玄艺问答 | 2013-10-25 节目录音文字整理
台长语:听众朋友们,欢迎大家回到澳洲东方华语电台。今天是2013年10月25号星期五,农历是九月二十一。下面就开始给大家做《玄艺问答》节目。 第1位听众 wenda20131025 00:59 度人学心灵法门的缘分深浅的问题 女听众:每个人接触心灵法门的根本原因是他跟观世音菩萨有缘、跟师父有缘。但是很多时候这个人并不是直接去接触心灵法门,而是通过别人去度他或者介绍给他,他才接触得到。不管这个人的基础怎么好,没有度他的这个人,他可能就不知道有心灵法门。所以我想问师父,一个人他在什么时间、被什么人度,这个也是前世有很深的缘分在里面吗? 台长答:有的(这个度人的人和被他度的这个人一般他们两个都有什么样的缘分在里面?)什么样的缘分都有。比方说家庭里的一个孩子,大家都帮助他,你说说看什么缘分啊?妈妈、爸爸、哥哥、姐姐、阿姨、舅舅都可以帮助他,他的叔叔、伯伯也可以帮助他,就叫有缘。凡是这辈子你在人间去度他的,就是你跟他有佛缘(是不是说这个人自己的佛缘根基实际上是他的内因,就是根本,别人相当于外因,是来帮助他促进这个缘分成熟的,是吗?)完全正确。外因是变化的条件,内因是变化的根据。如果他不是一个学佛人,他的根基没有佛性、被六尘所染了,你再怎么给他佛书,再怎么度他也度不了的(是。您平常让我们多度人,实际上就是让我们利用“外因是内因变化的条件”来加速他缘分的快点到来,是吗?)对,加速他缘分的成熟(明白了,谢谢师父) wenda20131025 03:54 学佛的外环境很差如何改变的问题 女听众:同修在部队里当兵,学佛的外缘很差,但是他很快就相信了,而且每天在部队里偷着很精进地念经修心,来人了就把经书收起来,害怕被发现,藏着躲着学佛。像这种外缘很差但是自身很虔诚、很精进的,他通过自身的虔诚、精进会改变很差的外缘吗? 台长答:当然会了。像这种情况就跟家里情况一样,也不一定在某个地方,你家里如果老公不相信,老公回来你是不是把经书也藏起来了?(对)这有什么关系,慢慢地退伍了、退休了,在家里不可以念啊?这个不就缘分改变了嘛(当他脱离了这种外环境的时候,实际上就是已经改变了他的外缘了)已经改变了,自由了。比方说某个女人的老公回来她就不敢念经,老公不在她就在家里磕头念经,很舒服。等到哪一天,老公突然之间跟她关系越来越差了,有了外遇,硬跟她离婚,她求着他不要离,最后他还是跟她离掉了,实际上对她来讲不是更自由了吗?本来连磕头念经都不自由(对)所以结婚和离婚这个事情,都是相对而言的,不能说绝对的。如果两个人是恶缘,吵了二十几年,这段恶缘化解了,这是好事还是坏事啊?(是好事)相对而言的。过去农村很多男人打老婆,打得老婆浑身青一块紫一块的,老婆也没对他不好。习惯了,喝了酒就打,碰到事情就打,你说这是不是恶缘?肯定是恶缘吧,但是她脱离不了恶缘,是不是没有善缘呢?她还在这种环境中生活。等到哪一天要是跟他离开了,是好事还是坏事?(好事)世界上人的事情都是相对而言,过去为什么说封建社会?封建社会人不能离婚的,现在离婚为什么民政局也觉得很正常的?性格不合,天天吵着闹着难过得不得了,人家要分就分掉了,好事还是坏事?民政局也没说离婚的女人全都是坏人,或者离婚的男人全部是坏人。这个不能说坏人好人的,是恶缘善缘的问题,有什么好坏了(对。他在当前这种环境下还是要继续精进念经,等脱离了这个坏境就可以更加自由地念经)佛家也是为了和平,这个世界都是为了和平。他有他的信念,如果他是一个普通的群众,宗教信仰当然是没有问题的,他可以念经;但是如果不方便,那么自己心中念就可以了。等到以后有机会了、复员了,他也可以多念,都没问题的。这些都是外环境,外环境可以根据内环境来改变的嘛。比方说老公回来了你不能烧香,在心里烧心香不可以啊?(看他心里怎么想的)心里想是没有办法的,它是一种意识,意识是无形无相的,你又看不到。一个人的意识形态从语言当中、从行为当中可以看出来。真正学佛的人要爱国爱民,要懂得怎么样能够和谐。他意识当中喜欢和平、喜欢和谐,各方面的思维就会很正常,就会觉得应该帮助别人、慈悲别人(明白。学佛本身还能够促进他自己的这种信念)对(感恩师父) wenda20131025 9:17 修行的精进程度决定以后的去处和果位 女听众:有一些同修,可能也代表了一批学佛人的一种状态,就是修的时间挺长了,每天都坚持念经、念小房子,但是他们非常中庸,不精进但也不偷懒;学佛对他们来说是不度人、不学佛法,就光念经,也没有强烈的意愿去参加法会。他们就是那种不懈怠但是也不积极,生活平平淡淡没有什么大灾大难的,他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢?有可能修成阿罗汉果位? 台长答:完全可能。不精进得到的是不精进果,精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛,这种问题你自己想一想就知道了,在大学里不努力读书的人最后怎么样?平平淡淡啊;人家考试考得好的人、高材生,被好的单位请去了,差的去做科员;在学校已经是出类拔萃的学生,功课好、成绩好、又有组织能力,到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好?他说“随便的,我愿意做群众”,个人的选择问题。那些积极参加法会的人、拼命度人的人,他以后到了天上可以成菩萨;就管管自己,让自己从来不犯错误的人,那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力,有时还被人家讲讲造口业,自己还做错点事情,那么成天人了;再做得差一点,犯错误了成凡人了;做人之后又在人间再犯错误的话,那么变女人了;变了女人又做很多坏事,可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人;穷人里边再打仗、再做坏事,那么就变畜生、变狗了,不就这么下来的嘛(是。他要是念经开悟了,以后也可能成阿罗汉果,但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了)就是,不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话,当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了,本来你觉得这些不要开支的,你家里要没有存款,这些事情一弄不就透支了吗?一透支你不就下去了吗?(对)怎么能不精进呢?不精进积累功德,你没有功德怎么能够得到回报?举个简单例子:你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家,到了有事情的时候你求人家,人家会帮你吗?一样道理(对的) wenda20131025 12:52 如何理解“无我” 女听众:您常举的一个例子非常好,您说:“五十年之后我们在哪儿?”让我们放下现在人间的东西。如果无我了,就是到一种境界什么感觉都没有了。我想问师父,无我境界的人是一种怎样的状态呢?是什么都无所谓、不在乎,还是心中只有别人没有自己?还是那种心中自己和别人都没有呢? 台长答:无我的人并不是说什么都没有。把人家也没有,那不叫无我,那叫什么都没有。无我就是没有我但是有别人。妈妈就是无我的,当妈妈有了孩子的时候,她自己连生命都可以舍去的,这时候妈妈就叫无我,并不是没有孩子啊。观世音菩萨无我,这么忘我地去救度众生,全世界千手千眼这么跑,观世音菩萨虽然说“没有我”,但是观世音菩萨心中有众生啊。最近看到一个新闻,说一个母亲把自己的肝还是肾脏捐给自己的孩子,这个孩子大概十二三岁。妈妈在床边上,记者给她拍了一张照片,这个妈妈说“我一点也不后悔”。什么意思?无我啊,救人就是这样的。无我是什么境界?只有别人没有自己了(明白了。就是心中没有自己但是一定要有众生,这个才是无我)对,否则怎么叫无我?我就是自己,没有自己有别人,这样才修得好心。真的连人家都没有、你也没有,那你的脑子有问题了,呵呵(明白了) wenda20131025 15:01 破除“我执”之后才能达到“无我”的境界 女听众:“破除我执”跟您讲的这个“无我”是一回事吗? 台长答:对。我执只不过是无我的前奏,还有执着说明你还有你自己!“哎哟,这个事情我一定要怎么做、这个事情我不开心、这个事情我想不通”,那就叫我执。我执的话怎么会无我呢?因为你有“我”了,所以你才会执着。我执是无我的前奏,等到我执破除之后,你才会达到无我的境界(那就是境界特别高了)对啊(因为破除我执之后才能脱离轮回)对了,我执坚决不能有的,有我执的话,人会傲慢、会沮丧、会自以为是、被人家说一句话马上会难过,接下来懈怠、睡眠、堕落什么都会有的。很多女孩子不就是这样吗?在某一个场合觉得没有面子、没有钱,回到家难受啊,好了,开始乱来了。出卖肉体换了很多的钱,表面上穿得金光闪闪的好像很有钱,但是她内心空虚啊,她的心已经破碎了。你说换来的这些身上的名牌、金光闪闪的金戒指有什么用啊!(明白了,谢谢师父) wenda20131025 17:10 如何破除“我执” 女听众:在家的居士脱离不了凡尘这个环境,扮演着各种社会角色、家庭角色,还要跟人打交道。他怎么样修才能够早日破除“我执”呢? 台长答:修是长期的,是一点点改毛病的。像你们嘴巴里讲“我要破除我执”,喊口号有什么用?破除我执就是说不要执着,人家说什么无所谓,不要自以为是。就像师父现在讲你们,你是个博士,我现在把你讲得一钱不值,你就觉得“我本来就没什么,一无所有,学的这点东西也是很片面的,我不要以为自己很了不起,博士怎么样啊?”这样的话你就破除我执了嘛,破除我执还有个境界呢,要有人来帮你破除的啊!师父现在讲你们不就帮你们在破除吗?没人讲你,你慢慢会骄傲起来的。一个人活在世界上老不被人家讲,慢慢会越来越骄傲,最后自己就堕落到我执的陷阱当中了。因为觉得自己永远是正确的,最后一件事情做错了,被人家赶下来,你不就是错了吗?(嗯,就是放下自己,然后一点一点地积累习惯,以后就成自然了)对了。很多爸爸自以为是,妈妈从来不敢讲他的,这个老公在家里牛得不得了。有一次孩子的事情叫他抉择,家里他说了算的嘛,“我就觉得这个孩子应该怎么样”,最后把孩子弄得死掉了,痛苦啊,难过啊!这不是我执了吗?你多听听老婆的话不就好了吗?有时候跟她商量也好啊,听听别人的意见。听不进别人的意见,你自己不就做砸了吗?(对的,谢谢师父) wenda20131025 19:16 学佛人守五戒十善能出六道吗 女听众:师父,五戒十善对我们学佛人来讲是不是就像不闯红灯一样,只是一个基础?它并不能让我们脱离六道,最高的成就只能是人天道? 台长答:对,十善行实际上都是基本规则。比方说五戒:不应该杀生,你可以杀人吗?不可以吧,杀动物也不可以吧;可以偷盗吗?学佛人可以偷吗?不可以吧,这是基本做人的道理;不能喝酒喝醉了吧?喝酒喝醉的话伤身体而且你会害人、打人骂人、闯红灯;不能邪淫,你到外面去乱搞可以吗?当然做人也不可以这样,道德问题;还有最后一个不妄语,整天吹牛谁喜欢你?这种人没有人缘的,做不好事情的。所以这五点做成的话你就可以脱离六道了?这五点做好你才能成为一个普通的人啊!做一个人都不能做这种坏事的,不是说学佛人(明白了,感恩师父)再见。 第2位听众 […]


