白话佛法 (三)

白话佛法 (三) 47、看破缘起,才知法界无明

10/06/2020 | 白话佛法(三)    
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接下来给大家讲,一切的缘起原来是空的。你今天感觉到这个缘分来了,实际上它是空的。很多人问师父:“台长,我什么时候有缘分呢?”我说:“八月份会有一个缘分。”结果在八月份真的有一个缘分,他去和人家谈恋爱。谈了三个月和人家吹了,这个缘就没了。所以任何的缘它都是空的东西。比如你的眼睛看到一个泡沫,明明是看见的,怎么一会儿没了。就像肥皂一样,天天洗洗洗,最后洗完了就没了。你看到五颜六色的汽泡泡在阳光下多么的美丽呀。嘭!嘭!嘭!一会儿全没了。你今天的感情好,你能保证它不破吗?破了不就是空掉了?你们穿的衣服很漂亮,整天不肯脱,时间长了就会坏了,然后就扔了。这不就是看破,放下了吗?缘分都是空的。师父从来不去想人家对我会怎么样。我十几年的耕耘现在得到收获了。你们看到香港法会这么多的人,我根本不认识他们,他们个个都说:卢台长你救了我们一家啊!为什么说是台长救了他们?是因为师父所传授的这个法门,而且我根本就是靠广播弘法。大家才得到这个法,治好了一家又一家,所以众佛友有感恩心啊!你只管耕耘不问收获,你就一定能得到收获;如果你一边在耕耘的时候一边在想自己的收获,那你就得不到丰满的收获。这都是佛言佛语,是精髓。

 

师父现在是把佛法的精髓都传给了你们。要记住:求解脱可以成佛。人要懂得求解脱才可以成佛。要看破缘起的性空。如果你看不破一个缘分来了它是空的,它的本性是空的,那你就麻烦了。比如一个很贫穷的人在马路上捡到了一个皮夹子,里面有一万块钱。你要看到这件事的本质。丢掉这个一万块钱的人,他一定是要报警的,警察一定会查吧。这接下来你就麻烦了,对不对?所以你要看到它的性空,所有的缘分。今天你看到这个皮夹子里的一万块钱,“哎呀,缘分来了!哎呀,发财了!”你没有看到它的本质。本质就是最后警察找到你这里来,钱拿回去,说不定还会给你定一个什么什么不好的罪名。要懂得看到底。你们看问题就是太片面,看不到底。所以要记住,看不出缘起的性空就会落入执著的陷阱。因为你看不到底,你就会非常地执著。师父把刚才的例子继续给你们举下去:刚才捡到一万块钱了,他就执著了。因为他没有看到警察会找到他,没有看到人家多么着急,他脑子里就想了:“这个又不是我偷来的,也不是我抢来的,当然是我的了。”他执著了吧?等警察找到他的时候,还理直气壮地说:“怎么我不能拿?是我捡到的,怎么不可以拿吗?”和警察狡辩,最后被关进去了。这个就是执著了,死认为这个钱是我应该拿的,因为没有看到它本质的东西。明白了吗?

 

师父给大家讲,一个人太执著永远不能出离他的业障。如果一个人什么事情都想不开的话,这个人的业障就是很深的。什么叫执著?就是不停地认为这个事情自己是对的,不停地认为这个事情自己做的是对的,自己说的是对的,自己想的也是对的,实际上明明就是自己不对,自己还是认为自己是对的,这是执著。那么在不知道对不对的时候你也不能去执著。如果自己不能判断自己的事情能否做的时候,你就不能去做。误认为自己是对的,也叫执著;误认为自己永远是错的,也叫执著。坏就坏在前面讲了一个字,叫“误”认为。有这个“误”字就叫你执著。你看问题不清楚,思维不清楚,行为不清楚,你这三不清楚就叫执著。所以就陷入在执著里面,就是出不来。就像很多人你给他讲,“你不要这样了”。“我就这样”。“你不要这样了,大家对你不是这个意思,都是为你好呀。”“我不行,他们就是这样害我的。”这就叫陷入到执著里面了,出不来了。想不通,执著了。因为你陷入到了执著里面,你就无法逃脱人的命运。实际上人的命运就是太硬了。执著呀!比如过去有多少人被人陷害时过于执著,“我就这样了”。好了,被打死了。对不对?人不能执著,必须要认。很多事情就得认。比如老板讲我不对,我就认。有什么道理可以讲的?

 

法界无明,等于没有止尽。也就是说我们现在生活的世界当中,因为这个世界是空的,因为大家都不明白,因为这个世界人人都在追求欲望,人人都在执著,人人都在稀里糊涂地过日子,人人都在为钱,什么都可以不要,脸都可以不要了,所以大家都在这么做,所有的无明充斥着这个法界,所有的人都是稀里糊涂的。听得懂吗?就像有些喜欢战争的国家一样,人人都喜欢打仗。为什么?因为他们人人都恨,人人都是无明。不明白啊,什么都不明白。如果他们明理,什么都想明白了,他们会打仗吗?他们明白打仗打到最后会贻害他们的后代吗?如果他们都为自己的后代想一想,打仗打得连学校也没有,孩子书也没有读,什么好的教育都没有接受;如果父母被打死了,孩子就没有父母了;如果孩子被打死了,对得起孩子吗?如果能这样想,他们还会再打仗吗?因为他们没有这么想,这就叫无明。那你说一个人无明、两个人无明也就算了,那么一个国家里都是无明,这就是无明国了。所以要看破,要放下。因为无明是没有止尽的,如果一个事情没有止尽的话,那就不要再去做了。明白了吗?有止尽的事情,那就是超脱六道轮回。而无止尽的东西就是永远没有结束的,那你去追求它有什么用呢?今天你好像结束了,明天你又没有结束,后天好像没有结束,大后天好像又结束了。就像很多夫妻吵架一样,一会儿好得不得了,过一会儿又吵架了。恶缘是要看你的频率的,对不对?如果你有灵性,吵吵就算了。如果真的两个人的性格、脾气不好,那就是天天吵架,吵到后来就无无明尽了,没有结束了;吵到老死了,无老死尽了;下辈子再做夫妻,再吵;吵完之后下辈子再做夫妻,再吵……有尽头吗?是没有尽头的。你们听得懂吗?我们的讲课也是“无无明尽”的,因为我们也是每星期三来,这个星期三不来,下个星期三再来。对不对呀?讲给你们听就是这个道理,大家一定要懂,要好好学佛学法。

 

师父给大家讲,要弘法、要利生不容易啊。人家给你耳朵里讲什么,你要坚持理念,不管讲什么,听过就算了。人家给你讲什么,你听了,你的烦恼就出来了。实际上你就是受到了人家的恶气。如果你的老公在家里跟你搞事情,你被他搞得稀里糊涂、烦恼顿生,实际上你就是没有定力。如果你的老婆天天在家里跟你搞事情,搞到后来你稀里糊涂、脑子不好,实际上你也叫没有智慧。对不对?你们说师父会被谁搞得稀里糊涂吗?我会听谁的?我听菩萨的,我听观世音菩萨的。如果你想做一件什么事情,如果师父不接受的话,你们可以求观世音菩萨,让观世音菩萨来改变我的观点,那你就成功了。有志者,事竟成。明白了法界无明,等于明白了一个真理。在法界,用人的思维很难改变现实。通俗地讲就是在什么层次做什么事情。脱离了人道的烦恼,就是层次和境界的提升。只有上升,站得高才能看得远。用高层次的境界才能脱离低层次的杂念和烦恼。今天就给大家讲到这里。

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