Dementia – A Buddhist friend’s mother returns from the abyss, through her diligent recitation of Little Houses

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Deepest Gratitude to Namo Shakyamuni Buddha! Deepest Gratitude to the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva! Deepest Gratitude to all Buddhas, Bodhisattvas and Dharma Protectors! Deepest Gratitude to Master Jun Hong Lu! My life took an unexpected turn when one night, for unbeknown reason, my mother was screaming on top of her lungs […]

同修分享｜学佛后我的三叉神经痛好了

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感恩南无释迦牟尼佛 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 感恩诸佛菩萨及龙天护法 感恩恩师卢军宏台长 各位师兄好！   我非常感恩能够跟大家分享我的经历。我是在2015年，刷脸书的时候看到心灵法门的经历分享。有一位母亲念了三或七张小房子，小孩发烧就痊愈了。我的小孩经常生病和发烧。所以，在好奇的心态下，我就读完了师兄的分享。我心里想到底什么是小房子，这么神奇。当我了解小房子是经文组合。我心里就想是骗人的手法就没有在继续的去做深入了解。   过了不久，我就梦见了卢台长坐着，前面还布满了许多美丽的鲜花。师父的脸上带着微笑。之后我就醒了。第二次又梦见了师父， 这次师父穿了黑白西装跟我说了“生日快乐”。 我跟师父说了今天不是我的生日。然后我就追着师父，追着，追着就醒了。第三次梦见师父是在一间黑暗的一个房间。师父用了一块布在我的额头盖了一下，还说身体不好。当时，我的身体真的不好。当天下午，我去了观音堂就开始念小房子。   开始念小房子之后，我经常做噩梦，梦见猛兽的老虎攻击我。我知道这些都是我的业障。继续念小房子一直到2018年的4月4号，我的业障爆发了。我的脸部的神经很痛，一碰就很痛。之后，整个头和眼睛都很痛，好像要爆开，非常疼痛，生不如死。我在两个星期从50公斤瘦到42公斤，整个人的气色是黑黑的。我在新加坡的中央医院做了九种检验，包括脑部神经MRI，CT scan, 测试脸部神经， 验血等等，一切正常。   我在2018年7月31日去了观音堂，许愿把工作辞了，专心念小房子。我许愿一波又一波的小房子给我自己的要经着，慢慢的我的噩梦减少了，脸部神经也有好转。但是，有时候还是很疼痛。师父开示过放生可以消业障。于是，在师兄们的帮助下，我每天请海外的师兄帮我带放生来消除我的业障。有一天晚上，我梦见有一个湖，里面好多漂亮的鱼。梦里跟一位师兄说原本这里是没有水的。现在有好多漂亮的鱼。   过了几天，又梦见乘搭电梯到四楼， 有一位师兄让我再乘搭另一部电梯。那部电梯一直往上升。电梯门一打开，有一道很亮的光，里面是一间很宽阔房间。外面的景色很美很亮。虽然我的脸部神经还是疼痛。但是，我知道这是好的开始。如果要继续的放生，我需要一份工作。在2019年的11月中，我心里想如果可以回到之前的银行就好了。但是，没有跟观世音菩萨祈求。我的经理既然发简讯给我问我身体好了吗？有兴趣回去上班吗？但是，是一份1年的合约。我非常开心，身体还没完全康复还能回去上班。 我知道是菩萨妈妈安排的。   2020年的10月，我的姐姐发了一篇文章给我，是有关一名疼痛专科医治好了一名患有脸部三叉神经的病人。于是，我联系了报管，得到了那名医生的联系方式。预约了去看诊。吃了医生开的药，我的疼痛回复了80%，我的工作也被续约了一年，非常开心。   在这几年里，只要有机会，有能力，我就会放生。师父说过放生是不会放穷的。今年的6月24号，我正式成为了银行的全职员工。而且，工资还涨了500新币。因为疫情的关系，很多人失去了工作，我不但没有失去工作，还找到这么好的一份工作。   虽然我的脸部神经疼痛还没完全康复，我相信有一天我会康复的。我很难想象如果我没有认识心灵法门，我已经不在人间了也没有机会跟大家分享我学心灵法门的经历。   如果以上的分享有不如理不如法之处， 祈求南无释迦牟尼佛，南无大慈大悲观世音菩萨·， 诸佛菩萨及龙天护法和卢军宏师父慈悲原谅。  

白话佛法广播讲座 | 第86集 四相皆空，无生法忍

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  这个社会学佛人很多，很多人开始学佛了，如痴如醉，终于找到一个方向了，找得非常好，开心。后来满嘴信仰、功德，实际上他的心只在做表面现象、表面的修为。所以师父跟你们说，学佛不是把佛作为自己的枷锁，也不是限制行为，限制自己的思维和限制自己的行为，也不是使自己在学佛之后经常神秘兮兮地乱想。在这个世界上，各种宗教都有约束的力量，但是要记住，任何宗教和佛法，它们约束人的不是利剑，不是专门拿这个利剑来作为刺向别人的武器，约束就是一种戒律，因为守戒可以换来智慧，所以我们才要守戒。 虽行无作，而现受身，是菩萨行。无作就是没有，作就是工作的作。无作是什么，无作就是无生。虽行无作，而现受身，现就是现出来的现，受身就是受的身体。虽行无作，说的是无，没有。而现受身，受身就是我们现在人的身体，五蕴假合之身。菩萨来到人间，虽是无生，其实有生。无生是什么，本自不生，就是人的一个思维，你没有生出来，你就没有必要去所谓地灭度、去灭掉它，所以叫不生不灭。过去讲无生涅槃，实际上就是说你已经彻底地明白它这个不生不灭的真理，你还有什么烦恼呢？ 菩萨来到三界一定要有受身，我们人来到人间也一定有受身，所以不可能用一个法身来度三界众生的，一定会有受身的，我们人必须有个身体。虽然菩萨拥有的也是一个肉身，是一个肉胎，但是菩萨在精神层面上已经是开悟的人，实际上已经并非是人了，所以无生就是清净无染，不会堕落。很多人问师父无生到底是什么。师父举一个简单例子，很多人会动坏脑筋，坏脑筋是不是生出来，杂念生出来的？但是无生的人，他脑子里没有去这么想、没有去动这个坏脑筋，他是不是叫无生？他没有生出来，所以他没生出坏脑筋，他也没有必要去解释。很多人一辈子就是活在解释上，因为他生出来一个脑筋了，所以他必须要做一些解释。 清净无染，你不会堕落，如果没有生出各种各样的杂念，你就能证得初地菩萨。记住了，师父讲的初地菩萨是精神层面的，因为你还有肉身，当你的肉身在三界当中，你还会受到这个世界的污染。所以一般修菩萨行，你没有修到果位，你不能证入空性。讲这句话你们是听不懂的，就是说你要是读书，你没有读到大学毕业，你不能到单位里去上班，你不算读书毕业，意思就是这样。比方说把自己定为教授，教授是佛，如果把博士定为菩萨，那么你没有到达博士毕业你就成不了菩萨，你没有达到教授的级别你就不能成为佛。所以你今天要学佛，你必须要有果位，你今天要毕业，成为一个佛，成为一个比方说教授或者Doctor（博士），你必须要有这个证书毕业，。讲这个道理给你们听，你要证入空性，就是完全明白，你才能完全不着相。 你们知道人最大的错误是什么？着相，以为是真的。人家骂你是真的吗？你以为是真的。现在时间长了，你们会越来越觉得别人骂你是假的。为什么？你看看现在的网上随便骂人，就像假的一样，明天就没了，后天就没了，很多事情来了就没了，来了就没了，快得不得了，天天在变。这就是告诉你们不要去着相。“这件事情来了，怎么办呢，我放不下。”实际上无为而为，你今天无所谓，没有需求地去做一些事情，你不为了某种目的而去作为，你就慢慢离开了着相。 比方说你今天很喜欢两个孩子，你一共有两个孩子，明天一个儿子正好要去野营，你很爱这个孩子，你可能着相了，着相就是，这个儿子我明天一定要怎么样，早点起来帮他做饭，做得好吃点，让他在外面野营能够吃得好一点，给他穿得好一点，让学校里的小朋友都看得起他，你这样就叫有为着相。无为是什么呢？两个孩子都一样，给他们做饭很正常，就像没有做饭一样，妈妈应该为他们做，你这样的话，心灵就比较坦荡，你就成为无为。虽然是无为，但是还是有障碍存在。这个障碍是什么呢？我为我自己的孩子。你没有为全世界的众生想，你还是放不下。只有得到菩萨的果位，你才能进入空性，你才能空出四相，证得无生法忍。这什么意思呢？你只有完全脱离了，今天这两个孩子是我的，你只想到这两个孩子是两个生命，这两个孩子是未来的佛菩萨，你这个境界在菩萨的果位了吧，那么你就进入空性，你不会私心出来，你没有私心，才能进入空四相——无我相、人相、众生相、寿者相。你证明了能空四相之后，才能证得这个果位，才能无生法忍。你没有生出任何的相出来，这就叫无生无灭，才能证得菩萨行。所以一个人要做菩萨，绝对不能为自己，绝对不能做一件事情有罣碍和执著、着相。

A Buddhist Friend Rises Above Her Womb Cancer Through Her Unwavering Faith In Guan Yin Bodhisattva, and Diligent Application of the Five Golden Buddhist Practices

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Deepest Gratitude to Namo Shakyamuni Buddha! Deepest Gratitude to the Greatly Merciful and Greatly Compassionate Guan Yin Bodhisattva! Deepest Gratitude to all Buddhas, Bodhisattvas and Dharma Protectors! Deepest Gratitude to Master Jun Hong Lu! Truth be said, the last two odd years were nothing short of tumultuous on a personal front. My ordeal started to […]

佛学问答 175、2021年11月4日师父最新开示：心灵法门佛台需供奉释迦牟尼佛

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师父慈悲开示：心灵法门的佛台从现在开始需要供奉释迦牟尼佛。 【供奉顺序】： 面对佛台七尊菩萨自左至右依次为：太岁菩萨、南京菩萨、观世音菩萨、释迦牟尼佛、关平菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨。其中观世音菩萨与释迦牟尼佛并排放在中间（佛台背景画的光环在两尊菩萨的中间）。 释迦牟尼佛像下载链接（点此链接） 注：该图片仅仅作为位置示意图，打印照片可以正常按照A3或A4尺寸打印供奉。 【佛陀圣号】：南无释迦牟尼佛   【恭请感恩顺序】： ◇ 上香的时候是先感恩“南无释迦牟尼佛”，再感恩“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，接下来感恩南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。 ◇ 设佛台恭请顺序与以上一致，先恭请“南无释迦牟尼佛”，再恭请“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。   【上香磕头数量】： 跪着磕头，每尊菩萨三叩拜。   【如何请佛陀进入宝像】： “求大慈大悲观世音菩萨请南无释迦牟尼佛进入我XXX所供奉的宝像”，然后念诵108遍“南无释迦牟尼佛”圣号。   【设佛台时请菩萨上佛台的顺序】： 依次为：释迦牟尼佛、观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨。   【烧送大香如何操作】： ◇ 如果大香是檀香木的话，在佛陀的香炉前点燃一根檀香木大香，先在佛陀的香炉昂烟三次，再在观世音菩萨的香炉昂烟三次，最后将熄灭的檀香木竖着插入佛陀的香炉中（下次可以继续使用）。 ◇ 如果大香是一种檀香棒（檀香粉压制成的，可以一直自然燃烧），可以在佛陀香炉点燃一根大香，插入佛陀的香炉中，然后在观世音菩萨的香炉中点燃一根大香，插入观世音菩萨的香炉中（无需昂烟，会自动燃烧）。   【油灯、水杯和香炉数量】： ◇ 如果佛台本身就有六个香炉和六个油灯的话，供奉释迦牟尼佛之后，需要各增加一个香炉、一个油灯（观世音菩萨和释迦牟尼佛不能共用一个香炉）。 ◇ 如果佛台原本只有一个大香炉或者两盏油灯，则可以保持不变。 ◇ 水杯需要增加一个。   【相关问题释疑】： 问：烧送小房子和念经的祈求词是否还是求观世音菩萨？ 答：保持不变。   问：放生（到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，然后念经祈求放生），以及许愿（“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑，我某某某许愿……”）的祈求词，均是求观世音菩萨，是否保持不变？ 答：不变。   问：念经最后感恩的时候可以说感恩南无释迦牟尼佛、感恩观世音菩萨吗？ 答：可以。   问：如果家里已经有了一尊佛陀是坐像，可以供奉在观世音菩萨前面吗？还是必须在观世音菩萨的左手边？ 答：按照心灵法门佛台的顺序，现在应该供奉在观世音菩萨本身的左手边（即我们面对佛台时，两尊菩萨在中间，观世音菩萨在左，佛陀在右）。如果实在条件有限，可以将佛陀供奉在观世音菩萨照片的正前方，但是比例不能太大（不能挡住观世音菩萨太多），也不能太小（不能比其他几尊菩萨小太多）。   问：大日子是否佛陀香炉和观世音菩萨香炉都是三支香，其他香炉一支香，或者所有香炉都三支香？ 答：是。   问：如果暂时没有条件扩展佛台，想保持现有的佛台不变，是否可以？ 答：最好加一尊释迦牟尼佛，照片可以小一点，但是不能小于南京菩萨等几位菩萨像。   […]

佛学问答 174、心灵法门佛友可念药师灌顶真言

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师父慈悲开示，现在末法时期心灵法门佛友可以在功课中加念十小咒中的《药师灌顶真言》。   ◎药师灌顶真言功效： ◇消灾避难，躲过疫情。通过念诵礼佛大忏悔文忏悔过去，请药师佛加持自己内心的正能量。灌顶之后，人会积聚很多正能量和菩萨的能量来挡住外界不好的负能量和病菌。 ◇“我今持咒如来心，学习观音慈悲情。”请药师如来显灵，给我某某某大加持，清除内心的污垢抗共业。心善即慈悲心，可度过人间一切苦厄。 ◇一旦感觉自己身体不适或被负能量影响，比如伤风感冒等，或者要到某个比较危险的地方，就可以马上念诵。   ◎念诵遍数、时间与地点： ◇通常来说，药师灌顶真言每天可以念诵49-108遍。 ◇每天晚上最晚念诵到11点半至12点。 ◇阴雨天也可以正常念诵。 ◇在医院、坟地等地方均可以念诵，但是念之前先要跟菩萨祈求原谅：今天念经环境不好，但我某某某心系佛心，请菩萨慈悲原谅。 ◇孕妇小孩均可念诵。 ◇最好自己本人念诵，不建议为家人念诵，否则背业很重，背不起。   ◎念诵要求： 身心清净，需要配合礼佛大忏悔文。   ◎念诵祈求： 【正常为自己念诵祈求】 念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求（一次统一祈求）：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某身体健康，免疫系统健康，消除身上不好的病菌（或细胞，或负能量），我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的病菌（或细胞，或负能量），请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我身心不受外面任何负能量或病菌的染著。   【化解某种疾病如何祈求】 念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某身体健康，为我治疗某种疾病，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的某种疾病，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文，忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我某种疾病康复痊愈。   【化解贪瞋痴慢疑等问题如何祈求】 念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某化解某种不好的习惯（比如：嫉妒心重、瞋恨心重、贪睡懒惰等等），我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的某种问题，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我化解某种不好的习惯，拥有正能量。   【化解三六九劫或本命年等灾劫】 念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某化解灾劫，消除身上不好的负能量，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的灾劫和负能量，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。我某某某念XX遍礼佛大忏悔文（念诵遍数详见下文说明），忏悔我自己过去意念中不够正能量、不如理不如法的地方，求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我消灾解难，身心不受外面任何负能量的染著。   【化解下降头如何祈求】 说明：别人给自己下降头，一定是自己有做错或有不如理不如法的地方，所以一旦知道别人给自己下了降头，就要马上多念礼佛大忏悔文，一般要许愿108遍礼佛大忏悔文，否则这个降头不是这么快就能消得掉。因为别人已经把你告到天庭，所以你一定有问题，而且要跪在菩萨面前大拜忏，念礼佛大忏悔文的时候每尊佛都要磕一个头，并且要许愿才能化解，否则很难化解。 任何人都有权利给你下降头告你，他只要死了，他就可以上天入地告你，因为他没有肉身，魂可以乱跑。告到天上就把你记录了，所以不是这么简单。如果感觉别人给自己下降头了，最好的方法就是要知道自己做错了什么，并且不停地忏悔，要拼命地求观世音菩萨，“求观世音菩萨大慈大悲，让我某某某不要被别人下降头，我可能某某事情不如理不如法，我知道错了，我会改，我会改，对不起，这件事情我做错了，我忏悔，我忏悔，我会念多少遍礼佛大忏悔文。”而且要讲到底，说出自己到底做错了什么，只有这样才能化解；如果你不知道自己做错什么，念了也没有用，很难过得来，不是说念几遍经文就能解决。 同时要真诚地许愿，不能假心假意。许愿出来的话要有时间和地点，以及要做什么，比如放生要什么时候在哪里放生多少条鱼，不能随口讲讲。随便讲讲的话，这个降头肯定被人家下着了，没办法逃避降头。 下降头其实就是告状，告状一定有道理，不做错事情，别人怎么会告状。下降头就类似古时候的“击鼓鸣冤”，逃都逃不掉，做过的事情可以一幕幕像电影一样地放出来，这就是一种记忆模式，每个人都有这种记忆模式，所以最好就不要做，做了就逃不掉；种这个因下去，一定会有果出来。 念礼佛大忏悔文和药师灌顶真言之前祈求：我某某某求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请求药师佛为我某某某加持灌顶，保佑我某某某忏悔过错，给我改变过错的机会，化解降头，我学习观世音菩萨大慈大悲的慈悲心愿来改变自身的负能量，请药师佛加持灌顶，解救消除苦难众生我某某某曾经造下的无明业障。请观世音菩萨保佑我某某某远离负能量对我的伤害，我念108遍礼佛大忏悔文来忏悔不如理不如法的地方。求菩萨慈悲保佑为我灌顶成功，保佑我身心不受外面任何负能量和降头的影响。 注：可以穿插分开念诵108遍礼佛大忏悔文配合药师灌顶真言，不需要一次念完。   ◎礼佛大忏悔文如何配比： 1.普通功课或许愿1万遍以下： 如果作为普通功课念诵，或者许愿念1万遍以下的药师灌顶真言，礼佛大忏悔文最好每天至少7遍。最好是在自身心念干净的时候念诵，念诵药师灌顶真言过程中如果杂念纷飞，可以先暂停，加念一遍或几遍礼佛大忏悔文之后再继续念诵（念诵前最好再将祈求词完整念诵一遍），否则难以得到能量圆满加持，效果不会太好。 2.许愿1万遍及以上： ◇许愿念诵1万遍及以上的药师灌顶真言，需要配合21遍礼佛大忏悔文，这是固定的搭配。不念礼佛大忏悔文效果不圆满，先要忏悔消除自身业障，如果心不干净的话，菩萨灌顶难以得到很多能量圆满加持。21遍礼佛大忏悔文可以一次性念诵，并非每天念诵（可以分多天念完），要先将礼佛大忏悔文念完，然后再开始念诵药师灌顶真言。（这21遍礼佛大忏悔文是单独念诵，功课不包括在内。许愿1万遍以上药师灌顶真言之后，每天可以不限遍数念诵药师灌顶真言。） ◇可以许愿10万遍，但是许愿后必须定时定点（每天按时完成规定的数量，最后要按照许愿的时间全部完成）一定要完成；许完愿要尽快完成，不能拖时间；每天自己定好必须至少念诵多少遍，可不限遍数念诵。 注：配合药师灌顶真言的礼佛大忏悔文，无论是固定搭配的7遍或21遍，还是平时念诵药师灌顶真言过程中因杂念纷飞而加念的，都是单独念诵的，要与功课的礼佛大忏悔文完全分开。   ◎重病者如何念诵： ◇重病患者至少许愿念诵10万遍以上。 ◇生恶病的人都是因为正能量的细胞越来越少，业障爆发，一定要正能量灌顶。灌顶就是佛给你大加持，让你身体中充满正能量，抵挡病灾。 ◇患者自己本人念诵为好，不建议为生重病的家人念诵药师灌顶真言，因为他们身上的毛病会上自己的身，自己会背业导致出现大的问题。生老病死是四个报应期，生重病者身上是定业，爆发的时候是共业。自己为家人背业会马上先倒下来，根本不能背。   ◎念诵者须有慈悲心，须消除杂念： ◇这是观世音菩萨慈悲赐给众生躲避共业的方法，但是前提是必须要有慈悲心，才会灵验；如果没有慈悲心，灌顶能量无法圆满接受。是观世音菩萨的慈悲心才让药师佛来加持灌顶的，念经时要抱着感恩心来念诵。 ◇如果心念不正，反而起反效果。如果一个人淫念或邪念很重，杂念纷飞，无法控制，可以念完一些礼佛大忏悔文之后，再念108遍观世音菩萨圣号“求大慈大悲观世音菩萨慈悲为我某某某消除不干净的意念”，然后再念诵药师灌顶真言。 […]