第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 四、如何妙法救度不同修为的人 （一）关于度无神论者和不相信的人   1. 精彩问答摘录 无缘众生不得救，只能叹息（2013 年 2 月 3 日《玄艺问答》） 女听众：有一些不是很信的人，家人发心拼命给他念经，他自己已经病入膏肓，已经不行了，但是他只要看到家里人给他念经就会胡言乱语，就会说很多违愿、不好的、造口业的话，家人也很痛苦，因为每天还要陪着他，不念经又不行，这种情况可不可以让他的家人给他念劝导升文啊？ 台长答：没用啦，不相信的人、在造口业的人，没有办法，所以菩萨一直说救有缘众生，没缘众生救不了的，没办法。有些人我们只能看着他去死，真的，救不了的。先救好的，再救差的；先救有缘的，再救无缘的；救完了有缘的，再救无缘的。就是家里人，没缘分也救不了，家里人让他再造口业，更害死你自己。   原本不信佛的家人参加法会后相信了（2014 年 7 月 4日《玄艺问答》） 女听众：因为我爸爸以前不相信嘛，这次我就带他去香港，我跟他说去旅游的，到了那边再带他去参加法会。他一开始有点抵触，后来听了师父的法会，他非常地开心，很法喜，一直在鼓掌。他说这次来香港最大的收获就是认识了卢台长，他说台长说的每一句话都是对的（呵呵）真的是很开心很开心，因为自己没有能力度的人只能请师父和菩萨帮忙度（对）所以真的觉得带他们去参加法会…… 台长答：很多人都是这样的，很多人都说“在香港旅游旅游，玩玩，顺便看看台长的法会”，没想到一看，很多人回去就念经了，更厉害呢（对对。师父，现在我爸爸他回来不念《大悲咒》《心经》，他偷懒，只念7遍《消灾吉祥神咒》……）哦，只要肯念就好了（哦，我继续每天给他念27遍的《心经》求菩萨，他应该有这个缘分了吧？）对对，一定会的（太好了，谢谢师父）   2. 白话佛法节选 听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨将来在人间弘法会造成业障。比如那些缘分不成熟的人，就先留着，等师父去度他们的时候就比较圆满了。因为你们去给他们讲时，他们不信，反而会很恨你们，会感觉心灵法门如何如何的，等师父再去给他们弘法时，他们在心里已经有一种障碍，就会造成业障，因为有一个先入为主，“我不开心了，我不听了”。实际上你在弘法时已经动了人家的因果，他本来不相信的，你非要让他相信，就造成了障碍，转成业障。 ——《白话佛法》第二册第三十二篇《用如来心，学佛度众，善观因缘》   有一点点佛缘，我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度，但是并非说他以后没有缘分，现在没有缘分，并不代表他永远没有缘分。所以，有一点点佛缘，就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他。我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘。如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说，你自己是个好人，你才能去帮助人家。你自己都不是个好人，你怎么可能帮助到人家呢？ ——《白话佛法》第六册第二十九篇《善修身口意》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 三、针对不同缘分如何救度 （二）如何智慧度家人亲戚   1. 精彩问答摘录 智慧度家人（2011 年 12 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：还有一个关于度人的，就是度家人。很多同修都很烦恼，就是自己的家里人不信佛、不念经、不信因果。这是我的总结，我觉得一方面是因为他的佛缘还没有成熟；另外一方面，他不信佛、不信因果、不念经是不是因为他自己的孽障所造成的？（对！对！）所以，如果我们希望家人能够很快地去信佛念经、信因果，第一是念经求观世音菩萨保佑他们开智慧；第二，在帮他们念《礼佛大忏悔文》的时候，可以求菩萨帮助他忏悔和消除导致他不信佛、不念经、不信因果的孽障；第三，可以念小房子给他们身上的导致他不信佛、不信因果、不念经的要经者。 台长答：你刚才讲的完全正确。台长叫大家念劝导升文，为什么很多人劝导升文念上去效果还不好啊？因为你劝的那个人本身的因果还是很大，就是你刚才讲的，应该给他加。（第四，在放生的时候也要这样求，求菩萨帮助他忏悔和消除他这方面的孽障，保佑他早日开智慧。这样是有奇效的。我之所以这样说，是因为我给我的爸爸妈妈就是这样做的。但是我一开始不是这么地系统，只是给他们念小房子、念《礼佛大忏悔文》，越到后来我就觉得最好应该求消除孽障）对，非常非常好，如果正规地想要爸爸妈妈快一点开悟，或者劝导家里人的话——实际上因为台长是考虑到大家压力已经很大了——应该念小房子、《礼佛大忏悔文》，这两个加进去之后，可以加快爸爸妈妈相信和改变自己（佛缘的成熟）对对（我想了很长时间，一直还没有写，因为我的爸爸妈妈他们念经还不够精进……）能够念经，已经完全是质的变化了，以后念经念得好坏只不过是量的变化。这个量的变化也会导致质的变化。你现在已经有质的变化，所以对量的变化只不过是一个推动和鼓励的因素在里边就可以了。   自己有孽障，家人才不信佛；度家人要自己以身作则（2012 年 9 月 9 日《玄艺问答》） 女听众：台长您看看我爱人，他不信佛嘛，我现在给他念了一年…… 台长答：你修了一年，他都不信佛，说明你身上孽障还是重。如果你身上孽障不重，他怎么会不信佛啊？你要多念小房子给自己，还有多念《礼佛大忏悔文》，每天 5 遍。我告诉你，家里的最亲的人还没有信，你自己身上一定有业障。要好好念《礼佛大忏悔文》忏悔，再多念小房子就可以了……己不正，焉能正人？你自己不正，你要叫他信佛，人家怎么可能信？你说说看你讲了多少坏话，你在家里跟他两个人的生活当中，你怎么样让他能够看得起你啊？你现在学佛了，你还教育他，你能教育吗？人家看见你这种样子学佛，人家都不愿意学了，听得懂吗？要教育人家，首先自己要正，自己要为人，要能够被他讲、被他骂不还口，人家再怎么样就说“我做错了，我对不起”，你做得到吗？就你这种嘴巴，人家会跟着你学佛的啊？你不把人家慧命害掉都蛮好了，好好改改自己毛病啊，你说说看你这个样子出去像观世音菩萨吗？好好改啊！真的！（好，我一定改）   放低自己，真情动人（2013 年 1 月 4 日《玄艺问答》） 女听众：我现在什么功课都加到 49 遍，但是跟我周围的环境、人好像有点格格不入，跟我们家里人、跟我老公家人讲，他们也不信，感觉境界两样，讲不来就不愿跟他们讲话，给人家一种很清高的感觉，我不知道怎么解决。有的时候我跟他们讲风水，对他们自己有利就会做，然后叫他们念经又不念。 台长答：就你现在讲话的这种样子，人家都不要听，你讲得再好人家都不要听你讲话。你想想看你现在的语气……讲话有人是真情，有人是假情假意，讲话里面都很有讲究的，抑扬顿挫。台长有时候讲得很严厉，为什么人家都这么喜欢啊？因为人家听得出是讲真话啊！你语气里面有教训人的口吻你知道吗？你看看你刚才跟我讲几句话，像打官腔一样（哦，我改我改）要改的，放低自己。而且有时候越亲的人恶缘越重，所以有时候你讲话他就不要听，明明是对的，他就不理你。你自己以后要放下自己，如果你觉得在学佛上跟他们没有共同语言，就在生活上跟他们语言多一点，“你今天吃什么？衣服洗了吗？当心啊，这两天冷，衣服多加一点……”这种不可以讲啊？因为你学佛了，你连衣服、煮菜、买菜……家里的事情都不跟他们讲啊？（有的时候我就觉得，这些还不如自己待在家里念经）那你还是到庙里去吧，头发一剃坐在那里，谁都可以不理了，就念你的经好了。好好改正自己身上的缺点，缺点很多啊！人间的思维上的问题很多啊！   度家人也要随缘，缘不到不能急（2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修，她现在很苦恼，她老公到现在还不信佛，她想尽了各种办法让她老公信佛，她也放生，也帮老公念《礼佛大忏悔文》，升文什么的都做了，她老公现在还是不信佛。想请台长开示一下，她是什么地方做得不如法？ 台长答：这种事情很简单，缘不成，饭不熟。我告诉你，没有缘分的人，你拼命地……举个简单的例子，你现在种了一颗种子下去，这颗种子刚刚种下去，你拼命地浇水、晒太阳，根据这个种子生长的环境不断地加水、晒太阳、施肥，它不开，它开不了的。缘分没到，你再怎么样弄也弄不到的。就算硬把它摘下来，这颗种子也是苦涩的。所以要随缘，不要硬去攀缘，不是说你拼命弄就能好的。就像一个人，他开悟了就是开悟了，不开悟的，你再怎么跟他讲他也不开悟，很多人你要让他碰到钉子了他才会相信。没有离婚的人永远不知道离婚人的苦，等到他自己离婚，他才知道离婚人是这么地痛苦。不要去硬劝，随缘的，什么事情掰不来的，你有这颗种子下去了，才会发芽；没有种子，你拼命浇水都没用的（明白，好的）   有的家人有情缘没有佛缘（2012 年 7 月 15 日《玄艺问答》） 女听众：我老想帮助亲戚朋友，可是又不敢多说，我怎么样跟他们介绍？ 台长答：很简单，就是有缘分的就讲，没有缘分的就不讲。救人啊，你又不问他要钱，你当时感觉是你去救人，你是医生的话，你会感觉人家怀疑你在赚钱吗？你是心灵医生，你不知道啊？（可是有时候说了他们反感了，我就怕他们这样）反感了就不要说了（那行）讲都不要讲！无缘不度！（有些人很好，怎么那么没缘分！怎么就不能信信啊？）唉，你不要讲了，连家里的人有时候都是情缘，没有佛缘的！讲都不要讲的法布施你要看谁。 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 三、针对不同缘分如何救度  （一）如何智慧度同事和同学   1. 精彩问答摘录 妙法“借书”度生意上的客户（2011 年 11 月 25 日《玄艺问答》） 男听众：还有一个度人的问题，我感觉生意上的客户，有时比自己层次要高一点，或者跟自己状态差不多，就很难度。 台长答：像这种人最好不要去度他，最好就给他说“某某人本来生意不大好，他看了这本书之后，生意开始转好了，所以我借给你看看”，你都不要说送给他（跟他说“你试试看”？）不要说“你试试看”，你就说“借给你看看，你看看有用吗？没用还给我”，你都不要送给他，送给他就一扔了。你借给他，他知道要还，就抓紧时间看了，这是人的一种心理。   青少年如何随缘度化身边的同学（2016 年 12 月 9 日《玄艺问答》） 女听众：同修的儿子上初中了，每天都念经、做功课，在班级里面成绩也很优异，也是班级里面的班干部。最近同修发现孩子在班级里面因为信仰的问题，与同学发生了一些争执。因为他在学校里面坚持吃素，把荤菜都给同桌吃，班级里面有同学碰到一些烦恼或者生病，他就跟同学讲要念经，但是身边有些同学不太信，就引起同学们的一些争论。想请师父开示一下，在青少年成长期如何能让他树立榜样，随缘度化身边的同学？ 台长答：过去也有很多度人的方法是单传独授。实际上，在一个很不成熟的、大家都不信的环境当中，如果你跑过去跟人家讲啊、说啊，反而会造成你自己很多的麻烦和烦恼。就是要用妙法。妙法就是你自己先不要去跟人家讲，你就好好地坚持，不要给自己找麻烦，如果有人生病，有什么麻烦，你单独地跟一个人讲讲。千万不要在班级里说“要吃素啊，要好啊……”因为现在这个五浊恶世，末法时期，很多人是好坏不分。现代社会上，坏的都以为是好的，现代人就听吹牛撒谎的人，他们情愿听这种，也不愿听人家劝，说好话的，这就是人的颠倒（对的，末法时期真的是众生迷惑）叫他低调一点。   2. 白话佛法节选 我们要懂得怎么样来自度和度化他人，我们怎么样来度化自己的父母亲、兄弟、夫妻、儿女、姐妹、妯娌，像自己的朋友，像自己的同事，还有乡里亲戚，一切有缘之人啊，我们都要去劝劝他们。我们要劝人，我们自己就必须要好好地修心，因为自己修好了，才能劝说别人，所以，劝人者，自欲先劝，也就是说，必须先把自己劝说好了，才能劝说人家。劝人做善事者，必须自己先做善事，才能去劝说别人。 ——《白话佛法广播讲座》第二册第二十篇《戒行引发善行》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （五）经常度人不成功的原因   1. 精彩问答摘录 关于度人的问题（《佛学问答·一百五十三》） 问153：台长，我发心度人，但总是不成功，而且每次都会自己头痛生病，不知道是不是我方法不对，还是我不该做这些事情？ 答153：度人不成功有好几种原因：自己的能量不够，这就需要自己先加强功课，消孽还债，才能更好地自度度他；对方的孽障太深，孽障深会阻碍人明心见性；对方的缘分不到，人人皆具佛性，但是有的人缘分还没到；你跟他的相对缘不够，所以你说的话对方就是不认同。度人要讲究方式方法，如果超过半个小时别人还一点都不信的话，那人身上的灵性可能会上你身，另外如果对方因此造下口业，你也会承担部分责任。   如果初学者功力不够的情况下，可以将台长的书或者节目录音结缘给他们，并简要介绍台长的通灵救人的功能，或者让他们自己上台长博客看看同修们治病的神奇经历。 度人时不要有私心，要有发自内心的慈悲救人的心，这样才不会功德有漏。 用心度人最好，告诉人家自己的实际情况，念经之后的改变，哪怕只有一点点灵验，只要以诚心待人，你告诉人家了，菩萨就给你加持，灵验的事情越来越多。   度人的时候自己力量不够，而别人孽障较重的情况下，是可能会惹上别人的孽障灵性，导致自己不舒服。但是，帮助人家自己一定要付出，而这样的付出才是大功德，就是平时积累才有最后的收获。哪有不付出就能得到的？不可因噎废食。 而且要明白，这种事情出现，并不完全是别人的孽障所致，这些问题跟自己的孽障也有关系。如果是在不确定的情况下，首先一定要多念《心经》给自己（《心经》就是现实利益，这时候最好不要念太多《大悲咒》跟灵性对着干），同时要念《礼佛大忏悔文》，并念小房子给自己的要经者，还要跟菩萨求一下：“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某给要经者几张小房子（一般可以念诵 7张小房子给自己的要经者），其他的孽障和债务还由某人本人来承担和偿还，求菩萨保佑我平安健康。”   要去度人之前求菩萨保佑保护自己：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天要去度某一个人，请观世音菩萨给我力量、给我能量，让他身上的灵性不要找我，但是我可以去劝说他，让他念经。” 度人过程中或之后身体不舒服，可以求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够帮助到某某某，因为我现在是度他，在做功德，请观世音菩萨慈悲，让他身上的灵性能够让他自己开悟，找他要小房子，我现在是度他，让他以后帮他身上的灵性念小房子，请观世音菩萨菩萨慈悲，让他的灵性不要弄我……”另外，在这个世界上，佛也只能度有缘人，每个人的境界不一样，前世的修为不一样，身上的孽障也不一样，所以如果确实是自己做不到的事情，救不了的人，也要随缘。   在意自己度人不成功的问题（2013 年 9 月 8 日《玄艺问答》） 女听众：我的外缘不好，真是很麻烦。 台长答：你不是外缘不好，自己要懂得缘分是靠自己来“圆”的，老觉得自己的缘分不够，你的缘分就越来越不行（我一天到晚在说，可是说完以后他不信，你说怎么办？）我问你一句话：你给人家介绍朋友，介绍过后，人家没有成功，你算介绍没介绍？（我也介绍了）好了，你不是已经成功了？你只要今天给他垫下去一块基石，这个佛缘你就给他种下去了。很多人后来为什么会相信呢？过去有人跟他说过佛法，现在心灵法门的人跟他一讲，他马上就相信了，其实很早的时候人家已经给他垫过底了。所以台长也感恩那些人，其他很多法门的人去度过他，他没信，他跟他们缘分不足，等到台长心灵法门的人一度，他马上就相信了。要感恩人家过去也做过这么一个功德的。   度人成功与否和自己本身福分有关；如何提高度人的缘分（2016 年 1 月 10 日《玄艺问答》） 男听众：有师兄很会度人，很会善巧方便地度人，成功率很高；但有的同修比较生硬，让人不好接受。请问师父，是不是度人也涉及到这个人的福分和功力，他本身有福分是不是就很容易度到人？ 台长答：是这样，那当然了。如果你是个有身份的人，你去度人就容易一些啊。人家就接受，对不对啊？他去劝人家的时候，就像人家去做那种推销说“这个东西吃了会减肥的”，你找个大胖子去推销，说“你怎么还不减下来啊？”呵呵，道理不一样啊？你想想看，他说“我已经有福气了，我念经念的”，那么人家就相信啊。苦得不得了，找个捡垃圾的去度人，“你自己怎么不弄弄好啊？”就像算命的人一样，“你看你在马路边上摆个摊，你给你自己算算啊！”就这个道理（是的。那些度人方面比较生硬的，在善巧方面悟性不够的师兄，他们应该怎样加强悟性和福分来提升自己度人的缘分呢？）度人的缘分，第一，靠真诚，第二，靠智慧，真诚和智慧是两者不可缺一的。首先，要看到别人想到像自己家里人一样，真诚心就会来；第二，用智慧的方法，就是说我今天跟你有缘分的，我就拼命度你，我想你一定会有缘分的，就这样。记住佛陀讲的一句话：“众生皆具佛性”。对不对啊？所以众生皆具佛性的话，那我度你，虽然你现在不相信，但是你一定有佛性的。启发他的佛性，不要着急，所以着急的人度人有好处，也有不好之处。着急的人可以找着急的人来度，耐心的人可以找耐心的人来度，这个人慢慢地讲，你也慢慢地讲。   度人不成功，可以加念《解结咒》（2012 年 1 月 20 日《玄艺问答》） 女听众：您上次开示，度人不成功，一个是自己能量不够，还有就是对方孽障太深，还有一个是缘分不到，还有一个是相对缘不够。那我这样理解：相对缘不够是不是我跟别人有怨结，或者我跟别人缘分比较浅，这样我在功课中每天加 108 遍《解结咒》行吗？ 台长答：可以。你已经很有智慧了，很聪明，可以这么用（谢谢台长）   度人不成功的原因，千万不要急（2011 年 12 月 […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （四）度人前遇到不同情况的不同祈求   精彩问答摘录 度人前祈求的相关问题【《卢台长开示解答来信疑惑（一百二十七）》】 问：关于度人之前向菩萨祈求“弟子某某某在度人的时候，如果说得不如理不如法的地方，敬请观世音菩萨及诸位菩萨慈悲原谅”这句话，是否可以每天在上早香的时候在佛台前与菩萨说：“弟子某某某今天如果随缘度人的时候，说得不如理不如法的地方，请大慈大悲观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨及龙天护法原谅。”这样说是否可以？因为弟子每天可能随时随缘会与有缘的朋友说法的，有时当时根本没想到要说这句话，有时是事后才在心里与菩萨祈求了一下。 答：每天早上如果有条件就可以说。   度人时祈求菩萨保佑的说法（2012 年 10 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：同修说度别人的时候希望观世音菩萨保佑别人身上的灵性不要跑到我们身上来，可不可以这样说？ 台长答：不是这么讲的，就说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我今天能够度他成功，请观世音菩萨慈悲，我会尽自己的力量帮助他、度他，如果他身上有业障，请观世音菩萨帮他开智慧，让他自己还”，是这么讲的。你们一讲，“哎呀，观世音菩萨，让他不要来找我”，那你还有慈悲心吗？   现身说法前要先和菩萨祈求（2015 年 6 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：师父，同修原来生病，有些知道同修生病的人会询问病情，同修会如实回答身体比原来好了很多。或者度人时现身说法，因为学佛身体也好了，但是说完之后接下来就会很倒霉。请问，同修说完之后就很倒霉是什么原因啊？ 台长答：很简单，你如果前面不讲几句话的话，你后面就叫“炫耀”，就是“泄露天机”，那小鬼就可以搞你了。所以很多人不懂，人家说不要说自己很顺利，不要说自己身体好，很多人说“我身体一直很好”，马上就身体不好了，因为小鬼会嫉妒。你现身说法之前必须要讲：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我今天为了度众生，学习观世音菩萨千手千眼救度众生，所以我现身说法，请观世音菩萨给我加持，保佑我能够把今天这个弘法转为功德。”你这样一讲的话保证没事。要讲的，不讲怎么行啊？（哦，明白了，谢谢师父开示！我们这次香港法会，同修们在离开法会的时候也要跟菩萨讲，是这样吧？）对。记住了，动不动就讲，多讲不会错，少讲就错了。   网络现身说法时放照片，带孩子外出度人前都要跟菩萨说明（2015 年 7 月 26 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修在网络上分享，现身说法，配上图，加上文字。比如说有些多年不孕的，通过念经、许愿、放生成功怀孕生子，她写出来分享到自己的 QQ 空间、网页上，但是她把自己素宝宝的照片也配上，这样对自己的宝宝好吗？会导致孩子魂魄不齐吗？请师父慈悲开示。 台长答：实际上跟观世音菩萨讲“这是为了做功德，为了法布施”，之后你就可以这么做。如果你不讲的话当然会对孩子有些影响的。明白了吗？（明白了。有的同修问，带小孩出去度人，那也必须要跟观世音菩萨讲，怎么讲呢？请师父慈悲开示）必须讲了，“观世音菩萨，我为了救度众生，学习观世音菩萨，但是我现在家里孩子放不下，只能带着孩子去，请观世音菩萨用金刚罩给孩子罩住，不要让他受到不好的气场的污染”。   在网上法布施是否可以念《功德宝山神咒》（2014 年 10 月 3 日《玄艺问答》） 男听众：师父好！现在大多同修在网上做法布施，利用微信朋友圈、QQ 空间、腾讯微博等分享，他们这样的法布施是不是可以念《功德宝山神咒》呢？ 台长答：可以（哦，那跟观世音菩萨怎么样祈求呢？）就是“我今为众生法布施让他们离苦得乐，请观世音菩萨慈悲，成全我这个大悲心。我现在念多少遍《功德宝山神咒》来成为一个功德，消除我身上的业障或者增加我的能量……”，这个后面随便你自己求了（好的，感恩师父）   度人场所气场不好可先祈求菩萨原谅（2015 年 6 月 12日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （三）有关许愿度人的问题   1. 精彩问答摘录 有关许愿度人的问题（《佛学问答·八十九》） 问089：卢台长，我和我身边的同修很想和卢台长一起弘法度人，想许愿又怕自己做不到，请问我们该怎样许愿，怎样才能多度人？ 答089：许愿在多长时间内度多少人是一个大愿，很多人怕自己做不到，一直不敢许这个愿。其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果卢台长的徒弟问台长一个有关佛法的问题，卢台长解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们，解释给他们听，也是度人。解答别人的问题，比如回复卢台长博客上网友的提问，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。不知道自己能够度多少人，而自己有非常大的愿力，要终生弘法度众的话，则可以许愿时说：“我某某某许愿，今生今世学习观世音菩萨的大慈大悲救苦救难精神，有一个救一个。”但是这样的发愿需要量力而行。因为“有一个救一个”这样的愿力很大，许了这样的愿，就要完全投身于弘法中，不应该有个人娱乐，要完全为了救度众生。如果有机会没有度人、不度人，就是违愿了；如果浪费很多时间的话，也是不行的。有些重病患者许愿时可说：“大慈大悲的观世音菩萨，如果我某某某能够活下来，我一定现身说法，用我的余生劝导人们信佛修心，相信观世音菩萨。”   许愿度人之后度人的功德会比不许愿度人的功德大。   做善事发愿转为功德的问题【《卢台长开示解答来信疑惑（七十八）》】 问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我某某某今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念《功德宝山神咒》？ 答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵《功德宝山神咒》。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了。   发愿救度众生时一定要说“有缘众生”【《卢台长开示解答来信疑惑（七十五）》】 问：同修自己在念《礼佛大忏悔文》之前跟菩萨忏悔时说“要做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生”，同修有时候会把“有缘”两字漏掉，同修想请问是否有问题，需不需要忏悔？请师父开示。 答：偶尔一两次这样漏掉了“有缘”两个字没有关系。一定要说“有缘众生”，否则会有问题，无缘众生是很难度的。   发“成就之后乘愿再来”的愿要量力而行【《卢台长开示解答来信疑惑（六十一）》】 问：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念，永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理吗？是否太大了？ 答：是太大了。等到他真的成就之后，他就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大，很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。   许愿和没许愿度人的数目，两者的功德有差别吗（2017年 1 月 6 日《玄艺问答》） 女听众：如果我们有许愿度人的数目而去度人，和一个没有许愿度人的数目而去度人，这个没有许愿的人觉得他一辈子都要度人，请问师父，这两者度人的功德有差别吗？台长答：这两者各人的目的不一样。一个比方说他身体不好，或者想消除灵性，他许愿 100 个，他是有目的地去度人，会消掉他的业障，这也叫愿力；还有一个说“我有这个愿力，我愿意一直度人”，这也是很好。实际上一个就是因为身上还有业障要消，还有一个可能业障很少，他只是说“我要把这个方面事情做好”。   度人时执著于完成许愿人数是功德有漏（2015 年 8 月 2日《玄艺问答》） 女听众：弟子有几个问题想请师父开示，比如说我们已经许愿度要在一年之内度1000人，但是我们又不知道已经度了多少人，怎么计算的？ 台长答：很简单，如果你许愿了度1000人，你现在不知道度了多少人，那么你自己首先觉得心里一直有不安，那就是没有度到，还没有度成（可是问题就是说这1000个人是怎么样记数？如果加上法会的话，他应该有超过 1000，但是不懂这个度人是刚开始就算呢，还是要一个一个念经才算？）好了好了，你记住了，你这叫有漏，你这叫执著（哦）度人要拼命地度，你说1000个你就拼命只能度1000个啊？你完成质量还是完成数量啊？你跟菩萨救人是为了目的，有目的的？（哦，明白，明白）你本身就是功德有漏。   努力做但许愿度人的数量未完成，算违愿吗（2015 年 8月 2 日《玄艺问答》） 女听众：同修曾经许愿在一年里度1000个人，他不求任何的事情，只为激励自己更精进弘法度人，一年下来，同修真的从度人中无形学到了很多书中学不到的智慧。有同修打电话问师父，许大愿度人，拼命努力但最终还是没有完成许愿度人的数目，这样也是叫违愿是吗？ 台长答：是啊，你要是答应了，你当然尽力去做了。你实在做不成，只有两种结果：一种，你是违愿了，违愿之后菩萨原谅你，但是你还是违愿了；还有一种，护法神觉得你根本没有去努力，他会惩罚的。就两种。   2. 白话佛法节选 师父说了：“我在有生之年只要活一天，我一定要弘扬佛法，救度全世界有缘之人。”这就是我的愿力。你们敢不敢天天在观世音菩萨面前这样讲？师父天天跟观世音菩萨这么讲：“我要救全世界的有缘之人。”我可以用自己的生命来许愿弘法。愿力越大，得到的功德越大；愿力越大，得到的反馈越大。师父现在的法力这么大，你们知道怎么来的吗？这就是功德所为。救的人越多、愿力越大，你的法力和功德都是成正比增长。 ——《白话佛法》第三册第二篇《实修是境界，业力是增上缘》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （二）用《白话佛法》度人的重要性   1. 精彩问答摘录 用《白话佛法》巧妙弘法（2012 年 2 月 26 日《玄艺问答》） 女听众：我们这边有同修把《白话佛法》刻录在播放器里，把播放器带到公共场合给别人听，听完以后都法喜充满。有的不信佛的人听了以后也说：“讲得真好！跟我们日常生活都联系在一起了。”还有对台长法门半信半疑的人听了以后也是法喜充满的。那么这样子虽然不是给他们书，算不算是在弘法？ 台长答：噢！弘法了，不得了了（太好了）   2. 白话佛法节选 你想去度人的话，你要好好学习师父的《白话佛法》，如果你能够把每一篇都融会贯通地理解的话，或者把它能够背出来也好，那你跟人家讲心灵法门的时候，人家说什么，你才能对答如流，对不对啊？跟别人讲法，不是去争辩，而是让他去理解。他过去学了很多佛，学了很多法，这是他的基础好，但他不一定能够理解其中的奥妙。我们今天的《白话佛法》，让人能够理解人生的真谛，能够理解佛法真正的奥妙，让人一看就悟，一听就悟，一觉就悟啊。 ——《白话佛法》第七册第十三章《常忏悔无罣碍》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （一）度人方式多样，善用妙法   1. 精彩问答摘录 度人的三种方式（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。 台长答：你告诉她，度人有三种：第一，你给人家看看书也叫度人；第二，你跟人家说说也叫度人；第三，你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真，对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的，多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家。比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了；我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样。用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后，就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种，给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说“结善缘”，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦。人家看了信了，这个人你就救了，你有功德了；如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。   度人的方式可以多种多样（2016 年 2 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修许愿“只要活一天就救度众生一天”，但是担心晚年腿脚不便不能出去度人，或者是到了观音村里生活也不方便度人，这样算违愿吗？ 台长答：这个不算的。有这个愿力非常好，有这个愿力在观音村里边，照样可以写信，照样可以打电话度人。来到观音村里的人意志不坚定，在传话，讲不三不四的话，你不照样可以度他吗？这不叫度有缘吗？让人家道心坚定，让人家学佛的精进心能够坚定的话，那也是一种度人，也是一种福报（刚才说“救度众生一天”，其实这个范围很广，也可以帮人家解答问题，帮人家忙，发书，写文章，这都是救度众生，是吧？）那当然了，哪怕你睡在床上了，你脑子里想着我要去救谁，那也叫救度众生。   将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”（2014 年 11 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：一位同修发心做师父的佛言佛语，把师父的经典语句做成图片在微信上分享，很多同修在分享、转发。然后这个同修做了一个梦，梦到他做的图发金光，很亮。后来出现四个字：“永福长寿”。 台长答：哎哟！这个人这辈子做了这么一个功德，他永远有福气，而且长寿了、延寿了。这个功德很厉害的，这个人不得了了。我可以告诉你，实际上他很聪明，他把它做成这种小图片，有时候更容易让人家听得进去。这个人厉害，永福长寿了，不得了（其实这也是妙法度人，是吧？）妙法妙法，绝对百分之一百的妙法。   度人时像师父一样举例子更有说服力（2015 年 10 月 4日《玄艺问答》） 男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。 台长答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。   发书度人最好两三个人结伴在一起（2014 年 12 月 19日《玄艺问答》） 男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？ 台长答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。这里边很有讲究的（那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛。   度人时怎样才能把话说到人家心坎里（2016 年 3 月 13日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （二）如何理解“自度度人”   1. 精彩问答摘录 怎样才算做到了“自度”（2013 年 3 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：看了《白话佛法》之后我想到一个问题，师父说的“自度才能度人”，我们如何判断自己把自己度了？ 台长答：慈悲心为评判标准，贪、瞋、痴戒不戒也是评判的标准，还有就是看看自己有没有信、愿、行。如果你这个人经常觉得“哎呀我有信心，我绝不懈怠，我一定要跟着菩萨”，这个人就是比较正的；“我不能贪心，我不能恨人家，我不能发傻”，那这个人贪瞋痴的心能控制好；然后这个人看见谁都很慈悲，这个人本身已经自己度好了。   在人间行菩萨道就是自度度人（2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：台长，在人间行菩萨道，是不是就是自己修 行的同时也在度别人？ 台长答：完全正确，行菩萨道就是在度人，就是在度自己（嗯，我感觉菩萨是自己觉悟之后，再让别人觉悟，可我就是自己还没有完全觉悟，就让别人觉悟，这是不是有点自己不懂就去教别人的意思呢？）嗯，不能这么说。你懂多少你教多少，因为当你想去度人家时候，实际上你比这个还没有相信的人已经懂了，我们不可能等到某一方面全部都懂之后再救人的，我们懂多少就救多少人。每一个我们的中文老师、英文老师、数学老师，他并不是什么都懂了之后才教我们的，大学里的老师不可能懂到教授的东西他才来教我们嘛。   2. 白话佛法节选 一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体现出来了。普度众生还要有实践。学三地菩萨要懂得实践。你在人间学做菩萨，要不断地实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知。真正的知识、真正好的东西都是靠实践得来的，所以要懂得实践。在人间修菩萨道，要想着怎么样多实践，多学菩萨救度众生。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法怎么样去救度。在度他的体验当中才能自度。只有当你在实践中什么东西都学得很透彻了，你才能深刻地领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他。这叫自度度他。 ——《白话佛法》第三册第十三篇《学—佛思佛见，行—慈悲之道》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （一）自度的重要性   1. 精彩问答摘录 如何平衡自度和度他（2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：台长我想问一下，如何平衡自度和度他呢？ 台长答：首先要自度才能度他，这就是平衡。你自己修得不够好，去度他，不一定度得到。你有此意，并不是能够达到目的。大家都掉在海里，如果我要苦海里救人的话，我首先要有一个结实的船，那么就是度自己。自己怎么度呢？让自己明心见性，让自己能够得到更多的法喜，得到菩萨的加持，这种人才能去救人。因为救人的话，单单靠人间的人是不行的，只有靠菩萨不断地加持，你拥有加持力，才能得到菩萨的慈悲（嗯，明白。有一段时间我特别想去帮助同修们，而且也发愿了，可是好像很多事情没有力量去做，自己背负了很多）这个就是你自己本身的能量不够，救不了别人（明白。这个时候我就要加强自修，暂时不去做那些事情了，对吧？）对对（我就怕我要是不去做的话，会违愿，觉得对不起菩萨，可是我实在是觉得没有能量了）没有关系的（好，谢谢台长） 2. 白话佛法节选 下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己。”实际上这是对佛法的片面理解。的确，我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的。就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外，大师们常说的“放下”，是的，放下了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可我要养家呀。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己、修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固、修够大了，我们才能救别人、帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时，你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。 ——《白话佛法》第一册第九篇《学佛后还不变好的问题所在》 要自性，要自度。我有自性的人，我一定能够自己度得好自己，这样的话，你才能了解自己，你才能了解自性。一个人要能够了解自己，要知道自己是吃几碗饭的，能做的就做，不能做的不要揽在身上做，中国人有句话叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，对不对？所以，要放下所有的心，真度自己。把自己所有的心全部放下，你这个人就是在真正地度自己。嫉妒心、瞋恨心、贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。 ——《白话佛法》第七册第一篇《了解自性 舍弃邪念》 你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”，但是你必须先解自身缚。比如你今天想做医生帮助人家把身体看好，那你必须先要成为医生。你们现在听到他这么咳嗽，心里难过吗？那你先要懂得医学方面的知识，要懂得他是什么原因引起的这个毛病，应该怎么来帮助他。你先要学啊，你不学怎么样能帮到他呢？众生在受苦，因为他们不懂得佛法。师父现在知道他们受的是什么苦，要念什么经，所以师父要去帮助他们。 ——《白话佛法》第五册第三十一篇《解脱众生境界》 你要度众生，因为众生都是你，听得懂吗？你要去度人家，你先要度你自己，你把自己度好了，你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢？也就是说，你在度人的时候，你是在度自己，当你度不了这个人的时候，实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对，正能量不够，你跟自己这一关也过不去，我能度他吗？我自己还没修好呢！你度不了别人，就是自己这一关还过不去。 ——白话佛法第八册第十五篇《随缘而进 不增苦种罪》

第三部分：度人妙法与注意事项 第一章、度人的意义与重要性 三、度人的重要性   1. 精彩问答摘录 弘法度人是学佛人的使命（2016 年 2 月 5 日《玄艺问答》） 女听众：有时听师父说每个人都有一个使命，那我们要怎样知道自己的使命是什么？ 台长答：你的使命，现在你学佛还不知道？学佛使命是什么，讲给我听啊？学佛就是要帮助别人，要救人，我们人来到人间是要让人家感到温暖，要让人家感到活得有劲儿，要懂得有光明心，有慈悲心，有爱护别人的心，这就是我们的使命。   梦到菩萨开示天时不多，要弘法度人（2016 年 1 月 10日《玄艺问答》） 男听众：师父，这个同修是做工程的，他梦到观世音菩萨对他说要放下，但是他对观世音菩萨说：“我还有很多工程款没有收回。”观世音菩萨对他说：“孩子，时间不多了，好好修心修行，不要忘记来人间的使命，弘法度人。” 台长答：看见了嘛。这就是菩萨经常着急的原因，就是师父为什么着急，为什么师父现在来不及地到处跑。救人哪！要命啊！我告诉你，救人一命胜造七级浮屠，时间不多啊，我不能讲很多话啊。   多度人可以消除很多业障（2014 年 5 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？ 台长答：对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨，照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方，那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了。   末法时期想修成菩萨只有度人（2013 年 11 月 22 日《玄艺问答》） 女听众：台长上次跟我讲“你要度人，你要度人”，菩萨讲的话就是这个，菩萨现在做的就是这些事情。 台长答：现在如果想做菩萨，只有度人，不度人的人成不了菩萨的，成不了佛的。现在末法时期，小乘佛法已经很难了，要度人啊！真的要成全！观世音菩萨已经很慈悲了，这个法船谁都可以上，老的少的都可以上去，但是要努力！   末法时期要自修加度众，身上有亮光才不会收走（2011年 9 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：我今天早上梦见天上一道一道的光闪下来，然后有些人就没有了，马上就收走啦，我好像躲在一个房子里面，我想还有我女儿、老公呢，我马上跑出去叫他们，说：“你们快点到这里，这个石屋子没关系的，就是像铝合金，有铁窗的那种房子，马上有人要收走的。” 台长答：你这种梦不止一个人做到啦，实际上这个世界上就是在收人，你看看现在30岁的、50岁的，很多人不就走了吗？一生癌症查出来一两个月就走了这不叫收人啊？还有天灾人祸这不叫收人吗？一收收几十万呢！一个地震可以死十几万二十几万呢！（那就是因为我在修心念经„„）对啊单单自修现在很多事情都保不住你们，只有出去救人的人才能保得，你听得懂吗？现在是末法时期不是个人修的问题，是要去救度众生你这个人光才会亮，天上有什么事情才不会来收你。   把握千载难逢的机会，拼命度人很容易上去（2014 年 8月 3 日《玄艺问答》） 女听众：师父，我们都好好弘扬佛法、好好救度有缘众生，可是师父您要保重！ 台长答：你们要好好努力，要记住，实际上在末法时期救人也是感应最快、度人也是感应快、坏事的报应也是感应快，所以在这个时间当中，做好人做坏人报应都很快，所以如果想做好人的话，这个机会对我们来讲是千载难逢的，如果拼命地度人的话很容易上去（好）   […]