专题分享 ｜梦考与现实考和清修 20211015 专题分享【梦考与现实考和清修】   道不远，在身中 （请点击视频链接观看）   梦考 世俗间修心的阻碍 摘自90、有关“梦考”的问题——《心灵法门佛学问答 九十》  点击链接 问：请问卢台长，什么样的考试叫做“梦考”？ 答：梦考中什么样的考试都有，一般要在这个人许愿持戒后才会有梦考。在我们修行的过程中，梦考提供了提前预备考试，帮助我们确定自己修行的程度调整修行的方向。 如一个人发愿初一、十五吃素，或从今以后吃长素或再也不偷东西了，或发誓戒邪淫，这个考题就出来了。 在梦中就会有活鱼或者你最喜欢的荤菜给你吃，地上有钱看你捡不捡等等。 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。 一个听众发誓不钓鱼了，会在梦里又去钓鱼了，而且还杀来吃，这是个典型的梦考没考过，这个听众白天用意志叫自己不钓鱼了，但是在梦里经不起考验，又钓鱼杀生了，实际上他犯了阴律，他最近会不顺利 如果梦考没考过，就会降一级，同时也算他在阴府破戒，这是可以通过念《礼佛大忏悔文》忏悔的，一般念49遍即可，如果是极其严重的，就要多念，比如108遍。 最常见的梦考是吃荤的，如果梦里吃了，就要念49遍《礼佛大忏悔文》；如果没吃下去就察觉到并且马上吐出来了，这种就算是梦考过了。 如果梦考杀生，要念49遍《礼佛大忏悔文》，并且念《往生咒》超度梦里的小动物。 如果梦考杀人，要念108遍《礼佛大忏悔文》，并且要念小房子21张给自己的要经者。 如果梦考情节较严重的邪淫，要念108遍《礼佛大忏悔文》。 如果梦里说妄语骗人等此类情节较轻者，可以念27遍《礼佛大忏悔文》。 梦考没过的当天（做梦开始24小时内），针对此事忏悔的《礼佛大忏悔文》可以多念，比如49遍或108遍可以24小时内念完。 如果已经超过24小时，就不能多念了，只能分开念，每天念诵《礼佛大忏悔文》的总数不宜超过7遍，因为一旦激活就很麻烦。所以最好是平均每天念诵一部分，分多日念完。也可以先暂停功课中的《礼佛大忏悔文》，每天专门针对此事念诵7遍。 忏悔之后，还要在菩萨面前重新将该愿再说一遍。 其实在我们人生中也有很多这种考验，不仅仅在我们睡梦中，如家庭聚餐有人请你吃活鱼、活虾，或者遇到事情会惹你发火等等，当我们在人生中考过一次，聪明的人就会告诉观世音菩萨，“大慈大悲观世音菩萨，以前我XXX碰到某某事情我就会犯错，现在我修心、修行了，就没有犯以前的错”，这样一说，菩萨一般都会加持这个人，会有好事情发生的。 观世音菩萨是大慈大悲的，从来不会嫌弃我们，从来不会对我们说错或对，只会觉得我们可怜，所以有任何事情都是可以与观世音菩萨说的，观世音菩萨就如我们的母亲一般。     梦考多和少的区别 摘自Wenda20150612 01:49:17  点击链接 女听众：有的同修梦考很多，有的没有什么梦考。梦考多一点好还是少一点比较好呢？ 台长答：梦考多一点，是在提醒你；梦考少一点，就是说明你还是很如理如法的。这两个有利有弊的（梦考少是不是说他最近的愿力……就是没许什么大愿啊？）没有，不这么讲的，说明没犯罪的人，他不要test[测验]的（哦。那还是少一点比较好，是吧？）那当然了，你脑子里一动这种邪念了，梦考就来了（明白）     关于“年关考核” 摘自Wenda20180128A   31:27 节选  点击链接 台长答：首先，他说的这些菩萨的讲话，我没有质评是真的假的，但是针对他这句“年关考核”，我来作一个分析。是这样的，年关，每个人的劫都叫关。劫难之前都有关，这个关都会大大小小来考你的。比方说，你要生病之前，你会吃大鱼大肉或者怎么样，这就是考，你一吃，接下来你就躺下来了，这就是考验。还有，给你女人啦，接触这些东西啦，你没有考好，接下来你马上就出事了。因为到了“关”的时候，它就会让你出事（一般多久会考一次呢？）一般地，比方说，关要来之前一个月，它就开始不停地给你很多的梦考，你不要以为有些不是梦考，有些时候你在梦里，“哎呀，去做这个，去做那个”，很开心了，你其实做错了，也是没有考过（明白了）     关劫来临前会有梦考 摘自Shuohua20180302   15:21    点击链接 男听众：师父，我们学佛人关劫来临之前是不是会梦考？梦考过了菩萨就会帮你躲过劫难，是这样吗？ 台长答：那当然，基本上都是这样。因为菩萨在要不要取舍当中，比方说，你这个人有一个很大的劫，菩萨可以不管，但也可以管。看你功德的时候，护法神就出来了，护法神说：“菩萨，我去看一下他这个人，梦考他一下，因为他过去做的功德和他有漏的，基本上都是一半一半了。”梦考没考上，接下来你就劫难来了；梦考考过了，好，你这个劫就躲过了。   […]

专题分享 ｜如何修好福德和如何保持正能量 20211011 专题分享【如何修好福德和如何保持正能量】   如何积福积德 拥有贵人缘 （请点击视频连接观看）   济公菩萨开示 摘自卢台长开示解答来信疑惑(四百二十八) 2021-3-27   点击链接 钱财名利如云烟， 凡尘人间看不破。 若问为何今世富， 皆因前世广积福。 若问为何今世贫， 前世自利为自己。 为何今世残疾苦， 前世杀生又淫邪。 为何今世家运衰， 前世不礼诸如来。 为何今世家运昌，前世佛前广积善。 三世因果定轮回，六道流转无止息。 唯有依止戒定慧，如来佛性心中显。 广积善德利众生，修成佛道归西方。 心灵净土妙圣境，观音妙慈撒甘露。 法语如海润凡间，圣子大愿存人间。 有缘佛子天上会，功德池中莲花开。 他日共聚西方乐，广游宇宙佛净土， 无限妙趣妙乐也。     福德具足才能解脱 摘自白话佛法(四) 18、【论人间福德与轮迴】  点击链接 你的福气、你的道德和你的德性全部都在增长，叫“福德具足”。然后你才能解脱。如果一个人没有福气，他也得不到解脱。举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人。实际上就是福不够，他解不了脱。为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障。他一边打工，一边身体痛，然后痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有福气。如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚、欧洲去弘法，实际上这就是具足一个福啊。如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们，他就会比很多比较贫困的人修得快。为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。     从出身看一个人的福德 摘自Wenda20160501A  30:26  点击链接 男听众：有的人今生生下来身体就比较强壮、有劲；有的人身体也没有什么毛病，就是感觉没有劲，这是什么因果呢？ 台长答：让你派在哪个家里，就是上辈子你的因果了。今天让你投胎投了一个穷人家，你上辈子没有布施；今天让你投了一个父母亲都是病魔缠身的人家里，上辈子就是没有好好地照顾人家的身体，没有好好地在乎别人，用身体去做了很多坏事，这辈子叫你生出来就病痛；你今天能够投了一个有钱人家里，说明你上辈子是积财，但是你可能有钱了一段时间又被人家弄掉了，然后再有钱、再弄掉，因为你没有福。所以上辈子有些人是积福，有的人是积财，有的人是积德。积德的人就会投一个很高尚的人比方说院长、校长的家里，或者很有文化的，书画家啊……或者这种很有名的文学家家里。有德、有道德的人，他一生出来一懂事情，他就懂得“四书五经”，他就懂得什么样的文化培养什么样的人。     父母积福积德才能生出好孩子 （请点击视频链接观看）   生过重病的人要拼命修福德 摘自Wenda20140418  06:13  节选  点击链接 […]

专题分享 ｜不被人间思维控制 20211008 专题分享【不被人间思维控制】   台长开示：一切所求皆是虚妄——所求的不是你真正需要的 （请点击视频链接观看）   职场 世俗间修心的阻碍 摘自白话佛法 (一) 6、【修心如履薄冰】  点击链接 在世俗生活中，我们经常会因为种种“不公”而生烦恼。比如在工作中，自己多干了，能力强却不被重视，勤勤恳恳却一直没有提升；在家中，自己对孩子家人付出了那么多，他们却不知道珍惜。我就是想学佛修心，可世间的一切烦恼却总是干扰我的“清净心”，难道我就不能无忧无虑地学佛修心，世间就没有净土了吗？在医院里工作，看到的是满目的苦，医生护士却习以为常，常常因怠慢疏忽而导致人间悲剧，自己就想退缩，寻求遁世等等，例子举不胜举。即使周围的同修，也会因为悟的层次不同，对事情的理解不同，在待人处事上也有不同的方式。因此常被人误解、嘲讽，甚至诽谤，这些在我们的生活中也屡见不鲜。 这些“不公”，无论是主观的还是客观的，都是来自世俗间修心的阻碍。这些想法都已扎根在脑子里，好像挥不去抹不掉，每天都不停地问自己，越来越认定自己的想法千真万确，没有别的解释，从而“执着”于这些不正确的认识，不能够在认识上提升，久而久之这就成为修心过程中的“魔”。在这些情况下，只要学习和应用对佛法理论的认识和理解，就可以看淡这些烦恼和不公。比如说：领导没能力，就因为他“姐夫”是总经理，他才坐在这个位置上，自己能力非凡（自认为），却总得不到重用。要知道，你不被重用，想换工作却一直找不到，怨不到别人，是你孽障缠身，是只关在笼中的虎，要想顺利先消孽障。你领导的能力怎么样且先不说，至少他现在运程中有贵人相助，前程不错，因为前世曾照顾过一位孤寡老人半生。有了这些认识，很自然你就会认识到因果定律丝毫不爽，也就会抓紧时间消孽行善。     职场上的因果 摘自Shuohua20131227  01:48  点击链接 女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？ 台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。   佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。” 如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了）     用自己的良心来衡量 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】  点击链接 作为一个学佛的人，每做一件事情前，先用自己的良心问问是否可以做这件事，甚至可以想一想，如果观世音菩萨做这件事情，她会怎么做呢？这样的话，你的佛心、你的善良之心就会出来。比如说，在单位碰到了麻烦事，很想去领导那里说说某位同事的不好，如果这个时候，你有慈悲心，就会原谅那位同事，然而事情就此了结。事实上，总会有人问台长，如果是那个人有错，我不去领导那里解释一下，领导对我有误会，我以后的日子怎么过呢？请记住，这是两种所为。那个人做的事情，他自己造孽了。还有一种所为，他是来要债的，你欠他的债。大家想想看，如果你不到领导那里去还击的话，也许你不会再有灾难了。即便领导对你暂时有看法，时间一长，也会慢慢烟消云散，领导最终会看出事情的真相。其实很多事情是不需要解释的。碰到误会，如果不去讲人家的坏话，你们之间的怨结就会结束，因为对方不会再来惹事了。如果你不忍，去还击了，对方可能会给你造成更大的报复和打击，这样的反击会促使你跌入万丈深渊。     别人对你不好，一定你也有问题 摘自广播讲座 (一) 6、【学佛学法要从根源上学起】 点击链接 生活中被别人欺骗、欺负，吃亏、上当之后，我们应该怎么样来对待呢？是继续用愤怒的攻击、嘲笑、自闭、谩骂，还是从内心深处去宽容、包容对方？ 曾经有一位老板来问我：“我下面的职员个个都在偷懒，只要我一不看见他们，他 们就偷懒。我很难过，我很生气啊！”我就问他了：“你过去打过工没有？”他说：“打过。”“你帮别人打工的时候，你偷懒不偷懒？” 他脸红了，说：“我偷懒的。”一个人给别人留一点空间，就是给自己留一条后路。人要知因懂果，包容别人。别人对你不好，一定你也有问题。换位思考，自我忏悔，懦弱愚痴之人容易激动地大吵大喊，而我们学佛人不管碰到什么事，任何时候都要保持自己的庄严和风度。     如何智慧面对工作中的选择 （请点击视频链接观看）   命中该有的福报会转换吗 摘自Wenda20150724  22:23  点击链接 男听众：有同修为了更好地修行，决定提前退休，这辈子会减少收入几十万。请问，这命中该有的福报会转为功德吗？还是移到下辈子呢？   台长答：会。他退休了之后只要能够有饭吃，他这么念经修行……我问你一句话你就明白了：法师出家，他家里本来应该富有，本来应该有孩子、有妻子，他现在把这些都抛掉了，出家了，你说它会转为功德吗？（会的会的）那好了（那它是转成功德还是转成福报呢？）都可以，都可能。因为你修得好，就是功德；修得不好，就是福报（哦，明白了！）     不要让物质来控制自己的内心 […]

专题分享 ｜不让业报成熟 20211004 专题分享【不让业报成熟】   如何才能真正地摆脱业力 （请点击视频链接观看）   地藏王菩萨开示 摘自Wenda20200424 36:22 节选  点击链接 天地游记乃是宝，知因懂果少不了， 若要进得净土国，应当念经去消业， 忏悔伤害一切众，悔悟醒改不算晚， 若要执迷与不悟，不信因果和报应， 恶业来时无挽救。   末法时期报应快，害人之心不可有， 天上地下皆记录，恶果来时跑不了， 淫色之心不可有，短命乎乎恶报深， 杀在畜身业随身，恶业来时得畜身， 神通切莫不可求，修到功时自然有，   若用神通去恶事，地狱之门为你开， 许愿清修不可违，业力来时当念经， 切莫忘记心中愿，造下恶缘来违愿， 业报不同，不同去，修行路上万小心。   今日我地藏王告知众大佛子们， 好好行愿，遇到业力来时好好念经去化解， 切莫忘记自己许下大愿， 违愿给自己造成恶果，到时哭天喊地晚矣。     已经修行不代表没有劫难 摘自2015-01-22 马来西亚·槟城佛友见面会共修组提问 10  点击链接 问：有同修之前从事跟杀业有关的职业，比如贩卖活禽，修心灵法门之后，有在放生念经，认为以前的孽障就不会再爆发，已经还了。怎么样能让这些同修正确认识到还债也有一个过程，需要一个时间比例，不可轻易松懈？   答：大家记住了，“种瓜得瓜，种豆得豆”，有时候我们种善因，它有个成长的过程。当年佛陀在农夫耕耘的时候，就带着他的弟子问农夫：“你们告诉我，你们今天种下去的东西，明天、过一个星期、过一个月会长出来吗？”农夫说：“不行，要等到明年。”所以要记住，这是个过程。当今天种下善因了，有一个过程才会得到善果。我们今天所受的，都是过去种的因。所以想一想，你今天受苦，说明你还没有好好地还完；你今天不受苦了，说明你善因开始慢慢地结果了。所以经常看一看自己今天是种的善因还是恶因，每一天走一步看一看，叫“一慢二看三通过”……现在末法时期天时越来越紧，现在的人得到的恶报的环境越来越快，所以有时候刚刚骂你一句，人家就会骂还我；刚刚你恨他，他马上恨你；刚刚你把东西砸过去，他马上砸过来。过去我们说“君子报仇，十年不晚”，现在人的心随着时代变迁，马上就有报应……一般，三年、五年一个小转。当你只要“三六九”有劫的时候，那些恶因就会随着你的劫爆发，所以很多杀业的人在“三六九”的时候就会得癌症，就会死亡……从今天开始，“诸恶莫作，众善奉行”！（还有精进修行，不可松懈）       末法时期很多梦非常准 摘自Wenda20150731  01:20:56  节选  点击链接 女听众：有一个同修最近梦见自己还有四年的寿命，哪天死他都看见了，在一张纸上。还梦见他死之后，先去阿修罗，再投一次人，再死了，他才能再上天。请师父开示一下，这个梦是不是真的？他梦醒就吓傻掉了。 台长答：是真的。上次有一个人写了封信到我们东方台，告诉台长也是像这种的。说他大概是一年半左右要走，结果也是这样的。当时师父给他开示是：“你现在的境界走了就只能顺着它这么走，如果你拼命在人间做好事、做功德，你会改变。”但是他没有，他还是没有办法跟自己的习惯和命运做斗争，结果最后他到一年半的时候就这么走了，而且是痛死的。快得不得了，准得不得了，现在末法时期，很多梦准得不得了的，因为菩萨没有其他的方法让你们知道，普通的人只有通过托梦（他平时也修得很好，但是一做到这个梦他就不知道怎么办了，也不知道该怎么许愿了）四年时间很快的，赶快啦！许愿啦！“观世音菩萨，求您给我消灾延寿啊，我一定多做功德，我一定怎么样……不退转”，你知道吗？现在退转也是个很大问题啊，护法神很不开心的。     梦到身体不好要狂念经 摘自Wenda20200807 […]

专题分享 ｜戒杀·吃素·放生 20210927 专题分享【戒杀·吃素·放生】   卢台长讲故事 (请点击视频链接观看）     摘自Wenda20170101B 36:03  点击链接 吃素戒杀，是乃大道。 万物生灵，皆具佛性。 伤根伤本，全乃沉沦。 五欲五贼，当断则断。 戒杀放生，合乎天道。有理有法，方可为智。 人间大道，放生护生。爱惜物命，切莫杀生。 守住菩提，自性清净。 但存善念，天地护佑。 小小生灵，也有佛性。 切莫伤害，陨它性命。 万物有情，天道自然。唯念唯想，诸佛观音。     戒杀 杀业重的人会失去人身 摘自佛学常识开示集锦(二) 戒除杀业 6、【杀业对生死轮回的巨大影响】  点击链接 人在离世之初，接受地府审判之时，评判的标准无关于生前的家财、职位、权势和名气等，唯一看的就是功德和业障。一个杀生众多、杀业深重的人，此时会有众多冤亲债主纠缠讨债、告状报复，最终被地府判以重罪，投生于恶道难以超脱。人生只有宝贵的几十年，为了三寸口舌的一时快感，不但剥夺残害其他动物的生命，而且断送了自己苦修得来的人身，这是多么让人痛惜！   犯杀业容易投畜生 摘自Wenda20200426   14:23 节选  点击链接 男听众：博客留言板有一个梦境，他说：“今天听了地藏王菩萨的开示：杀畜生得畜生身。我今天凌晨梦到到菜市场的地方，有一排人在切肉，砍杀动物。一排人变成了猪、马、牛、羊的头，头以下还是人身。验证了地藏王菩萨的开示，因果不虚。”师父，这个事是真的吗？   台长答：当然是真的。他还没死已经判到地狱，下辈子投畜生了。杀业是绝对不能做的，做的话现世报……而且先要到地狱去受苦，受了苦之后才投畜生（明白了）     杀业会影响子孙的命运 摘自Wenda20140718  01:22:28  节选  点击链接 男听众：师父，我和您分享一下，我们本地心灵法门同修的孩子今年高考考得都非常好。有一个同修的孩子考了全校第二名，他母亲就是高考之前天天给孩子放生。师父，有一个同修的孩子考得不好，因为他家里是搞养殖的，是养猪的。他母亲为孩子做了很多的功德，但是她孩子考得很不好。这次他考得不好，是与这个孩子的命运有关呢，还是与他家里搞养殖有关？   台长答：这个很简单，就是因为他家里，他家里的业障太重之后影响了孩子的气场，孩子的命运就会走偏（这个同修也很明白这个道理……她把家里的钱全部都投在养殖上了，现在也后悔了，但是让她放下她又难以放下）她就是说“我离开了养殖我不能活了”，我问你，你搞养殖，全世界有多少人不搞养殖的？人家怎么活的？她一定要搞养殖才能活啊？（是是是）卖掉！很简单……不行的事情、不好的事情马上停掉，就是不能做！他妈妈现在就是这里在放生，这里在养殖，也是送去被人家宰的，她所做的那些善事根本不能抵消这个业障啊（嗯。那像她搞养殖挣的钱用于放生，是不是没有功德啊？）当然没功德了。     祖上杀业重对家族的影响 摘自Wenda20130331  01:26:18  点击链接 女听众：我父亲有杀业，子孙都受他影响吧？（那当然）我妈妈有蛮严重的精神忧郁症；哥哥的儿子脑部生肿瘤，已经开了三次刀，很恐怖；二姐的儿子也得了血液病；全家得精神病的很多。 […]

专题分享 ｜一善解百灾 20210924 专题分享【一善解百灾】     归还巨额重金 意外获得人生转折 （请点击视频链接观看）   善法增智慧 摘自白话佛法广播讲座 第11集【善法增智慧 佛法亦般若】  点击链接 佛陀曾经在《正法念处经》当中说过：“宝物归无常，善法增智慧，世间物破坏，善法常坚固。”这是佛陀经文里讲的。你人间的一切宝贝和物质，到最后全部都是没有了（无常就是失去了）。你如果懂得佛法，懂得行善积德，会增加你的智慧。世间物破坏，世间所有的事物到最后……其实这个“破”和“坏”是两个字合起来，先是破，就像一件衣服一样先是破了，慢慢这件衣服就坏掉了。所以世界上一切的事物、一切的东西都会破坏掉（破了，坏掉了）。一个房子先是破了，最后这个房子倒塌，坏掉；这个人先是破掉了自己的善良、破掉了自己的慈悲，变得越来越自私，最后这个人就坏掉了，叫坏人。所以这个“破坏”是两个字。善法常坚固，“善法”当时讲的就是佛法，越来越坚固。你们什么东西都会坏，你在脑子里的佛法那是永远不会坏的。善法常坚固就是说我今天用佛法来讲，我今天只要行善，一善解百灾。行善是佛法，我一定会变得越来越坚固。   一善解百灾，善大解千灾 摘自 Wenda20160103A 25:57  点击链接 男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。   台长答：你刚才讲的 “善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”，善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。   一善去百恶 摘自白话佛法(八) 34、【佛法就是大善缘】  点击链接 一善去百恶啊，一个人如果有一个善念，他有一百个恶行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。     善事可以抵消恶业的概念 摘自Wenda20170707 01:29:42  点击链接 女听众：最近听师父的《白话佛法》讲，如果善事做得多，恶事越来越少，善事可以抵消恶业。这里弟子不是太理解，既然善恶不能抵消，为什么善事还能消很多恶业？是因为量变到质变，善业大于恶业的原因吗？   台长答：我不是曾经跟你们解释过吗？一个人过去有过恶业——小偷，就算他现在不偷了，他过去偷东西这个业在不在？（在的）如果这个人有一次到河里去把溺水的人救上来了，传媒都讲他是英雄，这时候谁会讲他偷东西？（就忘掉了，把它遮盖掉了）遮盖了，就这个意思。但并不是说没有，因为你的善太大了，你的恶就没了（因为您在《白话佛法》里讲过善事与功德的区别，善恶没法抵消，只有功德才能消业障，所以我再求证一下）对了。   具体积善的方法 （请点击视频链接观看）   善言 主妇的善言 摘自2016-08-13 马来西亚·槟城法会开示  点击链接 有一位家庭主妇，她去聘用了一位女佣下周正式去上班。女佣来之前，主妇打了个电话给她过去的雇主，问一问这个女佣的品德等各方面，得到的回答是“好的少，缺点很多”。女佣到家的第一天，主妇对她说：“前几天，我给你过去的雇主先生打了电话，他说你诚实可靠，菜做得很好，也非常讨孩子们的喜欢，唯一的缺点就是对整理家务不太在行，屋里总是脏兮兮的，不过他的话我不相信，因为我从你的穿着打扮上可以看出你是个很爱干净的人，你一定能把我家里打扫的干干净净，我相信你一定做得到。”女佣听了很感动，非常认真地干活，细致，勤奋，把家里收拾得一尘不染，她们一直相处的很好，非常愉快。   这个故事告诉我们，我们学佛人要口吐莲花，善言会让别人精进，恶言会让别人懈怠。想让自己欢喜，就要让众生欢喜；想让自己幸福，就要让众生幸福；想解决人间的烦恼，用的是慈悲；想要脱离人间苦难，用的是佛法的智慧。     多说怎样的话可赢得十方诸佛的赞叹？ （请点击视频链接观看）   […]

专题分享 ｜平常心 20210920 专题分享【平常心】   人生就是一种平衡 (请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 7 日《随遇而安》点击链接 人道难受也得受， 人道难过也得过， 人道就是烦恼道。 受苦受难消业障，消除业障求无上。 人生无有百日好，生老病死跑不了。 艰难困苦命运搞，超脱轮回自己好。 妄心妄念心不见，起心动念管意念。 真如本性内心藏，修心改命志如钢。 无明业力会碰壁，旧业新业一起记。 迷惑一生成老翁，醒来方知在梦中。 人间红尘是无奈，万般无奈需随缘。 欲望现前把人害，找回真性本应该。     平常心就是我们要求的道 摘自baihuafofa170905  点击链接 很多人经常说，那么怎么样让自己能够求道呢？怎么样能够让自己能够得道呢？得道和求道实际上就是平常心是道。所以一个人随缘就是在求道。     碰到什么事情都要觉得是正常的 摘自白话佛法(九)3、【中观心看幻身果报】 点击链接 修行人做事情要守住自己的戒律心。师父上次跟你们讲过，不要勉强别人，不勉强别人，你就不造恶因。要用平常心去看待世界上的一切万物，就是说，什么事情看了都是对的，什么事情看了都觉得是很自然的。今天老公欺负我了，很正常，我欠他的；今天在单位里不开心了，很正常，这个就是我的工作没有做好，我做人没有做好；今天孩子对自己不好了，我没有把孩子教育好，这是我的责任，很正常。把发生在你身上的一切好的事情、不好的事情，你都看成是很正常的，你就拥有了平常心。有什么好怕的？很多人身上突然长个疙瘩出来，用平常心来看，每个人都会长的。如果你没有平常心的话，你就会想：我怎么会长疙瘩出来呢？会不会生癌症了？是不是有人来下杆头了？有人搞我了？如果你没有平常心，接下来，你更麻烦，听得懂吗？老公跟你闹。尽自己最大的努力跟他好，如果实在不行，那就随缘吧，真的一个人也就一个人了。想一想，生活中有多少单身母亲？无所谓的，这是自己的冤结啊，自己没有这个福分，随缘吧。这样一想，心里平衡了，有平常心了。掉头发了，很正常，想想自己比那些更早掉头发的人要好多了，就这么想。 今天自己碰到什么事情很痛苦，想想我比那些关在监狱里的人要好多了……如果你觉得这个事情不对，这个我想不通，那个事情不正常，你的心就不平常了。     失去平常心的人容易做错事情 摘自Wenda20150904  09:01   点击链接 男听众：为什么有时候我们对一件事情越在乎、越小心就越容易出错，而不去特别关注它，以平常心面对反而效果比较好呢？请师父慈悲开示一下。   台长答：这很简单，那就叫“执著”。因为当你执著的时候，它就会产生一种业障，当你对这件事情越来越重视，你就是执著啊，越执著你就会越有麻烦，对不对啊？举个简单例子，你说了一句话，你对一般的人说这句话根本没有关系的，同样这句话你对一个当官的说了，说完之后你就怕了。你又不知道他说什么话了，你吓了“哎呀，他会不会对我有看法、有想法？”怎么样怎么样……好了，最后你自己觉也睡不好、饭也吃不香，其实人家早就把你这句话忘记了。你不是自己执著，最后制造出自己的烦恼和障碍吗？明白了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）     遇事要不急不乱 摘自Wenda20130217A  22:09   节选  点击链接 台长语：有什么事情发生了，多念经、多开智慧，不要着急，先不要乱。我告诉你，天塌不下来，就这么回事。记住，就像我们走路一样，在人间走的时候，有时候一看怎么没有人啊？越走越怕……记住，只要是条路，每个人都走过，大不了你走了不通，再回来就是了，有什么好可怕的？   […]

专题分享 ｜分别心 20210913 专题分享【分别心】   用真心去理解和关爱每一个人 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021 年 4 月 22 日《成住坏空》 点击链接 无常世界要看破，得失随缘不惹祸。 无中生有有中无，一切尽在变化中。 常思己过大忏悔，学佛念经佛心归。 繁花似锦红尘路，就像演戏一幕幕。 人是导演管剧务，演完鞠躬要谢幕。 空有无常变幻故，看破红尘开悟故。 悲欢离合缘分故，苦乐无常因果故。     分别心来自人间短暂的见解 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 每个人的本性会分别，但是佛性就不会有这样的分别，这就是佛法界经常讲的不能有分别心……分别心是怎么来的？就是从人的本性来的啊。看到这个人讨厌了，你想想看，孩子长大后，与父母发生矛盾，他看到自己的爸爸就会觉得讨厌，你怎么没有看到你的爸爸妈妈把你从小一口奶一口水喂大啊？为什么你长大了，反而不懂事情，你还会恨他们？因为你心中出现这种恶感，你把他们以前对你的好都忘记了，当某件事情发生后，所以我恨他们。所以分别心来自于我们人间的短暂的一种见解。看见人家好了，马上对人家好；看见人家不好了，马上对人家不好，这就叫分别心。     分别心造成烦恼与轮回 摘自白话佛法(九) 8、【本性是修出来的】 点击链接 你的本性有分别了之后，你就会有烦恼的滋生啊。你看人家不满意了，你就烦了。举个简单例子，如果你喜欢这个人，你会烦吗？你喜欢这个女孩子，你跟她说一个小时，你都不会烦的；而你跟一个老太太，觉得没有什么好谈的，讲上两三句话就烦了。烦恼滋生了，你会觉得很烦，觉得老太太很烦，怎么老盯着你讲话，烦了吧？现在知道了吧？烦恼的滋生来自于你的分别心。所以，只要有烦恼开始，你就永远继续在六道中轮回不休。今天晚上看见这个人很喜欢，明天晚上又看见他，吃饭的时候待在一起很喜欢，那么，最好天天看见他，连家都不回。如果今天晚上你看见这个人吵过架了，第二天大家到食堂里吃饭的时候，最好不要看见他，否则很尴尬，就是这样的，轮回啊，听得懂吗？过去你们在公司里，在家里也是这样的，同事、兄弟姐妹吵架了，最后看见对方就烦，这就是轮回。     所有分别都是虚妄的 摘自Wenda20180223   45:37   点击链接 男听众：《白话佛法》里有一句话，“于虚妄处加强分别执著就是业障”，如何能理解这句话呢？请师父开示一下。 台长答：于虚妄处加强分别执著，就是你明明在这个世界上一切都是空的，你在空性的世界当中，你加强分别心、执著心，你不是加强业障啊？比方说，你在人间是不是一切都是空的，一切都是无常的？（是的）举个简单例子，比方说你爸爸骂你一句，骂完就算了，“虚妄处”的嘛，明天就没了。这个“骂你”是不是“虚妄处”啊？为你好啊，骂完就结束了。那你加深了分别心，“因为他不是我爸爸，他不是我亲爸”，然后再到执著心，“他凭什么骂我啊？我没错啊”。你说是不是增加他的业障啊？（对的）     不以分别心做功德 摘自Wenda20200524   41:58   点击链接 女听众：您最近在《白话佛法》视频开示里有一句话说：菩萨不会因为善小而不做，“地板我不拖，我要换供果，我要大功德”。像这样是对佛事有分别心，是不是在刻意做功德呢？ 台长答：就是啊。做功德你分什么？有什么好分的？他换供果，你拖地板的话，心里想着“我拖地板，让菩萨看到我们多干净啊，能够到这个观音堂来，让更多人学佛”，你这个功德说不定比他换供果不知道大多少，主要是你的心、心态（对，发心）心态最重要（出发点是为了众生，而不是说为了自己能如何，是这样吗？）对（感恩师父）     不以分别心对待不学佛的人 摘自Shuohua20170915   07:05 […]

专题分享 ｜同修之间的相处之道 20210910 专题分享【同修之间的相处之道】   2016年1月16日 新加坡观音堂开光开示 节选 （请点击视频链接观看）   在观音堂才有充实感 摘自Wenda20160207A  01:01  点击链接 一个人在人间会碰到很多的苦难，碰到很多的烦恼。今天你们有了观音堂了，有了这个观音堂之后就能够有自己的家了。我们有一个小家，观音堂是我们的大家，当我们进入大家之后，我们的心情会变得非常的快乐，非常的愉快。因为当我们能够知道自己在做什么的时候，实际上人会有一种充实感；当你们不知道自己在做什么的时候，人会有一种失落感，这个在心理学上都有一种心理的效应存在。实际上，当我们心中有依托，我们相信观世音菩萨在救我们，我们相信观世音菩萨，当我们在小家里碰到烦恼，我们可以到观世音菩萨的家里我们大家的家里去好好地忏悔，把有些话跟观世音菩萨讲，菩萨会帮我们解决一切的。所以有了这么一个家，大家要爱护，这是大家的，这是所有人的一个心，所有人的一个意。     好的观音堂有何标准 摘自Wenda20201002   55:32  点击链接 男听众：师父，讲起世界各地的观音堂，世界各地的观音堂是不是也是在天上全部显现出来？ 台长答：有的，全部都有。有的天上没有，但是天上看得见，要好得不得了的观音堂才看得见（什么叫好的观音堂？）我告诉你，100个人里边有70个人都是真修的，这个就叫好的观音堂。你搞得再大，你100个人里边只有20个人是真修的，80个人都是混的，这就是不好的观音堂。所以观音堂的好坏不在于房子大小，不在于什么，在于你里边的人的气场（明白了。真修实修，菩萨才来）对。过去我不是讲过个故事吗？山下有一个大庙漂亮得不得了，大雄宝殿也是，门庭清凉，没有人去的。爬上山有一个庙很小，爬上去也很危险，但是每天大家都往山上爬，跑过去挤在那里磕磕头。人家说为什么上面这么灵？因为上面菩萨灵啊，有菩萨则灵。下面呢，肯定有不如理不如法的，对不对？（对。人家说“水不在深，有龙则灵”，是这个道理吗？）对。     借观音堂的道场来成就佛道 摘自白话佛法 (七) 4、【佛心是道场】  点击链接 为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子，如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘法。     因小果大 摘自白话佛法视频开示第98集【因缘所生 佛说即空】  点击链接 学佛人施佛的因虽小，虔诚的清净的信心却很大，所以会得到这么大的果报。我们到观音堂磕一个头，好像看起来很小的一件事情，但是你知道可以庇荫你的家庭，庇荫你自己，庇荫你自己认为应该受到庇荫的所有人。你磕几个头跟菩萨虔诚地去求，菩萨都会满足你的心愿。这么小的一个因——今天点了油灯，你的眼睛可能就免除一刀或者白内障；今天虔诚磕头了，家里就可以躲过很多的劫难。这就是因小果大。     观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 问：有同修在法会期间得到一些菩萨的开示，觉得能够警醒同修们一定要严持戒律，功德不能有漏，所以想分享出来……佛祖慈悲微笑着和弟子讲，你们台长师父每到各地去，设好的观音堂就是人间的西方极乐世界。进入观音堂必须止语念经，讲话会记录在册的。你随便讲一句话觉得没事，你无意中干扰了前后左右专心念经的同修，有修为的同修所念的经是直冲九霄云外的，人家在和佛菩萨沟通，享受佛菩萨的沐浴加持，你一讲话是有罪的。这个罪是要用你的功德抵消，何苦抵消功德不如不讲话啊，因为你们现在的修行境界提高了，所以一定必须要求你们，随着境界提高，要求同修特别是弟子越来越严格。这时台长师父笑着讲，严师出高徒啊，以后随着你们的境界的提高，会有更严格的律法，呵呵，呵呵……直到你们成为佛菩萨。大家愿不愿意遵守呀? 呵呵，不知不觉就成佛了，孩子们。     经常守戒律才能一求就灵 观音堂就是人间的西方极乐世界 摘自卢台长开示解答来信疑惑 (二百六十九)  点击链接 答：好几次在飞机抖动的时候，师父求观世音菩萨，斗战胜佛过来护持，斗战胜佛5、6秒钟就过来了，双手托着飞机，飞机马上就稳了。跟他讲的一样的。正能量的都要好好学、好好修。你们在观音堂讲话，如果讲的不如理不如法，一定会有问题。护法神整天帮你们记录。有些人为什么一求就灵？他经常能够守戒律。有些人求得不灵，因为他不守戒律。正能量的东西，让人听了能够开悟觉悟的，都是好的。     […]

专题分享 ｜提升修行力量的法宝 20210908 专题分享【提升修行力量的法宝】   学佛人需要修持的几种力量 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语｜2021年5月30日《修心基础》 点击链接 信念坚定越障碍， 修心之道路漫长。 转化识蕴看本性， 关闭外境变纯净。 圆满资粮靠用心， 如如不动是本性。 正等正觉常在心， 成佛成圣要精进。     学佛人要修出保护自己的力量 摘自Wenda20200821   01:30:58  节选  点击链接 师父语：末法时期，报应如影随形，很多的天灾大家都看到。希望大家好好地保重，众善奉行，诸恶莫作。好好地在末法时期能够成为保护自己的一个护法神。你的善、你的恶都会造成你今世的果……好好地修，那才是完成自己来到人间的使命唯一的一个方法。     修行没有力量的人敌不过业力 摘自【控制自我 修三净业】——  讲述于观音堂 2020-07-20   点击链接 很多人一辈子学佛却不能够理解佛的道理，所以学到后来越学越愚痴。人在社会上，有时很难控制住自己，包括控制自己的脾气、自己的身体，以及自己的命运，这些都很难改变，因为我们人根本做不了自己的主。每个人试想一下，你们的一生走到今天，有几件事情你们是能够自己做主的？为什么找到这个工作？为什么这个时候结婚？为什么这个时候跟别人发生矛盾、纠葛？所有的这一切都是命和运，所以人很难摆脱命运的安排，其实就是自己做不了主。 人不但在人间做不了主，更可悲的是，以后过世，也不能做主，连自己的灵魂以后到哪里去都不知道，因为人死后，灵魂离开肉身，你根本没办法控制自己。 一般的人灵魂离开肉体之后就是飘飘荡荡的，慢慢地进入一个时光隧道，那里黑洞洞的，灵魂拼命地想找寻光明，当他看到一些亮光的时候，他也会看到很多已经过世的人，这个时候他根本不知道自己已经过世了，他还以为自己在做梦，还在人间，然后就会跟着一些已经过世的亲人，他也不知道他们已经过世了，跟着他们一直在往下面走，接着就是轮回。     在世不努力修死后无法自主 （请点击视频链接观看）   提升力量的法宝——戒 守戒的人能得到救度 摘自白话佛法视频开示 第50集 【五蕴皆空 行深般若】  点击链接 在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。     戒是一种神力 摘自Wenda20200329   15:33  节选  点击链接 男听众：师父，您在《白话佛法》第四册第六篇这样讲道：“戒是要花很大的力量的。戒是一种什么力量啊？是借助上天给你的一种特殊的力量，实际上就是一种神力，来克制自己，来戒掉自己身上的毛病。”同修想请问师父，这里面讲的“是借助上天给你的一种特殊的力量，是一种神力”，这句话应该怎么理解？ 台长答：我问你，守戒的人，是不是有天上已经借给他的这个力量啊？因为菩萨讲的话，你才去做，人讲的话你不听的（对的）菩萨讲的话你听，你是不是借助了神的力量、菩萨的力量？不是天上的力量？……上天给你的力量就是告诉你，你想修成，你想做好人，你想以后没有烦恼，家庭平安，你想求得太平，就要守戒。就是这么大个力量，他的话就是力量，你借了他这个力量，不就是有神的力量一样？（师父之前开示过，我们守一戒，就有五个护法神在保佑我们）对啊（那我们守的戒越多，护法神也越多，其实就是上天在保佑我们）对。     […]

专题分享 ｜背业 20210903 专题分享【背业】   帮人要巧妙 救人要无畏 （请点击视频链接观看）     哪些情况会导致背业 帮助别人总归要付出 摘自2016-04-22 新加坡《佛友见面会》共修组提问  点击链接 既然要帮助别人，那么自己付出，然后加强自己的根基，就是多念自己的基本功课，好好地念经，求观世音菩萨慈悲。一般帮助别人、帮人家背的业，只要你是正的，你求观世音菩萨，三天以上这些功德全部回来，身体感冒、不舒服，三天绝对会没有。     帮别人念经会背业 摘自2014-09-15 台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接 有人拼命帮别人超度，要背业的，背得很重，如果你们觉得自己修得不错，就可以这样做；如果觉得自己修得不够，就自己先好好念经。     帮重病的家人念经、求菩萨如何把握度 摘自Wenda20151002 01:28:26  点击链接 问：师父，您以前举过一个例子，一位妈妈重病，三个女儿就帮她去求，求了以后妈妈好了，但是她三个女儿都得癌症了。请问师父，平时如果同修们为自己的家人求，如何把握这个度？有什么要注意的啊？ 答：不能狂念的，不能说念的时候“我只要妈妈好，我什么都不管的”这么念，妈妈身上的灵性就上来了啊（哦，就不能狂念，就心里不能太执著这件事情）对啊，什么叫“度”知道吗？比方说我妈妈今天生癌症，我愿意给她念多少张小房子，这个就叫“度”啊。你现在不管“度”，拼命地念，“我只要她好”，“啪啪啪啪”这么念嘛绝对上你身的啊。但是，如果你妈妈灵性不是很多，你说我拼命叫她好，妈妈好了你也不一定生癌症啊。这要看他妈妈或者他爸爸……帮助这个人念经，这个人的业障多重，明白了吗？（嗯，明白了，谢谢师父开示）     为身边的人难受揪心，是背业吗 摘自Wenda20160131A  01:03:35  点击链接 女听众：师父，恒顺众生和背业的关系，我们有时候看到身边的人不幸，特别是和自己缘分比较深的人，也会一直难受的，有时候还一直揪着心。这样的话，是代表我们被染着了，是吗？也就是说已经为这个人有些背业了，对不对？ 台长答：对啊，当然就背了。你把他罣碍在心中了，你放不下了，不叫背了吗？（嗯）     背业有哪些表现形式 摘自Wenda20190324   17:37  点击链接 女听众：请问师父，背业的表现形式是否有生病、头痛，包括境界下降、充满负能量、退转、不想修等等，都属于背业？ 台长答：全部都有。     梦到因帮爸爸背业无法超脱六道 摘自Wenda20180513A   52:57  点击链接 女听众：同修梦见一股能量把他推上天，然后师父跟他说：“你本来要超脱六道的，但是因为你爸爸，你在六道最后一层天。”什么意思？ […]

专题分享 ｜修行和做人的分寸——中庸之道 20210830 专题分享【修行和做人的分寸——中庸之道】   为人、处事、养生都要讲究“九不过”上部分 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语2021 年 4 月 25 日《破迷开悟》 点击链接 智慧法眼看红尘，红尘苦乐非是真。 无常因缘难两全，缘来缘去且随缘。 众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。 悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。     中庸就是随缘 摘自Shuohua20180112   01:56  点击链接 台长语：缘分很重要，什么叫“缘”？缘就是中庸，“随缘”就是中庸之道，不要偏，不要左，不要右。走一步往后看一看，进一步往后看一看。经常观照自己，不要偏左也不要偏右，经常让自己的心放在当中，不偏差就是正，有偏就不能算正。学佛人心正，那就说明他不偏。什么叫“偏”呢？对某一个人有特殊感情，对某一个人包庇，对某一个人特别喜欢，都叫“偏”。做到对所有的人都要正，你就要有正确的观念。     中庸靠的是一种调和 摘自白话佛法(十一) 28、【转换无明调养身心】  点击链接 很多人刚刚要发脾气，突然想到什么事情，就不发了；刚刚要大发雷霆，突然想到他对你也不错，就不发了。这就是调和。调和性格、调和脾气非常重要。我们学佛人不能烦躁，心念要不急不躁，要适当地处理一切的烦恼。适当就是不要左不要、右不要，今天不管发生什么事情，不要过左，也不要过右，才不会觉得这事情对你造成伤害。如果你非常执著地去处理人间发生的问题，一定会后悔，而且在烦恼中增加烦恼；如果你把事情处理得非常恰当，你会流露出法喜……法喜就是因为你已经处理了一切的烦恼，你会有一个安静的感觉，这就是我们经常讲的“烦恼即菩提”。因为有烦恼，才会有菩提出来，因为有烦恼，你才有解决烦恼的方法出来。     执着于自己的标准容易走偏 摘自白话佛法(七) 27、【寻找心中的自由】  点击链接 我们做每一件事情都要如理如法。很多人问：什么叫如理如法？因为每个人都有一个标准，每个人在修心之后，他都有自己心里的道理和准则，他以为这件事情是符合佛理的，这个准则是由他而定的，而不是根据佛法而定的，那他又走偏了。很多人说：“我做这件事情是如理如法的。”那你是以什么标准来衡量的？你是以佛菩萨的境界来衡量你的标准，还是以你自己个人的行为和学佛修心的体会准则来衡量你是否如理如法呢？就像很多人吵架一样，每个人都说自己有理，这两个人才会吵起来。我们要以佛理作为标准，也就是说，我们要有判别力，判别力实际上就是对佛法的理解力。你对佛法理解得越深，你的判别力就越深，你那种肤浅的、不圆满、有过失的心就会慢慢地去掉，你越干净，你的判别力越真实，你就越不会遗失佛法。     做人要走在中道上不要把别人想得太好或太坏 摘自Wenda20200223 01:11:15  点击链接 女听众：有的人很容易把别人想得很好，很容易相信别人，这样是不是也不太好？因为他如果发现对方不是自己想的那样，就会容易失落。 台长答：对啊，那就是应该中观中道……中庸最好。你不要把他想得太好，也不要把他想得太坏，你就不伤自己了。你把他想得太好了，达不到你这个观点，那你不是伤自己了？（是的）你如果今天把他想得太坏了，万一人家很好，你伤别人了（对，感恩师父慈悲开示）     为人处世如何保持中道 （请点击视频链接观看）     中观地看福与祸 […]

专题分享 ｜不让妄想损害我们的修行 20210827 专题分享【不让妄想损害我们的修行】   妄念引起自认为对、错的过程 （请点击视频链接观看）   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 3 月 24 日《无所住心》  点击链接 心无所动是智慧， 心无所住本性归。 看破离开执著心， 无所住心生其心。   摘自师父每日佛言佛语 2021 年 5 月 11 日《圆满智慧》  点击链接 缘起性空找本性， 随缘不变修真心。 起心动念除妄心， 不变随缘是佛心。       妄想是一切孽障的起源 摘自白话佛法(一) 2、【诸恶莫作，众善奉行】  点击链接 一切孽障和灾祸均是从妄想生出来的，有痴心就会有妄想，妄想会造成很多错误，会造成很多孽障，妄想是万恶之源。大家一定要明白，不能靠妄想解决问题，妄想只会造业作恶。     做不到的还去想就是妄念 摘自Wenda20111209  20:10 节选  点击链接 女听众：假如说，我们经常有一些善念，这是很好的，心里想到“哎呀，要做这个事儿，特别好”，也没有在菩萨面前许过愿，但是由于各种原因做不到，那您说这个人这个算不算“妄念”，会不会有孽障啊？ 台长答：有善念的时候，如果是真的（听得懂）比方说，我想做一件好事，当时是真的是好的，但是后来没有做成。这个孽障是比较小的，但是并不代表他没有孽障；如果你在开始念头来的时候，就想到“哎呀，我试试看吧，我要许个愿做很大的事情”，结果没有做成，这个就成为“妄念”。什么叫“妄念”呢？就是说你妄想所产生出来的念头，做不到的事情你硬要去想，那就叫“妄”（明白）所以这就叫“妄念”。     妄念会扭曲我们的心理 摘自白话佛法视频开示 第106集 […]