，掌握在我们手中。” 这个年轻人振作精神、重新开悟，在集市 摆摊，后来生意越做越大。 这是一个真实的故事，希望我们所有的学佛人永远不要灰心，因为我们拥有的是明天，而不是过去和昨天。 永远不要灰心，因为我们拥有的是明天，而不是过去和昨天。

有一个村庄在沙漠地带，要进城必须经过这个沙漠，本村人也经常迷路，所以在荒芜的沙漠插上树枝就能看见路， 但是常有风沙让那里的人望而却步，所以村里的人告诉大家， 当你走过这个沙漠的时候一定要将树枝拔高，以便让别人看清路。 有一个生意人经过此处，他很自私，不听劝告，心想反正自己已经走过，不会再回来，所以懒得拔树枝。 走到一半，狂风扬起，飞沙遮住了天空，天色已晚，他只好返回，但是他已经找不到被风沙埋没的树枝，他悔恨已 晚、饥寒交迫，最后死在沙漠了。 如果一个人心里容不下一条留给别人的路，就注定断绝自己的后路。

在马来西亚有一个第二大富豪，他的名字叫安南达克里斯南，他拥有 81 亿美元的身价，他的独子在 18 年前放弃一切荣华富贵，遁入空门，在泰国森林隐修，法号是阿姜斯里潘诺。 当他被媒体得知是大马第二富豪的独子之后，网络上弘 法影片点击率飙升，他为了寻找人生的真谛，放弃家业、追 随佛法，成为一个出家人。 他的母亲是一个泰国人，他曾在英国留学，从事过新闻 工作，出家之时只有 20 多岁——一个现代版释迦牟尼佛的 故事，视家财万贯如浮云，追随救度众生，这是我们学佛人 的榜样，视人间为虚无，心中才能找到真实的自我。 你想要拥有财富，要在心中拥有精神财富; 想要拥有真正的自由，要从内心修正自己，知足之后得到的是拥有，拥 有只会在精神上得到，而永远不会在物质物欲上得到。 我们要拥有一颗慈悲善良的心，我们就拥有一切，舍弃烦恼才会拥有幸福。 知足之后得到的是拥有，拥有只会在精神上得到， 而永远不会在物质物欲上得到!

有一位信众去问禅师：“我天生性情暴躁，不知道如何 改正。” 这位禅师说：“请你把天生暴躁的脾气拿出来，我帮你改正。” 信众说：“不行啊，禅师，我现在没有，但一碰到事情， 我天生的暴躁脾气就开始发生了，然后我就控制不了自己的脾气。” 禅师说：“你在某些特定环境下脾气暴躁而不是一直暴躁，说明你不是天生的，而是在与人争执的时候自己造成 的，你为什么要说是天生的，为什么要把这个过错推给父母？这不公平。” 学佛人最怕的就是用任何借口让自己有一个懈怠的机会， 这是你放弃学佛的前兆，所以想要学佛成功，就不要给自己任何借口，也不要给自己任何软弱的机会，这样才能勇往直前，学佛永不退转。 想要学佛成功，就不要给自己任何借口，也不要给自己任何软弱的机会，这样才能勇往直前，学佛永不退转!

有一个穷和尚，一无所有，以乞讨为生，他学佛非常虔诚， 从不伤害生灵，有一次他已三天没有讨到饭，去一家人家化缘， 女主人看他可怜就以丰盛的饭菜招待他。 男主人是珠宝商，回家的时候将价值连城的珠宝放在桌子上，然后去换衣服了，这时候家里的一只鹦鹉飞过来一口将珍珠 吞入肚子，男主人换好衣服出来发现珍珠没有了，马上质问和尚：“看见珍珠没有?” 和尚说：“没有。” 男主人说：“根本没有人来过，肯定是你偷的，你怎么可以恩将仇报，我们给你化缘，你还要偷我们的东西？” 和尚说：“我 绝对没有偷东西。” 男主人大怒，拿起一根木棍劈头盖脸打过去，把和尚打倒在地，鲜血直流。 这时鹦鹉飞回来了，因为它发现有血就想要饮血，恰好主人 的木棍打过去，一下就把鹦鹉打死了。这时和尚说话了：“住手， 是这只鹦鹉吞了你的珠宝。” 主人忙吩咐仆人把鹦鹉的肚子剖开，取出了珠宝。主人问：“你明明知道鹦鹉吞了珠宝，为什么不早说，你也可以免受皮肉之苦啊？” 和尚说：“我佛慈悲，不得杀生。 我本想告诉你真相，但是担心鹦鹉会遭遇剖腹之祸。现在鹦鹉既然已死，我说出也无妨。” 主人非常惭愧，和尚非常平静，毫无怒色。 我们学佛人要坚定自己的信念，要学会忍耐、忍让，要永远觉得别人是对的自己是错的，就永远没有冤家、没有对头，就永远在事业、生活上一帆风顺。 学佛人要坚定自己的信念， 要学会忍耐、忍让 !

一个老人穿着一双很好的新皮鞋，坐在高速的火车上， 突然不小心皮鞋飞了出去一只，旁边的人都为他很惋惜，这 个老人家拿起另外一个鞋子也扔出去了。 边上的人问他为什么把鞋子扔出去？老人说：“这一只鞋，无论多么昂贵，对我而言已经没用了，别人如果捡到一双鞋子，他还能穿。” 这个故事说明一个佛学道理，学佛人要懂得，成功者善于放弃，善于舍。不舍的人永远得不到。有舍才能有得。 成功者善于放弃，善于舍； 不舍的人永远得不到， 有舍才能有得 ！

有一个叫燕玲的高山女孩，家境贫寒，没有钱，每天在食堂只能买两个最便宜的包子。她从来不当着同学的面吃， 都是等大家走了之后才吃。 大家不理解她，觉得她爱虚荣，说“贫穷并不可耻，遮掩自己的贫穷才是可耻的”。 燕玲不为所动，坚持等大家走了才吃。 有一天老师找到她说:“燕玲啊，你为什么要等所有人走了才偷偷地吃包子呢?” 燕玲说：“老师，那个菜包子是最便宜的，里面什么菜的味道都有，很呛鼻，有一股馊味，我怕大家闻着那味道难 受，我不希望大家与我一起受罪。” 人活在这个世界上永远要为别人着想，不要为自己想， 学佛人要懂得忍辱，要懂得善良，总是想着别人的人就是慈 悲。 学佛人要懂得忍辱，要懂得善良，总是想着别人的人就是慈悲！