白话佛法广播

白话佛法广播讲座 | baihuafofa140417

17/04/2014 |    
   
 

 

白话佛法广播讲座 2014年4月17日

 

佛法讲:“自净其意”。就是自己的意念要淡一点,把事情看得淡一点,不管什么事情都要把自己的意识弄干净,所以叫“自净其意”。

 

如果你的意识不干净,你才会闯祸,才会做错事情。你要把自己的每个意念都要弄干净,也就是说如果我今天想做五件事情,每一件事情我都要想一想,如果我这样做对不对?做这件事情我的意念很干净,那么我就可以去做,今天我有智慧来处理这件事情,那么我就可以去做这件事情。一个人如果思维不干净,意念不好,杂念就会进入你的心里,你又碰到一些不开心的事情,这些意念又进入了你的心里,最后你的心里和意念全部都是不干净的,那么你的脑子就成了一个堆放垃圾的地方了,所以一定要修,一定要定的下来。

 

实际上,师父告诉大家,我们最重要的是智慧,加上自己的定力。很多人有智慧,跟着师父学几年,都有智慧了,知道什么是好,什么是坏,但是他没有定力啊!他定不下来,慢慢的,他觉得自己很能干了,很有能力了,所以他不会再学了。所以有智慧的人,要定得住。

 

我们讲:“你有定力吗?”就是不管做什么事情,不该做的就不能做,不该学的就不能学,不该听的就不要去听。一定要把自己的六根弄清净,不要让自己的六根,去做一些自己心上过不去的事情。

 

想一想,在马路上如果你看见其他的女孩子过来,你觉得很好看,你不看会死吗,你不看就结束了,所以对世界上什么东西都不要去贪爱,如果你贪爱了,那你就会让自己进入了一个“迷惑之网”。学佛真的很不容易。

 

有些人表面学佛,这就和心里学佛不一样,表面学佛学得挺好的,但是内在没有彻底地改变自己的观念,他也没有运用到自己的生活当中,那一定学不好佛。所以学佛要内外都要修,内修心,外修身,叫“修心修行”。所以这人就叫“明心见性”。我们今天想通了,你就有佛性;今天你想不通,那你就没有佛性。

 

我们很多人说心修好了就可以了,心修得好吗?如果你没有智慧,你会产生贪心、嗔心、痴心、嫉妒心和烦恼心,所有的这些心是在你的意念产生动摇的时候,才会产生的,所以你的意念嫉妒别人,你的心就会嫉妒别人;当你的意念不纯洁,你的心就会不纯洁,你的心就像一个指挥部,听着人家发号施令,来随意转动你的意念。

 

你这个人看见别人慈悲了,你也觉得别人很可怜,那个时候,你的心就会转换成慈悲心;如果你看见这个人你嫉妒他了,那么你的心就会转换为嫉妒心;你看见这人你很恨他了,这个时候你的心会产生出嗔恨心;所以这一切都是内在的修为,所以内在的修为比外在的修为艰难的多啊!

 

一个人不要以为什么都能做,一个人心中要光明,要清净。如果觉得自己很了不起,那么你就什么好的也接受不了,什么善的东西也不能进入你的心田,所以学佛人要克服骄傲自满,如果以为自己很了不起,以为自己一定能够学的怎么样,那你这个人一定学不好佛,

 

师父告诉你们,学佛需要诚诚恳恳,老老实实,不要耍小聪明,如果学佛耍小聪明,这种人是不懂佛法的人。所以只有明白,彻底地明白我们应该拥有佛菩萨的智慧来解决人的一切,而不是靠着小聪明,所以懂这一点,这个人才是一个聪明和明智的人。所以学佛我们不能以为说个谎、吹个牛都是一件小事,因为在你心中只要有一点点肮脏,很快它就会蔓延开来。

 

所以真正有大根器的人,他前世修得好,他们是勇于舍的人,所以勇于舍得自己的时间,舍得自己的精力,和舍得自己的一些名啊,利啊!这些都是有智慧的人呢,所以想理解菩萨的思维,以及菩萨的哲学思想,实际上我们都要靠着大根器,怎么会有大根器?因为你前世有修,加上你今世的努力,所以才会成为一个大根器的人。

 

所以想想看,一个人如果把自己吹的太高,在公司里老板很快就把你换掉了,如果你说我无所谓的,你默默无闻地做,你说公司里我也没有什么作为,这样你的老板会对你更加的尊敬。所以要想成为无为,也就是说自己认为没有什么作为,你才会成为有为啊。懂得有为的人,实际上他已经是有点明心见性了。

 

举个简单例子,我今天去度一个人,我就是用的有为法,因为我有能力,我有这个作为我可以去帮助你,我就是见到本性之人,如果你不说,人家或许也不会把你看扁,所以自心没是非,自心无障碍。自己的心就从来不会乱,你的本性对所有世界上的问题没有是非,你的本性想做什么我就让它做什么,因为本性是善良的,它做出来的事情都是好的,所以就没有障碍。