白话佛法 (八)

白话佛法 (八) 27、身心都不能有漏

11/06/2020 | 白话佛法(八)

 

今天跟大家讲,一个人学佛为什么会有漏?漏是一个非常大的麻烦。比方说,你今天家里有点经济实力,但是你每天在漏财,时间长了,你就没钱了;你每天都在拼命地为家里做很多好事,你对自己的妻子、对自己的先生也非常好,但是到后来总有一天,他对你会不太好,因为你经常有漏,这个漏是什么呢?就是你会经常做点不好的事情。一个人学佛做功德不能有漏,因为有漏即堕,就是说,只要你有漏,你一定会往下堕落的。学佛的人今天只要不努力向上,你就一定会往下走;学佛的人今天不好好地学佛,那么你一定就会走下坡路。

 

当一个人真正地要学佛,要改变自己身上的毛病,他必须要堵塞他缺点的漏洞。也就是说,我今天是一个好人,我不能做一点坏事,我才称得上是一个好人;如果你今天在做好人,同时你又在做坏事,那你就不是一个完全的好人。举个简单例子,大家都知道,热气球往上飞的时候,为什么会掉下来?它只要有一个洞,就会往下掉。飞机也是这样,飞机上的窗户全部都是密封的,只要把门打开,或者只要有一个漏洞,这个飞机就一定会往下坠落。人也是这样,你今天既然学佛,你的思维、行为就不能有一点点的不好,如果你今天白天做好事,晚上说坏话,那你这个人就学不好佛,你就不是一个好佛子,你一定会有漏。有漏在开始的时候没有感觉,漏到一定的时候,你的功德就会漏光。

 

漏分为心漏和身漏。心漏是什么呢?心里想不开,心里不明白,心里不开心,那就开始漏了。慢慢地越来越想不开,慢慢地越来越觉得自己冤枉,越来越觉得自己为什么会遇到这么多不公平、不公正的待遇,而人家能够这样,那么你这个心就会越漏越光,所以叫漏光。身漏也是体漏,就是身体漏。

 

师父今天先跟你们这么讲,学佛人做功德,一定不能有漏。如果你学佛人今天做功德,你只要守不住你的心,那就叫有漏。举个简单例子,人家在做坏事时得到一些钱了,你也拼命地想去做点坏事,赚一些不该赚的钱,那你就会有漏,那你的心就漏了。看见人家好就嫉妒别人,看见人家好,你心里难过,恨人家,所有的这一切都是心漏。贪图人家的东西,嫉妒别人,瞋恨别人,都是有漏,这些都属于念头不正,如果你守不住自己的心,你就会犯罪,你就会犯法。

 

我们学佛人要正念现前。就是说,我今天既然是一个好人,我做一百件事情都是善事,因为我是好人,我是善人,我今天只要做了一件恶事,我就是有漏,不能成为一个善良的人了,对不对?好人会偷东西吗?我送人家九十九件东西,最后偷人家一样东西,你说这个人属于好人吗?

 

学佛人在心中没有一件事情是邪的,所有出来的事情都是正的,那就不会有漏,邪思、邪念就是有漏。邪思是什么?看见人家好看了,就拼命地去想;不该你去想的,你拼命去想了,这也叫邪思;你能不能中六合彩啊?你去想了六合彩,你也是邪思;你今天根本没有这个机会,你拼命地去争去抢,这个也叫邪思。邪念是什么?不该你想得到的,你去得到了;不该你好的,轮不到你的,你去做了,想想看,这不就是邪念吗?所以,要堵住自己的邪思邪念,就是无漏,我们才不会漏,这样才能明心见性。一个人脑子里出来的全部都是正的,他心里一定很明白什么是对的、什么是错的,因为知道了什么是错的、什么是对的,你才能见到你的良心和本性,这就是明心见性。

 

犹如一个人,你们去注意好了,经常讲话不停的人,这个人经常漏气,讲到后来很容易老的,和尚尼姑为什么不讲话?这叫漏气啊,漏气的人命短。过去的说书先生,几个小时说下来非常的累,前面说书的时候都是靠着吃人参补气。有些人在生活当中不停地讲,你们知道吗,气漏完了,不就没命了吗?所以叫气绝身亡。讲不动了,讲不出来了,气用光了,气数已尽,那么这个人就死了。

 

师父叫你们要少说话,学佛人要多思少说,修到一定的时候,叫不思不说,再境界高点,叫无思无我,就是无意念、无我,连自己都没有了,那你才能真正地超脱现实。一个人气尽了,就会死亡,一个人气绝了,就会身亡,所以整天生气的人,他一定会早死的,经常生气的人死得早,气死的啊,气没有了,就死了。为什么要生气?学佛就是叫你们不要生气,如果你学佛后还要生气,那你学什么佛啊?

 

要保护好自己不要漏气,你只要不漏气,你的功德就不会有漏。我今天做了一件好事,但是我不开心了,那么你的功德就开始有漏。我今天帮了一位老妈妈,做了一件善事,但是我觉得这位老妈妈为什么不谢谢我啊,那又漏了,你的道德有漏。我今天对爸爸妈妈很孝顺,可是他们根本没有感觉,而是觉得我是应该对他们好的,你又漏了,你的品德有漏。你今天突然想做一件善事,但是你想,我要对善良的人做善事,这个人平时专门骂人,所以,我不对他好了,那么你就是善心有漏。你做你的善良事情嘛,你做你的善人嘛,你管他好不好干什么,你想到偏了,又想到其他问题,你的善心就有漏。慈悲心也会有漏,刚刚觉得这个人很可怜,突然之间又想,他过去也骂过我的,所以,不慈悲他了,你又有漏。最后漏到阴间,因为一个人把功德漏尽、善心漏尽、福德漏尽、慈悲心漏尽,那你说,你往哪里去啊?只有在阴间,到了阴间,因为你的佛性又漏尽了,所以你就堕落深渊,很多人就到地狱里去了。

 

要知道,一个人在人间做好事、做善事、慈悲众生,这是你们身体的营养啊。一个人活在世界上如果没有善良的心,不经常做好事,没有慈悲心,不帮助别人,你就得不到身体应该拥有的营养,那么你就活不长了,而且你很快就会死的,那就是到阴曹地府里去。所以,不管是学佛人,还是不学佛的人,首先要做到的就是必须无漏。师父跟你们讲,人不多讲话,就少漏气。我们的古贤圣人早就说过:病从口入,祸从口出。你们现在想一想,你们过去所有做错的事情,跟你们的嘴巴有没有关系?骂人,讲人家坏话,背后阴人家,害人家夫妻吵架,最后被人家打,是不是这个嘴巴闯的祸?想一想身体不好,是不是吃得太多?是不是吃了不应该吃的东西?营养过剩,或者营养不足,是不是这个嘴巴出的毛病?

 

学佛人应该懂得怎么样来管住自己的嘴巴,不要让自己的嘴巴有漏。你看修得越高的和尚法师,话越来越少,到最后他什么都不讲,你叫他讲话,他就是“阿弥陀佛”。他觉得在人间他没有任何语言可以讲,全部都是假的,他看穿了,他还有什么道理可以讲啊?师父要救人是没有办法,师父有时候根本不理睬你们,不讲话,笑一笑,但是师父想自己有责任,师父今天到人间来救度众生,师父就是要救人,要救人师父怎么可以不讲话呢?如果师父只管住自己,保护好自己的气场,师父也不会老得这么快啊。如果师父只管自己修佛,自己打坐,那师父还不如去上山,师父为什么到人间来救人啊?所以师父很累,天天要讲,而且是不停地讲,很伤精神的。讲了之后,你们好好听也就算了,问题是有些人还不听啊,想想看,你们对得起师父吗?学了半天佛,碰到人就“呱呱”地讲个不停,改不了自己的毛病,这就叫漏气啊。

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