专题分享 ｜严格地守好五戒 20250728 专题分享【严格守好五戒】   人生的五大忠告 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   五戒是学佛的基础 摘自 白话佛法 (十一) 9、【守五戒 觉行圆满】节选（原文链接） 师父觉得做人就应该守五戒，更别说学佛做人了。如果做人你都守不住五戒，那你就没有学佛成佛的根本，所以，学佛人必须要守五戒，五戒是学佛的基础。   不杀生   动物被杀时会产生很强的报复心和毒素 摘自 广播讲座 (二) 12、【以纯仁心不造杀因】节选（原文链接） 大家知道，当一个动物要被杀之前，它会产生一种瞋恨心，这种瞋恨心，就像人在打仗的时候一样，他看见自己的同胞、战友被打死的时候，他会发出一种很强的愿力，就是报复心，这会在人体中产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以，当你杀牛的时候，杀猪的时候，动物都会产生一些毒素出来。所以，为什么会有疯牛症，为什么会有很多动物的怪病，如“口蹄疫”，让人吃了动物肉之后，就会生不明不白的病。因为那个动物在被杀死之前，它会产生一种副作用，也就是说，它的内分泌会失调，它会产生一种毒素，你再去吃它，你一定会中毒。很多绿色和平组织要保护动物，就是这个道理。   祖上杀八百多条蛇，后被灭十族 摘自 Wenda20200614 23:12 节选（原文链接） 男听众：我看到博客留言上有一个问题，他说家族史里记载明朝的时候家里为修祖坟，杀了一窝八百多条蛇。家族长辈梦到一位穿红衣的老人痛苦地说：“你杀了我族里八百多条生命，我一定会报复。”结果家族后来真的被满门抄斩，被灭了十族。这个“灭十族”被记载在中国历史里。他想问，这种大杀业要报几代才能报完？   台长答：要看的，杀业太大报很多辈也有的，但一般很快就报完了（哦，像这种这么快的单单指的是杀业吗？）是，杀业是最可恶的。你哪怕杀只蚊子、杀只蟑螂，都是有杀心在里边。   杀生的因缘果报 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 卢台长开示解答来信疑惑（三百七十）节选（原文链接） 问：09-03-2020 ，下午六时，半空中传来一童子音声：“启禀菩萨，能否把人间所见景象告知于众生？让众生知道杀生的因缘果报？”不久，意识陷入昏睡，魂体被送往天界，一护法童子前来迎接，手中拿着菩萨的旨意对我说：“记得回阳世书写出来。”以下为弟子所见：   X国，一个还在发展的小镇上，皮肤黝黑的劳力工作者A.Eakub劳累一天后回去房里休息，心中充满对工作的怨气，怎么也想不明白为什么自己的命运如此？别人出外工作都能得大富贵，偏生自己和哥哥却又生在贫苦之地，辛苦劳累也只得三餐温饱。   童子再调动影像，A.Eakub和许多人兴高采烈的看着鸡鸭贩商给他们送来一只肥大的白鸡，称了重量后付钱准备拔毛烹杀。他们不知道的是，附近烹杀鸡鸭之处有许许多多的鸡鸭灵体，非常仇恨的看着这些人类，意念里满是对他们的怨气。这个地方吃活杀鸡鸭很厉害。许多杀生的场景浮现出来，被绳索绑着的鸡，用蛮力按着鸡的人，捉到厕所后面的空地，一刀割破喉咙，鸡发出痛苦的叫喊声，血从喉咙大量喷出，满地的血。鸡的意念传来“好痛啊，喉咙在失血。我恨啊。为什么如此的残忍？为什么杀我？我害怕、无助、痛苦。”慢慢的，鸡全身血液流完，死去了。野蛮的人放完血后，开始用开水拔除鸡毛，然后用刀砍杀切块。鸡的灵体还未完全从鸡的胎体脱离出来。此刻都能感受到自己的身体被强硬切开及拔除毛发的痛苦。充满怨恨黑气的灵体飘荡在那个空地附近，看到快乐享用食物的人类非常仇恨，鸡灵体依附在这些人身上让他们精神痛苦，破坏他们的生活。动物灵体依附在这些杀生害命的人身上，强烈的怨气让他们不得人喜，老板及客户看到他们就会起厌恶之心，造成他们生活上各种的不如意。   童子：“现在你知道为什么杀害生命的人福报短浅了吧。你们众生不要再去做那杀生之事了。很可怜的。相反，放生的人，心里的慈悲心会不断增加，恶气会远离。你们千万不要再去吃荤了，这个肉是吃不得的呀，里面多少细菌你们都看不到。”   说完，魂体被带回阳世。我醒了过来。   弟子  马来西亚   09-03-2020   答：就是告诫人类，不要去杀害别的生命来生活自己，这些都是不道德的事情。伤害别人有很多种，杀、盗、淫、妄、酒，都会伤害别人，只是轻重缓急不同。   放生可以消掉命里的杀因 摘自 广播讲座 […]

专题分享 ｜看清欲望 远离欲望 20250721 专题分享【看清欲望 远离欲望】   人生无悔便是道，人生无怨便是德 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-03-12 卢台长雅加达《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 当我们在忧郁的时候，觉得自己的钱不够花，觉得自己的名声不够大，觉得自己的利益不够充分、房子不够舒适的时候，希望你们想一想，人生的旅途，其实你走不了多远的，你也花不了很多钱。   有一位企业家每天提着沉重的文件包，工作到深夜，焦虑不安、忧郁，身体吃不消，慢慢地浑身是病，他去看医生。医生问他：“你为什么每天要这么忙，看这么多文件？”他说：“医生啊，这些全部都是我要处理的文件。”医生说：“难道离开你，公司就没人帮你了吗？”“不行，医生，这些都是要我亲自批的。”医生写了一个处方给他，像半开玩笑一样的：“给你一个处方，每个月到墓地去走一圈。”这位企业家说：“医生，你这是什么意思啊？”“你去了就会明白了。”   这位企业家觉得医生怪怪的，不去也不好意思，又不敢走进墓地里，就在墓地外面看。一看，里边有很多墓碑，很多人的墓碑上刻着“永远的爱”、“曾经是谁谁谁”“曾经是声名远扬的谁谁谁”。他看看、想想，人在生死面前这么微不足道，当人生终结的时候，你不放下也得放下，与其总有一天要放下，还不如早点放下。所以人生如果有什么事情想不通，不要太难过，到墓地去看看，那些曾经名利双收的人，墓地就是他们人生的缩影和归宿。   人到这个世间需要什么？来的时候一张小床，走的时候一个盒子。不要太多地去追求，因为不要这个“盒子”的话，可以好好许愿、念经、放生。没有“盒子”，我们才会回到天上观世音菩萨母亲的怀抱。   要记住，人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到要珍惜，失去就要放弃。过多地在乎人生的幸福，就会减半你的生命。看淡了，一切自然放下，放弃心中的一切烦恼，过去的就让它过去吧。学佛人不执着过去，因为执着过去是一种负担，甚至是我们心灵的一种痛苦。   很多人的心里为什么会有障碍？因为计较得太多，迷失得太久，便成了一种愚痴和心态的折磨。想不通是你自己，想得通也是你自己，学佛就是让自己想通、放下、开悟、解脱，般若智慧。   寺庙里来了一位有烦恼的有钱人，他问师父：“师父，其实我非常想为别人多做点好事，可是总是条件不够啊。”师父问他：“那你需要什么条件呢？”“师父，我想献血，我总担心那些献血站拿我的血去牟利；我想捐款给贫穷的儿童，我担心善款会被别人贪污；有时候想给乞丐一点钱，我也怕他是骗我的。”   师父笑笑说：“好啊，这些问题我可以开解你，但是我需要条件。”这个有钱人愤愤不平地说：“你们出家人也讲条件啊？我诚心来问佛，你向我谈条件啊？”师父笑道：“出家人不讲条件，行善积德，更何况你呢？你想行善积德也不应该讲条件，你一心向上，有善意与善行，自然你就会有善举了。”   台长告诉你们，修心没有条件，修身没有地点，修行没有时间。学佛人走到哪里修到哪里，佛在心中，一念成佛。   欲望来自人的本性 摘自 Wenda20180729B 08:41 节选（原文链接） 男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？   台长答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）   学佛人要如何把握赚钱的度 摘自 卢台长来信解答（一百五十五）节选（原文链接） 问：我们有很多师兄现在越来越觉得念经的重要性，并且很多师兄都想在人间多点时间念经，所以在家不上班，或者找比较清闲的能念经的工作，或者兼职，不需要一天在外上班，每天只需要上3，4小时，这样也能多念经，并且时间上也宽裕了不少，有时能出去发书度人，或者佛友间有什么需要帮忙的也有时间去帮忙，这样势必收入就很少，而且也没有医疗保险什么的，不缴纳社保基金，对将来退休没了保障，对于有家庭的师兄来说，为家里经济上的贡献就少了，平时生活水平就会降低很多，会使得家里人不解，这种做法如理如法吗？   答：这种问题要看他的境界，首先如果相信菩萨境界高，法师呢？上班吗？如果境界低当然要维护家庭，你本身是居士，人家出家了而你在家，当然保护好家人的经济情况，如果连医疗保险都没有的确有点问题。放下，钱够了就可以了，不要无限制的追求，不能我要更多储存一点，有什么好储存的，钱够用就好了，到天上也不会带走的，太多钱也是成为遗产。   听众现身说法：不惜福的果报 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20111218 51:29 节选（原文链接） 女听众：台长，我和老公事业做到现在，他工厂破产了以后，我们家里两个儿子要养，我真的是一路走来，觉得原来不惜福啊，走到今天这步。我原来请着保姆，打着麻将，一场麻将输一万多，后来我穷到连买菜的钱都困难……   […]

专题分享 ｜学佛修心的目标 20250714 专题分享【学佛修心的目标】   佛陀指月启发众比丘的故事 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-12-29 卢台长马来西亚《世界佛友见面会》节选 （原文链接） 2500年前，佛陀在世的时候，有一天傍晚，佛陀像往常一样在树林里徐徐地走路。当他走到那条小河边时，突然听见了一阵争论的声音。原来，有几个年轻的比丘围坐在沙滩上的一棵大树下，热烈地讨论着。他们太专心了，根本没有觉察到佛陀的到来，继续争辩着。   有一个弟子说：“我认为白骨观在佛陀教授的修行方法中最为重要。”什么叫白骨观？就是看人不要看他的表面，要看他的实质，要看他的最后，因为人到最后就是一具白骨。边上一位文质彬彬的比丘说：“不对、不对，你大概不知道吧？安般之法，也就是数息观，是佛陀亲口传授给罗侯罗的。你知道罗侯罗是谁吗？”“我不知道。”“我告诉你，他是佛陀的亲儿子，佛陀教授给他的，肯定是最高明、最迅速、最有效的修行方法。”   台长在这里告诉大家，数息观就是安般法，梵语叫安那般那，就是在念经、修行的时候，数着自己的呼吸，一、二、三、四……，一呼一吸，实际上就是收敛你的杂念，它与白骨观是原始佛教的两种最主要的修行方法，被称为“二甘露门”。   台长继续把故事讲给大家听。这个法师就说：“佛陀是在什么季节、哪种情况下，将安般法传授给罗侯罗的？”佛陀听到比丘们把他的教法当成理论学说来研究，有些哭笑不得，他故意加重了脚步。比丘们见佛陀来了，纷纷地站起来：“啊，佛陀来了”。   佛陀微笑着示意他们坐下，自己也坐在了松软的沙滩上，对弟子们说道：“我无意中听见了你们的讨论，你们要明白，我所教给你们的是体验真理的方法，但它不是真理本身，更不是一种学问。来，你们看见天上的月亮了吗？”佛陀的手指指向了天空中遥远的月亮，比丘们就顺着佛陀手指的方向，看到了一弯浅浅的、不易察觉的弦月。“我的教法如同指向月亮的手指，目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮的位置，而手指本身并不是明月。如果你仅仅研究手指的粗细、长短、颜色，你永远都找不到天空中的月亮。” 佛陀停顿了片刻，拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头，徐徐说道：“其实，各种修行的方法没有高下，只要与你契机就好。比如淫欲重，应该多多地修习白骨观；而心思容易散乱、妄念横飞的人，就要以数息观为禅修的方法。这就像草药，不管贵贱，对症的药、能治愈疾病的药，就是最好的药。”（掌声）一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地，抱着佛陀的脚说：“世尊，您说得太妙了，我一定要铭记您的教导，将佛法当作我的灵魂，终身执持不舍。”   你们听听这句话，其实很正能量，没有什么问题，但是佛陀大摇其头，说：“佛法恰似一艘载着你的木筏，我们渡河需要木筏，但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人，到达彼岸之后就不会扛着木筏到处跑。所以，我演说的佛法就像舟筏，是帮助你们超越生死的河流，到达觉悟的彼岸，你一定不要执著它，不要死死地抱着它不放，要懂得及时地脱离它、舍弃它。”   大舍大得，小舍小得，不舍不得。菩萨为我们关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。关键是我们人要有乐观的心态，相信有失必有得，要舍得放弃，要正确地去对待你的失去，因为失去可能会成为你生活中的一个经验，它预示着你另外的一个获得和成功。   福报和业力编织了一张尘网 摘自 白话佛法 (一) 3、【学佛修心的目标(一)】节选（原文链接） 我们先要明白人之所以在人界，是什么羁绊着我们。   由于往生今世的所作所为，每个人灵魂上都有孽障，都有福报，区别仅仅在于多少而已。每个孽障，每个福报自它形成之刻起，一端连着你自己，另一端连着缘。形象地讲，孽障发出的是黑丝产生的是阻力，连着的是你所欠债之人，也就是债主；福报则是白丝，产生的是助力，来自欠你的人，这就是业力。孽障或福报越大，丝就越粗，相应的阻力或助力也就是越大。在未出生时，与这张网连着的父母就开始还债，出生后连着的是兄弟姐妹、亲朋好友，上学后，又加上同学老师，然后就是朋友、夫妻、子女、工作同事等等，逐一地还债或讨债，这张网就是尘丝之网——尘网。我们人的灵魂就束缚在这个尘网的中央，受着尘缘的牵制，它左右着前进的方向，从而造成了一个人命运的高低起伏。我们每天都在这生命的时时刻刻制造着或接收着新的缘分，缘由心起，身口意是孽障的源头，动一个坏念头，干一件坏事，骂一次人，都产生了新的孽障，也就把身上的网编织得更密。   人间就是相互还业的地方 摘自 白话佛法 (十) 13、【欲得净土 当净其心】节选（原文链接） 人间是我们相识之后一个还业的地方，人和人相识之后，这个人对他好，那个人对我好，实际上，大家就是相识之后在还业债。前世的业缘相互牵扯，就是上辈子你是他的谁，这辈子他是你的谁，上辈子你欠他，这辈子他欠你，都是欠来欠去的，相互牵扯的，都是前世的，让我们痛苦不堪。我们现在为什么会吃苦？为什么感情上会痛苦？就是因为我们上辈子的债没有还清啊，想解脱，只有修行。   梦到孩子来讨命债，不能把前世缘分告诉孩子 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20160715 05:14 节选（原文链接） 女听众：有一个同修梦见一个身材魁梧的中年男人要奸淫一个姑娘，同修不知道哪里来的勇气，上去用一块砖头砸死了那个男人。当时下手特别狠，在他的头上砸了好几砖。意念中好像认识他们，可醒来就想不起来他们是谁了。请台长解这个梦。   台长答：上辈子啊。上辈子她曾经救了一个女的，这个男的被她砸死了，所以她这辈子会有一个男的特别恨她，对她很不好；或者是一个女的，总对她不好。这个就是上辈子被她砸的那个男的要她命呢。还有，被她救下来的那个女的呢，可能这辈子就是他老婆或者是她的老公，是来还她的情的（那她需要给砸死的这个男人念多少张小房子呢？）砸死的男人很可能是她家里的婆婆，或者是她家里的某一个孩子，要给她赶快地念解结咒（她跟她孩子就是冤结挺深的）恨死她了，恨得不得了。说不定就是那个强奸的男人，你拿他没办法的（那礼佛大忏悔文得念多少遍呢？）礼佛大忏悔文至少108遍，还要念小房子给这个孩子的要经者（是给这个孩子的要经者？）对啊，现在这个孩子说不定就是被她砸死那个。讨债鬼啊，这是来讨债的，最后会被他气死的。台长曾经看过一个就是这样的。我说：“你再这样下去会被他气死的，上辈子你把他弄死的。”结果他不听啊，气啊气啊，最后真的被他孩子给气死了（那这个被砸死的男人需要多少张小房子呢？）86张，写孩子名字的要经者，其实就是这个孩子（好，知道了）就是他身上的灵魂来要债的。你让她念掉之后她就开始好了，否则的话，她终有一天被他弄或者不当心地把她弄死（那有没有可能她救的这个姑娘就是她今世的老公呢？）对啊，就是老公。如果这个老公性格像女人一样，比较腼腆的，话很少的，那肯定女人了，这还要讲啊？（哦，明白了）这种是最接近的，因为有欠命案的一般都是这辈子三口一家的。还有一点，你告诉这个同修，千万不能把这个梦告诉这个孩子，告诉孩子的话她必死无疑。不是孩子死，是做梦这个人一定会被孩子弄死的，而且很快（嗯，知道了） […]

专题分享 ｜忍辱的五个层次 20250707 专题分享【忍辱的五个层次】   2019年9月28日 悉尼周六联谊会 【节选四】 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   六度中最难修的是忍辱 摘自 Wenda20190322 01:07:16 节选（原文链接） 女听众：请问师父，六度里最难修的是布施吗？   台长答：忍辱啊。布施很容易的，很多人都会布施，把快要过期的东西给人家也叫布施（对不起，师父。明白了）哪一个人被人家骂了、被人家讲了脸不红的？这就叫忍辱。哪一个人不要面子？很多人死了还要面子呢，临终遗言，死的时候“哎呀，给我排场搞大一点”。自己都看不见了还要这样。   被诽谤 能忍辱精进会有功德 摘自 Wenda20180727 13:35 节选（原文链接） 女听众：师父开示过，弟子们背后议论人是非、当众诽谤他人会造业，并功德有漏。同修问，被诽谤和议论的同修如果没有产生憎恨心，而是忍辱精进，是否也会消业，同时也会增长功德呢？   台长答：被人家诽谤，你自己忍辱精进，你会有功德，别人会缺德（好的。同修还问，被诽谤的同修期间梦到很多消业的梦，漏掉的功德是否转移到被诽谤的同修那里呢？）应该是的。   忍辱的功德比苦修还大 摘自 白话佛法广播讲座 第36集 【苦乐一如 动静一如】节选 （原文链接） 所以师父就是告诉你们，一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量。如果一个人能够修出黄光出来，黄光其实就是金光。   这个人是忍辱功德。所以一个人，能够忍耐的人，他这个功德很大。你看忍耐的人得平安，你们知道吗？你家里忍耐一下，得平安，你跟孩子忍耐一下，家里也保平安，你跟外面单位里老板忍耐一下，你在单位里一直可以干下去。不跟别人吵，不跟别人闹，你一直在忍辱的话，比守苦戒更要高不知道多少，就是境界不知道高多少。所以一个人守苦戒，我吃苦，我劳动，我擦地板，不如守忍辱功德。   忍辱的第一个层次——生忍 摘自 白话佛法 (十一) 44、【忍辱的五个层次】节选（原文链接） 在八万四千法门当中，有一个法门叫“忍辱法门”。忍辱法门有五个层次，由浅入深。   第一叫生忍。生忍是什么意思呢？被别人污蔑了、冤枉了、侮辱了，当你碰到这些事情的时候，你知道无法回避，比方说，你在跟朋友的交往当中，他突然之间来侮辱你，或者诽谤你，这个时候你没有办法抵抗，首先你要学会坚强，这个坚强就是生忍。就是你要先忍耐，先让他讲下去，虽然你心中不认为他这样做是对的。忍耐是很痛苦，但要学会忍耐，第一步就是暂时先把事情放在心中边上，如果你不先把它放在心中边上，你马上就会跳起来，事态会变得更加地难以控制。所以，生忍就是先把事情放在一边，还不知道别人会怎么样的时候，先要忍耐，先把这口气忍下来。大家要记住，因为这里面还有一口气在，生忍就是还不成熟的忍耐。   习气不能压制，要提升境界来化解 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20150329A 55:58 节选（原文链接） 女听众：师父，为什么当我对某种行为或者思维、习气越是压抑、克制，到一定程度的时候可能会以更猛烈的形式爆发呢？   台长答：我问你，你去给汽车、自行车的轮胎打气，气压在里面压啊压，到最后是什么声音啊？“砰”（爆炸了）好了，能压吗？只能化解，不能压（那克制和化解这两种怎么……）不同的境界。卢台长是化解，你们这些小孩子不好好修，师父不开心，刚刚生气，过一会儿我就化解了，我讲完了就化解掉了，不会记在心里的。你们呢？被台长讲了之后一直记在心中，生气了：“师父怎么这样骂我、讲我啊？”好了，绷啊绷啊，到一定时候爆发了。我们欧洲有个同修就是的，师父到欧洲去跟他说：“好好修，不要自说自话。”他憋啊憋，憋了半天写了封很长的信给我，他在发泄呢。他自己不知道怎么样开悟，就想到自己的那些事情，所以他把自己所有的感受写下来，有什么用啊？你能够理解别人的感受吗？你不能理解别人的感受，把自己的感受写下来作成理由去讲人家不好，对你有什么帮助啊？（明白，师父。我就发现如果我被一个人骂的时候，刚开始确实会觉得很委屈，但是如果被骂习惯了的话，自己境界就慢慢转过来了）不是骂，那是急。你是师父的弟子，你不好好地进步，师父会不着急的？有多少时间给你们修啊？还想一世修成？还想成菩萨？看看你这个样子像菩萨吗？（不像）不像要赶紧像，对不对啊？（嗯。师父，我现在觉得我很多意念都不对）很麻烦的。像你们这些孩子不是一点点意念不对，很多意念都不对啊，你们现在造业造得太多了。你们上辈子是男人做错很多事情，让你们这辈子变女人，这辈子变了女人之后还不好好修，还要做那些肮脏的事情，那你这辈子怎么修成啊？（修不成，如果不好好改毛病就修不成了）知道就好了（我也在努力改，但还是经常犯。我过去完全意识不到自己是在犯毛病，现在有时候能意识到，有时候还是会忘记）好了，乖一点啊，修心是一个很痛苦的事情，但是不修心痛苦一辈子，修心痛苦一阵子（明白，修心挺痛苦的）要解脱，必须解脱。解脱是什么放下、看破、什么事情都不执著，那成功了（好的，感恩师父）   遇事控制好内心 […]

专题分享 ｜不忘自度，方能度人 20250630 专题分享【不忘自度，方能度人】   人生之路既有美景又有危机 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 有两个人在森林里遇到一只老虎，其中一个人赶紧蹲下，从背后取出一双运动鞋换上。另一个人看了，骂道：“你干吗？你再换鞋也跑不过老虎啊。”换鞋的人说：“我只要跑得比你快就好了。”这个就是告诉你们，在21世纪，人没有危机感，那是最大的危机。你看到别人飞机失事，别人生癌症，别人的家庭破裂，别人的孩子跟父母亲闹翻，你要想到，有一天你会不会这样。所以一定要修心学佛，防止危害和危险发生在自己身上。别人不学佛，别人会有灾、有烦恼，然而我们自己要先换好“鞋”，才能逃出人生的苦难。只有先救自己，我们才能救度众生。   有一位印度的老人对他的孙子说：“每个人的身体里都有两只狼，它们残酷地、相互地搏杀。一只狼代表你心里的愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表你心中的柔顺、善良、感恩、希望、微笑和爱。”小男孩急着问：“爷爷，哪只狼更厉害？”爷爷告诉他：“你每天喂养的那一只最厉害。”   我们每天喂养自己心中的嫉妒、愤怒，天天抓住自己的恨别人、恨自己、恨所有人不放，这只狼就会伤害到你的心。要学会包容别人的缺点——难道你没有缺点吗？就是你内心的自我圆融；你也要学会包容，你会过得比较舒服。每天与恨、嫉妒交朋友，你就会疯狂。如果你一直想改变别人，那你一定会痛苦不堪。   台长告诉你们，想改变别人不如先改变自己。不能宽恕众生，你就一定不会原谅自己，最后苦了你自己。人之所以痛苦，是一直在追求错误的东西。学佛人就是要用慈悲和不贪来消除你内心的痛苦。   有一个年轻人，他向村中的智者询问：“先生，幸福生活的秘诀是什么？”这个智者没有说话，就领着这个年轻人来到村头的一片树林边，那里有一条小路向林中延伸，沿着小路走，会回到原处。这个智者告诉他：“你沿着这条路散散步吧，但要小心，树林子里有熊。”这个智者嘱咐完之后，年轻人点点头，胆战心惊地出发了。两个钟头后，年轻人回来了，智者问他：“你有没有看到一路上的橡树、花朵、松鼠之类的？”   年轻人摇摇头说：“我一直担心被熊咬。”   “那么你再沿着这条路走一回吧，这回你可千万不要错过那些美丽的东西啊。”   这个年轻人又向树林里走去。这次他半个小时就回来了，气喘吁吁，肩膀上还有个大口子，正淌着血。   智者又问：“你这次看到美丽的风景了吗？”   “我看到了，我正在看两只可爱的小松鼠的时候，一只大熊悄悄地靠近了我，我的手臂被它抓出了一个大口子。先生，我只想请教你什么是幸福，你却叫我到林子里去遭受野兽的袭击。你为什么不直接告诉我答案呢？”   “我想你已经有答案了，幸福生活的秘诀就是在林中散步的时候，欣赏到沿途的美丽，而不要被熊吃掉。”   这个年轻人又问智者：“先生，你为什么不直接告诉我这一切，却让我冒着被熊吃掉的危险呢？”   智者笑了笑，挽起了袖子，露出手臂上的伤疤：“有时候，我们需要用伤疤来提醒自己啊！”   我们人不能执著于任何一件事和人，否则我们执著的任何一个方面会给我们造成对自己的伤害。   人生当中有五个迷惑。人生之痛苦是一直在追求错误的东西。人生最大的罪过，你们知道是什么呢？就是自欺欺人啊，自己骗自己。你们想想，你们一生当中骗了自己多少次呀？“不会的”“不会发生的”“不可能的”……最后全部都发生了。人生最大的痛苦是什么？痴迷。明明这个事情已经不是你的，你还要“我要、我要，就是我的，我不能离开他”。人生最烦恼的是争名争利，几十年之后，想一想我们在哪里。人生最大的破产是什么？不是你的财产的破产，而是绝望了。现在很多年轻人自杀就是因为他们绝望。所以学会人生最幸福的几件事情：第一，要学会宽恕别人，是自身幸福的源泉，掌握人一生最大的财富，那就是健康。   台长告诉大家，想快乐就学佛；想幸福就知足；想不烦恼就不与别人去争；要想心灵不罣碍，要学会布施——离灾害。   不管是生活还是学佛 都要一步一步来 摘自 2015-01-24 卢台长马来西亚 槟城《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 在澳洲，有一个孩子考试总是不及格，他爸爸又气又急，总是鼓励他这16岁的孩子，对他说：“马克，下学期开始如果你努力读书，成绩及格，我会买一辆二手小汽车给你。”第二学期结束，马克还是没有及格，爸爸火冒三丈地说：“没用的人，这学期你到底干什么去了？”马克说：“爸爸，这学期我在学开车。”这个故事告诉大家，事情要有轻重缓急，我们前面还没有实现，后面无从谈起，学佛也是这样，经不念、修佛理不明，怎么能去救度众生？天天想顺利一点、有财、有利、身体好，又不肯许愿，又不肯念经，又不舍得放生，你哪辈子会顺利？学佛人要懂得自己要精进学佛、好好修心，才能去帮助别人。     救度众生是要有功力的 […]

专题分享 ｜业力的影响 佛法是活在人间的智慧 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)     业力的特点：轮回的业力是很重 摘自 白话佛法 (二) 15、【断除烦恼、化解业力、找回佛性】节选 （原文链接） 师父跟你们谈谈业力：   第一，要轮回的业力是很重的，而且很浊。因为你们身上的业障，足以让你们轮回，而不能到天上，所以这些轮回的业障它是很浊的，而且是很重的。带业往生说的是什么？说的是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续作恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生，大家一定要明白这一点。 往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗？根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。   第二，当业力受报的时候，犹如火山爆发。比如，一个人开始的时候挺好的，当业力受报时，忽然一下子中风了，或家里出大事了等。业障来的时候是突然之间的，逃都逃不掉，就像火山爆发一样。当业力来的时候，你要一边逃，一边看。如家里要出事情了，赶快逃，师父告诉你们的这个“逃”不是让你们逃避，当业力来时，你们说能逃得掉吗？我教你们这个“逃”，就是把这个征兆化解掉，消除掉。同时还要看，这个“看”就是让你去化解，让你去想。比如我为什么会有这个不好的念头？灾祸为什么会来找我？是什么样的业障来找我？是我今生的，还是前世的？是我家庭里过世的亲属，还是我现在招惹来的？   当业力来的时候，像火山爆发一样，你一边逃，一边看，那种恐怖的力量你是无法逃脱的，若稍不留神就会把你熔进去，就会被熔化在业力里面，所以业力是很可怕的东西，师父现在教你们这个法门就是要多做功德来消除业力，因为只有功德才可以消除业障，而做善事只能得到善报。   第三，当你在苦海里，业力像鲨鱼一样紧盯着你，你想摆脱和脱离它的时候，这个鲨鱼是不会放过你的，你游到哪里，它就会尾随着跟到哪里，等到你好容易看到岸了，想拼命游上岸，想摆脱业力的时候，最后业力像鲨鱼一样，拉着你一条腿把你再拖下去。想想人有多可怜，拼命想摆脱业力，拼命逃啊逃，快到岸边了，又被业力拖下去了，业力是永远追随着你。   业力就在你的心里，就在你的灵魂上。业力又是魔力，与业力作斗争很累，很辛苦，所以最好不要有业力，不要去犯业力，犯了业力，接下来就会痛苦难当，能明白吗？而且随时会被鲨鱼吃掉，或者自残，就是说你会被业力所伤或死掉。业力，是脱离不了的，它是业障，如影随形，业障随身，随时会被激活，激活之后会产生灵性，先把你的功德全部吃掉，因为功德可以帮你挡灾，就像一个人很胖，业力去咬他，先把他的肉咬掉，但伤不到骨头，道理是一样的。如果人很瘦，一咬就会伤到骨头。   当你想离开苦海的时候，鲨鱼会把你咬回去，它不让你离开苦海，你要用你的根力，扎进你原始的佛性里面，就是说你如果想离开你的业障，你必须要有根力，就是你原始的佛性的力量，也就是你的本性，用佛菩萨的佛力和慈悲力来去除它，来解脱，否则全部的冤亲债主都会来找你的。   业力决定投到什么样的家庭 摘自 卢台长来信解答（六十九）节选（原文链接） 问：一个人的孽障是不是会影响他，导致他做更多的坏事？   答：会的。（有些人前世孽障很深，但今世为人很善良，请问，今生是否善良是有什么决定的？）第一根据他的根性，就是根基；第二根据今世的业力，近朱者赤近墨者黑，如果出生在一个不吹牛不撒谎的家庭，这个孩子以后就是不吹牛不撒谎的。投到这样的家庭已经是决定你的命了。就算一个人的根基虽然好，但是他不做好事，他受了外界的影响，把自己的根基会灭掉了，他就是一个坏人，下辈子就投不到好人了，前世的做的好人好事的福报都用完了。如果一个人过去生中做了很多坏事，今生受报了，很苦。也正因为受报，才开始学佛，明白要做好人做好事，积福积德，下辈子他就好了。   前世的大业障会如何对应到今生 摘自 Wenda20181019 22:10 节选（原文链接） 男听众：师父开示过：一个人上辈子这个时候正好做了不如理、不如法的事情，你的心魔就出来了，心魔出来之后，在意识当中残存，你就会不停地去想这个事情，一想这个事情，你不就是形成业障了吗？业障形成，你脑子里放不掉，就慢慢地进入你的八识田中，那么就在里边存了一个大的业障。请问师父，这是什么样的大业障？   台长答：比方说，你上辈子曾经做了一件不好的事情，造成了别人的死伤。这件事情，你上辈子一直心里很纠结，又不能还，但是人家已经死掉了，你也没有修心，也没有念经，也没有超度人家，那么当你上辈子死掉之后，这个业障就存在你的八识田中了，一直到你这次再投胎。等到这个时候，正好是你上辈子害人的时候，不当心害人也好，有意害人也好，这个时间到了之后，就会从你的八识田中隐隐约约出来这些概念，做梦啦、不好啦、不舒服啦，然后你自己好像就在想这些事情了。这个时候，你只要一想，这个业障基本上就固定和加深了你八识田中的业障感。然后你在这段时间就会有同样的一些……外环境会转变，会有同样类型的东西出现在你的生活当中。如果你把它化解了，可能你八识田中的这个因果会慢慢地淡化；如果你没化解，你又去做这个事情了，那么你在八识田中的这个业障就大了，就是激活了。我举一个真实的例子给你听听。过去有一个飞行员，有一世，他没驾驶好一架飞机，结果弄到水里去了。他这辈子一直觉得欠很多人，一直魂不守舍。每年到了比方说9月份，就是他前世飞机失事的时候，他就很慌，觉得对不起很多人，但是又讲不出来。有一天，他到了9月份的时候做梦了，梦到他前世的飞机失事。那么他知道了之后，就不停地念经，念经，念到后来他的业障就消掉了。他当时不懂，也没有心灵法门，就念往生咒超度人家。我当时听说好像念了上万遍，结果后来他再做梦，好像这个业障就消掉了（明白了。如果他不念往生咒，这个业就激活了，爆发了）激活了，他就会在这个世界当中突然之间又面对很多人，让他管着或者让他怎么样，他可能再做一件事情的话又伤害他们了（再伤害他们就“冤冤相报何时了”了，是这样吗？）对了，反过来被人家伤害了。所以人家说“倒霉，倒霉”，你上辈子这个时候害人，你这辈子就会倒霉，而且是这个时间倒霉。就是因为人家上辈子来还你债，或者来要你债了。明白了吗？（明白。这个因果关系都是和上辈子有对应点的，你上辈子50岁大布施，你这辈子50岁发大财。是这样理解吗？）对了，你们现在算越来越懂了（谢谢师父的慈悲开示）   为何前世与今世会在同一时间段发生灾劫 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 Wenda20140829 01:29:54 节选（原文链接） 女听众：最近一直有个困惑，想师父开示一下，就是师父多次说前世这个时间出过车祸、杀过人或者是有其他血光之灾的话，这一世这个时间还会有这种同样的经历。我想问的是，为何前世有这个灾劫，今世还要受同样的灾劫呢？这里面有什么样的因果报应呢？   台长答：这个问题问得很好，实际上就是说上辈子你杀人了，这辈子你就会被人家杀（对，这个是我能理解的。但是如果前世这个时间他被杀了，他为什么今世这个时间还会有这种灾劫？）很简单，如果你上辈子被人家杀了，因为你有因在里边的，你被他杀肯定你也动过杀念，你也跟他有过冤结的，所以他才会杀你，听得懂吗？所以这辈子这个时候虽然你不会被杀了，但是因为你上辈子被他杀了，实际上这辈子你会杀他或者你会害他，或者你会用任何手法去根据这个环境……这个情景还会出现。是这个概念（如果不学佛的人，他就随着这个命的因果走掉了）对啦，我早上不是举过一个例子给你们听吗？这个书生是人家来还他债，就是人家要被他杀的，因为上辈子他被人家杀了嘛，结果年初一早上他穿得整整齐齐出门，一个挑大粪的人一头撞在他身上，整个弄在他身上全是大粪，他只要轻轻手一挥对方就死了，结果他咬住牙没有去，结果这个挑大粪的人回去发烧发一个礼拜就死了。实际上就是说他们这个冤结就算化解了，你听得懂吗？上辈子虽然他被人家打死，但是人家还他债，他也得受，这个时候还得报（就是该报的必须报，如果我们学佛之后，我们可以重报轻受一下，或者大事化小小事化了）化掉化掉（明白了，感恩师父）你们自己好好地修啦，你们碰到这么个老师，这个师父你们哪个地方去找啊？还不珍惜啊！（对啊，我真的是前世不知积累多少福报，能让师父帮我们开示这么多困惑，我真的最近问题很多，我都不好意思，每次打师父电话我都觉得……）好啦好啦，好好努力。 有关心魔、执著和业力的关系 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频) […]

专题分享 ｜佛缘与根基 20250616 专题分享【佛缘与根基】   成功在于把握自己前进的方向 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)   摘自 2018-10-13 卢台长美国纽约弟子开示 节选（原文链接） 有一个小徒弟打坐了一段时间之后，感到修行非常困难，产生了畏惧的情绪，就对惠能大师说：“师父，我是不是没有修成正果的慧根啊？”惠能大师说：“孩子，心诚则灵。只要你有毅力，就不愁达不到自己的目标。”   接着，惠能大师给徒弟讲了一个故事：有一个商人在翻山越岭的时候，遭遇了一个拦路抢劫的山匪，商人立即逃跑。但是这个山匪在山上好不容易碰到这么一个人，穷追不舍，一直追到这个商人走投无路。这时候，商人看见一个山洞，钻了进去，山匪也钻了进去。山洞里非常黑，刚刚进来的地方还有一点亮光。商人本能地逃过了山匪的追逐。但是在黑暗当中，没想到突然被山匪逮住，遭到一顿毒打，身上所有的钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把也被山匪虏去了。幸好山匪没有要他的命。之后，两个人各自找洞的出口。这个山洞非常深而且很黑，洞中有洞，纵横交错，两个人置身在洞里，像一个地下迷宫一样。山匪庆幸从商人那里抢来了火把，于是他将火把点燃，借着火把的光在洞中行走。火把给这个山匪带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他没有碰壁，不会被石头绊倒，但是他走来走去就是走不出这个洞，最终力竭而死。商人没有了火把，没有了照明，他在黑暗当中摸索着，走得十分艰辛，不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青眼肿。也正是因为他置身于黑暗当中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到由洞口透过来的一丝丝微光，他迎着这一缕微光，摸索着爬行，终于爬出了山洞。   慧能大师把故事讲到这里，启发徒弟说：“没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。徒儿，你从中应该得到什么启示？”   师父告诉你们：学佛人要懂得外环境不能改变你的内在，决定你是否能够成功不在于你拥有什么、受到什么阻力，而是在于你能否在黑暗当中始终把握住自己前进的方向。   台长要你们经常问问自己，如果你们的生命已经到了尽头，人要走的时候，你们准备对儿孙说的一生中懂得的三件最重要的事情是什么。很多人会问：“你一生最遗憾的是什么？让你终生受益、感叹万分的是什么？如果你没有孩子，没有工作，没有家庭，没有钱，你是一个什么样的人？”不学佛的人会说：“要死的时候，我最遗憾的是没有让我的儿孙赚更多的钱；我最感叹的是世界上好像没有一个好人，他们都有他们的目的，他们不会真心帮我；没有孩子、没有身体、没有工作、没有钱，人活着没意思。如果没钱、没工作，那就选择绝望自杀吧。”但是我们学佛人到临终的时候会说：“我们最遗憾的就是没有尽孝，没有抓紧时间，因为我们在人间浪费了太多时间，我们在人间追求那些带不走的东西，学佛开悟太晚了；最感叹的是什么？最感叹的就是时间不会等你的，你所做的每一件事情，没有一样是留得住的，都是无常的。终生受益的是有人告诉我们佛法，这就是为什么法布施的功德是最大最大的；没有孩子、没有工作、没有很好的身、没有钱，我们学佛人更应该懂得珍惜，更应该知道这是因果。偿果报，识因缘，抓住时间放生、许愿、念经，福慧才能来到你的身上。”       慧命像指南针，要勤擦拭 摘自 Zongshu20181106 06:11 节选（原文链接） 台长语：你想想看，一个人死了之后不知道到哪里去，多被动啊！你要是走之前修心修得好，多好啊！所以每个人都要学会能够自己控制好自己的脾气、性格，你才能控制好自己的命运。学佛，就像人家说心中要有一个指南针一样，这个指南针就是你的慧命，你的慧命不会让你丢失；你找不到指南针了，不知道方向了，那你就丢失慧命了。慧命像指南针，它可以指明东南西北，让你知道应该走哪条路。这个人一点智慧都没有，哪来的慧命？哪来的智慧？所以一定要有智慧，一定要能够克服自己。怎么能够保证指南针不掉，不让它遗失呢？就是勤擦拭，一是要让它干净，第二是让它得到更多的亮光，也就是说，要在光亮下才能够看清楚这个“南”在哪里。我们的心就是看不见自己的光亮，因为照不见佛光，因为我们的心被五欲六尘所染，所以菩萨心经教我们要照见五蕴皆空，因为你透视了、照过去了，你才看得到前面的方向。师父经常跟大家讲，这个世界上，我们最值得拥有和珍惜的是什么？实际上就是我们的心。要知道自己的心，因为你的心可以像大海般宽广，又能像针鼻那么小。被是非缠绕就是你的心想不通，一切万事皆不通，心想得通才会好。希望大家要懂得大发慈悲心，你就是圆满的大法施，因为当一个人拥有慈悲心，让别人能够感受到一种布施。好像社会在布施你，这个人在让你获得更多的慈悲，实际上这个人已经有善良、学佛的心了。布施很重要，慈悲的人要做到布施。能够增长智慧的人，想要增长智慧的人，要让佛常住在心，实际上常住在心就是要自性自度。   修行路上退转是定数吗 摘自 Wenda20201011 01:15:06 节选（原文链接） 男听众：一个人修行路上心生退转，这也是他的定数吗？   台长答：并不是定数。命根当中有的人会有定数，有的人不是定数，自己气数已尽，跟菩萨的缘分尽了。有的人接触的人……70%还是靠人间的，30%是定数，70%还是你自己（还是靠自己的信力？）嗯。     有些人学佛不能坚持，与前世有关 摘自 Wenda20171231B 04:28 节选（原文链接） 男听众：有些学佛人，就是有缘众生，修着修着有些会突然不修，又导致到了无缘众生这个状态。像这种是不是也是由于前世的根基，或者前世也是这样一段时间从修到不修，随后显化到今世有这么一个现象出现？有这种关联吗？   台长答：都有啊，上辈子修修不修的，这辈子也会修修不修的（哦，还是前世有影响到今世）上辈子什么根基，这辈子就会受到什么果报，一样的。你去看好了，就像前面打进电话那种人，一辈子不会好的，就是一种势利人了。一看见老公有点钱了，马上买房子；一看见老公工作失业了，“哎呀，我就回去吧，我不要移民了。”（还是被五欲六尘所染）染得太厉害（对，控制不住）嗯。   前世的修行会影响今世的佛缘 摘自 Wenda20170310 50:32 节选（原文链接） 女听众：我看见您在最近的来信解答上说，有的人的佛缘就是一到两次，不要强求，要随缘。师父，我们在度别人的时候，有的时候是老婆信，老公不信，这种情况下怎么判断我们有没有强求，有没有伤到他的慧命，把他的缘分断掉了？   台长答：那你要看果的，从果报就可以看出他的缘。比方说这个人，你叫她一念经，她回家一念，老公把佛台砸了，天天吵架要闹离婚，你说这个人有缘分吗？不能再去推她了，为保护她家庭的圆满，你就不能再去了，没缘分了。或者她自己都会退转的，因为她没有这个决心嘛。或者有些人，这个女的“我什么都不怕了，哪怕出家我也要学。”这种结果就是两种：你的命硬，你就可以把老公拽走，把老公拽到学佛当中，因为他不想离婚，他就必须要跟着你；还有一种，他就慢慢地跟你拜拜了，你也是这么坚强，他只能顺着你，就拜拜了，没缘分了（师父，那种佛缘一两次的，和我们这种一接触就很相信很坚持的，就是因为前世和菩萨和法门缘分的关系，是吗？）对。我告诉你一个故事，有一个人前世只不过是逢庙就拜，所以他这辈子没有一个是真相信到底的，所有的法门都学学，都看看，到最后一事无成，走的时候都不知道怎么回事。就是说上辈子跟佛的缘分要深，这辈子就能一求就信。像你们一学就信的，都是跟观世音菩萨缘分很深的。明白了吗？（对。那种佛缘浅的，我们度的时候就要特别谨慎，我们其实发心很好，但是如果果不好的话，就要当心，就不要强求了，是吧？）不要了，千万不要强求。很多人，你劝她劝了半天，她看到老公吓得浑身发抖，你劝她干吗？有什么办法？她债没还完（对，经常会碰到老公障碍很大，还有她的家人、父母障碍也很大）那就是麻烦了（像那种情况我们就让她随缘，也不要太强求让她好好地修，是吧？）千万不要（好的，感恩师父）   […]

专题分享 ｜有智慧的布施 20250609 专题分享【有智慧的布施】   能做七样布施，好运一辈子跟随你 （请点击视频链接观看） (如果您无法登入以上视频链接，请点击此链接下载视频)     摘自 2019-01-27 卢台长澳大利亚 悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选（原文链接） 现在让人布施很难，很多人家里有药，别人伤风感冒了，他说“我家里药很多，明天给你带过来”，在家里找出马上要过期的拿给别人，其他的留着自己吃。   一个人到佛陀面前哭诉：佛陀，我无论做什么事情都不成功。   佛说：这是因为你没有学会布施。   穷人：可我是个穷人。   佛说：一个人即使没有钱，也可以给予别人七样布施。   一、颜施。布施微笑。现在的人，你让他笑都很难，看见陌生人不会笑。对别人笑是一种布施。   二、言施。看见别人好，马上要称赞别人，“你真进步”“你越来越年轻了”“你孩子真好”……要不停对别人讲。   三、心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，想得到别人的尊敬、和别人交好朋友，你就必须诚恳，要真心对人。   四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光，看别人很讨厌；如果你能慈悲，眼中发出善意的光芒，让别人感觉到你的温暖，就是布施。   五、身施。用行动去不停地帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车……都是好的。   六、座施。外出乘船、坐车，将自己的座位让给别人。现在坐公车、坐地铁的时候，很多人都不愿意把座位让给别人，被别人看不起。我们学佛人要懂得把自己的座位让给别人。   七、房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，给别人提供休息的场所，或者借给别人住。   能做七样布施，好运一辈子跟随你。   佛教倡导的是物我两忘，对这个世界上所有的物质，要忘掉它。我们小时候拥有很多的物质，后来都忘记了，我们现在拥有新的物质；很多小时候帮助我们的人，我们也忘记了，我们现在有更多的人帮助我们。但是对别人的感恩心要存在心中，对人间的名利、物质要忘记。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什么？执著于我相，以自我为中心，什么东西都是“我”，“我开心了吗？”“今天做这件事情，我有没有利益？如果没有利益，对我没有好处，我不做。”就像我们悉尼最近买奶粉一样，每个人都有利益，每个人都去做，所以把奶粉都抢光。     财施、法施、无畏施分别指什么 摘自 白话佛法广播讲座 第38集【三施俱全 随缘布施】节选 （原文链接） 通常说布施有三种，财施、法施、无畏施。财施，它有两种，一种叫内财施，一种叫外财施，所以要分析给你们听了，是什么意思，内财是讲我们内心 身体里边的，比如我们的智慧，我们用我们的能力去帮助众生，比方说做义工，叫内财布施。外财（是）什么？就是属于你身外之物，身外之物都是外财，比方说道场，我今天布施出这块地方，这叫外财。   内财施就是做义工，听得懂了吗？法施是什么，法施就是弘扬佛法，让众生学会修行之道，你们看见法师穿的这个僧服，你们是不是就想到了佛法，所以为什么法师他是一个榜样的力量，当你看到他的时候，他就让你想起来我们伟大的佛陀，让你想起来人不应该没有良心，人不应该没有慈悲心。   看见法师，他就是一个榜样来了，你看看法师，他只要走到哪里，人家就会想起观世音菩萨，人家会想起慈悲，这就是榜样。无畏施是什么？这个人恐慌害怕，你能帮助他把他讲通，让他觉得不害怕了，你成为他的一种精神支柱，你用佛法让他拥有了一种精神支柱，你就是在无畏施。你们害怕吗？你们很多人生了癌症，来找师父的时候，师父怎么对你们的，我可以把你们讲得很开心，为什么？因为是真的不是讲的，因为观世音菩萨，只要你好好求菩萨就会保佑你，你说你有菩萨保佑，你相信观世音菩萨，你说你害怕吗？本来你生癌症害怕吗？你说你查出来癌症你不害怕的，那么为什么不害怕了，有观世音菩萨保佑，观世音菩萨救苦救难，观世音菩萨就是来救我们的，你这样想了是不是解决问题了。   […]