白话佛法广播讲座 2014年10月9日
实际上我们经常说,一个人要有功德,那么什么叫功德?功德实际上就是一个人愿意在人间,用自己的慈悲的感召力来帮助别人,来让自己的心能够接受菩萨的慈悲,然后用这种慈悲心,再去让更多的众生有感召力。实际上就是说,用一种我们今世做的善事,用菩萨的心来做,就会得到很多的功德。
所以,一个人学佛,首先要让人感动,如果一个人不能让别人感动,那你就没有感召力。
做人首先要懂得:为别人想,为别人做。如果一个人经常不懂得怎么样来让自己处以一种和佛经常在一起,用佛的智慧,和佛的慈悲在人间生活,那么你就会处在不开悟的状态。
所以,常跟菩萨接触,那么经常倾听佛的教育。念经、学佛,你就会离佛越来越近。如果你整天地在糊涂地一种人为着了迷,天天为了人间的物欲而迷惑,那你很快就成为众生了。所以,要相信,自己是佛,而众生是水,鱼离不开水。所以要为众生受苦,你就会会得到众生缘;要为别人付出,你就会成为菩萨!
所以一个人学佛,首先就要能够让自己为众生来承担很多的业力。就像很多母亲当我们出生之后,母亲就在为我们承担很多的业力。所以用现代话讲:就相当于一个劳动模范,他如果不帮助别人,他工作不努力,他不能成为劳动模范,道理都是一样的。
首先要认识自己,要知道自己,是为谁而到人间来的。
我们人要懂得:我们因为要学佛,我们就必须要知道,佛到人间是为什么?所以在人间,这么多的佛子在人间吃苦,菩萨一定会下来救人的。所以,一个人常去救人,你救到哪里,慈悲就到哪里。这实际上就是你的慈悲心,这就是你付出的慈和爱。
所以我们每一天想成佛,每一天想见到佛,天天想见到观世音菩萨,实际上,你只要心跟观世音菩萨一样,你就是观世音菩萨,你就能天天见到你的本性,你的本性就是佛!
所以希望大家要成佛,就必须要好好地救众生;要成佛,就要放下自己的私欲;要成佛,就要放开人间太多的迷惑、颠倒。所以众生在人间着迷,实际上就是让佛菩萨离开了你。不管你是众生,活着你是菩萨,你只要一着迷,你就会变成众生了。实际上,佛就会离开你。
我们说,举个简单例子:这个人是好人,说明这个人有良心。良心没有离开你,如果这个人是恶人,说明良心已经离开你,所以你可以做任何恶的事情。但是恶有恶报,因为你已经恶魔上身了。并不代表你这个人本性没有,只是代表你佛性没有了。所以,佛离开了你,你才变成了恶魔!
所以希望大家能够清醒地认识到:我们做人,不能一直做不成,为什么人成即佛成?做人要做得像人,你才能学菩萨,你有人的本性,不害人,不和别人作恶,你自性开悟,你才会慢慢地有所觉悟。
所以,自性若迷,佛就是众生;自性若悟,众生就是佛呀!
听众朋友们,我们众人在人间,每天想改变自己,我们每天实际上都在慢慢地变化着自己的性格。我们小时候,是孩子气;等到我们青年的时候,我们是变成了青年人的习气;等到我们慢慢变成老年了,我们还是老年人的习气。所以我们心一直在变,是因为外界、外尘、外环境在变化,所以,你的性格才会变。
所以学佛人要懂得:本心,本性会生出万种法。所以本性好了,万种法都好了;本性差了,万种法都差了。所以,本性如果是正的,你散发出所有的事情,都是善良的;如果你的本性变成恶的,你做出来的事情都是恶事、恶人。台长很喜欢给大家打比方:比方说你今天做馒头,我们给你们的面粉,这个面粉是坏的,你馒头做得再好,到最后,馒头吃下去,嘴巴里感觉馊馊的,酸酸的,是坏的。你再怎么不会做馒头,面粉是好的,你做出来的馒头,哪怕形状不好看,你吃下去,照样是香喷喷的。这就是说到一个人的本性,本性好的人,生出来的万种法都是善的;如果你的本性不好,生出万种法都是恶的。
所以佛经上讲:“心生种种法生,心灭种种法灭。”所以,心生出种种的,好的善法;生出恶的,就是恶法。如果你的心灭掉了,也就是说,你不想去做,不想去学,那你种种法也就灭了。
实际上说的很简单的一个例子:人不管做什么事情,全部是由你的心来控制的。同样一件事情,你认为善良,它就变成善良;你认为邪恶,你很快就会让邪恶占据你的心灵!