第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 二、度人中的智慧妙法 （一）度人方式多样，善用妙法   1. 精彩问答摘录 度人的三种方式（2011 年 11 月 11 日《玄艺问答》） 男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。 台长答：你告诉她，度人有三种：第一，你给人家看看书也叫度人；第二，你跟人家说说也叫度人；第三，你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真，对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的，多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家。比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了；我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样。用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后，就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种，给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说“结善缘”，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦。人家看了信了，这个人你就救了，你有功德了；如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。   度人的方式可以多种多样（2016 年 2 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修许愿“只要活一天就救度众生一天”，但是担心晚年腿脚不便不能出去度人，或者是到了观音村里生活也不方便度人，这样算违愿吗？ 台长答：这个不算的。有这个愿力非常好，有这个愿力在观音村里边，照样可以写信，照样可以打电话度人。来到观音村里的人意志不坚定，在传话，讲不三不四的话，你不照样可以度他吗？这不叫度有缘吗？让人家道心坚定，让人家学佛的精进心能够坚定的话，那也是一种度人，也是一种福报（刚才说“救度众生一天”，其实这个范围很广，也可以帮人家解答问题，帮人家忙，发书，写文章，这都是救度众生，是吧？）那当然了，哪怕你睡在床上了，你脑子里想着我要去救谁，那也叫救度众生。   将台长佛言佛语制图分享后梦到“永福长寿”（2014 年 11 月 28 日《玄艺问答》） 男听众：一位同修发心做师父的佛言佛语，把师父的经典语句做成图片在微信上分享，很多同修在分享、转发。然后这个同修做了一个梦，梦到他做的图发金光，很亮。后来出现四个字：“永福长寿”。 台长答：哎哟！这个人这辈子做了这么一个功德，他永远有福气，而且长寿了、延寿了。这个功德很厉害的，这个人不得了了。我可以告诉你，实际上他很聪明，他把它做成这种小图片，有时候更容易让人家听得进去。这个人厉害，永福长寿了，不得了（其实这也是妙法度人，是吧？）妙法妙法，绝对百分之一百的妙法。   度人时像师父一样举例子更有说服力（2015 年 10 月 4日《玄艺问答》） 男听众：师父惯用举例子来讲法解答问题，我们在讲法度人的时候是否应该多举例子呢？这样对于一些问题不是直接回答，而是多举例子，是否避免产生一些业障？请师父慈悲开示。 台长答：那当然了。你们学学师父就好了，你看师父喜欢举例子，因为举例子的话让他自己举一反三，他能够开悟，他能够通过别人开悟，因为当一个人听到别人的事情之后，对他的影响力、对他心灵的撞击力更大，如果自己的事情他不一定有很大的撞击力的。比方说一个人如果想不通，你一直劝他，他一直会想不通的，你告诉他说“一个人跟你一样的呢，人家现在怎么样了”，他就想通了。   发书度人最好两三个人结伴在一起（2014 年 12 月 19日《玄艺问答》） 男听众：师父，有个师兄想出去发书度人，有时候出去发书却无人问津，是这个师兄的善缘太少还是发书地方的气场不好？如果是善缘不好，如何增加自己的善缘呢？ 台长答：发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要，比方说两三个人发书可能就好一点吧，你一个人发，人家以为你发广告呢，至少说两三个人发书。比方说两个人在边上，大家拿本书讲讲、聊聊，然后问一句“你要吗？”或者“你学佛吗？”你明白吗？好像很自然的，而不是纯粹是一种商业性的行为，好像是硬凑给人家，人家就不要看。这里边很有讲究的（那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去？）对。因为两三个人的话，气场不一样的，这个善缘就多一点了嘛。   度人时怎样才能把话说到人家心坎里（2016 年 3 月 13日《玄艺问答》） […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （二）如何理解“自度度人”   1. 精彩问答摘录 怎样才算做到了“自度”（2013 年 3 月 11 日《玄艺问答》） 女听众：看了《白话佛法》之后我想到一个问题，师父说的“自度才能度人”，我们如何判断自己把自己度了？ 台长答：慈悲心为评判标准，贪、瞋、痴戒不戒也是评判的标准，还有就是看看自己有没有信、愿、行。如果你这个人经常觉得“哎呀我有信心，我绝不懈怠，我一定要跟着菩萨”，这个人就是比较正的；“我不能贪心，我不能恨人家，我不能发傻”，那这个人贪瞋痴的心能控制好；然后这个人看见谁都很慈悲，这个人本身已经自己度好了。   在人间行菩萨道就是自度度人（2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：台长，在人间行菩萨道，是不是就是自己修 行的同时也在度别人？ 台长答：完全正确，行菩萨道就是在度人，就是在度自己（嗯，我感觉菩萨是自己觉悟之后，再让别人觉悟，可我就是自己还没有完全觉悟，就让别人觉悟，这是不是有点自己不懂就去教别人的意思呢？）嗯，不能这么说。你懂多少你教多少，因为当你想去度人家时候，实际上你比这个还没有相信的人已经懂了，我们不可能等到某一方面全部都懂之后再救人的，我们懂多少就救多少人。每一个我们的中文老师、英文老师、数学老师，他并不是什么都懂了之后才教我们的，大学里的老师不可能懂到教授的东西他才来教我们嘛。   2. 白话佛法节选 一个能够普度众生的人已经具有了佛的智慧，就是不单单是救自己，还要救人家，这就是佛的智慧在他身上的体现，就是佛的精神在他身上体现出来了。普度众生还要有实践。学三地菩萨要懂得实践。你在人间学做菩萨，要不断地实践。要记住实践就是救度众生，实践出真知。真正的知识、真正好的东西都是靠实践得来的，所以要懂得实践。在人间修菩萨道，要想着怎么样多实践，多学菩萨救度众生。今天我去救人碰钉子了，没关系，我明天再想办法怎么样去救度。在度他的体验当中才能自度。只有当你在实践中什么东西都学得很透彻了，你才能深刻地领悟，完全解脱，才能成为菩萨，才能度他。这叫自度度他。 ——《白话佛法》第三册第十三篇《学—佛思佛见，行—慈悲之道》

第三部分：度人妙法与注意事项 第二章 妙法慧心度人 一、有关自度的问题 （一）自度的重要性   1. 精彩问答摘录 如何平衡自度和度他（2013 年 2 月 10 日《玄艺问答》） 女听众：台长我想问一下，如何平衡自度和度他呢？ 台长答：首先要自度才能度他，这就是平衡。你自己修得不够好，去度他，不一定度得到。你有此意，并不是能够达到目的。大家都掉在海里，如果我要苦海里救人的话，我首先要有一个结实的船，那么就是度自己。自己怎么度呢？让自己明心见性，让自己能够得到更多的法喜，得到菩萨的加持，这种人才能去救人。因为救人的话，单单靠人间的人是不行的，只有靠菩萨不断地加持，你拥有加持力，才能得到菩萨的慈悲（嗯，明白。有一段时间我特别想去帮助同修们，而且也发愿了，可是好像很多事情没有力量去做，自己背负了很多）这个就是你自己本身的能量不够，救不了别人（明白。这个时候我就要加强自修，暂时不去做那些事情了，对吧？）对对（我就怕我要是不去做的话，会违愿，觉得对不起菩萨，可是我实在是觉得没有能量了）没有关系的（好，谢谢台长） 2. 白话佛法节选 下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己。”实际上这是对佛法的片面理解。的确，我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的。就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外，大师们常说的“放下”，是的，放下了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可我要养家呀。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己、修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固、修够大了，我们才能救别人、帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时，你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。 ——《白话佛法》第一册第九篇《学佛后还不变好的问题所在》 要自性，要自度。我有自性的人，我一定能够自己度得好自己，这样的话，你才能了解自己，你才能了解自性。一个人要能够了解自己，要知道自己是吃几碗饭的，能做的就做，不能做的不要揽在身上做，中国人有句话叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”，对不对？所以，要放下所有的心，真度自己。把自己所有的心全部放下，你这个人就是在真正地度自己。嫉妒心、瞋恨心、贪心，什么心都放下，你就是真度自己，这才是正见。 ——《白话佛法》第七册第一篇《了解自性 舍弃邪念》 你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”，但是你必须先解自身缚。比如你今天想做医生帮助人家把身体看好，那你必须先要成为医生。你们现在听到他这么咳嗽，心里难过吗？那你先要懂得医学方面的知识，要懂得他是什么原因引起的这个毛病，应该怎么来帮助他。你先要学啊，你不学怎么样能帮到他呢？众生在受苦，因为他们不懂得佛法。师父现在知道他们受的是什么苦，要念什么经，所以师父要去帮助他们。 ——《白话佛法》第五册第三十一篇《解脱众生境界》 你要度众生，因为众生都是你，听得懂吗？你要去度人家，你先要度你自己，你把自己度好了，你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢？也就是说，你在度人的时候，你是在度自己，当你度不了这个人的时候，实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对，正能量不够，你跟自己这一关也过不去，我能度他吗？我自己还没修好呢！你度不了别人，就是自己这一关还过不去。 ——白话佛法第八册第十五篇《随缘而进 不增苦种罪》

第三部分：度人妙法与注意事项 第一章、度人的意义与重要性 三、度人的重要性   1. 精彩问答摘录 弘法度人是学佛人的使命（2016 年 2 月 5 日《玄艺问答》） 女听众：有时听师父说每个人都有一个使命，那我们要怎样知道自己的使命是什么？ 台长答：你的使命，现在你学佛还不知道？学佛使命是什么，讲给我听啊？学佛就是要帮助别人，要救人，我们人来到人间是要让人家感到温暖，要让人家感到活得有劲儿，要懂得有光明心，有慈悲心，有爱护别人的心，这就是我们的使命。   梦到菩萨开示天时不多，要弘法度人（2016 年 1 月 10日《玄艺问答》） 男听众：师父，这个同修是做工程的，他梦到观世音菩萨对他说要放下，但是他对观世音菩萨说：“我还有很多工程款没有收回。”观世音菩萨对他说：“孩子，时间不多了，好好修心修行，不要忘记来人间的使命，弘法度人。” 台长答：看见了嘛。这就是菩萨经常着急的原因，就是师父为什么着急，为什么师父现在来不及地到处跑。救人哪！要命啊！我告诉你，救人一命胜造七级浮屠，时间不多啊，我不能讲很多话啊。   多度人可以消除很多业障（2014 年 5 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：有一个人说他要自存几千张小房子，把业消干净。我就想他存这么多小房子，可能没有太多的时间去度人，就是靠这种自存的小房子也能够把业消干净，他的自性自然显现出来，这也是个方法是吗？ 台长答：对，这就是个法门。就算他不度人，狂念小房子，他就成小房子专家了，业全部消光了，本性显现出来他照样见菩萨，照样上去，而且脱离六道，但可能就是声闻道、缘觉道了（是。因为师父您一直鼓励我们走另外一条路，去度人）你知道师父为什么叫你们走这条路？因为现在的人不可能消得完业的，所以师父有意地让你们拼命地度人，因为这个功德大，可以消掉你很多的业啊，明白了吗？（对啊对啊）你要是说完全念小房子把自己念上天，你知道要多少张小房子啊，人的业障说不定几千万张，说不定你这辈子根本念不完的（是是。我感觉小房子消业就好像着重于……其实它也是在修内心，但是它还是着重于由外向内，一种局部的，好像是拿橡皮擦，这个地方脏了就擦这个地方，那个地方脏了擦那个地方；但度人它是提高境界，更是由内向外，是内心的一个改变）度人相当于不擦了，把旧本子扔掉，买一本新的本子了，干净了。   末法时期想修成菩萨只有度人（2013 年 11 月 22 日《玄艺问答》） 女听众：台长上次跟我讲“你要度人，你要度人”，菩萨讲的话就是这个，菩萨现在做的就是这些事情。 台长答：现在如果想做菩萨，只有度人，不度人的人成不了菩萨的，成不了佛的。现在末法时期，小乘佛法已经很难了，要度人啊！真的要成全！观世音菩萨已经很慈悲了，这个法船谁都可以上，老的少的都可以上去，但是要努力！   末法时期要自修加度众，身上有亮光才不会收走（2011年 9 月 23 日《玄艺问答》） 女听众：我今天早上梦见天上一道一道的光闪下来，然后有些人就没有了，马上就收走啦，我好像躲在一个房子里面，我想还有我女儿、老公呢，我马上跑出去叫他们，说：“你们快点到这里，这个石屋子没关系的，就是像铝合金，有铁窗的那种房子，马上有人要收走的。” 台长答：你这种梦不止一个人做到啦，实际上这个世界上就是在收人，你看看现在30岁的、50岁的，很多人不就走了吗？一生癌症查出来一两个月就走了这不叫收人啊？还有天灾人祸这不叫收人吗？一收收几十万呢！一个地震可以死十几万二十几万呢！（那就是因为我在修心念经„„）对啊单单自修现在很多事情都保不住你们，只有出去救人的人才能保得，你听得懂吗？现在是末法时期不是个人修的问题，是要去救度众生你这个人光才会亮，天上有什么事情才不会来收你。   把握千载难逢的机会，拼命度人很容易上去（2014 年 8月 3 日《玄艺问答》） 女听众：师父，我们都好好弘扬佛法、好好救度有缘众生，可是师父您要保重！ 台长答：你们要好好努力，要记住，实际上在末法时期救人也是感应最快、度人也是感应快、坏事的报应也是感应快，所以在这个时间当中，做好人做坏人报应都很快，所以如果想做好人的话，这个机会对我们来讲是千载难逢的，如果拼命地度人的话很容易上去（好）   […]

第三部分：度人妙法与注意事项 第一章、度人的意义与重要性 二、有关度人的功德   1. 精彩问答摘录 在网络上传播佛法功德很大（2015 年 6 月 12 日《玄艺问答》） 男听众：有一些同修利用网络弘法，整理台长的录音文字成一个专题，每天发布在网络上做法布施。但是由于自己的马虎导致发送的内容有错误，是不是会产生很深的业障啊？ 台长答：不会，小小的，一点点。因为他这个功德太大了，因为他让多少人醒悟啊！他在网络上、在自己的手机上、在QQ上只要发一句，发几句，这个像金条一样珍贵！台长曾经看见一个人发了一句台长的佛言佛语，发了台长的一句话，我看到“哗”一条像金条样的闪光就过去了，我亲眼看见的。你想想看，你这多少金条发出去！也就是说你有多少的财富，你有多少的功德可以做啊（这个法布施真的是功德无量）厉害啊。你要记住，佛法弘扬靠的是现代化的传播媒体，现代化的传播媒体多厉害啊，不是传统式的了，传统式开一次法会度几个人，你能度尽天下众生吗？（是，现在都时兴网络时代了）对。你看我们心灵法门是年轻人多，还是年纪大的人多？（年轻人多）好了，还要讲吗？有文化的人多，还是没文化的人多？当然有文化的人多。全是博士研究生，全是大学生，全是有文化的高级知识分子。开玩笑了！我告诉你，现在不是盲目地迷信，现在学佛那是正信，现在学佛那是一种悟性，那是一个人最高的智慧和达到的一种境界。所以，现在国家也推广很多的这种佛教的思想理念。你想想看，国家领导人多有智慧，这难道不是菩萨吗？这不是菩萨在慈悲吗？好了（谢谢师父开示！）   直接度人和间接提供法宝功德是否有差别（2016 年 3月 18 日《玄艺问答》） 男听众：比如说两个同修A和B性格不同，A这个人很会说话，很能度到人，B比较内向，不太会度人，但是他帮助 A 一直做后勤保障工作，就是提供很多资料、很多东西、杂物之类的。这样的话，比如A度了3个人，B是不是同样也相当于度了3个人？ 台长答：没有，度到3个人的人，实际功德就是3个人。你做杂物、导向、帮忙啊……这功德很小的，没办法的。实际度人的人功德一定比给法物的人要多，功德大。   所度的人退转了，功德是否会减少（2015 年 11 月 27日《玄艺问答》） 男听众：师父，度别人学佛修心念经后，所度的那个人又退转了，之前度那个人的功德会减少吗？ 台长答：会减少的，减少一点点，很少，10%，20%左右。因为开始你已经度成功了，“师父领进门，修行靠个人”（对对）跟你没有关系的。就是说你从心里没有感觉到亏欠他、少关心他啦……如果你有这种就是去掉20%左右。   2. 白话佛法节选 法布施就是去劝人家修心念经。如果这个人不相信的话，你去度他信佛，这就是法施。最好多做法布施。财施、法施、无畏施三施齐发，功力无比，功德无量。师父讲给你们听，度有功德的人比度无功德的人功德更大。比如说医生是有功德的人，如果你们去度医生，功德更大；如果你们去度一个已经修佛修心的人，那功德更大；如果一个人已经拜佛了，但是不知道怎样念经，度这种人功德也很大。 ——《白话佛法》第四册第二篇《用般若智慧在人间寻根》

第三部分 度人妙法与注意事项 第一章    度人的意义与重要性   一、“度人”的定义 精彩问答摘录 奉劝他人“行善积德、莫造业”是否算度人【《卢台长开示解答来信疑惑（八十三）》】 问：如果不发书，不说念经，有时在公司不好意思这么张扬，只劝劝不要吃活海鲜，不造口业，这算度人吗？ 答：只要发心为别人好就是度人。   把弘法视频上传到网络算度人吗 （2012 年 8 月 12 日《玄艺问答》） 女听众：我在网上弘法，比如上传资料，就会有上千人下载，那我真的度了上千人吗？ 台长答：如果这上千人只是下载没有学的话，度是度了，但是没度着（我上传的东西都是心灵法门的同修在看，他们都会看、都会学）他们本身已经是度到的人，不应该算；但是如果当中有人刚刚接触的，你就算度到了（就是说我度了不信的人才算度？）对。但是相信的人看了，你也一定会得到菩萨的加持，你是在加强他们的信心和理念，这也是在做善事。（菩萨也会加持我是吧？）一定的，这也是非常好的，也算度人的一种。只不过真正度人的功德，比如说这个人不相信，你把他度成了，这个是实实在在地度人；其他的属于边度人边加持。   印书与度人数量间的关系（2015 年 3 月 29 日《玄艺问答》） 女听众：有一位同修许愿印1000本书，还有许愿度1000个人。因为她平时发书是和几个同修一起发的，可能经过她的手亲自发出去的只有几百本。请问师父，这样的话她算不算完成度人1000的愿力啊？还是说必须她本人把1000本书发掉才算？ 台长答：我告诉你，她以为印1万本就是度1万个人啊？你印1万本书，有几个人学佛啊？有的人看了忘了，有的人看了丢了扔了怎么办？你不能这么算的。所以要亲力亲为，自己发，发的人都要觉得对方很相信的才能发给他，明白了吗？（明白了。因为很多同修都许愿具体的数字，比如几百个，或者1千个，还有的人许愿2万个，他们可能以为印相等数量的书，或者发了这么多书就算）我可以告诉你，印书的功德很大，但是不能说你印了书有功德就等于度了人，这是两个概念（师父，比如说这个人许愿度1000个人，那他印1万本书……）根本不算，不行的。1%，100 本书可能度1个人，应该是成功的。所以，人家印起书来都是1万本、2万本、10万本这么印的。你要是自己出去度人，那就不一样了。哪怕拿着人家的书，你把这个人度成功了，就是你的功德（对对对）但是你没时间出去度人，你这个也能算，印1000本就等于度了10个人，那也蛮好的。100本度1个人，1000本你度10个人，1万本就100个人，这也是个大愿力啊。   给群里新同修做法布施、辅导别人度的同修也算度人（2015 年 4 月 24 日《玄艺问答》） 男听众：有的同修平时在微信群里转发师父的《白话佛法》或开示，或做法布施，因此会有很多刚刚入门的同修加他为好友，之后私下里问他怎么学佛念经，问的人数也比较多，这样算度人吗？ 台长答：算（那这样和平时出去发书的功德有什么不同吗？）如果谁发心好谁就功德大，谁不发心功德就小（哦。那比如小于度了国内的一个同修，他找我帮他对那个同修进行辅导、指导，这样也算我度一个人吗？）嗯，那当然了，也算你一个。他算他一个，你算你一个，你是后度，他是先度，因为你不度他、不跟进的话他可能懈怠，那你让他保持不懈怠继续修心，是不是度了他啦？（是的是的）

序号 分项 类别 内容 1 度人活动   分享交流会 2   周六素餐 3   白话佛法共修 4   放生活动 5 度人工具 软件   东方台弘法宣传片 6   法会相关视频 7   微信公众号、微信群、微信朋友圈 8   网站及网站相关链接弘法 9   台长博客、微官网 10   QQ 空间、QQ 群、邮箱、漂流瓶等 11   美摄、可视等制作软件 12   佛言佛语图片、制作文字小视频 13   各种音乐软件(YY、百度音乐等) 14   微博、Facebook 等相关交流软件 15 硬件   […]

一、爱国爱民，遵纪守法，相互尊重、相互团结，为国家的稳定、和谐、发展做贡献。坚决拥护祖籍国的正确领导，维护社会稳定与世界和平！   二、遵守心灵法门的规则，和师父一起弘扬观世音菩萨的心灵法门，以中华传统文化的正能量和佛法的正信正念救度众生，让更多有缘众生离苦得乐。   三、维护心灵法门声誉，杜绝任何利己的行为，不能用任何方法集资、敛财，弘法度人中不能以任何方式借佛法牟取财物。   四、绝不组织和参与任何不如理不如法的集会。   五、一门精进地学习心灵法门，提高自身的境界，以 身作则，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。   六、尊重其他宗教和法门，不作评论，随缘度众，随机度化，依教奉行。   七、以平等心、慈悲心、喜舍心、随缘心度人，心态平和，忍辱精进。   八、弘法度人中，既不否定神通，也不过分追求神通，不要随意轻信任何通灵人，以免出现偏差。   九、多听台长节目，多看台长开示，按照台长的开示和《白话佛法》来精进学佛，丰富知识，自度度人。   十、以慈悲去实践利益众生之行，以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础，弘法度人是实践菩萨的慈悲，爱国爱家、以戒为师、内外兼修，才能真正修成人间的佛。   十一、佛友间身口意清净，心怀坦荡，与人为善，谦和礼貌，不谈人我是非，严禁言辞夸大事实。   十二、去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心，断除自私心、嫉妒心、分别心。   十三、注意学佛人的威仪，庄严佛净土。