心有主心和副心，还有偏心。主心就是我们最主要的心，也就是我们的本性与良心，这是好的。副心就是嫉妒心、贪心、恨心、贼心等，所有的这些心都是对我们的主心造成影响的。你的副心越偏、越不好，你的良心就会越来越不好，会把你的主心也弄成偏的。举个例子，太阳从东边升起，你拿面镜子从东面收到阳光然后朝西面照，在西边有个人一看： “咦？太阳怎么照到我西面来了？”实际上太阳根本就没有到西面去，它还是在东面，是你把太阳光弄到偏了。你的良心本来是好的，是你自己其他不好的心把你的本性和良心转移到偏心上面去。同样都是你十月怀胎生了三个孩子，为什么你会对某个孩子好某个孩子不好？手心手背都是肉， 为什么有偏心啊？这个就叫做 “漏” 。   我们的心神是通到器官的。比方说你开车的时候，边上有辆警车，你马上心神不安，你怕警察停车下来查你，你开车就会慌。有些人本来开车开得好好的，看到警车他的手就抖起来了，结果真的被警察叫下来。这就是心神影响你的器官。   要明白，精神影响身体，身体影响精神。身体不好的人，他的精神一定不好；精神不好的人，他的身体也一定不好。真正聪明的老板看到一个人身体不好，一定不会交给他重要的事情去办的，因为他的精神一定提不起来。一个人无精打采的，你叫他去搬东西，他搬不动的。在日本的大公司里面，有一个工作人员会测量每一个职员当天的情绪。日本公司的老板每天早上会把大家集合一起训话，为什么要训话？因为员工听训话听到后来就会不耐烦，每一个人什么样的表情都有，老板就会观察，看到那些不耐烦的就叫他们站到厨房去洗碗去，看到那些从心里面发出微笑的员工，他就安排他们站到门口去迎接客人。从心里面发出的笑跟假装的笑是不一样的，假装的笑时间久了肌肉会难受的，他憋不住的，而由心而生的笑容是可以一直笑的。这就是一种心理调节，心理调节很重要。   我们学佛的人要懂得，修为要把自己的身体与心灵合二为一，你的心灵要好，身体也要好。我的身体好，我的心灵也好；我身体不好的时候，我的心灵照样要好，我可以影响自己的身体。比如妈妈生病胃痛了，紧张会不会是生癌症了，你说： “别瞎讲了，像你这种每天念 49 遍大悲咒的，怎么会生癌症？”妈妈一听开心了，病很快就好了。所以要把身体与心灵合二为一，要把好的东西融入灌入你的心灵当中。   我们修要修一体双慧——一个身体有两个慧：命慧和身慧。我们的身体要有智慧，命也要有智慧。如果一个人没有经过思考就做出一些动作，这个人就是没有智慧。比方说一个人看到老板来了想表现，忙得跑进跑出，一个不当心把东西撞倒砸碎了，这就是没有身慧。而我们学佛要有慧命，智慧的命，很多人活在世界上有智慧，而有些人活在世界上没有智慧。   我们有四个地方会有漏。   第一：爱。爱对了你就有功德，比方说爱众生，爱帮助人家等。要是爱错了，比方说动小脑筋去爱人家，带着私心去爱人家，那就有漏了。所以师父不许上了年纪的男人去度小女孩，也不准上了年纪的女人去度小伙子，这样的慈爱都会有漏的。不要给自己去制造麻烦，不要以为自己学佛就不把这种事情放在心上。师父告诉你们，在这个世界上只要男女在一起必定会产生出另一种爱，所以少跟异性接触，不要给自己制造出障碍。尤其你们是师父的弟子，一定要注意。很多人说“他像我哥哥一样” 、 “她像我妹妹（姐姐）一样” 、 “我们这种是大爱”……开什么玩笑啊，这个叫做“爱从淫漏” ，一个人从感情上就会漏掉很多的功德，漏掉很多的气场。所以一个人一有男女的事情，这个人的智商就会很低，语无伦次，神魂颠倒，智商低得不得了。你们在座的人都爱过，爱男女之间的事情绝对是淫漏。   第二个漏：贪——从神漏。一个人一贪心，他从精神上就会开始有漏了。本来一个人赚了钱很开心很振作的，一听到隔壁邻居赚了六合彩，他开始不开心了，神开始漏了。 “为什么他中了六合彩， 我没中， 我为什么没福气呢？”然后他开始去买六合彩，结果隔壁继续中奖，他还是没中，他又开始不开心，神又开始漏了，精神开始恍惚。所以一个人一贪心，精神就不集中。我想去做一件事情，我贪了，我的精神就不集中、思想就不集中。比方说在银行工作数钞票的时候，你脑子一想“好像今天多出了一张” ，你神就漏了，你数错了还要再数一遍，再数一遍还是错了，因为神漏了。比方说你正在做一件事情，看到一个人经过，钱掉了，或是看到一个你喜欢的人在你面前出现，你正在做的事情就一定会做错了或是写错字了，这就是神漏了，所有的这一切都要当心。   第三：不正见——从毛孔漏。不正见就是看问题不是从正的地方来看。一个人把人家看扁了，对人家不好，看错人家，这个人就会从毛孔漏。比方说当一个人看不起另一个人的时候说： “他能好啊，我这辈子不要做人了。 ”这句话一讲，福气就会从他的每一毛孔漏出。他讲这句话的时候，你看他的表情，毛孔全是张开的。 “哎哟，他怎么这么样，吓死人啊！ ”他这个动作一做不是就会冷吗？冷的时候毛孔都是张开的。   最后一漏：无明——从口漏。无明就是不明白，不懂。一个人嘴巴里讲出的很多话都是不明白道理的话，这个人就是漏气，漏功德。   人要净信才会有永久心。你们今天完全相信观世音菩萨了，你们才会永久地念经；你们今天心里永远相信观世音菩萨了，你们才会永远地一直帮助人家，度人做好事。很多人修一修，修到最后不来了，这种人修得不是很干净，他没有净信。诚心就是实证之心，如果一个人单单完全相信了佛，但是他没有诚心，比方说他知道某个人过得很苦，但是他没有诚心去帮助人，这个人就是没有实证之心。也就是说虽然他相信菩萨，但是他没有诚心诚意，所以没有实实在在证明佛菩萨的存在，证明他可以改变他自己，这个人就没有实证。   要开发自己身心的宝藏，要用很好的身体去帮助人家。经常搀扶老人家，帮助老人家搬东西，这就是用身体来做善事。你的良心经常想到人家，你是良心在做善事。所以身心都是你们的宝藏，要用身心来做功德，做善事。然后慢慢地你们就会有一些神通的显化。   实际上有神通的人很可怜的，因为当他们看到一些怪怪的东西或是灵性的时候他们就会很害怕。就是一般正常情况在万圣节晚上看到人打扮得像鬼一样都会害怕，更何况是真的看到？不要以为通灵的人只看得到菩萨，他们也看得到灵性，所以救人很难的。   如果你们开发自己身心的宝藏，你们就会慢慢地看到一些显现，比方说突然之间你看到一些什么了，这就是显化。显现一下，但是你们不会怕的，可能还会觉得是你眼睛一时出毛病了。当你们看到显化之后，你们可以医治自己心灵和身体的病。比方说今天某一个人生癌症了，但是他看到观世音菩萨了，虽然只有三秒钟，对他病情的恢复是多么大的帮助。他突然看到观世音菩萨了， “菩萨来救我了！我不会死了！ ”想想看这是什么样的能量使他唤出这一句。   你们做了师父的弟子，师父给你们种下了很好的福田，如果你们好好修的话，你们每一个人以后都会看到佛菩萨的，就像现在师父能够看到佛菩萨的情况一样，所以一个人修到高境界就会越来越好了。

  师父跟大家说，修心不能缺乏恒心和毅力。你们现在几个人有恒心？我对你们的要求没有很高，一个月来听一次课，坚持得了吗？一个人如果连修行的恒心都没有，怎么修得好心呢？观世音菩萨来，你们看得见吗？你们看不见菩萨，听不见菩萨讲话，并不代表菩萨不来，因为恒心不够，所以心诚则灵啊。毅力和恒心都很重要。毅力就是要坚强，我碰到了多少艰难挫折，我坚定我的道心，永远不退转，那才叫毅力。   你看看人家很多从外地特别到悉尼来的同修，多么虔诚、多么精进，我们学佛人对所有的这些人要懂得敬爱。我们在社会上常说敬爱谁谁谁，你们知道什么是敬，什么是爱吗？敬就是要尊敬人家。实际上我们生活在这个世界当中，我们很多时候都不会尊敬人家。有一个徒弟脸总是板着的，师父叫她常微笑，她才笑一笑，但是过没多久她就跟师父说，她还是回到老样子舒服，她现在又给人家脸色看了，谁喜欢呢？说出这种话就是没有智慧，这是在倒退，难看的人都要笑嘻嘻才会好看，好看的人为什么还不要笑嘻嘻呢？连笑都不会的人要怎么尊敬人家啊？人家怎么尊敬你啊？要尊敬人家，要尊敬长辈、尊敬父母、尊敬同事，面对谁都要尊敬，你尊敬人家了，你的爱心才会出来。母亲节到了的时候，很多人说要尊敬母亲，因为母亲对我们太好了，是不是因为你尊敬母亲，所以你才能够给母亲更多的爱啊？我们尊敬观世音菩萨，我们才能够爱观世音菩萨。我们尊敬观世音菩萨教导我们的这些语言，我们才会爱这些语言，然后去做到。菩萨天天跟你们讲不要去贪瞋痴，不要去恨人家、嫉妒人家，可是为什么你们做不到？因为你们不尊敬，你们把菩萨说的话都不当一回事，你们怎么修得好心。   有些人做生意时，遇到有钱的客人就笑脸迎人，遇到没钱的或是买东西买得少的，脸马上就变了，这样子怎么修得好心？这样生意也不会好。要一视同仁，对人家都好，来者都是客，这就是为什么在很多西方国家都说顾客就是皇帝。对于我们学佛的人而言，我们要去度人，度的对象都是我们的皇帝，师父救众生时都想到众生皆有佛性，众生就是佛，佛就是众生，你要这么想，你才会对人家好。在台里接电话的义工也是，不能讲久了对方话要是多一点，你们就不耐烦，然后看到师父来了才和颜悦色，难道做义工是给师父看的吗？你以为师父没听见前面的对话吗？这就是当面做人，背后做鬼，你要实实在在的。学佛人要懂得尊敬爱护佛法，你才能够尊敬爱护佛法，你才能得到更多的佛法。你尊敬母亲了，你就能得到母亲更多的爱；你尊敬佛法了，你就会得到更多的佛法。   师父今天跟大家讲《大吉祥天女咒》 ，菩萨说念《大吉祥天女咒》可以播下观想的种子。经常念此咒的人，你所想的事情会得到回报。不管你走到哪里，你都会得到你所想要的。就像是我们不管走到哪里，我们只要观想观世音菩萨，我们就能得到观世音菩萨的爱，所以念《大吉祥天女咒》可以得到观想。有这么一位大吉祥天女菩萨，你们多求求她，在她的前方有两个眼睛，在她的背后有一个眼睛，所以她能看到全部。所以为什么师父说求婚姻时要念《大吉祥天女咒》 ，就是让你们看到你们所有的婚姻，从头要到尾，那就要念《大吉祥天女咒》 。   学佛法要“融”字来定，融就是融洽，融会贯通、包容、融入，所有的融都能让你学好佛法。今天师父愿意讲谁，表示师父还关心他；如果师父不想讲了，表示师父不想关心他了。有些人真的很可惜，学佛进一步退三步，他以为他在进步，实际上他在倒退。   大家看宋先生，虽然七八十岁了，精神多好，念经念得多好，又愿意帮助别人。一个有福气的人是能够闻到佛法的人，能够改变自己的人，能够知道自己有毛病的人，这个人就是最聪明的人。连自己有毛病也不承认，不相信别人也不相信自己的人，天天说人家不好的人，说明他的心也很不好。天天怀疑人家的人，心里就有障碍。所以当一个人说人家不好的时候，这个人心里一定有障碍。   真正的用“融”字来定我们的佛法，实际上这是一个宇宙意识。我们生活在这个宇宙当中，师父跟心灵法门不但是在弘扬中国文化，讲佛法，更是要进入科学领域，师父这次在哈佛大学就要讲科学、维次空间、世界如何形成。宇宙意识就是比方说你现在到大海边去，躺在沙滩上，边上全都是空旷的，你往上看，这就是人类的宇宙意识。如果有一架飞机把你托到天上，穿过云层，你躺在飞机上如果能看到整个的天空，这就叫做宇宙意识。人类的宇宙意识还是有限的，宇宙意识是宽阔无比，永远看不到边际，但是还看得到顶，而真正到了某一个境界的位置时，你连顶都看不见。所以融化的“融”字是宇宙意识，这个意思就是你已经把自己融化到整个宇宙之中了，没有“我”了。没有我自己，那么剩下的是什么？就是众生，那么你就是菩萨了啊。菩萨就是没有自己只有众生的人，才是菩萨。整天 “我不开心了， 我吃亏了， 他嫉妒我了” ， 你永远有 “我”字，你这个人永远不会融入这个空间。   而宇宙的运行就是靠着它不断地由人类的分解组合、分解组合。云来了，看见了；过一会儿，云走了，下雨了；过一会儿，雨消云散，太阳出来了，很开心；过一会儿，太阳不见了，而人的心情就郁闷，实际上太阳还在，只是云把太阳遮住了，而人就不开心。所以你要拨开云雾见青天，你用你的心直接可以看到太阳，那么你的心永远是光彩夺目的。你的心要亮，你的心如果不亮是没有用的。真正有智慧的人要根据宇宙来运行，那么现在的宇宙是怎么运行的呢？救人越多，得到越多；帮助人家越多，得到越多；越自私就越得不到人家的帮助，这就是顺着宇宙空间在走。为什么？因为宇宙能够容纳这么大，我们的气量也要跟宇宙一样这么大；天空这么宽广，我们也要跟天空一样这么宽广，这就是跟着宇宙在走。   从天上照下来的佛光普照着我们，普照着每一个角落。天上的阳光是不是普照着人间啊？但是为什么有的人家里没阳光啊？没缘分。如果你把窗户关起来了，墙壁把阳光挡住了，你就是属于没缘分的人，你可以说： “哪来的阳光啊？我怎么没看见啊？”实际上佛光普照着我们每一个人，你可以说你没有看见佛光，因为你根本没有去了解它，你没有发现佛光的存在。   从人全身的穴位里面来解释，如果你得到普照，你就会得到佛光。也就是说，你每一个细小的毛孔都想接受到佛光，你这个人就会接受到佛光。妈妈就有这个功能，妈妈脑子里牵挂着出门在外的儿子女儿，只要妈妈想感觉孩子在哪里，她全身的毛孔都张着，她就能感觉到她孩子在哪里。比方说儿子在外面办点事情，儿子打电话回家，妈妈就会说： “你是不是到什么地方啦？”妈妈都知道，这就叫感应，感受。   佛光本来就有的，要靠你们去感应，感受，你们的肉身会有感应。比方说一首好听的歌听完之后，毛孔会张开。作曲家都知道，一首好的歌会让听众有反应的，如果听众听了没反应，那么这个作曲家一定不是一个好的作曲家。很多人听了《常回家看看》或是《真的好想你》 ，听了就想掉眼泪，作曲作得好。   师父给你们讲这些道理就是人的身体都会有感应的，一个人到你身边时，你可以感应他的好坏的，只不过你们没有用到这些器官。人的身体就相当于雷达一样，很多女人一有男人接近，她雷达一开就知道这个男的在想什么，男人也一样，问题是很多男人女人雷达不开，没电了（众笑） ，所以遇到不好的对象那也没办法。   为什么身体能有这种感觉呢？因为它是法身。我们在这个世界就是法界，所有的物质全部都属于法界，所以才叫做法身，法身当然会有感觉。比方说，很多人拎着蛋糕到医院探病的时候，找不到要探望的病房，越走越远，走到后来感觉到不对了，吓一跳，拎着蛋糕赶紧劈哩啪啦往回走，因为他知道再继续往前走气场不对了，问了人家之后才知道原来前面就是太平间。人都有感觉的啊，所以你们学佛学得好或学得坏自己都有感觉的。   法身就是清净之身，一个人的身体如果有感觉，那么这个人的身体是非常清净的；如果没有感觉的，这个人的身体就不干净。 举个例子， 一个人喝醉酒的时候有感觉吗？你在酒吧里喝醉酒的时候，摇摇摆摆跌跌撞撞的，你的身体有感觉吗？没有感觉。因为你不清净，所以你的身体就没有感觉。   人的身体会有一种漏，我们学佛会有漏。常常听师父讲有漏，什么是“有漏”呢？比方说要做一件好事情，私心一起，这件好事情就有漏。有漏并不一定是从身体器官的当中漏，从你的心神当中也会漏。比方说你今天被分配的任务是搬椅子，你一想： “他们这么多人去搬吧，我不去搬了。 ” 有漏了吧， 身体器官上有漏——因为你没有去动作。   还有一种漏就是心神上的漏，比方说平时孩子出门前你都会关照他一句： “孩子，过马路当心啊。 ”你要是今天忘了没讲，你就开始心神不定，总觉得孩子会出事，这叫做心神上的漏:“我今天怎么忘了讲呢？我平常天天都讲，就今天没讲，孩子出事了怎么办……”所以人并不是完全靠身体生活，是靠心来感受生活。

  师父这次被世界宗教联合大会邀请作为特别嘉宾，由于师父过去所作的贡献， 他们特别颁发了 “世界和平奖 （佛教） ”给师父（掌声） 。师父已经放下了，而你们在鼓掌，说明你们又背上了（众笑） 。师父拼命地在救度众生，让世界上这么多人能够离苦得乐，你们都是师父的弟子，你们也更应该学着师父，让世界上更多的人离苦得乐。   修心真的不容易，人生中经常有经常无，无常永远伴随着我们。大家都知道，一些过去我们熟悉的老听众走了。虽然哀伤，但要记住，这个世界给你带来的只有伤痛，没有多少快乐，所以人间就是烦恼道。如果做人像个人，那么你可以在烦恼当中找到解脱；如果你做人不像个人，那么你在烦恼当中就会越活越烦恼。真正明白道理的人就应该去除烦恼，不应该把烦恼带进棺材里，更不应该把烦恼带进生活里。我们做人一定要懂得在人道中要做得像个人，我们才能超越人道。举个简单例子，我们碰到事情了，我们首先要重视它，我们才能超越它。如果你对这件事情都不了解，你不重视它，你就不能超越。你至少要了解它，才会知道如何超越它。   师父跟大家说， “业”有个印记。一个人不管做了善业或恶业，都会有个记录印在你心里。人有三个魂，三个灵，所以叫做“三魂六魄” 。在天上有天灵，在人间有人灵，在地府有地灵。人在人间用的就是人灵，人灵如果做得不好，有地灵管着，做得好就有天灵管着。所以人做好的事情天上都知道，人做不好的事情就由下面来管。当一个不好的人要走的时候，他就下去了。所以做人要懂得，要把我们最优秀的，也就是心里的佛性带走，回到天上去。人本来就是从天灵下来，也就是说人有佛性，人应该回到天上去。地灵是管理人间的，而人灵只是暂时的。真正聪明的人要明白这三灵。   业的印记存在于每一个人的结构里面。人的结构是由肉身和灵魂所造成。如果这个人没有灵魂，他就是个植物人，吃吃睡睡，什么也不知道，这样就是行尸走肉。一个人要走之前魂魄已经离开了，实际上他的魂魄已经散掉了，已经被拉下去了。通过医学手段比方说输氧气、吊点滴，那只是让他硬撑着，实际上他已经是没有灵魂的人。撑着只剩一口气，实际上他已经被拖下去了。在地府有牛头马面、黑白无常，他们都是来拖人了。所以如果你们梦到人不像人，动物不像动物的形体，那么就是他们来看你了，他们会来看你，表示你一定做了不好的事情；如果你做了好事情，那么就是菩萨来看你。   人的结构其实很复杂，但是说穿了又不复杂。人就是个躯壳，而灵魂必须进入这个躯壳才成为一个人。如果这个人只有灵魂没有躯壳的话，那就是个灵性。比方说一个喝醉酒的人就是一个躯壳，他连自己是谁都不知道了。   一个真正聪明的学佛的人要明白，虽然命中注定要轮回，但是我们要有决心，把这个命给解脱出来。我们从小生出来爸爸妈妈都会给我们算命，算命的会说： “这个小孩非常好，有钱有前途。 ”但是为什么后来没钱也没前途？因为作孽作掉了。而算命先生说不好的事，没有一件不准的。因为不好的事情说了一定会发生，而好的事情说了就会跑掉。所以人家说好事情不能乱说，坏事情也不能乱说。不信的话你就去跟朋友说： “我身体一直很好的，我不会生病的。 ”你看看你会不会生病。灵性会嫉妒人的，而灵性都在我们的身边，所以活着的人讲话做事都要小心。比方说你们在单位里，你讲话不当心的话旁边的人都会听见。而且有些人有一种本事，他看到你嘴巴动他就知道你在说什么了，做情报工作的就有这样的人。他们可以在很远的距离，看到你嘴巴动他们就知道你在说什么了。实际上这就是一种气场感应。   所以不但要少说话，不做错事情，连脑筋也不能乱动啊。你嘴巴不讲但是脑筋每天在乱动，到最后你就变成一个神经病。人的结构就是这样，脑筋想什么表情就会出来了，想什么行为上就会出来了。所以最好想都不要想，那么你的语言和行为都不会出格。比方说年轻人谈恋爱，你心里想什么虽然嘴巴上不讲，过一会儿对方突然会跟你讲，你就很惊讶对方怎么会知道你想的事情， “心有灵犀一点通”啊，人的感应很重要的。   所以你们一定要明白这个躯壳、灵魂，还有人的结构的道理。如果单单有身体没有灵魂，那么这个人就是个神经病；如果单单有灵魂没有身体，这个人就不称为人，而是灵性。所以真正聪明的人要将他的身体与灵魂结合。当一个人在说谎的时候，他的身体会出现很多紊乱，比方说出汗、眼睛乱窜、站不住等等。所有的这些症状说明他在说谎。实际上说谎的人会对自己的身心造成伤害，美国的测谎仪就可以测出说谎的人的心跳的变动，你瞒得住人家却瞒不住自己，最后还是害了你自己。做人少说谎，情愿不讲。不讲还不算说谎，还不算犯罪。说谎之后你自己就会觉得难过，因为你骗了人，而学佛的人是不能说妄语骗人的。   我们命中注定轮回的地点也会有印记。你轮回的地点在哪里啊？你今生今世做了很多“人”的事情，那么你下辈子轮回的地点还是在这里——人道；你今生今世做了很多菩萨的事情，那么你轮回的地点就不在这里了。很多人犯罪逃得了吗？人家照样找得到他，再怎么逃也逃不了，因为他有地点的。人的思维在他的脑海里也有地点，这就是为什么很多人会说： “我太了解这个人了，他一定会这么想的。 ”因为他的地点被人家找到了。妈妈看孩子也是这样的，碰到一件事情，妈妈就会说： “不用讲的，我儿子一定是这么想的。 ”儿子也很了解母亲在想什么。怎么会知道的呢？因为他妈妈每天在他旁边一直讲，太熟悉了，所以如果碰到一件事情，儿子也会知道母亲会怎么想。这就是他有轮回的印记在脑海里、在心里、在人间、在地府、在天上，都是你自己造的。   所以你到底想去哪里实际上都是你自己找的──你想成为一个烦恼的人，你天天就去找烦恼；你想做一个逍遥的人，你天天就会脱离烦恼。很多人就希望自己开心一点，他就天天很开心；很多人希望自己烦恼，他就天天去找烦恼。有些人一个人过得好好的，他就会自己去找烦恼，因为他就是这种性格，总要找人家毛病，找到人家毛病，人家接下来就找他毛病，接下来就没完没了地轮回。   修行人知道自己的业障，要学会忏悔。你们知道自己有业障吗？你们不知道， 还要让台长来看， 实际上你们100%都有业障，因为业障是前世和今世的所为。你们前世没做过坏事吗？今世没做过坏事吗？你们脑筋想什么不是坏事吗？所有的这一切全部都记在你们的意识当中，留有印记。所以师父说学会忏悔，就是学会消业。你今天跟爸妈闹得不开心了，你如果跟他们说对不起，这个结是不是就解掉了？这样不是就没有业障了吗？你不肯说对不起，不肯忏悔，那么你跟父母的结就越积越多， “冰冻三尺，非一日之寒” 。   今天有个听众跟台长说： “我小时候吃了那么多活的东西，难道它们不投胎吗？难道您还看到它们在我身上吗？”是他吃的这些鱼的这个业障已经种在了他的八识田中，随时随地会有新的被杀死的鱼进入他的身体。就像是你开一间旅馆，你要么不开，你开了之后，就算上一批客人离开，犹如投胎了，下一批客人又住进来了。因为你有这个旅馆在你身上，等于你有这块业障在你身上，永远就会有业障进来。你自己已经把这个业扎在自己的意识当中，所以所有死掉的鱼都会填进来，明白了吗？再举个例子，你年轻的时候偷东西被人家抓到过一次，虽然你现在没有偷，但是如果单位里丢了东西，你就是排名第一的嫌疑人。有人说他现在又不吃活海鲜，但是因为他过去吃过，所以现在所有死的都到他身上，连本带利还。   真正聪明的人，要懂得消业，要懂得性命双修。性是什么？就是要修佛性，本性，也就是要修良心啊。很多人有良心，但是也有很多人昧着良心做事，良心被狗吃了，不好好做人。你们想想一个月里面你们做错多少事情？做了多少昧着良心的事情？你自己记录一下：我今天做了点小生意，我不应该收那么多钱的，我多收了多少钱；我今天不应该在人家背后讲人家不好的；我今天路上捡了钱然后自己藏起来了……所有的这一切全部都是你们种下的业障。要自觉啊！学佛的人必须自觉，学佛人必须改正自己身上的业障。   学佛人要性命双修：性就是修本性，命就是修自己的命运和身体。人家说“保命”就是保好你的身体，你身体好了才能够保好你的命。做什么事情都要节制：吃东西要节制，工作也要节制。昨天一个人让我看图腾，我看出他有肝癌。平时都笑嘻嘻的一个人，马上脸就变了，笑也笑不出来。因为他不爱护他的身体，天天加班。   身体是靠保养的，命也是靠你修的，你不停地做善事，积福积德，你的命就会好啊。你的良心好了再加上你的命好，这样不就更好吗？很多人良心不好但是命很好，他就作威作福，吃喝玩乐，等到他的福份享尽了，他的命就开始不好了。我们懂得本性的人，就算是我们没有名利，我们也是懂得要有良心，有了良心之后，我们的命会越来越好。所以要懂得性命双修。   没有好的身体，也会影响修行。没有好的身体怎么修啊？坐久了就腰痛，跪也跪不下来，连菩萨都拜不了你要怎么修啊？到了晚年要走的时候，念经也念不了了，怎么上天啊。   […]

  高速公路发生严重车祸，车辆报废，观世音菩萨救了四条人命   感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！感恩师父卢军宏！！！感恩心灵法门，感恩小房子！！！       今天是六月十五，杨师兄夫妇来天津办事，由于女儿感冒无法上课，我打算带女儿和杨师兄回沧州老家。中午吃完饭后，聊起了最近几天各自做的梦境，杨师兄梦见十六岁的女儿发生车祸死亡（现实生活中女儿三十多岁了，我提醒她是流产的孩子，她说忘记这事了，多年前怀孕时真的发生车祸流产了，回去给她念小房子）；我接连两晚都梦见没有穿衣服的男孩（前几天刚刚无意流产的孩子还没来的及超度）；女儿梦见姥姥去世了，灵魂回来了，说是花5元钱买通地府才上来的（现实生活中母亲很健康，也修心灵法门）。我们一路互相探讨着最近的各种不顺利，更惋惜六月份由于某些原因没有去成的香港法会，机票酒店都定好了，我和女儿今年都犯太岁。杨师兄还说到最近三天左眼睛总是跳，我开玩笑说是跳财呢。其实这都预示着马上要发生的事情，过后想想若不是早上我们四位都给要经者烧送了小房子，真想象不到是怎样的结果。       当车快速行驶在接近静海时，听到后面一声巨响，一刹那看到身边的杨师兄脸部被鲜血覆盖，顿时车里哭声，叫喊声掩盖了前一刻的欢声笑语，在慌乱中费了好大力气打开了一扇车门，竟被眼前的一刻惊呆了——后备箱没了，里面的心灵法门书、保健品散落了大约十多米，路上一片狼藉，在远处停下来一辆大货车，发生追尾了。女儿很冷静地打电话给120、110，相反我哆嗦的双手只是拨了11就拿不住电话了。看到满脸鲜血的杨师兄神智还清醒告诉“别害怕，我没事”，我们有些放心了，焦急慌乱地盼着救护车的到来。       杨师兄被送到当地医院做了初步检查，医生会诊后告诉我脸部伤口无法缝合需要植皮，很快转到天津第一中心医院，经过五六个小时的检查结果，只有脸部被缝合了三十针左右，其他地方都很好。医生询问情况时说发生这样严重的车祸，只有一位皮外伤，其他三位都毫发无损，真的是个奇迹！杨师兄告诉医生我们都是学佛人，是观世音菩萨救了我们。医生在给杨师兄缝合时因为很痛，大夫告诉杨师兄念观世音菩萨，我很清楚每天在急诊室工作的医生此刻也相信了奇迹，处理事故的交警告诉我们你们四位能活着真不容易啊，就在几天前同样的地点发生了同样的车祸，一位去世，三位重伤，包括保险公司人员看到现场后也在感叹“你们真的很幸运，都还活着”，我们心里清楚是菩萨救了我们，让我们大难不死，为的是能救度更多有缘众生。       我还想和各位师兄建议，以后千万不要随便摘取护身符，尤其是出门时。杨师兄今天第一次没有带护身符，放到家里，女儿去年第一次没带护身符手机被偷，今天第二次没有带护身符，但是放到包包里，车开到半路时杨师兄怕空调太凉和女儿调换了位置，因此花季的女儿躲过了这一大劫。杨师兄一直庆幸和女儿调换了位置，她说我老了毁容也不怕，若是女儿受伤她会内疚一辈子，很心疼杨师兄的同时，又很感激杨师兄的善良。我很庆幸一直带着护身符，通过这次事故，让本来不相信菩萨的杨师兄老公很感叹地说：“真是菩萨保佑啊！”       相信佛法的师兄知道这是我们业障深重，更是共业，也许不相信佛法的朋友说这一切都是巧合罢了，但我们今天的亲身经历证实了能活着，是个很大的奇迹，能平安无事更是菩萨妈妈慈悲救助，因为女儿在意识到发生车祸时叫了一声观世音菩萨！！！       此刻的心情还很慌乱，杂乱无章地记录着今天发生在我们身上的奇迹，师兄们一定要真修实修，做菩萨的千手千眼，做师父的好弟子，好好帮助师父宏法度人，一起和师父回家！再次感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨！！！感恩师父卢军宏！！！向菩萨妈妈忏悔我的过错，导致杨师兄的身体痛苦，祝愿杨师兄早日恢复健康！！！感恩师兄，感恩一切！！！   弟子无欲自然心如水合十

  心灵法门治好了我的脑瘤，让我找到了回家的路   感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！ 感恩大慈大悲救苦救难普度众生卢军宏师父摩诃萨！       我是湖南省汉寿县一名学修心灵法门的同修，自从学佛以来，佛法给我的生命和生活带来了很大的改变，不仅治好了我身体的病，也让我精神上有了寄托，真正得到了身心愉悦！现在我把我学修心灵法门的感悟写下来，希望和大家一起分享。       我退休之前是做财务工作的，年轻时候就有腰椎盘突出的毛病，经常关节疼痛，特别是头部经常头痛头晕，发作起来有天旋地转的感觉，20多年了时好时坏，去医院检查大的问题也没发现。2013年元月，我突然在走路时头发眩晕，走路打晃，撞到别人都不知道，分不清东南西北，当时我意识到这次的头晕和以往不一样，第二天马上去医院检查，结果，我检查出患有脑血管周围细胞瘤，当时，我心情非常沉重，一下无法接受自己患脑瘤的事实。前往省医院进行治疗，并且医院让我在2013年2月份进行了一次开颅手术，那段时间非常痛苦，术后无法正常进食，让我的心态起伏跌宕。当时术后切片结果是轻度恶性，这个结果让我的家人又陷入了担忧中，主治医生说这在临床都是很少见的病例，治疗的手段不多，让我们出院，并配合放化疗。       出院后，我在家里一直在配合中药做康复治疗，手术的后遗症是手眼不协调，看到的东西，手上总是迟一步，有时候喝水杯子都会掉，水喝不到嘴巴里。这让我更加焦躁，有次上洗手间先生扶我进去后，我自己头晕没站稳，摔了一跤，然后就暴跳的哭喊起来，责怪先生没管我，感觉自己毫无安全感，这一摔也让先生更加紧张，家人也更加无措。摔伤腿后，就一直卧床，我心里更加沮丧。       这个时候，我的女儿和我聊天，告诉我自己和一个失去联系很久的大学同学联系上了，并且同学向她介绍了心灵法门，我女儿把我的情况和同学简单说了，这位同修马上寄来了心灵法门的书籍，女儿把结缘的书籍拿给我看，我当时一看见书籍，我就丢不开了，晚上我们看了台长的法会光碟，心里激动不已，从此，我决定学修心灵法门，信佛念经。       刚开始拿到经书时，不认识的字，我一个一个标注好，在病床上很慢地念，这样一天比一天进步，一个星期后，我开始念小房子了。小房子从开始一个星期1-2张，到现在每天念5-6张。我慢慢的感觉到了自己的改变，感觉到了大慈大悲观世音菩萨对我的加持，我心态慢慢变好，不去想自己为什么会得这样的病，每天就是念经。现在我除了经文以外什么都不记得，我知道是我以前太喜欢斤斤计较了，现在这样记忆力不好反而比以前快乐。以前我常常做噩梦，每次都喊叫着醒来，学佛念经后噩梦变少了，最初每天早晚上香的时候腰腿疼痛部位会有发热感应，过后回想起来，这是大慈大悲观世音菩萨在救度我啊，在给我好好活着修心修行的机会！       第一次术后复查时，医生说我手术部位又发现了肿瘤，当时我和女儿说我要好好念经，念小房子，按照台长说的方法好好做，消除业障。并且在观世音菩萨面前许愿，我要好好放生，好好念经，许愿吃全素，在自己这个病好转后一定要以身说法，把这么好的救人的法门告诉更多有缘众生，让更多有缘众生得到观世音菩萨慈悲救渡。如果我没有修心灵法门肯定做不到这样坚定，心态也会很不好，病情还会加重，后果不堪设想。当我坚定了信念，我就开始专心念经做功课，许愿放生，专心念小房子，更积极对待自己的生活。       接下来，我在专科医院接受了半个月的伽马刀治疗，住院期间，我的女儿将我的情况写好，发电子邮件到东方台秘书处咨询，很快我们收到了东方台秘书处的回复，我按照东方台秘书处的回信内容认真地做，每天在病房里念功课，念了小房子经文后让我女儿在家里帮我点到小房子上，帮我烧送。我感觉每天念完后整个人都非常舒服，完全没有病人的感觉，同病室的病友都说我气色非常好，因为念经的缘故，我几乎没有出现放射治疗后掉头发、恶心的反应。这个时候我已经和观世音菩萨许愿吃全素了，对荤腥一点都不能碰，有时候闻到都会有恶心的感觉。       特别法喜的是，有一个年轻的病友看见我在看台长的书籍时问我看的是什么，我把书送给她看了，她当天晚上就梦见小孩子，第二天就问我怎么念小房子，并且告诉我她之前流过几个小孩子，当我和女儿把书籍和经文都交给她时，我们再一次感受到了观世音菩萨的大慈大悲！       我顺利通过了治疗后的检查，各项指标正常，提前结束了治疗回到了家。值得开心的是，第二次复查结果非常好，复查结果肿瘤变小了。感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨给我的加持，观世音菩萨心灵法门真实不虚啊！这也是我修行心灵法门的一个重要转折点，回家后，我更加精进的修心念经，每天坚持听台长录音节目，每天坚持看白话佛法，把功课也调整上去了，小房子念诵的数量也开始增加了，而且一天不烧送小房子，我就感觉特别不舒服。梦里我梦见已故的父母亲来给我洗衣服，我现在还继续烧送小房子超度他们，这样我更加不敢懈怠，把以前喜欢打牌喜欢看电视的所有时间都用来念经消业障，我知道我业障深重，是大慈大悲观世音菩萨救了我的性命，让我有这么好的机会能够性命双修。我珍惜，我感恩，我一门精进修行心灵法门！             2014年6月我参加了在香港举行的心灵法门法会，并参加了拜师仪式，正式成为卢军宏台长的弟子！拜师那天，我激动不已，无法控制住自己的眼泪，无时无刻不感受到观世音菩萨妈妈的慈悲，当台长师父走到我面前颁发弟子证书和帮我摸顶加持时，我头脑一片空白，全身发热，泣不成声，我感觉到师父慈悲在救我，给我加持了好长时间，还在我背部轻轻拍2下，我当时就感觉师父的手掌一直按在我的头顶，一直在给我加持，持续整个拜师仪式结束，一直到晚上开示结束，回到酒店都有发热感觉。       法会的殊胜让我期间每一天都沐浴在佛光中，阵阵檀香沁入心脾，佛友同修们精进的场景让我暗自发心更加努力，菩萨当场加持救渡众生的真人实例让我随喜赞叹，我脑海里一直回想着拜师那天师父交代给我们的话，现在你们已经找到回家的路了，好好修啊！       […]

  大法会的加持不可思议——带家人参加法会有感   感恩大慈大悲的观世音菩萨！ 感恩大慈大悲的卢军宏师父！ 感恩龙天护法！       各位同修，大家好！我是来自上海的同修。这次6月份香港法会有幸带着弟弟和弟妹一起参加，在观音菩萨和诸佛菩萨的加持下，在恩师的慈悲感染下，我弟弟和弟妹受到很大的震撼，在法会现场跟同修们一起精进念经，回家后也继续精进念经，没有懈怠，真的是感恩菩萨，感恩师父啊！       我弟弟和弟妹从12年4月就跟我一起念经，听师父开示，但是由于家里学佛修心的气氛不浓厚，加上我爸的多次干扰和阻碍，两人的修行停滞了一段时间，反反复复，没有坚持下来。我弟妹由于自身和娘家的业障比较重，身体不好，身上有三个无意中掉的孩子，经常搞得她心烦意乱，寻死觅活，一有不开心，就吵着跟我弟弟闹离婚。我弟弟为人老实，不敢跟她吵闹，只好忍着。平时我弟弟打工也比较辛苦，没空念小房子。所以两人就这么念念停停过了2年，中间家里也出了不少事情，一直不消停。这次在菩萨的加持下，二人能有缘参加法会，并在法会现场亲眼目睹了师父的慈悲和伟大，也看到很多活生生的人间苦难案例，震动比较大，下面我就详细地说一下他们从香港法会回来的点滴改变。我弟弟和弟妹自从法会回来的精进修行，让我备感欣慰，不得不感叹，参加法会的加持不可思议！   一、弟弟的改变       我弟弟从香港回到老家后，就起早贪黑地打工，每天早上6点半就去打工，晚上7点才回家！能念经的时间实在有限！尽管打工那么辛苦，他仍旧早上很早起来坚持把我给他布置的功课念好，然后晚上吃过饭，洗好澡，念礼佛！以前他很少给菩萨磕头请安，自从香港法会回家他晚上都记得给菩萨磕头，然后站着念礼佛！开始的时候我让他跪着念，他说做不到，腿会受不了，我说没事，菩萨不会让你腿疼的！后来他听我的话跪着念3遍礼佛，一点没感觉腿有不舒服！看着我弟弟跪在那里虔诚地念诵礼佛，我内心非常感动，感恩菩萨和师父的加持，没有大法会的加持，靠我自己的力量真的没法这么快地让我弟弟如此精进，能够如此虔诚地坚持念经！谢谢菩萨，谢谢师父！他每天晚上念好礼佛，还坚持看师父的一篇白话佛法，然后抱着我从上海带回去的看戏机，看几段师父的视频，与师父接接气，平时没空听师父的录音，就靠晚上睡觉前的那点功夫，聆听师父的开示。       由于我弟弟是做电焊工的，平时工作环境很吵闹，没法在工作间隙念经，只能早晚抽空念功课，每天没法保证念小房子。我劝他一周至少念2-3张小房子，要不然只做功课不送小房子，相当于只赚钱不还钱，身上的灵性会着急。他听我说了，没有当回事。接着第二天我就做了一个有关他的梦。梦见我和他一起爬山，爬上山顶的时候，看见两个瓜秧，结了6-7的又大有圆的大瓜。后来他看见下面有个池塘，就下去看了，我继续爬另外一座山。爬到中间，我感觉好像没路了，我就喊我弟弟，赶紧上来，不要在池塘边玩，跟我一起找新的路。他好像说一会就上来，我等了很久不见他上来，正好我看见另外一群人过来，我就跟着他们走了另外一条路，这条路走的很艰辛，中间的路好像非常狭窄，只能容一人通过，我好不容易挤了过去，看到一个中年妇女骑着三轮车在洞口等我。她说，你终于出来了，我带你去出口。我说我弟弟还在里面没出来呢，她说你自己先出去吧。后来我就坐着那个妇女的车子出来了，到了出口看见很多同修在等我，我很着急地跟她们讲，我弟弟还在里面，她们就说，没事，他一会就出来了。我听见一个女同修说，你弟弟出来了，但是我直到梦醒都没看见我弟弟的身影，梦里我很着急。       当时这个梦醒了，就感觉我弟弟这次参加法会念了不少经和礼佛，有一些成果了，但是业障还是很重，需要继续努力。另外要加强小房子的念诵，我把这个梦大意告诉了他，希望他能抓紧一切时间念诵小房子还债。我弟弟修了很久，但是一直没什么感应，只做过几次梦。不过，他只要精进修行，我就会梦见他的修行成果。我弟弟在师父第二次开光的时候站在前排，他强烈地感觉师父那股强大的气场扑面而来。在法会期间，他非常开心，每次听到师父精彩开示，都会大声叫好，大声地叫师父。我长这么大，没见到我弟弟这么开心过，他一直很老实，不大说话，也很少和家人交流。这次法会，他跟很多老同修相处得非常愉快，每次往返法会现场的路上，都会笑容满面地跟同修们交流，并跟一些老同修相约明年香港法会拜师。感恩师父和菩萨的加持，让我老实巴交的弟弟如此开怀，如此法喜，相信在师父和菩萨的加持下，他会坚持走完修行之路。他前世也是有修之人，在天上是玉皇大帝身边的人，可惜今世孽障重，又没有及时修行，还好这次能去法会，能有机会听闻师父和菩萨的佛法。希望通过这次大法会的加持，让他能彻底明白人间的苦难和修行的紧迫性、重要性。   二、弟妹的变化       说完我弟弟，再说我弟妹，她从上海回老家的路上就抓紧一切时间念经，以前坐大巴车都会吐的一塌糊涂，非常难受，一天在车上没法喝水，没法吃饭。结果这次回家，不仅没有呕吐和头晕，还和我一起念经，照常吃饭喝水！她很开心，我说都是菩萨慈悲你，你一路都在念经，菩萨不会让你晕车的！回到老家，她顾不上休息就开始忙乎煎饼铺的生意，每天早上2点半就要起床，起来之后一边准备烙煎饼，一边开始做功课！夏天到了，煎饼铺的生意不错，她和我妈每天要烙上千张煎饼，非常辛苦，还要招待不同的客人，把煎饼卖出去！她一边烙，一边还要卖，还不忘记念经！一天下来不仅做好我帮她布置的功课，还坚持念2-3张小房子，真的不容易！我很佩服她和我妈在那么忙碌的情况下带着录音机念经，她俩都不识字，一张小房子要念3-4小时。比我们念的速度要慢得很多，我妈一天最多念一张，录音机用坏四台！他们念经的毅力让我钦佩！尽管他们还不知道什么是妙法度人，不知道怎么分享自己念经修行的法喜，但是他们能在那么嘈杂的环境里坚持念经，娘俩的录音机此起彼伏，互不影响！我已经佩服得不得了了！       菩萨太慈悲了，我弟妹坚持精进念经2周，菩萨就替她消业了！有一天我在老家中午午休梦见她在池塘边洗衣服，洗了好多，把冬天的衣服也拿出来洗了！我梦醒之后就给她讲了梦境，她说她早上梦见跟着我还有其他同修拜一幅挂在墙上的菩萨，她没看清是哪尊菩萨，只听到旁边的同修让她拜地藏王菩萨！我说那就是地藏王菩萨来加持你了！恭喜你！我说你知道为何会梦见地藏王菩萨吗？她说不知道，我说那天我们在香港大屿山我带你拜了千手千眼菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，最后去拜了天壇大佛，你每尊菩萨都拜得非常虔诚！只有一尊菩萨是在塔底，我们没法跪拜，只好双手合十礼拜！我给弟妹讲了大愿地藏王菩萨发大愿并去地狱拯救母亲的故事，并提示她菩萨暗示她要多拜菩萨，要孝顺父母！有一天晚上，正好有个道长到我家给我送佛书，我让道长到客厅拜我家供奉的佛菩萨，道长非常虔诚地礼拜观音菩萨！我弟妹看到了，道长一走，她就趴在地上给菩萨磕了很多头！现在对我父母脾气态度都好多了，不跟我父母闹别扭了！都是菩萨慈悲点化啊，大家都知道婆媳关系是千年难题啊！我和弟弟夹在中间左右为难，现在婆媳俩除了干活就是念经，没空斗嘴吵架了！   呵呵！   三、老妈的改变       说完我弟妹，再说说我妈的事情，我妈是去年香港法会去见师父的，当时她腰椎盘非常严重，连路都走不了。临去法会之前，怕她没法走路，还专门找人帮她做了理疗。结果，到了法会现场，我妈比我还有精神，那几天一直挤地铁，坐公交，排队进会场，我都有点吃不消，我妈竟然没喊腰疼，没喊腿酸，一直很法喜。后来香港法会回来没几天，我带着她去九华山拜地藏王菩萨，她竟然自己沿着阶梯爬到肉身殿，这让我非常吃惊，不得不感叹法会的加持力度太大了，菩萨和师父太慈悲了，让我妈这个患有20多年腰椎盘脱出的老病号自己爬上那么陡峭的肉身殿。感恩观音菩萨，感恩地藏王菩萨，感恩师父的加持。       我妈自从去年参加香港法会回来，更加精进，无论农活和家务活多忙，她都坚持念经做功课，每天坚持一张小房子。最近由于我弟弟、弟妹参加法会就她一人照看煎饼铺，非常辛苦，我爸还在里面乱讲话，讲得我妈心里窝火，又累又急！有时候连上香都顾不上，都是让我侄女上的！我们回来没两天，我妈就病倒了，肠胃突然不舒服，开始的时候还好好的，突然人就发昏，就在那么难受的情况下，我妈还坚持念经，小录音机的念经声没有断过！这点我真的佩服我妈，那么大的毅力，干活那么辛苦，身体不舒服，还要忍受我爸的白眼，还是坚持念经！我妈突然病了，我思考一下，原因有二，一是太辛苦，二是灵性急了，要小房子了！       结果我昨天中午就梦见了我妈的事情，我弟妹在池塘边洗衣服，我妈拿着水壶要烧水，结果稀里糊涂地掉进了池塘，要看着水要浸过头部，我梦里一个健步踩到水上，一只脚把我妈勾到岸边，梦里我弟妹说姐，你功力见长啊，怎么一下子就把咱娘捞上来了！我梦里说都是菩萨慈悲，梦里我还叫我妈好好念经！醒来我感觉我妈要赶紧许愿送小房子，要赶紧跟菩萨忏悔，好好地念礼佛！平时她都是晚上八点上好香念礼佛大忏悔文，一边看电视，一边打盹，一边念礼佛大忏悔文！可想而知，礼佛大忏悔文念得有多差！   […]

  心灵法门帮我把父亲超度到天上   顶礼感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！ 顶礼感恩十方一切诸佛菩萨龙天护法！ 顶礼感恩恩师卢军宏台长！       我怀着无比激动感恩的心情，向师父和各位同修汇报半年多来超度父亲的经历。       父亲于2013年9月安详离世。在生命的最后一年半里父亲福至心灵，听闻佛法，开始信佛念经，和我一起修行心灵法门。       由于年老体弱很多时候功课他都是躺着完成的，家里也有阻力不能常常上香，他就上心香做功课。父亲非常虔诚，即使住院期间也带着经书，同病房的人聊天他借口耳背听不清，自己拿着书默默念经。我劝他做功课就行小房子我替他念，可他说我能念多少还点儿是点儿，后来他手抖的厉害连红点都无法点好，只能勉强签上名字，念完的经文都是我替他点好。这种状态一直持续到几乎是他生命的最后时刻。       父亲去世头一天有些呼吸急促，家人怕得肺炎就送去医院，第二天早5点半父亲还和母亲说话头脑清醒，6点多开始进入昏迷状态，7点钟医生宣布已经去世，我一直在旁助念大悲咒，可以说父亲走得很安详，几乎身无病痛没受到什么折磨。       在49天之内我严格按着台长博客中关于超度亡人的开示，第一个“七”就烧了49张，接下来2、3、4、5、6个“七”，每个“七”各烧了7张，第49天当天又烧了49张。49天之内共烧了133张小房子。期间曾梦见我抱着一个孩子，知道父亲将要出现在门口，心中害怕不敢抬头，就念起了“大慈大悲观音菩萨”。醒来知道父亲是来告诉我，他和母亲还有打胎的孩子没超度走，虽然父亲在世时也曾超度过，但数量肯定不够，看来已成为孽障阻碍父亲往生了。我又帮父亲多次放生，自己也把一年吃素的功德求菩萨加持给父亲，给他增加功德求生天上。之后一直焦急的等待梦境，过了不久果然家人梦到父亲穿得干干净净，身材挺拔很年轻的样子回家了。我非常高兴以为父亲上天了，这下可以松口气了。              2014年年初弟弟去海南旅游，在当地的一个寺院供了莲花灯，在每个莲花叶子上写一个家里人的名字，一个不落一只莲花写满了全家老少三代所有人的名字，也包括父亲的名字。当我听到这个消息时已经晚了，弟弟已离开那儿。听说莲花在佛像前要供一个月，我知道糟了可也无可奈何，也心存侥幸想我原来跟父亲聊起过关于给过世人烧东西的问题，父亲当时也表示绝对不拿那些东西，要上天上去继续修。可大概一个月后，母亲还是梦见在暗暗的地方，她夹着个小棺材去找父亲，在一个井盖上有两具被布胡乱裹着的尸体，旁边有人指着其中的一具尸体告诉母亲，这人就是你要找的。听了这个梦我非常难过，知道父亲下来了，一切得从头开始。于是又许了87张小房子并祈求如果能把父亲超度上天，请给家人托梦，我想借此机会度化家人。       在87张快念完时，妈妈梦见父亲衣着整齐非常年轻，拿着很多包裹让母亲帮着拿回家，母亲还埋怨他哪儿弄这么多东西，父亲站在一旁笑而不语。我听了心里压着的一块石头终于放下了，想父亲是在整理行装快要走了，可不知是投人还是上天心里没底儿。于是赶着6月19日观世音菩萨成道日前夕，将87张全部烧送完成。       一周后，我梦见我们一家人要去江边散步父亲也在，梦中没感觉害怕父亲就像他在世时一样的。当屋里剩下我和父母时，这时外面突然响起像放礼花一样“嗵，嗵！”的声音，我忙站在阳台上仰头观看，每响一声天空中就出现一幅巨幅的画轴，仿佛把每幅画轴像礼花一样打到天空，如电影屏幕一样五彩缤纷浓墨重彩，在高高的空中从左一直划到右横贯夜空，一幅幅依次出现，非常美丽！最后每幅画都好像进入到月亮里去了。我惊叹不已，被这壮丽的景象震撼了！并被深深的陶醉了心旷神怡，记得最后有一幅巨大的像春节年画里的人物，穿着古代官服胖胖的男人，当时我意识里知道这是“天官”。       当我从梦中醒来是早上5点多，我激动的心情还难以平静，不禁失声痛哭。       亲爱的父亲！您的夙愿实现了吗？您真的离苦得乐了吗？真的往生天上了吗？       给东方台的邮件很快回复：“经师父慈悲开示，根据你的梦境显示，父亲已经被超度到天上了。”看到邮件我还是忍不住，边哭边给妈妈打电话，告诉她这天大的好消息！半年多来的担心，忧虑，不安统统一扫而光！真的欣喜若狂！父亲的心愿终于实现了！他用生命的最后一年多，和时间赛跑和死神抢时间，以最快的速度偿还业债，化解冤结消除孽障，最后仰佛力加持仰观音菩萨的殊胜法门，才得以往生天上。这是父亲几世的修为和福德，赶上了心灵法门这末法时期的末班车，真替父亲高兴，他太幸运了！     […]

  83岁祖母奇迹康复，女儿圆梦大学，心灵法门铸我完满人生   感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩大慈大悲卢军宏师父！感恩诸位龙天护法！感恩帮助过我的同修！       我今天怀着无比崇敬感恩的心情，把我和女儿修行心灵法门一年多、发生在我家很多灵验的事情和大家分享。       我来自湖南娄底，2011年，一个偶然的机会接触了佛法，只是偶尔和佛友们去庙里拜拜菩萨。可就在2012年的10月份有福气接触到了心灵法门，从佛友那看到了台长的《一命二运三风水》，我就借回家看，感觉如获至宝、相见恨晚，在11月终于找到了我们这边的心灵法门的成同修，开始了一门深入学习心灵法门至今。在此期间，我们家发生了许多灵验的事情：   一、80多岁的奶奶两次有惊无险：            2013年的冬至，我83岁的老奶奶，坐在火炉边烤火时，不知怎么的，站起来突然头晕摔了一下，导致右腿股骨颈骨折，我知道后心想：这么大年龄了，又有高血压，做手术她受得了吗？会恢复得好吗？但是不做手术就无法走路要卧床不起，该怎么办呢？我赶快打电话给同修成师兄，感恩师兄给我指点，立即就回家上香求观世音菩萨保佑我奶奶遇到善缘的医生给她顺利医治，并许愿一个月内放生一万元的鱼、我给她的要经者念小房子78张。从入院到做手术到恢复回家都一路顺顺利利，俗话说伤筋动骨一百天。我是学医的，知道其他地方的骨折至少要一百天，何况我奶奶这么大年纪了。菩萨慈悲让我奶奶83岁的这个劫大事化小，在股骨颈骨折做了手术十天半个月就可以下地走路。手术20多天后，我奶奶竟然自己走路到医院一楼，坐车回家过年了！——才20多天！感恩菩萨保佑加持。       在2014的清明前夕（3月28）晚上深夜，奶奶在梦中大喊大叫，把我爸爸都吓了，早晨起来后有时说胡话，不肯吃东西了，同时血压也很高，眼神迷离，短短的两天奶奶好像变了一个人。她清醒时我问她梦到了什么，她说梦到一个穿黑衣服的人来到她床旁看着她，还梦到她过世了的妹妹妹夫来我家硬给她东西吃，我知道她的要经者来要经了。我想一方面赶紧把她接来医院治疗，另一方面按台长的三大法宝，许愿，放生，念小房子。但她不肯来医院，我爸爸，叔叔，姑姑都回来商量她的后事了。但我的心里很镇静，菩萨妈妈会保佑奶奶的。她会好起来的。因为通过她骨折的事我更有信心。就在我帮奶奶放生5000元鱼后的当晚，她就答应来医院治疗，同时我又许愿给她的要经者在一个月内念87张小房子、再放生5000元，好了后一定现身说法度人。在医院里治疗了几天后，我梦到她已故的妹妹妹夫从我家走了，同时奶奶开始吃东西了，精神一天天好起来了。清明后几天就出院了。台长说83、84都是大关，所以我奶奶又过了一关。现在我每月都继续给她念小房子、放生，到现在，她恢复得很好，生活也能自理了。        她也通过这两次生病好了的事实知道了是观音菩萨在救她，虽然她不会念经，但她每天都有念观音菩萨圣号。   二、女儿如愿上一本、读理想专业       女儿一直乖巧懂事，从我去年接触心灵法门之后，经常在家放台长视频，她偶尔也过来看看，觉得台长太了不起了，她很快就相信心灵法门，我就开始给她布置了些基本功课，她每天利用放学回家的路上完成。到今年离高考还有100天的时候，她突然频繁的头痛、思维受阻想不通，烦躁，脾气大（我知道是我造的业，以前愚痴，流产了6个小孩！也一直在念小房子给我打胎的孩子和女儿的要经者）就马上许愿给她的要经者在高考前念小房子108张、放生2000条鱼，六月参加香港法会助印多少钱的书，一定现身说法等等，后来，不适感虽时有发生，但我们一直坚持挺过，一直坚信菩萨妈妈会帮助我们度过的。有时女儿感到特别无助，我俩就一起跪在观音菩萨妈妈面前哭求能让女儿能顺利度过高三冲刺的最后三个月，考上如愿的大学。在菩萨的加持下，我给女儿的要经者小房子不断的烧送，女儿不适有很大的改善，临考前一个月及临考前几天，她的心态都很平和，心里很有自信，感觉到有观音菩萨妈妈一切都不怕。高考这两天，我早早起床，做好自己的三大支柱功课后，给女儿做好功课，叫女儿起床，她做好她的功课后吃了早餐，戴好菩萨妈妈的护身符，七点半由她爸爸送到学校，她一路念大悲咒。我在家八点上香，同时我烧给她的要经者每天三张小房子，我自己的要经者两张小房子，在家一直给她助念直到她考完每门功课。在此感恩伍同修给女儿助念。就这样，她顺利地考完高考。高考后就马上给她布置新功课（需2小时才能完成）。分数出来后如愿上了一本，填志愿也很顺利，也录取到了合适大学的合适专业，十分感谢观音菩萨妈妈的加持与安排！   三、我顺利换到合适岗位、有幸成为台长弟子       这几年以来，我对我以前的工作岗位并不是很满意，一直有找单位领导请求换岗位但未如愿。直到修心灵法门半年后的去年6月，单位领导突然要把我调到了一个新的岗位，起初，要学习新的业务，较忙，给女儿每天做饭，我每天要花很多的时间念小房子念经，很辛苦，告诉自己咬咬牙挤时间必须完成，我还是坚持下来了，按时完成许愿的给自己和女儿的功课和小房子。后来慢慢适应才猛然发现这一切都是菩萨妈妈给我的最好的安排！只是弟子愚痴，当时没有领悟，因为适应后发现每月收入比以前多一倍、工作环境较安静、还可以在完成工作之后做点功课、看台长的博客、听录音，真的十分感恩菩萨妈妈的慈悲加持！我只是泛泛的求了一下而已，菩萨妈妈就记着啦，让我如愿！感恩！今年大年三十上头香时我许了两个愿望：第一，希望今年能成为台长弟子；第二，女儿能考上一本，上个理想的大学。这两个心愿都如愿以偿！再次感恩！       最重要的是，自我修行心灵法门一年多以来，除了有求必应外，真正收益的是让我和女儿心灵受到洗涤，思想得到改变和提升，听台长录音明了因果，看台长的《白话佛法》明白很多道理，改正了很多的错误的观念。知道处理生活中的各种烦恼、压力，化解累世今生的冤结，内心也强大了，做任何事都不怕、有安全感，因为有了观世音菩萨妈妈、像慈父般的台长师父做我们坚强的后盾！更让我感到欣慰的是：女儿对我说，妈妈，非常感谢您让我接触了心灵法门，这是您做得最正确的一件事，是无法用金钱来衡量的，从此后您不用担心我了。她边说还边哭了。师父说：“人生就像一个赛场，分为上半场与下半场，上半场的人生按照学历、权力、业绩、工资，天天比谁在上升；等到下半场的时候，以血压、血脂、尿酸、胆固醇，天天比谁下降，天天担忧。人生的上半场是顺势而为，是在拼命；人生的下半场是事在人为，想要改命，最后又不得不认命。怎样改变自己的命？最好的方式是用佛法念经来改变自己，好好学佛修心改变自己的命运，为自己的未来创造一个美好的人生。”我今年44岁了，也是刚踏进人生的下半场了，这下半场一定会好好把握，一门精进修行心灵法，永不退转，永不退转，永不退转，永远追随台长师父的脚步，多做功德，自度度人，做观音菩萨妈妈的千手千眼！做好台长师父的千手千眼！   再次感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩大慈大悲卢军宏师父！感恩诸位龙天护法！感恩帮助过我的同修！   心灵法门娄底弟子感恩合十

  感恩心灵法门陪伴我度过了人生低谷的19岁   感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！ 感恩大慈大悲舍命弘法恩师卢军宏台长！ 感恩我的家人和师兄们！              19岁以前的我，经常和家人闹矛盾，有时吵架闹得天翻地覆。十几岁时就有很多男孩子喜欢自己，男女关系从小就特别混乱，感恩观世音菩萨慈悲保佑，多次让自己没有犯下不无饶恕的错误。在此深深的忏悔给别人带来的伤害，做错的事情，对不起！       大概十三岁的时候，家人就去找人给自己算命，说是十九岁会有一个劫难，需要注意水方面的，过去就会好起来。当时大家都没有当回事情，只是在去年十九岁的时候家人再三嘱咐让我不要去游泳，因为游泳是水，怕出现意外，便不去游泳了。孰不知劫难却在悄悄的靠近，不声不响的来临。去年生日是在七月，四月去灵山诚心的叩拜了佛祖释迦牟尼佛，后来在五月没有任何病痛的前提下突然想去检查身体（我相信这是观世音菩萨的慈悲安排，当时只是陪朋友去医院，才想起去检查），过几天结果出来了，印象很深刻，当时我还在KTV和朋友唱歌，接到姐姐的电话，说报告出来了，可能是肾炎（肾脏是属水的，和之前算命先生说的一样）。年纪轻轻的我没有这方面的常识，以为小病一桩，吃吃药打打针就好了。回家之后大家好像都心事重重的样子，去医院肾穿后确认为——IGA肾病-肾小球FSGS样改变（27个肾小球中，7个小球球性硬化，14个小球节段硬化，约20-30%间质纤维化伴小管萎缩。尿蛋白3+、定量3.2g、白细胞2+、红细胞1+、另外血液白细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部偏高不正常），连医生都不禁疑惑，一个小姑娘怎么会各项指标这么高。一下子仿佛天塌下来一样，每天需要吃二十几颗药，其中有六颗是激素，不久后便形成了满月脸，以前的我是一个活泼开朗的小姑娘，病后渐渐和同学、朋友的来往少了，整天在家里，便引起了和家人数不胜数的争吵、矛盾。有一次吵完架后就很想去撞墙，想自杀，觉得活在世界上都没有意义了，一辈子因为病痛恐慌。从那时，我已经不是原来的那个我，那个积极向上，自信充满活力的我仿佛被磨灭了。       同年六月家人带着我去寺庙里求佛拜菩萨，当时我站在那里望着一尊金刚菩萨眼泪就流下来了，心中充满了不解和难过，不明白为什么会走到今天这一步，可是菩萨满心欢喜的样子对着我笑，心里莫名的没有那么难过了。观世音菩萨妈妈一直慈悲着孩子，孩子业障深重看不到您，但是孩子心里明白您一直默默陪伴着孩子，帮助着孩子，不离不弃。七月因缘巧合姐姐让我去练瑜伽，没有几天瑜伽的老板就结缘给我一本念诵合集，《白话佛法广播讲座》，晚上连夜去翻阅《白话佛法》，连洗澡都顾不上。感触颇深，才明白世上竟然有这么纯洁的善知识，里面有一句“无缘大慈，同体大悲”，因为不明白什么意思，还去查阅了相关资料：大慈，是诸佛菩萨将一切快乐幸福给予一切众生而不求回报；大悲，是诸佛菩萨用一切方法拔救一切众生的烦恼不幸而不求回报。所谓无缘，就是诸佛菩萨超越了一切善恶极端轮回业报的因缘。所谓同体，是指诸佛菩萨和一切众生的本性合一不二。这让我的心灵受到了极大的冲击，从来没有听过有人这样的慈悲，这样的无我利他，当时心里想着不管病会不会好，我一定会坚持念经，永不退转。隔天我便开始了功课，一星期后便开始念起了小房子，并且和同修一同放生。就这样便走上了我的修行路。       大概8月到10月念了有200张小房子，以前存的零花钱逐渐拿来放生。病情只是慢慢的得到了缓解，翻看了以前同修肾病的分享，心里也有过泄气，为什么别人念几十张，一百多张完全好了？为什么只有我却在缓慢前行甚至原地踏步？为了鼓励自己，向内修，不泄气，这时我便持去看师父的《白话佛法》，才明白不同的人患有同样的病痛或者苦难，但是每个人的业障不同。师父经常打比喻，烧水不能烧烧停停，坚持下去就会开！自己才明白，每个人锅里的水就好比业障，火候就是你精进的程度。同样的火候，你的业障多（水多）你就开的慢，你的业障少（水少）你就开的快。同样的业障程度，你不精进你的水就开的慢，你精进你的水就开的快。就这样缓解了内心的疑惑，更加精进的念经了。       自己的业障真的是像山一样高，像海一样深，没多久就梦到姐姐对我说一个月后会出事情，需要交2350元才可以出院，醒来之后有些担忧，但是知道有这么好的法门，便没有放在心上了。              11月无意发现面部、四肢隐约出现了白斑，分别去了三家医院检查，结果确诊为——白癜风（白癜风是皮肤病，也是属水的），医生对我说：“你回去吧，四肢的血循环慢，肯定是好不了了，只要不发展就是万幸了。”听到这话，心里已经凉透了，在医院泣不成声，不明白为何已经开始念经了，老的账还没算清，新帐又来了。调整好心态，回家跪在菩萨面前忏悔，请求菩萨慈悲点化，为什么会变成这样。我知道菩萨妈妈看到弟子这样不开智慧，心里一定难过极了，深深的忏悔，很对不起。而菩萨慈悲啊……不曾离开，当天晚上便梦到前世是一个军阀，用枪对着敌人群扫，一群像鬼一样的东西扑面而来，而后来逃难到了一个寺庙。师父节目里面经常听到同修说自己得重症不行了，有同修上辈子害死过一匹马、有的害死过人等等，比起自己过去生所犯下的罪孽，只是得一个皮肤病，没有菩萨慈悲，我想我必定和节目录音里师父说的那样——早已不在人世。       之后我便更加精进的开始念经，基本没有任何娱乐活动。就这样坚持了一年，各方面出现了很大的改变。   生活上：   1.学佛前会因为很小的事情想不通，和家人吵架，和朋友闹别扭，现在想想以前的自己多么讨厌。而自从拿到师父的《白话佛法》并且阅读后，几乎从来没有和家人吵过架。   2.另外每个月家人给我1000元零花钱，都拿来支付给同修寄书的快递费，供菩萨用的水果、鲜花，剩余都拿来放生。有时每天都去放生，并且保证放生只要有我的鱼，就有师父的鱼。学佛以前自己的钱从不节省，买衣服、买鞋子、看电影、逛街，家里堆到数不胜数。学佛以后花在自己身上的钱则是少之又少，能坐公交就不打车、能走路就不坐公交。学佛以前自己想吃什么就买什么，学佛以后有时回家晚了连包子都舍不得买，而是加快脚步回家吃饭。省一点钱就能救一点鱼放生，省一点钱就能多寄一个包裹，省一点钱就可以帮助更多人。这样的节省并没有让我觉得难过和不舍，而是心中充满了欢喜和爱，原来世界可以这么美好。   3.从小自己就是很要强的小姑娘，曾经拿过国家级技能专业的第一名，本想着以后家人安排一个合适的工作，未来的一切都是铺好的路。却不知人生的无常，业力现前，没有菩萨，没有师父，我想我不会有机会在这里和大家分享，正如前几日打通节目热线，师父说的，如果我没有念经，想不通早就自杀去下面报道了。   4.另外和师兄们在这里分享一下前几天尝试去深刻、掏心掏肺的忏悔，第一次家里的香打卷了！忏悔时，首先认识到自己的错误，因为自己曾多次梦到自己杀人，每次醒来都很难过，去感知带给别人的伤害，想想过去生伤害的那些人，那种痛，仿佛可以完全的身心体会。用心感受自己曾经恨过的人，害过的人，他们多生多劫，都比自己努力过那么多，比自己自律过那么多，比自己感恩过那么多……他们那样纯洁，而我用自己的无明去以怨报德。他们都是菩萨，而菩萨从来都不曾怪罪、伤害过他的人，比起他们，自己真的是无地自容。深深的感恩那些被自己伤害的人，感恩他们对自己的宽容，虽然有些地方没有完全好，但是我深深的明白，人身还在，有机会偿还自己过去所犯下不可饶恕的错误，这便是菩萨最最最慈悲我的地方，弟子一定会坚定自己的信念，永不退转。   身体上：   1.原来不正常的白细胞、红细胞、肌酐、胆固醇、甘油三酯、尿酸、甲状腺素全部正常。   […]

  感恩心灵法门愿正法永传   感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！ 感恩南无大慈大悲无我利他心灵导师卢军宏台长！       韶华易逝，星光飞转，从18岁初闻佛法，始修心灵法门，转眼之间，末学修学心灵法门已两年有余。从最初的迷茫疑惑、贪瞋痴慢，到如今的平和坦然、息灭妄心，末学一步步远离了无明虚妄的黑暗世界，一步步走向了佛光普照的光明之路，而引领我步入佛门，回归观世音菩萨怀抱的，正是心灵法门和卢台长。       在接触佛法之前，对于社会上种种光怪陆离、道德退化的现象，我多半不能理解和接受；对于鬼神世界的存在，我也充满着疑惑和敬畏；对于浩瀚宇宙和大千世界的运行规律和奥秘我也一直满怀好奇、渴望去探究。而这些问题，在接触佛法和心灵法门之后，自然迎刃而解，伟大和广博的佛法，是无所不包，无所不容的。深广的佛法和心灵法门，不仅解决了我的个人问题，填充了我信仰的维度，我想，更重要的是要拨正末法时期浊尘世间种种的乱象，拯救迷惑在红尘无法找到回家归程的苦难众生吧！       末法时期，佛法衰微，人心不古。当今时代，科技发达，物欲横流。经济的飞速发展和物质生活水平的迅速提高，解决了人们的温饱问题，却滞后了精神文明的进步，人们的精神世界空虚而又腐化。人们寻欢纵欲，心思散乱，追名逐利，烦恼炽盛，传统文化衰落，社会道德退化，世道人心堕落。想让众生脱离欲壑难填的物质世界，修行修心，如果以传统方法度化众生学佛念经，实在不易。唯有方便法门，能震撼到众生的心灵，才能让他们当下就开悟，信受佛法。而今的浮躁社会，若想修止观得禅定，或一人独览经卷自悟自得，对于大多数人来讲，想修行有所成就不是易事。而心灵法门，正是在这样的时代背景下应时所需，应运而生。       佛说种种法，为治种种心。圣人度化众生，并没有规定的方法，只要能真实利益法界众生，无不是正法妙法。台长以菩萨的大神通，观三世因果，将人们事业不顺、家庭不和、学业不畅、身心不适的前因后果一一道明，让众生惊叹于图腾世界的微妙精准，咋舌于三世因果的丝毫不差。台长看图腾的目的不是为了博人眼球，更不是为人消灾算命，而是以方便法让众生当下信服佛法，感受佛法的高深和广大。迅猛发展的科技蒙蔽了人们的双眼，纸醉金迷的生活腐朽了人们的心灵。台长不怕他人的讥嫌和非议，示现神通，将三世因果定律徐徐道来，擦亮人们的双眼，认清污浊世间的真相，认知浩瀚佛法的广大，劝人弃恶从善，回归佛门，重拾佛书。教人诸恶莫作，众善奉行，将本性清莲外的污垢拭净，回归心灵的本真。       而佛法的传承与弘扬，历来就充满着艰辛与困难，不仅有邪门外教的诋毁侮辱，还有佛门中派户之间的偏见与歧视。忆往昔，公元2世纪龙树菩萨著述大乘论典时，许多小乘比丘说这些是魔说，但大乘佛教终是传承千载，广为流传；唐朝禅宗六祖惠能接受五祖弘忍大师衣钵后，被人追害，隐藏于猎人队伍中达十几年之久，但六祖的顿悟法门，终是一花开五叶，代代有繁荣。看今朝，一些广宏佛法的佛门龙象、佛教大德亦曾经历过无数的阻碍和非议，而今天的心灵法门，亦要经历这样的磨炼。台长历经千幸万苦而不折，屡遭诽谤怀疑而不退，力排众议，殚精竭虑，但为众生得离苦，不为自己求安乐，广宏佛法，普度有缘。教导众生要与人为善，念诵佛经，戒杀护生，慈悲吃素。佛教经典组合对于消除孽障、超度亡灵真实有效，利益了无数法界众生。通过念诵佛教经文、广大佛力的加持，戒杀护生、慈悲吃素的愿力，印发佛书、积极放生的功德，让一些现代医学束手无策的恶疾悉数好转乃至痊愈，让众生摆脱了病痛的阴霾，离苦得乐，让家庭重获幸福，夫和子孝，让抑郁轻生、绝望之人重获希望，事实和历史终将证明心灵法门正法无疑。       现代末法时期灾难频发，天灾人祸转瞬之间便夺人性命，无数众生迷惑在名利场，沉醉于灯红酒绿的腐朽生活中无法自拔，倘若视在欲海和水火中翻滚的众生于不顾，不是和“无缘大慈，同体大悲”“普度有缘，救度迷情”的佛教精神相违吗？台长教导我们在积极弘扬佛法的同时，要随缘度众，不攀缘，对于不信和退转的人，不去强求学佛念经。尊重其他佛教门派和出家师父，绝不诽谤和不尊敬。如今的科技发展迅速，在方便人们工作生活的同时，电子游戏和不良信息也凭着这一媒介戕害着年轻人的心灵。台长教导年轻人要清心寡欲，无欲自然心如水，通过佛力的加持，自身戒力的能量，去抵制外界的诱惑和不良信息，学习孟子的“吾善养吾浩然之正气，浩浩乎塞乎天地之间”。古人云：莫到老时方学道，荒冢多是少年人。学佛从来就不是老年人的专利，与其等老了学佛之后，才痛惜年轻时的虚度，不信佛法，悔恨年轻时不懂因果，造业无数，不如现在趁着年轻，以佛法指导生活，少造恶业，多积功德，多做利益众生、利益社会的善事好事。       台长智慧通达，善解人心，用浅显的例子讲述高深的佛法，让众生触类旁通。观机逗教，直指人心，以通俗易懂的话语，讲解原本高深莫测的佛法。倘若以晦涩难懂的文言讲经布道，虽看似高深，但又有多少人能真正听懂并付诸实践，又有多少人愿意自身去钻研领悟，即便真正愿意去钻研恐怕也是力不从心。台长心量广博，睿智宏深，深入浅出讲解的《白话佛法》，也都是依据佛教典籍等来阐述。以平直坦白的语言，契合众生之根性，令众生破迷开悟，令无数自闭、抑郁、焦虑之人抛却烦恼，云开见日。教导众生放下随缘，看破自在，履行好自己在工作中、家庭中的责任与义务，不偏执。比如“离一切相，离开你最喜欢的东西，并不是从表面离开，而是从心里离开。表面上你可以关心，而内心要学会放下。怕的是心里着相，而不是物质着相”，浅显易懂而又受用无穷。告诉我们“众生之苦实为人间之苦，而人间之苦又是菩萨之苦……众生之痛是吾佛之痛，只有众生觉悟，才是佛菩萨的真正涅槃”，“慈悲众生是为上，普度有缘是为真，愿为人间有情佛，誓将人间变乐土”。此等慈悲妙语，又怎不感人肺腑，使人为之涕零？       台长大悲心切，哀世道人心江河日下，欲教人向善力挽狂澜。夙兴夜寐，诲人不倦，呕心沥血，日夜操劳，几年之间，便消瘦数十斤，舍命弘法，令人为之心痛。没有深奥的语言，没有丝毫的造作，没有些许的隐瞒，用真诚恳切的话语，爽朗直率的性情，坦荡博大的心胸，感染人心。教人明辨是非，远离迷信，回归正信，爱护生命，珍惜慧命；教人劝恶从善，修心向善，渡众从善；教人慈悲为本，渡人为主，静心净意，弘法利生；教人学佛学德，以德服人，常怀慈悲，性命双修。台长大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦，不为名、不为利的弘扬佛法，用一颗赤诚之心向世界宣扬中华文化。台长的品德言行令每一个有良知的人为之钦佩和感恩！   祈愿心灵法门正法永传！ 祈愿卢军宏台长永驻世间！ 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！ 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！ 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！   芥之舟合十

  卢军宏台长弟子开示 第二册 作者：卢军宏 出版发行：澳洲东方华语电台文化中心   序          本书为东方台将卢军宏台长对全世界弟子的开示，以及世界各地心灵法门弟子的真实灵验反馈结集成册。         卢军宏台长对广大弟子谆谆教导，引经据典，以“白话佛法”指导末法时期的我们在人世间学佛修心，以出世之心修入世之行，令我们在人间修行成就，人成佛成。书中事例为弟子们在学习心灵法门过程中，获得的神奇灵验感悟，以及自身在弘法度众中，真实的发心和愿力，读来令人赞叹，感动不已。观世音菩萨慈悲垂怜，在末法时期将如此殊胜之法门传到人间，使众生破迷开悟、离苦得乐，我们唯有精进弘法，永报佛恩！         无缘大慈，同体大悲，为观世音菩萨普度众生的精神要旨。我们的师父卢军宏台长正是以数十年如一日的大无畏和大慈悲精神，付出生命的代价，无偿救度世界有缘众生。如今，卢军宏师父的弟子在全世界已经逾万人。广大心灵法门的弟子，在世界各地如同弘法的火种，星星之火可以燎原，心灵法门的佛法之光即是靠广大弟子们发扬光大。         我们自身得益于心灵法门，更要回报众生，让众生离苦得乐！我们要以师父为弘法度众的榜样，真正放下自我，成就众生；在弘法度众中，学佛修心，证得佛果！         愿此书能够为您点亮心灯，成为广大弟子弘法度众的助力！ 2014年12月   四宏愿 众生无边誓愿度， 烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学， 佛道无上誓愿成。

  夫妻双修同吃素，菩萨赐孕显奇迹 ——修行心灵法门3年多的真实事迹及感想   感恩大慈大悲观世音菩萨！ 感恩师父！       我是2011年3月初开始学习心灵法门的，在这近三年多的时间里，我每天念经，按照师父的开示：许愿，放生，从无间断！在我身上发生的奇迹不断！       最神奇的是：经过整整3年多的修行，曾经有非常严重妇科病的我；今年2月已经39岁的我神奇怀孕了！现在我怀孕4个多月了，是观世音菩萨慈悲赐予的孩子！   一、深信佛法还堕胎、果报上身悔不堪！       弟子从小就深信佛法，由于工作和生活的原因，作为一个女性高管，我长期在外奔波，工作很辛苦，赚得也不少，但是生活却没有改善。在长期的工作和生活的困苦中，我看了很多的佛法方面书籍，也读了很多种经文，也跟随其他法门去大量放过生。               2007年，我通过接触佛法，认识到现在生活中的种种不幸，均是前世今生的业力所为！尤其是女性堕胎，果报在地狱啊！我就在当时上香供的佛台前发愿：今生今世再不堕胎。        可是，弟子多么愚痴啊！把在佛菩萨面前许的愿给当成了儿戏！               2009年年底，我突然怀孕了，由于当时工作很繁忙，加上自己信心不坚定，我违背了自己在佛菩萨面前的承诺，不顾先生的劝阻，还是将孩子打掉了，并且还骗公司的同事说，是得了子宫肌瘤。       果报迅速来临，2010年10月再次怀孕，结果，在3个月做例行检查的时候，胎儿已经停止发育，是女性最害怕的葡萄胎，真的像我骗人那样：还外加一个3cm＊2cm的子宫肌瘤！医生当时说；这个毛病如果是恶性的，需要切除子宫，并长期治疗等等！       当时的情况是多么严重啊！在认识心灵法门前，我一直认为自己修佛法修的不错，放生也精进；但是，这样的修行，并不能代替我违愿及堕胎的果报！在医院住院时候，我忏悔的心情，无以表达！   二、厄运就是增上缘、心灵法门初显现！           […]

  ——卢台长给全世界弟子第八次的开示（四）   问14：师父说平常念经时，心中要有佛菩萨。请问这是一种意念吗？ 答14：都是意念。学佛就是靠意念，意念最要紧。因为意念影响着你的行为，还有言语。你没有先去想怎么会做出动作呢？你脑子先想了你要对他好一点，你才会帮他的忙。你脑子先想了他很可怜，你要跟他多讲好话，你才会去跟他多讲好话的。没有意念怎么会有行为呢？所以意念实际上就是心理行为。表面的行为是动作上的。   问15：师父在《无生亦无死》中提到有一个小女孩得了癔症，心理医生可以化解。请问我们如果在生活中遇到这样的情况，应该怎么处理？ 答15：癔症实际上就是脑筋有问题，得了这种症状的人身上肯定有灵性。遇到这种情况，你可以先问问病人开始念经了吗，然后跟他说可以好好地念小房子来还债的。如果你脑子一直想着“我要救他，我要救他，”那么他身上的灵性就会找你的。类似的精神疾病包括忧郁症，美尼尔氏症，老年痴呆症等都是属于灵性病。这种情况建议礼佛大忏悔文每天念5遍，小房子49张一拨一拨地念。   问16：师父在《佛言句句记心中》提到：“用一天的一个小时到两个小时修心，把自己完全放下没有罣碍。”是不是就是心经里头说的“心无罣碍，无罣碍故”？ 答16：嗯。实际上你们都应该这么做。全部都放下，脑子里都空的，什么都不想。做得到吗？连做梦都是在想。脑子哪天停下来过？有本事你们躺在床上什么都不想，那你就是真的放下了。师父要你们一天花个五分钟什么都不想，像法师们闭关一样，你们就会发现这五分钟你们的血液循环非常舒服，你的脑子是空的，就像是师父在香港给大家加持，大家完全放空，这五分钟能够吸收多少能量啊。就像是你把一个海绵拧干，然后一放，海绵能够吸收多少。闭关非常好的，把什么都忘记，都无所谓。（这时候魂魄会不会离身呢？）不会。你不想事情跟魂魄离身是两个概念，你不想事情的时候你是干净的。比方说你家里没人的时候，这个家还是你的，并不是说你不在家的时候这个家就是别人的。   问17：师父说过“证得本心不言得”，这句是不是也类似“只管耕耘，不管收获”？ 答17：对。我们学佛就是只管耕耘，不问收获。不管人家对我们怎么样，我们就对人家好，好到最后人家一定会对你好。有人会想“我今天做了这么多怎么不表扬我？”就不表扬，表扬之后你就没功德了。   问18：忍辱很难修，请问师父有没有比较简单易行，有针对性的修行方法？ 答18：忍辱要靠化解。首先，如果有很难过的事情，你知道了之后，就很难忍了，所以有很多事情你不要去追根寻源。比方说有人骂你了，你不要去想：为什么他骂我？你钻到里面了，你就很难忍辱了。第二，你要想到对方很可怜，你用慈悲心来化解忍辱。又比方说，人家今天弄你了，你就要想对方很可怜：我是念经的人，他弄我的话会有报应的。要化解掉。什么叫做化解不掉？什么叫做忍耐不了？没有忍辱就是没有慈悲心。观世音菩萨会忍耐不住吗？观世音菩萨会生气吗？第三，用换位思考也可以忍辱。对方骂你，你可以想到当时对方的感受，你就不会去跟对方吵了。他要跟你吵，肯定当时他有很生气的道理，你就站在他的位置，想着你是他，你会怎么样，然后你就不会生他的气了，你会觉得：我是做错了。所以用不着克制，用不着去忍耐。   问19：大悲水请下来的时候水温很凉，请问我可以在大悲水中加一些热开水之后再喝吗？ 答19：最好是不要加热（包括用微波炉加热），原汁原味是最好的。如果要加热的话，可以将大悲水倒入自己的杯子，然后将杯子放入一个装着热水的碗中。从外面加热的话没有关系，如果直接将热水倒入大悲水中，会使之产生质的变化。水都有灵性的。   问20：给油灯添油时，是否需要请下来之后再添？ 答20：不是，添油没关系，没有点灯的时候就可以添油。   问21：请问哪些事情是属阳的，哪些属阴的？ 答21：光明正大的事情属阳，任何事情做了怕见人的属阴。属阴的东西只能去属阴的地方做，比方说换裤子就要去卫生间换，换内衣裤都是属阴的。数钱也不要光明正大地数；像是刀也要藏起来。晚上在家里扫地也不好，垃圾本来属阴，晚上还把垃圾往家里扫，这不是倒霉吗？中国人的习俗只有年初一扫地不能往外扫，其他时间扫地都要往外扫的。属阴的而且又是不好的东西就不要做。   问22：请问放生的时候求件事情，那么放生还有功德吗？ 答22：你放生的时候，这个功德已经转换了。功德是为了众生，为了大家的事情。用本性，用良心所做的事情叫做功德。如果你看到很多人快要死了，你救了他们，那么这就是功德。你为了家人而求，那么这件好事已经不算功德了，这就算是善事。而做善事会有善报的，你把它用在所求的事情上，所求之事就会灵验，而这个善事就算抵消了。（那么为师父放生时，祈求师父久住世间，那么这算是善事还是功德？）当然算是功德了，因为师父是为了众生而活，师父在的时候大家多开心，大家有问题师父都可以来解答，所以帮师父放生当然是为公而不是为私。   问23：我在菩萨面前许愿，说某某事成了之后就要放生多少，这句话说错了，请问应该念几遍《礼佛大忏悔文》？ 答23：这个一般念7遍《礼佛大忏悔文》就可以了。因为人本身在人间就会有一些贪心，这个菩萨知道的，因为我们还是人，不是菩萨。人有一些贪心，菩萨能够理解，但是人不能贪过头。贪也要看的，有的是公贪，有的是私贪。公贪像是为家里人，这也不是为你自己。但是如果你为自己求得太多了，那就是私心、贪念太重。（那么念过《礼佛大忏悔文》之后，之前所许的愿就不算了对吗？）对。要记住以后不要跟菩萨说：菩萨，您帮我解决某件事情，我就怎样怎样。你跟菩萨不能讨价还价的。要先许愿说你要做什么，然后跟菩萨祈求，请菩萨保佑你某某事情。   问24：家里原先的供杯上有菩萨像，现在要换下来了，请问如何念经？ 答24：供杯上面不能有菩萨像的，这样对菩萨不尊敬。换下供杯时为了慎重起见，可念7遍《大悲咒》，7遍《心经》，7遍《礼佛大忏悔文》。   问25：请问三界天与四圣道的关系。 答25：天界包括了欲界天、色界天、无色界天，这三界天还是属于六道之内的。你要超脱了六道才能到四圣道，所以要修到高的地方多不容易啊。你们看看你们现在做了多少功德，你们付出了多少？做了这么一点好事善事，还没好好念经，以后想到天上去？还想超脱六道？很难的！要完全没有自己，只有人家。    （那我们如果无法超脱六道，是否可以到欲界天？）那还要看哪一层天，西方教说的天堂也是天。佛教说的三十三层天也都还是在天界里面。超脱六道真的很难，要一辈子不做坏事，只做好事，而且还要修心，这样才有办法。举个例子，把这个地球看做是天界，地球上有33个国家，每个国家的生活水平都不一样。你就算到了生活水平最好的国家，你还是在这个地球上。你要跳出这个地球，进入宇宙之中，也就是四维的空间。   问26：有人问说甲和乙都犯同样的错误，可为什么甲没受到惩罚，乙却受到惩罚？我回答这是因为甲之前所做的功德比较大，所以可以躲过一劫。这样说法对吗？ 答26：这是对的。同样做坏事，为什么有人受报有人没受报？因为功德大的人可以用之前的功德来得到保护。但是如果这个人不继续修，那么他就算现在没有受报，到了晚年照样会受报；就算他这辈子没受报，到了下辈子还是会报。并不代表他所做的坏事就没有了。   问27：假设有一个国家受到他国侵略，那么这个国家的人因为反击而杀生，这个业力应该如何看待？ 答27：你这个问题就不该问。作为一个弟子你就不能用这种假设，用这种假设就是造口业了。不能发生的事情，你假设来说，而且说了这些话就是造口业。有些问题不能问的，不能用人间的这些道理来跟菩萨说这些话，这些都是没有道理可讲的。师父跟你们都说过，人间所有的事情都是因果，哪有什么对错啊？自古以来就是这样。   问28：有些人到了人生的一定的时刻，就会出家，很多大法师都是这样的情况。我现在觉得出家挺好的，请师父开示。 答28：在家修行不是一样吗？你出家的话能够像你在东方台一样救这么多人吗？你出家了只能救你自己，你在家修行就能够更方便地救众生。大乘佛法是要救度众生的，你现在动不动就想到自己很苦，很难过，觉得出家算了，这就是逃避现实。当师父的弟子就要坚强一点，吃苦的时候就要吃苦，谁叫你前世做错事情？（就是觉得现在家庭生活没有意思……）人生没有意思的事情多得很呢，活在人间谁跟谁有意思呢？你看看现场这些老妈妈们，儿子女儿也不听话，自己身体也不好，腿都抬不动，吃东西牙齿也不行，活着有意思吗？既来之，则安之，要随缘知道吗？学佛最主要是要用心，而不是靠形式。你家就好好地顾，生活就好好地过，孩子好好地养，要结婚的就去结婚，不结婚的就不结婚，什么事情都随缘，然后在人间广度众生！这就是末法时期的修行法。你想不通就是心魔上身了。做弟子要好好开悟！   问29：师父在《白话佛法》《学佛要旨》中提到：聪明有智慧的人知道本身的缺点，能掩盖本身的缺点是好事，可以分成三步：第一步是掩盖，第二步是改正，第三步是化解。请问这应该如何理解？ 答29：一个人要改正缺点是不能停顿在掩盖的阶段的。比方说别人指出你的毛病了，你很惭愧，觉得不应该，以后不要再做了。然后你要去改正。不是只停留在掩盖的阶段当中，要忏悔的。   问30：请问这个心应该如何理解，可以看作是我们做事情所发的意念吗？ 答30：心是无我之心，心它可以善也可以恶，有善心，也有恶心。心这个能量体是会转变的，它会根据你的意念来转变。动了善念，你的心就是好心；动了恶念，你的心就变成坏心了。而意念是因为大环境对大脑的刺激所形成的概念，然后由你的心来指导判断，应该是用好心还是用坏心来应对这件事情。原始的这个心是好的，但是因为外环境的变化，所以心产生了好心、坏心、贪心、嫉妒心等等。举个简单的例子，鸡蛋就是鸡蛋，但是你可以把它做成茶叶蛋、卤蛋、荷包蛋等等。这个蛋本质还是一样的，却因为外环境的变化，它就变成各式各样的蛋。所以要用意念来控制好你的心，你的心才不会坏掉。 […]

  ——卢台长给全世界弟子第八次的开示（三）       台长教你们，对于贪瞋痴不能压。学佛要让自己的心地圆融，圆融就是无论什么事情都要想得圆一点，要把它融化。我今天很恨一个人，我想想对方可怜的地方，我就可以把恨融化掉。白话佛法讲，就是要让自己的心过得去。你如果晚上带着恨意睡觉，你的良心就过不去，你有本事就让你的心过得去。       当做错很多事情的时候，或是一个人几乎要发狂的时候，实际上就是你的宿怨和因果所为。比方说你感觉实在太难受了，脾气要发出来了，憋不住了，这时候就是你的宿怨已经到达顶点了。所以当你憋不住的时候，你知道：“哎呀！这个恶缘来了，不行了。”这时应该用什么方法来化解呢？师父告诉大家，这时候要用学佛的修持力来克制自己身上的妄念。       当你感觉憋不住的时候，实际上这是一种妄念。为什么是妄念？因为这是妄想出来不好的东西。就像是两个人吵得不可开交快要打起来了，对方跟你说“你给我等着！”结果对方跑掉了，这下你脑子一想：哎呀！完蛋了，他说不定会找人来揍我。这就是妄念，人家又没有对你怎么样。这就是没有自己的修持力，平时修行不够，加持力就不够，你就不能坚持自己正确的理念，这时你就会发狂。如果你平时修行的话，你今天跟孩子吵，你相信再怎么吵孩子也不会离开你的，因为你有这个加持力，你就会跟孩子说：“孩子，妈妈今天做得不好。”你稳下了，孩子就不会离家出走了。你要是一听孩子说要离家出走了，你没有加持力，你发狂的话就会说：“我养了你这么多年，对你这么好，你竟然敢说出这种话，你滚吧！”这时孩子就走了，这是不是你自己把孩子赶出去的？因为你加持力不够，你没有耐力，你稳不住自己，孩子就跑掉了。孩子跑掉了之后，师父的事情就多了。妈妈就会问师父：“台长啊，孩子跑掉了我要用什么经把他念回来啊？”早知今日，何必当初啊？很多人不就是一时的冲动，骂孩子骂得太厉害，把孩子气出去的吗？骂过的话在孩子心中会久久地回荡，长久地不能散去，可能会影响孩子的一生。       有个父亲给他的孩子一个理念：“情愿吃明亏，也不能吃暗亏。”也就是如果别人表明地多算你钱，你就算了；如果他暗中占你便宜，你就毫不留情地把他的话说破，让他难堪。这样很容易就把朋友得罪了，所以这个理念并不好啊，但是那个父亲还会觉得：我就是这样！而这个理念却害了孩子。什么叫吃明亏不吃暗亏？学佛人有本事明亏暗亏一起吃，吃不死人的，吃亏就是占便宜啊。给人家骂一骂有什么关系啊？你在家里跟老婆吵，你不肯吃亏的话到头来是你睡不着啊。你会想老婆明天会不会给你做早饭，后天她会怎样，大后天她会怎样怎样，你这不是给自己找麻烦吗？你在单位里憋不住跟人家一吵，你接下来就会想这个同事会不会去跟上级报告，或是扯你后腿，这时你怕不怕？所以不要去争，不要去求，不要去跟人家闹。这些都是宿怨啊，都是因果啊。       妄念越少，你修持的正念越多，魔就不会进入你的七窍，七窍就是（两）眼、（两）鼻、（两）耳、嘴。魔就是从你们七窍进去，从你们的七窍出来。如果你想不通，你的正念少，妄念多，你的七窍一定出毛病，魔进去了不肯出来。比方女儿跟你说：“其实我男朋友刚刚不是针对你，他平常在我面前常说你好话的。”你就眼睛一白，“哼！”你看，眼睛和鼻子出毛病了吧，嘴巴翘起来，耳朵不听你女儿的话，七窍都出问题了吧。所有的这一切都是因为有魔进入了你的心，你就不能听到别人说的话。如果魔进入了一个人的七窍，他就会发颠发狂。       你们在生活上如果知道有人在吵架，你就要记住他已经发颠发狂了，你就暂时不要再去讲他了。有的人学了一点佛，老公要吵架的时候，她还给他火上加油，“你看！你有魔在身上喔！”你一骂他身上的魔，他就更发狂了，跳起来砸东西了，所以这个不能讲的，不能点破的，而且你不能骂他身上的魔，你骂了他，魔就不走了而留下来跟你搞了，这样电车就脱轨了。       所以要在生活当中克制二魔。哪二魔啊？就是心魔和病魔。也就是说，要保持身心健康。病魔要克制住，身体上没有魔，你的心就会健康；你没有心魔，你身体也会健康。病魔怎么来的？就是因为想不通，不开心就生病了。       希望你们这些弟子好好克制自己身上的毛病，师父常常讲，你在人间做得像菩萨，你以后就能到菩萨道。如果你们在人间做鬼事，你们将来就到下面；如果你们做畜生事，将来就到畜生道；如果你们做了很多恶事，你们就会到地狱。我不是在跟你们开玩笑，不要等到自己要走的时候才知道。你们自己做的事情你们自己承担业果，师父能够做的，就是教你们好好学佛修心，师父不可能来替你受罪的，因为连菩萨也不能动人因果啊。你女儿就算对你再孝顺，她也不能替你生病；女儿就算生病再严重，妈妈老命不要了想替女儿受苦，也受不了。各人造因各人受，各人吃饭各人饱。       希望你们好好地修心，师父领进门，修行在个人，你们不要对不起观世音菩萨就可以了。好好地听话，这些金玉良言，这些菩萨的语言，你们在别的地方都听不到的，能够听得到就是你们的福气。   谢谢大家（掌声）。   现在回答大家的问题。   问1：请问供杯用有盖子的可以吗？ 答1：可以的，比较尊敬。没有盖子的话，就算供水沾了点灰尘也不要认为就不能喝了。但是就像给客人奉茶的时候，给客人一个有盖子的茶杯就更慎重。   问2：外出旅游时，是否一定要到当地的庙跟当地的菩萨请安，祈求菩萨保佑平安？ 答2：这样做最好。如果没有庙的话，那么就只好在旅馆里，对着天空先想到自己家中的佛台，然后对着佛台跟菩萨说：我某某某今天到某某地方，跟当地所有的菩萨请安，请菩萨保佑我这几天在某某地方能够平平安安。这要讲的，师父到了香港也跟黄大仙菩萨请安的。要尊重当地菩萨的。   问3：富贵竹的叶子黄了，请问是否可以修掉？ 答3：要先将富贵竹从佛台上请下来修，而不是直接在佛台上修。佛台上的东西不能动的，如果要清理的话一定要口中念心经，或者要一直说：菩萨对不起。否则手会被香烫到的。   问4：由于房子要扩建，所以要砍两棵树，请问小房子的抬头要怎么写？ 答4：你先砍了再念，就是最大的错误。难道可以先打人再道歉吗？砍了树之后家里有没发生事情？（有，家里的狗去世了）那只狗帮你们挡灾的。家里有人摔伤或是遭窃吗？（没有，因为后来马上念经）你要是早念经的话狗就不会死了，难道狗不是灵性吗？你欠它了。（给狗念了七天108遍的往生咒，还有2张小房子）太少了。因为砍树这件事情，你要念7张小房子，小房子抬头就写：“某某房子的要经者”。砍树是大事情，树都有树精的，你过几年身上长出东西你都不知道怎么回事。你闯大祸了，你要好好地念礼佛大忏悔文至少49遍，而且你是靠木头吃饭的，断了自己财路都不知道。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第八次的开示（二）       人被见闻觉知所误导，你眼睛看到的东西会误导你的，你耳朵听到的东西也会误导你的，你的感觉不正确啊，你知道的也不对。你们想一想人会不会被见闻觉知所误导？你所看到的东西并不是真实的。人家如果跟你说某某在你背后说你坏话，你会不会生气啊？但如果你是有修心的人，你就不会生气；不修心你一定会生气，甚至还会反击。这就是闻到了人家的挑拨，你应该连听都不要去听，你不要以为你的感觉都是对的。       师父曾经说过正常的人睡觉不要超过8个小时，年纪大一点的，睡6个小时就够了。昨天有人在博客上写了一句话，就是释迦牟尼佛在世时提倡不要睡觉，他问台长对于这点应该怎样来理解？师父回了他两句话：第一，佛陀在印度的时候是在特殊环境讲特殊的话；第二，佛陀是对比丘与比丘尼所说的。我们是在家居士，大部分的人还是要上班，难道要上班打瞌睡吗？这就是执著——自己看了一点东西，以为自己学了一点东西，以为自己是对的，所以才会对于师父的说法有疑问，才会问这种问题。过去是僧团制度，释迦牟尼佛当年在印度的时候带着和尚一家一家去化缘，当年他们都是下山化缘的。中国许多的寺庙，大雪一封山就是四个月，他们要怎么下山化缘啊？难道你要讲他们不对吗？这就是愚痴。你没有看见的东西就说人家不对，你以为你看到的东西都是对的吗？       所以学佛就要有妙法，就要有智慧。因为你的见闻觉知，所以产生了你固有的执著。以为听到的是对的，以为感觉自己是对的，你就开始执著了。这时你的智慧就会慢慢地发生潜移默化，消失在累世的顽固的执著当中。就像是很多老板一开始事业搞得很好，到了后来赚了几个钱，被人家捧了，越来越骄傲了，慢慢谁的话都听不进去了，他的智慧就发生变化，慢慢地消掉了，到了最后他就成为一个执著的人，不听人家话的人，成为一个没有智慧的人。       要自然地去改变自己的人生观，不要以为自己都是对的。人必须改变自己，一个月下来，你们如果没有改变的话，你们就在倒退。你们如果平时不到观音堂来没有关系，但是你们在家必须念经；如果你们在家不念经，不修行，师父就希望你们不要再来了。很多弟子在真修、实修，而你们在师父身边的弟子如果不好好地真修实修，你们就是在浪费生命。你们的头发一根根地白了，你们的皱纹也都生出来了，你们还在执著于这个娑婆世界当中，蹉跎岁月。你们老了，你们的身体越来越差了，你们的命也越来越微弱了，话都讲不动了，晚上睡觉隔天都爬不起来。不单单是五六十岁的人，现在连二三十岁的人由于长期面对精神压力，白天爬都爬不起来。       师父跟大家说禅，禅是什么？见到本性即是禅。如果你能够看到自己的本性，你就懂得禅学了。禅学就是静，以静能制动，学佛就是以静制动。本来疯疯癫癫的女人学佛之后变得稳稳当当，干干净净；本来喜欢打人的男人，学佛念经之后，变得文文雅雅，很有礼貌——这就是禅。两个人打架就是因为两个人都在动，只要有一方静下来，另一方就不会跟着动起来。心要静下来，要无我。       静下来之后，不是说还生活在有我的世界当中，静下来之后要无我，才能够天人合一。你们看看天空安不安静？你们人再怎么吵，这个云彩、天还有它的光芒，还是这么地安静。你们只要到海边去，没人的地方，你们就会觉得这么大的地方怎么都没有声音啊？它为什么这么大却还是这么的安静，因为它能够包容，它很安静。我们学佛人的心要像天一样的宽阔。为什么有的歌词里头会说，当你想不通的时候，走出屋外，“让我们看云去”，就是要让我们的心胸宽阔一点，让我们想得开一点，想得明白一点。你们今天在人间、在单位里碰到事情，为什么还会想不通，为什么还会难过，觉得自己吃亏了，觉得工资拿得太少，老板对你不好，都是因为你的心起了变化，你们的心静不下来啊。你的老公就算像猴子一样再怎么跳，你让他去跳，你还是原来的你；他跳一圈，他就跳回家了，他跑到外面最后他还是要回家，跳不出去的，没有办法的。所以师父告诉你们，天人合一就是禅，心静无我就是禅。       法无定法，千变万化就是禅。法无定法，就是你们不要以为在人间活着有一个方法来解决人的问题，每个人所经历的环境不一样，他所想出来的点子或是解决方法也会不一样，所以你不要去听人家的。很多人喜欢去听人家的，到最后弄到自己一塌糊涂。很多人离婚就是因为邻居说闲话，你活着难道是为人家吗？法无定法，千变万化；形无定形，随缘而形。这个形式的困难来了，我就照这个形式的方法去做；那个形式的困难来了，我就用那个形式的方法去解决，随缘啊。你今天找了个男朋友，他的本性很不好，你就随缘。这种感情好不长的，就算你不跟他分手，他也会跟你分手，那你就随缘吧。       形无定形，就是没有固定的形状。比方说一个人会穿不一样的衣服，他的性格也会跟他穿的衣服一样会变的。你们哪一个人性格不会变的？一会儿对人家好得像是菩萨一样，一会儿对人家凶得像是一个凶神恶煞，你们吵起架来多凶啊，这不就是形无定形吗？老公如果突然在家发神经了，没关系，你就随着缘来走：我不讲话，我让你讲，讲完了你爱怎样就怎样，无所谓的——这样他就拿你没办法了。你有了办法，人家就拿你没办法；你没有办法，人家就有办法来对付你了。那么办法怎么来的？靠禅定靠智慧来的。你以为办法是想出来的吗？看了《孙子兵法》的人都会打仗吗？       我们做人要做圣人，就是要做很伟大的人。整天为人家想的人，为人家付出的人，就叫做圣人。你们现在如果不学佛法，不为人家想，就为自己，那么就是“剩人”。就像现在社会上，很多女人左看不惯人家，右看不惯人家，就被叫做“剩女”。太自爱了，把自己看得太伟大了，一定要嫁给白马王子。就算你嫁给了王子，王子也不一定会成为国王，这个世界不是完美的。       佛法的精髓都在禅里面，是宇宙学的根本。因为禅是随着静而能制动，又随着静而能有所动。《孙子兵法》说过：敌动，我动；敌静，我静。人家怎么样，我就怎么样；我怎么样，人家就怎么样。你用自己的静来制止人家的动，你又能让自己的静来把人家的动挑动起来。因为你静了，才能够做很多事情；你不冷静的话，你什么事情都做不了。师父和你们讲的是真正的禅学，很高深的，你们不要以为你们都懂，你们差得远啊。       很多人觉得自己一辈子很顺利，小时候长得人见人爱，家里条件也很好，父母都是高级知识分子，突然一下政治斗争来了，什么都没了。也有人觉得自己考大学很顺利，谈恋爱也很顺利，婚姻也很美满，孩子也出生了，结果发现生出一个傻瓜，他接下来就开始受苦了，下半辈子全部都在受苦。你们听得懂吗？因为这个世界是不完美的，我们人也不完美。所以说，“月有阴晴圆缺”。       苦就苦一点，没有关系，我们只要把心修得清净光明，我们要安静，我们心要光明，我们就是能够看得到前途的人。你们在座的很多人之前都是想要自寻短见的人，看到自己的老公或是看到自己的孩子怎么这个样子，自己就不想活了……你们现在怎么不寻短见啊？因为你们看见了光明，因为你们看到了观世音菩萨能够改变我们的一切。今天我看到一个弟子的孩子，过去这个孩子妈妈说一句，他就顶一句。现在这个孩子念经了，规规矩矩，脸都变了，过去这个孩子就是一张傻傻的脸，现在这孩子改变了——这都是因为观世音菩萨的光芒，这都是因为光明在你的心里，你才能够改变。有光明心的人，他才能保持永恒。       师父告诉你们，要把握住随缘与尽力之间。有些人说：无所谓啦，散了就散啦。有些人缘分来了就说：我要努力对她好一点啊。实际上，尽力尽过头就是不随缘；而随缘随得太随便了，那你就把缘分像水一样弄丢了。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第八次的开示（一）       大家都知道地震已经震到我们悉尼边上了，新南威尔士州边上的三个村庄已经被四级地震震了两次了，每天都有这么多的灾难。现在弟子的人数在增加，但是你们弟子的境界有在增加吗？你们算一算一个月当中你们在家里恨几次？吵架吵了几次？骂人骂了几次？你们作为弟子，如果吵架越来越少了，一个月内都没吵架，那你们就算修得不错了。如果恨得越来越少了，说明你们有进步了。师父刚刚收到一封邮件，医生本来说这个人得了癌症没救了，恶性的，人家一下子放了2000条鱼，狂念小房子，现在病好了。哪有不好的？修心靠得是自己啊，用心啊。自己都不用心，怎么修得好？怎么救得了自己？   现在弟子的人数在增加，你们在悉尼的弟子对自己的要求要更高，做弟子就要有弟子的样子，在家里不准吵架。如果有家人说要跟你吵架，你就说你今天不吵了，这样你就越过了一个障碍。如果你还吵，你就没有越过障碍；如果你还恨，那就增加业障。你不但要没有恨，而且还要可怜人家，这样你才修得好。       你们都知道，我们的一位老听众走了，说有就有，说没有就没有，人的一生就是这么可怜。师父去他的追悼会，人生苦短，他的儿子给他念了五分钟的悼词，这一生就这么没了。你们的悼词要人家怎么念？你们的一生光彩吗？不要以为自己还有得活，还觉得自己今后将来不得了，谁都没有什么不得了。       一个人不要执著，不要以为自己了不起，吵架的人、恨人家的人都是因为自己觉得了不起，觉得自己很伟大，觉得别人敢欺负我。有什么伟大的？再伟大的人到最后都要躺在棺材里。人生就在呼吸之间，一呼一吸，哪一次一口气接不上来就走了，为什么还要为一点点小事难过？为什么还要为几个钱难过？为什么还要觉得心里不公平？为什么不学会吃亏啊？师父的徒弟必须学会吃亏！你们现在开始必须学会吃亏！吃亏就是便宜。这个世界上哪有什么吃亏啊？全部都是因果。你们每天在家里都在织一张网。你们织了张钱网，天天为了钱，到最后就被钱困死。你们织了张情网，天天为了情转不出来，你们就被情困死了。你们织了张名网，天天为了名，最后被名气所困扰。你们知道你们多可怜啊？你们知道走不出一张网的时候多么痛苦啊？你们想过没有？师父说过，“菩萨畏因，众生畏果”，做一件事情之前先想好再去做，你们现在有多少事情是先想后做？等到果来了，避不开了，你们才会去想啊。       师父告诫你们：不把师父当回事，不把佛法当回事，就是不把自己当回事，一定要尊重佛法，尊重自己。我们今天这么幸运能够拜观世音菩萨，不知道是哪辈子修来的；你们今天能够找到师父，你们这是善缘。今天广播里面有听众说到，一个修禅宗三十多年的人，本来不知道师父的，看了师父的书之后，马上看到观世音菩萨和师父到他家里；还有一个开天眼的，本来也不知道师父的来头，到天上一看师父的果位，大菩萨！你们自己想一想，你们是何等的幸运。       师父天天讲你们，帮你们挖病根，把这些脏的东西挖出来放在一起简直就是够脏的。你们天天为了一点名和利，骂人、做恶事、背后挑拨离间，你们什么没干过啊？做弟子就是要有弟子的样子，要进步，只有往前，千万不要在人间做畜生的事情，在人间做畜生的事情下辈子你就投畜生。       我已经讲得很清楚了，受戒就是要把你们福德的漏洞给堵住。你们想要有福气，但是如果你们不守好戒律你们就有漏，这样就得不到很大的福报，这是很重要很重要的。作为弟子，至少要做到绝对不能吃活的海鲜。如果你们吃了活海鲜，如果你们还在杀生，那就是灭了你们自己的大悲种啊，也就是把你们慈悲的种子给灭掉了，你们听得懂吗？如果你们还在做这些事，你们下次可以不要来了。你把自己的大悲种灭了，你没有这个慈悲的种子，你只要一修心，就会有魔来跟你搞，这就是为什么有些人念经，脑子里稀里糊涂地乱想。       要明白，我们在学习佛法当中，最厉害的烦恼就是瞋念，所以一个人坚决不能恨人家，烦恼当中最厉害的就是瞋念，一个人如果恨人家，他就会烦恼得不得了。学佛学法的人不能恨人家，在座的人你们恨不恨过去的恋人？恨不恨自己的孩子？恨不恨自己的老公啊？瞋念就是引起你烦恼的最大的根源。不能恨，一个人要是恨人家，他的慈悲的种子就没了。       每个人都有习气，这个人有这些习气，那个人也有那些习气，习气可以断掉一个人的善根。习气就是在长期的生活当中所形成的一种不良的习惯，而他不知道这个习惯会给他今后带来障碍，他以为这就是一种习惯，而实际上这种习气已经伤害到他个人的本质了。所以一个人不能说“我就是有这种习惯”，因为你过去做得不对，你现在就必须改掉！你过去做错了你现在还要继续做错吗？很多人生了肝病了，还要继续喝酒，提早就走人了。“叫你不要喝酒，你还要继续喝”，“这是我的习惯，我多少年都改不了，现在也改不了”——改不了，你就走人了。       此心能造，此心亦能消。我们做人学佛，我们生出什么样的心，我们就要把什么样的心灭掉。今天因为你在家里跟老公或是孩子不开心，或是你在单位里不开心，你生出了恨人家的心，这个心生出来之后，你就要把它消掉。你自己做错的事情，你有什么好后悔的？自己作孽自己偿。你当初为什么要做啊？你做的时候为什么不想到将来啊？古人就讲过：人无远虑，必有近忧。你考虑得不远，你眼前就吃亏了。所以真正有智慧的人，在还没做一件事情之前，就会左思右想，等到做了，他们就不会去想了。没有智慧的人就是先去做，然后就会烦恼不断。       我们要不执著，千万不要认为：我一定要做某一件事情，我一定要成功，我一定要把这件事情解决。所有的这一切都是空的，执著会给你带来伤害。执著就是把自己看得太重，执著的人就是不把人家当回事，就想到自己，不想到人家。“我一辈子为你付出了多少？我的青春就是耗在你某某家，我为你洗衣、做饭、带孩子，还要赚钱……所有的一切，我不想活了”，想不开就死了。       想一想，你失去了什么？你得到了什么？你来到人间，什么都没失去，你也什么都没得到。你失去的就是你做错的事情，你得到的大不了就是你做得对的事情。对的东西，时间长了也就没了；做错的事情，时间长了也没了。你真正能够得到什么东西？你们来到了人间就是注定以悲剧收场。你们再作孽好了，你们走的时候不会那么干净，不会那么太平的。真正聪明的人，学佛的人是自己走的时候有一个好的归宿，不要给自己找太多的麻烦。你现在没有麻烦，你今后将来就没有麻烦；你现在天天有麻烦，你走的时候一定有麻烦。一个人过世之后，告别式整个过程一小时，一个人的一生就走完了。想一想，为了自己的一点名啊利啊，有什么用啊？你们已经知道你们最后的归宿是悲剧收场，人死了难道不是悲剧？就算一来到人间就死了，也是难过的啊。叫你们不要再去执著，不要再去为某件事情不开心。       过去有弟子说他做了多少事情师父怎么不讲他好？师父这样一讲你还有功德吗？你做的事情菩萨看不见吗？你们做事情是为人家做还是为自己做的？想一想你过去跟人家吵架争论，你过世了之后这一切不是都没了吗？随风而飘散，没了。昨天在报纸上看了一篇文章，说李嘉诚的后代分遗产，预示着富不过三代。这篇文章就是说就算你这一辈子再有钱，你有钱也不会超过三代的。还有什么好执著的？       […]

  ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（四）   问6：有人梦到同修的爸爸快死了，请问此梦何解？ 答6：说明那位同修的爸爸身体会不好。   问7：要如何把过世的亲人超度到能够脱离六道轮回？ 答7：非常难。因为要看他到了下面的什么位置。如果他在地府中的位置很不好的话，那就很难能够超度到脱离六道轮回。如果他在的位置好一点，那就有希望，不过你的念经也只能起到辅助的作用，无法成为主导的力量。就像一个人刚刚一走，他一上来是在小学的水平，你想要他马上读到博士，那就很难。但是因为你的努力，让他能够读到大学了，的确比较靠近博士生了，但是靠近归靠近，想要成为博士生还是要看他自己的努力。凭借着人的努力能够让他读大学，但是想要他更上一层楼，靠着人的力量就很难了。你现在就只能给他继续念小房子，至于他能够升到哪里，就要看他的造化了，比方说他之前的修行，过世之前业障的多少等。   问8：之前听广播说很多人在度人的时候，招来了要经者导致他们身体受影响或是念经很辛苦。弟子现在身体好家庭也好，大家看到我精神气色好也会问我怎么回事，我就说是念经念的。我看到感觉是好人的人也会跟他们多介绍台长的法门，发了很多法会的门票。但是看到满面病容的人我的心就会很紧张，发票子时也只会很简短地说一下这个法会很好，一定要去听听看，除此之外不敢多讲，请问这样如理如法吗？ 答8：如果你自然地想讲给对方听，说明你跟对方有缘分。如果对方不信，大不了就是把门票扔掉。就像你给人家介绍男女朋友一样，难道你还要包人家结婚生小孩吗？你介绍了就可以了啊。你是好心帮人家介绍，不成功的话你也没办法。如果你方便的话，不影响工作的情况之下，可以拿一些台长的简介（单单拿名片是没用的）给人家看，跟他们说何时有法会。   问9：请问发愿跟愿力的差别？ 答9：发愿就是你许愿要怎样怎样。愿力就是你发愿的份量，是重还是轻。   问10：师父说要“戒恶从善”，请问这个恶如何界定？ 答10：师父之前说过，以十善业为标准，十善的反面就是十恶（杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、绮语、贪、瞋、痴）。这些十善其实是每个人都应该做到的，一个真正好的人，这些标准其实基本上已经达到了。一个好人就是不会喝酒、不去偷盗，不去做坏事。   问11：师父在《谈受戒与开悟》中说到，世界的一切物质都有成、住、坏、空四个阶段，请问这个“住”是否指物质在世界中被利用的时间？ 答11：这个说法非常合适，非常准确。“住”指的就是这个物质在世间被利用的时间。比方说我们现在在这个人间能够活多长时间，这就是“住”。比方说你现在去美国旅游，你在美国住一个月，这就是你“住”的时间。“成”就是你去美国了，“住”就是你在美国待的时间，“坏”就是你准备要离开美国了，“空”就是你离开美国了。我们到人间来，“成”就是你生出来了，“住”就是你在人间住个六十岁七十岁，“坏”就是你在住的同时身体也慢慢转坏，坏到一定的程度就“空”了，也就是死了。   问12：师父说过，灵界有感觉，有意识，有神识，可是既然他们没有肉体，他们这种意识通过什么方式呈现？ 答12：你做梦的时候，你在梦中去旅游，回到中国去，或是在开车，那个时候你也没有肉体。那个时候你就是动用你的神识和意识。（那可以说这种神识就是人的一种意识与感应？）人的意识与感应是暂时的，而这种神识进入你的肉体之后他可以控制你的肉体。他可以选择进入也可以离开你的肉体，但是这个神识他还是有物质的，所以人的灵魂是有重量的。当一个人的灵魂离开了身体之后，这个人的身体会轻个几钱几两。这个科学家已经实验证明了，灵魂是有份量的。而当一个人魂魄不齐的时候，这个人就不知所云了。（那么夜游或是梦游症的人是属于这种情况吗？）夜游症的人是属于身体被另一个灵性所控制，而不是这个人自己的本体。也就是说，当这个人的魂魄出去之后，有另一个灵体进入这个人的身体来指挥他的身体，这个就类似“借尸还魂”。有一个例子，一个人刚过世，过一会儿又活过来了，开口说他其实是另一个村庄的人，刚刚过世等等之类的话，结果去另一个村庄查，果然证实的确有那位刚刚过世的人。再打个比方，一个女孩爱一个男孩爱得死去活来，已经不知自己是谁了，满脑子都是她的男朋友，其实就是她男朋友的魂魄已经进入了这个女孩的灵魂里。   问13：师父在《谈受戒与开悟》中说过人的一生有两个根：身根（身体）和物根（物欲），请问这两个根是否都是产生苦的根？ 答13：全部都是产生苦的。只要把“人”放在前面，你所种出来的东西都是苦。比方说你今天种苦瓜，你得出来的果会是甜瓜吗？你今天已经投人了，你所得到的东西会是甜的吗？没有甜的东西可以给你。生出来就是苦的，到死的时候还是苦。（那么人的一生所产生的，也是造成人有贪瞋痴的一个根？）对，这就是造成人痛苦的一个根。举个例子，我们暂且把人间当作是监狱一样，当你到了监狱的时候，你还有什么开心可言？只要你投了人了，你哪会开心？人道就是烦恼道，虽然还是属于三善道，但是他的痛苦无限啊。   问14：师父在《修行人应明觉恒住》中提到：“心气任运，一个人的心所产生的气场就任由它去运作，不要阻止自己的气场。一个人生气的时候，你要是阻止他发脾气，他接下来就生病。让他发泄，发完就没事了。”我想请问师父这个例子是对修行人还是非修行人讲的？ 答14：心气任运。当你生气了，你应不应该让它任意去运作？如果你不让它去运作的话，你就会生病。这个对修行和非修行人同样适用。因为修行人虽然讲得好听，有“修行”两字当冠词，但是毕竟还是“人”。人还是会吃苦的啊。有本事就不要当人，当“修行佛”。（那一个修行人发脾气，算不算有了贪和瞋？）算，因为他毕竟还是人，他发脾气就是人发脾气，只不过是“修行人”发脾气。（那这样会不会损他的功德？）会损。所谓“火烧功德林”，但是不会全部烧掉，损一点两点，也是损失。（但是发脾气的话接下来就容易造口业……）他发脾气的话可以叫一叫，但是不用讲话。但是如果他还造口业，那就不仅是“损功”了，还会“累德”，这样功德就损很多了。如果不但骂，还要砸东西，打架，那就一点功德都没了，这样子大概过去两三个月所念的经都等于没念了。（那对方是不是会受到伤害？）会，因为念经的人的气场厉害，你骂了对方，对方会吃你的气，话也讲不出来，闷得不得了。你是让他受伤了，但是你自己也受到损失了。就像你开枪打人，子弹出去你自己不是也损失了钱。（但是如果不让这个人发脾气或造口业，是不是影响了他的心气运行？）但是你可以化解他发脾气，这个也叫做“心气任运”。比方说，这个人要发脾气了，你可以引导他往好的地方发脾气。你老公回到家不开心了，要找你碴，跟你发脾气，你可以跟他说：“我知道你的情况，邻居的老公也跟你一样，在单位不开心了，这种事情多得很。”“什么多得很，我们这个老板怎样怎样！”他这样一骂，第一，你让他不朝你身上发脾气；第二，你也让他把这个气发掉了。实际上这个气必须发掉。要记住：好气必须留在身上，恶气必须要发掉。你实在发不掉的，你就自己跑去卫生间去说一说，或是打电话给别人讲一通，这个也叫“任运”。   问15：记得有位高僧说过：脾气不好，嘴不好，就算心再好也不是好人。请问这句话应该怎么理解，有无这种说法？ 答15：这句话有道理。因为这个人外表的行为已经造成了他不是一个好人。比方说，如果一个人实在贫穷，但是他的母亲生病了，他决定去偷人家的钱来给母亲买药，这是一个好人的行为吗？他偷了人家的钱，说不定人家正需要这个钱去给他们的家人办后事呢。心再好，行为不好，就不是一个好人。比方说你要去救度别人，心很好，结果跟人家说：你如果不相信，你就会有灾祸怎样怎样的。你说你良心再好，可是你做出来的事情讲出来的话不是为别人好，那就不算好人。   问16：师父在《有因缘才会有果报》中提到人要有“空思相”，请问这个“空思相”的意思。 答16：空思相就是你的脑袋要空，思维要空。大家看看观世音菩萨的脸，大家看得出什么吗？没有烦恼，没有忧愁。你们有烦恼忧愁的人，从你们的脸上就可以看出来，这就不是空思相。你们的脑子装满了东西，你们的思维填满了东西，你们的相就充满了东西。（那么这个空思相，和“不起心，不动念”有区别吗？）一个人起心动念，他的脑子就空不了了，所以真正聪明的人连起心动念都没有。比方说你们跟我一起走在马路上，有一百块钱在马路上，师父连看都没看到，你们看了一看，这个一百块钱就进入到你们的脑子当中，你们的脑子就不空了。然后你的脑子就会运作：这个一百块钱可以买很多东西，这是我看到的又不是我偷来的，你们的相就会因此而转变。师父连想都不想，一百块钱关师父什么事啊，人家掉了说不定很着急。你空了，这个思维没了，这个相就没了，你还是个正人君子。如果你一直想着这一百块钱，甚至去捡起来，刚好有朋友路过看到你，你还要急急忙忙地去解释，这样不是弄出一堆麻烦？（要想达到这种空思相的境界，请问应该如何检验自己是否着相？）不着相就是对任何事情都不执著，不执著就是我对任何事情都无所谓，做人什么都无所谓，没有欲望。比方说有知名媒体要采访师父，师父就点点头，无所谓，不着相。人不能乱想的，因为人不是菩萨，菩萨是越想越有智慧，人是越想越糊涂。   问17：我们度人的时候，有时候要教人家念经，但是师父又说过很多经文要念的遍数最好都要请示过师父才能跟人家说的，请问我们如果跟人家说要念几遍经文，这样会不会动人家因果？ 答17：如果是简单的，基本经的遍数，那就不会动人家因果。基本经就是大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，这三个支柱，你们一定要跟人家讲。跟人家说大悲咒念7遍，心经念7遍，礼佛大忏悔文念不超过3遍，这样就不会动人家因果。如果你跟人家说要念多少张小房子，多少遍经，那就容易有问题。你可以在度人前先和观世音菩萨请示一下，祈求观世音菩萨救救你的朋友，你想度他，你会跟他说要念多少遍经，祈求观世音菩萨给他开智慧。（请问可以度人之后再和观世音菩萨说吗？）可以。   问18：如果两人前世是夫妻，那么这辈子如果成为姐妹、母女的话，请问彼此间的关系是否会不好，或者是这对姐妹两人都很难各自找到男朋友？ 答18：如果这辈子是姐妹，刚开始关系很好，后来一直吵，那么就说明前辈子他们是夫妻。（单位里面有对姐妹住在一起，可是各自都很难找到男朋友，请问有可能前世是夫妻吗？）很有可能，而且如果姐妹中的一人个性很像男生，那就非常可能他们前世是夫妻（她们的确是这样的情况）。   问19：澳洲有发生过几次这样的事情：驾驶人停好车之后，往自己的车前面走，后来车子自己动起来往前开把驾驶人压死了，请问这表示车上有灵性吗？ 答19：这样的事情还少吗？除了有些人为的因素，其他就是因为车上有灵性，所以车子自己会开，房子的门自己会打开，电灯自己会亮，或是电视机突然会开。   问20：家里的大门对房子很重要，但是澳洲房子的大门常常在设计上会有窗，请问这会影响风水吗？ 答20：不会。如果这个玻璃窗占的面积不超过30%，就不是属阴的。因为木头很重，这个玻璃窗不大的话，就没有问题。如果很大的面积，超过30%都是玻璃，那么就是玻璃门，这样就有问题了。（如果那个大门是铁门呢？）要看家中主人的属性，如果这个人命中缺铁，那么有铁门很好。反之，如果他命中不缺铁，那么弄一个大铁门，那房子就阴气重重、困难重重，铁门是监狱用的。（那么很多人在中国都有用这个铁的防盗门，这样好吗？）当然不好，铁门上面还用了很多铁条，像是把自己关起来一样。而且铁门还要看颜色的，白色和黄色这样亮色系的比较好，银色、灰色还有黑色都不好。   问21：回到刚才夜游症的问题，刚才师父说这是因为灵性控制，弟子认识一个人他们家全都有这个问题，请问这是怎么回事？ 答21：他们一家人不会晚上一起都夜游的（众笑）。这位灵性今天可能控制他的父亲，明天控制他的母亲，而不会他们家人同时晚上都夜游。（可是他们都不住在一块儿）灵性移动很快的。想想看你稍微动个念头想到中国的家，你马上魂魄就过去了，更何况是灵性，几秒钟就到了。如果他们家人夜游时的动作差不多，那就是同一位灵性。   问22：现在这个智能机器的发展已经到了一种能够自主地学习以及判断人类语气和表情的程度。科学家预测十年之后，这些机器人会进入家庭。请问这些智能机器会不会有灵性进入，他们本身会不会面临需要修行的问题？ 答22：这个问题很简单。首先，智能机器会有灵性进入。只要有灵性进入他就会有思维。所以他本身也会修行。灵魂可以用任何一个物体来作为他的外壳。以前农村赶鸟时会用个稻草人，这个都会有灵性进去的，虽然可以赶鸟，但是到了晚上容易招来灵性的声音，稻穗被风吹的声音就是灵性的声音。所以不要说机器了，连稻草人都会有灵性进去。所以不管智能不智能，这个机器只是一个外壳，一个身体，这个里头的灵魂还是活的。   问23：弟子接到一个患有肺癌病人的电话之后，就一直咳嗽，肺部一直不舒服，弟子那时的功课是每天念7遍大悲咒，7遍心经，3遍礼佛大忏悔文。请问现在应该怎么办？ […]

  ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（三）       要不执著地积累功德。你们的功德怎么来的？今天你们到这边来听师父讲课，积累了一点功德。你们初一、十五来了观音堂，换换水，拜拜佛，度些人，送些书，这些都是一点一滴地积累功德啊。你们能够跟着师父一起去香港弘法，都不是容易的事。有的人经济上不宽裕，有的有公司要顾，有的家里有很多困难，但是你们把这些事情都一一处理好，然后跟师父出去弘法度人，所以师父很感恩你们。你们是一点一滴地在积累大功德啊。等到你们一求什么就灵验的时候，并不是你们看到善事就“善小而不为”，而是因为你们连一点点做功德的机会都不放弃，所以到后来就能够积少成多！你们想想看你们在饮茶的时候，每盘菜看起来都不贵，但是结账的时候账单却七八十块澳币。我希望你们这里做一点功德，那里也做一点功德，累积到最后变成大功德！   释迦牟尼佛、观世音菩萨，还有济公菩萨当年在人间的时候，哪个功德他们不做？难道因为这个功德很小，菩萨就不救人了吗？想想看，你们一念经观世音菩萨就来救你们了。菩萨哪件事情不救你们？要知道，发书就是让众生和你们一起开悟，直到菩萨道，永不退转！一直修到菩萨道，而永远不退转。师父今天就“送善书”这个题目跟你们一直讲到现在，就是在启发你们的智慧。要跟着菩萨，永远不要退转。当你发书给人家时候，你的心中就是菩萨。       要记住，内心要含有美好的神圣感觉和光芒。神圣的感觉就是我内心感觉做这件事情是对的，我做这件事情对得起菩萨，对得起自己，对得起天地良心，对得起祖宗，也对得起地府。这个感觉非常重要，如果你感觉这个事情不对的话，那就不能称为神圣。而如果你感觉对了，你就看到光芒了。比方说我们在一个塌陷的山洞中，我们不知道哪里有出路，我们东挖挖西挖挖，都找不到出路，这时候我们的感觉是错的。但是当我们认清了当初是从哪个洞口进来的，虽然现在塌陷了，但是我们只要朝着那个方向拼命挖，总有一天我们可以挖到出路，这就是神圣的感觉，因为我们认清这是正确的道路。我们拼命地不断地挖，有一天一挖，光芒照进来了，希望燃起了。这就是神圣的感觉和光芒是在一起的。感觉到光芒，你就拥有光芒；如果你有了光芒但是没有感觉，你还是会失去了光芒。       学佛的人永远要明白，有失必有得，有进就有退，有阴就有阳，我们活在这个世界上就要懂得这一切，我们才能驾驭这个世界。我知道了我老公/老婆什么样的脾气，我就能够驾驭他/她，好好地过生活。如果你连你的伴侣都不了解，你连众生都不了解，你做什么菩萨？师父如果连你们这些弟子都不了解，我做什么师父？你们听得懂吗？       要保持正念，默默地做。师父跟你们说的都是白话佛法，保持正念，拿刚才说的例子，就是我知道我是从哪边进到这个山洞的，我就朝那个方向一直挖，默默地挖，直到成功。为善不欲人知，做无相布施。你去做善事不要让人家知道，你们现在很多人做善事就喜欢让师父知道。如果你们是看到师父才做那么多功德，那你们差矣。如果你们到了观音堂看到观世音菩萨才做这些事情，你们差矣。你们做的所有事情天上地下都知道，不要去做那些为了让人家知道的“有相布施”，要做无相布施。       今天朋友到你家里做客，你跟他说：为了你来，我把桌布换了，我一早去市场特地买了什么什么菜。你讲了半天人家吃饭的时候反而没什么感觉。用完餐，人家跟你说谢谢然后出了门，心里就会想：这个人就是替人做点事，不停地讲。人家心里会感激你吗？如果你什么都没讲，人家看你什么都弄得很好，为了接待他付出了很多，人家反而从心里感激你。为善不欲人知，就是做好事不要让人家知道。雷锋不想出名，结果出名了。师父十几年来每周默默地通过广播来救人，从来不在悉尼登什么“图腾大师”的广告，结果照样大家都知道。       接下来这句话相当重要，你们一定要记住：领悟发心有功德。你们在做任何功德、善事的时候，必须要明白，必须要记住你们的发心是最重要的。一个人如果要有大功德的话，他的发心一定要正！如果你今天做这件事情而你的发心不好，对不起，你没有功德！比方说一个老伯伯去度年轻的女孩，如果他的发心是正的，天上地下都知道，他就有功德，用不着担心师父讲他。如果他今天去度那个女孩是想跟那个女孩好，只要有一点这样的想法，他就一分功德都没有！同样地，如果你们女孩子看上一个男孩子，一直去跟他讲去度他，这样也没有功德。所以这个发心最重要。       我们持续弘法度众，积沙成塔。我们要每天做功德，每天度众生，像是把一颗颗沙子堆起来，就能成为一个宝塔。你每天做一点善事，时间长了你就是一个大慈善家。你是一点一滴这么做出来的，最后人家给你这个称号。这个人天天做菩萨的事情，今天度人，明天做善事，后天带着人去放生，最后人家看到这个人都会说他像菩萨一样，这不就是积沙成塔吗？让众生都能听闻心灵法门，世界就能更美好。师父现在专门为你们弟子写下课题大纲，给你们上课，你们如果不好好地看，不好好地学，你们对得起师父吗？       师父看到大家聚在一起很开心，你们弟子彼此之间看到也应该觉得很开心。你们彼此都是师兄弟师姐妹啊，大家一个月聚在一起一次，互相问候说声好久不见，你们应该都很开心。要是在家的话，哪有机会见到这么多人聚在一起开开心心？人就是图个人气。如果退休在家的话，家里不过就是四五个人，但是来到这边见到这么多人都会跟你打招呼，这种开心用钱买得到吗？师父跟你们讲课你们都能够接受到师父的气场，师父的能量让你们好好地修，好好地学。       最后再提醒你们，一定要明白不要贪——贪吃、贪财、贪睡、贪色、贪名、贪利都不可以。   今天讲到这边，现在给大家问问题。   问1：请问所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，请问“七级浮屠”是什么意思？ 答1：浮屠就是宝塔，七级浮屠就是七层宝塔。你救了人家一条命，就相当于造了一座七层宝塔这样的大的功德。   问2：请问如果墓碑上已经刻上了很多在世晚辈的名字，应该怎么办？ 答2：可以用水泥把上面还在世的人的名字涂抹掉，然后在上头刻上“全家敬赠”等字样就可以了。如果经济条件许可，重新换一个石碑会更好。   问3：在中国很多人都依照不一样的习俗来超度或是烧东西给亡人，不是每个人都接受烧小房子的方式，请问要如何解决这样的矛盾？ 答3：这种矛盾很难解决，因为每个人的想法都不一样。如果家人不信，你就不用去劝他们。如果他们不反对烧小房子，你就带小房子去烧。他们烧他们的锡箔，你烧你的小房子。（请问可不可以跟亡人说不要去拿他们的锡箔，来拿小房子？）他们在烧锡箔的时候，就相当于是送分币给亡人，而你烧小房子就相当于是送大额的钞票，你什么都不用说，亡人自然就会拿大额的钞票。（请问在祭拜亡人的时候需要准备什么？）准备一些水果，一杯水，还有一个香炉让你能够烧香，点小房子，这样就可以了。   问4：一位日本同修同时患了两种癌症，一个是乳腺癌，另一个连名称都不知道的癌症。现在她已经开始烧小房子，乳腺癌的情况明显好转，肿瘤开始缩小，但是另一个癌症还没有好转的迹象，请问应该怎么办？ 答4：一个人身上患有同时两三种癌症，如果念经了但是没有一个癌症的迹象好转，说明他念经有问题。只要有一个癌症的病情好转，那就说明小房子有效。她现在身上有两个癌症，不会因为她只念了这么一点小房子，菩萨就把她所有的毛病都治好的。比方说你欠了人家几百万，你只还了几千或几万块，还有很多的债没还清。（请问在祈求时应该要怎么说，才能让另一个癌症的病情也好转？）没有什么特别的说法，就是一个一个地求。就像师父平常说的，业障要一个一个地来消。现在她先求第一个癌症好，之后再跟观世音菩萨祈求说她一定会念多少张小房子，希望观世音菩萨能够慈悲，让她另一个癌症也能够好。这么说之后，她另一个癌症也会慢慢好的。（她现在还在做化疗）医生说过，化疗就像是拿大炮来打苍蝇，它会把好的细胞也杀死。所以真正聪明的人，一方面看病归看病，好好调养；另一方面就是多念经。癌症本身就是一种灵性病，想用医学的手段来彻底治好那是不可能的。每个人的身上都有癌细胞，只不过那个值没有过标，就不会被称为癌症。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（二）       人生的苦难与烦恼，一会儿就过去了。未来的还没来，过去的已经过去了，有什么好执著的？人生中什么都经历过了，就会更懂得消灾灭灾，更懂得苦尽甘来。       对于年轻人而言，你们谈感情第一次第二次不成功，也不是件坏事，这样你们就更清楚自己身上的毛病了。等到再谈的时候，你们就会总结经验。比方说男生总结第一次感情失败的经验：我太小气了，从没请女友吃顿好的，都带她去麦当劳。到了谈第二个女朋友的时候就开始请人家吃饭馆了，但是后来还是分手了。总结经验：是因为自己总是跟人家唱反调。       包括你们年纪大的佛友也有很多这个毛病，人家说一句话，你们一定要反过来说理由。很多人跟爸爸妈妈讲话也是这个毛病，你说这句话，他非要去说那句话。师父碰过一个华侨，无论你说什么，这位太太偏要说反的。你如果说：“澳大利亚最近经济好像不太好”，她就会说：“不对不对，你不对了，经济很好。”你接着说：“可是你看商店都没人，”她就会说：“你到周六周日看人就会多了。”她讲话永远要跟你反的，有次师父跟她说：“我跟你说一件事……”师父话还没说完她的手已经开始摇起来了，然后说：“你不对了。”这个毛病，就是造成她三次离婚的原因。       她永远说人家的不好，都已经一个七八十岁的老人家，嘴巴还要到处乱讲。       师父叫你们学佛，不要乱讲话。学佛人讲话要学菩萨讲话，稳稳当当，实实在在地，你们很多年轻人在师父身边，要学学师父这种对人的态度。你们看师父有时候对人很严厉好像要得罪人，可是人家都不肯离开师父，为什么？因为师父是用心来讲他的不好，他会感觉出来。就像一个父母亲对孩子严厉，孩子不会跟父母亲翻脸的，生活上要多关心爱护他，师父对于所有的弟子都是这样。我给你们很多弟子都加持过，师父在梦中到过你们多少人的家里，你们坐在这边梦过师父的还少吗？师父讲你们几句是不是为了你们好？要懂道理，明理，就是明白佛法。       要学菩萨的行为和语言，要学菩萨的大慈大悲，实际上大慈大悲就是要你去原谅人家。你们原谅人家了吗？你们的心中恨人家多少啊。你原谅了人家之后你就能够自利利他，你原谅了人家你不就舒服了，这样不就给自己带来利益了吗？你不原谅人家你就天天生气难过，睡也睡不好，吃也吃不好。你不难过了，你才能够帮助人家。       有句话说：旧的不去，新的不来。我们做人做事也是这样的，不要为你所损失的整天懊恼，要为你今后将要得到的而兴奋。因为我们今后要得到的，是无法用金钱所能买到的精神的愉快。你们帮助人家的时候，是不是精神愉快？你们整天活在过去做错的事情当中，整天懊恼不已，你们这个人还活得下去吗？为什么很多老人退休之后在家，一下就生病？年纪大的有年纪大的事情要做，年纪轻的有年纪轻的事情要做。       看看我们的冼先生，活得多开心，精神愉快，虽然年纪大了还是到处弘法，照样做功德。他经常来观音堂，觉得这样有事情做，他念经念得可好了，他有他的福气啊。所以做人就算到了晚年，学佛也不迟啊。何况你们这些年轻人，碰到点困难算什么？有些年轻人遇到点事情就说要自杀，这就是心中充满黑暗，想不通就是黑暗。有什么了不起的，做一件事情就要有两手准备，一个是好，一个是不好。结果永远就是在好和不好当中，你今天好了说不定明天就不好了，明天不好了说不定你后天又好了，怕什么？师父给你们做榜样：师父在不开心的时候，就想到远大的学佛救人光明前途，我想到能够弘法，我什么事情都能够抛开。碰到困难的时候，我就像站在山上，我看得远，想得高，我不会烦恼。你们碰到困难的时候就到大海边望去，看到大海那么宽阔，那时候你就会把心中的烦恼去除。就像有些人说大海洗刷了他的心灵，听那海浪声“哗——”，他就开心了，烦恼就忘记了。       自利利他的人，就是自觉觉他。因为你自己觉悟了，你才能够让人家觉悟。你们今天很多人想教育老公，觉得老公有不好的地方，但是想教育老公之前，你们自己觉悟了没有啊？没有，自己还凶得不得了，还冲着老公骂，你们自己都没有觉悟，你们的老公会觉悟吗？会听你们的话吗？你们就算把眼珠子瞪到眼镜片上都没用。师父跟你们说的都是真心话，你们自己如果都没觉悟就想让老公觉悟，那是最傻的人。“你看我都修心了，你到现在还不修心，你这种人以后要到地狱去的……”然后劈哩啪啦继续骂。“就你这样子的修心还骂我，你以后能到天上去吗？”你老公一句话就把你讲回去了。一个觉悟的人应该对老公好，跟老公说“学佛很不容易，过去我做得很差，做错很多事情，我要继续学习……”不断地跟他讲，让他难为情，他就会说“好啦，算了算了，我觉得你也蛮好的。”       你要去觉悟一个人，你必须要放下自己。师父不是跟你们说过，教宗本笃十六世跪下来帮人洗脚，谁受得起啊？但是这就是上帝的精神，菩萨的精神，菩萨是为众生活着的，因为众生就是菩萨，而菩萨就是众生。觉悟的众生就是菩萨；而菩萨迷惑了，就是众生。你们现在是半众生、半菩萨，你们是小菩萨、大众生，所以你们才会想不开。       你们学的佛书，书中就带有佛的灵气。曾经有人要上火车的时候不知怎地一脚踩空，但是因为她拿着《天地人》这本书，她就像摔个软跟头一样，起来一点事情都没有，她摔下去的时候说眼睛看到书放出金光，所以书中怎会没有灵气？你们几个人看书了？师父叫你们把《白话佛法》每一篇不过几百个字晚上睡觉前浏览一遍，结果还是不看。忙啊！忙到连刷牙都没有时间，我看你们是全世界最忙的人（众笑）。       要懂得，守护者念书人，也就是说，能够守护一本书，这个人就是懂文化，是读书人。你们守护一本佛经，你们好好地念佛经，你们就能得到佛经当中的佛气。你们去跟人家讲，去度人家的时候，靠的是智慧。如果你们不学师父的《白话佛法》，你们怎么懂得理论，怎么懂得去度人家啊？很多人说他度了很多人，说他讲了很久，但是多少人相信了？有些人度人的时候讲得如理却不如法。度人是要用心来讲的，如果连自己都做不好，要怎样说服别人？度人家的时候只能讲自己不好，“我过去很差的，我过去傻傻的，我现在改正了”，“我过去做错很多事情，我现在学佛了，我全明白了”，度人是要这么度的，而不是去跟人家说“你要注意啊，你要好好地学啊，你知道这有报应的，这样会下地狱的……”你这样讲谁要听你的？你们如果连度人都不会，怎么会度得到人呢？这就是不觉悟啊，同样讲人家不好的人都是愚痴啊。以为人家做错的人，你自己一定是做错了。听得懂吗，要有智慧啊。       一书一功德。一本书就是一个功德。你们送过几本书给人家看啊？这里的书又不用钱，拿几本书给别人看都不肯。一书一功德，精神食粮，甘露法雨，流通善书。善书必须要流通，好的书必须要让人家看，这样就是救度众生。现在心灵法门的英文博客，点击率也有10000多了，多好！   […]

  ——卢台长给全世界弟子第七次的开示（一）       大家好，今天在座的有很多弟子与准弟子，墨尔本与布里斯本也正在转播。下个月之后（5月）师父的弟子就会有将近两千人了（现在为止已有三千人）。拜师是为了弘法，不是为了自己。希望每个人要发挥自己的能量，并不是说单单拜了师父之后就能够得到加持。现在很多人很聪明，希望师父在节目中讲得少一点，他们就能够打进电话，因为任何一个人打进电话，他们都能够得到加持，这个师父本来不愿意讲出来，但是这也要看你修得好不好，如果你是一个修得好的人，那就相当于拿一个桶来装师父的矿泉水，你们打电话进节目的人就是相当于拿个桶来接师父的气场。有的人心中肮脏，有很多杂念，那他们接收到的只能是一杯水，他们能够感受到的就不一样。希望大家学佛修心要干净，人干净的话，他才能吸收到越多的能量。你们每一个人拜观世音菩萨，你们身上越干净，菩萨给你们的能量就越大，就是这个道理。       师父有一个朋友，常常带给我一些社会新闻。最近他说有一个妈妈，她的老公是律师，这个妈妈抱着她只有一岁的小孩从十二楼跳下去。你们想想看，不是说你不学佛就不会有这种事情，不学佛这种事情只会更多。你学了佛之后，就可以化解掉很多这种事情。想想看那个妈妈抱着孩子跳的时候是什么样的心情，想不通啊。好不容易生了一个小孩，天天家里吵架倒霉，律师老公成天在外面，把自己孩子的生日也忘记了，跟自己的老婆天天闹，老婆觉得活着没意思了，就带着孩子一起走。你们现在都知道这是因为有灵性，可是他们不知道啊。       师父每个月给你们开示一次，就是让你们明白这些道理。师父跟弟子上课很严格也很认真，师父讲的东西也会越来越深，你们要思想集中，一定要好好地学、好好地修。       师父跟大家谈谈什么叫“快速行善”。每个人都想做好事，都想做功德，但是怎么做比较快呢？菩萨跟我们说“诸恶莫作，众善奉行”。做人不能做任何坏事，所有善的行为我们都要做，所有恶的行为我们都不能做，这是一个基本点。行善的话，以赠善书为最快。送给人家善书是一个非常好的做功德的机会。       因为在这个世界当中，种种灾难自隐其中。也就是说在这个世界上，有很多很多的灾难隐藏在里面。比方说你今天要结婚了，你有很多的麻烦隐藏在里面；或是你今天生孩子了，也有很多的麻烦隐藏在里面。一个孩子生出来之后，有多少麻烦事就开始了。一个人结婚之后或是工作之后，也是这样。所以一个人活在世界上，在做任何事情的时候，很多的灾难就自隐其中。但是诸多的善也隐藏在其中。也就是说有善的东西，也有恶的东西隐藏在当中。比方说你今天找到一份工作，你很开心，这是善——你可以赚钱了，你有事情做了。恶呢？你工作之后就要开始当心做人了。如果你不当心做人，你在家里还可以没事，但是一旦工作了单位里就会有人背后弄你，暗害你，因为人的嘴巴很坏，今天这么讲，明天那么讲。所以我们要引导众生心心归善，也就是要引导所有的人把良心和本性归于善良，让他们越来越善良。那要怎么做？善书。所以发善书给人家实际上是一个很大的功德。       佛菩萨对发善书的人，供养善书的人，莫不欢喜赞叹。也就是说佛菩萨对于那些把善书给人看的人，都会感到欢喜，称赞他们。你们作为师父的弟子，你们自己有书看，但你们如果还没给人家看的，那就没做什么功德。把善书给人家看，能够启发人家善良的本性和良心，发善书是很快地能够做功德做善事的方法。       善书，大行尊者，诸神敬仰。喜欢发善书的人，连诸佛神仙看见这个人都是非常敬仰的。很多人在博客上都说了，睡前看看师父的书，晚上都能做到好梦，或是把书跟人家结缘之后，救了人家的一条命。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，并不是说你一定要把人家的命救好，而是你把书给那些愿意看的人看（不是像发传单一样到处发），那么你就是救人家一命了。打个比方，就像你给人家介绍男朋友女朋友，并不是说一定要结婚成功你才算帮他们介绍（做善事），他们就算没有在一起，你也算是已经帮他们介绍了（做了善事了）。            “犹如人间的太阳，它能够破除一切的黑暗”，师父经常跟你们这样讲，但是有没有晒不到太阳的地方啊？外面阳光这么好，但是如果你的家连窗户都没有，你能感受到阳光的温暖吗？你必须走出来，你必须把太阳照到千家万户。师父所弘扬的观世音菩萨的心灵法门，就是太阳。你把师父的书送到人家的手里，人家就接受到你的阳光了，否则阳光怎么照得到人家？否则人家怎么知道太阳的温暖？多少不明白道理的人不是每天都活在阴森森的自我世界吗？他看见什么都怕。如果生癌症了，他就觉得死亡来临了而感到害怕，但是要是他看了这本书，他就会知道死亡并不可怕，因为他知道观世音菩萨会保佑他的，他不会死的。你如果把书给他了，你不就是给了人家新的生命了？这就是道理。       世界生长的一切万事万物，我们都能够成就一切善业。也就是说我们生活的这个世界当中，所有的事情和所有的事物，都能够成就我们的佛性。比方说，今天吃饭，你们吃一顿素，就是少吃一顿荤，这就是成就善业。但是要记住，我们所有做的功德，都会伴随着隐藏的灾祸。如果你今天帮忙订素餐给吃纯素的人，但是忘记叫店家不要放洋葱，那么你这个订餐的功德就有漏，就造业了。所以订素餐这件事情就有隐藏的灾祸。              “善光甘霖大地”，我们做善事是会有光芒出现的，这个人帮助人家的时候，他的心里一善良，他身上会发出一种光，这种光就是甘霖。甘霖就是观世音菩萨的净瓶水，洒向人间。只要你经常做善事，就会善光甘霖大地。从小处而言，这个大地指的就是你的身体；从大处而言，这个善业指的就是你成就的所有事业。甘霖大地的意思就是只要你做了好事情，所有的善光全会照到你身上，想想看你能够受益多少。              “广弘最大教化”，能够把善书给人家看，你就相当于一个老师，你不但教育了人家，你也教育了自己；你不但救度了众生，你也救度了自己。给人家一本书，就救了人家一条命。很多在病床上的人说拿到了台长的书就像是拿到了救命法宝，实际上他不是拿到了救命法宝，而是得到观世音菩萨的普降甘霖。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第六次的开示（四）   问9：那平常在人间修心，要怎样才能达到上述的方向？ 答9：就是靠着“戒定慧”，去除“贪瞋痴”。不要去贪，钱啊什么的都无所谓。不要去恨人家，有什么好恨的？都是兄弟姊妹，前辈子说不定都是好朋友呢，有么就有，没有么就没有。不要去愚痴，傻得不得了，没有的东西去追求，去骂人或去捉弄人家，以为菩萨和天地鬼神不知道，最后自己砸自己的脚。克服了贪瞋痴，你这个人境界不就高了？   问10：由于十二生肖中有相冲的，比方说妈妈是虎，儿子是羊，那么念经的时候是否每天都要念解结咒？ 答10：所谓相生相克，相克就是从气场上来讲，你的属性跟他的属性不合。一讲话就吵架，一见到面就要吵架。凡是相克的就要念解结咒，生肖上相冲也是一样。中国很多流传下来的风俗是有道理的，连成语都有道理的，譬如“羊入虎口”。但是要注意，如果长辈是虎，晚辈是羊，那就是羊入虎口。如果长辈是羊，晚辈是虎，那就不要怕了，因为小老虎吃不了大的羊。要化解这个前世冤结，就念念《解结咒》、《礼佛大忏悔文》，送点小房子就可以了。   问11：师父经常会说某个人的命很硬，请问这个命硬是因为前世做了什么事情造成的？ 答11：一个命硬的人并不是说他和所有人都相克的，而是专门克那些和他前世有冤结的人。比方说某个人前世欠他的，他的命硬就能克这个人。   问12：那么通过念《解结咒》和《心经》，是否可以还掉一些跟我们有冤结的人的债？ 答12：还要念小房子，没有小房子这个债是还不清的。单单念《解结咒》和《礼佛大忏悔文》是不够的。你单单跟一个人说对不起还不够，还要有些实质的东西才能还债。（可是如果对方不念经，那么念了小房子之后，对方的灵性不就跑到我们自己身上了？）你要帮助别人哪有自己不承担一些的道理？   问13：如果我们这一生是来还债的，那么在一生之中有百分之多少是要来还的？ 答13：投胎到人间不是来还债就是来讨债的，讨债之中也有还债的部份，还债的当中也有讨债的部份，这两者是相辅相成的，并没有人一辈子是纯粹来讨债或是还债的。   问14：在中国祭拜祖先的地方有座庙，但是当时并不知道这座庙供奉的是哪位菩萨，请问要去那边祭拜祖先时，到这个庙时要如何祈求？ 答14：因为你现在跟着台长在修，就先讲：祈求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某身体健康等等，我今天到了某庙（庙的名字），给庙里所有的菩萨请安，希望能够保佑我某某某身体健康等等。这样就可以了。（需不需要说关于祭拜祖先或亡人的事情？）不用讲。   问15：母亲梦到孵小鸡，孵出一条麒麟和一条龙，彩色的。请问此梦何解？ 答15：你母亲生了几个孩子？（三个）那其中两个特别有出息。（可是没见到有什么出息？）没有出息那就是被他们自己消掉的，他们的福被消掉了。就像很多算命的说谁会有出息，结果那个人没出息就是因为自己把福消掉了。所以要好好地修。   问16：同修的妈妈念小房子，但是心中不太相信，同修就跟她妈妈说不相信就别念了，因为不信就不灵，效果就不会出来。请问同修这样跟她妈妈讲对吗？ 答16：当时如果她本身不信，最好就不要去度她，如果度了她之后她造口业，对那个同修一定会有影响。最好先给她念心经，念到她相信了再去度她。半信半疑是不可以的。   问17：科学家现在可以从动物的细胞培养出肉来，如果以后这种科技可以造成肉的大量生产，那吃这种肉还算是杀生吗？ 答17：当然算。有肉体的东西就一定有灵性，就是连照片都会有灵性上去，把一张照片撕碎了，灵性也会痛苦的。所以这种科技还是跟杀生脱不了关系的。   问18：菩萨和师父在人间救人的时候，就是运用各种方法例如劝人念经，忏悔，修心修行，办法会等等，菩萨在地府里救灵性的时候，是用什么样的方式？ 答18：也是一样的，菩萨在下面救人也是说经讲法，只有改变那个人的灵魂，那个人才能真正超生解脱。如果在地府的灵性或是饿鬼没有认识清楚，他们是解脱不了的。就像在人间一样，要想改变自己，他的脑筋必须清楚，要让他脑子里改变，这个人才真正能够改变。     （师父说过下面的灵性修行起来很痛苦，不像在人间这样有很多很好的条件。如果没有菩萨引导，他们自身要付出的努力是否要更多？）对，有些人犯了很大的罪到了下面，但是并不是无可救药，菩萨法力无边，到了下面可以显化给他们看，让他们马上相信的。就像在人间被关进监牢的那些人，并不是说不能救他们，他们也有本性，本来也是很好的人，但是他们学坏了。比方说，菩萨如果去救度那些在监狱里的人，菩萨可以跟他们说：你们如果不好好地修，你们就会到地狱去。这时菩萨就会显现在地狱里下油锅的样子，这个人一看就吓了：我再不好好地修，就会变成这样。菩萨可以说：如果你好好地修，就会到上面去。这时菩萨就会显现天上仙境的样子，甚至带那个人的灵魂到上面去看一下，这个人看了就会心生向往。菩萨也是用这种显化和神力来救度众生。   问19：如果两个人冤结很深，但是又必须合作，甚至已经影响到大家的合作，那么刚刚师父说过单单念《心经》和《解结咒》是不够的，那么念小房子时是要写自己的要经者还是写对方的要经者？ 答19：都可以。实际上念经念小房子都是一种方式让你来化解冤结的，并不是说念了经之后冤结就自动去除，还是要靠自身的力量还有佛菩萨的能量来化解。还是要靠自己的毅力。就算知道影响了，还是要克制，这对于自己而言也是进步。你过去和某人很好的，现在不好了但是又必须要合作，你如果在这方面能够过得了关，你可以控制自己的情绪，那么你的境界就会提升。看到他还是能够笑嘻嘻地打招呼。有什么关系，过去合作过现在不合作的人多得很啊！说明你自身心里有芥蒂和障碍，影响了你和他之间的关系。都是在学佛，有什么关系的，什么关系都没有。只要想着观世音菩萨，我们什么都能克服。就是想着自己太多了：我难过，我对他蛮好的，他为什么还怎么怎么……这些都是还是“我”，现在要把“我”都弄到没有。   问20：毕加索晚年的时候送了很多幅画给一位安装工人，因为他觉得这位安装工人人很好，但是这位工人对他的画不懂也没有兴趣，毕加索还是一直送他画。后来毕加索去世之后，他很难过，他数了数放在他家阁楼的画，一共271幅，但是他也没有拿去卖，继续做他安装的工作。后来他的家人在他去世之后把这些画全数捐给博物馆，一共约一亿欧元。请问这位安装工人的这种个性是先天的吗？ 答20：那要看这个安装工人当时的感觉。如果他不想捐出去也不想卖掉，他的想法跟他本身的能力与修为有关系，如果他是个有宗教信仰的人，可以说他有境界。如果他只是一个普通的人，那就不能说他有境界，只能说他有这种不贪婪的性格。也有可能他不卖画是因为怕惹是非，反而遭祸，所以他的故事也告诉世人，一个人贪了可能连命都会贪掉，但是不贪，就能平平安安地过一生，也不会穷得不得了。这个故事就是人应该守本分，不贪是很重要的，人的毛病就是贪心太多，以后就出毛病了。   问21：师父曾说过人的命运是前世的因果造成，也说过45岁之前的命运是靠前世所修，45岁之后的运程是靠今生所积的德，又命运和因果都是缘分产生的，请问因果、命运、缘分之间的区别？ 答21：最近师父有一篇博文讲的就是因缘和因果，实际上，因缘创造了因果。人跟人有缘分，上辈子有缘分，这辈子才会有因果。上辈子没缘分的话，这辈子怎么会有因果呢？种因得果，有因才会有缘分。因缘是怎么回事？有善缘、有恶缘，所谓无缘不来，无缘不度，你们到了人间就是因为因缘而来，因为你们跟这个地球，跟人道有因缘，所以你们才会投到人道。如果你们和菩萨有因缘，你们就投到天上去，就不会在人道了。因缘和果报都是相连的，因为你过去生中种下的因，使你这辈子有了这个果；也是因为你上辈子种了这个因，你这辈子就有了这个缘。   问22：请问福分是不是一个主观的概念，比如有些人没什么钱，但是很满足？ 答22：并不是这样的。主观概念是你可以说你过得很开心，你觉得你很有福气。一个捡垃圾的人，天天捡垃圾，他可以说他过得很开心，但是你们都会说他不是一个有福分的人。又比如说一个做妓女的人，她可以不用辛苦地工作就有钱，她也会说她过得很开心，但是这是对的吗？所以这个福分的定义并不是以个人的意志来决定而变动的。       因为人的意志只是片面地理解某一个事物，而菩萨是以宇宙空间般的智慧来理解人在社会上所处的位置。       以前我们看电影来批判这个“法官的儿子就是法官，贼的儿子就是贼”的论点，事实上，一个人如果投到了一个做贼的家里，这个人前世就是没修的。而一个人投到做法官的人家，他就是法官的儿子，他从小就有这个权力，没人敢碰他。而一个贼的儿子，到处就会有人弄他。这个不就是有无福分的区别吗？至于后来这些人长大变化了，比如法官的儿子变成了一个流氓，那就是他自己种的因，晚年他就要承担后果。所以福分的有无并不是按照个人意志来转移的，并不是你认为你有福气就真的有福气，你认为很开心就真的是很开心。还有很多人临死之前人家问他痛不痛，他还装得笑嘻嘻说不痛，难道就真的不痛了吗？ […]

  ——卢台长给全世界弟子第六次的开示（三）       要离开一切所知的障碍，要离开一切你所知道的障碍。很多人明明知道前面有障碍，却偏偏要往前去。这个人傻不傻？明明知道得不到这个人，他就非要去得到她。明明知道这个房子买不起，他就硬要贷款去买，然后就早上下午晚上打工来还房贷，就是为了住一个大一点的房子。回到家开心了，开心几个小时，睡了一觉之后，又去打工了；几个月下来，终于这个房子的卫生间贷款还完了；再过几年，这个房间的走道的贷款还完了。死的时候他能够把这些砖头都带走吗？要知道他早上下午晚上打工都是在真的付出啊，但是他所得到的都是假的东西啊！这些砖头，这个房子都是空的，这些是带不走的东西，你们听得懂吗？       结婚的那一天开心吧，疯疯癫癫的，离婚的那一天很快就来到了。师父都说过了，结婚的时候谁会想到要离婚？如果在结婚时，都知道会离婚，谁还会去结婚呢？所以人是愚痴没有智慧的——“我非喜欢他不可！”很多年轻人现在聪明了，结什么婚啊？不知道将来怎样，我避开它。当然师父不会鼓励你们不结婚，如果你们知道你们婚姻运程不好的，你们就好好地求美满婚姻；如果实在求不到的，那还不如就不要这个烦恼。很多女人离了婚之后一阵子，因为没人管她，已经很开心了。但是一段时间之后，骨头又轻了，“我应该找个男的”，等到真的找到一个，好了，男人开始盯着她管她了，她又开始不开心了。这不就是自己找来的麻烦吗？       你要避开一切你所知道的障碍，你知道这个障碍避免不了，你一定要避开它。假的东西，说甩就要甩掉，真的东西，坚决不能开玩笑。真的东西是什么？学佛啊！净化心灵啊！有一个墨尔本的女士曾说过，就是师父的一句话让她省下四万多块钱。师父的一句“是你的就是你的，不是你的就不是你的”，她就跟房屋中介说：我不要了！那栋屋子的价钱就跌跌跌，省了四万多块钱，本来人家连1000块都不要降。这就是智慧的语言，智慧的语言能够让人充实地在这个世界上活着，把自己眼前的障碍能够全部移开，就像是开车的时候遇到前面有车会挡你，你就赶快绕过去。很多人傻傻的，看到障碍来了就挺上去，结果撞得头破血流。菩萨要我们有这些智慧，要避开自己的障碍，明明知道我今天要做的事情会有很多的麻烦，我就不做了，赶快另外想办法。要离开一切所知的障碍，用你的智慧来消除你的业力。   今天就讲到这里。接下来给大家问问题。（掌声）   问1：师父在《想离“六道”先做“人间佛”》的博文中提到“绕佛”的方向是有正反的，想请问平时我们在走路的时候或是做家事的时候有没有方向的问题？ 答1：“绕佛”是一种仪式，在佛堂的时候有师父会带着大家绕佛，绕佛有好几种，有一种绕佛是大圈的绕，还有一种就是沿着屋子的动线来绕，但是不管如何，总的方向必须是顺时针。如果逆时针地来绕就会有罪孽。佛为正，魔为邪，需要按着顺时针方向走的就是正的。心理学家说过，惯用左手的人，很容易脑子会想不通，心理学家也做过调查，很多杀人犯是左撇子。但是在家里做家事或是平时走路，并不是属于绕佛，所以就没有这种左右前后的分别。   问2：很多寺庙有转经轮，请问应该要怎么转？ 答2：很多和西藏相关的影片中有转经轮，转经轮就代表你的心。转经的意思就是当你嘴巴在念经时，手在转经，心也跟着动，这样心就跟你嘴巴合拍了，这时杂念会比较少。但是要记住，当你转经的时候，如果你杂念很多，你的魂魄就很容易出去。所以很多东西师父没教你们的，在这个心灵法门中没有的，先少用。   问3：师父曾经说过在末法时期中要先度好人，度有缘人，但是在《不攀缘不思善不思恶》当中，师父又说“要急天下人所急，要度天下难度之人”，请问要怎么判别谁是有缘人或是难度之人？ 答3：判别这个人有没有缘，最好的方法就是看他信不信佛，良心善良不善良，有无骗人的恶习。这些都能够用来判别这个人有无佛缘。要度天下难度之人是指那些有佛缘为基础的难度之人。比方说，这个人良心很好但是没有学佛，我就可以度他。如果这个人杀人放火，抽烟喝酒，胡说八道，从来不信佛，这种人就是和佛暂时没有缘分，这种人就算再难度，你也不能度。所以度人是建立在这个人有没有良心的基础上，这个人有良心我就能度他，这个人没有良心我就不能度他。   问4：师父在《生灭导致变化因果导致轮回》中提到如果要生气就先静下来，然后想一想，化解自己的心结，那么用这个方法是否可以治理心里的愚痴？如果有这种心结，是要用这种方法让自己静下来？还是直接念《解结咒》？ 答4：静，是一个方法，但是它不能完全解决烦恼。当一个人不开心、不顺利的时候，最好先静下来。其实这时候单单要静下来都很难，因为你虽然表面上静下来，但是你的耳朵还在听着，比方说还在听家人在骂你，或是其他人讲你坏话，那个时候你静不下来。实际上这个“静”字是因为有佛菩萨的加持之后，你修心修到了一定的程度，有功力了有能量了，你才能够静得下来。所以很多人家里吵架了，虽然你要“静静静”，但是另一方还在“呱呱呱”地骂，过一会儿你要是听进去了，你就又骂起来了。所以一个人要是遇到事情能够静下来，是因为这个人平时都很静的；一个平常遇到事情就蹦蹦跳跳的人，他不会静下来。这就要靠着平时的修炼，到了遇到事情的时候，他才能够静下来。       （要是还没有这个能力的时候，是否可以离开当下的环境）完全正确，到超级市场走一圈。（众笑）真的，到超市走一圈回来之后马上就舒服了。这个叫做吸自然之气，来补养自己混浊之气。因为当你生气的时候，你身上一定是浑浊之气，外面的环境一定比你的浑浊之气要好。但是当一个人修得很好的时候，他去超级市场走一圈说不定还会弄一点混浊之气上身。所以想不通的人可以经常出去走走；而想得通的人，少出去走。   问5：师父在《无明习气是什么》中说到人的一生中拥有的就是自私、贪婪和无知，形成了无明习气。请问这些是不是因为今世的业障所造成的？ 答5：实际上人的这些自私、贪婪、邪恶还有嫉妒心是与生俱来的，这个可以说是今世有的，也可以说是前世带到今世的，也可以说我们在无始劫前以来，最早开始轮回时我们就带有这些私心了。比方说两个婴儿什么也看不清楚什么也不知道，但是一个听到妈妈要给另一个婴儿喂奶，他就哇哇地大哭，这不就是嫉妒和自私吗？这种心从小就有的。你们以为小孩子生出来没有脾气啊？从小就可以知道有的脾气不好，有的脾气好。       （怎样能够判断自己有没有这些无明习气？）判断就是一种认识，认识我们就说是意识，人的意识可以判断自己身上的习气。比方说，我们今天学佛了，我们意识到这件事情是不好的，我们就判断了这件事情是不好的。也就是说，我们想到了这件事情是不好的，那就是不好的。你本来以为这件事是好的，但是你的意识一想：这样做不可以吧？你的意识就判断了你刚才所做的决定是错的。       从心理学来讲，第一意识和第二意识，都是表相意识，第三意识和第四意识是属于比较深层的意识，第五意识和第六意识属于清醒意识。你看到一个人你觉得那个人挺好的，那是从表相上看觉得那个人挺好，你再仔细一看才发现这个人并不是这么好（第三、第四意识，深层的想），第五意识和第六意识是跟这个人接触之后才产生的意识，你认为他不是一个好人。所以这种意识是深层的，是加上去的，要了解一个人就要了解深层，用第三意识来遮盖你第一与第二意识，用第四意识来遮盖你的前三种意识。谈恋爱也是这样，谈第一年知道他的毛病了，谈第二年知道他是个混蛋了，谈到第三年就吹了，第四意识已经产生作用了，你就会把第一、第二、第三意识全部否定掉了。   问6：师父在《常思己过增福增慧》里说到福气是前世所修，德行是靠你今世所为，请问要如何判断自己有福还是没福？这个福是否可以说是我们的根基，而德行是因为这个根基修来的？ 答6：要判断自己有福没福非常容易，看看自己的父母亲就知道了。你生出来的时候双亲就有一个已经走了，说明你的福气就不多了。你懂事以后，爸爸妈妈已经变成单身了，也说明你的福气不多。你生出来的时候，整天身体有毛病也说明你没福气。你出生的家庭很穷，说明你没福气。或是看看自己长得漂不漂亮也可以判断你有无福气。这些事情没有办法的，都是根据你前世的德行来决定你投生到什么家庭。你如果投到一个没有福气的家庭，但是可以好好修行，改变你自己，当然这是属于另一个概念。       关于第二个问题，就跟博文中说的一样，有福的人就有德，有福的人不仅已经得到了，他还有品德。比方说，一个有钱的人就比较容易造福于人群，这不是在帮有钱人讲话，但是的确是有钱的人的小孩也比较容易培养成有文化的人。有了钱才比较容易有德，福气是前世修来的，而德是靠你今世学习来的，今世修来的。有些人虽然很有钱，但是自己是贪官污吏，孩子就没有德，他们的福也会慢慢没有了。这个都是相辅相成的。       （师父在这里说的福气，跟一般口头上说的福气有没有区别？）有点区别，师父说的福气讲得比较深远，是从前世带到今世的，这个德也是前世和今世都算在一起的，因为你前世有修，你也有德啊，所以你才会今世也有德行，然后你今世继续修德。就像李嘉诚，他前辈子积了很多德，所以这辈子有钱，他又继续做布施，所以他到了晚年乃至于下辈子还是会有钱。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第六次的开示（二）       只要一个人心中还有迷惑，还有妄念，那就一定会轮回。妄念就是不该想的他去想了，迷就是着迷、痴迷，做不到的要去做，明明没有能力的事情他非想要去做，想到最后那就是“妄”。妄就完全是贪了，也就是得不到的东西还要去想。       要明白，我们绝对不能有妄念，绝对不能迷。比方说一个人迷六合彩，就是一直想着一定要中彩，这就是痴迷。今天一个人娶不到这个女孩子，他就情愿一辈子等着，这就是痴迷。还有人结了婚之后还在痴迷的，周六听众联谊会上有个人的表哥结婚之后不碰他老婆，连孩子也没有，台长就跟这个人说因为他的表哥在婚前还有一个女人。那个人听了就说对，接着说他的表哥在结婚之前深深爱着另一个女人，而这个女人因为家庭的关系父母亲不同意，所以他们就没有结婚，而男方就跟自己不爱的女人结婚了，连孩子也不愿意生。所以一个人得不到的东西他还想着，那就是愚痴，大家说他傻不傻？人家已经离开你了，还天天在家里哭，“你回来吧，我对不起你”，你们说愚痴不愚痴？       你们都听过这个笑话。一个导演去农村里找演员，看到一个人觉得不错就跟他说他可以拍电影了，过几天会再跟他联系。导演一走，那个人就照镜子觉得自己长得也不好看，牙齿也都歪的，觉得奇怪怎么导演会要他，牙齿都不好，这样要怎么拍电影。于是他就去把牙齿弄整齐了，结果导演一看就不要他了，因为导演要找的就是牙齿歪斜的演员。这也是愚痴啊。       因为你不明白你活在人间的真正意义，你还天天钻在这些尔虞我诈，你争我斗之中，你说这样怎么学得好佛啊？你的眼神流露出对人恶劣的凶光，你说这个人对人会是善良的吗？嘴巴上说“我原谅他了，我跟他没有什么关系了”，眼睛却白人家一下，你们说这个人学得好佛吗？你是在骗谁啊？你最后不就是骗自己吗？       师父跟大家说，我们眼耳鼻舌身意转成佛性，是要在你的意念里，是要在你的听觉当中，所有的东西都要转成佛念。比方说我现在动脑筋，这一动念就是以菩萨为准。       人家跟你说话，你听一听，是不是符合佛性？是不是有佛的意思在里面啊？人家叫你看一看，你眼睛一看是黄色的东西就不看，因为你心中有佛，这些东西你不会看的。你们想一想就明白了。很多男人，看到马路上那些女孩子他就要看。你就要咬住牙，逼着自己说：我不看！因为我是学佛的人，我跟人家不一样。时间长了，你走出来的样子，讲出来的话，你的气势就不一样。       师父今天接了通长途电话，她说她一个男朋友在中国是属马的，而在加拿大一个男友是属龙的，她本身属龙，跟谁比较好。虽然从生肖上来讲，两条龙在一起不好。但是当她说这个在中国的男朋友的爸爸是开娱乐厅的，台长就不赞同她跟这个在中国的男生好。你们想想看，老爸是做这一行的，儿子能好到哪里去，不把他的老婆以后弄成歌女已经蛮好了。这就是人生苦短，不知道该怎么找，不知道该怎么走。       你们每个人这一生走下来，想想看你们走错过多少路。最好不要走错路，眼睛看的，耳朵听的，鼻子闻的，嘴巴说的，意念想的全部都要以佛菩萨的境界来衡量，你这个人才能够成功。所以如果连说话当中全部都有佛性，那你就不会轮回了。       在世界上种种的佛缘就是不轮回的因。在这个世界上为什么你没有轮回啊？因为你有佛缘，因为你明白道理了，你就没有种下这个因了。世上种种的佛缘就是人家去做坏事了，你没去做，你就没造这个因。如果人家都在做，你也做了，你没有照菩萨的意愿做，你种下的这个苦因，你一定会得到这个苦果。你在学佛当中，你所做的一切都是按照佛法、佛理、佛教来做，你所得到的果就是善果。       那我们在人间可不可能没有果呢？那是不可能的。果是必定的，但是我们守住了善因，我们就能够得到善果；如果我们不守住这个因，我们得到的就是恶果。比方我们今天守住了这个嘴巴，也就是这个因，我们今天不骂人，我们就不会得到人家的恶报；我今天不去讲人家不好，我就不会被人家讲不好；我今天不吃坏的东西，我这个肚子就不会有恶果出来。如果我今天吃了不好的东西，守不住这个因，我的肚子就会被吃出毛病出来。很多女孩子人家请她吃吃东西，她嘴馋，吃了之后，人家就跟她提要求了。       这不就是嘴巴岀来的因？造成她得到了这个恶果。中国人经常讲：吃人的嘴软，拿人的手短。你不要去做，你守住你的因，你这个果就不会出来了。女孩子的毛病就是“懒、馋、贪、变”。一个女孩子很懒，再加上她很馋，她就一定贪，这样的人，人家给她吃她就吃，人家给她用她就用，最后就变了。   世界上种种的佛缘就是要教导我们去支配我们自己的心，而这些佛缘就是我们的老师。你们说菩萨在这里没说话，那么你们学什么佛啊？师父告诉你们的就是佛的话。菩萨教我们“慈悲喜舍”，菩萨教我们“种因得果”，要明白这些道理，你们做了没有啊？你们决定某一件事情的时候，你们有没有想过它的后果？你们现在身上的毛病，所有的后果，就是因为你们当年做决定的时候没注意。       有些人经常问台长：“我先生在监狱里，您看看他什么时候可以出来？”可怜吧，监狱里就这么个小地方，一生就这样过去了。台长认识一个在中国城很有名的侨领，因为贩毒被判无期徒刑，假释期是75岁，等于说他如果假释出来已经是75岁了。75岁出来还能干什么？一生就在监狱里度过了。这就是不懂得因的人，只知道为了要拿这点钱，什么样的钱都能拿吗？连贩毒的钱你也敢拿吗？你以为天地鬼神不知道？       […]

  ——卢台长给全世界弟子第六次的开示（一）       师父跟大家讲，我们想问题，要往正面和好的方向去想。正面就是要用正思维来想问题，一个问题要尽量往好的方面去想。比方说你今天跟人家吵架了不开心，你就要想：可能因为这两天他身体不好，所以他情绪不好，他不是针对我的。这就是把人家往好的地方想，这就叫做正思维，你这么做就能够得到正的回报，也就是说人家也会把你往好的地方想。你们想想看，一对夫妻吵架，其中一个如果把对方往好的地方想，想对方可能今天身体不好或是单位出了点事情，你还是对他很好，接下来他不就也对你好了吗？不就吵不起来了吗？所以做人首先要正思维，把对方往正的地方去想。一切事情要往快乐、无忧的地方想，这是做人学佛第一重要的。如果一个人做什么事情都把人家往坏的地方去想，那么这个人就不是学佛的。去想人家坏的地方，比方说“哎哟，他会说我的”或是“他会怎样怎样对我的”这些都是不可以的。做人学佛首先要把人家往好的地方想，你自己才能过得舒服、舒坦。       一个人为什么会轮回？因为他耳朵听了不该听的东西，眼睛看了不该看的东西，嘴巴说了不该说的东西，意念想了不该想的东西，这样就造成了轮回的依据。在人间也有轮回，怎么会轮回的？结过婚离婚之后，自己毛病不改，再结婚，再离掉，再结婚，再离掉，这就叫做轮回。孩子没有教育好，对爸爸妈妈不孝顺，你害了孩子了；结果孩子结婚之后又生一个，还是用同样的方式再教育小孩，这不是轮回吗？一定要记住，如果你把眼见、耳闻到的通通以为是真的，那么实际上你就是处于轮回当中。       大家想一想，我们一生当中有多少是属于轮回的事情？比方说我们跟家人吵架，吵过了，好了吧？应该说不会轮回了吧，过了一时间，又吵架了，这就是轮回。今天吃了饭，明天还要吃，是不是轮回？爷爷过世了，奶奶过世了，是不是轮回？今天你睡觉了隔天起来了，所有的一切都叫做轮回。       你只要相信你所看到的或是所听到的是真的，你永远处在轮回当中。简单地跟你们说，今天这个人骂你了，你生气了；明天这个人再骂你，你又生气了，你不就是在轮回吗？你为什么要生气啊？你如果知道他说这些话是属于人间的，不是对你真正好的，你就不会去相信他，你就不会难过。永远要记住，不要堕落轮回当中！你们想想你们的过去，你们有多少人现在还犯着过去年轻时所犯的错误。你们小时候犯了多少错误？骗老师、骗家长……你们现在照样在骗同学、骗朋友。你们小时候不注意肠胃保养，你们现在还是不注意肠胃保养，你们是不是在轮回？你们过去因为没有好好刷牙，牙齿痛过，一段时间好了之后你们又不好好刷牙了，牙齿又痛了，这是不是在轮回啊？想一想，听一听，看一看，所见的东西全都是假的，这时你就有真的东西在心中了。如果你把所见的东西都以为是真的，那么你这个人就是假的了。       看见佛性后的人才不会轮回。只有真正明白，看过佛菩萨的光，明白这些道理的人，他才不会堕落六道轮回当中。今天我明白佛理了，我知道他骂我，明天就不学了；他对我不好，后天就没有了。我知道我今天所做的一切，都是假的、空的，等到几年之后这些都过去了，都成为过去式了。我们所做的一切，没有一件事情我们要为此执著的。今天有了就有了，明天没有了就没有了。今天有了，明天可能就没了；今天没有的，明天可能还会有。明天有的，大后天可能又没有了。这就叫做轮回。       轮回非常可怕。很多女士生孩子的时候痛得不得了，过几年之后又生了，这就是轮回。很多人被人家骂后，当时恨自己恨得不得了，“我不应该做这种垃圾事情，当这么多人的面被人家骂多丢脸啊”；过了一段时间，那种坏习惯到处东讲西讲的样子又出来了，结果又被人家骂，又恨自己了“我的嘴巴怎么管不住的”。在六道之中轮回出不来，为什么不能下点决心改一改？刚跟孩子之间的关系好一点了，又开始要管头管脚的，最后又被孩子讲，关系又搞不好了。你少管啊，管管你自己吧！我们没多少时间了我们还管得了人家吗？孩子也是跟你一场感情啊，过了就没了，你死了之后你也看不到，也管不了，为什么非要去管呢？就像是参加一场音乐会一样，小朋友在台上弹钢琴弹得很好，鼓掌，有什么了不起的？过了之后你还是回你的家，他还是回他的家，人家也不会想起你，你也不会再想起他。在还没分手之前，或是在还没离婚之前，这个感情是多么伟大，不管多久你都能够等，不管多远你都能够去，多少困难你都能克服，对方就算再穷你也愿意跟着他。一旦隔了一段时间，感情不好了之后，他把你忘了，你也把他忘了，什么都没了。你们每个人都经历过这种感情，都有这种体会。       我希望你们要明白这个道理：一个人不要把生在这个世界当中的所有事情当作是真的，你以为它是真的，你就会贪瞋痴。要知道，今天的一切都是假的，连师父现在跟你们讲课也是假的，我讲完了你们吸收进去了，你们得到，你们好了，结束了，师父这课不就没有了吗？所以菩萨说“万法皆空”，连法门都是空的，这个法门是给你们一条道。比方说你要去墨尔本，人家跟你说可以坐船，坐火车，或是坐飞机，人家告诉你这条道，但是你到了墨尔本之后，你说这条道还有吗？你不会挂在心中的，因为你的目的地已经到了。我们学佛修心的人，目的是为了到天上去，为了修成菩萨，等到我们修好了，这个法门也就没了。       要想不轮回，只有开悟证道。开悟就是想清楚了，想明白了，你今天活在世界上可怜不可怜？你想得到的得不到，想做的事情不能做，可怜吗？没开悟啊。你得不到的东西，你硬要想得，你一定会失望，学佛人应该无所谓，有就有，没有就没有。师父不就是甩了很多吗？过去师父的头衔一大堆啊，现在师父根本无所谓了，要什么头衔啊？       要记住，这一切都是空的，这一切都是假的。就像师父跟你们讲的，就算你们中午吃得再饱，你们晚上还得吃饭；你们晚上吃得再饱，你们第二天早上还得吃饭，那是永久性的，它也是在不断地过去。所以，难道说你抓住了今天的晚饭，就表示你第二天早上可以不用吃早饭了吗？我们中国人年夜饭吃得都很多，塞得肚子饱得不得了，结果第二天早上又要继续吃，还要吃汤圆呢。这就是永无止境的轮回。       如果把刚刚吃饭的例子替换成工作，那就是永远要工作；如果把吃饭替换为感情，你今天感情好了，明天感情没了，所以要明白你今天跟对方感情不好，说不定明天感情会变得更好，但是到了后天感情可能又没了。人生就是这么一段一段的。大家看过股票的线图都是上上下下的，人的感情、人的生命就是这么上上下下的，有时候把你推到了顶端，有时候把你跌到了谷底，这就是我们的人生。       我们在底层的时候，我们永远要记住：不能懈怠、不能放弃。我们在最好的时候，我们要想到我们在底层那时候的痛苦，这样这个人才能活得有意义，这样才能有balance（平衡）。你的感情也要有平衡，你的钱也要有平衡，对不对啊？如果你有钱的时候拼命花，没钱的时候就去借，就像很多澳洲人一样，星期四的时候（发薪日）拼命地用，星期五开始拮据了，星期六用完了，星期天没钱了，星期一二三去跟人家赊账，想想看这种日子你要怎么过？感情也是的，好的时候要慢慢好，不好的时候也要让它慢慢地不好，为什么要这么着急呢？       开悟之后还要证道，证道就是要证明我现在做的事情是对的。我今天跟这个人谈恋爱对不对？我这样做是不是在道上？我今天是不是在乱来，在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情？实际上，这就要靠你心中的一条道来走，这条道走错了你就会越走越远；如果这条道走对了，你就会越走越好，这就叫证道，证明你所做的事情是对的。比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学，这条路一定就是对的，如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了，他说他要去读TAFE（技术学院）或是要去打工了，那这条道就没有证明是对的，因为跟人家不一样。我们现在学佛修心是不是要做好人啊，如果你在做好人的当中你不断地在进步，那是对的。如果你在学佛当中你没有做好人，你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家，那么你就是没有学好佛法，这就叫做误道。       师父跟大家讲，开悟证道是佛性，就是你得到了佛菩萨的本性，能够想得明白之人，这个人就是开悟之人。今天我碰到什么事情，我想不开了想不明白了，实际上这个人就是没有开悟。你们在下面坐着听的这么多人，你们心中有几件事情是能够想得开的？没有吧。想得开还有分长久和临时的。有时候听完师父上课，就觉得“我想开了！什么都想开了！”但是那是在这里。回到家一看，又想不开了，明白了吗？不容易啊！   […]

  ——卢台长给全世界弟子第五次的开示（四）       最近在博客上刊登出来对全世界弟子开示的文章，引起很大的反响，大家都很开心。师父把你们当菩萨，你们不要自己不把自己当菩萨。我把你们当人，你们不要自己不把自己当人，你们做出来的事情要像人。很多人活在世界上，做出来的事情不像人，像畜生，那么以后就投畜生。如果这个人做出来的事情像鬼一样，那他以后就投鬼。你们在人间以后想上天，你们就先在人间做出像在天上的样子，温文儒雅，对人和蔼可亲，不嫉妒人家，对人家好，听得懂吗？这样才像个人。整天尔虞我诈，你争我斗，讲坏话，挑拨离间，嫉妒，这是人做的事情吗？好了，现在让大家问问题。   问1：请问“正见”的“见”指的是“见识”还是“见证”？ 答1：正见就是正确的见识，也就是你对所看到的东西有正确的认识。   问2：请问“正业”的“业”是否代表业力？能否将正业理解为善业，而这就是功德？ 问2：业就是业力。如果你要这么理解，完全可以。一个人可以造善业也可以造恶业，因为业前面加了个“正”，而正一定是善的，所以也可以称作是善业。   问3：请问“正命”的意思。 答3：就是我们在这个世界上做一个正直的人，我的命运叫我怎么走，我就随缘走，这就叫做“正命”。不跟自己的命运拧着干，就是正；如果硬要跟命运拧着干，就是不正。比方说一个人命很苦，他说要改变命运，这是可以的，但是不能硬要拧着做。你们都看过小说《红与黑》，于连这个人他出身贫困，但是偏偏要挤到上流社会去，最后还是被弄死，而且这个故事还被写成小说，让他被后人嘲讽。这个说明了每个人有自己的命，你要按照这个命来走，然后来局部地改变命运，这就是正命。如果你的命不好，你偏偏硬要去改变它，你改变不了的。你必须要去承受，因为这是你上辈子所造的业。很多人认为他命苦了就让它苦吧，现在观世音菩萨救他了就是让他摆脱痛苦，但是他必须认错，必须忏悔，这样菩萨才会帮你改正，这才是正命。而不是说：“我就不认命！”这样他的命就不是正的。   问4：师父曾说过：求人不如求己。请问这跟师父曾经说过的“内求”是否相同？ 答4：从人间道理来讲，我们常说求人不如求己，比方说一件事情求人家去做总是比较难，还不如自己去做呢。从佛法上来讲，这句话可以说跟“内求”是相通的。因为人就具备了佛菩萨的智慧，人的本性就是充满着智慧，什么样的事情你只要求自己，什么都能够解决的，人可以想出很多好方法出来。但是很多人一遇到事情就去问人家，最后跟着人家的意思来走，所以整个就偏差了。所以求人不如求己，是求正信正念，求你自己的本性、佛性。这跟内求，去求心里的平静是一样的。平静就是通过自身的修行，来达到心灵的平静。   问5：那我们天天念经求菩萨，这样算是“外求”吗？ 答5：要看情况的。也有人问说，求菩萨保佑我们身体健康，这样算不算贪啊？身体本来就是菩萨给我们的，父母给我们的，佛法中也讲“万事孝为先”，一个人如果连父母给他的身体都不懂得保护好，那么这个人是修不好心的。所以身体很重要，求身体好为了什么？就是为了更好地修行，更好地去度众，所以求身体好不算贪，所以这个就不算“外求”。   问6：有人说过，“知足常乐，助人为乐，自得其乐”，这句话符不符合佛理？ 答6：完全符合佛理。这就是白话佛法。知足常乐，其实就是佛菩萨叫我们不要贪，知足的人不会贪的。助人为乐，帮助人家、普度众生，这也是符合佛理。最后，自得其乐，你帮助了人家，你没有烦恼，你自己不是得到了很多吗？你得到了很多，你很开心，这就是法喜充满。所以这三句话就是根据佛法而引申出来的白话，非常好。   问7：人是不是能够因为经历过重大的变故，而通过修行，最后大彻大悟，脱离六道轮回？ 答7：要看他的根基。比如有些高官在经历了人生的无常之后，就销声匿迹，出家了，但是这不叫大彻大悟，只是刚开始有了悟性，但还不算大彻大悟。因为他知道了人生无常，所有他有的一切名利，名闻利养全部都是空的，都是不切实际的，说有就有，说没有就没有的，所以他悟出来了。师父跟大家说过，开悟和彻悟是有个过程的。开悟就是刚刚明白了这个道理，刚刚开始有了悟性。彻悟就是彻底地明白了，什么都可以甩开了。大彻大悟是完全明白了，实际上已经提高到菩萨的境界，知道什么都是假的，什么都留不住的。也就是人已经修到了菩萨的境界，正等正觉。到了无上正等正觉，就是佛菩萨的境界了。   问8：师父在《先理解后得定才能通》的博文中提到“种力”和“种力界的智力”，也就是知道把根种在哪一界很重要。如果我们现在对父母好，对儿女好，那么这个根是种在人界，还是天界？ 答8：要先看你做的是哪方面的好事。比方说你爸爸身体不好你给他买药吃，这就是孝顺父母，你种的是善因，得的是善果，这就是人天福报。但是如果你爸爸身体不好，你教他念经，教他修行，那你种的是菩萨因，你的境界就在天上菩萨界，你以后得到的就是菩萨果。   问9：如果一个人对待任何人都很好，但是可能这个人会索取回报或秋后算账，我们如何判断这个人的根性是善还是恶？ 答9：要判断一个人的根性或本质好还是不好，不能单单只看他的一言一行。一个人的语言或行为好不好，不能代表这个人的良心好不好。很多人很着急地去指出人家不好，目的是为了人家好，那这个人的根性就是好的。很多人虽然甜言蜜语，但是做出来的目的是害人，这个人的根性就是不好。如果一个医生只顾着开药方而不管病人的死活，这是一个好医生吗？必须要考虑到果，如果这个人帮助人家最后的果是为人家好，不收人家钱，不为名也不为利，那么这个人的根就是好的。如果这个人帮了半天，最后笑笑跟你说我帮你什么都弄好了，我收得不多就收你两万块钱吧，你说这个人的根好不好？现在很多人做生意就这么做的，一开始先不跟你讲价钱，热情得不得了，看你车子轮胎坏了，就帮你换，还帮你Service（服务）一下，讲得天花乱坠，表象做得很好，到最后你拿到账单——3000块钱澳币，现在一辆二手车也不用这么贵，这个人的目的不好，果不好，所以他的根就不好。   问10：如果今年犯太岁的话，那么老人跟小孩子应该加念哪些经文？ 答10：《消灾吉祥神咒》、《心经》、还有《礼佛大忏悔文》。多穿点红衣服也不碍事。大家知道，穿红衣服可以挡点灾，但是效果跟念经比起来差得远了。所以对于那些没有修行的人，他们就只能穿红衣服来挡灾。所以看到红灯就要停下来，红色的可以挡点血光。   问11：像海市蜃楼这种幻相，是自然界的现象还是天上的美景在人间的体现？ 答11：师父在普陀山看到的观世音菩萨非常高大，连菩萨的衣纱都看得非常清楚，难道是菩萨在吗？师父讲一个比方你们就懂了。你们一直盯着灯泡看，然后把眼睛闭上，是不是还有光影留存着？所以菩萨刚刚就在天上的这个地方，因为他在那个地方是你们用肉眼看不见的，等到菩萨离开后，他的强大的光还会映在天上，所以你们看到的，就是观世音菩萨的映像，而不是当时菩萨在那个位置，菩萨已经离开了。所以飞机为什么叫超音速，就是你眼睛还没看到飞机，你已经听到飞机的声音了。海市蜃楼是天上景物的显现，而当你眼睛看到时，它是虚幻的世界，实际上真正的世界已经隐没了，没有了。你看到的只是一个幻觉的世界，然而这是由真实的天上的世界所显现而成，又真又假。   问12：请问在戏剧中演菩萨的那些演员本身的因果是如何？演得好坏是否有影响？ 答12：如果演员把观世音菩萨演得栩栩如生，那就是种善因得善果。就像是游本昌演济公菩萨演得很好，演到了第六集时济公菩萨上他的身了，你说菩萨上他的身，给他加持，这样不就是好的果报吗？反之，如果演过佛菩萨的演员，之后再去做坏事，也会有报应。   问13：现在的西游记电视剧跟以前的有所不同，多了很多佛法的东西在里头，请问这是佛菩萨给这些编导的感应或提示吗？ 答13：如果这个导演是信佛的人，有悟性的人，这个导演肯定跟天上有关系的。他敢拍这方面的电视剧，他一定得到菩萨的加持。完全不排除菩萨给他很多灵感，让他这剧中写上了很多话进去。但是还是要看编导的悟性，如果他删删改改，让对白违背了佛理而去迎合人间观众的口味，不知道佛理真正的含义，那么这个人就造孽了。所以种善得善，种恶得恶，这个导演的运程就有可能好好坏坏。   问14：一天晚上同修跟友人一起搭着老先生的便车回家，路途上老先生提到了一位已故的亲戚，友人没听见，这位同修却听见了，当时这位同修便觉得头痛，痛了三天，之后念了9张小房子也没有解决，后来她打电话给老先生说有要经者，请他也烧21张小房子，烧完后，她头就不痛了。请问这是她惹来的吗？ 答14：老先生的那位亲戚是过世了，只要一提起，那位过世的亲戚就会知道，就会来。所以过去我们常说：人不讲鬼事。人死为鬼，活着的就是人。尤其是晚上下雨的时候更不要去讲这些事情。（可是为什么要经者不直接找老先生呢？）肯定找过了，但是老先生可能反应不大，这位同修平常跟老先生客客气气的，要经者就找她帮忙了。   问15：同修梦到叫先生去杀了两只狗跟两只鸡，她醒后感觉很不好，念了108遍往生咒，还有礼佛大忏悔文，也烧了7张小房子，请问这样可以吗？ 答15：差不多。还有要克制嘴巴不要乱讲。   问16：请问女孩子踢足球好吗？ 答16：当然不好。踢足球是属阳的，而且女生踢足球穿着也比较暴露，不好。运动也有分阴阳的，比如排球就是属阴的，所以通常女生打排球就比男生打得好，男生打排球不好看的。   […]

  ——卢台长给全世界弟子第五次的开示（三）       我们说“天地人”，人的“地”指的就是身体，“水”指的就是人的血液，还有汗液，所以人也是阴阳五行和合而成。中医说这个人缺水，说的就是这个人血液还有汗液不好。“火”指的就是这人的脾气、温度。有些女孩子正常体温35度，有的男孩子正常体温37.5度，这都是属火的人。怎么让属火的人多接近水，而属水的人多生火，这些都是很有讲究的。       佛菩萨是大医王啊，大医王也就是医生啊。你们看看师父现在教你们念经学佛，让你们一个个身体好了，这不是医生啊？师父之前没有学过医，这些医学知识师父都不懂的啊，但是在广播里面为什么师父可以讲出这么多医学知识？这是菩萨讲的，菩萨在师父身上讲的，就是菩萨讲的。你们就是菩萨，菩萨就是你们，这样讲你们开心啦？话还没说完……那是不可能的（众笑）。你们还差得远了，动不动就小气，动不动就难过、不开心。       我们说“地、水、火、风、空”，那风指的是什么？“风”就是人体的气。比如说生气了，那就是风。一个人没有气了，那就是气数已尽，气没了，这个人就空掉了。地、水、火、风、空这个五行很重要，一个人火太大，就容易闯祸，烧得太快这个人就短寿。为什么东南亚很多国家人的寿特别短？为什么在热带国家像是西非这样地方的人，很多人活到三十多岁就死了？太热了。热的人容易短寿；很冷静的人、不着急的人长寿。所以长寿秘诀里头有句话是“笑而不言”，还有“饭后百步走，活到九十九”，“遇事不怒”。             “地、水、火、风、空”的“空”，指的就是什么都没有，也就是人的光，一个人要死之前，他的光没了。人家说脸上无光，这个人就要倒霉。所以地没了，这个人身体不好；水没了，这个人血液要出毛病；火太多，这个人的温度一直往上烧；风没了就没气，空的时候这个人就走掉了。       一个人想要保持平衡就要学会不发脾气。你们想知道自己心理跟生理平衡不平衡，师父教你们一个方法：你们就看看你们的脸，你们经常笑得出来吗？你们对着镜子，说“笑笑笑”，如果笑不出来，你的心理已经不平衡了。如果有一天早上你想起床，结果浑身酸痛爬不起来，那么你的阴阳五行已经失调，你的身体已经出毛病了。你们现在有多少人早上爬得起来？闹钟响半天都爬不起床，最好天天都睡到中午。实际上你的身体结构已经发生变化，你不是一个正常的身体好的人。身体好的人应该睡到几点钟，自己就会起床。每天早上起床上卫生间的人，身体是好的，早上排便是最好的。这些都是道理，中国人讲的都是阴阳八卦这些东西，韩国人已经去联合国申请专利，说这些阴阳八卦是他们的国粹，所以我们中国人一定要保留我们国家这些非物质的文化遗产。              “无智亦无得”，“无智”就是没有智慧，没有智慧的人也没有得到什么。什么都没有叫“无得”。“眼耳鼻舌身意”，眼睛看见的，耳朵听见的，鼻子闻到的，舌头感觉到的，嘴巴说的话，还有意念想的，全部都是在人体当中的运作。“眼耳鼻舌身意”都是你们的孩子，你们要管好这些孩子们。嘴巴乱讲，就是舌头这个女儿没管好；眼睛不该看的乱看，就是眼睛这个儿子没管好；人家讲坏话你耳朵去听了，就是耳朵这个女儿没管好。把眼耳鼻舌身意都管住了，让它们都没有出事，你就清净了。你就无生，那就哪来的愚痴啊？       无生就亦无有，以无所得故。无生，没有生出来，哪有啊？我嘴巴没讲啊，我意念没想啊，我耳朵没听啊，这样我就开心了，我就安静了。睡觉的时候什么都没想，开心吧，就舒服地躺下去。躺下去之前想着单位里的事情，躺下去之后就一会儿醒来一会儿醒来，醒来之后还有毛病呢。很多病是养出来的，睡不着之后没事干啊，家里又小只能跑厕所。一个晚上跑个五六次，好了，泌尿系统又出毛病。所以很多毛病是连贯性的，身体不能运作正常，它就产生分支点，也就是分流：脑子不好了、手不受控制了、鼻子伤风了、嘴巴腐烂了、心里烦躁了而心脏不舒服了，全部分流出去。烦恼会分流的，你回到家把不开心的事情讲给老婆听，老婆马上不开心了，这不是就分出去了吗？所以很多人很自私，自己碰到解决不了的问题老跟人家讲，让人家帮你一起承担，讲完了之后他开心了，可以睡觉了。实际上这种人已经是神经病了，你们看看这些人跑去精神病科医生那边都讲些什么话，就是把自己憋着的气全部倒给医生，医生也无所谓，他爱怎么讲就怎么讲，讲完了算钟点，一小时一百块。他讲完了心里舒服了，实际上这个人已经是轻度神经病了。忧郁症，压抑啊，压出来的。       心就是无生，无生哪里所得？无生就是不生出来，所有的意念、色香味都不生出来，所有的耳闻和眼见都不生出来，这个人就是没有。实际上你管住了这些还不是真正的解脱，只是幻生幻受，也就是临时的开心，临时的不想。你今天碰到事情没有想，并不代表你明天跟后天碰到事情不会去想，这就是幻生幻想，听得懂吗？幻，就是假的。幻觉就是晚上睡觉爬起来突然看到……哎呦！这是什么东西，仔细看看，哦不是的，吓不吓啊？       而人的一生就是幻生啊，假的！我现在讲你们年轻的时候就是幻生。你们现在想想小学时发生的事情你们还想得起来吗？想起来就这么短暂一点点。你们死掉之后到了地府，你的一生又会很简短地像录像一般被放一遍。坏的、好的，全部记住，真的全部走一遍，快得不得了，这是记忆，这就是幻生。你们生孩子的时候痛苦，你们现在想想还痛吗？“咦？好像是幻觉。”生过孩子痛过都是幻觉啊。或是有人以前开手排档的车子，现在给他一开，一直熄火，会开手排车这件事情也是幻觉。你们现在全部都是幻觉你们知道吗？你们现在看师父也是幻觉啊，等到你们回到家就没看到师父了，这不是幻觉吗？你们过去跟人家生气、作对、不和，都是幻想幻觉。你们过去生人家气，怎么现在不生气啊？小时候为了一点利益跟人家争斗，现在还有吗？都没了。生孩子的时候肚子大得不得了，生的时候痛死了，现在都没了，一切都结束了。等到人死的时候，把一生都看见了，就像我们看小时候一样，连你们现在感觉真实的东西，到你们临终的时候都是幻觉。你会觉得：我好像到过那个地方。就像你们去旅游，你们到了一个地方觉得好像以前来过，吃的菜觉得好像以前吃过，都是幻生幻觉。所以不要去争了去抢了，没意思的。人的一生很快就过了。保保自己的老命吧，好好地修一修，想一想以后到哪里去，这才是最重要的。       没有生出各种各样的念头，我们哪里来的念。没有生，哪来的念？哪来的瞋？幻生幻受，犹如在梦中一样，梦中没有觉受。梦中就是我们以后要去的地方。我们以后活在灵体世界，就是没有肉身的，就是感觉像真的一样。我们在梦中吃东西香不香？我们在梦中鼻子闻到都像真的一样：嗯，好香。这个就是灵体世界。       我们以后死了，肉体不会动了，我们就是活在灵体世界当中，感觉像真的一样，从佛法上讲这就叫做“觉受”，有感觉地去接受。受就是去承受，忍受。实际上是去忍受一种感觉。你们想想看你们一辈子在这个世界上你们忍受了多少感觉？痛苦的感觉、难受的感觉、嫉妒的感觉，生病时痛不欲生的感觉，家里出事情的时候那种急迫的感觉，不要忘记这里头都有个“觉”来让你“受”。受了你才会觉悟，所以叫“觉受”，听得懂吗？       […]