提问1. 怎样超脱人间的境界，放下人间的思维
问：请师父慈悲开示：我们怎么样能够超脱人间的境界，放下人间的思维？
答：第一，多念经；第二，众善奉行，诸恶莫作；第三，好好听高僧大德正信正念的开示，你会进步很大。
提问2. 业障是否像物质一样存在于身体里
问：业障是否有重量？是否像物质一样有重量地存在于身体里？如果人死了后，业障是如何随身的？
答：我可以告诉你们，灵魂是有分量的，业障是粘在灵魂上面一种虚拟的意识形态，所以经常说要抓住意识形态当中的问题。意识形态是一种想象，是一种imagine，是一种想象力，这个是没有分量的。做梦的时候，你的灵魂出去，想象力就是意识。当一个人心中觉得亏欠别人了，对不起别人的时候，它有分量吗？它心中有很重的分量，他难过、难受，他觉得对不起别人。但是你要拿它称一称有几斤几两，我可以告诉你——那是没有分量的。
提问3. 思虑太多漏的是哪方面的功德
问：师父在《白话佛法》里讲“思虑太多，你就不能守住自己的心。太多的思维，经常地牵挂，你就容易有漏”。请师父开示，这个“漏”是漏哪方面的功德？
答：很简单，你思虑哪方面你就漏哪方面的功德。你感情方面放不下，你漏了感情方面的功德；你在物质方面放不下，贪心，你就漏物质方面的功德。
提问4. 每天忏悔错事，是否会加深错事的印象
问：新问修问，每天针对自己做错的事念礼佛大忏悔文时，要先向菩萨忏悔，可是我们都希望把过去做错的事给忘记，每天向菩萨忏悔时又多说一遍，这是否会加深印象呢？这个问题应该怎么向新同修解答？
答：你这叫概念性的混乱。首先，我们做错事情先要跟菩萨忏悔，因为在你没有忏悔之前是不能消掉业障的，就算你不去想它，它也是存在的。比方说有一滴酱油汁滴在你的衬衫上了，你首先是要把它擦掉，你要用劲去擦——这是现实中做的事情，擦完之后慢慢地淡了，你以后才不能去讲它。你现在讲的问题是等到你忏悔完之后，这件事情已经在你的记忆当中淡忘了，就不要再去念礼佛大忏悔文忏悔这件事情了。但是你现在还在忏悔这件事情，说明在你的心中占的比例很大，这块墨迹还没有消掉。
提问5. 做功德时动“做功德”的意念是否着相
问：关于主动做功德和做功德不着相之间的关系。现在很多同修都有意多做功德消业障。师父开示过，做功德如果能不着相则功德更大，那是不是在做功德的时候一动意念“我在做功德”，就算着相了呢？是否可以马上念功德宝山神咒来弥补呢？
答：境界刚刚开始的时候，比方说“我在做功德”，也有功德，但是这叫有相布施；如果你无相布施，功德更大。有一个人捐了2000元钱，捐完之后上面写着“无名氏”。报纸上登出来消息后，人家到他家里来了，他说：“我也捐钱啊，你看这个无名氏，那就是我呀。”不能着相，要直接做出来的功德更大。我举个例子，一个老伯伯过马路，腿脚不利索，摔了一跤，边上有一个人突然之间想都没想就把他搀起来了。还有一个人：“哎哟，老伯伯摔下来了，我要做功德，我来把他搀起来。”你说哪个人功德大？（直接搀起来的功德大）好了，他的意念当中已经没有“功德”了，他就知道这是个善事，没有这个意识，就知道这样做是“我应该的”。就像菩萨，“我度人，那是应该的，我能够成菩萨也是应该的，我在人间吃苦也是应该的”，这就是随缘（明白。不过有时候我们总是控制不住自己的意念，会去想“功德”的事情）控制不住也得控制。人有思维，人如果经常控制不住，那就不是在菩萨的境界；人如果经常控制不住，就会不在人道，在畜生道。因为畜生是控制不住的，所以才会犯罪。
提问6. 关于小孩子受惊吓后叫魂的问题
问：给小孩子叫魂，是每个小孩子受惊吓之后都可以叫魂吗？还是有些情况不适宜叫魂？
答：基本上只要晚上不去叫，白天都可以叫。叫魂很简单，你经常叫这个人名字，它的灵动性就出来了。如果这个人名字特别好，你天天叫它，灵动性出来，这个人就越叫越好。所以不停地叫这个人名字，很多人说“哎，你叫魂啊”，家里不经常这样讲吗？实际上叫得出灵动性的。如果觉得孩子魂魄不齐，思想不集中，你可以给他早上八点钟叫：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我儿子某某某能够魂魄归身。”叫30遍，你孩子基本上这一天的魂魄就不会离开了。
提问7. 菩萨挂坠的绳子用什么颜色好
问：关于观世音菩萨挂坠的绳子，用红丝线还是黄丝线为好？还是两个都好？有什么区别吗？
答：红丝线更庄严一点，黄丝线光芒四射，其实菩萨对这两种光都非常喜欢的。释迦牟尼佛喜欢用红光，护法神都喜欢用红光，观世音菩萨是黄光，金黄色的，这两种光都可以。男人最好戴黄的，金光闪闪；女人要刚强一点，因为女人属阴，最好戴红色的比较好。
提问8. 能否在功课外念诵1遍礼佛大忏悔文忏悔对家人的伤害
问：师父说过，家人都是最深的缘分与冤结。在每天的功课之外再念诵1遍礼佛大忏悔文，专门用于忏悔对家人某某某的伤害，这样做是否如理如法？
答：没问题，念1遍给家人，家人会对你越来越好的。如果你发现他老盯着你，老骂你，你就偷偷地给他念礼佛大忏悔文，越念越好，到最后他还会给你买东西呢（是一直念下去还是念一段时间？）一直念下去，念到他给你“买东西”啊，怎么这么不开智慧的。但是要记住，因为吵架的时候念礼佛大忏悔文来不及，你前面几句还没念好，他打起来了，怎么办？一吵架，马上先念解结咒；解结咒不灵，马上念心经，心经最管事，他就是要打你了，心经一念，他拳头马上就放下了。
提问9. 发出的书被丢弃，是否有业障
问：师父对发书有不同的开示，如果是由于把这么好的法门介绍给其他人，那么他的功德不但可以消业障，而且功德不会减少，会有无边无量的功德；如果发出的书被丢弃了，是不是也会没有业障？
答：如果你发书的时候，人家要看，你发给人家，当然有功德；你看见一个人明明不要的，你像发广告一样的，“给你一个……”人家扔掉，你本身一定会有一点点漏的。最好不要把台长当广告。你先跟他讲几句话，让他能够听了，有兴趣了，或者给他看看书，“你要看吗？”他觉得要，他伸手了你才给他，这才有功德。或者你就学昨天意大利那个小女孩，先弄一张报纸给人家看看，人家对报纸有兴趣了，然后再把书结缘给他（如果他是出于为了做功德而去发书，那么这个功德消除业障后会减少，如果出现书籍被丢弃，是不是就有业障？）应该不会。只要他很用心地去发，他会消业障的。因为发书能够度到人，就算人家不看，其实人家现在也很尊重这些佛法的东西，应该不会丢弃的。就像我们看到一本西方圣经，我们也不会把它扔掉，酒店里都放一本的。我们也放在边上，看不看是你的事情，对不对？尊重其他法门，尊重所有的宗教，那佛教才会在世界上成为非常非常重要的一个宗教，能够让世界和平的宗教之一，这很重要。
提问10. 阳历和阴历生日相重时，有什么影响
问：台长曾开示，应当过阳历的生日，那么当一个人的阳历生日和阴历生日正好重合在同一天的时候，说明这一年的天时会对这个人有什么特别的影响，或者表示这一年是特别顺或不顺？应该多注意什么方面会更好些？
答：记住了，生日尽量少过，尤其不能杀生。师父透露一点下面的信息给你们听听。当你们一点蜡烛，“Happy Birthday[注：生日快乐]”唱歌的时候，下面就帮你勾掉一岁，那是真的，你提醒了他。我们澳大利亚悉尼有一个老太太现在已经将近九十岁了，她二十几岁开始从来不过生日。所以我告诉你们，少过生日，尤其很多年纪大的人，他五十岁大寿、六十岁大寿一过，很快就走了。很多人说：“刚刚过生日嘛，怎么会走掉了？”因为他大吃大喝，杀啊，几十桌全部都是活的海鲜，所以他很快就会走。我告诉你，下面勾起来最快，尤其是大吃大喝这种杀生，是折寿的。所以千万少过生日，有时候把自己生日忘记都没关系。简单一点，你可以买个蛋糕不插蜡烛，大家在家里唱一唱“Happy Birthday[注：生日快乐]”都没关系；你一点蜡烛，通知下面了。火是跟下面直接联系的一个渠道，你只要用火烧掉……很多人不是把什么用火化掉嘛，“化掉”实际上就下去了。生日少过，过素的生日还好一点，过荤的生日更糟糕。但是也要记住，如果你过素的生日，一点蜡烛照样去掉一岁，你说过好还是不过好？随便你。放在一起和不放在一起，阳历和阴历那是一样。唯一的差别——一个半斤，一个八两。
提问11. 梦见很大的蜜蜂采蜜
问：梦见蜜蜂采蜜预示着什么？而且采蜜的蜜蜂很大，比现实中的蜜蜂要大很多，好像是蜂皇一样。
答：是男人做这个梦还是女人做这个梦？如果是女人做这个梦，叫她感情运当心；如果男人做这个梦，就说明他有成果，工作会出成果。“大蜜蜂飞来飞去采花蜜，采啊采花蜜”，能有好事情的？（对，梦里看着它飞出来，好像是采向日葵的花蜜）那很好。我告诉你，要采花蜜，除非我们要好好地采我们智慧的“波罗密”，其他的蜜都不怎么样。
提问12. 如何加速找到自身的摩尼珠
问：《白话佛法》第四册里提到“摩尼珠”，并说有两种方法可以找到摩尼珠。第一种是用意念；第二种是修为，修为就是念经、做善事、做功德。心灵法门就是观世音菩萨指导我们如何在法界进行修为。想请问台长，如果我们把两种方法，即把意念和修为结合起来寻找摩尼珠，是否能加快和提升我们找到自身摩尼珠的进度？
答：心中的慈悲心，心中的智慧，就是你的佛性，就是你的摩尼珠。所以不要去执著于某一个物质，你本身对这个名字的执著，已经造就了你对这个物质的理解的错误。好好地修你的本性，就会修出摩尼珠来。
提问13. 怎样克服业力学会放下，将菩萨的智慧付诸实践
问：我们在修行心灵法门之后，自身和家庭都发生巨大变化，发愿今生今世跟着观世音菩萨妈妈和师父修心修行，弘法度人，生活中很多事情确实已经看破，但因为自身的业力所在，却又一时不能放下，这样会给学佛带来很大的阻碍。请问师父，如何克服？怎么样才能将菩萨的智慧更好地应用在弘法和生活当中？
答：你好好地把《白话佛法》看看，其实人生就是个智慧人生。一个学佛的人什么都放下了，他就不会纠结，不会烦恼，这就是智慧。所以看得破、放得下，没有执著的人，就没有烦恼，你在生活当中就会随缘，就不会有任何的纠结。所以学佛要“佛法人生”，人间佛法。其实学佛并不是一种意识，并不是说“我有这么一个事情要做”，而是你在生活当中就要学会“生活波罗密”。要懂得我们做人就是学佛，我们做事情也是学佛。我在做工的时候念经、上班的时候念经，在坐公车的时候也可以念经……任何时候都是在锻炼自己的一种佛性和慈悲心。这样，你的生活才会变得很美好。你会不跟别人争，不跟别人抢，因为你觉得世事无常——今天有了，明天没有了，对我来讲有什么不一样呢？所以这样你就会变得越来越有智慧，放得下、看得破，这样才叫“智慧人生”。
提问14. 弘法时是否要避免举反面例子，以免引起反感
问：很多同修喜欢在网上发一些名人的事例，例如吃素、学佛等，或者分享一些学佛灵验的事情，这些都是正能量，但同时也会发那些反面例子，比如某某名人生癌症走掉了，或者某些灾难之类的消息，然后拿学佛跟没学佛进行对比。我们学佛人看到当然可以理解，但是让没有学佛的人看到，难免会生反感或者憎恨。请问师父，这样做合适吗？如何才能更好地进行法布施？
答：记住了，正能量的东西发出去，就算他当时有一点反感，但是正的永远是正的，事实永远是事实，所以你不能因噎废食，你也不能因为他不接受，你就不去弘扬佛法。一个好的佛法必须要弘扬，不管碰到什么艰难险阻也要弘扬。他今天不能接受，是他缘分未到，我们缘分不成熟，等到他以后看的时间长了，说不定他就能够接受了。有一个老妈妈想劝老公学佛，就是不听，而且她老公贡高我慢，他说：“什么卢台长啊，我不要听。”结果这个老妈妈跟他讲：“你居然不听，好！”每天听广播的时候，有意地把收音机开得响一点。她老公开始说：“哎呀，你不要这么响。”过几天，在房间里偷偷地听；再过几天，老妈妈有意把我这本书放在那里搁着，接下来他就看；再过几天，他就听。现在想知道他怎么样了吗？现在他天天磕头念经比老妈妈还努力呢！你不能因为一个人，就不放这些教育他们的材料啊。记住，人生无常，一定要让他们知道啊！一个喝酒的人会把肝喝坏，照你这个意思，喝酒的人会反感，医生就不应该做一些宣传说“酒喝得多会把肝弄坏”？你们说对不对？
提问15. 把自己修好了才能帮助别人
问：有同修因帮助其他同修背业，再加上恰逢自己的“三六九”，导致业障爆发，身体出现问题。当同修需要帮助时，之前他所帮助的一些同修怕自己背业，远离了他。另外一些同修认为，学佛人要慈悲，就尽自己的能力去帮助这位同修。现在很多共修组都存在这种现象：一种是乐意去帮助其他师兄；第二种是怕背业，不去帮助其他同修。
答：首先我告诉你，有能力的可以去帮助那些受苦受难的同修，没有能力的就不要去帮助受苦受难的同修，这样也可以。先要自己修好了才能帮助别人；自己还没修好，自己先背业，那也是不可以的。
提问16. 家人反对念经，如何完成功课
问：同修和家人在同一公司上班，生活都在一起。同修的家人反对同修学佛，同修做功课只能偷偷念已经会背诵的大悲咒、心经等。但礼佛大忏悔文念不了，因为工作、生活都在一起，实在无法避开家人，念不了礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文又是功课中必不可少的经文。请师父慈悲开示，怎么办呢？
答：这个问题我可以回答你。她的先生睡觉的时候，她可以早上早一点起来念1～3遍礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文必须要念，它是很重要的。
提问17. 怎样消新业；如何控制自己不造新业
问：因为无明使同修造了很多新业。新业消得掉吗？怎么去除新业？怎么控制自己不再造新业呢？
答：要想不造新业，首先要有戒律，知道菩萨什么可以做、什么不能做，你就不会造新业。一造新业，马上就要改掉。就像一件白衬衫，有一个污点马上擦掉，它很快就没了。如果你留了一个星期之后，就会擦不掉。所以新业不能造，造了要马上擦掉，它就不会有了。
提问18. 外心动念所造的业是否会形成业障
问：明心见性之后，内心看着在外尘中，外心有时会不自觉生出各种颠倒妄想，很清楚地知道心还不够干净，会加强念心经，求菩萨净化心灵。请师父开示，这种情况下，外心动念的业是不是会比较轻，很容易去除，不会形成业障？
答：实际上，人的心分两种：一种叫内心，一种叫外心。外心比较容易受污染，比方说“贪瞋痴”，这种贪心、私心还有恨心，都是外心的；内心是比较干净的。你的外心太执著了，力量太强了，就进入你的八识田中。进入六识田中，就是第六意识，七识田中，到了八识田中，就是阿赖耶识，你就很难去除。进入八识田中，就是因为你的外心太注重那些“贪瞋痴”了。所以当你知道你的外心有一些污染的时候，你很快用内心把它推出去，去除它，就不会形成业障。你这个问题讲的是对的。所以有不好的念头马上去除，你会很快地去除这些业障。所以人不能让不好的思维常留在脑子里，常留在脑子里它去不掉。如果来了你马上……很快地就去掉，那就成功了。有一位伟人曾经说过一句话“狠斗私字一闪念”，其实这句话很有哲学道理。你们知道什么叫“狠斗私字一闪念”吗？当人的贪心有一个念头：“欸，我去把它弄过来！”一想：“不可以！”马上去除，这个人还是干净的。要马上去除。所以当你已经形成了“我想去做了”，你的动作、嘴巴已经开始去做了，就进入你的深层意识，进入你的深层意识就很难把它去除，时间长了就成为业障。
提问19. 只念经的老妈妈想拜师，该如何对待
问：很多老妈妈不识字，也听不懂普通话，但很善良，也很喜欢念经，她们也很想拜师，考虑到她们平时没办法去听师父开示和看《白话佛法》，当她们提出弟子申请，我们也有些犹豫。对这类只念经、念小房子的佛友想拜师，该如何处理？
答：不要“处理”。好好地先把她们引进佛门，好好地先念经，开智慧，多念心经的人会开智慧，想去好好学习更深的佛学道理，所以千万不要排斥她们。记住，要救度每一个有缘众生。
提问20. 如意宝轮王陀罗尼的作用
问：师父曾经开示，十小咒中如意宝轮王陀罗尼和解结咒配合着化解冤结，如果在功课中不针对祈求直接念，结果会如何？
答：如意宝轮王陀罗尼就是一件事情已经在进行当中，你想让它成功，就念如意宝轮王陀罗尼。这是另外有一尊菩萨专门管这些事情的，念了会加快成熟。
提问21. 怎样念出更好质量的经文
问：无论新老同修，在念经过程中为了念出更好质量的经文，请师父慈悲给我们当场演示并讲解，如何更好地做到心气合一、身气合一、身心气合一？
答：怎么样能够念经念得好？记住：一心一意。在念经的时候要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。一个人要一心一意好好地读书，心才会集中，才会进入八识田中。所以一个人要懂得念经，更要懂得怎么样让自己念好经。首先要有环境，如果很嘈杂的环境，念经总归不是太好；如果你在家里很安静地念经，有的人为了念经，早上五点钟起来念一个小时，到六点钟开始做饭，他精神充沛，这都是很好的。所以环境很重要。念经的心很重要，无求的心会提高你念经的质量。如果你是有求的，“菩萨，您保佑我，我要……”“哎呀，我的孩子赶快好啊……”你念到后来全部是有求地念经；如果你无求地念经，效果更好。我举个例子你就知道了，如果到局长家里去，你今天没有求他，跑过去送个礼物：“过年了，来看看你。”还是拿个礼物去跟他说：“局长，你帮帮我了。”你说哪个有效果？（无求）
提问22. 学佛人不要开按摩店
问：我们平时在按摩店按摩时，有一张手脚对应穴位的图，比如手心对应的是心脏，手指对应的是眼睛等。请问师父，如果手心皮肤常瘙痒，我们在针对性地念礼佛大忏悔文时，是针对手心还是心脏来祈求？
答：你经常去按摩啊？（不是，有个同修开按摩店）按摩店气场不是太好，你有本事叫他按摩店把灯全部打得像我这么亮。第一，光要亮，坏男人就不会进来了；第二，按摩店干干净净按摩，不能让人家有遐想。灯光一暗，弄点花香，好像看得见又看不见，按摩店是最容易接触这种不好的东西的。所以记住了，灯光亮一点，做生意没关系的；偷偷摸摸的，很容易沾惹灵性的；而且来按摩的人如果不动好脑筋，他不好的气场也会影响到你按摩人的气场的。这种店最好少开，不要开，我们学佛人最好不要去开这种店。素菜馆不能开啊？不能正正规规开其他店的？心灵法门卢台长弟子开个按摩店？给我关掉，否则我把他开除台长弟子，我不喜欢。
提问23. 如何理解带业往生的业；共业如何分配
问：“万般带不走，只有业随身”的“业”是记在每个人的原灵上的吗？那若是共业的话，这个业记在哪里，又如何分配？
答：如果是带业往生的业，实际上净土宗讲的带业往生的业是一种不造新业的业，就是你过去有过这种业，而你不造了，这种业才能上天的。不是说你今天还在造新业，这种业是带不到天上去的。首先，把这个概念先听懂了。第二，你说众生的共业会不会到你身上？我问你，如果一个事件发生，大家都在做坏事，你说会不会让每一个只要参与做坏事的人都判刑啊？（会）好，那么谁判的刑？这个人就是带着他自己的业，怎么会说共业都背到他身上去呢？因为它分得很清楚，所以他还是有新业，还是有业障，明白了吗？
提问24. 夫妻双修，百年后若在不同境界的天，能否继续共修
问：夫妻共修，若以后一个到西方极乐世界，而另一个到了天道，比如色界天，那他们还能在一起继续修吗？在西方极乐的那个可否帮助另一位也脱离六道？
答：想得倒蛮远的，实际上夫妻就是一个缘分，在人间缘分断了，所以就没了。我在开示的时候经常跟大家讲，不要去把人家的缺点看得太大，要看到人家的优点。我曾经在海外开示的时候讲过，一个教授上课，拿张白纸放在黑板上，他拿一支钢笔在上面点了一点，问：“同学们，你们看到什么了？”所有同学都说：“一个黑点。”结果教授说：“你们为什么没有看见这张白纸啊？你们为什么去盯住人家一个缺点看？”一个人看老婆也是这样，你跟老婆吵架的时候，你为什么没看见老婆的优点？为什么她一个地方做错了，你就盯住她不放？为什么一张白纸这么白你不看，就要看住这么一个黑点啊？所以要看人家的优点，不许看人家的缺点，这样才叫“没有缺点”。到了西方极乐世界可以随便下来看天道的人的，但是他们这个境界到了，也不会再来看他。我举个例子你就明白了。你年轻的时候谈过恋爱，这个男朋友现在跟你已经Bye-bye了，很长时间不见了，你们有这么一段情，现在你会经常回去看他吗？（不会）好了，现在你人间的老公到了欲界天，而你到了西方极乐世界，你会经常回来看欲界天的老公吗？（不会）记住了，人生都是个缘分，你到了这个境界就不会有那个境界了。但是最好的方法，现在就拽着你老公一起修，能够上去一起上去；实在不行，他在下面你在上面，总比他在人道、畜生道、地狱道要好得多。
提问25. 为什么身上有仙家的人多数在农村
问：为什么身上有仙家的人多数都在农村？这是他们的前世因缘所致，还是与今生所为有关？
答：现在很多灵性在城里很难藏身，因为灵性最好的地方是开阔的地方，有一片草地啊……所以从风水学上来讲，你家里前面不能有很空旷的草地的，因为空旷的地方就可能有灵性，空旷的地方容易滋生灵性。为什么棺材什么都放在……城里到处是高楼大厦，阳气足，阴气就不会来。你看我们人多的地方，鬼就不敢来；你看看，到一个有鬼的地方都是没有人的地方。所以农村的这种东西就多，城里就少。
<卢台长法会共修组提问