专题分享【福慧双修（一）】
布施和修福是卖贫买富最好的方法
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初五迎财神
摘自 佛学问答(173）131、【关于年初五迎财神的问题 】点击链接
问131：请问今天年初五，如何迎财神，要念什么经？
答131：以下是师父曾经在法会上的开示：年初五，大家要记住，嘴巴不可以讲出来。很多人在年初五烧香，求财求不到，因为嘴巴讲了。很多人喜欢嘴巴里讲，我救济了多少穷人，我捐了多少钱财，我布施了多少，大家不要讲。初五的时候，财神菩萨来了，不要讲我要发财什么的，一讲出来，就不是太灵验了。师父希望大家真正地好，并不是求财。因为钱并不能给人带来快乐。很多人有钱，并不快乐。真正聪明的人是求平安。中国人有一句话，“平安就是福”。我们不要去贪，人一旦有了贪心，就会难过、贫困、痛苦。学佛的人，不能够去贪。
一般初五这天白天可以念诵《准提神咒》108遍、《心经》21遍，念之前可以求：“请大慈大悲观世音菩萨和财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转。” 并且也可以祈求“财神菩萨保佑我某某事业顺利，经济好转”，然后念诵经文组合上面的四个经文（《大悲咒》、《心经》、《往生咒》和《七佛灭罪真言》），数量可以按照小房子上面的数量念诵，一般不需要填写小房子和烧送小房子。但是每个人境界不同，所求层次也就会有所不同，如果自己现在还在求人天福报，求财的话，也可以给财神菩萨烧送经文组合，一般可以7-21张，敬赠：财神菩萨，也可以敬赠：财神（某某某所供养的财神菩萨）。
此外最好能够许愿做一些财布施，这样求财神菩萨会比较灵。
关于正月初五给财神菩萨送小房子的开示
摘自Wenda20130120B 03:48 点击链接
女听众：正月初五有习俗要供财神嘛，可不可以烧小房子给财神菩萨？
台长答：呵呵……这个我得问问菩萨了，因为是这样的，人那份心意是可以的，如果你有财运，你烧了小房子之后可能会有更多的财运；如果没有财运的话可能会种上一个有财运的种子，但不一定会马上有财运的。这个应该是可以的，没什么大问题的。（一般也是4到7张差不多了）可以的（好的，明白）你知道吗？感恩的心能得到财运啊，你在烧小房子敬财神的时候一定要有感恩的心，你心中要想：我感恩谁，我感恩谁，我感恩谁……你的财运会越来越好了，这是我教你们的（对，那敬赠处就写：某某某供奉的财神菩萨是吧）不是供奉，因为你家里没供呀，你就说“敬赠某某某所供养的财神菩萨”，因为你至少心中是供养他的（噢，供养的财神菩萨就好了）因为你没供奉呀，你只能说我在心中有时供养嘛（公司里有供奉的呢）那你跑到公司里去烧啊，呵呵……（明白了，师父）
正财和偏财
摘自Zongshu20170131 00:00 点击链接
台长语：农历是正月初四，明天就是农历大年初五迎财神了。迎财神一般要给财神供一些水果，做一些布施功德，换来自己正能量的正财神。比方说如果你命根当中该有财运的，那叫迎正财神；2017年，如果你命根当中没有什么大财运，那么你求了财神菩萨之后有偏财运。
如何理解偏财运和正财运
摘自Wenda20170430B 59:08 点击链接
女听众：师父，您在4月23日印尼大法会帮同修看图腾时，说：“偏财运的人才能自己做生意，有正财运的人就是必须要跟别人合作才行。”这在玄学上有什么讲究吗？
卢台长答：偏财运就是你要自己做，打工叫正财运。偏财运就是利用你自己的财运，帮人家打工是正财，就是只能赚这一点，赚也赚不多的。（您在《白话佛法》里讲到像股票、证券这些都是属于偏财）对，就是这样。股票什么的，你不害人，做一点也没什么不好。你做生意，只要不害人就可以。但是从某些意义上来讲，你帮人家打工，当然没有冤结了。老板骗人、老板克扣你们，那是老板自己造孽。你是打工赚钱属于正的，你不会造什么业。但是你自己做老板，你会克扣人家，你会对人家不好，怎么样怎么样，那不就是等于偏财了吗？偏了嘛，对不对？道理都是一样的。
怎么能知道自己是正财运多还是偏财运多
摘自Wenda20190419 12:10 点击链接
卢台长答：自己会有感觉的，上班的钱拿不到，外面不停地赚点小费，弄点小生意……那么就是偏财运；如果你上班的钱很稳定，边上的钱赚不到，那就是正财运（像我这些年还没上班，那我怎么知道自己是正财运多还是偏财运多呢？）那说明你正财运没有，但是一直有人给你一点，给你一点，赞助你或者怎么样（有）好了，这就是偏财运（哦，我先生还有我妈有时会给我）那就是偏财。你自己打工赚来的钱叫正财（我明白了）偏财运也是一种钱财。有偏财运的人，说明上辈子不停地在小布施。
台长准确看出女士财源不断，但是不断被骗; 前世天财神身边做事
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什么样的人能迎到财神菩萨
摘自Wenda20200103 39:21 点击链接
男听众：年初五迎财神，什么样的人能迎到财神呢？师父，您从中华传统文化来开示一下。
台长答：迎财神的人，实际上就是懂得布施的人。你不懂得布施，命根当中没有财运的话，你怎么迎财神啊？财神怎么到你这里来？（是啊）实际上迎财神并不是财神菩萨到每个人家里去的。你家里气场好，你信佛，菩萨来得快。你家里又坑、又恨、又痴，而且整天贪得不得了，你说财神会到你这里来吗？（不会）你去看好了，有钱的人越来越有钱。为什么没钱的人越来越苦啊？你因为抠，你整天贪，所以有钱的人都不会跟你交朋友（对）你越大方，有钱的人越跟你交朋友；你越不要他的钱，他越要借给你，或者他要送给你。（明白了。师父，常常放生的人是不是就能迎到财神？）对啊，就可以，他有慈悲心，有三施心（您讲了要种三福田：敬田、恩田、悲田）对（那种这三福田的人财神就光顾了？）对啊！如果真的对妈妈、爸爸孝顺得不得了的人也会有福田的，有福田，护法神或者财神就给你加持，他就可以给你有福气（明白，谢谢师父的慈悲开示）
人太精，财神菩萨不会眷顾
摘自Zongshu20190924 17:38 点击链接
图腾节目录音：……（哦。他应该怎么样念？念多少小房子、放生多少，能让他现在经济状况好一点？）这个要看自己的。人太精，财神菩萨不会眷顾他们的。一个人太精了，会算的人，菩萨不会眷顾的。就是平时在做事情的时候要宽宏大量，要为人家想，明白吗？（对，他是这个……现在已经在慢慢改好了，已经在坚持学我们的心灵法门）就是过去太抠人家的话就不行，不能太抠了（对对对，师父您说得太对了，他之前是那样的）对，他越抠，他钱越抠不出来，所以拿不到，听得懂吗？（知道了。那就让他先改好他自己，然后才能真的改变自己的经济状况）对对对。
等有财了才学会布施，那你永远也不会有财
摘自2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》点击链接
一个人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师说：“等你有钱再布施，那你永远不会有钱，你也不会布施的。”“为什么呢？”“因为富从布施中来！”这个人说：“我很贫穷，连饭都吃不饱，怎么布施呢？”禅师从那人碗里夹起一粒米，说：“一颗真诚恭敬的爱心，就从一粒米做起。”
想得到 先学会舍
摘自2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》 点击链接
我们少吃一粒、几粒、十几粒、几十粒米，并不影响我们的生活健康，很多时候对我们无所谓的东西，而对于某些人来讲是十分需要的。我们真诚恭敬布施，哪怕一粒米，一文钱，它都有功德。人在得到后才布施，而事实上布施就是靠现在做起，真正有钱人没时间去布施，又不想去布施，因为他要用这些钱换更多钱来投资，所以佛门中谈舍就是要懂得怎样得，真正的想得的人先要学会舍。
初五迎财神最好茹素
摘自Wenda20130210 27:47 点击链接
台长答：……初五是迎财神，很多人求财，也是正常的，但是你以为吃荤的就可以求到财运？慈悲心可以换来更多的智慧，可以换来更多的财富，慈忍不杀，是不是不杀生不吃活的东西？如果初五迎财神的时候，你吃素，茹素迎接财神，你看看你在钱财方面获利的机会是不是会多一点？……
杀生损福报
摘自卢台长开示解答来信疑惑 （二百六十八）点击链接
阎王告诉罪灵:生前不克制自己的欲望，纵欲伤身，淫乱放荡，你可知道原本你极有福报，前世布施所得钱财足以让你这一世衣食无忧，生意还能让你子孙传承下去。可惜你不懂惜福，纵欲挥霍你的福报，又不懂让后世子孙积德积善，又喜吃活物(罪灵生前常在餐 馆，家中吃活物，鳖、活鱼、活海鲜，活杀兔子招待亲友贵客，在 银幕上一一播放)，可知这些活物灵体死后怨气十足附在你肉身上，在你谈生意时，常在你身上干扰你意念让你做错决定，造成你生意损失。也怨不得它们，你取它们之命，它们怨恨报复实属正常，畜生道众生本就是你们这些犯重重罪业的罪灵投胎变成阳间不同形态的六道众生。你们不懂众生形态，本王也不多说。
擦香炉带来的财运
摘自Wenda20200202 39:20 点击链接
男听众：师父，您不是说擦香炉让经济好转吗，“求菩萨让我经济好转一下，我会多多地做功德”。有佛友问，如果擦的时候求经济好转，是不是这是求人天福报呢？
台长答：“经济好转”，当然求人天福报了，人天福报菩萨也管的，照样管的（擦香炉求经济好转是不是关键看你的发心是不是正求？）是啊，要正求。擦香炉的话，你说：我今天擦香炉，为了使自己怎么样怎么样（是否这里必须是正求？）对了，比方说：我今天擦香炉为了更好地能够帮助别人，或者多做功德，或者能够救度更多有缘众生，都可以的（擦香炉带来的财运也是命里有的，还是菩萨额外给的？）菩萨额外可以给的（太好了，谢谢师父开示）
烧香前顺时针擦香炉外侧
摘自Wenda20200117 02:31 点击链接
女听众：师父开示擦香炉是旺财的，请问师父，如果家里有多个香炉，每个香炉都可以擦吗？
台长答：全部都可以擦（擦的时候是擦外面吗？）擦外面（是否最好顺时针擦会比较好？）对，完全是顺时针（是否烧香后再擦比烧香前擦会好？）烧香前擦比较好一点。
供佛都是好的
摘自Wenda20120715A 13:12 点击链接
女听众：太岁菩萨是管人间的，关帝菩萨是管什么的？
台长答：所有的菩萨都可以救跟自己有缘的众生。关帝菩萨是有一点镇邪的，比方说自己有邪念，或者家里有邪魔进来，关帝菩萨是镇住他们的。有些人误解成财神菩萨是不对的。但是，你镇掉了邪魔，家里正了，好的事情就来了，从某种意义来讲也会给你带来一些幸运，幸运也包括财运。所以供佛都是好的……
钱财是前世修来的，今世只有布施
摘自Wenda20120617A 20:41 点击链接
男听众：财运是前世定的，今世怎么求也没用，那很多做生意的供关帝菩萨，也不会起什么大作用了？
师父答：当然。钱财是前世修来的，今世只有布施。今世有钱的人，前世绝对都是大布施者。你再怎么拜财神，如果没有你说能求到吗？实际上“求什么灵什么”，是说你有个种子，菩萨可以帮你发芽、壮大；菩萨不会帮你种这个种子，种子要你自己种的。
财神菩萨对钱财的开示：钱乃祸福之根、身外之物，身乃万法之源
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福分中隐藏着灾祸
摘自广播讲座 (一) 9、修法不如修心 点击链接
当一个人在享受福报的时候，已经孕育着很多的灾祸。福分用完了，灾祸就随之而至。一个人在享用自己福分的时候，要边修行、边吃苦、多造善业、多做功德。否则，等待你的是另外一个业障的到来，那就是灾祸。台长和大家讲，吃苦时是在转心，把心慢慢地转变。人只有在苦的时候，才会想到求菩萨，才会想到把心来转变，不要去贪图很多的物质享受，“我现在这么苦，就好好修心吧。
佛学故事：一千两黄金的福报
摘自2017-04-23 卢台长印尼 雅加达《世界佛友见面会》点击链接
有一个青年，二十岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。他到了地府阎王爷面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。
阎王爷心想：“会不会是财神把这笔钱抹掉了呢？”于是阎王爷把财神叫过来质问。
财神说：“我看这个人命格里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了，让文曲星以后交给他。”
阎王又把文曲星叫来问。文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星。”
阎王再把武曲星找来问。武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，但是非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给了土地公公。”
阎王把土地公叫来。土地公公说：“这个人实在太懒了！我怕他拿不到黄金，所以把所有的黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，他只要肯挖一锄头就能挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有挖过一锄头，就那样活活的饿死了。”
最后，阎王爷判了“活该”，然后把一千两黄金缴到地库。
这是一个民间流传很广的故事，里面有非常深刻的含义，就是说，一个人拥有再大的福报和文才武略，如果不肯脚踏实地勤勤恳恳的去生活去工作，将会一事无成。另一个含义是，一个人只要肯去努力，肯去实践，他每一步、每一锄头都是价值一千两黄金。学佛人，佛就在我们心中，如果你不肯学，不肯挖掘——念经、放生、许愿，佛性就在你身上，你也找不到观世音菩萨；佛陀就在你边上，你的人生也不会如意。
观世音菩萨给一位求财的同修开示
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福慧双修 – 法会开示
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持戒修福生净信，
如来无量寂佛音。
无相所种诸善根，
明心见性报佛恩。
持戒修福生净信
摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百一十三） 点击链接
持戒，该做的做，不该做的不能做，戒贪瞋痴慢疑，不和别人争斗，你就有福气了。在人间有福气的人，他在钱财、事业等方面都比较有福气，他就会产生一种很干净的信念，“你看，我求了菩萨保佑，我持戒了，我就有福气了”。
如来无量寂佛音
摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百一十三）点击链接
每个人都是未来佛，学佛之后有无量无边的力量和能力，拥有无量无边的能量之后要安静——寂，能使人产生智慧，有智慧的人能听到佛音。
无相所种诸善根
摘自卢台长开示解答来信疑惑（三百一十三）点击链接
无私地帮助别人，不管做什么事情，没有贡高我慢，一心对别人好、帮助别人，就种了很多的善根。
明心见性报佛恩
你的心非常明白，本性非常善良，感恩菩萨给你所有的一切，你这一辈子就能修成了。
如何判断自己有没有福气
摘自弟子开示 (一) | 第一部分 弟子提问师父开示——卢台长给全世界弟子第六次的开示（三） 点击链接
问：师父在《常思己过增福增慧》里说到福气是前世所修，德行是靠你今世所为，请问要如何判断自己有福还是没福？这个福是否可以说是我们的根基，而德行是因为这个根基修来的？
答：要判断自己有福没福非常容易，看看自己的父母亲就知道了。你生出来的时候双亲就有一个已经走了，说明你的福气就不多了。你懂事以后，爸爸妈妈已经变成单身了，也说明你的福气不多。你生出来的时候，整天身体有毛病也说明你没福气。你出生的家庭很穷，说明你没福气。或是看看自己长得漂不漂亮也可以判断你有无福气。这些事情没有办法的，都是根据你前世的德行来决定你投生到什么家庭。
你如果投到一个没有福气的家庭，但是可以好好修行，改变你自己，当然这是属于另一个概念。
有福的人就有德，有福的人不仅已经得到了，他还有品德。比方说，一个有钱的人就比较容易造福于人群，这不是在帮有钱人讲话，但是的确是有钱的人的小孩也比较容易培养成有文化的人。有了钱才比较容易有德，福气是前世修来的，而德是靠你今世学习来的，今世修来的。有些人虽然很有钱，但是自己是贪官污吏，孩子就没有德，他们的福也会慢慢没有了。这个都是相辅相成的。
福德的重要性
福德成全人间事物的圆满
摘自白话佛法 (四) 15、广种福田，福慧双修 点击链接
如果有福德的话，我们就会找到一种无形的助缘力。什么叫助缘力？就是帮助你、成全你这个缘分的力量。比如你这个人本来应该很好的，但是你现在不好了，那怎么办呢？那么你就多做功德，多积福德，积德行善，你就会有一种助缘力，就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功。听得懂吗？比如说你想买这个房子，但是你现在买不起，那你就拼命地打工，打工赚了钱之后你的房子就能买得起了，这就是有助缘力。同样在修心方面，你这个心本来是很好的，但是人家不了解你。而你不停地去对人家好，帮助人家，解开这种不好的冤结，然后等到人家理解你了、同意你了，你的这个事情就成功了，你不就是得到了助缘力吗？德很重要，福更重要。福实际上就是由德修来的，而德就是靠着福。福怎么来的？有德的人才会有福啊。有福的人怎么会没有德啊？因为他过去有德，所以他今天才会有福。对不对？所以你们自己要记住，要增加福德。
福德是修行的基础
摘自白话佛法 (四) 15、广种福田，福慧双修 点击链接
修行中增加自己的福德。因为一个修行的人如果身上的福德不够，也是蛮可怜的。很多人已经接触到师父的法门了，但是他们为什么进步很慢？为什么求什么得不到什么呢？因为他本身的自身的福德不够。也就是说造房子的话，它的根基不好，所以这个房子就造不高。为什么这辈子有钱的人他的福德就比较大呢？没有办法。那是因为他上一辈子做了善事，种了福田，所以他这一辈子就有钱。如果一个很有钱的人跟一个很苦的老百姓一起双修，你看看是谁容易修成？这并不是说菩萨没有平等心。因为这个有钱的人，人家前世就跟你一样在苦修，是苦修出来的，人家是做了那么多功德做出来的，你不能只看他的今世。所以学佛的人要有福德作为基础。过去，为什么残疾人不能出家呢？就是残疾人不能作比丘、比丘尼。你们听到过吗？因为有残缺的人，也就是说他上辈子可能做了一些不好的事，所以他这辈子就残缺，所以就不能作和尚和尼姑。一个人要积福积德他才有资格来学佛。如果连德行都没有，嘴巴里开口就骂人，嘴巴里开口就说人家不好的人，这些人能学好佛吗？这就是没德。如果一个人整天痛苦不堪，可怜兮兮的，经济上什么都没有，连一台电脑都买不起的话，他怎么能看见台长的博客呢？这就是他少善缘，就是少缘分。明白吗？告诉你们，人在做，天在看。这个福德全是你做多少得多少留下来的。
没有时间修行就是福气不圆满
摘自白话佛法 (四) 18、论人间福德与轮迴 点击链接
如果一个人没有福气，他也得不到解脱。举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人。实际上就是福不够，他解不了脱。为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障。他一边打工，一边身体痛，然后痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有福气。如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚、欧洲去弘法，实际上这就是具足一个福啊。能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班（经济上允许）学佛念经的人就是有福之人，因为他们有时间可以念经。就像有一位老妈妈，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。如果像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福气不圆满。如果你们能一边上班一边念经，这也叫有福气。因为有的工作嘴巴里是不能念经的，比如有的工作是卖肉的、卖海鲜的，那也是没有福气。
福德是上天的资粮
摘自Wenda20130310B 02:02 点击链接
女听众：学佛的根基和人间的福报有没有关系呢？我们学佛在求人天福报和积累功德之间怎样取得平衡呢？学佛人是不是应该求人天福报？
台长答：学佛人在学佛当中，人天福报自然会增长，不是求不求的问题。没有人天福报，以后就不成为一个能修成的很重要的基础，哪怕到西方极乐世界去你还得要有人天福报的（好多共修组的人觉得学佛不应该求人天福报，专重于修心修行）这个问题很简单，在读大学读小学的时候不让你去求“我以后怎么样怎么样”，好好读书的话你会不会受报啊？（明白了）
有福德的人就有本性
摘自卢台长开示解答来信疑惑(三百一十) 点击链接
“福德生法法生性”，一个人有福有道德，就会生出很多法。法就是你心中的佛法。有福德的人才知道慈悲别人、帮助别人。你做了很多善事，才知道怎样让自己的本性变得更加善良和慈悲，就是法生性。“本性佛性福德性”，因为你拥有了菩萨的佛性、本性，你当然有福德。有福德的人就有本性，所以说福德性。
如何福慧双修 善事和功德都要做
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修福德的方法
对众生好就是植福
摘自2016-12-25 卢台长马来西亚吉隆坡《世界佛友见面会》点击链接
有一天，佛陀走在进城的路上，佛陀看见一名男子，向着东方、南方、西方、北方，和上方都在顶礼膜拜，于是佛陀问他：“你为什么这样做呢？”那名男子说：“我这是在做善生，我每天向各方膜拜，是我们家族传下来的传统。据说这可以得到幸福。”佛陀说：“我也有六种敬礼的方法。”那个人奇怪地问：“你的方法是什么呢？”佛陀慈祥地笑着对他说：
“获得幸福的六种敬礼方法是：
第一，孝顺父母，做儿女的要孝顺，令父母高兴和欣慰；
第二，尊重师长，做学生的要敬重师长，接受教导；
第三，爱护妻子，妻子是个好助手，夫妻之间要互相尊敬；
第四，善待朋友，对待朋友要诚实、互敬；
第五，尊敬僧众，对待僧人要布施、恭敬；
第六，对待仆人要宽容，不要让他们过度劳累。
如果你能按照这六种方法来对待生活，你的家庭就会和谐圆满，人生就会快乐无忧。”
那个人听了佛陀的教诲之后，心中十分高兴，从此，他就照着佛陀的教诲行事，心中的幸福感与日俱增。佛陀告诉那人的“获得幸福”的方法有什么玄妙吗？显然没有。但是，人间众生谁能完全地照着做呢？如果每个人都老老实实照着做，相信每个人都会获得幸福。幸福从平等心来，平安从感恩心来。
守八德就是积福
摘自2018-03-09 印尼雅加达开示 点击链接
第一，要积口德，得饶人处且饶人。如果是直话，请你转个弯来说；如果你想说冷冰冰的话，请你在心里加热了再说；批评人的话，一对一地说，要懂得顾忌别人的自尊心。
第二，要积掌德。掌是什么“掌”呢？就是鼓掌的“掌”。要学会赞美别人，夸别人的善处和优点，要学会鼓掌。鼓掌的人，气脉通，脸上会呈现笑容。其实，每个人都需要来自他人的掌声。为别人喝彩是我们每个人的责任。不懂得为别人鼓掌的人，人生会变得非常狭窄。心胸宽阔，海纳百川，天天看见别人的优点，你心中就拥有了善良和慈悲。
第三，面德。不给别人面子是最大的无礼。太虚大师说“人成即佛成”。任何时候，给对方一个体面的台阶，看破别说破，面子上就好过。
第四，信任德。要相信别人。很多人活在这个世界上总是在怀疑别人，生性多疑的人，不可能会有真正的朋友。被人信任是一种幸福，如果有很多人信任你，叫你办事，你就会有很多成功的机会。如果你怀疑别人，就不要跟他交朋友；如果你交了这个朋友，就不要去怀疑他。用心交朋友，交的是“心友”啊。
第五，礼节德，有礼走遍天下，对别人彬彬有礼，方能魅力四射。你对别人鞠躬，别人会对你鞠躬；你对别人合掌，别人会把你当成菩萨，所以礼多人不怪。这个礼是用心送温暖，是你心中最好的礼物，所以我们要真心对人，礼仪相待。你把别人都当成菩萨，别人也会把你当成菩萨。
第六，谦让德。为人要懂得谦让，锋芒毕露者处处树敌，切记不要锋芒太露，要放下身段，降低自己，学习麦穗，长得高，头垂得低低的。要懂得低调，人前不张狂，人后别得意，为人低调，所有的人都会喜欢你的。
第七，理解德。人人都希望别人理解自己，但是很多人自己不能去理解别人。想得到别人的理解，其实就是给别人方便，理解一般人所不能理解的事情，换位思考。每天替别人着想的人就是菩萨，每天能够为别人去做事的人就是一个好人。作为一个好人，就要每天积德行善，众善奉行。
第八，尊重德。要把对人的尊重放在第一位，努力使别人感到他有尊严。给弱者的尊重更可贵，不要看见残疾人就看不起他们，盯着他们看。别人的善要放在心上，别人的恶要像秋风扫落叶一样很快地让它过去。
经济不好，该如何跟菩萨如理如法地求福报；求到的福报，必须大部分用于做功德
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如何守护福德
福报靠德来守住
摘自Wenda20200927 59:34 点击链接
台长：……过去有一个人，人家给他算命，说他可以中大彩，就是中六合彩，结果他有一天终于买到了，他买到了开心得不得了，结果后来他被人家绑架杀掉了，撕票了（哎呀）那就是命根当中该你发财，但是你守不住财，你能够拿到财，你还要守得住，明白吗？（明白。师父，是讲的厚德载物吗？你有这个财，你必须要有这个德，是这样吗？）对。很多人把家里弄好了最后他死掉了，把家里房子造好了……过去在庙里也有的，一位老法师一辈子到处去弄钱把这个庙要造好，等到庙造好，人走掉了，那么接下来他的徒弟就有这个福气继续他的事业（明白。师父就叫我们做人要有德，真的是这个道德非常重要）对。
得到福报要感恩菩萨
摘自2015-01-22 马来西亚·槟城《世界佛友见面会》共修组提问 点击链接
问:我们有很多同修通过修心灵法门，在没有刻意祈求的情况下，获得一些意外的福报，非常感恩观世音菩萨的慈悲。随着我们修行的精进，不时有意外福报的出现，大家会觉得自己何德何能，怎么样能够让自己的功德能匹配上这些福报呢?
答：那你们就学师父好了，你看看师父，天天处在感恩当中。我没付出什么，但是观世音菩萨给了我太多太多，大家给了我太多太多，我感恩啊！我要舍命啊！我恨不得早上一场，中午一场，晚上再来一场。记住，救度众生是我们的本性所为，因为人都有帮助别人之心。好好地启发自己的善心、良心，你会有真心，所以一定要感恩。如果念经修心有福报到你身上来了，“感恩啊！观世音菩萨，我要更好地努力！”——就是精进心。一有好的东西就精进，一有好的东西就精进，你就让这些好的人间事物成为你的一个增上缘。
纯善才能不折福
摘自20160220 印度尼西亚·雅加达 世界佛友见面会开示摘录 点击链接
我们人要懂得，当我们在修福的时候，其实很多人说，我做很多好事，为什么没有好报呢？我烧香、我供养菩萨，我做很多好事，为什么我没有求到呢？实际上在修福的同时，因为我们在不停地折福啊。为什么呢？因为有的人在修福的时候，做善事，帮助别人做慈善，但是他的情况并不是这么顺利，很多人还对菩萨不满，认为这不公平，我自己做了这么多的善事，菩萨你为什么不给我好，其实这个首先在你起心动念的时候，言语当中你已经有漏了，你这个福气在折了。
我们一边做积福积德的事情，一边又没有心做到纯善。你们知道吗？一个人做善事有两种情况：一种是善，还有一种叫纯善。善是什么？我今天帮助你了，但是我有点目的。比方说我今天要你买一点东西，但是我当中可以拿点回扣，那这不是叫纯善。但的确这个人需要这个东西，当他买到的时候他很开心，很感恩你。但是你有回扣了，那么你就不是纯善。什么叫纯善？就是完全帮助别人，一点都没有自己了，这叫纯善。所以只要你不是纯善，你的福就会被消掉很多。比方说你嫉妒别人，你看了别人好了你心中不舒服，都会折福的。惜福就是让你的福报没有漏，你才会慢慢地越积越多。造福的时候，我们人总是想做得少一点；等到自己想用福报的时候，又嫌太少了，这你又在折福。
物质和精神上都会消耗福报
摘自Wenda20170806A 54:48 点击链接
台长语：记住了，福报消起来最快就是物质和精神上都在消耗。物质上的消耗就是拼命地乱用、乱吃、乱花钱，精神上的就是乱想，而且有些不该想的想得太过分了，全部消耗福报的。举个简单例子：你虽然有钱，你脑子里乱想，比方说男的很有福报，做官的，他整天想着那些不好的——美女什么的，想象着，那就消耗福报了，一样。
不追求命中有的福德福德是否会累积
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师父开示的常见的损福报的行为
杀生；
邪淫；
浪费众生发心布施的东西、扔掉过期食品；
追求名牌、大手大脚花钱；
懒惰不肯干活；
对父母太过分，向家人讨债过头、让长辈伺候；
宁愿贷款也要享受生活；
对有功德的人抱怨、怀疑、嫉妒；
为儿孙投入过多时间金钱非常损福报
摘自Wenda20200830 01:52 点击链接
女听众：同修家里两个小孩子，小的马上也要开学了，大的学费很贵，平时还要花钱给他们补课、学兴趣班，经济压力比较大。同修和他的老婆都是弟子，因为要培养两个孩子，供两个孩子读书，经济压力大，所以最近大部分时间精力都用在想怎么去赚钱。师父，能不能给他们开示一下？他们现在也不知道该怎么办。
台长答：很简单了，你问问他们的爸爸妈妈在他身上花了这么多钱，他有什么出息了？为了他，爸爸妈妈一辈子这么惨，他有出息吗？他孝顺吗？看不穿，有什么话好讲？儿孙自有儿孙福，你尽到自己心就好了。你要想把你儿子培养成一条龙？多少变成虫了？开什么玩笑（是的）你自己在哪方面花精力多，你得到都是人间的东西。那人家法师呢？讲都不要讲。你自己这种境界——你为了家里，你根本不知道去照顾别人的。你有本事你去照顾全世界的佛友，你看看以后晚年人家会不会来照顾你，你靠孩子照顾？问问他自己照顾不照顾爸爸妈妈就知道了，没几个好人的，都是讨债鬼。
如何祈求让自己做的功德不要转化成福报
摘自2019-12-07澳大利亚墨尔本《世界佛友见面会》提问 点击链接
问：请问师父，我们如何知道学佛后得到的福报是自己本来命中该有的，还是学佛后做的功德转化成的呢？因为很多师兄希望大部分的功德可以储存下来，不要转化成人天福报，不要转化成人间的福报。请师父慈悲开示。
答：你讲人天福报没错的，因为你在六道里，天上，这是六道天，它也会轮回的，明白了吗？（明白）所以一般地，你如果知道你今世做了很多好事，马上就很灵、很顺利，那么就是已经在用你的福报了；如果你觉得今天做了好事，跟观世音菩萨说“观世音菩萨，我要把这个成为功德”，那么你就不会马上报应，不会有福报，但是很顺利，菩萨会保佑你很顺利的，然后这个就慢慢地进入你的功德了，当你有车祸，突然之间撞一下，你就一点事情都没有，这就是你的功德已经保佑了你，化解了你的灾劫。听懂了吗？（听懂了，感恩师父开示）
为摆脱现在的困境，可以提前透支福报吗
摘自2019-09-06 法国巴黎《世界佛友见面会》提问 点击链接
问：“人在做，天在看”“人欠你，天会还你”等，这样通俗经典的句子，我们若真是受了不公正待遇，能否向菩萨祈求将以后得到的善报补偿提前到来，以摆脱现在的困境，还是一切交给菩萨安排就好，请师父慈悲开示。
答：举个简单例子，比方说30岁有福气，或者60岁有福气，或者50岁有福气，但是你在25岁的时候很痛苦，你想把30岁的福气提早来报掉，你想想看你损失多大（哦）因为你没有福气的时候，你想把未来的借过来用，就像一个人没有钱了，把信用卡的钱先拿过来用。你说到时候信用卡要不要还？还的时候是不是要有利息？是不是要加倍？你还不如现在25岁的时候的灾难，就25岁好好念经，现世报来把它还掉，而不要把自己30岁那些福气拿到25岁来用。我讲话听得懂吗？（听得懂）
过去的善因带来新一年的福德
摘自2014年1月9日白话佛法广播讲座 《以德服人 拥有悟智》点击链接
我们都知道新的一年要有新气象。实际上新气象也是我们人间的福德所为。因为当你能得到好的果的时候，实际上就是因为你过去种了因，所以你想在新的一年里越来越好，必须在过去的一年中不断地种更多的善因。这些因是什么？就是我们所说的在做什么，做什么就是因。因为我们已经做了许多善事，我们已经具足福德，我们才会有福气。道德和福性都在增长，就叫福德俱全。有福德的人才能解脱，如果一个人没有福气，就得不到解脱。要好好地努力，多多挤出自己的时间去做功德，我们不要去想，我们的福德就会增加。有一句话讲：修一分，得一分。耕耘一分，得一分；耕耘十分，得到十分。
三心不可得
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